WEBVTT

00:00:00.306 --> 00:00:04.325
Bazı fakültelerde diploma için başörtülü fotoğraf kabul etmiyorlar,

00:00:04.406 --> 00:00:08.230
baş açık fotoğraf istiyorlar; bu durumdaki kardeşlerimiz ne yapsın? 

00:00:08.570 --> 00:00:12.629
Hukukî mücadelesini sürdürsün; bu istek haksızdır, yüzü görününce tamamdır,

00:00:12.968 --> 00:00:15.806
 başörtüsüne kimsenin sözü yoktur, imanından dolayıdır.

00:00:15.913 --> 00:00:19.408
Hakkını almak için avukatla mücadelesini sürdürsün. 

00:00:21.913 --> 00:00:27.164
Güzel dinimize göre öldükten sonra organlarının bağışlanması caiz midir?

00:00:27.429 --> 00:00:31.788
Dinimize göre yakın akrabalarımızdan hangi hanımlarla el sıkışmamıza müsaade vardır?

00:00:33.366 --> 00:00:41.380
Organ nakli yeni bir konudur. Her yerde konuşuluyor, müzakere ediliyor.

00:00:41.593 --> 00:00:50.650
Müftüler, fetva kurulları bu meseleyi inceliyor, bazı şartlarda caiz olduğuna fetva veriyorlar.

00:00:52.721 --> 00:00:58.509
Hanımlarla el sıkışma İslâm'da yoktur. Yakın akrabamızla vesaire el sıkışma söz konusu değil.

00:00:58.782 --> 00:01:02.680
Peygamber Efendimiz bey'at alırken bile el sıkışmamıştır.

00:01:03.305 --> 00:01:12.305
Yalnız annesinin, teyzesinin, halasının, büyüklerinin elini öpmek gibi bir şey örf olduğu için

00:01:12.891 --> 00:01:19.158
öpülmediği zaman onlar darılıp kızıp üzüleceğinden örfe göre ona müsaade veriliyor. 

00:01:22.479 --> 00:01:27.740
Okuduğumuz derslerde öğrendiğimize göre neredeyse tüm tarih,

00:01:27.566 --> 00:01:30.433
 siyasal düşüncelerin kapıştığı bir süreç.

00:01:30.836 --> 00:01:36.482
Okulda Batı'nın siyasal düşünceler tarihini okurken şimdiki tüm hâlini ve buna karşılık

00:01:36.919 --> 00:01:40.860
İslâm medeniyetinin durumunu da kavrayabiliriz.

00:01:40.954 --> 00:01:44.134
Şimdiki gayemiz sosyolojik ve psikolojik bakımdan ve tamamen

00:01:44.181 --> 00:01:46.550
İslâm medeniyetini devam ettiren bir anlayış.

00:01:46.588 --> 00:01:51.652
İslâm ve Batı siyasal düşünceler tarihini araştırıp güzelce öğrenip sonuçlar çıkarabilmek;

00:01:52.730 --> 00:01:54.940
bu konudaki çalışmalarımızda başarılı olup

00:01:54.970 --> 00:01:58.913
Rabbımiz'in rızasını kazanabilmek için bize dua ederseniz memnun oluruz.

00:01:58.855 --> 00:02:04.171
İlmin zevkine varmış ve o ilme göre İslâmî çalışmalar yapmak istiyor,

00:02:04.227 --> 00:02:06.157
Allah. muvaffak etsin, Allah razı olsun! 

00:02:08.590 --> 00:02:10.661
Ashabının Peygamber Efendimiz'e hitap ederken;

00:02:10.723 --> 00:02:14.184
"Anam babam sana feda olsun ey Allah'ın resûlü!" gibi bir tabir kullandığını biliyoruz.

00:02:14.915 --> 00:02:21.114
Acaba sahabenin birbirine karşı kullandığı bunun gibi özel bir hitap, tabir veya tabirler var mıydı?

00:02:21.114 --> 00:02:25.504
Yoksa onlar birbirlerine sevgilerini sadece hâl ile mi gösteriyorlardı? 

00:02:28.716 --> 00:02:32.842
Ahi kelimesi var bildiğimiz, "kardeşim" demek.

00:02:34.411 --> 00:02:37.811
"Ahi" kelimesine hangi sıfatı ekliyorlardı bilmem,

00:02:38.620 --> 00:02:43.116
ahi el-azîz "aziz kardeşim" vesarie bir şeyler diyorlardır herhalde. 

00:02:43.311 --> 00:02:47.851
 Birisi ismini değiştirmek istediğini söylemiş, bir isim istiyor. 

00:02:55.654 --> 00:02:57.486
İsmi "Halis" olsun.

00:03:01.354 --> 00:03:05.791
Birisi evliliği için istihare yapmış, fakat bir sonuç çıkmamış. 

00:03:08.314 --> 00:03:15.546
İstişare, istihareden önemlidir. Sevdiği üç ciddi kimseyle meseleyi konuşsun.

00:03:15.657 --> 00:03:21.491
İstiharede bir şey görmüyorsa istişare daha önemli, ona göre yapsın; o da sevaptır. 

00:03:22.561 --> 00:03:28.778
Birisi kazandığı üniversiteleri anlatıyor.

00:03:31.120 --> 00:03:37.959
Tekrar tekrar başka başka fakültelere gitmek için üniversite imtihanlarına girdiğini anlatıyor,

00:03:42.326 --> 00:03:47.309
"Üç senedir işim ters gidiyor." diyor, dua istiyor.

00:03:48.510 --> 00:03:53.118
Bir insanın başladığı bir şeyi devam ettirmesi lazım. Gayret etmesi lazım.

00:03:53.158 --> 00:03:57.541
Sebat, önemli bir husustur; sebat edince inşaallah iyi olur, zorluklar aşılır.

00:03:59.574 --> 00:04:02.973
Faizini almadan bankaya para yatırmak caiz midir? 

00:04:04.640 --> 00:04:09.169
Faizi almayınca faiz yeme günahına bulaşmamış oluyor.

00:04:09.497 --> 00:04:16.160
Tamam, fakat banka faiz işlemlerini yapmaktan geri durmuyor ki ona bir imkân sağlamış oluyor,

00:04:16.191 --> 00:04:18.533
onun o işleri yapmasına yardımcı olmuş oluyor.

00:04:20.759 --> 00:04:28.122
Haram olan faiz almayı verme işlerini yapan bir müesseseyi takviye etmiş oluyor. 

00:04:30.309 --> 00:04:34.826
Avrupa ülkesinde durum nasıldır? Orada bankaya para yatırmak, faizini almak caiz midir? 

00:04:34.928 --> 00:04:40.917
 "İmam-ı Âzam'a göre caiz, bazı müçtehitlere göre caiz değildir." diyorlar.

00:04:42.598 --> 00:04:49.263
Fikri Yavuz'un Muamelatlı İslâm Fıkhı ve Hukuku kitabında onun cevazına dair hadîs-i şerîfi

00:04:49.614 --> 00:04:54.517
yani "Küfür diyarında müslümanla kâfir arasında faiz işleri cereyan etmez."

00:04:54.579 --> 00:05:00.589
şeklindeki hadîs-i şerîfi yazıyor; onunla amel edebilir. 

00:05:01.245 --> 00:05:03.239
İslâm'a göre kadın çalışmalı mıdır? 

00:05:03.772 --> 00:05:09.105
Kadın çalışır yani çalışmanın cinsi önemli. Kadın da çalışır erkek de çalışır.

00:05:10.193 --> 00:05:14.964
Şeriatin ahkâmının çiğnenmediği bir usulde çalışabilir;

00:05:15.120 --> 00:05:20.146
 tarlasında çalışır, evinde dikiş işinde çalışabilir.

00:05:20.665 --> 00:05:21.787
Çalışamaz diye bir şey yok.

00:05:22.529 --> 00:05:27.730
Erkeklerle karışık halde, namahremlerle bir arada mahzurlar çıkıyor.

00:05:28.250 --> 00:05:31.777
Zikirlerini aksatan bir kimsenin ne yapacağını soruyorlar.

00:05:32.355 --> 00:05:37.145
Tevbe edecek, bir daha yapmamaya azmedecek ve bir daha o ihmali yapmamaya çalışacak. 

00:04:37.931 --> 00:04:41.379
Farkında olmadan, istemeyerek konuşma arasında yemin ediyorum.

00:04:43.630 --> 00:04:47.100
O yeminlerin cezası olabilir. Yemin etmemeye alışacak.

00:04:47.790 --> 00:04:51.422
Yemin edip de tutmadığı zaman yemin kefareti vermesi lazım. 

00:05:51.930 --> 00:05:57.600
Kayınvalidem ve annem ders almak istiyor. Gelemeyenlere ders tarifini ben yapabilir miyim? 

00:05:57.830 --> 00:06:03.877
 Birisi yapsın, müsaade ediyorum, pekâlâ, kabul ettim. Gelsin sonra bir ara bizimle görüştürsün.

00:06:05.278 --> 00:06:07.858
Ruhsatlı silah almanın faydaları nelerdir?

00:06:08.467 --> 00:06:15.431
 Kur'ân-ı Kerîm'de Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor:

00:06:15.775 --> 00:06:18.450
 Ve eiddû lehüm me'steta'tum min kuvvetin

00:06:18.505 --> 00:06:22.772
ve min ribâti'l-hayli türhibûne bihî adüvva'llâhi ve aduvveküm.

00:06:23.116 --> 00:06:27.697
 "Kâfirlere karşı gücünüzün yettiğince silah hazırlayın."

00:06:28.118 --> 00:06:34.557
Bu silah artık o kadar ileriye gitti, o kadar modernleşti, elektronik ilmi o kadar işin içine girdi,

00:06:34.598 --> 00:06:40.947
o kadar uzaklardan öyle şeyler yapılıyor ki bizim bu silahlar bilmiyorum ne işe yarar? 

00:06:41.377 --> 00:06:54.141
Sadece ruhsatlı silah. Basit bir takım şeylerde mesela dağa, kıra bayıra gidenler üstüne bir kurt,

00:06:54.250 --> 00:06:57.142
çakal filan hücum ederse belki ona patlatmakta işe yarar. 

00:06:58.435 --> 00:07:03.821
A cemaatine bağlı birisinin B cemaatine devamda bulunması doğru mudur? 

00:07:04.630 --> 00:07:06.996
Doğrudur, yanlış değildir, mahzuru yoktur.

00:07:07.453 --> 00:07:12.279
Çünkü ilim Çin'de bile olsa alınır, gidilir, dinlenir.

00:07:13.373 --> 00:07:19.710
Dinlenmemesi veya "Gidilmesin." denmesi doğru değildir, çünkü hadîs-i şerîfler vardır.

00:07:20.510 --> 00:07:25.729
Hoca gidilen yerin batıl bir yol olduğunu, yanlış bir yer olduğunu biliyorsa o zaman

00:07:25.776 --> 00:07:31.909
"Oraya gitmeyin, çünkü orada yalan yanlış şeyler yapılıyor, söyleniyor." mânasına diyebilir

00:07:32.740 --> 00:07:36.839
yoksa müspet vasıflara sahip bir yere engel olmamak lazım. 

00:07:37.953 --> 00:07:46.560
Birisi nişanlanmış, evlenmek istiyor fakat annesi babasından sekiz yıl önce ayrılmış.

00:07:46.591 --> 00:07:50.925
Ayrılma nedeni annesinin bazı kötü halleriymiş;

00:07:51.511 --> 00:07:59.801
"Acaba böyle kötü huylu bir annenin çocuğu da kötü olabilir mi?" diye arkadaş tereddüt ediyormuş. 

00:08:03.300 --> 00:08:07.707
 Sıdk ile olsa hak yola girmişse eski günahlarının hepsi silinir.

00:08:08.230 --> 00:08:12.117
Birisi ötekisine doğrudan doğruya tesir etmez.

00:08:12.538 --> 00:08:19.345
Halini incelesin; iyi halli bir kimseyse inşaallah Allah onu böyle bir duruma düşmekten korur.

00:08:23.825 --> 00:08:29.200
Birisi hatim indirmiş onun duası istiyor.

00:08:29.740 --> 00:08:35.757
 Bir de diyor ki sizin bazı yazılarınızda "devletimiz, devlet büyüklerimiz, ordumuz" gibi

00:08:35.757 --> 00:08:38.430
kelimeleri kullanmanızı bazıları eleştiriyorlar.

00:08:39.149 --> 00:08:42.405
"Ben şahsen anlıyorum ama siz de bir açıklar mısınız?" diyor. 

00:08:45.311 --> 00:08:53.787
Yazı yazmak ve konuşmak çok zordur. Düşündüğünüzü karşı tarafa tam anlatabilmeniz lazım.

00:08:53.967 --> 00:08:56.973
Bunu anlatmak için kullanılan vasıta kelimelerdir.

00:08:58.668 --> 00:09:04.302
Bunlar da bazen tam anlaşılmaz; yani birisi "mangal altı" der, ötekisi "kralın tahtı" anlar.

00:09:04.411 --> 00:09:09.828
Hani tekerlemelerde de var veya Hacivat Karagöz oyunlarında olduğu gibi olabilir.

00:09:09.852 --> 00:09:16.602
Bazen ters anlaşılır. İktisab etmediği [işlemediği] bir suçtan dolayı bir insanı haksız yere

00:09:17.572 --> 00:09:23.298
suçlamak da büyük günahtır, yanlış bir şeydir bühtandır, iftiradır.

00:09:24.767 --> 00:09:35.725
"Devlet büyüğümüz" dediysek, "yurdumuz, ordumuz, dünyamız, asrımız" dediysek,

00:09:36.131 --> 00:09:39.284
bu normal olarak içinde bulunduğumuz şey demektir.

00:09:39.314 --> 00:09:44.241
Yoksa "Dünyanın içindeki kötü insanların kötülüğünü tasvip ediyoruz." demek değildir.

00:09:44.437 --> 00:09:48.904
 "Asrımızın içindeki kötülükleri tasvip ediyoruz." demek değildir.

00:09:49.408 --> 00:09:56.517
Kendi içimizde iştirak olmayan bir suçtan dolayı suçlanamayız herhalde.

00:09:56.696 --> 00:10:02.358
"Onu suçlayan da kötü niyetinden dolayı suçluyor." demektir, yanlış olur. 

00:10:03.173 --> 00:10:10.883
Bizim o sözleri söylerken "Türkiye" demek istiyoruz; " Türkiye devleti" yerine "devletimiz" diyoruz.

00:10:11.250 --> 00:10:17.166
 "Türk ordusu" demek istiyoruz "ordumuz" diyoruz. İçinde bulunduğumuz cemiyetin içinde olduğu için.

00:10:17.659 --> 00:10:24.648
İyisi de vardır, iyisini düşünmek lazım, hepsini tamamen defterden silmemek lazım.

00:10:25.700 --> 00:10:29.810
İyi memur vardır, iyi öğretmen vardır, iyi insan vardır;

00:10:29.620 --> 00:10:34.588
kötüleri düşünüp de hepsini defterden silmek doğru değil.

00:10:36.152 --> 00:10:40.352
Bunlara tamamen düşmanca bir tavır almak da yanlış. Tenkid edenlerin tavrı..

00:10:45.748 --> 00:10:51.150
Tanımak lazım, tanımaya çalışmak lazım, anlamak lazım, hataları varsa düzeltmeye çalışmak lazım.

00:10:51.390 --> 00:10:57.130
Netice itibariyle aynı yerde yaşıyoruz, hatası varsa anlatmaya çalışırsın.

00:10:57.886 --> 00:11:02.353
Üniversite, "üniversitemiz" diyoruz, bu başörtüsünü engelleyen hocaları tasvip ediyor muyuz?

00:11:02.400 --> 00:11:05.733
Etmiyoruz. Ama üniversite müessese olarak bizim. 

00:11:16.840 --> 00:11:20.739
Almanya'daki Cemalettin Hoca meselesi çok soruluyor, üç oldu.

00:11:20.856 --> 00:11:27.920
Bir de "Cemaatler arasındaki çekişmeler ne zaman bitecek?" diye soruyor, güzel bir soru. 

00:11:28.107 --> 00:11:29.973
Cemaatler arasındaki sorun,

00:11:30.278 --> 00:11:35.438
cemaatleri destekleyen insanların körü körüne desteklemesi bittiği zaman bitecektir.

00:11:35.758 --> 00:11:43.253
 Körü körüne destekleyenler mevcut oldukça onları koyun gibi sürükleyip

00:11:43.667 --> 00:11:49.416
şuraya buraya saldırtan insanlar da istismar edenler de daima olabilir.

00:11:50.165 --> 00:11:56.572
Herkes bir cemaate bağlı da olsa yukarıdaki adamın söylediği şeye uyduğu zaman o da sorumlu olur,

00:11:56.822 --> 00:11:59.240
kendisi de sorumlu olur.

00:11:59.447 --> 00:12:01.994
Kendi kafasını kullanacak, kendi sorumluluğunu bilecek;

00:12:02.330 --> 00:12:07.958
günahsa yapmayacak, sevapsa yapacak. Kendisi bir incelemeden geçirecek.

00:12:08.130 --> 00:12:12.149
Bu şuura eremediği zaman o onu kötülüyor, o onu kötülüyor;

00:12:12.953 --> 00:12:21.661
bir menfaat meselesi giriyor veya tanımadığı kimselere karşı cahillikten dolayı

00:12:21.982 --> 00:12:23.852
bilmeden bir düşmanlık yapılabiliyor. 

00:12:24.508 --> 00:12:30.870
İslâm'ın gıybetin, dedikodunun aleyhindeki hükümleri düşünülmüyor;

00:12:30.995 --> 00:12:37.552
gıybet, dedikodu, iftira yapılıyor yani Allah'ın bir mü'min kulu kötülenebiliyor, vesaire. Neden? 

00:12:37.779 --> 00:12:44.430
Aşağıdakilerin, yukarıdakilere mesnetsiz, haksız destekleri buna sebep oluyor.

00:12:44.300 --> 00:12:46.280
Haksız bir şey olduğu zaman söylemeli.

00:12:46.176 --> 00:12:49.827
 "Bak sen böyle diyorsun ama bunun dinde imanda yeri yoktur." demeli,

00:12:50.194 --> 00:12:53.292
ötekiler de biraz kendilerini frenlesinler. 

00:12:53.825 --> 00:12:57.812
İngiltere'de ankesörlü telefonların bir kısmı özel bir kısmı devlete aitmiş.

00:12:57.890 --> 00:13:02.931
Türkiye'yle görüşmek çok pahalıya mal olduğu için kardeşimiz para ödemeksizin görüşme yapmak istiyor.

00:13:03.572 --> 00:13:10.330
Şahsa ve kamuya ait olduğu zaman bunları kullanmak caiz midir, değil midir? 

00:13:14.307 --> 00:13:21.551
Burada ilk söyleyeceğimiz şey; müslümanın her yerde dürüst hareket etmesidir.

00:13:24.946 --> 00:13:31.484
Karşı tarafın dürüst olmadığını tespit ettiği zaman cezalandırabileceği bir hareket yapması uygun olmaz.

00:13:32.124 --> 00:13:38.125
Ama karşı tarafın kendi mevzuatı içinde caiz gördüğü bir şeyi yapması caiz olur.

00:13:38.188 --> 00:13:41.676
Çünkü kendisi zaten mevzuat olarak onu uygun bulmuş,

00:13:42.809 --> 00:13:48.789
onun gönül rızasıyla olduğu için uygun olur fakat onunla yapılan anlaşma sayılıyor.

00:13:49.234 --> 00:13:54.189
Bizim oraya gitmemiz, onun bize karşı boş vermesi anlaşma sayılıyor.

00:13:54.588 --> 00:13:57.115
 Bu da anlaşmaya aykırı hareket sayılıyor.

00:13:57.451 --> 00:14:05.360
Ama şöyle olabilir; sen jeton attın, konuşacaktın, makinesi senin jetonunu yuttu;

00:14:05.516 --> 00:14:09.992
üç oldu, beş oldu, sen de belki ona karşılık böyle bir şeyi yapabilirsin.

00:14:10.744 --> 00:14:15.390
Abdestsiz olarak ders veya tesbih çekmek, zikir yapmak mümkün mü?

00:14:15.640 --> 00:14:21.815
Mümkündür. İlla namaz için alınmış abdest gibi bir abdest şartı yoktur,

00:14:22.260 --> 00:14:26.428
 insan o zamanda da zikir yapabilir ama abdest almanın fazileti çoktur;

00:14:26.592 --> 00:14:28.910
faziletli olanı tercih etmeli. 

00:14:49.342 --> 00:14:52.677
 Sevdiği bir kimseyi rüyada görmek için ne yapmak lazım? 

00:14:52.986 --> 00:14:55.310
Dua edip yatar, onu görür insan.

00:14:55.172 --> 00:15:04.396
Bir de onu çok düşünür ve onun rızasına uygun işleri yaparsa Allah nasip eder. 

00:15:04.790 --> 00:15:09.507
Birisi kendisi için diyor ki "Ben iradesi çok zayıf birisiyim, devamlı hayal kuruyorum,

00:15:09.577 --> 00:15:15.129
kendimi kontrol altına alamıyorum. Ne yapmam gerek? Allah aşkına bana bir yol bir çıkış gösterin."

00:15:15.964 --> 00:15:20.431
Bir insan abdestli gezerse nefse, şeytana uymaz; o bir tedbirdir.

00:15:20.875 --> 00:15:24.742
Zikirle meşgul olursa yine mahfuz kalır; o da bir tedbir.

00:15:26.378 --> 00:15:29.397
Bu hususta kuvvetli olmak da bir egzersiz işidir.

00:15:29.741 --> 00:15:38.431
Oruç tutarak küçük meselelerde bir takım kararlarını yerine getirinceye kadar sebat etmeye

00:15:38.456 --> 00:15:42.614
 alışa alışa bu egzersiz sonunda durumu kuvvetlenebilir.

00:15:43.326 --> 00:15:50.361
Kendisinin verdiği kararları çiğneye çiğneye de kararlı durma durumunu kaybedebilir.

00:15:50.556 --> 00:15:54.812
Onun için kendikendinize karşı da saygılı olun, verdiğiniz kararları uygulayın.

00:15:54.841 --> 00:15:58.516
Ya karar vermeyin, ya da karar verdiyseniz uygulamaya kendinizi alıştırın.

00:15:58.887 --> 00:16:04.157
Bir hatanız olduğu zaman kendinizi şöyle hafifçe cezalandırabilirsiniz.

00:16:04.149 --> 00:16:10.626
Birisi anlatıyor: Mesela sabah namazına kalkamamışsa o gün ceza olarak oruç tutarmış.

00:16:10.626 --> 00:16:15.235
"Ey nefsim! Sen sabah namazına uykunun lezzetinden dolayı kalkamadın,

00:16:15.285 --> 00:16:20.297
ben de sana bu gün oruç tutmak suretiyle yemek lezzetini tattırtmayacağım." diyerek

00:16:20.687 --> 00:16:25.240
 böyle şeylerle yavaş yavaş iradeyi kuvvetlendirmeye çalışmalı.

00:16:26.127 --> 00:16:31.876
Soru: Birsi birisiyle nişanlanmış, nişanlısı bir yere bağlıymış o başka bir yere bağlıymış.

00:16:31.901 --> 00:16:35.625
Aynı yere bağlanması için ne yapmak lazım.

00:16:35.650 --> 00:16:39.426
Cevap: Bağlandığı yer iyi olunca, bağlandığı yerde sebat edebilir.

00:16:39.534 --> 00:16:49.690
 Ama bağlandığı yerde istenilen şartlar yoksa daha uygun gördüğü yere istişare ile karar verip giderler.

00:16:49.690 --> 00:16:50.269
O daha uygun olur.

00:16:52.140 --> 00:16:56.375
 Allahu Teâlâ hazretleri kalbinize aşkını, muhabbetini yerleştirsin.

00:16:56.375 --> 00:17:02.287
Her yaptığınız işi Allah'ı severek, Allah'ın rızasını düşünerek yapacak seviyeye yükseltsin.

00:17:02.513 --> 00:17:07.141
Âşık-ı sâdık, halis muhlis kullar olun, ömrünüzü öyle geçirin.

00:17:07.141 --> 00:17:10.501
Rabbimizin huzuruna sevdiği, razı olduğu kul olarak varın.

00:17:10.774 --> 00:17:13.832
Allahu Teâlâ hazretleri cennetiyle, cemaliyle müşerref eylesin.

00:17:13.832 --> 00:17:18.400
Habîb-i Edîbine komşu eylesin, iki cihanda aziz ve bahtiyâr eylesin. 

00:17:18.400 --> 00:17:20.471
Bi hürmeti esrâr-ı sûreti'l Fâtiha!