WEBVTT

00:00:00.250 --> 00:00:04.292
Ailem örtünmeme müsaade etmiyor. Nasıl davranmalıyım?

00:00:04.822 --> 00:00:11.233
Çok yumuşak, çok tatlı, ikna edici, halim selim bir tarzda davranacak.

00:00:11.550 --> 00:00:16.619
Amma dediğimi de yapacak. Yani Allah'ın emrettiği örtünmeyi yapacak.

00:00:16.983 --> 00:00:22.707
Ama karşı tarafa karşı çok yumuşak, tatlı, ikna edici, güzel güzel konuşacak.

00:00:23.125 --> 00:00:25.430
Mutlaka onların da sevgisini kazanacak.

00:00:25.125 --> 00:00:26.834
Sonumuzdan nasıl emin olabiliriz?

00:00:27.918 --> 00:00:33.918
Dua edeceğiz, Allahu Teâlâ hazretleri hüsnü hatimeler nasip eylesin diye. Bir şey var.

00:00:34.459 --> 00:00:43.168
Zaten sonumuzun iyi olması içindir, Neden? Peygamber efendimiz buyuruyor ki

00:00:43.292 --> 00:00:45.501
Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz.

00:00:46.584 --> 00:00:51.793
Allah Allah diye diye yaşarsanız, La ilahe illallah diye diye yaşarsanız

00:00:52.209 --> 00:00:55.543
sonunda Eşhedüenlailahe illallah diye diye ölürsünüz.

00:00:55.792 --> 00:01:02.584
Allah'ı anmazsanız, Allah'ı düşünmezseniz bu söylediğimiz güzel ibadetleri takvaya uygun olarak

00:01:02.709 --> 00:01:09.251
yapmazsanız sonunda cezayı belayı çeker dinlemeyenler Allah o duruma düşürmesin.

00:01:14.417 --> 00:01:20.209
Tasavvuf ehlinin Peygamberimize kadar silsilesinin uzanmasını inkâr edenler var.

00:01:20.250 --> 00:01:22.250
Bunları nasıl ikna edebiliriz?

00:01:23.830 --> 00:01:30.375
Cevap: Bu İslami ananedir. Âlim İslam'da bir sözün nereden geldiğini, nerden duyduğunu kaydeder.

00:01:31.000 --> 00:01:34.751
Aynı zamanda bu kitabı onun için okuyoruz. Neden?

00:01:35.830 --> 00:01:38.292
Hangi sözü kimden duyduğunu, ismiyle cismiyle söylüyor.

00:01:38.417 --> 00:01:42.293
Bu anane o zamandan bu zamana devam etmiştir.

00:01:42.375 --> 00:01:51.293
Bu gün bile müelliften kitabı okuyup icazet alan bu ananeyi aynen devam ettiren ciddi talebeler

00:01:51.501 --> 00:01:53.793
ve böylece icazet veren ciddi hocalar vardır.

00:01:53.918 --> 00:02:00.752
Bu böyle gelir, böyle gider. Ta İmam Buhâri'nin hadis-i şerîf kitabını okumaya

00:02:00.876 --> 00:02:05.168
salahiyetli kişi kendisinin icazeti olup başkasına salahiyet veren

00:02:05.501 --> 00:02:11.626
falanca kitabı okumaya salahiyeti olduğunu icazetle ispat eden insanlar vardır.

00:02:11.709 --> 00:02:14.918
Bu anane hadis-i şerifte böyle uygulanmıştır.

00:02:15.209 --> 00:02:21.501
Bilimsel bütün konularda böyle uygulanmıştır. Tasavvufta da böyledir, böyle uygulanmıştır.

00:02:21.792 --> 00:02:25.334
İnkâr edenler hadis-i şerifteki de silsileyi inkâr ediyorlar.

00:02:25.667 --> 00:02:32.750
Ama hadis kitapları olduğu için hadis kitaplarında işte görüyoruz bak bu bundan aldım demiş

00:02:32.751 --> 00:02:38.460
işte bu kitapta da var diye geriye doğru ispatı mümkün olabiliyor, olabildi.

00:02:38.584 --> 00:02:43.834
Bir ara inkâr ediyorlardı geçtiğimiz 25-50 yıl önce şimdi inkâr edemiyorlar.

00:02:44.292 --> 00:02:50.375
Tasavvuf erbabının da silsilesi tabi geriye doğru o ondan almıştır.

00:02:52.667 --> 00:02:58.100
O geçtiğimiz asırlarda şimdiki gibi iş gevşek değildi. Gayet ciddi tutuluyordu.

00:02:59.167 --> 00:03:07.793
Onun için onlar öyledir. Vesikalar vardır, tomarlar vardır, manevi işaretler vardır.

00:03:08.751 --> 00:03:16.751
Bir de işin hani Hacı Bayram-ı Veli'nin rüyada görünüp de öteki adamı azarlaması gibi

00:03:17.334 --> 00:03:18.876
böyle işaretler vardır.

00:03:19.167 --> 00:03:21.626
Onlarda bu işi teyit ediyor, bu iş böyledir.

