WEBVTT

00:00:00.120 --> 00:00:03.120
Eûzubillahimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm. 

00:00:03.606 --> 00:00:07.286
el-hamdülillahi rabbilâlemin ve'l-âkibetü li'l-müttekîn.

00:00:07.560 --> 00:00:12.280
Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn. 

00:00:12.600 --> 00:00:20.680
İ'lemû eyyühe'l-ihvân enne efdale'l-kitâbi kitâbullah ve enne efdale'l-hedyi hedyü muhammedin

00:00:20.720 --> 00:00:27.400
sallallahu aleyhi ve sellem ve şerra'l-umûri muhdesâtühâ ve külle muhdesin bid'ah

00:00:27.480 --> 00:00:31.480
ve külle bid'atin dalâleh ve külle dalâletin fi'n-nâri.

00:00:31.560 --> 00:00:36.240
Ve bi's-senedi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl.

00:00:36.560 --> 00:00:46.960
Ve't-tulekâü min kurayşin. "Gayet güzel görüş, konuşma imkanı Kureyş'e verilmiş." 

00:00:47.160 --> 00:00:52.400
Kureyş kabilesi gayet güzel, kibar ve edip bir şekilde konuşuyor.

00:00:52.800 --> 00:00:56.320
 Fesahat, belagat onlara tînet itibari ile verilmiştir. 

00:00:56.360 --> 00:01:00.800
Eski İstanbullular, cahilleri bile çok güzel konuşurlar.

00:01:00.280 --> 00:01:03.840
Okumamıştır ama veraset tarikiyle anasından, babasından,

00:01:03.880 --> 00:01:11.400
komşusundan intikal etmek suretiyle kelimeleri ezberlemiş bellemiş, güzel konuşma yolunu bulmuştur. 

00:01:11.120 --> 00:01:16.680
"Onun için bu tulakâ, fusahâ Kureyş'e aittir." buyrulmuş. 

00:01:16.800 --> 00:01:20.520
Ve'l-utekâü min sakîfin. "Bu utekâ da Sakif denilen kavme [aittir]." 

00:01:20.640 --> 00:01:26.800
Bu utekâ, Mekke fetholunduğu vakitte tabi birtakım insanlar esir oldular.

00:01:26.160 --> 00:01:29.440
 Bu esirler ama bilahare serbest bırakıldılar. 

00:01:29.600 --> 00:01:34.000
Serbest bırakılanlar bunlar Sakif kabilesinden olduklarından dolayı;

00:01:34.400 --> 00:01:39.160
Ve'l-utekâü min sakîfin ba'duhüm evliyâü ba'di fi'd-dünyâ ve'l-âhirati.

00:01:39.200 --> 00:01:43.360
"Bunlar da dünya ve âhiret birbirlerinin dostlarıdırlar." 

00:01:43.480 --> 00:01:50.320
Ama bizim dostluk gibi değil ha. Bizim dostluklar ya paraya dayanır ya bir kuvvete dayanır.

00:01:50.400 --> 00:01:56.360
Yardım etme münasebetiyle o oradan dost olmuştur ama maksat dünyadır.

00:01:56.400 --> 00:02:00.320
 Bu öyle değil, dünya ve âhirette birbirlerinin dostlarıdırlar. 

00:02:07.145 --> 00:02:12.265
Bunların ravileri de Ebû Dâvud et-Tayalisî, Ahmed b. Hanbel, Ebû Yâlâ, İbn Hibban,

00:02:12.320 --> 00:02:15.720
Taberanî Kebîr, Hâkim, Ziyâ el-Makdisî Cerîr radıyalllahu anh'ten;

00:02:15.720 --> 00:02:19.680
 Taberanî Kebîr, İbn Mes'ûd radıyallahu anh'ten.

00:02:20.360 --> 00:02:24.320
Şimdi bu ise mühlikât, tehlikeler.

00:02:24.890 --> 00:02:31.610
Şimdi biz tehlikeyi sorarsanız, "Tehlikeler nelerdir?" desek, herkes bir şey der. 

00:02:31.635 --> 00:02:34.395
Fakat Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bak tehlike nedir diyor. 

00:02:34.440 --> 00:02:42.120
el-Mühlikâtü selâsün. "Üç şeydedir tehlike." Tehlike, insanı felakete sürükleyen şey üç şeydir. 

00:02:42.720 --> 00:02:49.400
İ'câbü'l-mer'i bi-nefsihi. "En büyük tehlike insanın kendini beğenmesidir." 

00:02:50.400 --> 00:02:55.520
En büyük tehlike gerek ilim cihetinden tefavvuk etmiş üstün bir adam olmuş,

00:02:55.880 --> 00:03:02.520
gerek sanatçı cihetinden tefavvuk etmiş, gerek servet cihetinden tefavvuk etmiş emsali olmayan bir adam.

00:03:02.640 --> 00:03:06.640
 Çok zengin, çok bilgin, çok güzel bir adam.

00:03:06.760 --> 00:03:13.680
Ha bunlar insana bir ucup denilen, kendini beğenme, herhangi bir cihetten kendini beğenme [getirir].

00:03:13.760 --> 00:03:20.280
Bazı fakir de de olur, garip de de olur, derviş de de olur kimde olursa olur. 

00:03:20.560 --> 00:03:25.880
Ha en büyük tehlike, i'câbü'l-mer'i bi-nefsihi. "Kendi nefsini beğenmesi." 

00:03:26.520 --> 00:03:33.760
Halbuki haddizatında düşünürsek, şöyle kendimizi bir yoklarsak en zayıf ve en âciz bir mahlukuz.

00:03:34.747 --> 00:03:39.747
Yani sinekten de âciz karıncadan da âciz bir mahlukuz. Şu kadar.

00:03:40.600 --> 00:03:48.400
Kendimizde bir güç var işte gökte de uçuyoruz aya da gidiyoruz ama acz itibarı ile çok aciz bir mahlukuz.

00:03:48.720 --> 00:03:55.160
 Ne tarafa sürüklenirsek o tarafa gitmek mecburiyetinde kalan bir zuafâ tabakasıyız.

00:03:55.400 --> 00:04:00.640
Binâenaleyh insanın kendisini beğenmesi kadar tehlikeli korkunç bir şey yoktur. 

00:04:01.640 --> 00:04:06.800
Neden beğeniyorsun kendini? Kendinde olan varlıkların hepsi senin malın mıdır?

00:04:06.160 --> 00:04:13.000
Bunları sana hep Allah vermiştir.  Bir dükkân var bir mağaza var, içerisinde çok eşya var mal var.

00:04:13.400 --> 00:04:15.320
Sen de oraya aylıkçı olarak girmişsin.

00:04:15.600 --> 00:04:20.280
Bu aylıkçı olarak girdiğin halde çok da para kazanıyorsun akşama kadar.  Ama sana ne?

00:04:20.440 --> 00:04:26.360
Sen aylığını alacaksın akşam. Aydan aya yahut haftalığını alacaksın yahut gündeliğini alacaksın.

00:04:26.640 --> 00:04:34.440
Sahibi kimse onundur. Binâenaleyh bu bizdeki kuvvetin, kudretin, varlığın, becerilerin bütün sahibi Allah'tır.

00:04:34.600 --> 00:04:37.120
 Gökçe de uçsak Allah veriyor onu.

00:04:37.360 --> 00:04:43.200
Yerin altında da gitsek, denizin altında da gitsek o iktidarı veren, o kuvveti veren hep Allah'tır.

00:04:43.400 --> 00:04:45.720
 Onu kendine mal ettin miydi yandın. 

00:04:46.289 --> 00:04:51.529
"Bu Allah'ımın lütfu bana vermiş, işte oluyor." dersen ne âlâ.

00:04:51.560 --> 00:05:00.400
Yoksa "Bu benim bilgimle, becerikliğimle oluyor." dersen yanar gider insan. Onun için burada söyle demiş;

00:05:00.480 --> 00:05:03.240
Ru'yetü nefsihî kâmilen.

00:05:03.360 --> 00:05:08.440
"Kendini kamil görüyor, olgun görüyor evliyayım diyor, oldum diyor,

00:05:08.520 --> 00:05:11.400
 artık kutbuzzamanım." diyor, kendini böyle görüyor. 

00:05:11.640 --> 00:05:14.200
Me'a nisyâni uyûbihî. 

00:05:14.320 --> 00:05:22.800
İnsan doğduğu günden yahut buluğa erdiği günden son gününe kadar hep günahsız mı geçer ömrü dersin? 

00:05:22.320 --> 00:05:29.880
Mutlaka insanın gençliğinde, çocukluğunda, cahilliğinde birtakım fenalıklar yapmıştır, günahlar işlemiştir.

00:05:29.920 --> 00:05:33.880
Bunların hepsini unutmuştur da bugün tabi artık elinden bir şey gelmiyor.

00:05:34.560 --> 00:05:40.160
Eh bugün de ibadet taatle meşgul, ondan kendini beğeniyor, "Benden daha iyisini mi var? diyor. 

00:05:40.320 --> 00:05:47.240
Me'a nisyâni uyûbihî. "Büyük günahlarını, kusurlarını unutuyor."

00:05:48.520 --> 00:05:53.640
Bu ucbun afatındandır ki, ennehû yahcibu ani't-tevfiki. 

00:05:55.480 --> 00:06:04.288
Bizim çocukluğumuzda okuduğumuz bir yerde caminin şeysin de el-ucbu hicâ'ü't-tevfîk diye bir levha vardı yazılı.

00:06:04.440 --> 00:06:05.960
O kafamızda kalmış. 

00:06:06.000 --> 00:06:13.840
Yani insanın kendini beğenmesi Cenâb-ı Hak'tan gelecek feyzi ilahiyeye manidir.

00:06:14.500 --> 00:06:16.130
Yani cereyan gelmez lambaya.

00:06:16.320 --> 00:06:21.400
Cereyan lambaya gelmeyince nasıl kuru kalıbı kalır, insan da kuru kalıptan ibaret kalır işte.

00:06:21.760 --> 00:06:27.160
Çünkü cereyan gelmedikçe hiçbir hareket olmaz sen de. Bütün hareketlerin nefsanidir. 

00:06:27.280 --> 00:06:35.160
Onun için nefsini beğenmek tevfikat-ı ilahiyenin gelmesine mâni olan en büyük âmildir.

00:06:36.440 --> 00:06:43.680
Ve lâ şey'e esrau minhu ile'l-helâki.  "En süratle helaka vesile olan ucbun kendisiymiş." 

00:06:44.000 --> 00:06:49.560
Ucub yani insanın kendisini beğenmesi. Onun için İsa aleyhisselam demiş ki;

00:06:49.640 --> 00:06:56.800
Yâ ma'şera'l-havariyyîn.  Onun da talebeleri vardı ya, onlara havârî diyorlardı.

00:06:56.880 --> 00:06:59.960
 O havârîlere hitap ederek diyor ki İsa aleyhisselam;

00:07:00.200 --> 00:07:10.320
Kem min siracin kad etfe'athu'r-rîh. "Bilir misiniz ne kadar aydınlıklar vardır ki rüzgar onları söndürmüştür?"

00:07:10.720 --> 00:07:14.640
Tabi eski zamanda böyle bizim lambalarımız gibi muntazam lambalar yok.

00:07:14.680 --> 00:07:20.760
Fenerler de mumlarla filan. Rüzgar geldi miydi her taraftan girer içeriye onu söndürürdü.

00:07:20.840 --> 00:07:21.840
Biliyorsunuz hepiniz. 

00:07:22.330 --> 00:07:27.793
Binâenaleyh bilirsiniz ki çok ışıklar vardır, aydınlıklar vardır ki

00:07:27.800 --> 00:07:30.760
onlara hep rüzgar söndürmüştür, sönmüştür. Arkası;

00:07:30.880 --> 00:07:39.440
"Binâenaleyh çok abidler vardır ki çok abitler vardır ki ucub onların ibadetini ifsat etmiştir." 

00:07:40.640 --> 00:07:47.440
Gece kalkar sabaha kadar ibadet eder, gündüzleri oruçlar tutar, tesbihler çeker, okur filan eder;

00:07:47.520 --> 00:07:50.200
"Oo daha benden iyisi mi var? der.

00:07:50.240 --> 00:07:54.680
Daha ne olacak, işte gece kılıyorum namaz, gündüzleri de böyle ibadet ediyorum.

00:07:54.880 --> 00:07:58.200
 Hayr u hasenatım da ona göre. Eh benden daha iyisi kim olabilir?

00:07:58.240 --> 00:08:01.400
Cennete en önce girecek benim." diyerekten de kurulmaya başlar. 

00:08:01.520 --> 00:08:06.840
İşte bu sirkenin balı ifsat ettiği gibi bütün amelleri ifsad eder,

00:08:06.920 --> 00:08:12.280
rüzgarın ışıkları söndürdüğü gibi söndürür.  Birisi bu.

00:08:12.440 --> 00:08:22.200
İkincisi; Ve şühhun mutâun. "Helak üç şey. Biri kendini beğenmek, ikincisi de sıkılık."

00:08:22.840 --> 00:08:29.880
Sıkılık, bahillik. Lazım olan yere [vermemek.]  Evvela faraiz olan zekât farzdır o.

00:08:30.440 --> 00:08:35.400
 İkincisi sünnettir ki, farzını yapmışsın.

00:08:35.400 --> 00:08:39.760
Nasıl ki namazdan evvel sünnet kılıyoruz, arkadan farz kılıyoruz

00:08:39.885 --> 00:08:47.525
 Verilen hayırların bir kısmı zekâta sayılmaz, hayırdır o. Zekât hesapla verilir.

00:08:47.880 --> 00:08:52.440
O hesabın haricinde insanın yaptığı hayırlar vardır ki onlara sünnet derler.

00:08:52.520 --> 00:08:57.520
Bir takımı da vardır ki müstehaptır. O da ayrıca bir şeydir. Mürüvvet diyorlar.

00:08:58.800 --> 00:09:01.440
 Verir, hesap kitap bilmez.

00:09:02.120 --> 00:09:07.240
Fakat bu ne farzını yapıyor, namazı kılmadığı gibi bu zekâtı da vermiyor,

00:09:07.360 --> 00:09:14.240
 ne de sünnet olan diğer hayırlarını yapmıyor, bana ne diyor.  İşte ikinci helak buradadır, diyor.

00:09:14.388 --> 00:09:22.628
 Çünkü cemiyetlerin idame ve ikamesi, cemiyetlerin yaşaması bu vergiye bağlıdır.

00:09:22.800 --> 00:09:28.720
 Bu vergiler dolayısıyla cemiyetler ayakta durabilir ve ilerler, genişler.

00:09:28.760 --> 00:09:35.160
 E bunları yapamazsak, o cemiyet doğan çocuğun büyümediği gibi öyle olduğu yerde körelir kalır. 

00:09:36.200 --> 00:09:42.120
İnsan kendisine pekala birçok yerlerde birçok fuzuli harcamalar yapıyor.

00:09:42.240 --> 00:09:49.320
Ve bunları hesap etmiyor da başka bir hayırları yapacağı vakitte uzun uzun ince ince hesaplar yapıyor.

00:09:49.840 --> 00:09:55.400
 Ki bu şuhhun mutâun içine girer ki helakin birisi de bu oluyor. 

00:09:55.560 --> 00:09:59.640
Üçüncüsü;  Ve heven müttebe'un. Bu çok önemli. 

00:09:59.840 --> 00:10:03.480
Heven müttebâ. "Arzusuna göre hareket etmek." 

00:10:04.800 --> 00:10:08.680
Kendi arzusuna göre hareket ediyor ve arzusuna uyuyor.

00:10:08.760 --> 00:10:14.360
 Bu arzusunun İslâm'a muvafık olup olmadığını hesaba katmıyor.

00:10:14.640 --> 00:10:21.400
Bu benim hareketim İslâm'a muvafık mıdır, uygun mudur değil midir, burayı hesap etmiyor. 

00:10:22.280 --> 00:10:34.360
Mesela bugünkü gibi. Sahiller istediği gibi serbest yaşamanın en güzel hayatı.

00:10:34.400 --> 00:10:40.840
Kimse bir şey demez. Fakat sor bakalım bir kere bu İslâm'a uygun mudur bu hareket?

00:10:41.400 --> 00:10:47.800
 Doğru mudur bu hareket? de. Ona için kanaat ediyorsa ne mutlu sana.

00:10:47.200 --> 00:10:52.360
 Kanaat etmiyorsa o gibi yerlerden uzak kalmak [lazımdır].  Yalnız o değil de her şey de böyle.

00:10:52.640 --> 00:10:58.600
 Her şeyde; evinde, yiyeceğinde, içeceğinde, giyeceğinde, konuşacağında, gittiğin yerde,

00:10:58.640 --> 00:11:07.800
oturduğun yerde, her yerdeki hareketini ölçmeye mecburuz.

00:11:07.360 --> 00:11:13.160
Ölçemedik miydi ölçüsüz olan hareketler nasıl yanlışsa, bu hareketimiz de yanlıştır.

00:11:13.400 --> 00:11:19.840
Binâenaleyh istediğine uymak [olmaz.] Çünkü İslamiyet istediğine uyumakla yaşamaz.

00:11:20.520 --> 00:11:25.400
İslamiyet ancak Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in sünen-i seniyesine,

00:11:25.440 --> 00:11:31.600
Cenâb-ı Hakk'ın da emirlerine uymak suretiyle yaşar. Bu ikisi yok mu orada da İslamiyet yok demektir.

00:11:32.840 --> 00:11:41.920
Bak iyi dinleyin bunu!el-Mevâzînü bi-yedillâhi yerfeu kavmen ve yedau kavmen

00:11:42.800 --> 00:11:53.400
ve kalbü'bni âdeme beyne isbeayni min esâbii'r-rahmâni izâ şâe ezâğahu ve izâ şâe ekâmehu.

00:11:54.280 --> 00:12:03.200
Takdîr-i Hüda vardır, Allah'ın takdiri. "Bu Allah'ın takdiri Cenâb-ı Hakk'ın yed-i kudretindedir." 

00:12:03.400 --> 00:12:11.720
Vaktiyle bunu takdir etmiştir nasıl ettiyse.  "Bir kavmi yükseltir bir kavmi yerin dibine batırır." 

00:12:11.960 --> 00:12:18.480
Kimse karışamaz işine. Niçin bunu batırdın niçin bunu çıkardın demeye kimsenin hakkı yoktur. 

00:12:19.400 --> 00:12:25.200
Bu kavimler de böyle olduğu gibi insanlarda bir kalp var ya, bu et değil ama.

00:12:25.520 --> 00:12:29.280
 Kalp denildiği vakitte bu bizim makine, içerideki makinemiz değil.

00:12:29.414 --> 00:12:35.374
Bu makineye de tasarrufu olan bir varlık var. O varlığın adına kalp diyorlar. 

00:12:35.520 --> 00:12:41.280
"O kalp." Beyne isbeayni min esâbii'r-rahmâni. "Cenâb-ı Hakk'ın iki parmağı arasında." 

00:12:41.400 --> 00:12:46.640
İki parmağı demek, iki tecellisi arasındadır. Birisi celal birisi de cemal.

00:12:46.680 --> 00:12:56.560
İki tasarrufunun arasındadır. İstediği zaman da celali ile bakar istediği zamanda da cemali ile bakar.

00:12:56.680 --> 00:13:03.560
Celali ile baktığı vakitte harap olur insanlar. Cemali ile baktığı vakitte de rahatlıklara kavuşur insanlar.

00:13:03.680 --> 00:13:10.440
Binâenaleyh herkesin de yani kendi iradesi Allah'ın elindedir.

00:13:10.520 --> 00:13:14.560
 Senin iraden Allahu Teâlâ'nın iradesine bağlıdır.

00:13:14.960 --> 00:13:19.240
 Binâenaleyh sen kendi kendine bunları ben yapıyorum dersen çok büyük hata edersin.

00:13:19.280 --> 00:13:22.440
Çünkü cereyan depodan gelmedikçe bu lamba yanmaz.

00:13:22.640 --> 00:13:27.520
 Bu cereyan depodan gelmeyince yanmadığı gibi kalbe de Allah'tan varidat gelmedikçe

00:13:27.560 --> 00:13:31.840
o kalbin sahibi de insandan başka her şeye benzer o.

00:13:32.640 --> 00:13:38.600
el-Mevtü ğanîmetün ve'l-ma'siyetü musîbetün.

00:13:39.755 --> 00:13:45.595
Şu ölüm var ya, hepimizin başına gelecek.  Allah cümlemize hayırlısıyla ihsan buyursun.

00:13:45.770 --> 00:13:50.170
Günahlarımızı affetsin ve hüsn ü hatimeler nasib-i müyesser buyursun. 

00:13:50.195 --> 00:13:55.115
"Bunun [yani ölümün] gelmesi ganimettir." 

00:13:55.240 --> 00:14:00.840
Çünkü burada 100 [sene] de yaşasan, 200 [sene] de yaşasan lâ râhate fi'd-dünyâ.

00:14:00.960 --> 00:14:07.320
Dünyada rahat olmadığı gibi günahtan da kendini kurtarmanın imkânı yoktur. Böyle bir yer. 

00:14:08.360 --> 00:14:15.280
Binâenaleyh mâsiyet, içte ve dışta hatalar, kusurlar, günahlar... 

00:14:15.520 --> 00:14:19.840
Bazen bakarsın ki ben hiç günah işlemeyen birisiyim.

00:14:20.960 --> 00:14:25.280
Günahlar mâlum, bunu yapmıyorum, bunu yapmıyorum, bunu da yapmıyorum.

00:14:26.160 --> 00:14:34.320
 Ama içerisinde bazı kuruntular vardır ki, onlar da masiyetten ibarettir. O kuruntuları da Allah istemez.

00:14:34.480 --> 00:14:39.800
 Çünkü gönül âlemi Allahu Teâlâ'nın zikri ile meşgul olması lazımdır.

00:14:39.840 --> 00:14:46.320
 Onu yapamıyor, boş şeylerle vaktini kaybediyor, öldürüyor. Bu da ayrıca bir masiyettir.

00:14:47.800 --> 00:14:54.800
 Bu da bir musibettir. Masiyet aynı zamanda musibettir. Musibetlerin tabi çeşidi oluyor.

00:14:54.240 --> 00:14:59.720
Çeşidi oluyor, bazısı insanları yataklara düşürür, doktorların ellerinde inletir,

00:14:59.840 --> 00:15:06.240
 hastane köşelerinde inletir. İşte bazen sakatlıklar olur, şöyle olur böyle olur, bunların hepsi musibettir 

00:15:06.600 --> 00:15:15.400
En büyük musibet gafletle vaktini geçirmektir. Musibetin en büyüğü gafletle vaktini kaybetmektir. 

00:15:15.880 --> 00:15:21.400
Bugün Hilal Mecmuası'nı yollamışlar da, şöyle bir bakın vereyim dedim başına.

00:15:21.360 --> 00:15:29.480
 Baştan Âl-i İmrân'ın tercümesine gitmiş. Bunu yaparken izahat de vermiş. Bir ömür var ya diyor.

00:15:29.560 --> 00:15:34.400
 Ömür var, fakat bu ömrü diyor acaba nereye harcayalım?

00:15:34.640 --> 00:15:41.120
Dünyaya mı harcayalım yoksa ölümden sonraki âhiret için mi harcayalım? diye bir sual de koymuş oraya. 

00:15:41.360 --> 00:15:44.160
Şimdi bir ömür var fakat bu ömrü nasıl yapacağız?

00:15:44.360 --> 00:15:51.160
Önümüzde dünyanın 1001 çeşit zorlukları, ihtiyaçları karşımızda. Bunları hep yenmek mecburiyetindeyiz. 

00:15:51.280 --> 00:15:53.680
E ömrü burada bununla mı kaybedelim? 

00:15:53.800 --> 00:15:57.640
Bunları yeneceğiz diye uğraşırken uğraşırken bir gün Azrail aleyhisselam gelir,

00:15:57.640 --> 00:16:01.680
"Yeter artık, haydi der gideceğiz." der.  Ne oldu? Hepsi muattal kaldı. 

00:16:02.200 --> 00:16:08.320
Binâenaleyh bu ömrü öldükten sonraki âhiret gününe harcamak için insan müteyakkız olmalı.

00:16:08.400 --> 00:16:12.320
Onun için gününü dörde bölmek mecburiyetinde insan.

00:16:12.600 --> 00:16:18.520
Gününü dörde bölmek mecburiyetinde, bir kısmını dünyasına harcayacak,

00:16:18.800 --> 00:16:26.440
bir kısmını âhiret işlerine harcayacak, bir kısmını ibadetini harcayacak, bir kısmını da istirahatine harcayacak.

00:16:26.640 --> 00:16:34.800
Bunları yapmaz da sırf dünyasıyla vaktini geçirirse elbette büyük zararlara düşmüş olur. 

00:16:35.000 --> 00:16:42.280
Onun için masiyet musibettir, masiyetin en fenası da insanın gafletidir.

00:16:42.320 --> 00:16:49.280
Allah'tan uzak oluşu, ibâdât u tâatten de mahrum oluşudur. En büyük, en büyük musibet! 

00:16:49.880 --> 00:16:54.880
Ve'l-fakru râhatün fi'd-dünyâ ve'l-ğinâ ukûbetün. 

00:16:55.360 --> 00:17:02.840
Fakirlik râhatün fi'd-dünyâ demiş.  Buna ne diyeceksiniz, inanmamazlık olmaz da?

00:17:03.400 --> 00:17:07.520
Ve'l-fakru râhatün diyor, biz de hep zenginlikte arıyoruz rahatı. 

00:17:08.200 --> 00:17:13.000
Efendimiz demiş ki; "Rahat fakirliktedir."  Biz diyor ki; "Hayır, zenginliktedir o."

00:17:13.240 --> 00:17:19.720
Çünkü zengin olursak apartmanımız olacak, gelirlerimiz olacak, uşaklarımız hizmetkarlarımız olacak.

00:17:19.800 --> 00:17:23.480
Kapımızda arabacımız olacak, emrimize âmâde olacak. 

00:17:23.520 --> 00:17:27.160
E bununla fakirlik bir olur mu ya şimdi, ne diyeceksiniz bu işe?

00:17:27.480 --> 00:17:34.560
Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuş ki;  Ve'l-fakru râhatün fi'd-dünyâ. Niçin?

00:17:34.600 --> 00:17:46.280
Li-firâğı kalbihi. "Kalbi müsterih, Allah'a zikre vakit buluyor, ibâdât ü tâate vakit buluyor." 

00:17:46.320 --> 00:17:49.560
Böyle her fakir değil ama. Bu Allah'a muhtaç olan bir fakir.

00:17:49.640 --> 00:17:56.320
Yoksa öteki dünyasını da bilmeyen âhiretini de bilmeyen fakirler, onlar ayrı. Onların hesabı yok. 

00:17:56.560 --> 00:18:03.120
Bu böyle bir fakir. Çünkü Cenâb-ı Peygamber de varlıkların hiçbirisine iltifat etmedi.

00:18:06.200 --> 00:18:09.320
Fakirlik aynı zamanda çok zordur.

00:18:10.160 --> 00:18:16.520
Kâde'l-fakru en yekûne küfran. "Fakirlik insanı küfre sevk edebilir, küfre kadar götürebilen bir derttir." 

00:18:16.680 --> 00:18:23.160
"Ateşten gömlektir." demişler, "Demirden leblebidir." demişler. Herkes tahammül edip yapamaz.

00:18:23.240 --> 00:18:31.960
Fakat aynı zamanda da çook rahatlığı vardır. Çünkü âhirette hesabı yok. Âhirette uzun boylu hesabı yoktur. 

00:18:33.227 --> 00:18:38.427
Ve'l-ğinâ ukûbetün. "Zenginlik de ukubettir." demiş. 

00:18:38.640 --> 00:18:46.880
Canım bu kadar rahatlığın içerisinde nasıl ukubet olur zenginlik? Ha, fi'l-âhirati diyor. 

00:18:47.120 --> 00:18:54.000
Fi'l-âhirati. Niçin? Hesabı büyük. 

00:18:54.280 --> 00:19:00.200
Kazancı kazanırken nasıl kazandın, nasıl harcadın hepsinin hesabı ayrı ayrı.

00:19:00.600 --> 00:19:08.400
Bu dört sorgudan kendisini cevap veremedikçe kurtaramayacak insan. Olduğu yerde saplanıp kalacak.

00:19:08.720 --> 00:19:15.400
Dört şeyin sorgusunun cevabını verecek ondan sonra oradan kendisine izin verilecek. Bunlardan birisi de;

00:19:15.440 --> 00:19:21.600
"Bu parayı nereden kazandın, nereye harcadın?" "Ömrünü nasıl harcadın?"

00:19:21.880 --> 00:19:26.360
Bunların hesabı kolay bir şey değildir tabi. 

00:19:29.520 --> 00:19:36.000
Ve'l-aklü hediyyetün minallâhi.  Bir aklımız var ya, hepimiz de. 

00:19:36.120 --> 00:19:47.280
Şimdi bazı dinsiz mi diyeceksiniz imansız mı diyeceksiniz, ne derseniz deyin. Diyorlar ki;

00:19:47.320 --> 00:19:53.160
Allah'ı görüyor musun sen? Yoo... E görmediğine niye inanıyorsun?

00:19:54.659 --> 00:20:00.379
Birisi bir köye gitmiş de; "Şu camiyi görüyor musunuz?" demiş. "Görüyoruz." demişler.  E demek var?

00:20:00.600 --> 00:20:06.880
"E Allah'ı görüyor musunuz?" demiş.  Şaşırmış köylü, ne bilecek, âciz kalmış.

00:20:07.400 --> 00:20:12.720
Ama bir ihtiyar çıkmış demiş; "Efendi, dur dur, ben onu sana söyleyeceğim." demiş. 

00:20:13.520 --> 00:20:19.920
"Senin aklın var mı?" demiş.  Var ya!..  "Nerende göster bakayım, ben görmüyorum ki senin aklını?" demiş.

00:20:20.240 --> 00:20:24.640
Göster senin aklın nerede, göreyim ben? İşte yaptığım işlerden belli canım.

00:20:24.840 --> 00:20:29.760
Akıllıca iş yapıyorsam akıllıyım, akıllıca iş yapamıyorsam akılsızım demektir. 

00:20:30.000 --> 00:20:34.920
"E senin aklın senin yaptığın işten belli de bu varlıkların sahibi olan Allah

00:20:34.960 --> 00:20:41.560
bu kadar kainatı gözün görmüyor mu senin?" demiş.Kör müsün sen, şu varlıklara bak bakalım bir?

00:20:42.000 --> 00:20:44.440
Ben sana desem ki; Şu cami kendisinden olmuştur.

00:20:44.459 --> 00:20:48.939
 Evvel de bir rüzgarlar olmuş, fırtınalar gelmiş, seller gelmiş.

00:20:49.120 --> 00:20:53.160
Buraya çamurlar yığılmış, işte rüzgarlar gelmiş delik delmiş,

00:20:53.240 --> 00:20:56.360
içerisini de insanlar boşaltıvermiş, olmuş bir cami. 

00:20:56.680 --> 00:21:01.280
Yahut buna benzer bir şeyler dese insan inanır kimseyi bulabilir misiniz?

00:21:01.360 --> 00:21:05.800
Ufacık bir cami işte. Bir ev, üstünde oturduğunuz bir halı.

00:21:05.840 --> 00:21:12.120
 Bunu desek ki işte koyunların üstünden yünler kırpılmıştır, gelmiştir, böyle bitişmiş de olmuş. 

00:21:12.280 --> 00:21:16.600
İnanan olur mu canım? Başımızdaki takkeye bile inanmaz kimse ki bu böyledir!

00:21:17.960 --> 00:21:24.480
 Ya bu kadar varlık var kâinatta, yerinde göğünde hesabı yok. Bunların hiç sahibi olmasın olur mu canım?

00:21:25.000 --> 00:21:32.160
Olur mu?Kim ne derse desin, Allah'ın verdiği bu akılla insan anlar ki bu varlıkların bir sahibi var yahu.

00:21:32.200 --> 00:21:35.600
Bu hesapsız olmaz o iş. Bak şu aydaki gündeki hesaba bak.

00:21:35.640 --> 00:21:40.800
Saniye şaşmadan senelerden beri böyle vazifelerine devam edip geliyorlar. 

00:21:40.840 --> 00:21:44.840
Bunların kendi elinde ne var ki? Bunları sevk eden bir kudret var.

00:21:44.960 --> 00:21:49.880
 Sen ona tabiat kanunu filan deyip aldatma kendini. Allah'ın kanunudur bu. 

00:21:53.163 --> 00:22:01.283
Onun için;  Ve'l-aklü hediyyetün minallâhi. "Bu akıl Allahu Teâlâ'dan kullarına bir hediyedir." 

00:22:01.840 --> 00:22:06.600
İhsan-ı ilahi! O olmasa hepimiz tımarhanelik oluruz işte.

00:22:06.640 --> 00:22:09.840
 Hiçbir işe yaramayız; birbirimizi boğarız, birbirimizi yeriz.

00:22:09.960 --> 00:22:14.400
Bütün bu fenalıklar da bu aklın olmayışından ileri geliyor. 

00:22:14.440 --> 00:22:19.000
Bu akıl sen zannetme ki [bir tanedir.] Akl-ı maaş ak-lı mead diye ikiye ayırmışlar onu.

00:22:19.400 --> 00:22:24.960
Mesela göğe gitmek, tayyare yapmak, balon yapmak, otomobil yapmak, vapur yapmak, tank yapmak...

00:22:25.400 --> 00:22:30.160
 bunlar dünyaya ait akıldır. Bu akıl akıldır ama sinek de de var bu akıl.

00:22:30.600 --> 00:22:33.400
O hiç göremediğimiz mikrop da da var bu akıl.

00:22:33.760 --> 00:22:38.960
Görmüyor musun, derhal neslini çoğaltmak için girdiği yerde faaliyete başlıyor.

00:22:39.120 --> 00:22:42.000
 Her mahlukun kendisine göre bu dünyaya ait bir akıldır.

00:22:42.000 --> 00:22:46.170
Cenâb-ı Hak onu yaşamamız için herkese vermiş. Her yarattığına vermiş yani.

00:22:46.120 --> 00:22:47.360
 Rabbü'l-âlemîn'dir çünkü.

00:22:47.520 --> 00:22:51.120
 Her yarattığına onu vermiş ki, dünyada nasıl yaşayacağım,

00:22:51.160 --> 00:22:58.280
 nasıl idame-i hayat edeceğim o bilgi tabiat itibariyle insanlara verilmiştir. Bunun kıymeti yok.

00:22:58.880 --> 00:23:03.520
 Asıl akıl âhireti ve Allah'ı bilebilmek ve bulabilmek içindir. 

00:23:04.720 --> 00:23:09.280
Onun içindir ki Âdem aleyhisselam yaratıldığı vakitte sormuş Cenâb-ı Hak;

00:23:10.400 --> 00:23:17.320
"Aklı mı vereyim sana imanı mı vereyim?" demiş. Âdem aleyhisselam düşünmüş düşünmüş, aklı ver yâ Rabbi! 

00:23:18.320 --> 00:23:23.680
Bak şimdi imanla aklı soruyor, hangisini istersin diyor, Âdem aleyhisselam diyor ki, "Aklı ver yâ Rabbi!" 

00:23:24.800 --> 00:23:28.680
Aklı deyince, iman akla takılmış, o neredeyse ben de oradayım demiş.

00:23:29.160 --> 00:23:35.960
Akıl neredeyse ben de oradayım demiş. İman akılla beraberdir, akıl yoksa iman da yoktur. 

00:23:40.910 --> 00:23:48.131
Ve'l-cehlü dalâletün. "Akıl imanla beraber olmakla beraber cehil de dalâlettir." Cehil nedir?

00:23:48.520 --> 00:23:51.800
Allah'ı bilmemek. Cahillik Allah'ı bilmemek.

00:23:51.840 --> 00:23:59.160
 Bu varlığa bakıyorsun, bu saltanatın sahibine Allah diyemiyorsun, lâ ilâhe illallah diyemiyorsun.

00:23:59.400 --> 00:24:04.320
İşte bu cahilliktir.  Görüyorsun bakıyorsun, nâmütenahî. 

00:24:04.400 --> 00:24:11.000
Şöyle bir yaprak gösterdiler bize, 25.000 tane delik varmış yaprağın içerisinde, şu kadarcık yaprağın içinde.

00:24:11.160 --> 00:24:20.000
 Aklım ermedi ama nebatçılar söylüyor.  E kimin kudreti bu? Allahu Teâlâ'nın kudreti.

00:24:21.999 --> 00:24:29.119
Onun için cehalet dalâletten ibarettir.  Ama gökte uçuyor? Nerede uçarsa uçsun, sinekler de uçuyor. 

00:24:29.640 --> 00:24:33.200
Sinekler de uçuyor gökte, sineğin şimdi efdal olması mı lazım?

00:24:33.880 --> 00:24:35.680
Ve'z-zulmü nedâmetün. 

00:24:35.840 --> 00:24:43.320
Her nerede olursa olsun zulüm, eziyet, işkence, hakka tecavüz, insanların hakkına tecavüz. 

00:24:43.440 --> 00:24:52.000
"Bu hakka tecavüzler, hukuka tecavüzler zulümden ibarettir ki

00:24:52.400 --> 00:24:57.320
 netice itibariyle nedamettir, pişmanlıktır, felakettir."

00:24:58.800 --> 00:25:06.120
Ve't-tâatü kurratü'l-ayni. "Tâat ise, ibadet, tâat, namaz, hayr u hasenat, doğruluk,

00:25:06.160 --> 00:25:10.600
istikâmet bunlar da gözümün bebeğidir." buymuş sallallahu aleyhi ve sellem. 

00:25:11.280 --> 00:25:15.480
Ve'l-bekâü min haşyetillâhi. "Allah korkusundan [ağlamak.]" 

00:25:15.520 --> 00:25:24.280
Bakıyor yaptığı işlere, ooo hep uygunsuz. Bir türlü insanlık merhalelerine geçememiş.

00:25:24.520 --> 00:25:29.800
 Ne olacak, yaş kemale geldi diyor, hâlâ böyle hayvan gibi yaşayacak mıyım ben diyor.

00:25:29.800 --> 00:25:38.520
 İçine bir sızı geliyor başlıyor ağlamaya. Havf-ı ilahi, haşyet-i ilahi kendisini istila ediyor, ağlıyor artık. 

00:25:38.640 --> 00:25:44.800
"İşte bu ağlamalar." en-Necâtü mine'n-nâri. "Cehennemden kurtulmaya sebebi bu olacak." 

00:25:45.400 --> 00:25:48.600
Bak ne kadar güzel diyor! Cehennemin ateşini hiçbir şey söndüremez.

00:25:48.760 --> 00:25:53.320
Dünyanın denizlerini de oraya sevk etseniz cehennemin ateşini söndüremezsiniz.

00:25:53.480 --> 00:25:59.000
Onun ateşini söndürecek mü'minlerin gözlerinden akan gözyaşıdır.  Bak ne kadar şey! 

00:25:59.520 --> 00:26:05.960
Onun için mümkün mertebe insan ağlamaya alışmalıdır. Ağlayamasan da ağlar gibi olmalıdır insan.

00:26:06.440 --> 00:26:11.480
Bazı insanlar ağlar gibi öyle yapar da, adam şu adam, ne gösterişçi adam bak.

00:26:11.640 --> 00:26:16.240
İçinden gelmediği halde yalancıktan ağlıyor. Sen de ağla yalancıktan zararı yok.

00:26:16.280 --> 00:26:19.280
O yalancıktan ağlarken sahiden de ağlarsın sonra artık.

00:26:20.760 --> 00:26:23.840
Ve'd-dahikü helâkü'l-bedeni. ["Gülmek bedenin felaketidir."]

00:26:23.960 --> 00:26:29.320
E ağlayamıyor ama gülmesini biliyor. İki de bir hahahaha diyor gülüyor. 

00:26:29.360 --> 00:26:32.560
Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem ömrü hayatında hiç gülmemiştir.

00:26:32.960 --> 00:26:36.320
Tebessüm buyurmuşlardır, tebessüm. Hoşuna giden bir şeye tebessüm ediyor.

00:26:36.440 --> 00:26:41.800
Fakat gülmeye böyle haha diyerekten gülmeye insana da yakışmaz, müslümana da hiç yakışmaz. 

00:26:42.678 --> 00:26:48.758
"Bu gülme helâkü'l-bedeni, bedenin de helâkidir."  Oraya aklım ermez nasıl helâk oluyor beden.

00:26:48.840 --> 00:26:55.360
İnsan diyorlar ki serbest oluyor, gülüyor, şen adam yani. Şen adam, gülüşü çok.

00:26:55.600 --> 00:26:59.800
Şen olunca hayatı da muntazam olacak, rahat olacak. 

00:26:59.920 --> 00:27:07.320
Ama helâkü'l-bedeni diyor Efendimiz. "O gülmeler netice itibariyle bedene helâk getirir."

00:27:08.000 --> 00:27:14.880
Yani düşüncesiz bir adam demek. Ve't-tâibü mine'z-zenbi ke-men lâ zenbe lehû.

00:27:15.640 --> 00:27:23.320
"Hatadan salim olmadığımız için daima tevbe-i istiğfar ederekten devam etmemiz lazımdır ki

00:27:23.480 --> 00:27:28.000
 bu tevbeler devam ettiği müddetçe hiç günah işlememiş gibi olur." 

00:27:28.960 --> 00:27:33.428
Ve't-tâibü mine'z-zenbi ke-men lâ zenbe lehû. "Günahı olmamış adamlar gibidir." 

00:27:34.800 --> 00:27:41.960
Yine buyurulmuş ki; el-Mevtü keffâratün li-külli müslimin.   Ölüm demek yani sekeratü'l-mevt.

00:27:42.280 --> 00:27:49.400
 Ölümden evvel bir hal geliyor ya insanlara. Ölüme gidiyor artık, sekerat diyorlar onlara.

00:27:49.240 --> 00:27:53.600
Kendinden geçiyor, nefesleri değişiyor, yüzünün rengi değişiyor,

00:27:53.618 --> 00:28:03.258
gözler kayboluyor, burun eğiliyor bükülüyor. O hal geldi mi ıstıraplar da ona göre oluyor vücutta. Ha bu;

00:28:03.400 --> 00:28:12.120
Keffâratün li-külli müslimin. "O sıkıntı, o meşakkat, o zorluk bütün müslümanlar için kefaret oluyor." 

00:28:12.240 --> 00:28:19.000
Allahu Teâlâ'nın o da ayrı bir rahmeti bizlere.  Onun için buyurmuş ki;

00:28:19.190 --> 00:28:23.979
el-Mevtü tuhfetü'l-mü'mini. "Mü'minin en büyük hediyesi ölüm." 

00:28:24.640 --> 00:28:31.920
O geliyor, günahları da dökülerekten. Onun için sıkıntı ile ölmek makbuldür.

00:28:32.400 --> 00:28:40.160
O ansızın ölüm, sekte-i kalp diyorlar işte, ansızın ölüm makbul değildir o.

00:28:40.640 --> 00:28:45.640
Ancak şunlar için makbuldür ki adam günahsız adam, hazırlıklı adam.

00:28:45.840 --> 00:28:51.800
 Vasiyetnamesini yazmış, her şeysi hazır, kimseye bir alacağı vereceği yok.

00:28:51.360 --> 00:28:57.400
 Ölüm nerede gelirse gelsin hazırım diyor. Bir kelime-i şehadet borcum var diyor, onu da yapıveriyor.

00:28:57.440 --> 00:29:03.920
Onun için iyidir. İbrahim aleyhisselam da sekeratü'l-mevtten gitmiştir. Onun mevti de öyledir. 

00:29:03.960 --> 00:29:08.200
Binâenaleyh iyi insanlar için ölüm, sekerat-ı mevt o da ayrı bir devlettir.

00:29:08.320 --> 00:29:13.800
 Etrafına sıkıntı vermez, rahatsızlık vermez, güzel güzel çekilir gider.

00:29:13.920 --> 00:29:19.640
Ama bir de ızdıraplar vardır ki çok acıdır; aylarca yatar, senelerce yatanlar vardır.

00:29:19.760 --> 00:29:27.960
Etrafındakiler bıkmıştır artık, ölse de kurtulsak derler. O da Allah'ın, o da ayrı bir âfet.

00:29:29.320 --> 00:29:32.672
Ve'd-dirhemü ve'd-dînâru rabîu'l-münâfiki.

00:29:33.280 --> 00:29:44.200
"Dinar u dirhem yani para münafıkların bayramı de, yazı de, istedikleri şeydir." 

00:29:44.320 --> 00:29:53.320
Rabî, ilk ayların böyle ilkbahar mevsiminde ne kadar hani güzellikler, ağaçlar açar, yeşillikler olur.

00:29:53.600 --> 00:29:59.200
İlkbaharın kendisine göre bir güzelliği vardır, kokulu çiçekler açarlar filan. 

00:29:59.360 --> 00:30:03.000
"Münafık için de para böyledir. Para böyledir ama."

00:30:03.160 --> 00:30:10.440
Ve hümâ zâdühu ile'n-nâri. "O paralar onu cehenneme sürükler."  Niçin?

00:30:10.520 --> 00:30:15.240
Hayra veremez bir, şerlere harcar iki, kötü günahlara harcar üç.

00:30:15.320 --> 00:30:22.600
Günahları kazanır onunla, çalım satar onunla, her şey yapar onunla. O da bilahare onu cehenneme sürükler. 

00:30:22.720 --> 00:30:29.240
Binâenaleyh paranın suçu kabahati yok tabi. Para bir madenden yahut kağıttan bir şey.

00:30:30.800 --> 00:30:37.800
Onu kullanan da iş. Onu hayra harcarsan hayırları kazanırsın şerre harcarsan şerleri kazanırsın. 

00:30:40.580 --> 00:30:44.778
Onun için münafıkı koydu. Münafıkın imanı yalancıktan iman.

00:30:44.920 --> 00:30:49.680
Yalancı imanı olan kimseleri o paraları kendisini cehenneme sürükler farkına da varmaz.

00:30:50.680 --> 00:30:55.640
Mü'min için öyle değildir, mü'minin parası devleti, saadetidir.

00:30:55.960 --> 00:31:00.840
 Onunla hayırlar kazanır birçok sevaplar kazanır, onlarla cenneti de kazanır. 

00:31:01.520 --> 00:31:05.760
Onun için cennete girerken dört kişi gelmişler:

00:31:05.762 --> 00:31:15.200
Şehit gelmiş, gazi gelmiş, alim gelmiş, bir de zengin, cömert gelmiş. 

00:31:15.480 --> 00:31:20.800
Demişler ki; "Ben şehidim." demiş öteki, "Durun ben gireceğim önce." demiş. 

00:31:20.877 --> 00:31:25.317
Öteki gazi; "Ben gireceğim." demiş. Alim demiş; "Ben gireceğim."  Yok.

00:31:25.342 --> 00:31:31.262
Cömert demiş; "Ben gireceğim." demiş.  Oradan bir melek gelmiş; "Nedir davanız? demiş. 

00:31:31.440 --> 00:31:34.640
"İşte ben Allah yolunda canımı verdim yahu. Benden daha iyisi mi olacak?

00:31:34.645 --> 00:31:37.365
Binâenaleyh hak benim, cennete önce ben gireceğim." demiş. 

00:31:37.800 --> 00:31:43.600
"Peki!" demiş, "Sen bunun cennete gireceğini nereden öğrendin?" demiş.  Hocalar söyledi yahu?

00:31:43.640 --> 00:31:49.840
"E demiş, hocanın önüne geçme, dur. Geriye çekil!" demiş. Hoca efendiye demiş ki; Ne istiyorsun?

00:31:49.880 --> 00:31:54.640
"E işte bu kadar ilim tahsil ettim. Benim hakkım cennete girmek.

00:31:54.920 --> 00:31:59.680
Bak bu kadar insanların hayrına vesile oldum." demiş.  "Sen ilmi ne ile kazandın?" demiş. 

00:31:59.920 --> 00:32:06.520
"Cömertlerin hayırları ile kazandım." Demiş.  "Öyleyse onlara da sen tecavüz etme.

00:32:06.920 --> 00:32:11.760
Mademki o cömertlerin sayesinde sen bu ilmi öğrendin. Binâenaleyh sen de onların önüne geçme." demiş. 

00:32:11.880 --> 00:32:23.840
Cömert kazanmış hakkı.  Onun için para, cömertlik sayesinde imanlıları cennete girmeye vesile olur. 

00:32:23.920 --> 00:32:32.680
Bir hikayedir ama yerindedir.  Münafık için de imansızlığı dolayısıyla cehenneme girmesine vesile olur. 

00:32:35.621 --> 00:32:44.381
Buna iyi dikkat edin! el-Meyyitü yuazzebü fî kabrihi bi-mâ nîha aleyhi.

00:32:44.520 --> 00:32:56.560
Şimdi ölüm hepimize gelecek. Evdeki çoluk çocuklarımız, ailelerimiz bağrışmaya başlayacaklar;

00:32:56.800 --> 00:33:01.600
"Ah babacağızım, vah anacağızım, vah dedecağızım!" bağırıyorlar,

00:33:01.880 --> 00:33:05.680
feryad u figan ediyorlar, üstlerini başlarını yırtıyorlar. 

00:33:06.400 --> 00:33:11.520
Bu bazı böyle çirkin hadiseler görülegelmektedir.

00:33:11.600 --> 00:33:17.520
Yani bunlar insanların cahilliği dolayısıyla bu feryad u figan bir vazife sayıyor.

00:33:17.600 --> 00:33:21.840
Ağlamazsa, böyle feryad u figan etmezse, "Ne katı kalpli adammış bak!

00:33:21.920 --> 00:33:27.480
Anası babası öldü de hiçbir kere bağırıp çağırmadı bile!" demesinler diyerekten

00:33:27.640 --> 00:33:31.560
çeşitli böyle üstlerini başlarını yırtmak suretiyle feryad u figan ederler. 

00:33:31.680 --> 00:33:34.840
"Bu meyyitin azab omasına vesile olur." 

00:33:35.160 --> 00:33:37.880
Çünkü meyyit vazifesini yapmamıştır.

00:33:38.120 --> 00:33:44.840
 Meyyit sağlığında iken çoluk çocuğuna diyecek ki, her ara sıra böyle sırası geldikçe; 

00:33:44.859 --> 00:33:51.925
"Evladım ölüm haktır, Allah'ın emridir. İcabında siz gidersiniz ben kalırım, ben giderim siz kalırsınız.

00:33:52.970 --> 00:33:56.177
Binâenaleyh bizim arkamızdan feryad u figan sakın etmeyeceksiniz ha!

00:33:56.400 --> 00:34:02.480
Elinizden gelirse okuyunuz ruhumuza, hayırlar yapınız ruhumuza bizi memnun edersiniz.

00:34:02.560 --> 00:34:08.240
 Yok feryad u figan ederseniz hakkımızı helal etmeyiz size!" diye onları bir de korkutacaksın.

00:34:08.320 --> 00:34:16.600
 Bu vazifeyi yapmazsan öldükten sonra bunlar da bağırır çağırırlarsa bunun cezası olaraktan o ölüye ceza yapılır.

00:34:17.400 --> 00:34:19.000
Onunla cezalacak. 

00:34:19.120 --> 00:34:23.160
Onun için daima bu gibi nasihatleri hem vasiyetnameye yazmalı hem de sırası geldikçe

00:34:23.200 --> 00:34:33.800
gerek sofralarda, gerek muhabbetlerde ara sıra bunları böyle lisanen tekrar etmelidir. 

00:34:34.992 --> 00:34:36.792
Bakınız bunu daha bir açık söylüyor.

00:34:36.840 --> 00:34:47.886
el-Meyyitü yuazzebü bi-bükâi'l-hayyi izâ kâlû vâ adudâhu vâ kesebâhu vâ nâsirâhu

00:34:48.400 --> 00:34:50.960
vâ cebellâhu ve nahve hâzâ yete'atta'u ve yükâlü ente ke-zâlike ente ke-zâlike?

00:34:51.800 --> 00:34:53.360
Bunlar gibi birçok şeyleri söylüyorlardır. 

00:34:53.480 --> 00:35:02.400
el-Meyyitü yuazzebü. "Meyyit, ölü azaplanıyor, rahatsız oluyor, müteezzî oluyor."

00:35:02.160 --> 00:35:06.600
Bi-bükâi'l-hayyi. "Arkasından dirilerin ağlamasından dolayı." 

00:35:06.920 --> 00:35:10.840
Arkasından diriler ister kendisine ait evlâdı olsun,

00:35:10.848 --> 00:35:16.208
gerek başkaları olsun bunlardan da ağlayanlardan dolayı muazzep oluyor.  Ne gibi?

00:35:16.240 --> 00:35:21.160
Vâ adudâh. "Ah benim babam gitti, artık bundan sonra bize kim bakacak, bize kim getirecek.

00:35:21.280 --> 00:35:27.800
 Vay bize kim yardım edecek, vay bizi kim evinde barındıracak?" gibi böyle sıralıyor. 

00:35:29.245 --> 00:35:34.205
Bunların hiçbirisi [caiz değil.] Çünkü biliyorsunuz ki hepimizin gözünün önünde.

00:35:34.440 --> 00:35:38.920
Babalar ölüyor çocukları yetim kalıyor fakat herkesten daha iyi yetişiyorlar.

00:35:39.200 --> 00:35:43.840
Etraftan yardım görüyorlar, Allahu Teâlâ kalpleri çeviriyor bir şeyler yapıyor.

00:35:43.960 --> 00:35:49.520
Onlar da yetişip çıkıyorlar ortaya. Binâenaleyh bağırmaya çağırmaya hiç de lüzum yok. 

00:35:51.565 --> 00:35:57.405
Yete'atta'u  ve yükâlü ente ke-zâlike ente ke-zâlike.

00:35:57.583 --> 00:36:02.543
"Bir melek de oradan diyor ki; 'Sen de öleceksin, bağırma!'

00:36:02.568 --> 00:36:05.848
 Sen de öleceksin, yarın bunun hâli senin başına da gelecek." diyor.

00:36:05.920 --> 00:36:16.480
Hiç boşu boşuna ne feryat ediyorsun? el-Meyyitü yündahu aleyhi'l-hamîmü bi-bükâi'l-hayyi.

00:36:16.560 --> 00:36:20.480
Bak bunlar ayrı ayrı hadisler, ayrı ayrı raviler tarafından zikredilmiş. 

00:36:20.753 --> 00:36:33.330
el-Meyyitü yündahu aleyhi. "Meyyitin üzerine dökülür." el-Hamîm. "Kızgın sular." 

00:36:33.600 --> 00:36:34.960
Hamîm, hamamdan.

00:36:35.000 --> 00:36:39.480
Hani bizim kaynarca hamamlarının, hamam deyişlerinin sebebi kaynar sular vardır.

00:36:39.560 --> 00:36:41.120
Kudretten geliyorlar ya o kaynar sular.

00:36:41.280 --> 00:36:45.920
 O kaynar sular bazı 80 derecesinde, 90 derecesinde, 100 derece olanları var.

00:36:46.000 --> 00:36:47.680
İnsan içine tahammül edip de giremez. 

00:36:47.677 --> 00:36:55.770
İşte bu hamîm olan kaynar sular, vaktiyle evlatlarına nasihat etmediğinden dolayı,

00:36:55.102 --> 00:37:01.222
o meyyitin üzerine dökülecek. Nasihat etmediğinden dolayı, onlara bunun lüzumunu bildirmediklerinden dolayı.

00:37:02.683 --> 00:37:10.300
Şimdi bakınız yine burada; el-Meyyitü yüb'asü fî siyâbihi'l-letî yemûtü fîhâ.

00:37:10.840 --> 00:37:17.280
 el-Meyyitü yüb'asü. "Meyyit ba's olunur."  Kıyamette ba's olunacağız ya.

00:37:17.960 --> 00:37:24.480
 Yeniden dünyaya çıkacağız, hayata kavuşacağız. İkinci bir hayat diyorlar ona: Ve'l-ba'sü ba'de'l-mevti. 

00:37:24.760 --> 00:37:31.400
Bu üzerinde çok incelikle durulması lazım olan bir şey. Lâ ilahe illallah demesi kolay.

00:37:31.920 --> 00:37:37.400
Fakat öldükten sonra dirilecek deyince akıllar bayağı bir duraklıyor bazen. 

00:37:37.520 --> 00:37:41.400
"Nasıl oluyor yahu?" diyor, "Ben orada çürüyeceğim, toz olacağım.

00:37:41.480 --> 00:37:45.400
Orası sürülecek tarla olacak, şu olacak bu olacak.

00:37:45.200 --> 00:37:50.600
Sonra ben nasıl olacağım da yine dirileceğim?" diyor, kudret-i ilahiye de şüpheye düşüyor. 

00:37:50.960 --> 00:37:56.800
Canım senin ana rahminden şu dünyaya gelişin nasıl oldu, hiç bunu tetkik etmiyor musun?

00:37:56.400 --> 00:38:01.280
Şu ana rahminden dünyaya gelişin ne şekilde oldu, bunu hiç bir tetkik etmiyor musun?

00:38:01.360 --> 00:38:07.280
Bu kuvvetin sahibi olan Allahu celle ve alâ'ya güç müdür ki yok olan bir şeyi bir daha yapamasın?

00:38:08.160 --> 00:38:12.640
Bugün bir tayyare düşüyor, bir vapur, bir zırhlı gemi batıyor.

00:38:12.800 --> 00:38:18.560
 Fakat bir daha âlâsını insan yapabiliyor da, daha âlâsını insan yapabiliyor da

00:38:18.566 --> 00:38:22.646
Allahu celle ve alâ'ya onu tekrar yapmak güç müdür yahu?

00:38:22.800 --> 00:38:26.400
Şu hayatı bize bahşeden, şu varlıkları bize bahşeden Allah Teâlâ'ya?

00:38:26.120 --> 00:38:34.000
Onun için ölümden sonraki hayata imanı güzel yapmak lazım. O muhakkak dirileceğiz. Onun için diyor ki;

00:38:34.120 --> 00:38:38.320
el-Meyyitü yüb'asü. "Meyyit ölmüş, çürümüş, toprak olmuş [olsa da tekrar dirilecek]." 

00:38:38.360 --> 00:38:43.920
Bu tabi Yasin'de de okuyorsunuz ya. Kul yuhyîhâ ellezî enşeehâ evvele merratin diyor. 

00:38:44.400 --> 00:38:47.760
Çünkü ölümden sonra ba's olunacak diyor Efendimiz.

00:38:47.880 --> 00:38:51.400
 Geldi adam, kemiği getirmiş, çürümüş bir kemiği böyle sıkıyor, toz halinde döküyor, 

00:38:51.440 --> 00:38:56.600
"Bu mu dirilecek?" diyor.  "Bu toz olan mı dirilecek?" İnanamıyor gâvur.

00:38:56.920 --> 00:38:59.760
Kul. "De ki Habibim!" Yuhyîhâ ellezî enşeehâ evvele merratin.

00:38:59.840 --> 00:39:04.400
 "Onu ilk evvel yapan Allah yine sonradan yapacak onu işte!"  Nasıl yapacak?

00:39:04.520 --> 00:39:11.280
Hangi işine aklımız eriyor ki bu işine aklımıza ersin? Kudret O'nun. Binâenaleyh;

00:39:11.284 --> 00:39:16.524


00:39:16.720 --> 00:39:25.400
 "[Meyyit] hangi elbise ile gömüldü ise o elbiseyle haşrolunacak, ba's olunacak." Şimdi diyorlar ki;

00:39:25.800 --> 00:39:28.600
"Kefen elbette çürüyecek. Kefen hiç çürümeden olur mu?

00:39:28.640 --> 00:39:32.880
100 sene de çürümese, 1000 sene de çürümese en nihayet yine çürüyecek.

00:39:33.200 --> 00:39:39.720
 E o kefen ne olacak, nereden gelecek?" E o kemikleri yapan, o eti yapan Allah o esvabı da yapacak. 

00:39:40.440 --> 00:39:44.440
Ama diyor ki; "Buradaki manâ o değil. O esvap değil.

00:39:44.600 --> 00:39:51.000
Buradaki manâ herkes ölürken hangi amel üzerine öldüyse o ameli üzerine haşrolunacak." diyor. 

00:39:54.130 --> 00:40:00.130
Lâ ilahe illallah.  Şimdi bunun evveli de var, hangi amel üzerine yaşıyorsan o amel üzerine öleceksin.

00:40:00.440 --> 00:40:06.240
Yaşayış hayatın nasılsa, hangi tarzda yaşıyorsan ölümün de o tarzda öyle olacaktır.

00:40:06.685 --> 00:40:10.885
Nasıl öldüysen, hangi amel üzerine öldüysen o amel üzerine de haşrolunacaksın. 

00:40:11.200 --> 00:40:14.960
İmanla yaşadıysan imanla öleceğini ben sana şehadet ederim.

00:40:16.800 --> 00:40:20.920
Eğer iman ile öldüysen imanlılar ile beraber haşrolunacaksın, ba's olunacaksın. 

00:40:21.720 --> 00:40:27.480
Peygamberimizin livâülhamd sancağı altında toplanacağız inşaallah.  Onun için;

00:40:28.400 --> 00:40:38.200
el-Meyyitü yüb'asü fî siyâbihi'l-letî yemûtü fîhâ yânî el-âmâl kemâ kîle temûtûne kemâ te'îşûne.

00:40:38.246 --> 00:40:44.566
"Nasıl yaşıyorsan ölümün öyle olacaktır. Nasıl öldüysen öyle haşrolunacaksın, ba's olunacaksın."

00:40:44.800 --> 00:40:49.520
Allahu celle ve alâ cümlemizi affetsin, gafletten muhafaza etsin kurtarsın.

00:40:49.640 --> 00:40:52.360
Hayatımızı bize vermiş muvaffak bir hayattır.

00:40:52.600 --> 00:40:59.800
Bu hayatı dünyaya değil dünyanın arkasında olan âhireti kazanmak için de

00:40:59.980 --> 00:41:05.818
harcamayı ganimet bilen kullarından eylesin.  Bir tane daha var, onu da okuyalım.

00:41:06.600 --> 00:41:18.160
en-Nâdimü. "Pişman olan."Bir kabahat etti, bir kabahat yaptı fakat pişman oldu,

00:41:18.280 --> 00:41:22.400
 "Neden yaptım ben bunu?" dedi. Beşeriyet, hatadan salim değil insan.

00:41:22.640 --> 00:41:29.920
Yaptı hatayı, arkasından nâdim oldu. İşte bu nedamet dolayısıyla o insan tâibtir.

00:41:30.200 --> 00:41:34.760
Estağfirullah demese de, tevbe yâ Rabbi demese de o nedamet,

00:41:34.960 --> 00:41:40.280
 o pişmanlık tevbesi yerine geçer ve onun için rahmet-i ilahiyeye intizar vardır. 

00:41:41.320 --> 00:41:48.480
Ve'l-mu'cibü. Şimdi kendini beğenen yukarıda geçti ya, helak üç şey dedi. Birisi kendini beğenmesi. 

00:41:48.640 --> 00:41:52.680
Ve'l-mu'cibü. "Bu kendini beğenenler de." Yenteziru'l-makte.

00:41:52.800 --> 00:41:57.680
"Onlar da şekavete ve haktan uzak olmaya layık olurlar."

00:41:58.960 --> 00:42:06.400
Ve küllü âmilin se-yakdimü alâ mâ eslefe inde mevtihi. 'Herkes yaptığına kavuşacaktır." 

00:42:06.920 --> 00:42:12.560
Herkes hayatında yaptığı neyse ona kavuşacak. Hatta şunu şöyle tasvir ediyorlar.

00:42:12.960 --> 00:42:16.200
Şimdi insan sekerât-ı mevt diyorlar ya. O ölüm hali geliyor.

00:42:16.360 --> 00:42:24.120
O ölüm hali gelirken dikkat ediniz, korkmayınız. Mevtalar mesela ölüm halinde gözünü şöyle bir diker.

00:42:24.640 --> 00:42:30.480
 Bir noktaya diker, diktiği vakitte onun karşısında sinema perdeleri açılmıştır.

00:42:30.640 --> 00:42:34.920
Sinema perdeleri açılmıştır hayatı gözünün önünde oynar böyle.

00:42:35.200 --> 00:42:41.000
Ta ilk devresinden son devresine kadar bütün hayatı gözünün önünden bir sinema perdesi gibi geçer.

00:42:41.200 --> 00:42:43.520
 Gözünü dikmiştir artık oradan ayıramazsın sen onu. 

00:42:43.640 --> 00:42:48.880
O bakıyor o hâline, nedamet, pişmanlık, ne dersen de artık hepsi gözünün önünde.

00:42:49.000 --> 00:42:53.800
"Ah neden ben bunları yaptım!" diyerekten [pişmanlık duyar] ama sırası geçti artık.

00:42:53.800 --> 00:43:00.280
Firavun suda boğuluyor, "Musa'nın iman ettiği Allah'a ben de inandım." dedi. 

00:43:01.480 --> 00:43:09.560
Bazıları firavun iman etti dediler.  Hayır! Çünkü sekerat halindeki iman makbul değildir.

00:43:11.404 --> 00:43:19.924
O artık geçti elden fırsat. O iman makbul iman değildir. Onun için firavunun imanı katiyen iman değildir. 

00:43:20.360 --> 00:43:25.800
Binâenaleyh herkes yaptıklarına mülaki olacak yani kavuşacaktır.

00:43:26.400 --> 00:43:31.800
 Hayırlar yaptıysan karşına hayırların çıkacak, iyilikler yaptıysan iyiliklerin çıkacak,

00:43:31.200 --> 00:43:34.160
 kötülükler yaptıysan kötülüklerin çıkacak karşına.

00:43:34.240 --> 00:43:37.840
 Buna çok dikkat etmek lazım ve bunu prensip edinmek lazım. 

00:43:38.000 --> 00:43:45.120
Evet insan bir an için belki yaramaz bir insandır ama sonra tevbe etmiş, nedamet etmiş iyiliğe dönmüştür.

00:43:45.200 --> 00:43:52.800
 Binâenaleyh kalp kırmaktan, gönül yıkmaktan son derece sakınmalıdır. Gönül sırça bir saraydır.

00:43:53.320 --> 00:43:59.280
Sırça kırıldığı vakitte nasıl tamiri mümkün değilse, gönüllerin de tamiri mümkün değildir;

00:43:59.294 --> 00:44:06.414
elini de öpsen ayağını da öpsen para etmez. Gönül kırılmıştır bir kere. O el öpmekle ayak öpmekle o olmaz.

00:44:06.520 --> 00:44:11.520
 Binâenaleyh gönlü kırmamaya çalış. Bu gönül kırması en çok kendini beğenmekten ileri gelir.

00:44:11.680 --> 00:44:15.400
Varlıklarına güvenir, kuvvetine güvenir, karşısındakini hiçe sayar.

00:44:15.600 --> 00:44:19.240
Hiçe sayması dolayısıyla elinden gelen her şeyi yapmaya çalışır ki,

00:44:19.280 --> 00:44:22.760
gözünü yumarken o da onun karşısına çıkacaktır.

00:44:24.200 --> 00:44:31.000
Fe-inne milâke'l-a'mâli bi-havâtimihâ. 

00:44:31.240 --> 00:44:39.880
Buna dikkat edin bak!  "Bütün amellerin kıvamı sonrasıdır, havâtim. Son nefestedir." 

00:44:40.400 --> 00:44:45.320
Son zamanın nasıl geçiyor bakalım? Gençliğin geçti, son zamanlarında nasılsın?

00:44:46.200 --> 00:44:51.760
O gençlikteki ibâdât u tâatlarını, hayr u hasenâtlarını devam ettirebiliyor musun,

00:44:51.920 --> 00:45:00.360
yoksa ihtiyarladığın vakitte bunları bırakı mı verdin?Havâtim. "Tüm şeyler buna bağlıdır." 

00:45:00.920 --> 00:45:09.800
Bak ne güzel!  Ve'l-leylü ve'n-nehâru. "Gece ile gündüz." Matiyyetâni. "Onlar bizim bineklerimizdir." 

00:45:10.280 --> 00:45:17.160
Bu gece ile gündüz bizim bineklerimizdir. Biz bu gece ile gündüzden istifade edeceğiz.

00:45:17.440 --> 00:45:22.840
Gündüzün gündüz ibadetlerini yapacağız, geceleri de gece ibadetlerini yapacağız. 

00:45:23.400 --> 00:45:27.240
Fe'rkebûhümâ belâğan ile'l-âhirati. "Bunlar sizin bineklerinizdir.

00:45:27.320 --> 00:45:36.760
Siz bu bineklerle âhirete ulaşmak için elinizden ne geliyorsa onu yapın."  Ve iyyâküm. "Sakının!" 

00:45:36.880 --> 00:45:41.560
Ve't-tesvîfe bi't-tevbete. Şimdi benim gençliğim var dursun biraz da

00:45:41.563 --> 00:45:45.830
 şu ihtiyarladığım vakitte bir tevbe ederim işleri hallederiz inşaallah.

00:45:45.160 --> 00:45:49.280
 Şu gençlik şöyle bir gidiversin bakalım.  Ve iyyâküm. "Sakın ha!"

00:45:49.320 --> 00:45:54.120
Ve't-tesvîfe bi't-tevbete. "Bu gibi hareketlerden son derece sakının ve kaçının." 

00:45:54.280 --> 00:45:59.560
Çünkü gençlikteki hayatının âhirete son devre kadar yaşayacağını kim bilir?

00:45:59.880 --> 00:46:08.760
Belki biraz sonra Hz Azrail gelip alıp gidecektir seni!..Ve'l-ğirrate bi-hilmillâhî. 

00:46:08.840 --> 00:46:15.520
Allah Gafûr'dur canım! Kerîm Allah, Rahîm Allah! İşte çok bol rahmeti yani.

00:46:15.640 --> 00:46:21.120
 Şeytan bile Allah'ın rahmetine ümit bağlamış, o da bende affolunanların arasında olurum belki demiş.

00:46:21.280 --> 00:46:23.160
Şeytan da ümit ediyor yani. 

00:46:23.480 --> 00:46:28.920
Fakat Allahu Teâlâ'nın rahmetinden böyle bu kadar kendinizi aldatmayın, aldatmayın!"

00:46:29.840 --> 00:46:36.120
Va'lemû. "İyi biliniz!" Enne'l-cennete ve'n-nâra. "Gerek cehennem gerek cennet."

00:46:36.240 --> 00:46:45.360
 Akrabü ilâ ehadiküm min şirâki na'lihi. "İkisi de size giydiğiniz ayakkabının tasmasından daha yakındır." 

00:46:45.600 --> 00:46:47.720
Cennet ve cehennem, ikisi de.

00:46:48.120 --> 00:46:55.800
 Size en yakın olan ayakkabınız var ya, o ayakkabının taksması burada, orada o zaman onlar giyiliyormuş.

00:46:55.240 --> 00:47:10.400
O tasma dediğimiz şeyden size daha yakındır.  Binâenaleyh zerre diye ufacık bir şeye zerreye diyorlar. 

00:47:10.280 --> 00:47:15.800
Fe-men ya'mel miskâle zerratin hayran.

00:47:15.320 --> 00:47:21.760
"Kim ki zerre miktar da o ufacık bir zerre, hayır yapsan." Yerahû. "O yaptığı hayrı görecektir." 

00:47:22.200 --> 00:47:26.600
O yaptığı hayrı görecektir.  Ve men ya'mel miskâle zerratin şerran. "Ufacık bir de şer yapmış." 

00:47:26.840 --> 00:47:34.360
Hayran, şerran. "Hayır yaptıysa onu görecek." Şerran yerahu. "Şer yaptıysa o şerrini de görecektir."

00:47:34.680 --> 00:47:37.400
Onun için diyor ki; en-Nedmü tevbetün. 

00:47:37.520 --> 00:47:43.640
Yukarıda dedi ya en-nâdimü, nâdim olan Allah'ın rahmetini intizar eder.

00:47:43.840 --> 00:47:46.240
 en-Nedmü tevbetün. "Nedametin kendisi asıl tevbedir." 

00:47:46.480 --> 00:47:52.400
Bu içeriden nedamet gelmedikçe dil estağfirullah demiş, bir daha yapmayacağım demiş, kıymeti yok.

00:47:52.440 --> 00:47:56.422
 Asıl hüner içeriden pişmanlık gelip de ondan vazgeçmektir.

00:47:57.800 --> 00:48:03.640
en-Nâsü ya'melüne bi'l-hayri. "İnsanlar hayırları işlerler." 

00:48:04.800 --> 00:48:08.400
Ve innemâ yu'tavne ücverahüm alâ kadri ukûlihim.  Bak şimdi buraya! 

00:48:08.160 --> 00:48:12.560
Demin Âdem aleyhisselam aklı istedi, iman da ona takıldı. Şimdi diyor ki; 

00:48:12.760 --> 00:48:16.960
"İnsanlar hayır yaparlar ama akılları kadar sevap alırlar." 

00:48:17.920 --> 00:48:23.920
İki kişi namaza durmuşlar, ikisi de aynı Kur'an okuyor, ikisi de aynı namazı kılıyorlar

00:48:24.000 --> 00:48:29.640
fakat birinin sevabı çook üstün birinin sevabı çok zayıf.  Niçin? Akıllarına göre. 

00:48:31.740 --> 00:48:39.140
Bunu da okuyalım.Şu Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in tebliğine bakın!

00:48:39.360 --> 00:48:47.800
en-Nâsü. "Bütün insanlar." Raculâni. "İki kişiden ibarettir." Bütün insanlar iki kişiden ibarettir. 

00:48:47.800 --> 00:48:57.720
Âlimün. "Birisi öğrenmiş." Ve müteallimün. "İkincisi de öğrenen." 

00:48:57.760 --> 00:49:03.560
İnsanlar şu iki şeyden ibarettir; ya öğrencidir ya öğrenendir, ya öğrenmiştir ya öğrenicidir.

00:49:03.800 --> 00:49:07.400
Öğrenci değilsen öğretemezsen de arada kaldın. 

00:49:08.400 --> 00:49:13.480
Onun için; en-Nâsü raculâni âlimün ve müteallimün.

00:49:13.600 --> 00:49:20.160
"Cenâb-ı Peygamber insanları ikiye bölmüş; ya âlimdir ya öğrenici, ya öğrenmiş ya öğrenmeye çalışıyor.

00:49:20.760 --> 00:49:26.400
 Ondan gayrısın da hayır yoktur." Ve lâ hayra fîmâ beynehümâ mine'n-nâsi.

00:49:26.120 --> 00:49:30.440
"Arasında olan diğer insanlarda hayır yok." demiş. 

00:49:32.444 --> 00:49:38.404
Şunu da okuyacağım; en-Nâsü sevâün. "İnsanlar müsavidir." 

00:49:38.680 --> 00:49:47.800
Ke-esnâni'l-muşti. Muşt kelimesini bundan belki 10 sene evvel mi 15 sene evvel mi,

00:49:47.920 --> 00:49:52.760
 İsmail Hakkı Efendi, bizim Fatih müftüsü diyanet reisi olmuştu.

00:49:53.160 --> 00:49:58.640
O diyanet reisliği esnasında böyle bir, bir yerde konuşma yapmış;

00:49:58.840 --> 00:50:03.800
"İnsanlar tarakların dişleri gibi müsavidir." [demiş.]

00:50:03.440 --> 00:50:10.640
Bunu insanlar dillerine doladılar. Bazı gazetecilerin de diline düştü; 

00:50:10.840 --> 00:50:15.920
"Vay! Nasıl laf bu?" dediler.  "Öyle mi olur, insanlar hiçbir olur mu?" dediler. 

00:50:16.400 --> 00:50:20.800
Canım mahluk Allah'ındır yahu. Allah'ın mahlukudur bu. 

00:50:20.280 --> 00:50:26.400
Allah'ın mahluku olduktan sonra artık senin, "Ben üstünüm, ben bilginim!" demeye ne hakkın var?

00:50:26.200 --> 00:50:32.400
en-Nâsü. Nâs denince bütün insanlar yani. Yahudisi de içinde çingenesi de içinde. 

00:50:32.200 --> 00:50:37.280
en-Nâsü. "Bütün insanlar." Sevâün. "Birdir yahu!" Ke-esnâni'l-muşti.

00:50:37.920 --> 00:50:41.840
"Tarağın dişleri nasıl bir, onun gibi bunlar da birdir."

00:50:42.400 --> 00:50:47.600
Ve innemâ yetefâdalûne bi'l-ibâdeti. "Ancak iman ve ibadet ile ayrılır insanlar."

00:50:48.400 --> 00:50:55.520
Yoksa senin şununla bununla üstünlük taslamaya hiç hakkın yoktur. Ancak bir ibadet!

00:50:56.200 --> 00:51:02.200
Ve lâ tashabenne ehaden lâ yerâ leke mine'l-fadli misle mâ terâ lehû. 

00:51:03.400 --> 00:51:12.280
Orada yukarıda bir ders geçti galiba, biz birbirimize daima hüsn ü zan etmek mecburiyetindeyiz.

00:51:12.400 --> 00:51:17.640
 Hüsn ü zan eder de birbirimize hürmet gösterirsek, hürmet gösterirsek,

00:51:17.880 --> 00:51:22.160
 "Bunu seviyorum, hürmete şayandır bu adam." [diyerekten] hürmet ediyor.

00:51:22.320 --> 00:51:29.280
Fakat o adam ki seni hiç sayıyor ve bu ne olacak diyor.  "O adamla sohbet etme." diyor.

00:51:29.840 --> 00:51:34.960
 "Sohbet ettiğin adam senin kadr u kıymetini bilen bir adamsa onunla sohbet et.

00:51:35.800 --> 00:51:38.600
Eğer senin kadr u kıymetini bilmiyor, sana kadir kıymet vermiyorsa

00:51:38.640 --> 00:51:44.840
o adamın dünya onun olsa ona iltifat etme."  Dünyada olsun onun varsın, iltifat etme.

00:51:48.285 --> 00:51:52.485
Şurada bir tanecik daha varmış. Bu da bu şeysine ait, onu da okuyalım.

00:51:52.880 --> 00:51:59.880
 en-Nâihatü. "Bu ölenler için ağlayanlar, feryad u figan edenler, üstlerini başlarını yırtanlar."

00:52:00.400 --> 00:52:06.560
 İzâ lem tetüb mevtihâ. 'Tevbe edemedi, o haliyle ölüm geldi yakaladı kendisini."

00:52:07.360 --> 00:52:12.240
Tükâmü yevme'l-kıyâmeti. "Kıyamet gününde o haşrolunur."

00:52:12.680 --> 00:52:15.240
Ve aleyhâ sirbâlün min katirânin.

00:52:15.640 --> 00:52:26.680
"Ona, 'Senin o dünyadaki feryad ü figanın cezası' diyerekten cehennemin katran denilen ateşlerinden bir gömlek giydirilir."

00:52:27.120 --> 00:52:36.560
 Ve dira'un cerabin. "Bir de gömlek giydirilir ki yine kalkancıların zırhlılarını giydikleri gibi,

00:52:37.160 --> 00:52:47.400
insanların giydikleri kamis mıydı ne. O uyuzların kaşındığı gibi kaşındırmak suretiyle seni rahatsız edecek."

00:52:47.280 --> 00:52:52.160
Öyle bir gömlek giydirecekler ki kaşına kaşına kendi kendini harap edecek.

00:52:52.560 --> 00:52:55.560
Ve öteki de yakmak suretiyle harap edecektir.

00:52:55.760 --> 00:53:02.160
Sebebi de Allah'ın takdirine razı olmadı, feryad ü figan ile ortalığı alt üst etti.

00:53:02.320 --> 00:53:06.560
Onun cezası olaraktan da bu hal ona mukabele-i bi'l-misil olaraktan.

00:53:06.640 --> 00:53:10.800
Tevbe etmediği takdirde ama. Tevbe ederse Allah dokunmuyor. 

00:53:10.162 --> 00:53:14.695
Allah cümlemizi affetsin. Tevfikatı samadaniyesine mazhar eylesin.

00:53:15.899 --> 00:53:20.699
Şu hayatı dünyada şu günlerimizin kıymetini bilerekten

00:53:20.800 --> 00:53:24.640
 onları ibâdât u tâatlere harcamak nasibi müyesser eylesin.

00:53:24.960 --> 00:53:29.320
Son nefeste de hüsn ü hatimelerle Cenâb-ı Hakk'a kavuşmak nasip etsin. 

00:53:29.680 --> 00:53:31.840
Lillahil-Fâtiha.