WEBVTT
00:00:00.000 --> 00:00:02.000
es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh!
00:00:02.000 --> 00:00:07.000
Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi, ihsanı, ikramı dünyada âhirette
00:00:07.000 --> 00:00:10.000
sizlerin ve sevdiklerinizin üzerine olsun.
00:00:10.000 --> 00:00:15.000
Çevrenizi de aile efradınızı da Allah cennetiyle cemâliyle müşerref eylesin.
00:00:15.000 --> 00:00:20.000
Bakara sûre-i şerîfesinin 221. âyet-i kerimesi:
00:00:20.000 --> 00:00:22.000
Bismillâhirrahmânirrahîm.
00:00:22.000 --> 00:00:32.000
Ve lâ tenkihu'l-müşrikâti hattâ yü'minne ve leemetün mü'minetün hayrun min müşriketin velev a'cebetküm,
00:00:33.000 --> 00:00:41.000
ve lâ tünkihul-müşrikîne hattâ yü'minû, ve leabdün mü'minün hayrun min müşrikin velev a'cebeküm,
00:00:41.000 --> 00:00:48.000
ülâike yed'ûne ilen-nâr, vallâhu yed'û ilel-cenneti vel-mağfireti biiznihî,
00:00:48.000 --> 00:00:55.000
ve yübeyyinü âyâtihî lin-nâsi leallehüm yetezekkerûn.
Sadakallâhü'l-azîm.
00:00:55.000 --> 00:01:01.000
Bu âyet-i kerîme evlilikle ilgi bir âyet-i kerîme:
00:01:01.000 --> 00:01:12.000
Allahu Teâlâ hazretleri bu âyet-i kerîmede müşriklerle evlenmemeyi emrediyor.
00:01:11.000 --> 00:01:14.000
Velâ tenkihul-müşrikâti hattâ yu'minne.
00:01:14.000 --> 00:01:27.000
"Müşrik kadınları nikâhınıza almayın, kendinize nikâhlamayın; ta ki onlar iman etsinler."
00:01:27.000 --> 00:01:30.000
İman ettikleri zaman nikâhlayabilirsiniz.
00:01:30.000 --> 00:01:38.000
İman etmedikçe, müşrik olan kadınları nikâhınıza almayın, onlarla evlenmeyin!
00:01:39.000 --> 00:01:43.000
Ve leemetün mü'minetün hayrun min müşriketin velev a'cebetküm.
00:01:43.000 --> 00:01:51.000
"Eğer hüsn ü cemâli, hâl ü etvârı, boyu posu sizi hayran bıraksa bile,
00:01:52.000 --> 00:02:07.000
hoşunuza gitse bile müşrik bir kadından mü'min bir köle kadın, cariye daha hayırlıdır."
00:02:07.000 --> 00:02:18.000
Müşrik hoşunuza gitse bile, cazibedar olsa bile, sizin hayranlığınızı çeken vasıflara sâhip olsa bile;
00:02:18.000 --> 00:02:27.000
o müşrik olduğu için, Allah'a imanı olmadığından, şirki olduğundan, iyi değildir.
00:02:27.000 --> 00:02:35.000
Cariye, hürriyeti bile olmayan bir köle kadın ondan daha hayırlıdır.
Neden?
00:02:35.000 --> 00:02:46.000
O mü'min; mü'mince bir yuva kurulacak, yuvada şirk ve küfür olmayacak; herhalde ondan!
00:02:46.000 --> 00:02:57.000
Ve lâ tünkihul-müşrikîne hattâ yu'minû. "Müşrik erkeklerin de nikâhını kıymayın, iman etmedikçe!"
00:02:58.000 --> 00:03:03.000
İman etmemişlerse onlara kız vermeyin, onları nikâhlamayın!
00:03:03.000 --> 00:03:13.000
Müşrik erkekleri mü'minlerle evlendirmeyin, nikâhlarını kıymayın!
00:03:13.000 --> 00:03:18.000
Ve leabdün mü'minün hayrun min müşrikin velev a'cebeküm.
00:03:18.000 --> 00:03:21.000
"Sizin, siz erkeklerin hoşunuza gitse bile!
00:03:22.000 --> 00:03:30.000
Kadının değil; siz erkekler uygun görseniz, evsâfı hoşunuza gitse bile müşrikten,
00:03:30.000 --> 00:03:35.000
hürriyeti olmayan bir köle mü'min daha hayırlıdır."
00:03:35.000 --> 00:03:43.000
Burada a'cebetküm demeyip de a'cebeküm denmesi; nikâhlanacak kızın kendisini beğenmesi değil,
00:03:43.000 --> 00:03:52.000
velîsi olan erkekler uygun görseler bile! O devirde, o zamana kadar bunları yapıyorlarmış.
00:03:53.000 --> 00:03:57.000
"Bu adam soyludur, sopludur, uygundur, münasiptir;
00:03:57.000 --> 00:04:05.000
buna kızımızı verelim!" diye beğenip de hoşlarına gitse bile öyle yapmasınlar!
00:04:05.000 --> 00:04:13.000
Köle bir mü'min, hoşa giden bir müşrikten daha hayırlıdır.
Neden bu ikisi böyle?
00:04:13.000 --> 00:04:26.000
Ülâike yed'ûne ilen-nâr. "Evlendirilen müşrik erkek veya müşrik kadın, aileyi cehenneme davet eder.
00:04:26.000 --> 00:04:31.000
Cehenneme doğru götürür, o tarafa doğru çeker."
00:04:32.000 --> 00:04:35.000
Çünkü mü'min değil, müslüman değil, müşrik.
00:04:36.000 --> 00:04:40.000
Vallâhu yed'û ilel-cenneti vel-mağfireti bi-iznihi.
00:04:40.000 --> 00:04:46.000
"Hâlbuki Allah da cennete çağırır, davet eder ve
00:04:46.000 --> 00:04:52.000
insanları kendi izn-i ilâhisi ile afv ü mağfiret olma tarafına çağırır.
00:04:52.000 --> 00:04:57.000
Allah, günahlarının af edilme tarafına, cennete girme tarafına çağırır."
00:04:57.000 --> 00:05:01.000
Allah'ın âyetleri, Kur'ân-ı Kerîm, dininin ahkâmı,
00:05:01.000 --> 00:05:07.000
Allah'ın izniyle insanı cennete ve afv u mağfiret edilmeye doğru götürür.
00:05:07.000 --> 00:05:13.000
Hâlbuki eğer Allah'ın emri, ahkâmı dinlenmeyecek, uygulanmayacak olursa;
00:05:12.000 --> 00:05:16.000
bir müşrik kadınla bir mü'min evlenirse yuva sakat olur.
00:05:16.000 --> 00:05:21.000
Bir müşrik erkekle bir mü'min kadın evlenirse yuva sakat olur.
00:05:21.000 --> 00:05:27.000
Bunlar aileyi cehenneme doğru götürürler. Çocukları tehlikeye girer.
00:05:27.000 --> 00:05:29.000
Adamın kendisi de tehlikeye girer.
00:05:29.000 --> 00:05:36.000
Müşrik kadınla evlenmiş olan mü'min adamın kendisi de tehlikeye girebilir, ayağı kayabilir.
00:05:36.000 --> 00:05:44.000
Mü'min kadın da eğer müşrikle evlendirilecek olursa onun da ayağı kayabilir. Böyle yapmayın!
00:05:44.000 --> 00:05:50.000
Allah sizi cennete davet ediyor, izn-i ilâhisi ile afv u mağfirete davet ediyor.
00:05:50.000 --> 00:05:54.000
Allah'ın ahkâmına uyun, demek oluyor.
00:05:54.000 --> 00:05:57.000
Ve yübeyyinu âyâtihi lin-nâsi.
00:05:57.000 --> 00:06:08.000
"Allahu Teâlâ insanlara âyetlerini açıklıyor, âyetleri indirerek ahkâmını açıklıyor."
00:06:08.000 --> 00:06:10.000
Leallehüm yetezekkerûn.
00:06:11.000 --> 00:06:16.000
"Tâ ki durumlarını hatırlasınlar, mü'min olduklarını unutmasınlar,
00:06:16.000 --> 00:06:19.000
âhiretin önemli olduğunu unutmasınlar, hatırlasınlar."
00:06:19.000 --> 00:06:29.000
Meali kısaca: "Siz ey mü'minler! Müşrik kadınlara heves edip de onlarla evlenmeye kalkmayın!
00:06:29.000 --> 00:06:39.000
Hürriyeti olmayan mü'min bir cariye bile hür ve cazibedar bir müşrik kadından daha uygundur.
00:06:39.000 --> 00:06:43.000
Cariye ile evlenin de müşrikle evlenmeyin!
00:06:43.000 --> 00:06:50.000
Kızlarınızı, velîsi olduğunuz, sözüne sahip olduğunuz hanımları da -kız da olur,
00:06:50.000 --> 00:06:57.000
dul da olur- sakın mü'min olmayan müşriklere nikâhlamaya kalkmayın!
00:06:57.000 --> 00:07:03.000
Hoşunuza gitse de, böyle bir müşrikle evlendirmek uygun olmaz.
00:07:03.000 --> 00:07:06.000
Mü'min bir köle ile evlendirmek daha hayırlıdır."
00:07:06.000 --> 00:07:16.000
Sebep olarak da insanların, yuvaların, doğacak çocukların âhiretlerini mahvedebileceği beyan ediliyor.
00:07:16.000 --> 00:07:21.000
Bu âyetleri dinleyen müslümanlar, mü'minliklerini
00:07:22.000 --> 00:07:30.000
ve asıl amaçlarını hatırlarına getirsinler diye Allah âyetlerini açıklıyor.
Asıl amaç nedir?
00:07:30.000 --> 00:07:36.000
Dünya bir imtihan yeridir. Asıl amaç, âhirete imtihanı kazanmış olarak gitmektir.
00:07:37.000 --> 00:07:44.000
Âhirette Allah'ın lütfuna, rahmetine ermektir; kahrına gazabına, azabına ikâbına uğramamaktır.
00:07:44.000 --> 00:07:48.000
Asıl gözlenmesi gereken hedef budur.
00:07:48.000 --> 00:07:51.000
İnsanı cehenneme sokacak, Allah'ın kahrına,
00:07:51.000 --> 00:07:56.000
gazabına uğratacak şeyleri insanların yapmaması lazım, bu durumu hatırlaması lazım!
00:07:56.000 --> 00:08:05.000
Bu âyet-i kerîme, görüyorsunuz, müşriklerle evlenmeyi yasaklıyor.
00:08:06.000 --> 00:08:11.000
Yalnız Mâide sûresinin 5. âyet-i kerîmesinde;
00:08:11.000 --> 00:08:23.000
bu konuda daha sonra inen bir âyet-i kerîmede müsaade var. Yeri gelince açıklayacağım.
00:08:23.000 --> 00:08:36.000
Bu âyet-i kerîmeyle ilgili ibareleri nakledeyim. İbn Kesir tefsirinde diyor ki;
00:08:36.000 --> 00:08:44.000
Allahu Teâlâ hazretleri mü'minleri, putlara tapan, müşrik kadınlarla evlenmekten men ediyor.
00:08:44.000 --> 00:08:59.000
Alimlerin bir kısmı, sadece putlara tapan müşrik kadınlarla evlenmeyi men ediyor, diye düşünüyor.
00:08:59.000 --> 00:09:07.000
Bunların isimleri şunlar: Mücâhid İkrime, Saîd b. Cübeyr, Mekhul,
00:09:07.000 --> 00:09:13.000
el-Hasen, Dahhâk, Zeyd b. Eslem, Rebi' b. Enes ve diğerleri.
00:09:13.000 --> 00:09:24.000
Denildi ki; Asıl kastedilen, iman etmemiş olan bütün kimselerle evlenmenin yasak oluşudur.
00:09:25.000 --> 00:09:29.000
Bazıları da bu âyet-i kerîmeden şunu anlamışlar:
00:09:29.000 --> 00:09:39.000
Bu sadece putlara tapan müşriklerle, Ehl-i Kitab'ın dışındaki müşriklerle evlenmeyi yasaklıyor.
00:09:39.000 --> 00:09:45.000
Bütün Ehl-i Kitab'dan olanları da içine almıyor, diye beyan etmişler.
00:09:45.000 --> 00:09:56.000
İşin sonucu itibariyle İslâm'ın hükmü böyledir. Bu hususta hâdis-i şerifler var.
00:09:56.000 --> 00:09:59.000
Hâdis-i şeriflerden bir tanesini okuyayım:
00:09:59.000 --> 00:10:07.000
Câbir b. Abdullah radıyallahu anh'ten rivayet olunmuş ki Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuş:
00:10:08.000 --> 00:10:15.000
Netezevvecü nisâe ehlil-kitâb velâ yetezevvecûne nisâenâ.
00:10:16.000 --> 00:10:26.000
"Biz müslümanlar Ehl-i Kitab'ın kadınlarını nikâhımıza alabiliriz; ama onlar bizim kadınlarımızla,
00:10:26.000 --> 00:10:27.000
müslüman hanımlarla, kızlarla asla evlenemezler!" buyuruluyor.
00:10:27.000 --> 00:10:42.000
Bu hadise göre hüküm bu, buyuruluyor.
Hz. Ömer radıyallahu anh ile ilgili bir menkabe naklediliyor:
00:10:42.000 --> 00:10:51.000
Hz. Ömer'in zamanında Huzeyfetü-bnü'l-Yemân radıyallahu anh, bir hristiyan hanımla evlenmiş.
00:10:51.000 --> 00:10:57.000
Talha b. Abdullah da bir yahudi hanımla evlenmiş.
00:10:58.000 --> 00:11:03.000
Bu ikisine Hz. Ömer sinirlenmiş, öyle şiddetli bir şekilde gazap etmiş ki
00:11:03.000 --> 00:11:09.000
neredeyse üstlerine saldırmaya kalkacak kadar!
O zaman demişler ki;
00:11:09.000 --> 00:11:19.000
"Kızma ey mü'minlerin emîri! Eğer uygun görmüyorsan biz bu aldıklarımızı boşarız!"
00:11:19.000 --> 00:11:20.000
Ona da şöyle cevap vermiş:
00:11:20.000 --> 00:11:23.000
"Boşamayı kabul edemem!
00:11:23.000 --> 00:11:29.000
Boşamak nikâhı resmen, şer'an doğru olan bir kimse için yapılır.
00:11:29.000 --> 00:11:36.000
Boşamasını kabul ettim desem; nikâha da caiz demek olur, öyle değil;
00:11:36.000 --> 00:11:40.000
ben bunları sizden halife olarak çeker alırım!"
00:11:40.000 --> 00:11:45.000
Bu rivayet hakkında İbn Kesir, "Sağlam bir rivayet değil. Çünkü bir de başka sebebi olabilir." diyor.
00:11:45.000 --> 00:11:48.000
Şakîk'tan, başka bir rivayet eklemiş.
00:11:48.000 --> 00:11:56.000
Bu rivayet de aynı konuyla ilgili:
Tezevvecü huzeyfete yahudiyyeten feketebe ileyhi umer.
00:11:56.000 --> 00:12:02.000
"Huzeyfetü'bnül-Yemân bir yahudi hanımla evlenince Hz. Ömer ona mektup göndermiş."
00:12:02.000 --> 00:12:10.000
Halli sebilehâ. "Onun yolunu aç, boşa!"
Önünü aç, gitsin, demek istiyor.
00:12:10.000 --> 00:12:17.000
Feketebe ileyhi. "Onun üzerine Huzeyfetü'bnül-Yemân cevap mektubu yazmış:"
00:12:18.000 --> 00:12:21.000
E tez'umü ennehâ harâmun feuhalliye sebìlehâ.
00:12:22.000 --> 00:12:28.000
"Yahudiyle evlenmek haramda mı yolunu açayım diye emrediyorsun?"
00:12:29.000 --> 00:12:38.000
Fekâle. "O da cevabında demiş ki;" Lâ ezûmu ennehâ harâmun. "Haram olduğunu sanmıyorum.
00:12:38.000 --> 00:12:39.000
Haram olduğu için değil."
00:12:39.000 --> 00:12:46.000
Ve lâkinnî ehâfu en teâtavul-mü'minâti min hünne.
00:12:46.000 --> 00:12:53.000
"Mü'min kadınlardan vazgeçilir de onlara rağbet edilir diye
00:12:53.000 --> 00:12:57.000
böyle bir maslahatı düşündüğüm için uygun görmüyorum."
00:12:57.000 --> 00:13:03.000
Demek ki Hz. Ömer'in hoş görmediği anlaşılıyor.
00:13:04.000 --> 00:13:11.000
Ve hâzâ isnâdun sahîhun, diye İbn Kesir, rivayetin sağlamlığını söylüyor.
00:13:11.000 --> 00:13:22.000
Abdullah b. Ömer'den de şöyle bir rivayet var:
Ennehû kerihe nikâhu ehle'l-kitâb.
00:13:22.000 --> 00:13:29.000
Abdullah b. Ömer Ehl-i Kitab'la evlenmeyi kerih görürmüş, mekruh görürmüş. Ve teevvele.
00:13:30.000 --> 00:13:34.000
Ve lâ tenkihul-müşrikâti hattâ yü'minne.
00:13:35.000 --> 00:13:42.000
Bu açıkladığımız âyet-i kerîmeyi ileri sürerek müşrik oldukları için
00:13:42.000 --> 00:13:45.000
Ehl-i Kitab'la evlenmeme kanaatindeymiş.
00:13:45.000 --> 00:13:50.000
Ve kâle ibni umer. "Abdullah b. Ömer şöyle dermiş:"
00:13:50.000 --> 00:13:58.000
Lâ a'lemu şirken a'zama min en tekûle: Rabbühâ îsâ.
00:13:58.000 --> 00:14:04.000
"Ben bu kadının, 'Benim rabbim İsa!' demesinden daha büyük bir şirk tasavvur etmiyorum."
00:14:04.000 --> 00:14:07.000
"Allah müşriklerle evlenmeyi uygun görmüyor.
00:14:08.000 --> 00:14:18.000
Binâenaleyh evlenilmemesi lazım!" diye buradan, inançlarındaki sakatlıktan dolayı
00:14:18.000 --> 00:14:22.000
uygun görmediğini Abdullah b. Ömer de beyan etmiş oluyor.
00:14:22.000 --> 00:14:32.000
Yalnız deminki hadîs-i şerifte Peygamber Efendimiz'in, "Biz Ehl-i Kitab'ın kadınlarını alırız,
00:14:32.000 --> 00:14:37.000
onlar bizim hanımlarımızı alamazlar!" demesi neden?
00:14:37.000 --> 00:14:40.000
Mâide sûresindeki âyet-i kerîmeden!
00:14:40.000 --> 00:14:45.000
Oradaki 5 numaralı âyet-i kerîmede Rabbimiz Tebâreke ve Teâlâ,
00:14:45.000 --> 00:14:53.000
yenilecek yemekleri beyan ederken, "Ehl-i Kitab'ın kestiği yenilir, onların taamları bize,
00:14:53.000 --> 00:14:56.000
bizim taamlarımız onlara meşrûdur.
00:14:57.000 --> 00:15:02.000
Çünkü Allah'a inanıyorlar." diye onları sıraladığı âyet-i kerîmede
00:15:02.000 --> 00:15:06.000
bir de nikâh konusuna atıfta bulunarak buyuruyor ki;
00:15:06.000 --> 00:15:11.000
Vel-muhsanâtü minellezine ûtül-kitâbe min kabliküm izâ âteytümûhünne
00:15:11.000 --> 00:15:15.000
ücûrahünne muhsinîne gayra müsâfihîn
00:15:15.000 --> 00:15:24.000
"Hür ve iffetli, namuslu Ehl-i Kitab kadınları, sizden önce kendilerine kitap indirilmiş kavimlerden,
00:15:24.000 --> 00:15:32.000
yahudilerden ve hıristiyanlardan hür ve iffetli olanlar da size helâldır.
00:15:32.000 --> 00:15:38.000
İzâ âteytümûhünne ücûrahünne muhsinîne gayre musâfihin. "Onların mehirlerini verdiğiniz takdirde,
00:15:38.000 --> 00:15:52.000
iffetli olarak güzel bir düğünle nikâhla; metres tutmak filan yoluyla, gayrimeşru yolla değil!"
00:15:52.000 --> 00:15:58.000
Burada Ehl-i Kitab'ın hanımlarından namuslu,
00:15:58.000 --> 00:16:04.000
iffetli olanlarıyla evlenme müsaadesi bir maslahattan dolayı, zaruretten dolayı veriliyor.
00:16:04.000 --> 00:16:11.000
Sadece kadınlarını alma müsaadesi verilmiş oluyor.
00:16:10.000 --> 00:16:16.000
Onun için müsaade verilmiş olmakla beraber Hz. Ömer uygun görmüyor.
00:16:16.000 --> 00:16:23.000
Abdullah b. Ömer de uygun görmüyor. Bazı alimler de beyan etmişler, uygun görmemişler.
00:16:23.000 --> 00:16:31.000
Çok yerinde değil. Ama Mâide sûresindeki bu âyet-i kerîmede müsaade olduğu için
00:16:31.000 --> 00:16:40.000
gayrimüslim oldukları halde yahudi ve nasranî hanımlar alınabiliyor; eğer iffetli iseler!
00:16:42.000 --> 00:16:44.000
Tabii bu bir [ruhsattır.]
00:16:44.000 --> 00:16:53.000
İslâm âleminin genişlemesinden, İslâm'ın fütuhatla etrafa yayılmasından ve zaruretlerden dolayıdır.
00:16:54.000 --> 00:17:02.000
Uygun olan, köle bile olsa mü'mine ile evlenmektir, mü'min hatunla evlenmektir.
00:17:02.000 --> 00:17:10.000
Ama onun da olabileceğini, Mâide sûresindeki âyet-i kerîme müsaade olarak vermiş oluyor.
00:17:10.000 --> 00:17:18.000
Ama bir müslüman kadının hem puta tapanla hem de Ehl-i Kitab'dan,
00:17:18.000 --> 00:17:26.000
yahudi ve hıristiyanla evlenmesi bil-icma', icmâ-yı ümmet ile kesin olarak yok!
Neden?
00:17:26.000 --> 00:17:32.000
Çünkü İslâm'da evin reisliği, yönetimi erkektedir.
00:17:32.000 --> 00:17:37.000
er-Ricâlü kavvâmûne alen-nisâ'. [Erkekler kadınlar üzerine hakimdirler.] âyet-i kerîmesi dolayısıyla,
00:17:37.000 --> 00:17:47.000
evin reisi erkektir, söz ondadır. Fiilen de umumiyetle öyledir; söz erkektedir, onun dediği olur.
00:17:47.000 --> 00:17:58.000
O bastırır, evlenmiş olduğu hanımı İslâmî vazifelerini yapmaktan alıkoyabilir
00:17:58.000 --> 00:18:07.000
veyahut İslâm'dan uzaklaştırabilir. Tazyik eder, zulmeder, baskı yapar. Onun için kesinlikle yasak!
00:18:07.000 --> 00:18:13.000
Ehl-i Kitab'ın hanımlarını alma müsaadesinin sebebi de; sağlam erkekse,
00:18:14.000 --> 00:18:20.000
müslüman erkek onu aldığı zaman yola getirme ve onun tesiri altında kalmama
00:18:20.000 --> 00:18:26.000
ve çocuklarını onun tesiri altında bırakmama imkânı varsa o zaman evlenebilir.
00:18:26.000 --> 00:18:34.000
Esas amaç, âyet-i kerîmede de belirtildiği gibi Allah'ın rızasını kazanmak, cennete gitmektir.
00:18:34.000 --> 00:18:42.000
Allah'ın mağfiretine ermektir. Yoksa âhireti mahvedecek bir evlilik asla uygun değildir.
00:18:42.000 --> 00:18:48.000
Ve leemetün mü'minetün hayrun min müşriketin velev a'cebetküm.
00:18:48.000 --> 00:19:04.000
"Bir mü'min köle kadın, cariye; güzel vasıflara sahip bir kâfir, müşrik kadından sizin için daha hayırlıdır." demesi,
00:19:05.000 --> 00:19:13.000
bu âyet-i kerîmenin bu kısmının inmesi hakkında tefsir kitaplarında buyuruluyor ki;
00:19:13.000 --> 00:19:25.000
Nezelet fî abdillâhibni revâha. "Bu kısım, bu ibare Abdullah b. Revâha radıyallahu anh hakkında indi."
00:19:25.000 --> 00:19:34.000
Abdullah b. Revâha Medine'de şiir ve edebiyatla temayüz etmiş, itibarlı bir kimseydi.
00:19:34.000 --> 00:19:42.000
Kânet lehû emetün sevdâ'. "Onun bir kara cariyesi vardı."
00:19:42.000 --> 00:19:48.000
Beyaz ırktan değil; herhalde Afrika'dan alınma, getirilme, Habeşli veya başka bir şey.