WEBVTT

00:00:00.234 --> 00:00:02.484
 es-Selâmu aleyküm ve rahmetullahi ve berekâtüh.

00:00:02.472 --> 00:00:05.631
 Allah'ın selâmı rahmeti bereketi üzerinize olsun.

00:00:05.631 --> 00:00:08.933
 Cenâb-ı Hak dünya ve âhirette hayırlarına cümlemizi erdirsin. 

00:00:09.567 --> 00:00:14.420
Tefsir sohbeti derslerimizde,

00:00:14.670 --> 00:00:22.610
 Bakara sûre-i şerîfesinin 116 ve 117. âyetlerine vâsıl olduk elhamdülillah.

00:00:22.635 --> 00:00:25.156
116 ve 117. âyetleri okuyorum: 

00:00:25.156 --> 00:00:26.381
 Bismillâhirrahmânirrahîm.

00:00:26.381 --> 00:00:34.530
Ve kâlü't-tehazellâhü veleden sübhânehû bel lehû mâ fi's-semâvâti ve'l-ardı küllün lehû kânitûne.

00:00:34.780 --> 00:00:40.733
 Bedî'u's-semâvâti ve'l-ardı ve izâ kadâ emran fe-innemâ yekûlü lehû kün fe-yekûnü.

00:00:40.733 --> 00:00:47.870
Sadakallahülazim. Bugünkü konuşmamız, sohbetimiz bu iki âyet-i kerîmenin üzerinde.

00:00:47.895 --> 00:00:50.855
Cenâb-ı Hak Teâlâ ve Tekaddes hazretleri buyuruyor ki; 

00:00:50.855 --> 00:00:57.456
Ve kâlû. "Dediler." Çoğul sigasıyla, birileri dediler.  Ne dediler? 

00:00:57.456 --> 00:01:06.289
 İttehazellâhü veleden. "Allah oğul edindi." Allah'ın oğlu var dediler.

00:01:06.314 --> 00:01:17.961
 Sübhânehû. "Allahu Teâlâ hazretleri bu acayip, yanlış, kafirâne, müşrikâne sözden münezzehtir,

00:01:18.125 --> 00:01:20.285
berîdir, uzaktır, yücedir."

00:01:20.285 --> 00:01:26.940
Yanlış! Yok böyle bir şey! Fesübhanallah!  Bel lehû mâ fi's-semâvâti ve'l-ardı.

00:01:26.119 --> 00:01:35.918
 "Aksine semalarda ve yerde ne kadar varlık varsa, hepsi O'nun yarattığı yaratıklardır."

00:01:35.918 --> 00:01:42.722
 Hepsi O'nun malıdır, mülküdür, kuludur. Küllün lehû kânitûne.

00:01:42.788 --> 00:01:51.979
 "Hepsi, bütün varlıklar ona mutîdirler, itaatkârdırlar, ibadet edicidirler,

00:01:52.400 --> 00:01:55.671
 ne derse ona tâbidirler."

00:01:55.770 --> 00:01:58.986
Onun hükmündedirler, onun emrindedirler. 

00:01:59.110 --> 00:02:04.586
 117. âyet-i kerîme;  Bedî'u's-semâvâti ve'l-ardı.

00:02:04.654 --> 00:02:11.289
"Göklerin ve yeryüzünün mübdi'idir, yaratıcısıdır."

00:02:11.489 --> 00:02:18.908
 Allahu Teâlâ hazretleri emsalsiz yaratıcısıdır, yoktan var edicisidir.

00:02:19.122 --> 00:02:23.462
 Ve izâ kadâ emran. "Bir işe hükmettiği zaman,

00:02:23.589 --> 00:02:31.220
 Cenâb-ı Hak Teâlâ bir şeyin olmasına karar verdiği zaman."

00:02:31.245 --> 00:02:39.212
 Fe-innemâ yekûlü lehû. "O işin [olması için] başka bir şey değil sadece ona buyurur ki."

00:02:39.228 --> 00:02:48.762
Kün. "Ol." Fe-yekûnü. "O ol dediği şey de O'nun muradı üzerine oluverir." 

00:02:48.787 --> 00:02:55.136
 Allahu Teâlâ hazretleri bu iki âyet-i kerîmede [böyle] buyuruyor. 

00:02:55.161 --> 00:03:02.203
Bu âyet-i kerîmeler, bu asırda yaşayan insanlar için

00:03:02.228 --> 00:03:09.202
 son derece önemli bir konuyu içeriyorlar, ihtiva ediyorlar.

00:03:09.227 --> 00:03:11.703
  Ve kâlü ittehazellâhü veleden.

00:03:11.796 --> 00:03:17.493
 Tabii kâlû ile ittihaze'nin ilk elifi vasl elif olduğundan bağlanarak,

00:03:17.604 --> 00:03:20.420
ve kâlü't-tehazellâhü veleden. [diye okumamız lazım.]

00:03:20.449 --> 00:03:25.811
"Allah oğul edindi, Allah'ın oğlu var dediler…"  Kim bu diyenler? 

00:03:25.879 --> 00:03:33.460
Bir kere nasraniler, yani hıristiyanlar maalesef dediler ki,

00:03:33.485 --> 00:03:38.815
 "İsa Allah'ın oğludur." Onların sözü, bir bu… 

00:03:38.840 --> 00:03:49.440
 Başka? Yahudiler de Üzeyiri'bnullah. "Üzeyir Allah'ın oğludur." dediler.

00:03:49.690 --> 00:03:54.620
 Onlar da buna benzer yanlış inançlara saplandılar.  Başka?

00:03:54.870 --> 00:04:06.304
 Mekke'nin müşrikleri, Arabistan'ın İslâm'dan önceki cahiliye itikadına batmış olan kafirleri,

00:04:06.329 --> 00:04:12.920
kavimleri de melekleri Allah'ın kızları olarak düşünüyürlardı,

00:04:12.920 --> 00:04:14.985
"Melekler Allah'ın kızlarıdır." diyorlardı.

00:04:14.985 --> 00:04:21.921
Veled 'evlad, çocuk' demek; kız ve erkeğe şâmil… 

00:04:21.946 --> 00:04:29.393
Demek ki hıristiyanlar Hz. İsa'ya "Allah'ın oğlu" dediler, yanlış; onu reddediyor âyet-i kerîme;

00:04:29.441 --> 00:04:32.910
 Yahudiler "Üzeyir Allah'ın oğludur.

00:04:32.935 --> 00:04:39.571
Ezberinden Tevrat'ı yazdı, olağanüstü şeyler gösterdi, hafızası kuvvetlidir." dediler.

00:04:39.571 --> 00:04:42.793
 Olsun, hafızası kuvvetli insanlar var.

00:04:42.832 --> 00:04:48.400
Onlar iki; bir de [müşrikler] "Melekler Allah'ın kızlarıdır." dediler.

00:04:48.290 --> 00:04:51.865
Bunların hepsine bu ret âyet-i kerîmesi…

00:04:51.865 --> 00:04:57.423
Onların bâtıl itikatlarını reddeden bu âyet-i kerîme hepsine hitap ediyor,

00:04:57.423 --> 00:04:59.770
 hepsinin haksızlığını beyan ediyor. 

00:04:59.812 --> 00:05:04.860
Böyle dediler, Allah'ın oğlu var, evladı var dediler.

00:05:04.111 --> 00:05:08.845
 Evlat kelimesi Arapça'da çoğul ama biz Türkçe'de tekil olarak kullanırız.

00:05:08.903 --> 00:05:12.194
 Karşımızdaki bir tek oğlumuza "Evladım gürültü yapma, uslu otur." deriz.

00:05:12.298 --> 00:05:16.725
Yani çocuğum mânasına, halbuki evlat çoğuldur.

00:05:16.844 --> 00:05:19.787
 Biz yanlış olarak çoğulu da tekil olarak kullanıyoruz.

00:05:19.812 --> 00:05:22.931
 O manasıyla Allah'ın evladı var dediler.

00:05:22.920 --> 00:05:27.590
 Yani Türkçe'de "evlat" deyince kız erkek hepsine şamil oluyor,

00:05:27.840 --> 00:05:30.808
"velet" deyince biraz daha küfür mânası oluyor.

00:05:30.808 --> 00:05:37.246
Türkçe'nin inceliklerini de nazar-ı dikkate alarak tercüme etmek, meal vermek gerekirse,

00:05:37.271 --> 00:05:43.490
 "Allah'ın evladı var, Allah evlat edindi." dediler.  Sübhânehû. 

00:05:43.480 --> 00:05:52.881
Sübhânehû cümlesi mef'ulu mutlakın, mastarın mef'ulune izafesi şekliyle olan şeklidir.

00:05:52.906 --> 00:05:58.183
Yani üsebbihu sübhanallah demek. Hû zamiri Allah'a gidiyor,

00:05:58.208 --> 00:06:01.280
 yani "Allahu Teâlâ hazretlerini tesbih eylerim.

00:06:01.395 --> 00:06:03.917
Sübhanallah, sübhanallah, sübhanallah... derim.

00:06:03.942 --> 00:06:09.233
 Hâşâ, sümme hâşâ, hiç böyle şey olur mu! Ne kadar şaşılacak, ne kadar acayip,

00:06:09.258 --> 00:06:12.396
 ne kadar yanlış ne kadar ters söz!" mânasına,

00:06:12.396 --> 00:06:24.968
"Cenâb-ı Hak bu söylenen âdî, çirkin, yalan, yanlış, eğri sözlerin çok yücesi, üstünde, ötesindedir,

00:06:24.993 --> 00:06:29.237
 yoktur böyle bir şey!" demektir. 

00:06:29.262 --> 00:06:32.280
Sübhânehû. "Allahu Teâlâ hazretleri böyle bir durumdan,

00:06:32.376 --> 00:06:36.515
evlat edinmiş olmaktan münezzehtir." 

00:06:36.540 --> 00:06:46.735
Bel, Arapça'da bazı yerlerde "bilakis" mânasına gelir, burada bilakis mânasına…

00:06:46.824 --> 00:06:51.405
Bazı yerlerde "yahut" mânasına gelir, ama burada aksini ifade ediyor. 

00:06:51.405 --> 00:06:58.716
 [Bel.] "Öyle değil aksine, bilakis." Lehû mâ fi's-semâvâti ve'l-ardı. "Göklerde, yerde..."

00:06:58.716 --> 00:07:04.529
 İnsanoğlu havaya baktığı zaman gökleri görüyor, alta baktığı zaman ayağının altında yeryüzü var…

00:07:04.554 --> 00:07:08.741
 "Göklerde ve yeryüzünde ne kadar varlık varsa..."

00:07:08.766 --> 00:07:16.892
Küçük büyük, görünen görünmeyen, hissî, hissedilebilen, hissedilemeyen, aklî,

00:07:16.918 --> 00:07:24.809
 ne kadar varlık varsa, hepsi O'nun yaratığıdır, O'nundur diyor kısaca.

00:07:25.270 --> 00:07:30.330
 Lehû. "O'nundur." O'nun malıdır, mülkiyetidir, O'nun elindedir;

00:07:30.355 --> 00:07:35.826
 her şeyin mülkü, tasarrufu Cenâb-ı Hak'tadır, hepsi O'nundur.

00:07:35.851 --> 00:07:42.368
  Küllün lehû kânitûne. "Bütün yaratıklar, canlısı, cansızı hepsi

00:07:42.368 --> 00:07:46.693
O'na mutî haldedir, itaatkârdır."

00:07:46.718 --> 00:07:56.454
 Hepsi O'na münkâddır. Ne derse, başkası olmaz onu yapacak,

00:07:56.479 --> 00:08:01.924
 iş O'nun dediğinin olmasına gider. 

00:08:01.949 --> 00:08:11.819
 Düşünelim ki yirminci yüzyıldayız, kâinâtı inceliyoruz, uzaya füze gönderiyoruz,

00:08:11.844 --> 00:08:21.799
aya insan gönderdik, oradan bazı kaya parçaları numuneler aldık, dünyaya getirdik,

00:08:21.824 --> 00:08:24.367
 insanoğlu bunları başardı.

00:08:24.382 --> 00:08:31.309
 Bu uçsuz bucaksız kâinat hakkında bilgisi eskilerden daha fazla; yıldızları biliyoruz,

00:08:31.334 --> 00:08:40.541
güneş sisteminin kâinâttaki yerinin ne kadar küçük olduğunu... hepsini biliyoruz.

00:08:40.566 --> 00:08:49.558
 Şimdi bu yüce, büyük, muazzam kâinâtın var oluşunun, varlığı hakkında insanlar,

00:08:49.567 --> 00:08:55.000
 fizikçiler, alimler düşünüyorlar… 

00:08:55.250 --> 00:09:04.526
 Allahu Teâlâ hazretlerinin oğlu var demek hiç yirminci yüzyılın ilmine, irfanına, bilimsel seviyesine yakışır mı?

00:09:04.692 --> 00:09:12.817
Biyoloji ilmine yakışır mı? Biyoloji hayat, biyo hayat, loji ilim; hayat ilmi.

00:09:12.842 --> 00:09:19.527
 Canlılar ilmine yakışır mı?  Bir kere bir canlı niye tenasül ediyor?

00:09:19.657 --> 00:09:23.675
Niye çoğalıyor, çoğalması neden?  Nesli devam etsin diye. 

00:09:23.700 --> 00:09:31.668
 Bir kere Cenâb-ı Hakk'ın şerîki, nazîri yok, Hıristiyanlara göre de bir sürü Hz. İsa,

00:09:31.668 --> 00:09:36.845
 torun İsa, torununun torunu İsa... tenasül yok ki!

00:09:36.902 --> 00:09:46.757
Orada bile yok. Varlıklar cinslerini devam ettirmek için tenahküh ve tenâsüh ediyorlar,

00:09:46.782 --> 00:09:50.634
 yani çoğalsın diye birleşip nesil üretiyorlar.

00:09:50.659 --> 00:10:00.790
Cenâb-ı Hak yerin göğün hâlıkı; O'nun birleşmesi, onun evladı olması son derece saçma,

00:10:00.790 --> 00:10:06.385
son derece yanlış, son derece akıl mantık, ilim irfan dışı bir şey.

00:10:06.385 --> 00:10:11.923
Ama yirminci yüzyılda dünyadaki insanların sayımları yapıldığı zaman

00:10:11.948 --> 00:10:20.336
 çok büyük çoğunluğu hâlâ bu itikadın üzerinde ve hâlâ bu sözler söyleniyor

00:10:20.361 --> 00:10:27.423
ve hâlâ bu itikada göre insanlar ömürlerini geçiriyor, dünyalarını, âhiretlerini mahvediyor,

00:10:27.423 --> 00:10:33.228
 kendilerini cehennemin odunu yapıyorlar, çok korkunç sözler söylüyorlar. 

00:10:33.253 --> 00:10:41.110
 Bu husus, yani bunun yanlışlığı, bütün peygamberler tarafından ifade edilmiştir.

00:10:41.135 --> 00:10:48.677
 Hz. Âdem, ilk insan, yahudiler de kabul ediyor, hıristiyanlar da kabul ediyor,

00:10:48.702 --> 00:10:53.687
inanıyorlar, Hz. Âdem hakkında bizim gibi inançları var.

00:10:53.712 --> 00:11:00.694
 Peki o zaman Hz. İsa yoktu, Hz. Âdem vardı. Hz. Âdem aleyhisselam'dan sonra

00:11:00.774 --> 00:11:02.712
öbür peygamberleri düşünelim;

00:11:02.737 --> 00:11:07.647
 Nuh aleyhisselam, İbrahim aleyhisselam, onları da biliyorlar, onları da kabul ediyorlar,

00:11:07.647 --> 00:11:09.436
Nuh tufanını biliyorlar.

00:11:09.461 --> 00:11:14.512
 O zaman da Hz. İsa yoktu, Hz. İsa'ya tapınmak yoktu, haça tapınmak yoktu…

00:11:14.581 --> 00:11:17.561
Hıristiyanların bugünkü şeylerinin hiçbirisi yoktu.

00:11:17.701 --> 00:11:25.164
 Binaenaleyh, oradan bile gerisi olmamasından, kâinâtın başlangıcından sonuna kadar

00:11:25.164 --> 00:11:32.128
devam eden bir kalıcı, sağlam itikat olmadığı kesin olarak çıkıyor ortaya.

00:11:32.218 --> 00:11:39.551
 Buradan da çıkıyor.  Sonra Cenâb-ı Hak Teâlâ hazretleri[nin] evladı olacak [denilse,]

00:11:39.551 --> 00:11:46.910
 evladı olacağı zaman nasıl evlat olması olacak? 

00:11:46.116 --> 00:11:51.650
 Allahu Teâlâ hazretleri evlat edinmedi, çünkü eşi yok…

00:11:51.900 --> 00:12:00.419
Ve lem tekün lehû sâhibetün. "Eşi, evlenmesi, vesairesi yok." ki oradan bir evlat hâsıl olsun.

00:12:00.444 --> 00:12:06.962
 Başka varlıklar eşleniyorlar, tenâküh oluyor; eşlenme, evlenme oluyor;

00:12:06.987 --> 00:12:10.271
 evlenmeden tenâsül oluyor.

00:12:10.296 --> 00:12:16.481
Neslin devamı, bekası için Cenâb-ı Hak varlıkları yeryüzünde dilediği kadar devam ettirmek için

00:12:16.506 --> 00:12:17.953
 böyle bir kurala bağlamış.

00:12:17.952 --> 00:12:26.877
 Biribirleriyle birleşmek suretiyle nesillere sahip olmak; yahut da başka türlü çoğalmalar da var.

00:12:26.984 --> 00:12:32.918
 Bir hücre ikiye bölünüyor, o da tekrar bölünüyor, mitoz çoğalma,

00:12:32.918 --> 00:12:38.752
amitoz çoğalma, bunlar kitapların yazdığı şeyler. 

00:12:38.777 --> 00:12:44.968
 Cenâb-ı Hak ikiye bölünse, ondan sonra o ikiye bölünse, o ikiye bölünse, böyle bir şey mi?

00:12:44.968 --> 00:12:49.572
 Kabul ediyorlar mı?  Hayır o da yok.  Eşi mi var?

00:12:49.597 --> 00:12:58.694
 Eşi varsa bu taraftaki Cenâb-ı Hak ise o eşi ne? Eşi insansa Cenâb-ı Hak insanla nasıl oluyor? 

00:12:58.719 --> 00:13:08.711
 Yani nereden baksan bu itikadın bilimsel akılla, mantıkla akılsal bir yönü yok. 

00:13:08.739 --> 00:13:13.723
 Ve bütün dinler Allah'ın birliğini, lâ ilâhe illallah, yerin göğün hâlıkı,

00:13:13.859 --> 00:13:19.315
sahibi olduğunu bildirme amacını taşımışlardır.

00:13:19.315 --> 00:13:22.480
Peygamberlerin hepsinin söylediği budur.

00:13:22.850 --> 00:13:27.328
İbrahim aleyhisselam'ın, Nuh aleyhisselam'ın kavimleri ile mücadelesi buydu;

00:13:27.363 --> 00:13:29.975
 Musa aleyhisselam'ın firavunla mücadelesi buydu.

00:13:30.112 --> 00:13:35.271
Birisi kalkıp, bir insan, Firavun, "Ben tanrıyım, Mısır'ın tanrısıyım." dedi diye

00:13:35.271 --> 00:13:39.705
 Musa aleyhisselam mücadele etti. Bunlar gayet kesin... 

00:13:39.730 --> 00:13:46.268
Bütün bunlara rağmen, "O değil ama bu!" demek yakışır mı?  Hiç yakışmayan bir şey.

00:13:46.293 --> 00:13:48.169
Yirminci yüzyılda artık bunun bitmesi lazım.

00:13:48.169 --> 00:14:00.125
 Onun için, "2000 yılı, Tevhid Yılı olacak, 2000 yılı ile başlayacak olan 3. bin yıl,

00:14:00.150 --> 00:14:04.380
Tevhid Binyılı, Tevhid Yüzyılı olacak.

00:14:04.176 --> 00:14:12.463
Bu yanlış inançlar bitecek." diye sizi bu konuda çalışmaya teşvik ediyoruz. 

00:14:12.488 --> 00:14:19.697
Başka âyet-i kerîmelerde de bu, çok kuvvetle, çok ısrarla bu yanlışlığın düzeltilmesi

00:14:19.697 --> 00:14:24.629
Cenâb-ı Hak tarafından beyan edilmiştir. Şimdi o âyetleri ve hadîs-i şerîfleri okuyacağım.

00:14:24.654 --> 00:14:28.875
Cenâb-ı Hak buyuruyor ki;  Ennâ yekûnü lehû veledün.

00:14:28.968 --> 00:14:35.121
 "Nasıl O'nun evlat edinmesi olsun, evlâdı olsun ki!" Ve lem tekün lehû sâhibetün.

00:14:35.121 --> 00:14:43.184
"O'nun eşi olmadı ki, Cenâb-ı Hak'ın eşi, zevcesi, hanımı olmadı ki evladı olsun!"

00:14:43.417 --> 00:14:48.953
 Ve halaka külle şey'in. "O her şeyi yarattı." Ve hüve bi-külli şey'in alîm.

00:14:48.953 --> 00:14:54.846
"Her şeyi hakkıyla bilicidir. Ve kâlu't-tehaze'r-rahmânu veleden.

00:14:54.960 --> 00:15:02.606
 Le-kad ci'tüm şey'en idden. Tekâdü's-semâvâtü yetefattarne minhü ve tenşakku'l-ardu

00:15:02.606 --> 00:15:04.457
 ve tehhırü'l-cibâlü hedden.

00:15:04.482 --> 00:15:10.663
 En de'av li'r-rahmâni veleden. Ve mâ yenbeğî li'r-rahmâni en yettehıze veleden.

00:15:10.688 --> 00:15:15.877
 İn küllü men fi's-semâvâti ve'l-ardı illâ âti'r-rahmâni abden.

00:15:15.877 --> 00:15:20.791
Le-kad ahsâhüm ve addehüm adden. Ve küllühüm âtîhi yevme'l kıyâmeti ferden. 

00:15:20.790 --> 00:15:27.761
 Meryem sûresinin 88. âyeti ve devamı âyetler.

00:15:27.761 --> 00:15:32.498
 Burada çok şiddetli bir şekilde, hiddetli ve şiddetli bir şekilde

00:15:32.564 --> 00:15:39.101
 Cenâb-ı Hak bu hususun yanlışlığını beyan buyuruyor.

00:15:39.126 --> 00:15:44.328
Mealini kısaca verelim.  Ve kâlu't-tehaze'r-rahmânu veleden.

00:15:44.353 --> 00:15:49.565
"Bu insanların bir kısmı, saydığımız yahudiler, hıristiyanlar, müşrikler,

00:15:49.590 --> 00:15:52.932
Rahman evlat edindi." dediler.

00:15:52.957 --> 00:16:00.533
"Ey böyle diyenler!" Le-kad ci'tüm şey'en idden. "Siz çok çirkin bir söz söylediniz."

00:16:00.533 --> 00:16:08.910
 Şey'en idden. "Çok çirkin, çok büyük zulüm, çok müthiş, çok korkunç bir söz."

00:16:08.935 --> 00:16:13.436
Öyle bir söz söylediniz diye Cenâb-ı Hakk'ın onları hitabı, onlara öyle buyuruyor; 

00:16:13.487 --> 00:16:18.765
"Öyle bir çirkin söz söylediniz ki!" Tekâdü's-semâvâtü yetefattarne minhü.

00:16:18.790 --> 00:16:23.101
"Bu sözün çirkinliğinden, korkunçluğundan, müthişliğinden,

00:16:23.126 --> 00:16:30.785
 Allah'ın rızasına aykırılığından; Allah'ın gazabını, azabını çekmesinin düşüncesinden

00:16:30.810 --> 00:16:34.156
neredeyse semalar, yarılacak."

00:16:34.156 --> 00:16:40.958
Ve tenşakku'l-ardu. "Yeryüzü çatlayacak."

00:16:40.983 --> 00:16:46.390
 O kadar, o kadar çirkin bir söz! Ve tehhırü'l-cibâlü hedden.

00:16:46.390 --> 00:16:51.403
"Ve dağlar parça parça parçalanıp yerlere düşecek." 

00:16:51.428 --> 00:16:57.172
 Öyle bir söz, küçük bir söz değil, basit bir söz değil, çok korkunç bir söz. 

00:16:57.197 --> 00:17:01.602
Ve mâ yenbeğî li'r-rahmâni en yettehıze veleden.

00:17:01.627 --> 00:17:05.687
 "Niye gereksin Rahman'a evlat edinmek? Ne gerek var ki? Ne sebep var?

00:17:05.687 --> 00:17:11.407
 Ne ihtiyaç var? Niçin? Hiç öyle bir şey gerekmez, gerekmesi de yok."

00:17:11.426 --> 00:17:19.241
Ve mâ yenbeğî. "Rahman için evlat var demelerine gerek de yok, sebep de yok." 

00:17:19.266 --> 00:17:24.806
Yeryüzündeki ve göklerdeki her şey ancak Cenâb-ı Hakk'ın kuludur,

00:17:24.831 --> 00:17:30.339
 O'na kul olarak huzuruna gelecekler; hepsini Cenâb-ı Hak biliyor,

00:17:30.364 --> 00:17:39.760
 hepinin sayısını biliyor, hepsinin hâline âşina ve hepsinin durumlarını âhirette hesaba çekecek. 

00:17:39.101 --> 00:17:43.614
 Bu hususta başka âyet-i kerîmeler;

00:17:43.639 --> 00:17:49.796
 Kul hüvallahü ehad allâhüssamed lem yelid ve lem yûled ve lem yekün lehû küfüven ehad.

00:17:49.821 --> 00:17:56.919
 İhlâs sûresi. Çok sevaplı, çok önemli hakikatleri bildirdiği için, sevabı sülüs-ü kur'ân kadar,

00:17:56.966 --> 00:18:03.244
 üçte bir Kur'an kadar okuyucusuna, okuyanına sevap kazandıran bir sûre.

00:18:03.269 --> 00:18:09.825
  Kul. "De ki." Hüve. "O." Allahu. "Allah'tır." Ehadün. "Bir tektir." 

00:18:09.894 --> 00:18:16.418
 Hiçbir yönden şerîki nazîri yoktur. Hiçbir şekilde başka birilerine de benzemez,

00:18:16.443 --> 00:18:19.828
bir tektir, biricik tektir.

00:18:19.853 --> 00:18:28.885
Bütün mahlûkâtın ihtiyacını gideren, dilediğini veren; hayatiyetini, devamını sağlayan,

00:18:28.910 --> 00:18:35.931
 bütün ihtiyaç sahiplerinin ihtiyaçlarının karşılandığı dergahın sahibi olan Allah'tır.

00:18:35.956 --> 00:18:41.372
Lem yelid. "Kendisi evlat dünyaya getirmedi, doğurmadı."

00:18:41.397 --> 00:18:45.448
Ve lem yûled. "Kendisi dünyaya başka birisi tarafından getirilmiş,

00:18:45.473 --> 00:18:48.838
bir anne baba tarafından dünyaya getirilmiş de değildir."

00:18:48.863 --> 00:18:54.837
 Ve lem yekün lehû küfüven ehad. "Hiçbir varlık da O'na eş ve denk olamaz." 

00:18:54.837 --> 00:18:57.859
Çünkü O yaratandır, her şeye kâdirdir, her şeyi bilir;

00:18:57.884 --> 00:19:00.878
öteki mahlûkât da hiçbir şeye kâdir değildir,

00:19:00.903 --> 00:19:05.261
Allah'ın verdiği imkanlar kadar biraz hareket eder, ama ondan sonra

00:19:05.286 --> 00:19:09.839
Allahü Teâlâ hazretleri dilediği zaman yığılır kalır, yok olur gider.

00:19:09.864 --> 00:19:16.791
 Onun için çok önemli olan bu hususu aklımıza en kuvvetli şekilde yerleştirmeliyiz,

00:19:16.816 --> 00:19:21.734
 gönlümüzün semasına nakşetmeliyiz.

00:19:21.759 --> 00:19:29.938
Lâ ilâhe illallah tüm gönlümüzü, içimizi doldurmalı ve Allah'ın birliğini çok kuvvetli öğrenmeliyiz.

00:19:29.963 --> 00:19:40.320
 Tasavvufun yani gerçek tasavvufun amacı da Allah'ın birliğinin en derin manasıyla,

00:19:40.367 --> 00:19:46.170
yani dudaklarda, kafada değil de gönlün derinliklerine kadar,

00:19:46.170 --> 00:19:51.560
 insanın iliklerine, tüm vücudunun zerrelerine işlemesini sağlamaktır.

00:19:51.810 --> 00:20:00.970
 O inanca öyle sahip olacak ki insan, ölümün sıkıntıları bastırdığı zaman bile,

00:20:00.995 --> 00:20:05.952
 her türlü ızdırap içinde bile, her hücresi lâ ilâhe illallah diyecek.

00:20:05.977 --> 00:20:13.375
 Hiçbir olay, hiçbir basınç, hiçbir zorluk, hiçbir üzüntü, hiçbir hastalık,

00:20:13.400 --> 00:20:20.548
 tehlike o inancı bastırmayacak gibi içine, lâ ilâhe illallah'ın işlenmesi.

00:20:20.640 --> 00:20:26.127
Onun için bazı sufiler kendilerine "nakşî" diyorlar.

00:20:26.173 --> 00:20:34.875
Yani o lâ ilâhe illallah'ı içine iyice nakş etmek; yani kitabeye nakş etmek gibi,

00:20:34.900 --> 00:20:40.836
asırlar boyu hiç bozulmayacak şekilde sağlam şekilde böyle kitabeler yazılıyor;

00:20:40.861 --> 00:20:42.906
onun gibi nakşetmek çok önemli. 

00:20:42.906 --> 00:20:49.200
 Bu hususta âyet-i kerîmeler çok, hadîs-i şerîflere geçelim. 

00:20:49.270 --> 00:20:53.109
 Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş, Tirmizî'nin rivayet etmiş olduğu

00:20:53.109 --> 00:21:00.160
bir hadîs-i kutsîyi bu münasebetle size nakledeyim.

00:21:00.253 --> 00:21:08.292
  Yekûllullahu teâlâ. "Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor ki." diyor Peygamber Efendimiz.

00:21:08.292 --> 00:21:14.605
 Hadîs-i kutsî, Allah'ın bildirdiğini, söylediğini, buyurduğunu bize naklediyor. 

00:21:14.630 --> 00:21:17.150
Cenâb-ı Mevlâ'mız ne buyuruyor?

00:21:17.400 --> 00:21:28.125
 Kezzebeni'bnü âdeme ve mâ yenbeği lehû en yukezzi benî

00:21:28.150 --> 00:21:34.542
 ve şetemenî ve mâ yenbeğî lehû en yeştümenî fe-emmâ

00:21:34.567 --> 00:21:44.542
iyyâye fe-kavlühû len yuîdenî kemâ bedeenî ve leyse evvelü'l-halki bi-ehvene

00:21:44.567 --> 00:21:51.417
aleyye min iâdetihî ve emmâ şetmuhû iyyâye fe-kavlühû ittehazellâhu veleden

00:21:51.442 --> 00:21:53.943
 ve enallahu'l-ehadü's-samed

00:21:53.968 --> 00:22:01.110
  Sadaka Resûlullah.  Bu mühim, muazzam hadisin manasını verelim.

00:22:01.109 --> 00:22:05.901
 Peygamber Efendimiz bildirsin diye Allahu Teâlâ hazretleri buyurmuş ki,

00:22:05.942 --> 00:22:08.776
 Peygamber Efendimiz de bize bildirmiş ki; 

00:22:08.776 --> 00:22:11.859
 Kezzebenî ibnü âdeme.

00:22:11.859 --> 00:22:20.167
"Hz. Âdem'in evlatları olan şu insanlar, âdemoğlu, insanoğlu, beni yalanladı."

00:22:20.192 --> 00:22:27.751
Yani yapamazsın, yalan söylüyorsun, yanlış gibi itiraz etti, yalanladı.

00:22:27.776 --> 00:22:34.818
Ve mâ yenbeği lehû en yukezzibenî. "Halbuki bir kula, âdemoğluna beni yalanlamak,

00:22:34.818 --> 00:22:39.667
 bana karşı çıkmak, inanmamak yakışmazdı."

00:22:39.692 --> 00:22:45.584
 Ve şetemenî. "Ve bana bir de küfretti, ağır söz söyledi."

00:22:45.609 --> 00:22:49.692
Mâ yenbeğî lehû en yeştümenî. "Halbuki âdemoğluna,

00:22:49.692 --> 00:22:55.334
 kul olmak hasebiyle yaradanı olan ben Mevlâ'sına böyle ağır söz söylemek,

00:22:55.359 --> 00:23:01.000
küfretmek, ağız bozmak, hiç yakışmazdı, yapmamalıydı."

00:23:01.250 --> 00:23:06.776
 Fe-emmâ tekzîbühû iyyâye. "Beni yalanlaması, yalan söylüyorsun, doğru değil,

00:23:06.776 --> 00:23:11.151
 olmaz böyle şey diye itiraz etmesi hususu; o nedir?"

00:23:11.192 --> 00:23:14.793
 Fe-kavlühû len yuîdenî kemâ bedeenî.

00:23:14.818 --> 00:23:19.569
"Allah insanları âhirette insanları tekrar diriltmeyecek,

00:23:19.567 --> 00:23:25.250
Allah beni ilk önce yarattığı gibi öldükten sonra tekrar yaratmayacak, toprak olacağım,

00:23:25.275 --> 00:23:31.358
öldükten sonra dirilmek yok diye, öldükten sonra dirilmeyi inkâr etmesi." 

00:23:31.359 --> 00:23:38.000
 Allah dirilteceğim buyuruyor, olacak buyuruyor, öldükten sonra insanlar dirilecek buyuruyor,

00:23:38.250 --> 00:23:44.250
ve'l-ba'sü ba'de'l-mevti hakkun ama bazıları da çıkıyor, olmaz böyle bir şey,

00:23:44.275 --> 00:23:50.420
kemiği eline alıyor, ukala olarak, müşrik olarak Peygamber Efendimiz'in karşısına dikiliyor;

00:23:50.670 --> 00:23:53.317
 kemiği eliyle, parmaklarıyla ufalıyor, diyor ki; 

00:23:53.275 --> 00:23:58.260
"Bu kemik böyle ramîm, kum parçaları gibi ufacık ufacık ufalanmış,

00:23:58.250 --> 00:24:01.626
 çürümüş hâle gelmişken bunu mu Allah tekrar diriltecek?"

00:24:01.651 --> 00:24:06.667
Evet. Kul yuhyîhellezî enşeehâ evvele merrah. "Bunu ilk yaratan Mevlâ yine diriltecek."

00:24:06.692 --> 00:24:08.751
Ve hüve bi-külli halkın alîm.

00:24:08.776 --> 00:24:14.917
 "Her tür yaratmaya O hakkıyla vâkıftır, kâdirdir, her çeşit yaratmayı bilir." 

00:24:14.942 --> 00:24:20.626
Yani yoktan da yaratır, var olan varlıklardan da başka bir varlık yaratır, birleştirir,

00:24:20.651 --> 00:24:26.776
 çıkartır, büyütür; bir tohumdan ağacı meydana getirir, yoktan da yaratır, böyle de yaratır.

00:24:26.818 --> 00:24:31.420
 Öldükten sonra da, her şey remîm olduktan sonra,

00:24:31.670 --> 00:24:35.125
toz, kum gibi olduktan sonra da yine yaratır. 

00:24:35.150 --> 00:24:40.292
 Bi-külli halkın alîm. "Her çeşit yaratmaya kâdirdir." buyuruyor. 

00:24:40.317 --> 00:24:45.793
 Bir kere bu olmaz demesi, âhirete inanmaması, öldükten sonra dirilmeye inanmaması,

00:24:45.818 --> 00:24:50.420
 "Ben olacak diyorum, sanki bana yalan söylüyorsun demiş gibidir diyor… 

00:24:50.670 --> 00:24:55.250
 Bu âhirete inanmamak çok korkunç bir yanlışlık, çok büyük bir küstahlık oluyor.

00:24:55.275 --> 00:24:59.376
 Cenâb-ı Hak dirilteceğim diyor. Hem dirilteceğim hem hesap soracağım,

00:24:59.401 --> 00:25:05.209
 mahkeme-i kübrâda size bu dünyada yaptıklarınızın hesabını soracağım diyor… Kesin!

00:25:05.234 --> 00:25:09.751
 Âhiret var, mahkeme-i kübrâ var, öldükten sonra dirilecek insanlar,

00:25:09.776 --> 00:25:17.667
 hesaba çekilecek. Hepsi yazılıyor, bu dünyadaki icraat, faaliyet, iyilikler, kötülükler,

00:25:17.692 --> 00:25:20.334
 hepsi yazılıyor, âhirette hepsinin hesabı olacak.

00:25:20.359 --> 00:25:23.985
Zerre kadar hayrın mükafatı, zerre kadar şerrin cezası olacak.

00:25:24.670 --> 00:25:27.917
 Bunlar kesin, İslâm bildiriyor bunları.  Peki öteki dinler? 

00:25:27.942 --> 00:25:35.250
 Öteki dinlerde bu inançlar aslında vardı ama sonra saptırılmış, tevil edilmiş…

00:25:35.275 --> 00:25:41.626
Tevil, çok korkunç bir mekanizma. Tevil tevil, çığrından çıkartıyorlar. Bazıları diyorlar ki;

00:25:41.651 --> 00:25:43.943
 "Cennet de cehennem de bu dünyada." 

00:25:43.942 --> 00:25:48.359
 Yalan yanlış, o da Allah'ı yalanlamak gibi bir ters söz.

00:25:48.401 --> 00:25:53.875
Hayır, bu dünyadan sonda, bu hayattan sonra, öldükten sonra dirilecek,

00:25:53.900 --> 00:26:01.167
cennet ve cehennem orada, ebedî saadet orada, ebediyen azap görmek de orada.

00:26:01.192 --> 00:26:05.793
 Tabii olmadık bir şeyi, ilerde olacak bir şeyi, burada hayır diyorlar, inkâr ediyorlar.

00:26:05.818 --> 00:26:09.917
"Bu Cenâb-ı Hakk'ı tekzib demektir, yalanlamak demektir.

00:26:09.942 --> 00:26:15.626
Bunu yapmaması lazımdı." buyuruyor Cenâb-ı Hak. Çok mühim bir hadîs-i şerîf.

00:26:15.651 --> 00:26:24.501
 Ve emmâ şetmühû iyyâye. "Bana küfretmesi, ağız bozması." Şemete ne demek? 

00:26:24.526 --> 00:26:30.603
 Ağzına galiz sözler alarak karşı tarafa hakaretamiz laflar yağdırmak demek. 

00:26:30.628 --> 00:26:41.751
Böyle şetmesi, o nedir?  Fe-kavluhû ittehazellâhu veleden. "Allah evlat edindi demesidir." 

00:26:41.776 --> 00:26:48.834
 Falanca Allah'ın oğludur, filanca Allah'ın oğludur, şu varlıklar Allah'ın kızlarıdır.

00:26:48.859 --> 00:26:55.350
 İşte bu da sövmektir.  Şeteme'nin Türkçe'si sövmektir. Bu Allah'a sövmektir. 

00:26:55.600 --> 00:26:59.836
"Allah'ın oğlu var."  Bu sövmektir. Allah celle celâlühû böyle buyuruyor.

00:26:59.874 --> 00:27:07.459
 Bunun derhal bırakılması lazım.  Peki yani bunu hıristiyanların içinde anlayanları yok mu? 

00:27:07.484 --> 00:27:15.125
Anlayanları da var, üniteryanları var, yani Allah'ın birliğini anlamış olanları var ama

00:27:15.150 --> 00:27:21.109
tarihin verdiği alışkanlıklar akıp gidiyor, devam ediyor.

00:27:21.192 --> 00:27:26.984
O akıntının içinden kendisini çekip de gerçeği Allah'ın istediği şekilde,

00:27:26.983 --> 00:27:33.459
"Tamam böyle yâ Rabbi!" deyip kabul edenler kurtuluyor, etmeyenler helâk oluyor. 

00:27:33.484 --> 00:27:38.693
İşte Allah evlat edindi demek, Allah'a sövmektir.  Ve enallahu.

00:27:38.651 --> 00:27:42.542
 Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor ki böyle bir şey yapmamaları gerekirdi.

00:27:42.567 --> 00:27:50.793
 "Ben Allah'ım." el-Ehad. "Bir tek Allah'ım." Yani oğul, kız, hanım, baba, vesairesi olmayan;

00:27:50.818 --> 00:27:54.751
 şerîki, nazîri olmayan Allah'ım, Ehad'im, Samed'im.

00:27:54.776 --> 00:28:00.859
Yani her türlü varlık varlığını benden alıyor, ihtiyacını benden karşılıyor,

00:28:01.800 --> 00:28:06.584
ben sağlıyorum; ben olmasam, ben veremesem o şeyi yok olacaklar. 

00:28:06.609 --> 00:28:13.667
"Ben Samed'im." Lem yelid ve lem yûled ve lem yekün lehû küfüven ehadün.

00:28:13.692 --> 00:28:22.526
"Doğurmayan, doğmayan, eşi benzeri olmayan, hiçbir şeyin ona denk olamadığı Samed olan,

00:28:22.526 --> 00:28:27.901
 Ehad olan Allah'ım ben. Öyle evlat edindi demek bana sövmek demektir." buyuruyor. 

00:28:28.192 --> 00:28:35.250
Aziz ve muhterem kardeşlerim! Küllün lehû kânitûne.

00:28:35.275 --> 00:28:45.000
 "Bütün yaratıklar yani yerdeki, gökteki bütün varlıklar."  Yerde ne var? 

00:28:45.250 --> 00:28:57.817
Bütün çeşitleriyle madenler, canlılar, bitkiler, böcekler, mikroplar. Gökte ne var? 

00:28:58.250 --> 00:29:06.400
 İşte bilmem oksijen, azot, bunların molekülleri, moleküllerin elektronları, vesaireleri,

00:29:06.526 --> 00:29:10.360
ne varsa hepsi: Küllün lehû kânitûne. 

00:29:10.567 --> 00:29:18.193
Kânitûne, ism-i fâil sigasının çoğuludur. Kanate, kunût tı ile değil te ile.

00:29:18.526 --> 00:29:25.860
 Tı ile olursa mâna değişir. Kanata, tı ile olursa "ümit kesmek" mânasına gelir.

00:29:26.150 --> 00:29:32.250
Kanate olursa te ile, bu "itaat" demektir.

00:29:32.275 --> 00:29:42.834
 Küllü harfin mine'l-kur'âni yüzkeru fî'hi'l-kunût. Kunût kelimesi geçen her âyette bu kelime."

00:29:42.859 --> 00:29:48.917
 Fe-hüve't-tâ'atü. "Allah'a itaat etmek, mutî olmak, âsi olmamak, karşı gelmemek,

00:29:48.942 --> 00:29:56.000
 buyruğunu yapmak, aynen istediği şekilde hareket etmek." demek. 

00:29:56.250 --> 00:30:03.609
Allahu Teâlâ hazretleri, bedî'u's-semâvâti ve'l-ardı.  Bedî, faîl vezninde mübdi' demek,

00:30:03.609 --> 00:30:09.376
yani if'alin sıfatı böyle geliyor, faîl vezninde geliyor.

00:30:09.401 --> 00:30:19.667
 Ebde'a, yubdi'u, ibdaen. "Bir şeyi, herhangi bir varlığı halk etmek" demek ama

00:30:19.692 --> 00:30:22.318
alâ ğayri misâlin sebekat.

00:30:22.526 --> 00:30:30.584
 "Daha önce ortada olan bir modele, bir misale bakarak değil, ilk olarak halk etmek" demek.

00:30:30.609 --> 00:30:36.401
 Yani ressam çiçekleri karşısına alıyor, ona bakarak bir çiçek resmi,

00:30:36.526 --> 00:30:41.209
bir vazo resmi yapıyor, bu değil…

00:30:41.234 --> 00:30:50.943
 Misali, emsali, örneği, numunesi, modeli olmadan, daha evveli olmadan bir şeyi ilk defa yapmak,

00:30:50.942 --> 00:30:52.693
 ortaya çıkarmak demek.

00:30:52.734 --> 00:31:00.901
 Cenâb-ı Hak hâlıktır, yani yeri göğü halk etmiştir, ama bazı varlıkları evveli olmadan,

00:31:01.670 --> 00:31:04.442
 modeli olmadan, mübdî'dir.

00:31:04.526 --> 00:31:14.735
 Ebde'a-yubdi'u-ibda', öyle halk etmiştir. Semaları ve yeri mübdî'dir, yoktan var etmiştir,

00:31:14.983 --> 00:31:18.840
 benzeri olmayan bir nizamı koymuştur. 

00:31:18.109 --> 00:31:23.735
Şu yeryüzünün işleyişine bakın, şu mevsimlere bakın, şu geceye gündüze bakın,

00:31:24.670 --> 00:31:28.776
şu yağmurların gökten yağışına bakın, şu yerden otların bitişine bakın;

00:31:29.109 --> 00:31:34.818
otların, ağaçların köklerinden suyu almasını düşünün, onun köklenmesini düşünün,

00:31:35.250 --> 00:31:40.734
 yapraklanmasını düşünün; yaprağın suyu aldıktan sonda bir kimya fabrikası,

00:31:40.900 --> 00:31:49.859
bir kimya laboratuarı gibi çalıştığını, meyvelerin tatlarını meydana getirdiğini,

00:31:49.983 --> 00:31:55.525
 ağacın büyüyen öbür taraflarının malzemesini hazırladığını düşünün; şu eşsiz kâinâtın,

00:31:55.526 --> 00:32:05.152
 emsalsiz güzelliklerinin ve bu her bir varlığın ve bütünün işleyişindeki ustalığın,

00:32:05.526 --> 00:32:10.834
 sanatın, mükemmelliğin hayranı olmamak mümkün değil.

00:32:10.859 --> 00:32:15.942
Her şey o kadar, o kadar güzel ki; hatta bir sivrisineğin kanadı ne kadar güzel!

00:32:15.900 --> 00:32:24.609
Bir sivrisineğin küçüklüğüne rağmen o aklı neresinde! Bir mikrobun koca bir insanı alt edip yıkması,

00:32:24.609 --> 00:32:27.692
 öldürmesi ne kadar ilginç bir olay!.. 

00:32:28.670 --> 00:32:33.985
 Nereye baksan her şey hayret edilip, hayran kalınacak…

00:32:34.250 --> 00:32:40.167
 İşte yeri göğü böyle yaratan; emsalsiz, modelsiz, örneksiz, eşsiz olarak,

00:32:40.192 --> 00:32:47.125
kendisi bularak, ortaya koyarak yaratan Cenâb-ı Allah'tır. 

00:32:47.150 --> 00:32:54.484
Ve izâ kadâ emran.  Emr Arapça'da başlıca iki mânaya geliyor;

00:32:54.484 --> 00:33:04.193
 bir, "buyruk" demek, bunun çoğulu evâmir geliyor, evâmir-i ilâhiye, ilahî buyruklar…

00:33:04.609 --> 00:33:08.609
 Emr. "Emrediyorum, şunu şöyle yap, ben buyuruyorum, şunu böyle yap."

00:33:09.670 --> 00:33:16.709
Arapça'da emir bir bu mânaya gelir, bir de bundan ayrı bir mânası var, 'iş, husus' demek.

00:33:16.734 --> 00:33:25.652
Bunun çoğulu da umûr gelir, yani 'işler, hususlar'; umûr-u dîniyye 'dinî işler, hususlar';

00:33:25.776 --> 00:33:28.360
umûr-u dünyeviyye, 'dünyevî işler'. 

00:33:28.734 --> 00:33:37.526
 Burada emran, ve izâ kadâ emran. "Bir işin, bir hususun olmasına hükmettiği zaman." 

00:33:37.609 --> 00:33:47.568
 Cenâb-ı Hak, dilediği zaman, diliyor, bu böyle olsun diye ilahî iradesiyle karar veriyor… 

00:33:47.900 --> 00:33:54.859
 Olmasını istediği zaman nasıl oldurur o şeyi?  Fe-innemâ. "Onun için zor değildir. Sadece..." 

00:33:54.859 --> 00:33:59.420
İnnemâ. Edât-ı tahsîstir, yani başka bir şeye hacet yok;

00:33:59.670 --> 00:34:05.776
yardıma, desteğe, şerîke, ortağa ihtiyacı yok.

00:34:05.776 --> 00:34:12.943
 Yekûlü lehû. "Ona buyurur ki." Kün. "Ol ey o şey!" der, fe-yekûnü.

00:34:12.942 --> 00:34:22.670
"O şey de olur." Yani kün demesiyle, kâne-yekûnü'den kün emirdir. "Ol demesiyle o şey olur." 

00:34:22.670 --> 00:34:28.859
Ol dedi bir kerre var oldu cihan,  Olma derse mahvolur ol dem heman.

00:34:28.983 --> 00:34:32.484
 "Olma" derse veyahut "yok ol" derse yok olur, "defol" derse defolur,

00:34:33.109 --> 00:34:34.693
 "müslüman ol" derse müslüman olur.

00:34:34.651 --> 00:34:38.569
 Cümle cihan halkları, dilese, "müslüman olun" dese, hepsi müslüman olur. 

00:34:38.651 --> 00:34:43.693
 Neden? Delilleri gösterir, esbâbını ihsan eder, dilerse müslüman eder.

00:34:43.900 --> 00:34:49.609
 İmtihan ediyor! Herkesi serbest bırakıyor; kendisi seçecek, kararını verecek...

00:34:49.734 --> 00:34:54.109
 Es'ad Coşan'ı radyoda konuşturuyor, ötekisini kulağıyla dinlettiriyor,

00:34:54.109 --> 00:34:57.680
 kararı kendisi verecek, dilese şey yapar…

00:34:57.526 --> 00:35:02.526
 Aklını kullanacak, kendisini zorlayacak, menfaati bir kenara bırakacak,

00:35:02.526 --> 00:35:03.985
Allah'ın rızasını düşünecek; 

00:35:04.192 --> 00:35:07.818
 "Ben Allah'ı sövmeyeyim, Allah'ın kızdığı işi yapmayayım,

00:35:07.983 --> 00:35:10.650
 hak yola geleyim, doğruyu bulayım." diyecek. 

00:35:10.734 --> 00:35:16.840
 Hz. İsa mı dedi beni evlat edinin diye? Hâşâ, sümme hâşâ. 

00:35:16.109 --> 00:35:24.270
 Geçtiğimiz, izah ettiğimiz tefsir derslerinde de zaman zaman söyledik, ileride de gelecek.

00:35:24.275 --> 00:35:33.958
 Allahu Teâlâ hazretleri Hz. İsa'ya, "Seni tanrı edinsinler, insanlara söyle." demedi,

00:35:33.983 --> 00:35:39.567
Allah şirki emretmedi. Hz. İsa da insanlara; "Beni tanrı edinin.

00:35:39.859 --> 00:35:48.777
Benim çarmıha gerilmiş şeklimi yapın, karşıma geçin bana tapın." demedi. 

00:35:48.818 --> 00:35:54.793
 Çünkü peygamberlerin hepsi Allah'a ibadet etmeye çağırmışlardır.

00:35:54.818 --> 00:36:00.901
 Hz. İsa da aynı şeye çağırmıştır. Romalıları putperestlikten kurtarmaya çalışmıştır.

00:36:00.983 --> 00:36:05.692
Romalılar heykel yapmakta çok usta idiler. Çeşit çeşit heykeller yapıyorlardı.

00:36:05.692 --> 00:36:13.670
Roma'nın ve Yunan'ın eski dinleri, çeşitli tanrıları düşünüyorlardı, heykellerini yapıyorlardı

00:36:13.670 --> 00:36:14.317
ve onlara tapıyorlardı.

00:36:14.275 --> 00:36:28.834
Apollo mabedi, güneş mabedi, aşk tanrısı, harp tanrısı... bir sürü efsane, saçma, hikâye ve masal.

00:36:28.859 --> 00:36:33.318
 Onların hepsinin yanlış olduğunu anlatmaya geldi Hz. İsa…

00:36:33.526 --> 00:36:40.270
Bir şeye daha geldi, benden sonra âhir zaman peygamberi Muhammed-i Mustafâ gelecek,

00:36:40.192 --> 00:36:45.526
evsafı şu olacak, ümmeti şöyle olacak, şu hususları anlatacaklar diye

00:36:45.651 --> 00:36:48.776
 ana özelliklerini bildirmeye geldi. Müjdelemeye geldi. 

00:36:49.109 --> 00:36:58.443
 Onun için İncil kelimesinin aslı evangelos veya İncil, bu kelime "müjde" demek. 

00:36:58.651 --> 00:37:02.000
 Hz. İsa aleyhisselam neyi müjdeledi?

00:37:02.250 --> 00:37:08.209
  Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Muhammed-i Mustafâ, Ebulkasım,

00:37:08.234 --> 00:37:13.943
Muhammed b. Abdillah b. Abdülmuttalib'in, âhir zaman peygamberinin geleceğini,

00:37:14.670 --> 00:37:18.609
geldiği zaman kendisine bağlı insanların, kendisini seven insanların,

00:37:18.567 --> 00:37:23.709
o gelen âhir zaman peygamberine tâbi olmalarını öğütledi. 

00:37:23.734 --> 00:37:31.109
 Ne dedi? Yâ benî isrâile innî rasûlullahi ileyküm. "Ey çevremdeki İsrailoğulları!" 

00:37:31.109 --> 00:37:34.443
 Çünkü Hz. İsa yahudilerin sonuncu peygamberiydi.

00:37:34.609 --> 00:37:40.901
Yahudiler kabul etmiyor, itiraz ediyor ama o diyarda, o kavme gelmiş bir peygamberdi.

00:37:41.234 --> 00:37:46.901
"Ey beni İsrail!" dedi. Yâ benî isrâile. "Ey İsrail oğulları!" İnnî rasûlullahi ileyküm.

00:37:47.109 --> 00:37:54.219
"Ben size Allah'ın gönderdiği elçisiyim, peygamberim."

00:37:54.275 --> 00:37:57.692
Musaddikan limâ beyne yedeyye mine't-tevrâti.

00:37:57.859 --> 00:38:03.901
"Tevrat'ta Musa aleyhisselam'ın sizlere bildirdiği ilahî gerçekleri,

00:38:03.942 --> 00:38:08.984
hakikatleri, hükümleri tasdik ediciyim, onları inkâr etmiyorum."

00:38:09.150 --> 00:38:12.436
 Hz. Musa, Allah'ın benim gibi bir peygamberidir.

00:38:12.484 --> 00:38:17.943
Onun getirdiği kitap Tevrat Allah'ın vahyidir, onları tasdik ediciyim.

00:38:18.670 --> 00:38:21.150
 Ve mübeşşiren bi-rasûlin ye'tî min ba'dî.

00:38:21.150 --> 00:38:25.611
 "Benden sonra da gelecek olan bir mübarek peygamberin müjdecisiyim." 

00:38:25.692 --> 00:38:31.748
 Eskileri tasdikçisi, yeninin müjdecisiyim.  Ye'tî min ba'dî.

00:38:31.818 --> 00:38:35.226
 "O peygamber benden sonra gelecek." İsmühû ahmed.

00:38:35.317 --> 00:38:38.685
"İsmi Ahmed olacak." diye, [onların] "Paraklit" dedikleri [peygamberimizi müjdeledi.] 

00:38:38.818 --> 00:38:44.652
 İncilin aslı yok, tercümeleri var… Bu yüzden nice piskopos, nice papaz,

00:38:44.859 --> 00:38:49.671
nice hıristiyan müslüman olmuş, müslüman olduktan sonra kitaplar yazmışlar… 

00:38:49.776 --> 00:38:58.350
Mesela benim profesörlükte incelediğim ve fakülteye sunduğum çalışmam da:

00:38:58.109 --> 00:39:06.906
 İbrâhim-i Müteferrika. Müteferrika, "sarayda teknik işleri yapma" mesleği demek.

00:39:07.250 --> 00:39:10.859
 İbrâhim-i Müteferrika, aslında "sarayın teknisyeni" demek.

00:39:11.670 --> 00:39:16.260
 Müteferrikalıktan daha yüksek mevkilere çıkmış, çünkü matbaa vesaire gibi

00:39:16.192 --> 00:39:21.901
 çok büyük hizmetler yapmış, matbaada ilk önce Osmanlı'da çok mühim eserler neşretmiş,

00:39:22.670 --> 00:39:23.109
her birisi çok kıymetli.

00:39:23.317 --> 00:39:28.813
Allah rahmet eylesin, nur içinde yatsın…  İbrâhim-i Müteferrika kimdi? 

00:39:28.859 --> 00:39:33.459
 Bir kitap yazdı, Risâle-i İslamiyye diye.  Kimdi İbrâhim-i Müteferrika? 

00:39:33.484 --> 00:39:40.402
Romanya'nın Kolojvar şehrinden doğma, Romanyalı, papazlık tahsili yapmış bir hıristiyan idi.

00:39:40.484 --> 00:39:47.929
Papaz olmuştu, sonradan incili inceleyince, eski kitapları inceleyince,

00:39:48.250 --> 00:39:51.192
İslâm'ın hak din olduğunu anladı, müslüman oldu,

00:39:51.234 --> 00:39:58.651
Romanya'dan İslâm diyarına geldi, sarayın hizmetine girdi, İslâm halifelerinin hizmetine girdi…

00:39:58.692 --> 00:40:02.984
 Ve müslümanların dünyayı tanımaları için, yükselmeleri için, ilerlemeleri için

00:40:03.275 --> 00:40:09.209
çeşitli güzel çalışmalar yaptı; yani çağına göre çok ileri çalışmalar yaptı.

00:40:09.234 --> 00:40:14.260
 Kendi isteği ile geldi, sonra bir de kitap yazdı: Risâle-i İslamiyye. 

00:40:14.275 --> 00:40:22.442
 Risâle-i İslamiyye nedir?  Kendisinin niçin Hıristiyanlığı bırakıp da müslüman olduğunu yazdığı,

00:40:22.442 --> 00:40:25.154
anlattığı, kendi eliyle yazdığı eseri… 

00:40:25.234 --> 00:40:32.963
 Ben onun için, bu eser çok önemli diye bu eserin Türkçe'sini neşrettim, yayınlandı.

00:40:33.250 --> 00:40:39.365
Ama başkaları bunu saklamak için, hatta İbrâhim-i Müteferrika'nın hayatını

00:40:39.401 --> 00:40:44.292
Belleten'de filan yazmış olan papazlar bu gerçeği saklamak için,

00:40:44.317 --> 00:40:48.901
"İslâm üzerine bir kitap yazmıştır." deyip geçiştiriyorlardı, saklıyorlardı.

00:40:48.900 --> 00:40:52.332
 Neden?  Papazın müslüman olmasından korktukları için.

00:40:52.401 --> 00:40:55.834
Kendilerinin yanlışlığını o kitapta söylüyor diye,

00:40:55.859 --> 00:41:03.758
 Hıristiyanlığın yolunun yanlış olduğunu söylüyor diye saptırıyor, gerçeği anlatmıyor.

00:41:03.818 --> 00:41:06.444
Ben o gerçeği ortaya çıkarttım, o kitabı neşrettim. 

00:41:06.526 --> 00:41:08.402
 Risâle-i İslamiyye nedir?

00:41:08.401 --> 00:41:14.448
Bir papazın, papaz olarak yetişmiş bir kimsenin incelemesinin sonunda

00:41:14.484 --> 00:41:19.276
 müslüman olmasının sebeplerini anlatan, İncil'de ve Hıristiyanlıkta,

00:41:19.401 --> 00:41:25.526
âhir zaman peygamberine tâbi olmayı anlatan âyetleri topladığı bir kitap.

00:41:25.651 --> 00:41:29.235
Çok önemli! Ben okumanızı tavsiye ederim. Ben çok önemli olduğu için neşrettim.

00:41:29.359 --> 00:41:33.693
Okumanızı tavsiye ederim.  Ayrıca benim çok beğendiğim bir başka eser var,

00:41:33.651 --> 00:41:39.402
Abdülmesih isminde bir büyük hıristiyan alimi.  Abdülmesih ne demek? 

00:41:39.401 --> 00:41:43.401
 İsa'nın kulu demek. İsa'yı tanrı olarak kabul ediyordu ilk başta,

00:41:43.401 --> 00:41:50.277
Hıristiyanlık devresinde, Abdülmesih, Mesih'in yani Jesus, İsa'nın kulu diyordu.

00:41:50.317 --> 00:41:54.661
 Abdullah demiyor da, Abdülmesih, İsa'nın kulu diyordu.

00:41:54.692 --> 00:41:59.721
Ama iki tane doktora yaptı, Cambridge doktora yaptı, Roma'da doktora yaptı,

00:41:59.776 --> 00:42:06.958
çeşitli Hıristiyanlık konularında derinleşti, Vatikan'a gitti, İran'da bulundu,

00:42:06.983 --> 00:42:13.726
üniversitelerde hocalık yaptı, inceledi, inceledi, ondan sonra [müslüman oldu.]

00:42:13.815 --> 00:42:18.209
 Kendisi çok dil biliyordu; Yunanca, Latince, Arapça, Farsça,

00:42:18.241 --> 00:42:23.722
 Türkçe, İngilizce, İtalyanca, Fransızca... herşeyi [hepsini] biliyordu.

00:42:23.747 --> 00:42:26.469
 Çok büyük bir alim, çok sevdiğim bir kimse. 

00:42:26.526 --> 00:42:36.983
 İncil ve Salîb üzerine bir kitap yazdı, bu kitap eski harflerle de basıldı.

00:42:37.250 --> 00:42:45.907
 Önce ismini değiştirdi, Abdulmesih ismini bıraktı, Abdülehad Davud ismini aldı.

00:42:45.942 --> 00:42:53.234
Yani bir tek olan Allah'ın kulu. Yani Hz. İsa'nın Allah'ın oğlu olmadığını anlayınca

00:42:53.442 --> 00:42:58.776
 Abdulmesih'i bıraktı, Abdülehad, bir olan Allah'ın kulu ismini aldı.

00:42:58.900 --> 00:43:02.651
 İsmi çok güzel, ismi önemli, yani imanının gösteriyor.

00:43:02.900 --> 00:43:07.109
 Ondan sonra da o güzel kitabını yazdı. Birkaç kitabı var, hepsi güzel.

00:43:07.150 --> 00:43:11.692
 Bence, Türkiye'deki kardeşlerimin bunları inceleyip neşretmesi lazım.

00:43:11.734 --> 00:43:15.483
 Bizim neşretmemiz lazım, hıristiyanlar ortadan kaldırmaya çalışır,

00:43:15.567 --> 00:43:19.276
 kabahatleri ortaya çıkmasın diye, bizim neşretmemiz lazım ki;

00:43:19.442 --> 00:43:26.664
bir alim papazın, iki defa doktora yapmış, çok büyük bilgisi olan bir kimsenin

00:43:26.734 --> 00:43:34.401
orada ne kadar güzel bilgiler verdiğini, nasıl İncil'deki

00:43:34.401 --> 00:43:40.298
âyetlerin İslâm'ın hak din olduğunu gösterdiğini,

00:43:40.359 --> 00:43:44.943
Muhammed aleyhisselam'ın Allah'ın peygamberi olduğunu gösterdiğini oradan anlasınlar.

00:43:44.968 --> 00:43:50.734
O kitapları da okumanızı, eğer yeni harflerle baskısı yoksa,

00:43:50.734 --> 00:43:55.151
 kalmamışsa yeniden basılmasını kardeşlerime tavsiye ediyorum. 

00:43:55.150 --> 00:43:58.400
 Bir de çok yayılmış güzel bir eser var.

00:43:58.401 --> 00:44:03.520
 Abdullah et-Tercüman'ın, Tuhfetü'l-erîb fi'r-reddi alâ ehli's-salîb.

00:44:03.609 --> 00:44:16.540
Yani Ehl-i Salîbe Reddiye mahiyetinde bir eser bu. 14-15. yüzyılda yazılmış,

00:44:16.790 --> 00:44:18.901
yazan bir Mayorkalı papaz.

00:44:19.250 --> 00:44:23.555
 Çok büyük bir papaz, bu da Anselmo Turmeda isminde bir papaz.

00:44:23.609 --> 00:44:30.568
 İlerlemiş, yükselmiş, papazlıkta mütehassıs olmuş, ondan sonra müslüman olmuş.

00:44:30.776 --> 00:44:37.859
 Tunus Beyi'nin hizmetine girmiş ve orada Hıristiyanlığın yanlışlığını,

00:44:38.670 --> 00:44:45.317
 İslâm'ın doğruluğunu ve neden böyle olduğunu, delilleriyle bu kitapta belirtmiş,

00:44:45.484 --> 00:44:47.402
 bu kitabı da Arapça basmışlar.

00:44:47.518 --> 00:44:53.362
İlk önce rahmetli Mehmed Zihni Efendi, -şu Nimet-i İslâm'ın yazarı,

00:44:53.387 --> 00:44:56.567
 çok zevk sahibi bir insan- güzel, önemli bir eser olduğu için

00:44:56.567 --> 00:45:00.260
 onu Osmanlıca'ya tercüme etmiş, neşretmişti.

00:45:00.250 --> 00:45:09.917
Sonra Bedir Yayınevi neşretti. Papaz Anselmo adını değiştirdi Abdullah adını aldı.

00:45:09.942 --> 00:45:14.359
 Abdullah, Allah'ın kulu adını aldı. Tunus'ta tercümanlık yaptığı için

00:45:14.359 --> 00:45:19.442
Abdullah et-Tercüman diye tanınıyor, lakabı bu.

00:45:19.401 --> 00:45:23.860
Tuhfetü'l-Erîb kitabı, Hıristiyanlığa Reddiye diye Türkçe'ye çevirdiler.

00:45:23.900 --> 00:45:26.830
O kitabın da okunmasını rica ederim. 

00:45:26.109 --> 00:45:32.703
 Benim bu neşrettiğim İbrâhim-i Müteferrika isimli kitabın da başında, tarih boyunca

00:45:32.780 --> 00:45:38.700
bu gerçekleri görüp de müslüman olmuş, kardinaller, papazlar,

00:45:38.734 --> 00:45:42.984
 piskoposlar hıristiyanlardan bir liste var.

00:45:43.670 --> 00:45:48.859
Tabii bunlar çok daha fazladır. Günümüzde de müslüman olanlar, çok önemli kişiler var.

00:45:48.859 --> 00:46:00.209
 Biliyorsunuz, Profesör Moris Bükey gibi, sonra büyük filozof Roger Garudy gibi,

00:46:00.234 --> 00:46:04.776
 bazı amerikan senatörler gibi dünyanın her yerinde artık müslümanlar var. 

00:46:04.900 --> 00:46:10.363
 Artık bu gerçeğin ortaya çıkması lazım. Onun için 2000 yılı Tevhid Yılı,

00:46:10.442 --> 00:46:15.859
yirmibirinci yüzyıl Tevhid Asrı, 2000 yılı ile başlayan 3. bin

00:46:16.109 --> 00:46:20.751
artık tevhidin herkes tarafından kabul edildiği, Allah'ın razı olduğu,

00:46:20.776 --> 00:46:28.900
 inancın yerleştiği zaman olsun; bu hususta herkes üzerine düşeni yapsın,

00:46:28.150 --> 00:46:35.858
 çalışmalarını yapsın, tebliğ çalışmasını yapsın, irşad çalışmasını yapsın, kendisi de iyi bilsin.

00:46:35.900 --> 00:46:38.942
Tevhidi anlatsın ve Cenâb-ı Hakk'a güzel kulluk eylesinler. 

00:46:38.942 --> 00:46:46.667
Allahu Teâlâ hazretleri sevdiği, razı olduğu dine bağlı eylesin,

00:46:46.692 --> 00:46:50.250
 sevmediği inançlardan korusun. 

00:46:50.275 --> 00:46:56.917
Tabii biz onlara hakkı anlatmaya çalışıyoruz, onlar da hıristiyan yapmaya çalışıyorlar,

00:46:56.942 --> 00:46:59.334
müslüman çocuklarını kandırmaya çalışıyorlar.

00:46:59.359 --> 00:47:05.110
Kandırmak için de usulleri önce müslümanı Müslümanlıktan soğutacak, dinsizleştirecek,

00:47:05.275 --> 00:47:12.252
terbiyesizleştirecek, inançsızlaştıracak; ondan sonra, bu geçiş devresinden sonra ham,

00:47:12.317 --> 00:47:16.526
bir şey bilmeyen, boş malzemeyi Hıristiyanlaştıracak.

00:47:16.692 --> 00:47:20.359
Çünkü müslüman iken onu hıristiyan yapamayacağını;

00:47:20.359 --> 00:47:26.420
Kur'an varken, hadîs-i şerîf varken kandıramayacağını bildiği için değiştirecek.

00:47:26.670 --> 00:47:35.334
 Bu yapılmıştır, yazılmıştır da bunlar. Eski İslâm mecmualarında bunları teklif etmiş olan

00:47:35.359 --> 00:47:39.464
misyonerlerin yazıları, kaynakları vardır. 

00:47:39.526 --> 00:47:46.277
 Yapılmıştır, Türkiye'de bazıları da kandırılmıştır, müslüman evlatlarının bazılarının

00:47:46.359 --> 00:47:48.359
 maalesef ayağı kaymıştır. 

00:47:48.609 --> 00:47:53.260
 Allah şaşıranları doğru yola hidayet eylesin. Gerçeği görmeyi nasip eylesin,

00:47:53.359 --> 00:47:55.609
hakkı hak olarak görüp ona uymayı,

00:47:55.734 --> 00:47:59.420
batılı bâtıl olarak görüp ondan korunmayı nasip eylesin.

00:47:59.670 --> 00:48:02.859
 Hakka hizmet etmeyi nasip eylesin, rızasını kazanmayı nasip eylesin,

00:48:02.942 --> 00:48:07.192
 huzuruna sevdiği, razı olduğu kul olarak varmayı nasip eylesin.

00:48:07.401 --> 00:48:12.401
  İnne'd-dîne indellahi'l-İslâm. "Allah'ın indinde geçerli din İslâm'dır."

00:48:12.609 --> 00:48:16.917
 Hakîki, kâmil, has müslüman olarak huzuruna varmayı;

00:48:16.942 --> 00:48:20.151
 Ve men yebteği ğayra'l-islâmi dînen fe-len yukbele minhü.

00:48:20.150 --> 00:48:25.400
"İslâm'dan başka din edinenlerin, dindarlıklarının, ibadetlerinin kabul olunmayacağı" da

00:48:25.442 --> 00:48:27.859
 âyet-i kerîmelerde beyan ediliyor. 

00:48:28.109 --> 00:48:33.192
Makbul ibadetler yapıp, ömrü hayırlı geçirip, huzuruna sevdiği kul olarak varıp,

00:48:33.484 --> 00:48:37.459
 sevdiği kullarla beraber cennetiyle, cemaliyle, müşerref eylesin… 

00:48:37.484 --> 00:48:42.250
 Candan temennimiz budur, canla başla da çalışmamız bu uğurda olmalı.

00:48:42.275 --> 00:48:48.193
Çünkü iyi insanlar kötü insanlar kadar gayretli olmayınca kötülük dünyaya hakim oluyor;

00:48:48.192 --> 00:48:56.917
 üşvet, hırsızlık… kan gövdeyi götürüyor, zulum bütün cihanı sarıyor, yangın her tarafı mahvediyor.

00:48:56.942 --> 00:49:01.942
 Allahu Teâlâ hazretleri hepinize İslâm'a güzel hizmetler etmeyi nasip eylesin. 

00:49:01.942 --> 00:49:04.401
  es-Selâmu aleyküm ve rahmetullahi ve berekâtüh.