WEBVTT

00:00:00.379 --> 00:00:02.109
Soru: Bir insan bir cinle evlenebilir mi?

00:00:02.200 --> 00:00:05.626
Cevap: Böyle evlilikler olabiliyor, rivayetlerden. 

00:00:06.101 --> 00:00:14.145
 "İnsan besmelesiz nikâhlandığı zaman, evlendiği zaman, hayırsız, besmelesiz olduğu zaman,

00:00:14.145 --> 00:00:22.600
şeytan onun evliliğine ve evlilik münasebetlerine iştirak eder, evlatlarına ortak olur.''

00:00:22.600 --> 00:00:24.625
 diye hadîs-i şerîf var. Buradan çok net olarak biliniyor.

00:00:25.720 --> 00:00:29.146
 Şeytan mallarına da, evlatlarına da ortak oluyor.

00:00:29.146 --> 00:00:34.153
 Demek ki evladın meydana gelmesi olan muamelede iştiraki oluyor. 

00:00:34.692 --> 00:00:36.531
Cinle de evlilik diye şeyler vardır.

00:00:36.556 --> 00:00:46.707
Tabii insan hepsinde, her işinde besmele ile işini yapmalı, Allah'a sığınmalı,yanlış bir iş olmamasına,

00:00:47.202 --> 00:00:52.950
 görünüz-görünmez her çeşit varlıkların şerrinden Allah'ın onu korumasına iltica etmeli, yalvarmalı.

00:00:53.386 --> 00:00:57.975
Soru: Bir insanın ailesine, namusuna, malına tecavüz etmek isteyen bir kişi ile mücadele etmesi,

00:00:58.559 --> 00:01:01.707
 onu öldürürse veya kendisi ölse bunun dinimizdeki hükmü nedir?

00:01:02.293 --> 00:01:06.491
Cevap: Bu, hadîs-i şerîfte açıkça beyan edilmiştir Peygamber Efendimiz tarafından. Diyor ki;

00:01:06.491 --> 00:01:13.248
 "Bir kimse canını ve malını korumak için yol kesicinin, haydudun, eşkıyânın karşısında mücadele etse,

00:01:13.891 --> 00:01:22.972
 -Malını bile, sadece canını değil. Ben sanıyordum ki; mal verilir, ne yapalım, şerrine lanetlenilir.

00:01:23.289 --> 00:01:27.505
 Öyle değil.- mücadele ederken ölürse şehit olur." 

00:01:28.426 --> 00:01:30.881
Öldürürse de haklıdır. Çünkü ötekisi yoluna çıkmıştır.

00:01:31.594 --> 00:01:41.304
 Onun için dinî bakımdan haksızlığa pirim vermemesi, edepsizliğe yüz vermemesi, teslim olmaması lazım.

00:01:41.859 --> 00:01:46.972
Soru: Mürşide teslimiyet ile ashâb-ı kirâmın Peygamber Efendimiz'e teslimiyeti arasında fark var mıdır?

00:01:48.720 --> 00:01:54.897
 Peygamber Efendimiz'i Hz. Ömer radıyallâhu anh'ın birçok noktada uyarması gibi.

00:01:55.421 --> 00:02:02.512
Cevap: Bağlılık, sahâbe-i kirâmın Peygamber Efendimiz'e bağlılığı gibi olacak ve bu bağlılık,

00:02:02.631 --> 00:02:03.631
 hâlis muhlis olacak.

00:02:03.735 --> 00:02:08.331
Hâlis muhlis, candan bir bağlılık bazı meseleleri konuşmaya

00:02:08.356 --> 00:02:11.560
ve müzakere etmeye ve ikaz etmeye mâni değildir.

00:02:11.585 --> 00:02:15.800
 İnsan sevdiği oğluna da, kardeşine de, babasına da; "Baba, arkanda şu var,

00:02:15.829 --> 00:02:17.282
 araba geliyor, kenara çekil."

00:02:17.495 --> 00:02:23.480
 dediği gibi, yani tehlike gördüğü zaman, bildiği bir şey varsa söyleyebilir, bu söylenir, normaldir.

00:02:23.805 --> 00:02:28.788
 Peygamber Efendimiz'e Hz. Ömer'in bazı hususlardaki şeyleri mâlum.

00:02:29.287 --> 00:02:34.867
Ama bu onun ona bağlılığının eksikliğinden değildi. Dine bağlılığının samimiyetinden idi.

00:02:35.216 --> 00:02:40.132
 Mü'minin mü'mine hakkı, hayrı her zaman tavsiye etmesi, söylemesi lazım geldiğinden,

00:02:41.909 --> 00:02:51.854
 ihvan ve şeyh arasındaki münasebetlerde de aynı minval üzere sevgi ve saygı olur.

00:02:53.802 --> 00:02:56.230
Soru: Şeyhlik için silsile şart mıdır?

00:02:57.117 --> 00:02:59.898
Cevap: Bir sahih el alması şartı vardır. 

00:03:00.299 --> 00:03:03.735
Soru: Uykusunda veya Üveysî olarak bir kimse ikaz edilebilir mi?

00:03:05.352 --> 00:03:08.933
Cevap: Allah'ın hükmüne, lütfuna kimse karışamaz.

00:03:10.495 --> 00:03:16.401
Ama birçok kimse buna dayanarak palavradan ortaya çıkıyor, ondan sonra yalan yanlış işler yapıyor.

00:03:16.401 --> 00:03:21.858
 Mesela "Kadınlara el öptürüldüğünü gördüm." diye bazı şeyler duyuyoruz.

00:03:24.580 --> 00:03:30.644
 "Sohbetlerin ilmî seviyesi yok. Ama ihvanlık duygularını gelişmiş gördüm ihvanlarının." diyor. 

00:03:32.222 --> 00:03:33.416
Kitaplarda yazıyor ki;

00:03:34.114 --> 00:03:43.512
 "Bir mürid, hak, gerçek bir mürşid-i kâmil bulmak için uğraşacak, çalışacak, gayret edecek.

00:03:43.702 --> 00:03:52.121
 Bir karar verdi, şu doğru bir insan sandı, bağlandı. O ihlâsından dolayı ilerler, yani ilerleyebilir.

00:03:52.430 --> 00:03:58.120
 Ama tabii hatasını, şeriate aykırılığını, yanlışlığını anladığı zaman,

00:03:58.686 --> 00:04:04.333
hakiki bir şeyhi gördüğü zaman da ona bağlanması icap eder, yanlışta ısrar etmemesi gerekir.

00:04:05.365 --> 00:04:10.694
Soru: Bizim yolumuzun aşkullah yolu olduğunu biliyoruz. Aşkullah her insanda var mıdır?

00:04:10.750 --> 00:04:22.916
Cevap: Bu zikirden, seyr u sülûkten hâsıl olan bir şeydir. Çalışmayla, gayretle Allah lütfederse verir.

00:04:24.820 --> 00:04:26.522
Soru: Varsa şayet, riyazetle mi olur?

00:04:26.522 --> 00:04:30.815
Bazı müslümanlarda bu duygunun ortaya çıkması için riyazet şart mıdır?

00:04:31.339 --> 00:04:33.591
Cevap: Riyazet, nefsi terbiye etmek içindir.

00:04:33.868 --> 00:04:43.320
 Aşkullah ve muhabbetullah için zikir daha müessir bir yoldur.

00:04:47.707 --> 00:04:53.707
 Kişi zikre sağlam devam ettiği zaman, gönlü aşkullah, muhabbetullaha âşinâ hale gelir.

00:04:55.107 --> 00:04:59.601
Peygamberlerle birlikte bazı büyük velîlerin de mâsum olduğu yazılıdır.

00:05:00.109 --> 00:05:02.823
Mahfuz derler, yani peygamberler mâsum olduğu,

00:05:02.823 --> 00:05:08.399
 ismet sıfatı olduğu için aynı kelimeyi kullanmazlar, mahiyette de fark vardır.

00:05:08.968 --> 00:05:14.968
Evliyâullah da mahfuzdur. Allahu Teâlâ hazretleri sevgili kullarını günahlardan hıfzeder.