WEBVTT

00:00:00.413 --> 00:00:02.998
es-Selâmü aleyküm ve rahmetullahi ve berekâtühü.

00:00:03.294 --> 00:00:07.876
Cumanız mübarek olsun. Allahu Teâlâ hazretleri cümlenizden razı olsun.

00:00:08.627 --> 00:00:14.280
Bugün çeşitli konularda, konuları değişik olan birkaç hadîs-i şerîf okumak istiyorum.

00:00:14.369 --> 00:00:17.890
 Birincisi Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten.

00:00:20.000 --> 00:00:23.167
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri şöyle buyurmuşlar; 

00:00:24.510 --> 00:00:31.455
Men talebe'd-dünyâ halâlen isti'fâfen ani'l-mes'eleti ve sa'yen alâ ehlihî

00:00:31.914 --> 00:00:37.258
ve ta'attufen alâ cârihî be'asehullâhu te'âlâ yevme'l-kıyameti

00:00:37.693 --> 00:00:43.775
ve vechuhû mislü'l-kameri leylete'l-bedri ve men talebehâ harâmen

00:00:44.307 --> 00:00:51.884
mükâsiren bihâ müfâhiren lekiyallâha azze ve celle ve huve aleyhi gadbâni. 

00:00:51.981 --> 00:00:59.206
İnsanın bu dünyada ihtiyacını karşılamak için çalışması icap ediyor.

00:01:01.896 --> 00:01:08.311
İş kuruyor, memuriyet, işçilik, amelelik yapıyor, sanat icra ediyor,

00:01:08.682 --> 00:01:16.134
bir hüner ortaya koyuyor, ziraat yapıyor. Bir yol ile topluma bir şey arz ediyor.

00:01:16.555 --> 00:01:25.776
Hizmet veyahut eşya veya üretim, bir şekil ile geçimini temin ediyor, çalışıyor.

00:01:27.582 --> 00:01:33.680
Esas itibariyle İslâm'a göre hepimiz Allah'ın kuluyuz. Bu dünyaya imtihan için geldik.

00:01:34.123 --> 00:01:39.273
Esas gayemiz, Allahu Teâlâ hazretlerine ibadet etmek,

00:01:40.277 --> 00:01:44.969
Allah'ın istediği kul olmak, Allah'a ibadet ederek vakit geçirmek. 

00:01:45.399 --> 00:01:50.628
Allah'a ibadet etmemiz gerektiğine göre ne yapalım? 

00:01:51.900 --> 00:02:01.570
İşi gücü bırakıp ibadete yönelelim, dünyaya aldırmayalım, zaten hadîs-i şerîfler var,

00:02:01.176 --> 00:02:05.966
dünyaya karşı zâhidâne bir tavır takınmak, metelik vermemek lazım.

00:02:07.300 --> 00:02:13.220
Dünyayı gözüne, gönlüne hedef olarak almamak lazım.

00:02:13.606 --> 00:02:18.500
Dünyayı gönlüne sokmaması, âhireti hedef alması lazım.

00:02:18.105 --> 00:02:21.872
Bunu konuşmalarımızda zaman zaman biz söylemiştik. Peki, ne olacak? 

00:02:22.630 --> 00:02:35.346
Bir taraftan, birisini şiiriyle medhediyor ama adam medhedilecek bir kimse değil. Demiş ki: 

00:02:35.596 --> 00:02:39.358
"Ben seni medhetmezdim ama ne yapayım ki evde çoluk çocuk var.

00:02:39.448 --> 00:02:44.890
 İşte onun için böyle bir medhiye yazıyorum, senden biraz para gelsin diye." demiş. 

00:02:44.742 --> 00:02:48.867
Virân olası hânede evlâd ü iyâl var. diye anlatılır.

00:02:52.120 --> 00:02:58.150
Sevilmeyen bir insanı medhetmekte mecburen, kerhen medhetmekten sıkıldığı için

00:02:58.620 --> 00:03:03.669
"virân olası hâne" diye söz ile hıncını hanesinden almış.

00:03:03.720 --> 00:03:06.182
Çoluk çocuğu yüzünden bunu yaptığını anlatmış.

00:03:07.470 --> 00:03:14.563
Mesele sadece öyle değil. İnsan yaşamak için hayatta bir uğraşma vermesi gerekiyor.

00:03:14.594 --> 00:03:22.770
Buna hayat mücadelesi diyoruz. Yaşamak için düşmanlarla da, çevre şartlarıyla da mücadele etmesi lazım.

00:03:24.498 --> 00:03:31.678
Boş durduğu zaman suyun üstünde kalamıyor, ağır olan şey batıyor.

00:03:31.781 --> 00:03:37.394
Çalıştığı, gayret gösterdiği zaman oluyor. Kuş, kanadını çırpmazsa uçamıyor. 

00:03:39.178 --> 00:03:44.587
Hatta biraz da romantik ve şairâne, İranlı şairin birisi diyor ki: 

00:03:48.170 --> 00:03:51.515
"Her şey çalışmanın sayesinde insanın eline gelir.

00:03:53.693 --> 00:03:58.850
Hatta süt bile çocuk emdiği zaman memeden çocuğun ağzına gelir." 

00:03:59.737 --> 00:04:05.144
Masum, bir şeyden habersiz, küçücük bir çocuğun bile birazcık bir çalışma ile,

00:04:05.414 --> 00:04:12.238
bir emme faaliyeti yaparak sütün memeden ağzına geldiğini ifade etmiş.

00:04:12.304 --> 00:04:17.311
Güzel bir şey, masum küçük bir çocuk, annesi tarafından besleniyor,

00:04:17.749 --> 00:04:23.490
şair orada bile bir güzel noktayı yakalamış.

00:04:23.359 --> 00:04:27.509
O bile ağzını oynatıyor, bir emiyor, bir çalışıyor da ondan sonra süt geliyor

00:04:27.644 --> 00:04:32.426
ya biberondan ya memeden, yalancı memeden veya hakikî memeden geliyor.

00:04:32.537 --> 00:04:40.419
Çalışınca geliyor. Bu çalışma mecburî. Çocuk için de mecburî, büyük için de hayatın gereği,

00:04:40.798 --> 00:04:44.555
faaliyet göstermek lazım. Bu da güzel bir şey, biz bunu seviyoruz,

00:04:44.635 --> 00:04:48.762
İslâm da çalışmayı seviyor, sa'y ü gayreti İslâm medhediyor. 

00:04:49.980 --> 00:04:54.185
Acaba Resûllullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in nasihatleri arasındaki

00:04:54.550 --> 00:05:00.411
incelikleri nasıl yakalayacağız, kavrayacağız? Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem

00:05:00.780 --> 00:05:05.760
hem bu dünya benim için önemli değil diyor, benim dünyayla ne ilişkim var?

00:05:06.221 --> 00:05:09.476
Ben bir ağacın altında biraz gölgelenen bir yolcu gibiyim.

00:05:10.535 --> 00:05:13.838
Biraz sonra kalkıp gideceğim, benim asıl yerim âhiret diyor. 

00:05:14.169 --> 00:05:22.105
Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî, kamışlıktan kesilen bir kamışın acı acı feryat ettiğini,

00:05:22.710 --> 00:05:27.644
kavalın, neyin güzel sesinin o ayrılıktan dolayı olduğunu,

00:05:27.901 --> 00:05:34.204
aslına kavuşmak istediği için böyle yanıp yakıldığını şairâne bir şekilde dile getirmiş. 

00:05:35.129 --> 00:05:37.798
Asıl, âhiret olunca ne olacak dünya?

00:05:38.614 --> 00:05:44.576
Hem Allah'a ibadet etmemiz lazım hem âhiret asıl, dünya fâni.

00:05:44.793 --> 00:05:48.854
Resûllullah'a uyacaksak dünya ile ilişkimiz olmaması lazım.

00:05:49.860 --> 00:05:54.506
Bir taraftan da dünyanın içinde yaşıyoruz ve yaşamak için de çalışmak gerekiyor. 

00:05:54.896 --> 00:05:57.713
Peygamber Efendimiz bu hususta ne buyuruyor? 

00:05:57.895 --> 00:06:05.487
Kur'ân-ı Kerîm'i ve Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretlerinin hadîs-i şerîflerini çok iyi biliyoruz.

00:06:05.535 --> 00:06:13.535
İslâm şahane dengeler dini. Her hususta dengeyi sağlıyor, en güzel yolu;

00:06:14.699 --> 00:06:22.919
Avrupalılar optimum diyorlar. Bir şey için faydaları, zararları, kârları, iyi, kötü taraflarını

00:06:22.974 --> 00:06:28.356
hesaplarsınız en uygun yolu seçersiniz. Şöyle yaparsak en uygun olur diye.

00:06:28.569 --> 00:06:34.944
İslâm en uygun olanı tavsiye ediyor. Her hususta dengeyi kuruyor.

00:06:35.367 --> 00:06:40.324
Bir tarafa fazla bastırıp dengeyi bozup bir tarafı ihmal etmiyor.

00:06:40.726 --> 00:06:45.913
Dünyada çalışmak konusunda da dengeyi çok şahane sağlamış. 

00:06:45.881 --> 00:06:52.557
Bir hadîs-i şerîfinde Peygamber Efendimiz buyuruyor ki;  "Doğru sözlü, güvenilir,

00:06:52.850 --> 00:06:59.728
güvenilecek ahlâka sahip bir tüccar, peygamberler ve şehitlerle haşr olacak mahşer gününde." 

00:06:59.840 --> 00:07:07.124
Hem ticaret yapıyor, kazanç. Hem de peygamberlerle, şehitlerle aynı seviyede sayılacak kadar

00:07:07.560 --> 00:07:10.637
saygın bir kimse oluyor İslâm'a göre. Neden? 

00:07:10.676 --> 00:07:17.902
Doğru sözlü olmak ve güvenilir olmak, aldatıcı olmamak şartıyla. Bunu böyle söylüyor.

00:07:18.334 --> 00:07:18.723
Neden?

00:07:18.835 --> 00:07:26.996
 Çünkü ticaret de bir ihtiyaç…  Uluslararası, şehirlerarası ticaret olmasa, köyden şehre,

00:07:27.401 --> 00:07:38.581
şehirden köye üretim, üretilen mallar, mahsuller, bitkiler, sebzeler, meyveler, kumaşlar,

00:07:38.660 --> 00:07:50.546
araçlar karşılıklı iletilmese ticaret olmasa olur mu? Onun için ticaret makbul, saygın bir meslek.

00:07:50.966 --> 00:07:56.656
Peygamber Efendimiz kendisi ticaretle meşgul olmuş ve ticaretin en güzel örneklerini vermiş.

00:07:57.370 --> 00:08:03.911
Medîne-i Münevvere'de çarşıyı pazarı dolaşıp teftiş eylemiş. Çarşıya pazara esaslar koymuş.

00:08:04.442 --> 00:08:11.960
Kimsenin haksızlık yapmaması, yer kapmaması, başkalarını mağdur etmemesi, malı güzel satması için… 

00:08:12.237 --> 00:08:22.222
Kur'ân-ı Kerîm'de Mutaffifîn, Tatfîf sûresi var. Ölçüde, tartıda müslüman gayet güzel,

00:08:22.309 --> 00:08:27.582
dürüst hareket edecek, hile yapmayacak. Kumaşı ölçerken eksik ölçmeyecek.

00:08:27.660 --> 00:08:35.930
Bir şeyi tartarken eksik tartmayacak. Alırken fazla, alıp verirken kısıntılı, hileli, eksik vermeyecek.

00:08:36.252 --> 00:08:44.367
Bunların hepsinin esaslarını İslâm ortaya koymuş. Ticareti de makbul bir meslek olarak ortaya koymuş.

00:08:44.402 --> 00:08:53.826
Çünkü gerçek bu, ticaretsiz dünyevî hayatta insanlığın gelişmesi, insanların rahatı mümkün olmaz.

00:08:53.865 --> 00:09:00.330
İş bölümü, alışveriş olmazsa insan, hayatı için gerekli her şeyi kendisi yapacak.

00:09:00.910 --> 00:09:06.501
Giyiminden yemesine kadar, mümkün değil. Eski, ilkel çağların, tarım toplumlarının

00:09:06.604 --> 00:09:14.718
daha önceki ilkel toplumların durumu bu. Ticaret makbul, sonra bir insanın çoluk çocuğunu 

00:09:15.670 --> 00:09:19.467
beslemek için çalışması makbul. Peygamber Efendimiz dilenmeyi yasaklamış.

00:09:19.718 --> 00:09:26.186
Git ipi al, karşıdan odun topla, pazarda getir sat ama dilenme diye dilenen bir kimseyi engellemiş.

00:09:26.231 --> 00:09:30.375
Kendisi bir taraftan fakir bir kimse gördü mü yüreği parçalanıyor, yardım ediyor.

00:09:30.399 --> 00:09:36.623
Bol bol yardım ediyor, dağlar, derya, yağmur, güneş gibi cömert, yardım ediyor.

00:09:36.678 --> 00:09:45.494
Bir taraftan da dilenen insanlara, eğer sağlıklı sıhhatli ise, dilenmeden yaşayabilecek durumu varsa,

00:09:45.597 --> 00:09:52.879
dilenmek mecburiyeti yoksa, çalışamayacak durumda değilse çalışmasını,

00:09:53.829 --> 00:10:00.270
hamallık da olsa odun toplamasını, bir şey yapmasını tavsiye ediyor. O hâlde İslâm denge kuruyor.

00:10:00.781 --> 00:10:04.738
Onun güzel, güçlü bir şey olduğunu söylüyor. Cihat gibi sevaplı olduğunu söylüyor.

00:10:04.777 --> 00:10:07.623
Allah'ın sevdiği bir durum olduğunu söylüyor. 

00:10:09.384 --> 00:10:13.943
Dengeyi kurmak lazım, hem o çalışmayı yapacak ama ne vasıfla yapacak? 

00:10:14.547 --> 00:10:20.306
Çalışmayı yaparken her şey niyetlere göre olduğuna göre İslâm'da, kalbin, gönlün,

00:10:20.533 --> 00:10:26.350
insanın fikrinin onu yapmasındaki amacının esaslı olduğunu biliyoruz.

00:10:26.240 --> 00:10:33.620
Ameller niyetlere göredir diye çok büyük bir kaide var İslâm'da.  Ticaret nasıl olacak? 

00:10:33.157 --> 00:10:37.809
Bu hadîs-i şerîfte o göründüğü için size bunu o bakımdan anlatmak istiyorum.

00:10:37.864 --> 00:10:42.500
Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki;  Men talebe'd-dünyâ halâlen.

00:10:42.937 --> 00:10:49.824
"Kim dünyayı talep ederse…"  Dünya kelimesini zaman zaman açıklıyorum belki ama

00:10:50.180 --> 00:10:55.883
yeni duyanlar için de açıklamak lazım. Biz bugün dünya kelimesini başka anlamda kullanıyoruz,

00:10:55.919 --> 00:11:01.813
hadîs-i şerîflerde o anlamda değil. Biz bugün dünya deyince enlemleriyle, boylamlarıyla,

00:11:01.851 --> 00:11:09.269
kıtalarıyla, okyanuslarıyla yerküresini hatırlıyoruz. Hâlbuki Kur'ân-ı Kerîm'de ve hadîs-i şerîflerde

00:11:09.510 --> 00:11:18.414
dünya kelimesi o mânaya gelmez. O mânaya gelen kelime semâvât ve arz diye geçer.

00:11:18.684 --> 00:11:24.303
Dünya dendiği zaman şu anda yaşamakta olduğumuz hayat kastedilir. 

00:11:24.329 --> 00:11:28.609
Bir bu hayat var, şu anda yaşamakta olduğumuz hayat, el-hayâtü'd-dünyâ.

00:11:29.927 --> 00:11:35.500
Bizim içinde bulunduğumuz, bize şu anda yakın olan hayat. Bir de el-hayâtü'l-âhire.

00:11:35.100 --> 00:11:40.385
Bir de bu hayat bittikten, öldükten sonra olacak olan ikinci hayat, ebedî hayat...

00:11:40.534 --> 00:11:49.769
Ona da âhiret diyoruz. Âhiret de zamanla ilgili terim, bir tabir. Dünya da zamanla ilgili bir tabir.

00:11:50.444 --> 00:11:56.387
Şu anda yaşadığımız zaman, ölümden önceki yaşamımızın olduğu devre, dünya.

00:11:56.805 --> 00:12:00.683
Öldükten sonraki öbür taraf -berzah var vesaire ama- âhiret.

00:12:00.834 --> 00:12:04.667
Kabir âhiretin ilk menzilidir deniliyor, dünyayı böyle anlamak lazım. 

00:12:05.731 --> 00:12:13.590
Kim dünyayı talep ederse, yaşam için bir takım faaliyetlere yönelirse, dünyalık diyebiliriz.

00:12:13.960 --> 00:12:20.421
Dünyalık temin etmek için çalışmak diyebiliriz. Kim bu dünya yaşamı için faaliyetlere yönelirse.

00:12:20.500 --> 00:12:26.954
Hani ibadet edecekti, camide durmadı, kalktı çarşıya, pazara, dükkâna gitti.

00:12:27.774 --> 00:12:33.206
Kim dünyalık talep ederse, dünyalık isterse, dünyalığı elde etmeye yönelirse. 

00:12:34.333 --> 00:12:40.460
Ne olacak? Âhireti istemesi lazımdı.  Halâlen. "helâl yollarla." 

00:12:41.156 --> 00:12:48.691
Kazancın bir helâl yolu var, helâlinden kazanmak bir de haram yolu var, her şey böyle.

00:12:49.472 --> 00:12:55.454
Evlenmenin bir helâl yolu var, çok sevap. Bir de haram yönü var çok günah.

00:12:55.734 --> 00:13:03.940
Evlilik, nikâh. Ötekisi zina. Birisinden bir şey almanın helâl yolu var.

00:13:04.750 --> 00:13:13.562
Satın almak veya onun bağışlaması veyahut başka helâl yollarla, takas yoluyla, para yoluyla vesair.

00:13:14.523 --> 00:13:21.859
Bir de onun haberi olmadan aşırmak var. O da almak ama o gizlice aldığı için haram oluyor. 

00:13:22.832 --> 00:13:28.283
Kim dünyalık bir şeyi dünya faaliyetlerini, kazanç faaliyetlerini,

00:13:28.342 --> 00:13:35.860
dünyayla ilgili bir şeyi yapmaya yönelirse, onu talep ederse. Halâlen, helâl yollarla. 

00:13:35.173 --> 00:13:44.529
Helâl yollar nelerdir?  Bunları İslâm sıralamış. Bütün faaliyetleri bir tefekkür konusu olarak

00:13:44.854 --> 00:13:54.314
felsefî yönden ele almış, irdelemiş. İnsan ne gibi helâl faaliyetler yapabilir kazancı için diye sıralamış.

00:13:54.595 --> 00:14:02.250
Ziraat, ticaret, sanat, cihat demiş.  Bunların hangisi uygundur? 

00:14:02.300 --> 00:14:05.266
Dilenmek demiş mesela bazıları da el açıp dileniyor. 

00:14:05.604 --> 00:14:11.214
Bunların hangisi uygundur, helâldir, sevaptır? Hangisi mubahtır, olabilir de olmayabilir de.

00:14:11.254 --> 00:14:14.424
Hangisi haramdır, kesinlikle olmaz. Bunları bildirmiş. 

00:14:14.838 --> 00:14:21.394
Bu çeşitli mal, mülk, kazanç, yiyecek, içecek elde etmek yolları içinden

00:14:21.672 --> 00:14:29.115
helâl olan yolla bir şeyler elde etmeyi talep ederse, insan dünyalık kazanmayı talep ederse, bir. 

00:14:29.792 --> 00:14:35.988
Demek ki dünyalık talebi mecburiyeti yaşam için şart, ilk kelime, önemli olan şart

00:14:36.361 --> 00:14:45.403
helâlinden isteyeceğiz. İnsanın önüne iki tane imkânı geliyor.  Bir; şu şeyi helâl yolla almak. 

00:14:45.494 --> 00:14:52.326
İki; haram yolla, onun bir çaresini bulup almak. Gayrimeşru yollarla, kanunsuz yollar. 

00:14:52.895 --> 00:14:56.486
Hangisini tercih ediyor müslüman? Helâl yol ile…

00:14:57.530 --> 00:15:04.413
Az önce haberlerde dinliyorduk. Bazı işçiler isyan etmişler.

00:15:04.860 --> 00:15:10.600
Galiba Karabük, Kastamonu taraflarında isyan etmişler.

00:15:11.379 --> 00:15:16.659
Allah Allah, bu işçiler niye isyan etti? Çok değişik bir sebeple isyan etmişler.

00:15:16.700 --> 00:15:21.451
Bakın bizim Anadolumuzun, kardeşlerimiz ne kadar temiz, alnından öpmek lazım.

00:15:21.844 --> 00:15:26.353
Ne kadar mübarek toprak, ne kadar mübarek insanlar! İşçiler isyan etmiş.

00:15:26.416 --> 00:15:36.839
Niye isyan etmiş? Fabrikaları özelleştirme listesine alınmış, özelleştirilecek bu fabrika.

00:15:38.249 --> 00:15:46.656
Kereste, tomruk işleyen bir fabrikaymış, özelleştirilecek fabrika. Fakat özelleştirme kolay olmuyor.

00:15:47.214 --> 00:15:55.941
Gazetelerden takip ediyorsunuz çeşitli merasimleri, mevzuat, sıkıntılar, zorluklar var.

00:15:56.152 --> 00:16:01.880
Tahakkuk etmemiş, sekiz ayda üretim durmuş. Üretim durdu ama

00:16:03.294 --> 00:16:07.560
işçinin hakkını korumak için de kanunlar olduğundan

00:16:07.537 --> 00:16:10.600
fabrika işçilerin parasını vermeye devam ediyormuş.

00:16:10.759 --> 00:16:15.944
Fabrika işçileri çalışmadığı hâlde çıkartamıyor, parasını vermeye devam ediyor.

00:16:16.214 --> 00:16:18.940
Özelleştirme de sekiz ayda tahakkuk etmemiş. 

00:16:19.206 --> 00:16:24.471
İşçiler isyan ediyorlar. Ne diyorlar? Biz çalışmadan para almak istemiyoruz, alın bu paraları geriye.

00:16:24.891 --> 00:16:29.448
Biz helâlinden kazanmak istiyoruz, alnımızın teriyle kazanmak istiyoruz.

00:16:29.636 --> 00:16:35.974
Fabrika açılsın, çalışsın, alın teri dökelim çalışalım, hak edelim, alalım.

00:16:36.106 --> 00:16:40.683
Durup dururken, çalışmadan para almaya gönlümüz razı değil demişler.

00:16:40.745 --> 00:16:45.343
Bu, Anadolu insanımızın asaletidir, soyluluğudur. Köylüdür ama

00:16:45.765 --> 00:16:52.265
belki sülalesi tanınmış bir beye, bir sultana, sadrazama dayanmıyor ama ahlâken asildir.

00:16:52.347 --> 00:16:56.175
Ahlâken sultan gibidir, Allah razı olsun, alınlarından öpmek lazım. 

00:16:56.503 --> 00:17:03.112
Helâli, halâlen. Dünyalık bir şeyi talep ederse bir insan helâl yolla, bir.

00:17:03.777 --> 00:17:10.876
İkincisi; isti'fâfen ani'l-mes'eleti. Mesele de bugünkü kullanılışıyla

00:17:10.973 --> 00:17:15.436
Arapça'daki kullanılışı, hadîs-i şerîfte o devirde kullanılışı birbirinden farklı. 

00:17:15.490 --> 00:17:19.791
Kelimelerin devirleri, hayatları, başkalaşımları var.

00:17:20.290 --> 00:17:27.173
O devirde mesele, bu devirde de Arap ülkelerinde mesele dilenmek mânasına geliyor.

00:17:27.236 --> 00:17:34.590
Bizde "mesele" sorun, problem mânasına geliyor. İsti'fâfen ani'l-mes'eleti.

00:17:34.805 --> 00:17:41.883
"Dilenmekten kendisini korumak için dünyalık kazanmaya, helâl yolla kazanmaya yönelirse." 

00:17:42.376 --> 00:17:48.700
Burada çalışmanın, kazanmanın bir güzel asil hedefi daha

00:17:48.154 --> 00:17:52.624
Peygamber Efendimiz tarafından ortaya konulmuş oluyor, işaret buyuruluyor.

00:17:53.637 --> 00:17:59.376
Bir insan çalışmasa ne yapar? Başkasına yük olur. Hastalandı, kolu bacağı kırıldı, sakat,

00:17:59.463 --> 00:18:03.237
çalışamıyor, bir şey üretemiyor. O zaman el açıyor, Allah rızası için

00:18:03.605 --> 00:18:06.641
bana yardımcı olun diyor mesela. Bu istemektir, dilenmektir.

00:18:08.720 --> 00:18:12.412
Meslek olarak yapmasa bile sonunda insan bir akrabasına falan gidiyor;

00:18:12.587 --> 00:18:16.494
"Çok sıkıştım, kusura bakma bana şu kadar borç ver." diyor. Bu da bir istemek…

00:18:16.576 --> 00:18:22.677
Veya aç kaldım, sen yakınımsın, arkadaşımsın, bir çanak aş verir misin diyor.

00:18:23.126 --> 00:18:28.627
İşte istemekten, dilenmekten korunmak için. Çalışmazsa istemek zorunda kalacak.

00:18:28.699 --> 00:18:36.433
Dilenmek zorunda kalacak. İffetini korumak ve iffetine gölge düşürmemek,

00:18:36.739 --> 00:18:42.820
dilenmekten kendisini korumak için yapıyorsa bunu, helâl yolla yapıyorsa, iki. 

00:18:44.143 --> 00:18:49.563
Demek ki dilenmek iyi olmadığından Peygamber Efendimiz ifade etmiş oldu.

00:18:49.678 --> 00:18:53.996
Dilenmekten sakınmanın güzel olduğunu anlıyoruz. İffet olduğunu,

00:18:54.439 --> 00:18:59.531
soyluluk olduğunu, namusunu, şerefini korumak olduğunu anlıyoruz, bu da güzel.

00:19:00.518 --> 00:19:03.192
İslâm'ın ne kadar güzel değerleri var.

00:19:03.588 --> 00:19:10.171
Ve sa'yen alâ ehlihî. Üçüncü bir noktaya geldik, üçüncü bir husus.

00:19:11.769 --> 00:19:21.152
"Ailesi bakımıyla yükümlü insanlara karşı bir çalışma olsun diye." 

00:19:21.544 --> 00:19:25.699
Çalışınca bir insan bir evin reisi, bir baba kime bakıyor? 

00:19:26.199 --> 00:19:32.500
Hanımına, çoluk çocuğuna bakıyor, evin kirasını veriyor, ihtiyaçları karşılıyor. 

00:19:32.942 --> 00:19:38.667
Ve sa'yen alâ ehlihî. "Ailesinin ihtiyaçlarını karşılamak,

00:19:38.930 --> 00:19:46.530
onları rahat ettirmek için gayret ederek yapıyorsa bu dünyalığı istemesi,

00:19:46.891 --> 00:19:53.287
dilencilikten korunmak için helâl yolla ailesinin ihtiyacını karşılamak için yapıyorsa…" Üç. 

00:19:53.450 --> 00:19:57.135
Bu da güzel bir şey. Evlilik niçin sevap? 

00:19:57.654 --> 00:20:03.789
Birçok bakımdan, tabiate uygun, İslâm evliliği sevap sayıyor. Neden sevap? 

00:20:07.731 --> 00:20:12.453
Bir kere haramdan korunmuş, kendisinin namusunu korumuş oluyor.

00:20:12.492 --> 00:20:19.601
İkincisi kaç kişinin geçimini üstüne alıyor, evin çalışan reisi kaç kişiye bakıyor.

00:20:19.633 --> 00:20:20.881
Ne kadar güzel bir şey!

00:20:21.360 --> 00:20:27.571
Kim kime iyilik yaparsa Allah onu mutlaka değerlendirir. Zerre kadar hayır yapsa değerlendirir.

00:20:27.986 --> 00:20:36.470
Baba çoluk çocuğuna ekmek, aş, sebze getiriyor fileler, çuval, küfe dolusu şey getiriyor.

00:20:36.517 --> 00:20:44.197
O sevapsız kalır mı? Fakire bir sadaka veriyorsun sevap oluyor da insanın evine getirdiği erzak,

00:20:44.381 --> 00:20:47.640
yiyecek, giyecek sevap değil mi?  Daha fazla sevap. 

00:20:47.916 --> 00:20:53.147
Ne kadar daha fazla sevap? Bire yedi yüz misli sevap. 

00:20:53.654 --> 00:20:58.454
Bu rakamı bir daha söyleyeceğim kafanızda iyice güzel bir yere yerleştirin,

00:20:58.509 --> 00:21:03.829
siz de başkalarına kabara kabara anlatın, İslâm böyle güzel diye. Başkaları da bilsin. 

00:21:03.871 --> 00:21:12.815
İslâm'ı yaşamayanlar olabilir, belki seyahat ettiğiniz için Avrupa'ya, Rusya'ya, Singapur'a gidersiniz.

00:21:13.572 --> 00:21:18.338
Oralarda birisiyle karşılaşırsınız.  İslâm nedir?  Sen müslümansın filan derse

00:21:19.827 --> 00:21:24.886
insanın İslâm'da insanın ailesi için çalışma yapması ve masraf yapması

00:21:24.958 --> 00:21:30.240
bire yedi yüz üzere mükâfatlandırıyor. Yedi yüz misli mükâfatı büyük oluyor.

00:21:31.100 --> 00:21:36.833
Sadaka belki bire ondur da ötekisi bire yedi yüz olunca ne kadar daha fazla oluyor

00:21:36.889 --> 00:21:41.511
artık siz rakamları birbirine yan yana koyun değerlendirin.

00:21:41.847 --> 00:21:44.858
Ailesine bakmak çok sevap, çoluk çocuğuna bakmak çok sevap.

00:21:45.334 --> 00:21:50.536
Bir anne çocuğunu kucağına alıyor da bakıyor, emziriyor. Bu cihat yapmış gibi sevap.

00:21:50.882 --> 00:21:56.348
Peygamber Efendimiz böyle bildiriyor. Onun kahrını çekiyor, gece uyumuyor, sallıyor,

00:21:57.100 --> 00:22:02.527
hastalandığı zaman başucunda bekliyor. Mübarek annelerimiz yaşayanlara Allah uzun ömür versin,

00:22:02.999 --> 00:22:06.917
âhirete göçenleri nur içinde yatsınlar, kabirleri cennet bahçesi olsun. 

00:22:07.256 --> 00:22:12.734
Cennet annelerin ayakları altındadır. Ayaklarının öpülmesi lazım annelerin,

00:22:13.594 --> 00:22:18.117
ne kadar zahmet çekiyorlar. Onlar boşa mı gidiyor. Bir para çıkmıyor oradan,

00:22:18.173 --> 00:22:23.328
kese açılmıyor şu kadar para verilmiyor ama çocuğa bir emek, bir iyilik yapılıyor.

00:22:23.360 --> 00:22:29.401
Bir cana değil insanın kendi çocuğuna iyilik yapması İslâm'da insan bir ağaç dikse,

00:22:29.830 --> 00:22:36.352
o ağacın üstüne kuş konsa meyvesini gagalasa ondan bile Allah sevap veriyor.

00:22:36.635 --> 00:22:41.550
O ağacın altına birisi otursa, gölgelense Allah ağacı dikene ondan bile sevap veriyor.

00:22:41.684 --> 00:22:47.145
İslâm'da boş yok. Boş yok sözünü bazıları kullanıyorlar ya kur'alarda,

00:22:47.943 --> 00:22:53.149
hangisini çekersen çek boş yok, İslâm'da boş yok. Her güzel faaliyet değerleniyor.

00:22:53.205 --> 00:22:57.145
Zerre kadar hayır da olsa, zerre kadar şer de olsa hepsi değerleniyor. 

00:22:57.115 --> 00:23:04.609
Helâlden isteyecek dünyalığı, kazancı. Dilenmekten kendisini korumak amacını taşıyacak, iki.

00:23:04.969 --> 00:23:12.552
Ailesine ihtiyaçlarını karşılama amacını taşıyarak, üç.

00:23:12.999 --> 00:23:16.745
Dördüncüye geldik.  Ve ta'attufen alâ cârihî. 

00:23:16.948 --> 00:23:22.740
Bakın İslâm'ın bir güzel manzarası daha.  Değişti, bir güzel yüzünü daha görüyorsunuz

00:23:22.169 --> 00:23:27.650
Müslümanlığın.  Ve ta'attufen alâ cârihî.  Câr ne demek?

00:23:27.161 --> 00:23:35.188
"Komşu" demek Arapça'da, komşusuna lütufta, iyilikte, atıfette bulunmak niyetiyle. 

00:23:35.553 --> 00:23:41.800
Bak ne kadar güzel, İslâm. Komşusuna ikramda bulunmak da sevap…

00:23:41.306 --> 00:23:45.235
Komşuma da ikramda bulunayım diye çalışıyorsa, niyetlerinde bunlar varsa;

00:23:46.759 --> 00:23:49.709
helâlinden kazanmak istiyor, niyetinde bu var.

00:23:50.432 --> 00:23:54.928
Dilenmekten korunmak, şerefini korumak, alnı açık olsun istiyor.

00:23:55.225 --> 00:24:00.806
Çoluk çoğunun ihtiyaçlarını karşılamak istiyor. Onunla da yetinmeyip komşusuna da

00:24:01.990 --> 00:24:05.700
atıfette, lütufta, bağışta, ihsanda bulunmak istiyor. 

00:24:05.237 --> 00:24:12.556
Şunu da yazın hafızanızın bir kenarına: "Evinizi çok yüksek yapıp da komşunuzun rüzgârını

00:24:12.921 --> 00:24:15.394
engellemeyin!" bile diyor Peygamber Efendimiz. 

00:24:15.840 --> 00:24:23.630
Peygamber Efendimiz'in, lütfen sevgili müslümanlar hadislerini okuyun, hayatını okuyun.

00:24:22.758 --> 00:24:27.726
 Ne kadar hazinelerle karşılaşacaksınız. İslâm'ın ne kadar âlicenap olduğunu,

00:24:27.758 --> 00:24:33.472
ne kadar yüksek din olduğunu anlayacaksınız. Âşık olacaksınız veya aşkınız artacak,

00:24:33.608 --> 00:24:36.242
aşkınız ziyadeleşecek. Gözünüz, gönlünüz yaşaracak. 

00:24:36.332 --> 00:24:40.682
Bakın dünyalık talebinin ne sebeplerle yapılması gerektiğini

00:24:40.637 --> 00:24:45.843
nasıl sıralıyor Peygamber Efendimiz. Küçücük bir cümlede ne hazineler, ne güzellikler var.

00:24:45.962 --> 00:24:52.389
İslâm ne kadar güzel, helâlinden isteyeceğiz. Haramda kimseyi üzerek, kimseyi aldatarak değil.

00:24:53.600 --> 00:24:58.513
Dilenmekten şerefini korumak için yapacak, ailesinin ihtiyaçlarını karşılamayı,

00:24:58.529 --> 00:25:03.247
onları iyi geçindirmeyi düşünerek yapacak. Bir de fazlasıyla konu komşuya da

00:25:03.903 --> 00:25:10.854
ikram ederim diye de dünyalık talebi olursa ne mutlu, böyle olması lazım.

00:25:11.844 --> 00:25:16.793
Dünyalık talebini mecburî yaparken bu niyetleri biz de kalbimize yerleştirelim. 

00:25:17.190 --> 00:25:24.195
Ne olur böyle olursa?  Âhiret için çalışmadı, camiden çıktı da dükkânına, işyerine gitti, çalıştı. 

00:25:24.506 --> 00:25:31.576
Be'asehullâhu te'âlâ yevme'l-kıyameti ve vechuhû mislü'l-kameri leylete'l-bedri. 

00:25:33.880 --> 00:25:37.910
Oradan da sevap kazanır. Camiden çıktı işe gitti ama farz namazı kıldıktan sonra

00:25:38.220 --> 00:25:42.724
orada da sevap kazanıyor. "Allahu Teâlâ hazretleri kıyamet gününde onun yüzünü

00:25:42.835 --> 00:25:54.160
ayın on dördü gibi pırıl pırıl, nurlu olarak ba's eder." Kıyamet günü mahşer yerine böyle gelir.

00:25:54.181 --> 00:26:03.371
Ayın on dördü gibi pırıl pırıl, yüzü ak, alnı ak, Allah'ın sevgili kulu olarak etrafa ayın,

00:26:03.456 --> 00:26:12.716
mehtabın nur saçtığı gibi gelecek. Allah'ın ikramı bu, o kulu Allah'ın sevdiğini anlıyoruz,

00:26:12.805 --> 00:26:17.286
seveceğini ve mükâfatlandıracağını anlıyoruz. 

00:26:17.556 --> 00:26:24.160
Herkesin korktuğu, iyi insanların yüzleri ak pak olacak da kötülerin kapkara olacak.

00:26:24.620 --> 00:26:30.673
Buruşacak, kırışacak, kaşlar çatılacak, eyvah vaziyet fena filan diye müşrikler,

00:26:30.760 --> 00:26:36.606
kâfirler de mahvolacaklar o gün. Yüzleri, vucuhuhu'l-müsveddeh, müsvedde pul,

00:26:36.699 --> 00:26:41.665
müsvedde kâğıt değil simsiyah demek. Yüzleri simsiyah olacak kâfirlerin.

00:26:42.113 --> 00:26:46.835
Biz mosmor olacak diyoruz, öyle değil, mosmor oldu falan diyoruz dünya hayatında.

00:26:46.875 --> 00:26:54.554
Âhirette simsiyah olacak o kâfirlerin yüzleri. İyilerin de yüzü pırıl pırıl olacak. 

00:26:57.176 --> 00:27:02.840
Ne demiş oluyor Peygamber Efendimiz? Peygamber Efendimiz'in de bir hadisiyle yetinmemek lazım.

00:27:03.276 --> 00:27:08.654
Bir konudaki hadîs-i şerîfleri topluca göz önüne koymalı insan, kararını öyle vermeli. 

00:27:08.892 --> 00:27:13.335
Zaten ben üniversite hocası olarak talebelerime hep söylerdim.

00:27:13.893 --> 00:27:19.779
Bir konuyu araştırıyorsanız, o konudaki bütün şöyle veya böyle, iyi veya kötü,

00:27:19.883 --> 00:27:23.717
olumlu veya olumsuz her bilgiyi toplayın, önünüze alın.

00:27:23.874 --> 00:27:32.636
Bir araştırmacının, hakikati arayan bilim adamının ilk işi her çeşit bilgiyi önüne koymasıdır.

00:27:32.935 --> 00:27:37.759
Bütün bilgiler önünde bulunsun. Ondan sonra onları sınıflandırır,

00:27:37.838 --> 00:27:46.371
tasnif, izale, tasfiye eder. Ondan sonra ilmî çalışmanın öteki noktalarına geçer.

00:27:48.985 --> 00:27:52.264
Bilimsel gerçeklere, ilmî sonuçlara böyle ulaşılır.

00:27:52.522 --> 00:28:03.758
Onun için İslâm'da "İslâm miskinlik dini, tasavvuf miskinlik yolu, bilmem

00:28:03.916 --> 00:28:11.118
dağların başlarına çekiliyorlarmış, çalışmıyorlarmış, tembellermiş!" Son derece yalan, iftira. 

00:28:11.952 --> 00:28:19.470
Hiç tarihte güzel misalleri görmüyorlar mı? Toplum içinde kimler

00:28:19.660 --> 00:28:24.665
topluma faydalı, kimler zararlı görmüyorlar mı? Melek gibi insanlara niçin iftira ediyorlar? 

00:28:24.721 --> 00:28:31.145
Bak âhireti isteyecek. Amacı âhiret olacak, cenneti kazanmak,

00:28:31.176 --> 00:28:36.795
Allah'ın rızasını kazanmak olacak ama dünyalığa da ötekiler gibi çalışacak,

00:28:37.694 --> 00:28:44.590
dünyaya tırnaklarıyla, elleriyle sarılmış, kucaklamış, ehl-i dünya insanların haris,

00:28:45.533 --> 00:28:50.700
hırslı, kimseye zırnık vermeyen insanların dünyaya sarılması gibi değil. 

00:28:50.643 --> 00:28:55.262
Dünyalık için bir çalışma yapacak ama şu, şu, şu gayeleri taşıyarak

00:28:55.302 --> 00:29:00.621
şu, şu, şu fikirlerle yapacak ki İslâm tarif ediyor, İslâm'ı güzel şey yapmak lazım,

00:29:00.833 --> 00:29:05.254
İslâm miskinlik dini değil, İslâm çalışma dini. Çünkü çalışmayı teşvik ediyor,

00:29:05.664 --> 00:29:14.121
İslâm başkalarına iyilik dini, hazine, nur kaynağı. İslâm'ın güzelliklerini bir hadis bile anlatıyor. 

00:29:14.612 --> 00:29:19.821
İslâm'ı kötüleyenler âhiretlerini mahvediyorlar. Onlara da acıyoruz.

00:29:19.336 --> 00:29:27.350
Lütfen âhiretinizi mahvetmeyin. Ben ilericiyim, devrimciyim, ateistim, inançsızım,

00:29:29.400 --> 00:29:36.151
gericilere karşıyım. Karşısın ama gerici ne diyor, bir dinle bakalım, nasıl yaşıyor anla.

00:29:36.324 --> 00:29:41.200
Tembel mi, çalışkan mı, haram yiyor mu, yemiyor mu, dürüst mü değil mi,

00:29:41.177 --> 00:29:48.216
işini nasıl yapıyor, fikri nasıl?  Basit bir işçi, belki ilkokul mezunu bile değil

00:29:48.597 --> 00:29:51.894
ama çalışmadan para almak istemiyor. Bu büyük bir asalettir,

00:29:51.925 --> 00:29:55.666
bence bu, İngiltere kraliçesinden daha asil bir insan.

00:29:56.288 --> 00:29:56.694
Neden?

00:29:56.994 --> 00:30:02.287
Bak kimsenin hakkını yemek istemiyor. Fakir ama insan zenginken çıkarıp bir şey verir,

00:30:02.448 --> 00:30:08.720
bu mühim değil ama fakirken, ben çalışmadan para almıyorum demek, evde çoluk çocuğun

00:30:08.926 --> 00:30:14.780
ihtiyacı varken çalışmadan almak istemem, haram para almak istemem demek büyük bir fazilet. 

00:30:15.118 --> 00:30:20.433
Allah dünyada helâlinden, dünyalık kazanmayı helâlinden isteyen,

00:30:20.671 --> 00:30:25.909
dilenmekten değil, şerefini korumayı düşünerek isteyen, çoluk çocuğuna karşı

00:30:26.383 --> 00:30:31.530
ihtiyaçlarını karşılamak için bir fedakârlık olsun, çalışma olsun diye yapmak isteyen,

00:30:31.372 --> 00:30:36.354
konu komşusuna da iyilik yaparım, paramın fazlasıyla da hayır hasenat yaparım diye yapanın

00:30:36.569 --> 00:30:43.525
Allahu Teâlâ hazretleri kıyamet gününde yüzünü ayın on dördünde, dolunay vaktinde dolunayın

00:30:43.605 --> 00:30:52.381
pırıl pırıl olduğu gibi mahşerde yüzünü nurlu yapacak… Cennetlik olacak böyle bir kimse.

00:30:53.839 --> 00:30:56.377
Peygamber Efendimiz karşı tarafı da anlatıyor. 

00:30:57.990 --> 00:31:01.678
Ve men talebehâ. "Dünyayı yine isteyen insanlar var." 

00:31:01.726 --> 00:31:06.596
Dünyalık peşinde olan başka insanlar da var. Bakıyorsunuz bir şehirde bir sürü insan.

00:31:07.530 --> 00:31:13.898
Hacı amcalar da var aksakallı, dükkânı var, çalışıyor, başkaları da var. Gayrimüslimler de var.

00:31:14.263 --> 00:31:19.989
 İnançsız olduğunu meziyetmiş gibi bağıra bağıra söyleyip inançlıların çıkıp,

00:31:20.534 --> 00:31:23.731
asıp kesip, bağırıp çağırıp şey yapan insanlar da var. 

00:31:26.199 --> 00:31:32.653
Ve men talebehâ. "Dünyalığı, kazancı, menfaati vesaire isteyen."  Ama nasıl? 

00:31:32.819 --> 00:31:40.123
Harâmen. "Haram yoldan." İster hırsızlık olsun, rüşvet olsun, ister faiz olsun,

00:31:40.377 --> 00:31:46.312
repo olsun, ister devleti soymak olsun, halkı soymak olsun, hazineyi soymak olsun...

00:31:46.597 --> 00:31:53.589
Nereden gelirse gelsin, mühim değil. İşini uyduruyor, haram yoldan bir büyük avantaj, kazanç,

00:31:53.837 --> 00:32:01.909
 kâr, avanta da diyorlar, çeşitli laflarla böyle çirkin yollarla kazanmaya.

00:32:02.452 --> 00:32:11.306
Kazanıyor, zengin oluyor, arabaları, köşkleri, yalıları oluyor, haram yoldan. 

00:32:13.300 --> 00:32:20.660
Müfâhiren bihâ. "Böbürlenmek için, benimkisi ondan daha çok, benim malım daha çok diye

00:32:20.432 --> 00:32:25.807
fiyaka yapmak, caka satmak, tantana, şatafat, debdebe için,

00:32:26.346 --> 00:32:30.106
ben daha iyiyim, güçlüyüm, zenginim demek için."  

00:32:30.772 --> 00:32:37.935
Müfâhiren. Daha çok malım olsun, biriktireyim derken bir de övünerek,

00:32:38.513 --> 00:32:47.731
böbürlenmek için parayı kazanırsa bunlar da dünyalığı talep etmenin ters fikirleri. 

00:32:48.910 --> 00:32:52.757
Bu fikirlerle, bu niyetlerle şey yaparsa bir insan ne olur?

00:32:52.821 --> 00:32:59.964
Lekiyallâha azze ve celle. "Azîz ve Celîl olan Allahu Teâlâ hazretlerinin o da huzuruna çıkacak,

00:33:00.630 --> 00:33:04.316
huzurunda karşılaşacak Allah'la." Ve huve aleyhi gadbâni.

00:33:04.477 --> 00:33:10.861
"Huzuruna çıktığı zaman Allah'ı gazap etmiş vaziyette görecek. Allah'ın gazabına uğrayacak." 

00:33:11.451 --> 00:33:17.820
İslâm'da dünyalık istemenin güzel yolu var. İnsan o yolarla dünyalığı ister,

00:33:17.867 --> 00:33:22.689
kazancını öyle sağlarsa ayın on dördü gibi yüzü pırıl pırıl nurlu olacak, cennete girecek.

00:33:23.187 --> 00:33:30.530
Haram yollarla, kötü niyetlerle kazanırsa o da Allah'ın huzuruna Allah ona gazap etmiş bir vaziyette

00:33:30.379 --> 00:33:33.153
varacak, gazabına uğrayacak, kahrolacak, mahvolacak. 

00:33:33.292 --> 00:33:42.425
Mal kazanmak konusunu konuştuk da İslâm'ın çok aziz bulduğu, teşvik ettiği,

00:33:42.780 --> 00:33:49.191
sevaplı diye söylediği bir iş düşünelim. İlmi İslâm talep etmeyi, öğrenmeyi,

00:33:49.354 --> 00:33:55.218
talibi olmayı, öğretmeyi çok teşvik ediyor. Bunun çok sevabı olduğunu söylüyor ama

00:33:55.511 --> 00:34:00.685
burada da gene niyet önemli, doğrudan doğruya hemen ilim öğrendi

00:34:03.223 --> 00:34:08.404
çok büyük mükâfatlara insan ermiyor.  Bu üniversitede profesördür cennete girecek,

00:34:08.458 --> 00:34:11.922
Allah buna çok mükâfat verecektir.  Dur bakalım, öyle değil.

00:34:12.410 --> 00:34:16.423
İnsanın ilim öğrenmekteki niyeti önemli.

00:34:16.874 --> 00:34:22.182
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Enes radıyallahu anh'ın bize bildirdiğine göre şöyle buyuruyor; 

00:34:23.977 --> 00:34:31.467
Men talebe bâben. "Kim ilimden bir bölüm talep ederse, öğrenmeye gayret ederse."

00:34:31.510 --> 00:34:38.550
Diyelim ki kendisi dökümcü de dökümün güzel olması için öğreniyor veyahut

00:34:39.890 --> 00:34:44.103
acaba cenaze nasıl kaldırılır İslâm'da dur şunu öğreneyim, diyor. Veyahut

00:34:45.223 --> 00:34:48.834
umreye gideceğim, umrenin şekli şemaili nasıl diye bir bölüm,

00:34:49.170 --> 00:34:58.183
bir bahis öğrenmek peşine düşen bir insan. İlimden bir şey öğrenmek için.

00:34:58.516 --> 00:35:01.182
Buradaki niyet ne mesela, ne için yapıyor? 

00:35:01.864 --> 00:35:08.937
Li-yusleha bihî nefsehû. "Bu ilmi öğrensin de, kendi nefsini ıslah etsin, kusurları varsa onları atsın,

00:35:09.559 --> 00:35:14.535
eksikleri varsa onları tamamlasın. Nefsini ıslah etsin, nefsi olgun bir nefis olsun." 

00:35:14.589 --> 00:35:22.627
Nefsi ne demek?  İnsanın benliği, içi… İnsan dışından insan olsa yetmez.

00:35:22.935 --> 00:35:30.727
İçi hayvan olabilir, affedersiniz domuz olabilir. İslâm'a göre köpek, sırtlan,

00:35:30.806 --> 00:35:37.950
aslan, tilki gibi olabilir.  Niye böyle hayvan isimleriyle hadîs-i şerîflerde bildirilmiş? 

00:35:37.109 --> 00:35:45.540
İnsanlar kolay anlar, bu hayvanlar bir vasfıyla tanındığı için o hayvan gibi deyince,

00:35:46.643 --> 00:35:56.862
anladım der insan. İnsan, iç duygularına göre iyi insan, kötü insan oluyor, kalleş,

00:35:57.226 --> 00:36:05.539
hilekâr, hain, vefasız, vurdumduymaz, gaddar, duygusuz oluyor.

00:36:05.633 --> 00:36:10.670
Bunlar hep insanın içine ait vasıflar. Bu adamın dışında çok iyi kumaştan yapılmış,

00:36:10.710 --> 00:36:18.311
birinci sınıf terzinin elinden çıkmış elbiseler var. Kıymeti yok, içi, nefsi, iç dünyası fena.

00:36:18.406 --> 00:36:27.561
Beni, benliği asıl Allah'ın değer verdiği kısmı fena, değeri olmaz.

00:36:28.551 --> 00:36:36.720
Elbiseyi çıkartırsın bir başkasına, bir katile giydirirsin, götür hapishaneye en azılı idamlık

00:36:36.830 --> 00:36:44.353
birisine giydir, giyebilir uyuyorsa vücuduna. Elbiseyle insan adam olmaz, dış kıyafetle, suretle olmaz.

00:36:44.467 --> 00:36:52.230
İnsanın insan olması, insân-ı kâmil olması için eğitimine, terbiyesine İslâm çok önem veriyor. 

00:36:52.382 --> 00:36:56.961
Bakın ilim öğrenecek, ne maksatla?  Nefsini düzeltmek için. 

00:36:57.396 --> 00:37:10.862
Ben olgun, bilge, erdemli, iyi duygulara sahip insan olayım diye öğrenirse, ev li-men ba'dehû.

00:37:14.770 --> 00:37:25.785
"Kendisini ıslah etsin diye yahut da kendisinden sonrakilere faydası olsun diye ilim öğrenirse."  

00:37:26.138 --> 00:37:32.444
Peygamber Efendimiz'in mübarek ashabı, tâbiîn, o mübarek insanlar ne yaptılar? 

00:37:32.672 --> 00:37:40.594
Peygamber Efendimiz'in hadislerini, Kur'ân-ı Kerîm'in izahlarını, fıkıh bilgilerini topladılar.

00:37:40.974 --> 00:37:47.746
Kendisinden sonrakilere kaldı bu büyük, muhteşem, şaheser,

00:37:47.869 --> 00:37:54.909
çok derin ilimleri içeren, ihtiva eden kitaplar. Onlardan istifade ediyoruz, aman diyoruz

00:37:54.965 --> 00:37:59.186
falanca kitap ne kadar güzel. Açıyoruz, bismillâhirrahmânirrahîm, orada bir şeyler öğreniyoruz.

00:37:59.570 --> 00:38:07.240
O adamlar ömürlerini verdiler, bir hadisi yazmak için Horasan'dan Mısır'a,

00:38:07.142 --> 00:38:12.784
Mısır'dan Yemen'e seyahat ettiler. Neden? Dînî bir konuyu ben tespit edeyim de

00:38:12.855 --> 00:38:19.903
benden sonrakiler okusun, ben sevap kazanayım, onlara faydalı olsun diye.İslâm iki şey düşünüyor.

00:38:20.109 --> 00:38:25.203
Bir, kendi kişiliği ile ilgili. Kendimi ıslah edeyim, olgun bir kul olayım. 

00:38:25.283 --> 00:38:31.283
İki, başkalarına da faydam olsun diye.  İlmi böyle öğrenirse;  

00:38:31.663 --> 00:38:39.232
Keteballâhu lehû mine'l-ecri misle remeli âlic.  Allah onun sevabını ne kadar verir? 

00:38:39.488 --> 00:38:46.167
Sayıya gelmez.  "Çöldeki kumların miktarınca ona sevap yazar." 

00:38:46.115 --> 00:38:52.176
Bir avuç kumu eline al, tepsinin üstüne koy veya koyu renkli bir tahtanın üzerine koy.

00:38:52.303 --> 00:38:56.668
 Kaç tane kum tanesi var diye say bakalım bir avuç kumu. Akşama kadar sayarsın,

00:38:57.696 --> 00:39:00.109
 şu kadar rakam oldu, biraz da şaşırdım filan dersin.

00:39:00.324 --> 00:39:05.383
 Koca çöldeki kumların sayısı kadar Allah ona sevap yazar, bu niyetle ilim öğreniyorsa.  

00:39:05.811 --> 00:39:10.157
Ama bir de karşı tarafını öğrenelim, konu oradan açıldığı için. 

00:39:11.444 --> 00:39:16.509
Birisi de ilim öğreniyor ama neden öğreniyor? 

00:39:16.750 --> 00:39:24.544
Bir hadîs-i şerîfte yine Enes radıyallahu anh'ten, aynı râviden başka bir kaynakta yazılmış,

00:39:24.687 --> 00:39:27.855
 aynı kaynakta da var, bir başka hadîs-i şerîfi alalım; 

00:39:28.363 --> 00:39:36.297
Men talebe'l-ilme li-yümariye bihi's-sufehâe ve yukasire bihi'l-ulemâe

00:39:36.313 --> 00:39:42.460
ve yasrife bihî vücûhe'n-nâsi ileyhi fe'l-yetebevve' mak'adehu mine'n-nari. 

00:39:44.224 --> 00:39:51.614
"Bir insan ilmi eğer akılsız, beyinsiz, değersiz insanlarla münakaşa yapmak,

00:39:51.694 --> 00:40:01.818
cedelleşmek, mücadele için öğrenirse ve başka insanlardan ben daha alimim diye

00:40:02.104 --> 00:40:11.193
 fiyaka için, daha üstün olduğunu göstermek, üstünlük sağlamak için öğrenirse…" 

00:40:11.455 --> 00:40:18.544
Ve yasrife bihî vücûhe'n-nâsi ileyhi. "İnsanların gönüllerini kendine meylettirmek,

00:40:19.190 --> 00:40:23.315
 insanların, halkın teveccühünü kazanmak için öğrenirse…"  Ne olur o zaman? 

00:40:23.465 --> 00:40:30.213
"O kendisine cehennemde oturacağı yeri hazırlasın veya kendisini oraya hazırlasın;

00:40:30.301 --> 00:40:36.847
 oraya gidecek!"  Oraya gideceğini şimdiden bilsin diye bildiriyor Peygamber Efendimiz. 

00:40:36.848 --> 00:40:42.897
Demek ki ilim ne için olmayacakmış?  Ceng ü cidâl, çekişme, çatışma, kavga için değil. 

00:40:43.254 --> 00:40:49.420
Alim nasıl olur?  Sakin bir şekilde dinler, hakkı söyler.

00:40:49.661 --> 00:40:56.305
Karşı tarafın hakkı varsa kabul eder, yumuşak konuşur, mültefit konuşur karşısındakine,

00:40:57.564 --> 00:41:03.687
 kırmadan hakkın ortaya çıkmasına çalışır. Öyle yapmıyor da ben onu, bunu yeneyim,

00:41:04.660 --> 00:41:11.236
 cedel, mücadele, münakaşa için bir de başka alimlerden daha üstün olduğum ortaya çıksın,

00:41:11.340 --> 00:41:13.942
 benim kavuğum daha büyük, benim mertebem daha yüksek,

00:41:16.934 --> 00:41:26.231
 hükümdar daha çok bahşiş versin, ben daha yüksek mevkie çıkayım filan gibi amaçla öğrenirse…

00:41:26.278 --> 00:41:31.781
 Bir de insanların kendisine teveccühünü sağlamak için öğrenirse... 

00:41:32.226 --> 00:41:38.216
Ne olacak yani?  Bunlar için olmayacak. Allah'ın rızasını kazanmak için ilmi öğrenecek.

00:41:38.787 --> 00:41:45.203
 Bilimi yerinde kullanacak, uygun insanlara anlatacak, haddini bilecek,

00:41:45.278 --> 00:41:47.861
 böbürlenmeyecek, başka insanların kalbini kırmayacak. 

00:41:48.621 --> 00:41:59.158
 İslâm her meselenin iki tarafını da söylüyor. Bir de ilme teşvik olsun diye

00:41:59.380 --> 00:42:02.180
 ilimle ilgili iki hadis daha okuyup konuşmamı bitirmek istiyorum. 

00:41:58.815 --> 00:42:02.830
Men talebe bâben mine'l-ilmi li-yuhyiye bihi'l-İslâme kâne beynehû

00:42:02.830 --> 00:42:05.690
 ve beyne'l-enbiyâi derecetün vahidetün fi'l-cenneti. 

00:42:05.847 --> 00:42:11.430
"Kim ilmi, onunla İslâm'ı diriltmek için öğreniyorsa."

00:42:13.770 --> 00:42:18.864
 Türkiye'de İslâmî bilgiler biraz zayıfladı, ben İslâm'ı öğreneyim de İslâm'ı dirilteyim.

00:42:19.249 --> 00:42:25.260
Bu güzel, İslâm herkes tarafından bilinsin diye öğrenebilirsiniz. Böyle bir niyetle,

00:42:25.250 --> 00:42:30.670
 İslâm'a hayat kazandırmak, onunla İslâm'ı canlandırmak için ilim öğrenirse: 

00:42:30.971 --> 00:42:34.470
"Onunla peygamberler arasında cennette bir derece fark olur." 

00:42:34.700 --> 00:42:39.832
En üstte peygamberler, hemen onun altında en yakın derece alimler. 

00:42:40.311 --> 00:42:43.331
Bu niçin bu yüksek dereceyi bulacak?

00:42:43.696 --> 00:42:48.976
Çünkü İslâm'ı yüceltmek amacıyla bu ilimi öğrendi, İslâm'a hizmet aşkını taşıyor.

00:42:49.394 --> 00:42:56.450
 İşte bu maksatla ilim öğrenmeliyiz! Çoluk çocuğumuzu bu maksatla ilim yoluna sevk etmeliyiz. 

00:42:56.386 --> 00:43:00.126
Ben İlahiyat Fakültesi'nde hoca iken arkadaşlara söylemiştim.

00:43:00.771 --> 00:43:05.133
 Bence birinci sınıflarda ilmin ne maksatla öğrenilmesi gerektiğini,

00:43:05.632 --> 00:43:12.583
 hangi kötü niyetlerle öğrenilmemesi gerektiği okutulmalı ilk önce, sevabı anlatılmalı.

00:43:12.543 --> 00:43:16.624
 İnsanlar ondan sonra kopya çekerek değil de ilim sevap olduğu için,

00:43:17.624 --> 00:43:24.960
Allah rızası için çalışarak ilim öğrensinler, diye.  İlim öğrenecek bir insan  ne yapması lazım? 

00:43:25.000 --> 00:43:30.751
İlmini, bilgisini kendisinin uygulaması, bildiği iyi şeyleri yapması,

00:43:30.836 --> 00:43:34.314
kötü olduğunu bildiği şeyleri de yapmaması lazım.

00:43:34.474 --> 00:43:40.537
Halka talkın verip kendisi salkımı yutmaması lazım…  Peki bir insan böyle yaparsa ne olur? 

00:43:41.334 --> 00:43:47.306
İlim öğreniyor ama ilmini uygulamıyor, adam çok büyük alim.

00:43:48.219 --> 00:43:56.384
 Çok iyi doktor, sigaranın çok zararlı olduğunu söylüyor fakat ağzında sigara, dolaşıyor.

00:43:57.286 --> 00:44:02.268
 Bir doktor yakalandı. Onun namına çok utandım ben, senelerce önce gazeteler yazdı.

00:44:02.720 --> 00:44:09.987
Doktormuş, tam o sırada da belediye üzerinde sokakların duruyordu, kaldırımların temizliği,

00:44:11.379 --> 00:44:18.198
 kirletilmemesi, tükürülmemesi filan. Olacak, Allah'tan, çok acı bir durum.

00:44:19.124 --> 00:44:24.813
 Birisi kaldırıma tükürdüğü zaman, gazeteciler, belediye ilgilileri, başkan var.

00:44:25.337 --> 00:44:33.268
 Hemen çıktılar ortaya niye tükürdün. Kaldırımlara tükürmek yasak ama kim dinler,

00:44:33.268 --> 00:44:41.110
 uygular, tükürene cezayı verir. Herkes bunun böyle bir cezasının verildiğini görmemiştir.

00:44:41.653 --> 00:44:47.654
İşte olacak, tüküren adamı çepe çevre sardılar, niye tükürdün, kimsin?

00:44:48.217 --> 00:44:54.630
 Gazeteciler resim çekiyor, herkes şey yapıyor, adamın anlaşıldı ki sonunda

00:44:55.340 --> 00:44:59.320
 mesleği doktorlukmuş. Buyur bakalım, ayıkla pirincin taşını...