WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:01.521
Cumanız mübarek olsun…

00:00:01.561 --> 00:00:09.430
Allahu Teâlâ hazretleri hem Ramazan ayının hem de bu mübarek Cuma gününün

00:00:09.430 --> 00:00:15.228
her türlü mânevî ikramlarına ermenizi cümlenize nasip eylesin.

00:00:15.228 --> 00:00:22.854
Ramazan müslümanlar, müminler, Allah'ın rızasını kazanmak isteyenler için

00:00:22.878 --> 00:00:29.678
sonsuz güzelliklere sahip, çok meziyetleri olan, çok kıymetli bir ay… 

00:00:29.809 --> 00:00:38.214
Ramazan'ın muhtelif yönlerden bakıldığı zaman görünüşleri var;

00:00:38.285 --> 00:00:47.152
Ramazan bir bakıma "gufran" ayıdır. Allah'ın kullarını mağfiret eylediği aydır.

00:00:47.215 --> 00:00:55.330
İftar saatinde ellerini açıp Allahu Teâlâ hazretlerine yalvaran o oruçlu kullarının,

00:00:55.330 --> 00:00:59.289
Allahu Teâlâ hazretleri dualarını reddetmez.

00:00:59.352 --> 00:01:06.771
Nice nice azabı hak etmiş kulunu bu ayda, bu oruç bereketiyle,

00:01:06.976 --> 00:01:16.125
bu iftar zamanının en güzel haliyle afv u mağfiret eyler.

00:01:16.156 --> 00:01:22.152
Ramazanı bir bakıma "gufran ayı", müslümaların Allah'ın gufranına erdiği,

00:01:22.199 --> 00:01:26.568
afv u mağfiret olduğu ay olarak değerlendirebiliriz.

00:01:26.568 --> 00:01:32.402
Alimler, hoca efendiler bunu konuşmalarında her zaman söylüyorlar.

00:01:32.513 --> 00:01:38.602
Biz de Allah'ın lütfuna erelim, mağfiretine mazhar olalım diye ibadetlerimizi yapıyoruz.

00:01:38.657 --> 00:01:43.215
Allahu Teâlâ hazretleri bizi umduğumuza nâil eylesin, rahmetine,

00:01:43.262 --> 00:01:47.863
mağfiretine mazhar eylesin, cennetiyle, cemaliyle cümlemizi müşerref eylesin. 

00:01:47.863 --> 00:01:55.263
Ramazan bir bakıma, bir başka yönden yaklaşıldığı zaman Kur'ân-ı Kerîm ayıdır.

00:01:55.302 --> 00:02:00.858
 Gerçekten Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in de Kur'ân-ı Kerîm'i

00:02:00.858 --> 00:02:05.464
baştan sona tekrar ettiği, Kur'an'a daha fazla eğildiği bir aydır.

00:02:05.464 --> 00:02:16.600
Biz de Efendimiz'in o hareketinden feyiz alarak, esinlenerek Ramazan'da mukabeleler okuyoruz.

00:02:16.953 --> 00:02:23.569
Peygamber Efendimiz Cebrail aleyhisselam'la Kur'ân-ı Kerîm'i karşılıklı okuyarak, mukabele edip

00:02:23.594 --> 00:02:28.706
dinlemek suretiyle tekrarladığı gibi hafızlar okuyor, müminler de

00:02:28.824 --> 00:02:35.494
dinliyorlar, Kur'ân-ı Kerîm'den takip ediyorlar. Ramazan aynı zamanda Kur'ân-ı Kerîm ayıdır.

00:02:35.612 --> 00:02:41.552
Bu konuşmamda Ramazan'ın başka bir yönünden bahsetmek istiyorum. 

00:02:41.552 --> 00:02:55.509
Ramazan'ın insan ruhu, bedeni üzerindeki tesirleri son derece güzel, çok enfes bir ibadet.

00:02:55.580 --> 00:02:58.603
Bedeni rahatlandırıyor, mideyi dinlendiriyor.

00:02:58.603 --> 00:03:10.314
Bütün sindirim cihazı gündüzleri oruç tutmak suretiyle bu ayda bir ay tatil, dinlenme yapmış oluyor.

00:03:10.540 --> 00:03:17.176
 İrade kuvvetleniyor insanın ruhi kuvveleri, melekeleri, istinatları,

00:03:17.176 --> 00:03:21.812
kabiliyetleri gelişiyor ve ruhen temizleniyor.

00:03:21.812 --> 00:03:31.339
Fakirin halini anlıyor, onun açlığını, ıstırabını kendisi de yapay olarak uyguladığı için görmüş oluyor.

00:03:31.370 --> 00:03:44.211
Ramazan bir bakıma hayır ayıdır, bağış ayıdır, fakirleri kollama, gözetme  onlara yardım etme ayıdır. 

00:03:44.274 --> 00:03:49.130
Bu konuşmamda bu nokta üzerinde durmak istiyorum. 

00:03:49.152 --> 00:03:53.554
Biliyorsunuz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sahih,

00:03:53.554 --> 00:04:03.274
sağlam bir hadîs-i şerîflerinde İslâm'ın beş temel üzerine kurulduğunu ifade buyurmuşlardı.

00:04:03.274 --> 00:04:12.589
Birisi; Allah'ın bir olduğuna, Resûlullah'ın onun elçisi olduğuna şahadet etmek, şahit olmak,

00:04:12.589 --> 00:04:20.212
ikrar etmek, söylemek, kabul etmek. Bu çok önemli, Allah'a inancını insan ifade etmiş oluyor.

00:04:20.251 --> 00:04:27.457
Allah'ın kendisine elçi olarak gönderdiği Muhammed-i Mustâfâ'sına inandığını kabul ettiğini

00:04:27.457 --> 00:04:31.457
ve onun emirlerine uyacağını beyan etmiş oluyor.

00:04:31.457 --> 00:04:41.565
Binâenaleyh Peygamberimiz'in izinden yürümenin, sünnet-i seniyyesine sarılmanın ifadesi oluyor.

00:04:41.565 --> 00:04:53.514
 Önemli temel bu. Bir insanı mü'min yapan, en güzel noktaya getiren ilk önemli, büyük, tercih bu…

00:04:53.514 --> 00:04:56.984
Allah'ın varlığına inanmak, Resûlullah'ın Peygamber, onun bize,

00:04:58.226 --> 00:05:06.295
insanlara,Allah'ın emirlerini tebliğ eden yüce vazifeli bir elçi olduğuna inanmak,

00:05:06.295 --> 00:05:13.738
"Resûlullah'ın dediklerine uyacağım, Resûlullah'a tabii olacağım." demek oluyor.Çok önemli!

00:05:13.793 --> 00:05:22.395
Bunu bastırarak söylemek istiyorum. Bir müslümanın zihniyet bakımından en önemli yönü

00:05:22.395 --> 00:05:27.227
Resûlullah'a her yönden, her bakımından tam bağlanmasıdır.

00:05:27.227 --> 00:05:34.373
Ne demişse kabul edecek, onun hükmünü itirazsız, içinden herhangi bir tereddüt

00:05:34.373 --> 00:05:39.960
veya itiraz geçmeden kabul edecek ve gönlünü ona bağlayacak

00:05:39.159 --> 00:05:42.236
ve tam Resûlullah Efendimiz'e ittibâ edecek.

00:05:43.313 --> 00:05:53.433
Ondan sonra namaz kılmak var; Elhamdülillah, Ramazan'da her zaman kıldığımız farz namazlardan ayrı,

00:05:53.512 --> 00:05:59.100
 bu Ramazan'a mahsus, geceyi değerlendiren çok sevap kazanmaya vesile olan

00:05:59.100 --> 00:06:05.929
 "teravih namazı" var. Ayrıca sahura kalkan insanın, o vakti değerlendirip,

00:06:05.929 --> 00:06:10.404
abdest alıp "teheccüd namazı" kılması çok sevap kazandırır.

00:06:10.404 --> 00:06:13.435
Çünkü, "Geceleyin kılınan iki rekât namaz dünyadan

00:06:13.435 --> 00:06:17.653
ve dünyanın içindeki her şeyden daha hayırlıdır." diye hadîs-i şerîf var.

00:06:17.653 --> 00:06:25.414
Namaz, devamlı bir insanın Allah'ın kulu olduğunu hatırlamasına,

00:06:25.414 --> 00:06:32.410
 o hatırlamaya çeken bir ibadet olduğu için, günün belli kritik zamanlarında;

00:06:32.410 --> 00:06:38.215
 "Ben Allah'ın kuluyum, huzuruna çıkmam, kulluğumu arz etmem lazım." diye düşündürdüğü için

00:06:38.215 --> 00:06:47.156
 çok önemli bir ibadet ve dinin direğidir. İnsan o suretle, bütün günlük hayatı boyunca

00:06:47.219 --> 00:06:54.914
Allahu Teâlâ hazretlerine bağlılığını hatırlayarak iyi bir müslüman olmak, gayretini tazelemiş oluyor

00:06:54.914 --> 00:07:02.580
ve iyi müslümanın yapması gereken işleri yapmaya hız kazanıyor, kuvvet kazanıyor

00:07:02.580 --> 00:07:06.555
ve kötülükleri yapmamak için de namaz bir vesile oluyor. Onun için âyet-i kerîmede; 

00:07:06.555 --> 00:07:10.857
İnne's-salâte tenhâ ani'l-fahşâi ve'l-münker.  buyuruluyor.

00:07:10.857 --> 00:07:14.382
Namaz insanı fuhşiyattan, kötülüklerden de alıkoyar,

00:07:14.382 --> 00:07:19.946
yapacaksan bile yapmaz duruma getiriverir. Buda çok önemli bir vazife. 

00:07:19.946 --> 00:07:26.490
Ondan sonra zekât geliyor. Kur'ân-ı Kerîm'de 30 küsur yerde Allahu Teâlâ hazretlerinin;

00:07:26.490 --> 00:07:31.441
Ve akîmu'ssalâte ve âtü'z-zekâte.  "Namaz kılın, zekât verin." diye bize emir buyurmuş.

00:07:31.441 --> 00:07:36.682
 Bu da zekâtın ne kadar önemli bir ibadet olduğunu gösteriyor.

00:07:36.745 --> 00:07:45.519
Bu konuşmamda siz kardeşlerime zekâtı hatırlatmak istiyorum. 

00:07:45.544 --> 00:07:55.487
Zekât, zengin insanın varlığından, malından, mülkünden, ilmihal kitaplarında

00:07:55.512 --> 00:08:05.947
detayı yazılı şekilde, miktarda, ölçüde verdiği bir hayır, bir farz, çok önemli bir farz…

00:08:05.947 --> 00:08:10.563
 İslâm'ın yüceliğini gösteren bir güzel alâmet…

00:08:10.657 --> 00:08:20.255
İslâm, insanların birbirleriyle kardeş olduğunu sözde bırakmıyor; yardımlaşmaya da aktarıyor.

00:08:20.318 --> 00:08:28.287
 Müminler, fakir kardeşlerini kendi imkânlarıyla kollayıp onları da elemden,

00:08:28.287 --> 00:08:34.697
fakrin, yoksulluğun, sıkıntılarından kurtarma çalışması yapıyorlar. Çok önemli!

00:08:34.752 --> 00:08:40.195
Zekât, İslâm'ın ne kadar sosyal yönünün, sosyal adaleti sağlayan yönünün

00:08:40.195 --> 00:08:47.999
kuvvetli olduğunu gösteren bir hükmü. Allah, bir farz olarak emrediyor.

00:08:47.999 --> 00:08:56.269
Kazancının, mal, mülk, ticari varlığının bir kısmını fakirlere vermesini emrediyor.

00:08:56.269 --> 00:09:02.450
 Bu bir ibadet oluyor, vermek bir ibadet oluyor. Tabi bunun için şartlar var;

00:09:02.450 --> 00:09:07.970
Şartlardan bir tanesi o elindeki varlığın bir sene elinde kalması.

00:09:07.970 --> 00:09:14.161
Hemen aldığı bir şeyin değil, üzerinden bir senenin geçip bir sene tamamlandığı zaman verilmesi lazım.

00:09:14.161 --> 00:09:20.129
 Senede bir verildikçe, on iki ay geçtikçe, o zaman zekât vermek gerekiyor.

00:09:20.129 --> 00:09:27.430
O halde insanın elinde malı mülkü her zaman geçebildiği için her zaman zekât vermesi gerekebilir.

00:09:27.462 --> 00:09:34.120
Fakat zekât vazifesini aksatmadan, muntazam yapabilmek için, dükkanların,

00:09:34.120 --> 00:09:41.975
tüccarların, müesseselerin yılın belli zamanlarında, envanter çıkarıp kar zarar hesaptan çıkartıp

00:09:41.975 --> 00:09:50.630
sonucu öğrendikleri gibi, onu bir belli zamana bağlamakta pratik bakımından iyi olur. 

00:09:50.630 --> 00:09:55.607
İnsan istediği zaman, zekâtını verir ama Ramazan'da vermesi [ni tavsiye ediyorum.]

00:09:55.607 --> 00:10:02.815
Mesela her Ramazan geldiği zaman oruç tutuyor, dini duyguları kuvvetleniyor,

00:10:02.815 --> 00:10:08.383
 zekatlarını da verir. Böylece bir programa bağlamış olur; bir.

00:10:08.383 --> 00:10:14.399
İkincisi Ramazan'da yapılan hayır-hasenatın sevabı çok olduğundan

00:10:14.399 --> 00:10:21.277
Ramazan'da zekât verdiğinde başka zamanda verdiğinden daha çok sevap alacağından;

00:10:21.364 --> 00:10:28.310
kardeşlerime, acizane, zekatlarını vermeye gayret etmelerini tavsiye edeceğim. 

00:10:28.310 --> 00:10:35.192
Bence zenginin cebinin bir kenarında zekatından parası bulunmalı,

00:10:35.263 --> 00:10:43.875
yeri gelince tam müstahak olan, layık olan bir fakir gördüğü zaman hemen eline tutuşturuvermesi,

00:10:43.875 --> 00:10:46.590
ayırdığı zekâtı verivermesi uygun olur.

00:10:46.590 --> 00:10:54.747
Ama özellikle hatırlatayım, Ramazan'da da zekâtlarını kardeşlerimiz versinler,

00:10:54.802 --> 00:11:00.360
oruç tutuyorlar çok sevap kazanıyorlar, namazları kılıyorlar, teravih namazlarını kılıyorlar,

00:11:00.360 --> 00:11:05.126
 gece ibadetlerini yapıyorlar, Kur'ân-ı Kerîm okuyorlar, çok sevaplar kazanıyorlar.

00:11:05.245 --> 00:11:09.970
 Bir de bu zekât vazifelerini yapmalarını hatırlatmak istiyorum.

00:11:09.970 --> 00:11:15.554
Allahu Teâlâ hazretleri Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e hitaben buyuruyor ki;

00:11:15.554 --> 00:11:24.768
BismillâhirrahmânirrahîmHuz min emvâlihim sadakaten tutahhiruhum ve tüzekkîhim biha. 

00:11:24.908 --> 00:11:33.998
Ey Resûlüm! Huz min emvâlihim "O müminlerin mallarından al." Sadakaten.

00:11:33.998 --> 00:11:42.890
"Öyle bir bağış, sadaka." "Onların İslâm'a bağlılıklarının, sadakatlerinin, doğruluklarının,

00:11:42.890 --> 00:11:49.543
kalplerinin doğru ve temiz olduğunun alameti olarak onların mallarından böyle bir miktar al."

00:11:49.622 --> 00:11:54.440
Nasıl bir sadaka? Tutahhiruhum ve tüzekkîhüm bihâ.

00:11:54.990 --> 00:12:04.805
"Onu almak suretiyle, o sadaka onları temizleyecek ve sen onların mallarından,

00:12:04.900 --> 00:12:08.723
o vergiyi almak suretiyle onları temizlemiş olacaksın.

00:12:08.802 --> 00:12:16.960
 Bu sadakayla, maddeten, manen tertemiz, pırıl pırıl,

00:12:16.960 --> 00:12:19.744
safî müslümanlar hâline getireceksin." diye emrediyor.

00:12:19.744 --> 00:12:26.360
Peygamber Efendimiz kendisine zekât alma emri gelince müslümanlara bildirdi.

00:12:26.360 --> 00:12:32.690
O zamanın müslümanları cân-ı gönülden seve seve mallarını Allah yolunda verdiler.

00:12:32.753 --> 00:12:38.214
Kur'ân-ı Kerîm'in 30 kadar yerinde de yine zekât vermek emrediliyor.

00:12:38.214 --> 00:12:45.800
Hem bizim şu anda kullandığımız "zekât" kelimesi tabir olarak Kur'ân-ı Kerîm'de geçer,

00:12:45.630 --> 00:12:51.797
Kur'ân-ı Kerîm'de o kelimeyle anlatılır hem de "sadaka" kelimesi de;

00:12:51.916 --> 00:12:59.589
Huz min emvâlihim sadakaten âyet-kerîmesinde geçen "sadaka" kelimesinde kastedilen "zekât"tır. 

00:12:59.589 --> 00:13:06.705
Zaten sadaka, insanın iyi müslüman olduğunu, sadakatini göstermek için verdiği bağıştır.

00:13:06.705 --> 00:13:12.189
 Farz olanına "zekât" diyoruz. Farz olmayanını da biz "sadaka" olarak kullanıyoruz. 

00:13:12.189 --> 00:13:18.337
"Fakire sadaka verdim." diyoruz. Kur'ân-ı Kerîm'de "sadaka" bazen "zekât" mânasına gelir. 

00:13:18.424 --> 00:13:25.210
Bu parayı vermezse müslümanların durumları ne olur?

00:13:25.680 --> 00:13:32.481
Bunu vermediği zaman maddeten ve mânen çok kötü duruma düşer, zengin olduğu halde

00:13:32.528 --> 00:13:39.598
böyle fakirlere yardım yapması gerektiği halde yapmadığı için dünyada da zararını görür,

00:13:39.598 --> 00:13:45.915
malına telefât gelir, zararını görür, âhirette de azabını, ikâbını görür.

00:13:45.915 --> 00:13:55.474
Bu hususta İmam Buhârî ve Müslim'in ki bunlar en büyük, en meşhur iki hadis alimidir.

00:13:55.474 --> 00:14:02.614
 İbn Abbas radıyallahu anhüma'dan Peygamber Efendimiz'in amcasının oğlu Abdullah'tan

00:14:02.614 --> 00:14:06.900
 rivayet ettikleri bir hadîs-i şerîfi okumak istiyorum.

00:14:06.900 --> 00:14:15.425
Biliyorsunuz Hz. Abbas Peygamber Efendimiz'in çok sevdiği, hürmet ettiği bir amcasıydı.

00:14:15.425 --> 00:14:23.569
Amca babanın kardeşi olduğundan her zaman sevilir, akrabalar sevilir. Abbas'ı çok severdi.

00:14:23.569 --> 00:14:27.691
Hz. Hamza da bir amcasıydı, biliyorsunuz, Uhud harbinde şehit düştü.

00:14:27.691 --> 00:14:33.907
 Seyyid-i şuhedâ "şehitlerin efendisi" Peygamber Efendimiz sahabeden

00:14:33.907 --> 00:14:38.643
Hz. Hamza Efendimizi de böyle çok severdi.

00:14:38.643 --> 00:14:46.610
Abbas'ın oğlu Abdullah da Peygamber Efendimiz'in çağında gençti,

00:14:46.610 --> 00:14:49.879
 bazen onu Peygamber Efendimiz bineğinin arkasına da bindirirdi.

00:14:49.879 --> 00:14:57.682
 "Bin bakalım benim arkama, devenin arka tarafına sende otur." diye bindiği devenin arkasına bindirirdi.

00:14:57.682 --> 00:15:06.403
 Hacca, Arafat'a çıkarken arkasına aldığını rivayetlerde biliyoruz. Gençti, çok zekiydi ve çok güzeldi.

00:15:06.403 --> 00:15:13.810
Yüzü güzeldi, boyu, posu güzeldi. Çok zekiydi ve çok güzel konuşurdu.

00:15:13.810 --> 00:15:20.989
Konuştuğu zaman son derece enfes ifadesi, sözünün seçtiği, kelimeler itibariyle

00:15:20.989 --> 00:15:25.917
 tonuyla beğenilirdi ve ilmide çok yüksekti.

00:15:25.917 --> 00:15:34.541
Ashabın dini bilgileri, Kur'ân-ı Kerîm'i en iyi bilen yedi şahıstan birisidir. 

00:15:34.640 --> 00:15:43.321
O rivayet ediyor ki; -ve İmam Buhârî ve Müslim'in rivayet etmeleri bu hadisin çok sağlam olduğunu,

00:15:43.511 --> 00:15:45.177
 ayrıca da sahih olduğunu da gösteriyor.-

00:15:45.410 --> 00:15:48.655
Peygamber Efendimiz diyor ki:Enne Resûlallah sallallahu aleyhi ve sellem

00:15:48.677 --> 00:15:58.240
baase muâzen ile'l-yemeni. "Peygamber Efendimiz Muaz b. Cebel'i Yemen diyarına gönderdi."

00:15:58.870 --> 00:16:04.110
Biliyorsunuz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz kendisi İslâm'ı çevresine anlatıp

00:16:04.110 --> 00:16:14.300
 insanları İslâm'a davet edip irşat ettiği, bunları İslâm'a soktuğu, ashabı yaptığı gibi,

00:16:14.300 --> 00:16:23.816
ashabını da yetiştirip onlardan Kur'ân-ı Kerîm'i iyi bilenleri, iyi anlatabilenlerini, muhtelif bölgelerine,

00:16:23.816 --> 00:16:28.183
 kabilelerine, gruplarına öğretsin diye de gönderdi.

00:16:28.183 --> 00:16:36.313
Yemen'e gönderdiği Muaz b. Cebel radıyallahu anh oraya Peygamber Efendimiz'in temsilcisi olarak,

00:16:36.313 --> 00:16:42.456
 İslâm'ı öğretmek için ve orada idari görevi yapmak için görevlenip giderken;

00:16:42.456 --> 00:16:48.737
 Fe kale. "Ona şunları söyledi." Peygamber Efendimiz'in gönderdiği görevliye tavsiyeleri var.

00:16:48.737 --> 00:16:56.864
Şimdi onları okuyacağım.  Biliyorsunuz Yemen, Peygamber Efendimiz'in doğduğu yer olan

00:16:56.891 --> 00:17:01.761
Mekke'nin güneyinde yer alan bir diyardır.

00:17:01.761 --> 00:17:08.579
Bu günde Arap yarım adasının güneyinde, güney batısında yer alıyor.

00:17:08.579 --> 00:17:13.690
Suudi Arabistan'a komşu bulunuyor, en büyük şehri San'a şehri. 

00:17:13.690 --> 00:17:19.905
Peygamber Efendimiz'in zamanında orada Hıristiyanlık yayılmış,

00:17:19.905 --> 00:17:26.370
oralara kadar gelmiş bulunuyordu. San'a da kilise vardı.

00:17:26.100 --> 00:17:32.702
 Ve bu kiliseye, Bizans'tan yıllık bağışlar, yardımlar, tahsisatlar giderdi.

00:17:32.702 --> 00:17:38.171
 İşte öyle bir diyara Peygamber Efendimiz İslâm'ı öğretmek üzere

00:17:38.310 --> 00:17:45.341
Muaz b. Cebel radıyallahu anh'ı gönderiyor ve buyuruyor ki; İnneke

00:17:45.914 --> 00:17:53.951
kavmen ehle'l-kitâbi. "Sen öyle bir…" Tehdi kavmen ehle'l-kitâbi.

00:17:54.140 --> 00:18:00.294
 "Kendisine daha önce kitap indirilmiş binalaneyh kitap tabir edilen kitap sahibi

00:18:00.294 --> 00:18:09.655
kendilerine kitap indirilme meziyetine sahip topluluklardandır; sen öyle bir topluluğa gidiyorsun."

00:18:09.655 --> 00:18:17.501
Onlar böyle tamamen putlara, taşlara tapınan müşrikler, putperestler gibi değil,

00:18:17.501 --> 00:18:24.651
Peygamber tanımış, kendilerine ilahi kitap indirilmiş, Allah'ın varlığını bilen insanlar.

00:18:24.651 --> 00:18:34.474
Ama eskiden gelmiş olan dini bilgileri asırlar boyunca değiştirmişler.

00:18:34.505 --> 00:18:40.972
 Hatalı inançlara saptanmışlar, şaşırmışlar, dalalete düşmüşler.

00:18:41.270 --> 00:18:46.158
Onlara şimdi Allahu Teâlâ hazretleri, Peygamber Efendimiz'i gönderdi.

00:18:46.158 --> 00:18:51.340
Peygamber Efendimiz'de kendi elçisini göndererek onları hak yola davet edecek. 

00:18:51.340 --> 00:18:56.222
Diyor ki; "Ey Muaz! Sen ehli kitaptan bir kavme gidiyorsun."

00:18:56.222 --> 00:18:59.433
Fed'uhum ilâ şehâdeti en ilâhe ill'allâhi ve enne

00:18:59.925 --> 00:19:06.759
Resûlullah "Evvela onları Allah'tan başka ilah olmadığına, Muhammed'in onların elçisi,

00:19:06.759 --> 00:19:13.698
 Resûlü olduğuna davet et. İlk önce bu hakikati kabul ettirmeye onları gayret et."

00:19:13.698 --> 00:19:23.929
Çünkü onlar maalesef Allah'ın varlığını bilmekten ayakları kaymış, şaşırmışlardı.

00:19:23.992 --> 00:19:31.857
Allah'ın birliği hususunda şirke düşmüşlerdi. Teslis inancına kaymışlardı.

00:19:31.857 --> 00:19:36.695
Binalaneyh Allah'ın sevmediği bir yanlış inanca saplanmışlardı.

00:19:36.695 --> 00:19:40.677
Peygamber Efendimiz ilk önce "'Allah birdir.' diye onlara öğret." diyor.

00:19:40.677 --> 00:19:48.853
Allah'ın birliğini, tevhit inancını bildirmesini ve "Benim, Muhammed-i Mustafâ'nın

00:19:48.853 --> 00:19:54.520
 Allah'ın elçisi olduğunu söyle." diyor. Resûlullah Efendimiz'e tabii olsunlar

00:19:54.520 --> 00:19:59.651
ve ondan gelecek talimatları da kabul etsinler diye ilk adım bu. 

00:19:59.651 --> 00:20:05.481
Bizim de bu devirlerde aynı şeyi yapmamız, insanları yanlış inançlardan,

00:20:05.481 --> 00:20:11.682
putlara tapınmaktan, şirkten, küfürden kurtaracak tevhit inancını onlara güzelce anlatmamız lazım.

00:20:11.682 --> 00:20:20.912
 Bu ilim, irfan yirminci yüzyılın ulaştığı bilimsel bilgiler, seviye,

00:20:20.912 --> 00:20:27.121
bizi bu hususta bu inancı kabul ettirmekte yardımcı olur, başarıya götürebilir.

00:20:27.192 --> 00:20:30.732
 Biz bu hususta bu vazifeyi yapmalıyız.

00:20:30.819 --> 00:20:35.276
 Peygamber Efendimiz'in Allah'ın en son Peygamberi olduğunu söylemeliyiz.

00:20:35.276 --> 00:20:41.553
Peygamber Efendimiz Muaz radıyallahu anh'a önce bunu söylüyor, sonra buyuruyor ki;

00:20:41.553 --> 00:20:50.281
Fe-in hüm etâ'û leke bi-zâlike. "Eğer o Yemenliler senin bu davetine icabet ederler,

00:20:50.281 --> 00:20:55.175
 sana itaat ederlerse…" Bu inanca boyun eğerler, kabul ederlerse,

00:20:55.175 --> 00:20:57.884
doğru inanca gelirlerse; müslüman olacaklar…

00:20:57.884 --> 00:21:02.650
 O zaman, kabul etmeleri, Allah'ın birliğini kabul etmek,

00:21:02.650 --> 00:21:06.646
Peygamber Efendimiz'in peygamberliğini kabul etmek, müslüman olmak demektir.

00:21:06.646 --> 00:21:08.853
müslüman olurlarsa, bunu kabul ederlerse…

00:21:08.853 --> 00:21:15.491
Fe a'limhum enne'llâhe'f-terada aleyhim hemse salevâtin fî külli yevmin ve leyletin.

00:21:15.491 --> 00:21:25.143
 "Ey Muaz! Onlara bildir, öğret ki, Allahu Teâlâ hazretleri insanlara, müminlere bir gün ve gecede

00:21:25.143 --> 00:21:34.100
 -24 saat demek oluyor bizim bugünkü ölçülerimizle-  Allah beş namazı farz kılmıştır, bunu bildir."

00:21:34.720 --> 00:21:41.422
Burada Peygamber Efendimiz beş vakit olduğunu açıkça beyan ediyor. Hadis, sahih hadîs-i şerîf…

00:21:41.422 --> 00:21:46.338
Kur'ân-ı Kerîm'de, Allah "namaz kılın" buyuruyor da namazın detayını hadîs-i şerîflerden öğreniyoruz,

00:21:46.338 --> 00:21:52.728
vakitlerini, rekâtlarını, sünnetlerini, farzlarını Efendimiz öğretiyor.

00:21:52.728 --> 00:21:56.115
Allah'ın elçisi, "Beş vakit namazı emret." diyor. 

00:21:56.115 --> 00:22:01.968
Tevhit inancının, hemen arkasından öğrettiği husus, beş vakit namaz…

00:22:02.310 --> 00:22:06.700
Onun için bugün biz de yirminci yüzyılda Türkiye'de yaşayan müslümanlar,

00:22:06.165 --> 00:22:12.895
Türkçe bilen benim size hitap ettiğim, benim hitabımı dinleyen siz sevgili okuyucularım, dinleyicilerim,

00:22:12.895 --> 00:22:18.928
 yazdığımız yazıları okuyan okuyucular, kardeşlerimiz, muhatabımız olan insanlar ne yapacaklar?

00:22:18.928 --> 00:22:23.651
Beş vakit namaza gayret edecekler.  Bunu niye söylüyorum?

00:22:23.651 --> 00:22:28.473
Bazı insanlar; "Elhamdülillah benim kalbim temiz, ben müslümanım, Allah'ın varlığını,

00:22:28.473 --> 00:22:33.100
birliğini Peygamber Efendimiz'in Allah'ın elçisi olduğunu kabul ediyorum." diyor da

00:22:33.121 --> 00:22:41.155
 yalnız namaz kılmak zor geliyor. Alışmamış bir insan için şeytan onları, çeşitli bahanelerle

00:22:41.155 --> 00:22:46.720
 "Allah gafurdur, rahimdir, affeder, işte ihtiyarlayınca kılarım, emekli olunca kılarım,

00:22:46.720 --> 00:22:51.891
şimdi zor oluyor…" gibi sebeplerle namaz kılmaktan alıkoyuyor.

00:22:51.891 --> 00:22:57.180
Hemen tevhit inancından sonra en önemli şey olarak Peygamber Efendimiz

00:22:57.180 --> 00:23:04.700
Muaz radıyallahu anh'a namaz kılmayı öğretmeyi, namaz kılmayı söylemeyi tavsiye ediyor. Bu da çok önemli…

00:23:04.700 --> 00:23:11.650
Biz de bu devirde, kendimiz çoluk çocuğumuza namaz kılmayı söylemeliyiz,

00:23:11.650 --> 00:23:15.800
kendimiz kılmalıyız, onları da kıldırmalıyız, çok önemli olduğunu bildirmeliyiz.

00:23:15.800 --> 00:23:21.505
Namazın çok derin anlamı olduğunu, çok kıymetli bir ibadet olduğunu, beş vakit olduğunun da

00:23:21.505 --> 00:23:27.522
çok yerli yerinde olduğunu; sabah gün başlarken; öğleyin tam günün ortasında, tatilde,

00:23:27.522 --> 00:23:32.917
 insanların dinlenme ihtiyacı olan zamanda; ikindi tam böyle işlerin sona ulaştığı,

00:23:32.917 --> 00:23:38.170
dünya telaşının çoğaldığı zamanda, orada da şaşırmasınlar diye bir uyarı daha;

00:23:38.170 --> 00:23:43.700
 akşam tam güneş batarken artık çalışma hayatı kapanıyor;

00:23:43.700 --> 00:23:48.437
yatsı yatarken günlük faaliyetleri durdurduğumuz zaman...  Ne kadar önemli beş zaman! 

00:23:48.437 --> 00:23:55.283
Bunların farz kılındığını söyleyeceğiz.  Peygamber Efendimiz Muaz radıyallahu anh'a böyle emretti.

00:23:55.283 --> 00:24:02.815
Yemen'e giderken söylediği ikinci nasihat bu. Üçüncüsü; Fe-in hüm etâ'û leke bi-zâlike.

00:24:02.815 --> 00:24:09.870
 Eğer o Yemenliler, "Yâ Muaz! Buna da itaat ederlerse, sen namaz kılın dediğin zaman,

00:24:09.870 --> 00:24:13.775
 namaz kılmayı da kabul edip namaz kılmaya da başlarlarsa…"

00:24:13.775 --> 00:24:20.413
Fe a'limhum enne'llâhe'f-terada aleyhim sadekaten tü'hazü min e'ğniyâihim fe türaddu

00:24:21.121 --> 00:24:25.408
fukarâihim. "Ya Muaz! Onlara bildir ki Allahu Teâlâ hazretleri

00:24:25.408 --> 00:24:30.452
onların boyunlarına bir sadakayı farz kıldı. -Burada da "zekât" demek-"

00:24:30.452 --> 00:24:37.279
Tü'hazü min e'ğniyâihim Varlıklı zenginliklerinden alınacak bu sadaka, zekât...

00:24:37.279 --> 00:24:44.761
Fe türaddu alâ fukarâihim "Fakirlerine verilecek;  bunun farz olduğunu onlara bildir." diyor.

00:24:44.761 --> 00:24:54.703
İşte bizde bileceğiz ki zenginsek, mallı, mülklü varlıklı isek malımızın bir miktarını

00:24:54.703 --> 00:25:02.177
fakir müslüman kardeşlerimize, zekâtı verilebilecek yerlere vermek üzere ayırmamız gerekiyor. 

00:25:02.240 --> 00:25:12.663
Bunu kendimiz uygulamalıyız hem de etrafımıza bildirmemiz gerekiyor.

00:25:12.718 --> 00:25:17.469
Bu, Ramazan ayında olursa sevabı çok daha fazla olduğundan,

00:25:17.469 --> 00:25:23.859
 Ramazan ayında vermeyi ben hatırlatıyorum. Bu konuşmayı onun için yapmış oluyorum. 

00:25:23.859 --> 00:25:33.431
Hadisi Şerifi tamamlayalım. Kelime-i tevhit inancını da emretti bir,

00:25:33.431 --> 00:25:37.961
 namazı emretti iki, zekâtı emretti üç… Dördüncüsü;

00:25:38.710 --> 00:25:49.117
Ve hüm etâ'û li-zâlike fe iyyâke ve kerâimu emvâlihim.Burada bir Muaz radıyallahu anh'a ihtarda bulunuyor.

00:25:49.117 --> 00:25:55.728
"Zekât vermeyi kabul ederlerse gidip de mallarının en gözde olanlarını almaktan sakın" diyor.

00:25:55.728 --> 00:26:01.336
 Zekâtı alacak olan memur gidip de en kıymetlisini almayacak.

00:26:01.336 --> 00:26:07.306
Mesela böyle atın en kıymetlisini almayacak orta, vasat, vasati ölçüde [olanı alacak…]