WEBVTT

00:00:00.800 --> 00:00:04.680
Eûzübillahimişşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

00:00:04.827 --> 00:00:09.450
…Görüyorsun malı, çok güzel. Yanına yanaşıyorsun, "Bana şuradan bir kilo ver." diyorsun.

00:00:09.450 --> 00:00:16.000
Eve geliyorsun, sanki o mal değil. İzmir'den
bir araba geldi, Ankara'ya arkadaşlar getirdi.

00:00:16.400 --> 00:00:24.920
 Araba aldım İzmir'den. Ankara'ya geldik, arabayı tanıyamadım; adam her şeyini değiştirmiş.

00:00:25.248 --> 00:00:32.723
 Ben aldıktan sonra arabayı değiştirmiş. Bu insanlığa sığar mı, mertliğe sığar mı?

00:00:32.817 --> 00:00:40.561
Arabanın ön sileceklerine rüzgarda tazyik yapacak şeyler filan koymuş, yeni silecekler almış.

00:00:40.639 --> 00:00:47.560
"Bak hocam buna 25 bin lira verdim." filan dedi. Yok, daha başka şeyler de yok.

00:00:47.560 --> 00:00:51.797
Tanıyamadım arabayı, acaba ben bu arabayı mı aldım filan diye… Gitmiş her şeyini değiştirmiş.

00:00:51.828 --> 00:00:56.462
Halbuki arabayı sattığın zaman aldım sattım, bitmiş olması lazım.

00:00:56.562 --> 00:01:02.442
Dürüstlük azaldı, haram yemek çoğaldı, aldatmaca serbest.

00:01:02.683 --> 00:01:11.567
Serbest dediğim, yani cezası yok, Herkes herkesi aldatabildiği kadar aldatıyor, aldattığı yanına kâr kalıyor.

00:01:11.676 --> 00:01:16.520
Adam geliyor; "Şu mal, şu mal, şu mal.";

00:01:16.590 --> 00:01:27.202
kravatlı, ütülü pantolonlu, yakışıklı, fiyakalı, sinek kaydı traşlı, gayet kıymetli elbiseler giymiş adam.

00:01:27.241 --> 00:01:36.160
"Bana şunu, şunu, şunu verin." diyor. Veriyorlar. "Parayı çek olarak…" diyor.

00:01:36.245 --> 00:01:42.608
Kalemini çıkartıyor, çekini çıkartıyor, imzalıyor, "Al." diyor atıyor filan.

00:01:42.693 --> 00:01:49.130
 Satıcı da onun o jestleri karşısında, ay bu ne büyük bir efendi filan…

00:01:49.440 --> 00:01:53.863
 "Efendim dükkânınız neresi?" İşte Suadiye'de filanca bölgede, tanımıyor musun?"

00:01:53.894 --> 00:01:59.869
"Kusura bakma tanıyamadım. Bundan sonra tanırız inşaallah, alışverişimiz devam eder…"

00:01:59.993 --> 00:02:07.973
"Peki peki, tamam." Alıyor kaç milyonluk malı, ondan sonra senetler ödenmiyor

00:02:08.350 --> 00:02:14.492
 adam dükkânın adresine telefon açıyor, telefona cevap yok. Çok mal vermis.

00:02:14.968 --> 00:02:22.239
Kalkıyor, gidiyor; bir ay sonra kapattılar, kayboldular gittiler. Kimden sorarsın, nasıl bulursun…

00:02:22.473 --> 00:02:27.557
Adresini bildiğini bile insan sıkıştıramıyor.

00:02:27.744 --> 00:02:32.657
"Tamam, benim borcum borç, senet yapalım." diyor, eski senetleri ödemiyor.

00:02:32.657 --> 00:02:38.444
Gidiyorsun yakasına yapışıyorsun, ver; "Tamam, borcumu inkâr etmiyorum ödeyeceğim.

00:02:38.498 --> 00:02:42.460
Senet yapalım." diyor. Bir sene sonraya daha senet yapıyor, etti iki sene.

00:02:42.678 --> 00:02:49.860
 İki sene sonraya zaten para pula dönüyor, bir işe yaramaz hâle geliyor.

00:02:49.180 --> 00:02:56.797
Zaten senette yüzde elli enflasyon var, iki sene sonra dörtte bir nispetine düşüyor.

00:02:56.859 --> 00:03:00.347
 Bir de o zaman bir oyun ediyor, üç senede parayı ödüyor.

00:03:00.729 --> 00:03:05.211
Arkadaşın birisi birisine bir mal sattı, üç sene sonra parasını aldı.

00:03:05.375 --> 00:03:14.503
 Aynı malı hiç satmadan dükkânında tutsaydı, o üçüncü sene sonunda çok daha fazla kârla satacaktı.

00:03:14.604 --> 00:03:20.720
Millet haram yemeye alışmış ve haram yiyenlerin cezası yok.

00:03:20.745 --> 00:03:28.876
Kanunlar, insan aklının kanunları olduğu için öyle oluyor ama Allah onu iflah etmez.

00:03:29.110 --> 00:03:35.326
Kimisi de kazancı başkasını aldatmakta bulmuştur; dilenir.

00:03:35.360 --> 00:03:40.160
Türkiye'de de var, başka İslâm ülkelerinde de var.

00:03:40.232 --> 00:03:43.966
Burada görmedim, burada biraz çalgıyla filan dileniyorlar galiba.

00:03:44.210 --> 00:03:53.120
Kaldırımda çalgı çalıyor, gelen geçen para veriyor biracılar böyle iyice alışmışlar, onlar yapıyorlar.

00:03:53.670 --> 00:03:55.715
Bizim dinimizde dilenmek doğru değil.

00:03:55.902 --> 00:04:01.290
Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem dilenen bir kimseye "Neyin var?" demiş.

00:04:01.290 --> 00:04:05.546
"Hiçbir şeyim yok.", "Neyin var?" "Azıcık bir şeyim var". "Tamam. Git onu sat, bir ip al.

00:04:05.671 --> 00:04:09.725
Git öbür taraftan, dağdan odun topla, getir buraya.

00:04:09.725 --> 00:04:13.524
 'Bir kucak odun şu kadar parayadır' diye sat, bu senin için daha hayırlıdır.

00:04:13.579 --> 00:04:18.844
Alnın teriyle çalış, elinin emeğiyle geçin." diye tavsiye etmiş. 

00:04:18.929 --> 00:04:21.939
Pergamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfte diyor ki;

00:04:23.842 --> 00:04:34.841
 "Dilenme yoluna sapan, bedavadan, başkasının sırtından geçinen insana Allah ne yaparmış?

00:04:35.716 --> 00:04:42.600
Dünya ve âhirette fakirlik kapısını açarmış." Dünyada da iki yakası bir araya gelmez.

00:04:42.600 --> 00:04:47.506
Bu dünya hayatı nasıl olsa gelip geçecek ama âhireti de fakir olacak.

00:04:47.677 --> 00:04:51.482
Âhiret fakirliği çok fena, dünya fakirliğine benzemez.

00:04:51.482 --> 00:04:58.839
İnsanın âhireti fakir oldu mu o en fena durumdur. Onun için müslüman, kimseden bir şey istemez.

00:04:59.180 --> 00:05:03.658
Peygamber Efendimiz sahabesine rıdvânullâhi aleyhim ecmaîn

00:05:03.806 --> 00:05:08.233
 beyat ederken kimseden bir şey istememek şartını da koşarmış,

00:05:08.396 --> 00:05:11.593
"Bak kimseden bir şey istemeyeceksiniz, tamam mı?" diye.

00:05:11.680 --> 00:05:16.680
Onlar da istememeye o kadar riayet ederlermiş ki -tok gözlü, istemiyor-

00:05:16.680 --> 00:05:20.600
Deve kocaman bir hayvandır, devenin yere ıhması, çökmesi çok zordur.

00:05:20.920 --> 00:05:25.680
Önce ön ayaklarını kıvırır sonra arkasını kıvırır, bir öne doğru güdük, bir arkaya doğru güdük…

00:05:25.678 --> 00:05:29.222
İnsan iyi tutunmazsa tepe taklak gidebilir.

00:05:29.268 --> 00:05:35.923
Aşağıdaki bir insana "Şu benim kamçım düşüverdi bir zahmet şunu bana uzat." demez miyiz biz olsak? Deriz.

00:05:35.985 --> 00:05:39.663
 Çünkü deveyi ıhtırmak, oturtmak zor.

00:05:39.780 --> 00:05:47.496
Ama devenin üstündeyken kamçısı yere düşse "Onu bana ver." diye istemezlermiş.

00:05:47.659 --> 00:05:54.719
 Kendisi deveyi ıhtırırmış, inermiş, alırmış, tekrar binermiş. Bu neyi sembolize ediyor?

00:05:54.819 --> 00:05:57.396
Kulun kuldan bir şey istememesi.

00:05:57.520 --> 00:06:05.415
 Bizim tasavvuf kaidelerinden bir tanesi nedir, tasavvufun tariflerinden birisi nedir?

00:06:05.440 --> 00:06:11.960
Yâr ol da bâr olma. Dost ol ama yük olma. Bâr, yük demek.

00:06:12.600 --> 00:06:17.600
 Yük taşayan hayvanlara bârgir derler, bizim dilimizde değişmiş, beygir olmuş.

00:06:17.680 --> 00:06:22.800
Bârgir demek yük taşıyan hayvan demek, biz sonra onu beygir yapmışız.

00:06:22.920 --> 00:06:26.640
Atın yük taşıyan cinsine beygir diyorlar ya Türkçe'de. 

00:06:28.000 --> 00:06:31.960
Evladım yâr ol, amma bâr olma.

00:06:32.174 --> 00:06:38.130
Dost ol, kimseye yük olma, gidip evinde askıntı olma, sofrasına parazit olma,

00:06:38.240 --> 00:06:47.780
 kesesine yük olma, onun sırtından geçinme, onun yanına sığınma… Kendi işini kendin gör.

00:06:47.170 --> 00:06:52.634
Allah sana el vermis, ayak vermis, elden ayaktan düşürmesin, kimseye muhtaç etmesin.

00:06:52.758 --> 00:06:59.934
Ne güzel şeydir insanın elinin emeğini yemesi, kimseye muhtaç olmaması hatta kendisinin kazanması,

00:06:59.934 --> 00:07:05.103
 başkasına hayır yapması, kazancının fazlasıyla camiler, çeşmeler, medreseler,

00:07:05.172 --> 00:07:11.199
 cihada malzemeler, silah, para… Ne güzel ne güzeldir!

00:07:11.339 --> 00:07:19.863
Allah cümlemize kazancın helalini nasip etsin, şu haram lokmadan cümlemizi uzak eylesin,

00:07:20.810 --> 00:07:26.969
 harama düşmüşleri haramdan kurtarsın, haram yemiş olanların haramlarını ödemesini nasip etsin,

00:07:26.969 --> 00:07:32.485
haramların telafisini nasip etsin, borçlarını ödemelerini nasip eylesin.

00:07:32.891 --> 00:07:38.771
Müslüman, kimseden bir şey istemeyecek, mert olacak, alnı açık olacak.

00:07:39.138 --> 00:07:47.705
Bizim amcazâde vardı; babası pehlivan, molla, kendisi pehlivan, dağ gibi bir insan,

00:07:47.798 --> 00:07:51.190
 beş kişi deviremez kendisini.

00:07:51.113 --> 00:07:59.561
"Balıkesir'de askerlik yaparken dağlara çıktık, dağlarda kumanya vermediler, aç kaldık

00:07:59.680 --> 00:08:07.000
Dağlarda aç kaldık. Herkes dağda onun bunun elmasına, armuduna, malına, bahçesine saldrıdı." diyor. 

00:08:07.560 --> 00:08:13.720
Biz de bir keresinde askerdeyken bizi bir dere kenarına talime götürdüler,

00:08:13.760 --> 00:08:17.560
komutanlar bizi nereye götürürse gidiyoruz, gittik.

00:08:17.600 --> 00:08:21.400
 Biraz sonra baktım, tavşan gibi bütün arkadaşların elinde havuç…

00:08:21.720 --> 00:08:26.360
 Her birisi bir havuç peydahlamış, onu kemirip duruyor. Nereden bunlar?

00:08:26.400 --> 00:08:31.200
 Havuç tarlası bulmuşlar, kökleyip yıkayan havuç yiyor.

00:08:31.240 --> 00:08:38.680
Bunun sahibi razı mı, değil mi; Allah sever mi, sevmez mi düşünen yok. İslâm'da düşünülür.

00:08:38.760 --> 00:08:43.960
Neden bizim kardeşlerimiz buraya geldiği zaman ilk önce helal et meselesine düştüler?

00:08:44.120 --> 00:08:52.360
İlk büyük problem olarak helal et en çok üzerinde durduğu işlerden birisi, niye?

00:08:52.440 --> 00:08:56.160
Lokmanın helal olması önemli olduğu için.

00:08:56.240 --> 00:09:03.440
O bizim amcazâde, herkes elmaya armuda saldırmış dağda, sahibi olsa parasını verecek,

00:09:03.440 --> 00:09:09.960
alacak sahibi de yok, dağ başı olduğu için. Koca adam hüngür hüngür ağlamış açlıktan.

00:09:10.000 --> 00:09:15.400
Ağlamış ama armudu yememiş, işte mertlik odur, babayiğitlik odur.

00:09:15.160 --> 00:09:20.560
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz güreşen gençlerin yanından geçiyordu,

00:09:20.720 --> 00:09:24.240
geçerken bakıyor ki gençler orada güreş yapıyorlar.

00:09:24.320 --> 00:09:27.800
Peygamber Efendimiz onların yanından geçerken utandılar.

00:09:27.840 --> 00:09:31.800
"Eyvah! Peygamber Efendimiz bizi güreşirken gördü." filan diye mahcup oldular,

00:09:31.840 --> 00:09:39.400
bir kenara saklanmak istediler filan. Peygamber Efendimiz onlara bir şey demedi yalnız dedi ki;

00:09:39.600 --> 00:09:51.200
Leyse'ş-şedîdü bi-sür'ati. "Asıl pehlivan, güreşte karşısındakini sırt üstü yere yapıştıran değildir;

00:09:51.680 --> 00:09:56.720
pehlivan nefsine hakim olandır, nefsini yenendir, onu tuşa getirendir."

00:09:56.800 --> 00:10:01.640
Nefis… Yani içimizdeki arzularımızın kaynağı.

00:10:01.880 --> 00:10:11.600
Canı yemek ister, canı uyumak ister, canı rahat etmek ister, canı keyif ister, insanın canı çeşitli şeyler ister.

00:10:11.640 --> 00:10:19.680
 Bunların bir kısmı kontrol edilmezse doğru değildir, haramdır, yanlıştır, eğridir.

00:10:19.760 --> 00:10:24.720
İnsanın içinden istediği arzuların bir kısmı doğru arzular değildir.

00:10:24.840 --> 00:10:29.120
Bir kısmı kötüdür, bir kısmı günahtır, bir kısmı suçtur; insanın istediği.

00:10:29.200 --> 00:10:34.480
Mesela deriz ki; "Şimdi şu insanın gırtlağına sarılıp boğacağım geliyor."

00:10:34.680 --> 00:10:40.440
Evet yaparsan katil olursun. Karşındaki müslüman, sen kızmışsın birden, nefsin istiyor ki yardır.

00:10:40.560 --> 00:10:44.840
 Bas gırtlağına… "Kör testereyle keseceğim geliyor." Bak, nefis nasıl kabarıyor!

00:10:45.280 --> 00:10:49.960
 Kimi kör testereyle kesiyor? Kendi kardeşini, arkadaşını. Bir şeyden kızmış.

00:10:50.000 --> 00:10:54.320
Veyahut "Ah şu benim olsa, ah şunu bir elde etmenin yolunu bulsam!" filan.

00:10:54.360 --> 00:10:59.360
Allem ediyor kallem ediyor onu alıyor, aldatıyor, satın alıyor filan.

00:10:59.480 --> 00:11:05.280
Satın alıyor ama aldatarak satın alıyor. Hasılı, muhterem kardeşlerim, dürüst olacağız.

00:11:05.400 --> 00:11:08.400
Kim için dürüst olacağız? Allah için dürüst olacağız.

00:11:08.520 --> 00:11:12.760
Nefsimize hakim olacağız, Allah için dürüst olacağız, kimseden bir şey istemeyeceğiz.

00:11:12.800 --> 00:11:18.520
Helal kazancımızla yaşayacağız, helal kazancımızla kendimiz kazandığımız gibi hayır yapacağız.

00:11:18.640 --> 00:11:23.120
 Bir insan eğer böyle helal kazanç kazanmayı isterse,

00:11:23.120 --> 00:11:28.560
ona gayret ederse Allah ona helal kazancı nasip eder. Zor bir şey değil.

00:11:28.600 --> 00:11:34.160
Helalinden yaşamak zor değil. Zaten insanın rızkı kendisine yazılmıştır da.

00:11:34.280 --> 00:11:38.960
"Bugün ben şu sütü içeceğim." bu bana nerede olsa gelir.

00:11:38.960 --> 00:11:45.360
Türkiye'ye kaçsam peşimden gelir bu süt, çare yok. Allah yazmış. Onun için içeçeğim.

00:11:45.480 --> 00:11:55.880
Bir insana gelecek olan iki yoldan gelir. Bir yolu haram yoludur, ikinci yol helal yoludur.

00:11:55.880 --> 00:12:00.840
Veya birinci yol helal yoludur, ikinci yol haram yoludur. İki yolu var. Bu bana gelecek.

00:12:00.920 --> 00:12:08.480
 Ya ben bunu hırsızlama, arsızlama, yüzsüzleme bir yerden yiyecek içecektim ya da helalinden,

00:12:08.560 --> 00:12:15.760
 hediye olarak filan gelecek veya kendim alacak, içecektim. İki yolu var. Bu yolun seçimi bize ait.

00:12:15.840 --> 00:12:20.920
Önüne gelir böyle, ya helal yolu seçeceksin ya haram yolu seçeceksin.

00:12:21.000 --> 00:12:24.960
Helalini seçersen kurtuldun, rahat edersin;

00:12:25.400 --> 00:12:29.800
haramını seçersen yazıklar olsun, zaten o sana gelecekti, ne diye haramı seçtin.

00:12:30.360 --> 00:12:34.400
Peygamber Efendimiz diyor ki; "Rızkınızın gecikmesinden telaşa düşüp de

00:12:34.360 --> 00:12:39.400
harama sapmayın çünkü rızkınız, sizi eceliniz gibi takip eder, arar."

00:12:39.360 --> 00:12:44.280
Rızık gelecek, bu yiyeceğin sana gelecek, çare yok, mutlaka olacak.

00:12:44.400 --> 00:12:49.800
Onun için rızkımızın helal olmasına dikkat edelim, gayret edelim.

00:12:49.160 --> 00:12:53.720
Haramdan uzak duralım ki hem mânevî bakımdan feyzimiz çok olsun

00:12:53.880 --> 00:12:59.840
hem ibadetlerimiz kabul olsun hem de Allah bizi dünya ve âhirette hayırlara erdirsin.

00:13:00.520 --> 00:13:09.640
Aslında dilenmek hırsızlıktan hafif bir şey, dolandırıcılıktan hafif bir şey, aldatmacadan hafif bir şey.

00:13:09.760 --> 00:13:13.400
Nihayet adam elini açıyor, "Allah rızası için bir şey ver." diyor,

00:13:13.800 --> 00:13:20.120
ötekisi de -gırtlağını sıkmadı ya- çıkartıp bir şey veriyor ama dilenmek, iyi bir iş olmadığından…

00:13:20.200 --> 00:13:25.720
Cemiyette dilenen insanlar çoğalsa felaketi düşürün; bir sürü dilenen insan.

00:13:25.800 --> 00:13:32.920
Çalışan insanlar nasıl müreffeh oluyor, ülke çalışıldığı zaman nasıl müreffeh oluyor.

00:13:32.960 --> 00:13:40.440
Numune işte, tıkır tıkır çalışıyorlar ve bizleri de tıkır tıkır çalıştırıyorlar; kırbaçlı, forsa gibi.

00:13:40.640 --> 00:13:44.120
Arkadaş anlatıyor: "Burada et kesildi.

00:13:44.200 --> 00:13:49.120
Sahibi Hıristiyan Avustralyalı; kesenler, çalışanların hepsi Türk.

00:13:49.160 --> 00:13:55.960
Sabahtan akşama tıkır tıkır makine gibi çalıştık. Zahmeti bizimkiler çeker, kazancı onlar kazanır." diyor.

00:13:56.000 --> 00:14:02.840
Çalıştırıyorlar da. Zaten çalışmadın mı işten atar. Biraz aksadı mı işten atar.

00:14:02.880 --> 00:14:06.800
Bizim Almanya'daki kardeşlerimden bilirim, burada da Ford'da filan vardır herhalde.

00:14:06.960 --> 00:14:14.520
 Bant derler; mamul önüne gelir, o bir parçasını yapar, öbür tarafa gider.

00:14:14.880 --> 00:14:20.160
Birkaç zaman verilmiştir ona. O önünden geçinceye kadar onu yapması lazım.

00:14:20.160 --> 00:14:27.400
Yetiştiremediği takdirde olmayacağı için usta başı tepesine dikilir "Niye sen bunu yetiştiremedin?" filan diye.

00:14:27.120 --> 00:14:32.240
"Bantta çalıştım bugün, dokunmayın bana, turşu gibiyim, bir kenarda yatacağım." diyor. Neden?

00:14:32.360 --> 00:14:34.480
Adam posasını çıkartıyor da onun için.

00:14:34.600 --> 00:14:39.920
Çalıştırdığı elemanın posasını çıkartıyorlar, çalıştırıyorlar, çalışınca oluyor.

00:14:40.000 --> 00:14:44.800
Biz dinimizin emri olarak çalışsak… Bizim dedelerimiz öyle çalışmış.

00:14:44.880 --> 00:14:47.680
 Bizim dedelerimiz, hepsi, çalışkan insanlardı.

00:14:47.760 --> 00:14:53.880
Bizim aile hanımlarımız, hepsi çalışkandır, bizim köyümüzde hanımların,

00:14:53.880 --> 00:14:59.480
kadınların hepsi çalışkandır, elhamdülillah.Sabahtan akşama her işi yaparlar.

00:14:59.640 --> 00:15:05.720
Hem evi idare ederler hem tarlayı idare ederler hem de huysuz adamı idare ederler.

00:15:06.320 --> 00:15:09.440
Hepsini idare edecek, çocuk da onların üstünde.

00:15:09.520 --> 00:15:17.800
Bey de "kazak" olduğu için kahvede oyun oynar, sigara içer, bacak bacak üstüne atar,

00:15:17.240 --> 00:15:24.680
 arada sırada da bıyığını sıvazlar şöyle, uç tarafını da kıvırır kazak olduğu için,

00:15:24.720 --> 00:15:30.400
kadıncıklar hepsini yaparlar. O kadının hakkı geçmiyor mu o erkeğin üzerinde? Geçer.

00:15:30.480 --> 00:15:32.960
Ben, bizim kendi köyümüzü söylüyorum, başka yeri söylemiyorum.

00:15:32.960 --> 00:15:39.520
Başka yerde belki başka türlüdür. Bizim köyde erkeklerin çoğu oturur, kadınlar çalışırlar.

00:15:41.440 --> 00:15:47.120
Başka yerlerde de galiba böyle şeyler var. Duyuyorum, gelin almış.

00:15:47.280 --> 00:15:56.240
Gelin almaktan maksadı tarlada çalıştıracak bir adam daha kazanmak. "Sen evli misin?" diyorum.

00:15:56.400 --> 00:16:03.680
İstanbul'da talebe, soruyorum: "Sen evli misin?" "Evliyim." "Hanımın nerede?" "Memlekette."

00:16:03.760 --> 00:16:08.520
"Kimin yanında?" "Anamın babamın yanında." "Niye yanına getirmiyorsun?"

00:16:08.720 --> 00:16:15.480
 "Anam babam bırakmıyor ki, tarlada çalışacak." diyor. Onun hakkı geçmiyor mu, geçiyor.

00:16:15.800 --> 00:16:22.520
Geçen de burada bir kadın geldi. Diyor ki; "Benim kazancımı kocam alıyor.

00:16:22.520 --> 00:16:30.960
Maaşımı kocam alıyor, cebine koyuyor, 'evin reisi benim.'" Evin reisi sensin ama bütçe ayrı.

00:16:31.400 --> 00:16:32.640
Onun hakkını alamaz.

00:16:32.680 --> 00:16:39.320
 Hatta kadının hakkını almak değil, kadın milyonların içinde yüzse muhterem kardeşlerim;

00:16:39.560 --> 00:16:49.440
kadının bakımı, yemesi, giyinmesi, barındırılması erkeğin boynunadır, nikahın sahibi olan erkeğin boynunadır.

00:16:50.400 --> 00:17:03.680
İslâm böyle diyor.Hatta İslâm diyor ki; "Kadın doğurmuş olduğu çocuğa süt vermekle mükellef değildir."

00:17:04.240 --> 00:17:11.920
Duydunuz mu bunu daha önce? Kendi doğurduğu çocuğunu süt emzirmek zorunda değildir.

00:17:12.400 --> 00:17:17.800
Çünkü süt anneye verilebiliyor. Suudi Arabistan'da filan böyle usul imiş biliyorsunuz.

00:17:17.800 --> 00:17:21.720
Süt anneler gelir, bebekleri alırlarmış, yaylalarda bakarlarmış üç dört yaş.

00:17:21.840 --> 00:17:25.320
Asil ailelerin çocukları hep böyle yaylalarda yetişirlermiş.

00:17:25.400 --> 00:17:30.000
Peygamber Efendimiz de -biliyorsunuz- çocukluğu Benî Sâ'd yurdunda öyle geçti,

00:17:30.000 --> 00:17:33.400
Halime adlı süt annesi ona baktı.

00:17:35.280 --> 00:17:43.800
Düşününce İslâm'da bir anne kendi öz yavrusuna süt vermekle mükellef tutulmuyor.

00:17:44.360 --> 00:17:45.720
Bunu ben ne için söylüyorum?

00:17:45.840 --> 00:17:52.640
Onlara zorla onları yaptırttığınız zaman o da günah oluyor. Onun da hakkı

00:17:52.680 --> 00:17:56.520
üstüne geçmiş oluyor, netice itibariyle hak yemiş oluyorsunuz.

00:17:56.560 --> 00:18:05.640
Hak yediğiniz zaman da günah oluyor. Herkesin hakkı kendisinin. İsterse gönül hoşluğuyla verir.

00:18:05.760 --> 00:18:12.480
Bağışlarsa verir, bağışlamazsa vermez. Kadının bir nikâh hakkı vardır, mehir derler.

00:18:12.600 --> 00:18:20.640
Mehr-i muaccel, mehr-i müeccel. O mehir erkeğin kadına nikâhtan dolayı borcudur.

00:18:20.000 --> 00:18:31.000
Mehir, kadının alacağıdır, erkeğin nikâhtan dolayı kadına olan borcudur.

00:18:31.920 --> 00:18:37.280
Verilmiş olan verildi, mehri müeccelini ödemesi lazım.

00:18:38.400 --> 00:18:48.600
Ya öder borcundan kurtulur ya da vefat ederse mirasından o ayrılır, çünkü borcudur.

00:18:48.840 --> 00:18:54.720
Onun için hanımlarınıza mehir borcunuzu ödeyin, kurtulun, borçlu kalmayın. Neyse borcunuz…

00:18:54.800 --> 00:19:04.400
Ben bir arsa aldım, ödedim. Elhamdülillah. Kuşlar gibi hürüm, borçsuzum, ödedim. Çünkü hakkıdır. Şaka değil.

00:19:08.800 --> 00:19:14.280
Evlendiği zaman mehrin miktarı tespit edilmemiş olanlara mehr-i misil olur.

00:19:14.320 --> 00:19:22.400
Emsali üç aşağı beş yukarı ne kadar mehir veriyorsa, standartlara göre o kadar bir mehir ödemek gerekir.

00:19:22.760 --> 00:19:27.760
Çocuğun hakkı bile olsa vereceksiniz. Çocuğun hakkı vardır.

00:19:27.800 --> 00:19:32.280
Yarın annenin, babanın yakasına yapışır, ister onu. 

00:19:32.480 --> 00:19:38.160
Annenin babanın çocuğuna karşı vazifesi vardır, yapmadığı takdirde Allah ondan sorar.

00:19:38.280 --> 00:19:44.880
Çocuğunu terbiye edicekti, müslüman yetiştirecekti, evlendirecekti filan, onu yapmadı.

00:19:46.240 --> 00:19:50.400
O bakımdan her hak sahibine hakkını vermek lazım.

00:19:50.400 --> 00:19:54.280
Hatta muhterem kardeşlerim, söz sözü açıyor.

00:19:54.400 --> 00:19:58.240
Biliyor musunuz ki sizin vücudunuzun sizin üzerinizde hakkı var.

00:19:58.560 --> 00:20:02.680
 Benim vücudumun da benim üzerimde hakkı var. Nedir o hak?

00:20:02.720 --> 00:20:12.240
Bunu hor kullanmamak, yıpratmamak, uykusuz bırakmamak, deforme etmemek, bozmamak…

00:20:12.440 --> 00:20:19.480
Vücudun bizim üzerimizde hakkı var. Bu vücut bizden hak talep edecek. "Niye beni uyutmadın?

00:20:19.600 --> 00:20:25.920
Niye beni sabahlara kadar poker partilerinde sabahlattırdın, yıprattın?

00:20:26.400 --> 00:20:33.680
Niye beni meyhane köşelerinde zıkkımlandırtarak karaciğerimi mahvettin, midemi mahvettin?

00:20:33.800 --> 00:20:39.520
 Niye beni bu kadar hor kullandın?" diye vücudun insan üzerinde hakkı var.

00:20:39.720 --> 00:20:43.800
Peygamber Efendimiz söylüyor. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem:

00:20:47.600 --> 00:20:50.200
Senin üzerinde senin bedeninin de hakkı var.

00:20:50.280 --> 00:20:52.200
Bizim kardeşlerimizin çoğu içiyor.

00:20:52.240 --> 00:20:58.280
Hatta bizim camimizde Arap cemaatimiz var, hepsi mübarek kardeşlerimiz,

00:20:58.280 --> 00:21:03.240
seviyorum, camiden zor atıyorlar kendilerini dışarıya, atar atmaz yak bir sigara.

00:21:03.320 --> 00:21:08.480
Çık, hemen sigaralar yanıyor. Bizim bu caminin önünde başlıyor dumanlar çıkmaya.

00:21:08.480 --> 00:21:12.560
Hep dumanlar süzülmeye başlıyor.  Neden?

00:21:12.680 --> 00:21:19.720
Dayanamıyorlar, sigaraya alışmış. O sigarayı senin içmeye hakkın yok. "Neden hakkım yokmuş?"

00:21:19.880 --> 00:21:25.760
Ciğerlerini zift doldurduğun için hakkın yok. O ciğer senden davacı olacak.

00:21:26.000 --> 00:21:29.920
"Keyif benim değil mi ya! Ne istersem yaparım!" Yapamazsın.

00:21:30.000 --> 00:21:35.000
Keyif senin değil, ne istersen yapamazsın. Vücudunun senin üzerinde hakkı var.



00:21:36.240 --> 00:21:38.360
Hanımının senin üzerinden hakkı var.

00:21:38.600 --> 00:21:42.240
"Vay! O âciz kadının benim üzerimde hakkı mı varmış, nasıl olurmuş o!

00:21:42.280 --> 00:21:45.800
 Bak ben koç gibi burma bıyıklıyım, asarım, keserim!"

00:21:45.880 --> 00:21:54.640
 Asarsın, kesersin ama en zayıf insanların bile bir gün Allahu Teâlâ hazretlerinin huzurunda fırsatı olacak.

00:21:54.760 --> 00:21:58.560
 "Yâ Rabbi ben dünyada zayıftım, hakkımı isteyemedim,

00:21:58.600 --> 00:22:03.240
 söylesem beni perişan ederlerdi, burada istiyorum; versin benim hakkımı." diyecek.

00:22:03.360 --> 00:22:11.760
Bir albay çocuğunu çok dövmüş, fena halde dövmüş. Bizim camimizin cemaatindendi.

00:22:11.880 --> 00:22:22.560
 Karısı anlatıyor: "Ömrünün sonunda çok pişman oldu ve çocuğa "Evladım beni affet." diye yalvarırdı." diyor.

00:22:23.000 --> 00:22:25.720
 Ben benim akrabamdan bilirim, bir kadın…

00:22:25.720 --> 00:22:32.280
Amcası bunu olur olmaz dövmüş küçükken, çok pataklamış. Nasıl pataklamış?

00:22:32.400 --> 00:22:37.520
Afedersiniz sokağın ucundan amcasını görse, kendisi öbür ucunda,

00:22:38.800 --> 00:22:42.600
korkusundan donunu ıslatırmış, öyle pataklamış. Haksız yere.

00:22:42.720 --> 00:22:48.960
 Amcası köyün belalısı, erkekler korkuyorlar; kahvenin önünde,

00:22:48.960 --> 00:22:53.200
önüne geleni pataklarmış, efe, köyün belalısı.

00:22:53.280 --> 00:22:57.960
Erkekler elinden kurtulamazken yeğeni kurtulur mu, küçücük kızcağız?

00:22:58.800 --> 00:23:06.800
 Önüne gelen yerde dövermiş. Dövermiş ama seneler geçti, zaman değişti, adam ihtiyarladı.

00:23:07.760 --> 00:23:13.720
Bu da büyüdü ama amcasının o tokatları, o kamçıları, o hareketlerini unutamıyor.

00:23:13.920 --> 00:23:15.920
Amcasının karısı evliyâ gibi bir kadın; eli tesbihli, binlik tesbihi var,

00:23:21.280 --> 00:23:26.560
boyuna, gece uyumaz teheccüdünü kılar, tesbihini çeker bir insan.

00:23:26.920 --> 00:23:31.760
 Biliyor ki kul hakkı önemlidir, dünyadayken helalleşmek lazım.

00:23:32.800 --> 00:23:36.200
Kocasının ona çok hakkı geçtiğini biliyor.

00:23:36.240 --> 00:23:45.200
 Kocasının onun çok hakkını yediğini biliyor. "Hadi mal verelim, mülk verelim, altın verelim de affet."

00:23:45.280 --> 00:23:53.880
O kadın diyor ki; "Affetmem!" Öyle bir ateşli söylüyor ki neredeyse ağzından ateş çıkaracak;

00:23:53.880 --> 00:23:59.360
duvarları, tahtaları filan yakacak. "Ah!" dediği zaman neredeyse ağzından ateş çıkıyor.

00:23:59.400 --> 00:24:03.720
O yediği dayaklar çok yüreğine oturmuş. "Affetmeyeceğim.

00:24:03.840 --> 00:24:06.760
 Rabbimin huzurunda ben ondan hakkımı isteyeceğim." diyor.

00:24:06.920 --> 00:24:13.280
Böyle bir zaman gelir; insan âciz olur, bir zaman gelir; son nefeste muhtaç olur.

00:24:13.480 --> 00:24:19.800
Bir zaman gelir; rûz-ı mahşerde "Ah bir affetse de şu suçum da kalktığı zaman

00:24:19.800 --> 00:24:23.360
cennete gidecek duruma geliyorum ama bu suçum varken cehenneme düşeceğim,

00:24:23.400 --> 00:24:27.840
keşke düşmesem" filan der, insan bir küçük sevaba muhtaç duruma gelir.

00:24:27.880 --> 00:24:33.400
Onun için kimsenin hakkını yememeğe dikkat edelim velev bizden âciz bile olsa.

00:24:33.160 --> 00:24:35.160
 Karıncayı bile ezmemeye dikkat edelim.

00:24:35.520 --> 00:24:44.960
Mümkün olduğu kadar canlılara, hayvanlara, ağaçlara, çiçeklere zarar vermemeye dikkat edelim.

00:24:45.560 --> 00:24:52.240
 Fatih Sultan Mehmed sultan olduğu için kabadayılık yapmış: "Yaş kesenin başını keserim." demiş.

00:24:52.480 --> 00:24:58.560
Kim ormandan taze odunu keserse, ben de onun kafasını keserim demiş, nizam koymuş.

00:24:58.720 --> 00:25:02.360
"Burası yemyeşil duracak, ben buranın kesilmesine razı değilim,

00:25:02.440 --> 00:25:09.560
 bir yaş odun kesildiğini görürsem kafasını keserim." diye yazmış.

00:25:09.560 --> 00:25:16.800
Demek ki yaşı bile kesmeyi uygun görmemişler bizim büyüklerimiz,

00:25:16.120 --> 00:25:22.400
ormanda kuru odun aramışlar, kuru olanı kesmişler ki ağaca bile acımışlar.

00:25:24.360 --> 00:25:31.640
Evliyâullahtan birisi dervişlerine demiş ki; "Hadi bakalım çiçek toplayıp bana getirin."

00:25:32.200 --> 00:25:35.120
Herkes demet demet çiçekle gelmiş.

00:25:35.600 --> 00:25:42.840
Dervişin bir tanesi elinde böyle sapı kırık bir çiçek var, onunla geliyor. "Çiçek mi bulamadın sen?" demiş.

00:25:42.960 --> 00:25:48.200
"Efendim, hangisinin yanın yanaşsam tesbihini duydum, kıyamadım,

00:25:48.200 --> 00:25:53.480
 bunun sapı kırıldığı için bunun tesbihi bitmiş, bunu kopardım geldim." demiş.

00:25:53.720 --> 00:25:58.360
Her şey tesbih ediyor ya, duyan duyuyor demek ki.

00:25:58.440 --> 00:26:04.200
Allah öyle gönül versin, öyle göz versin, öyle izan versin, öyle irfan versin.

00:26:04.160 --> 00:26:11.440
Bizim büyüklerimiz o kadar büyük insanlar ki biz onların nasıl evlatlarıyız ben hayret ediyorum.

00:26:11.880 --> 00:26:18.920
Çiçeği düşünen bir insan, yaş dalı düşünen bir insan…

00:26:19.400 --> 00:26:22.640
Sonra onların neslinden bir nesil meydana geliyor;

00:26:22.600 --> 00:26:32.320
hak bilmez, hukuk bilmez insaf yok, merhamet yok, çocuk demez, kadın demez, akraba demez,

00:26:32.320 --> 00:26:36.560
büyük demez, kimisi anasını babasını saymaz… Nasıl oldu bunlar?

00:26:36.640 --> 00:26:39.200
Haram lokmadan oluyor.

00:26:39.360 --> 00:26:41.960
 Haramı yedi mi işte bu noktaya geliyor.

00:26:42.000 --> 00:26:47.640
Allah cümlemizi helalle beslesin, asil kimseler eylesin.

00:26:47.720 --> 00:26:54.720
Peki istek bile yapmayacağız, dilenmek yapmayacağız, istekte bile bulunmayacağız.

00:26:54.840 --> 00:26:57.120
Neyi methediyor Peygamber Efendimiz?

00:26:57.240 --> 00:27:01.120
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz cömertliği methediyor

00:27:01.200 --> 00:27:04.800
ihsan ve ikramda bulunmayı methediyor.

00:27:04.120 --> 00:27:12.120
Kim ihsan ve bağış yolunu tutarsa, verme yolunu, cömertlik yolunu tutarsa… Niçin?

00:27:12.200 --> 00:27:18.600
İptidâ'en li-vechillah. "Allahu Teâlâ hazretlerinin sevabını kazanmak dileğiyle."

00:27:18.640 --> 00:27:23.480
Veriyor, kesesinden bir para eksiliyor ama neden veriyor? Onun da bir hesabı var.

00:27:23.560 --> 00:27:29.480
Rabbinin rızasını kazanmak için veriyor, boşuna vermiyor, onun da hesabı var.

00:27:29.520 --> 00:27:32.600
Seksen kişiyi evine davet ediyor, ziyafet çekiyor.

00:27:32.600 --> 00:27:39.680
Ya üç tane kuzu kesildi, tanesi şu kadardan şu kadar, bu kadar şu masraf oldu… Niye yapıyor?

00:27:39.840 --> 00:27:42.280
Bunu sevap kazanacağım, diye yapıyor.

00:27:42.400 --> 00:27:47.920
İnsan hacca gidiyor, şu kadar bilet parası, bu kadar yol parası,

00:27:47.960 --> 00:27:54.520
 bu kadar ayak bastı, bilmem ne… Niye yapıyor bu masrafları? Sevap kazanacağım, diye.

00:27:54.680 --> 00:27:59.520
İnsan her yaptığı şeyi Allah rızası için yapacak.

00:27:59.560 --> 00:28:05.560
Eğer bir insan Allah rızası için cömertlik yolunu tutarsa… Burada bir nokta karşımıza çıkıyor.

00:28:05.600 --> 00:28:10.400
Demek ki bazı cömertlikler Allah rızası için olmaz. Niçin olur?

00:28:10.200 --> 00:28:18.600
Gösteriş için olur, "Ne cömert adam!" desinler diye olur. Sirkeci'den otobüse bindik.

00:28:18.600 --> 00:28:21.320
O zaman araba vapurunu bekliyoruz.

00:28:21.360 --> 00:28:26.000
Birisi geldi, "Çok ucuz kumaş var, çok ucuz kumaş var." bana gösteriyor. Ben "İstemem." dedim.

00:28:26.400 --> 00:28:35.320
Benden arkadaki sıraya geçti, yolculardan bir tanesini gözüne kestirdi: "Çok ucuz. Al bunu!" dedi.

00:28:36.000 --> 00:28:44.840
"Almam. İstemem." dedi. Satıcı kurnaz. "Zaten alamazsın ki! Sende para mı var, sen züğürdün birisin." dedi.

00:28:46.160 --> 00:28:53.200
"Züğürtten bir şey mi çıkar? Paran mı var ki alabileceksin, elbet alamazsın." dedi.

00:28:53.320 --> 00:28:59.720
Adam sinirlendi, şöyle cüzdanını çıkarttı: "Buna para derler." dedi.

00:28:59.760 --> 00:29:05.240
 "Ya para mı derler?", parayı kaptığı gibi otobüsten indi.

00:29:05.280 --> 00:29:07.440
O, otobüsten incek yakalayacak...

00:29:07.480 --> 00:29:13.000
Adam Sirkecinin kalabalığına karıştı gitti gözümüzün önünde.

00:29:13.320 --> 00:29:20.200
Kumaşı da attı ama kumaş iki paralık kumaş! Kumaş kıymetli değil. Paranın hepsini aldı gitti. 

00:29:20.280 --> 00:29:24.680
Ne gösteriyorsun, "Tamam, benim yok he he…" dersin, gider.

00:29:24.680 --> 00:29:31.200
 "Benim param var, ben ağayım." demek için yapıyor. Kimisi başka sebeplerle yapıyor.

00:29:31.240 --> 00:29:39.400
Şarkıcı, türkücü geliyor; tepeden tırnağa binlikleri, on binlikleri her tarafına iğneliyorlar.

00:29:39.200 --> 00:29:44.760
Çengi geliyor, alnına altın para basıyorlar, bimem ne yapıyorlar. Bu niçin?

00:29:44.800 --> 00:29:46.360
Bu Allah'ın rızası için değil.

00:29:46.480 --> 00:29:51.840
Bir para veriliyor ama davulcuya, zurnacıya, çengiye, çalgıcıya, şarkıcıya,

00:29:51.840 --> 00:29:55.880
türkücüye, Allah yolunda değil. Allah rızası için olacak.

00:29:56.800 --> 00:30:00.200
Cömertlik Allah rızası için olmak şartıyla yapılırsa,

00:30:00.240 --> 00:30:06.200
o zaman Allah o kimseye hem dünyanın hem âhiretin hayrını ihsan eder.

00:30:06.240 --> 00:30:09.360
Şu dersten, bu hadîs-i şerîften şunu öğrendik ki;

00:30:09.400 --> 00:30:14.400
 kimseden bir şey istemeyeceğiz, kazancımızın helal olmasına dikkat edeceğiz,

00:30:14.000 --> 00:30:20.000
alnımızın teriyle, elimizin emeğiyle çalışacağız, kimseye yük olmayacağız, kendimiz kazanacağız,

00:30:20.360 --> 00:30:25.600
başkalarının yükünü çekeceğiz, başkalarına ihsanda, ikramda bulunacağız; İslâm ahlâkı budur.

00:30:25.840 --> 00:30:28.280
Eskiden fütüvvet teşkilatları varmış.

00:30:29.160 --> 00:30:35.400
Bağdat'da, Musul'da, Adana'da, Denizli'de, Ankara'da...

00:30:35.400 --> 00:30:40.720
Ankara'da çok meşhur, çok meşhur fütüvvet teşkilatı!

00:30:40.800 --> 00:30:44.920
Osmanlılar'ın Ankara'ya hakim olmasından evvel devleti yönetmişler,

00:30:45.400 --> 00:30:50.280
Ankara kalesini yönetmişler, şehri yönetmişler. Bunların başına "Ahî"  deniliyor.

00:30:50.520 --> 00:31:03.360
Ahî Evren, Ahî Elvan, Ahî Şerafeddin vesaire. Ahi; ağa demek, çok cömert kimse demek.Bunlar ne yaparlarmş?

00:31:03.840 --> 00:31:10.800
Kazandıklarını infak etmek, bağışlamak prensipleri varmış.

00:31:10.920 --> 00:31:17.880
Gündüz çalışırlarmış, el emeğiyle geçinecekler, prensipleri buymuş.

00:31:17.920 --> 00:31:23.720
 Sabahleyin dükkânlarını, çarşılarını açarlarmış, hoca efendileri gelirmiş dua edermiş.

00:31:23.760 --> 00:31:25.880
 Resimleri var tablolarda.

00:31:26.280 --> 00:31:30.240
Avrupalı ressamlar resimlerini çizmiş,

00:31:30.320 --> 00:31:34.680
 Avrupa'da iyi gezen adamlarımız da oralardan görüp fotoğrafını getirmişler.

00:31:34.880 --> 00:31:44.920
 Her sabah besmeleyle açılır dükkânımız  Selmân-ı pâk hazretleridir pîrimiz, üstadımız. 

00:31:45.800 --> 00:31:48.400
Berberlerde filan görürsünüz, hepsinin bir pîri var.

00:31:48.440 --> 00:31:56.120
Dua ile açılırmış, akşama kadar çalışırlarmış, eğer bekârsa akşama kazancı ile

00:31:56.360 --> 00:32:02.920
çeşitli yiyecekler alır kardeşlerine getirirmiş. Sonra misafir bulurlarmış.

00:32:03.280 --> 00:32:07.200
Yolcu, hancı, bilmem neci, dolaşırlarmış, Allah rızası için

00:32:07.360 --> 00:32:11.800
 misafir eder, yedirirlermiş.

00:32:11.160 --> 00:32:16.920
İbrahim b. Ethem hazretleri, Belh padişahlığını bıraktıktan sonra,

00:32:16.960 --> 00:32:24.960
Bağdat tarafına geldikten sonra gündüz çalışırmış, akşam çalıştıklarıyla gıda alırmış,

00:32:25.800 --> 00:32:29.640
yattıkları medreseye gelirmiş, oradakilere ziyafet çekermiş. Her gün böyle.

00:32:29.800 --> 00:32:35.600
Bir günün malını, kazancını ertesi güne saklamaya bile lüzum görmezlermiş.

00:32:35.680 --> 00:32:43.680
Yevmün cedîd, rızkun cedîd. "Yeni bir gün, yeni bir rızk." Saklamaya ne lüzum var diye, öyle cömert.

00:32:43.800 --> 00:32:48.960
Denizli'ye 13. yüzyılda İbn Batuta isminde bir seyyah gelmiş.

00:32:49.000 --> 00:32:56.840
 Denizli o zaman Türklerin yeni fethettiği bir diyar olmuş oluyor. Bundan yedi asır önce…

00:32:57.240 --> 00:33:05.200
 İbn Batuta da Kuzey Afrikalı bir Arap seyyahı; katırlarıyla, kafilesiyle Denizli'ye gelmiş.

00:33:06.000 --> 00:33:17.520
Denizli'nin kalesinden, kapıdan içeri girer girmez; pala bıyıklı, şalvarlı, belinde kılıcı olan,

00:33:17.560 --> 00:33:30.320
babayiğit bir adam atının dizginini tutmuş. Bir şeyler söylüyor ama bu Türk ötekisi Arap, anlaşamıyorlar.

00:33:31.480 --> 00:33:36.200
İbn Batuta korkmuş, kendisi seyahatnamesinde anlatıyor, "Korktum." diyor.

00:33:36.320 --> 00:33:41.800
Diyar diyar gezen bir insan olduğu için arkasında katırları var,

00:33:41.240 --> 00:33:45.880
gezdiği yerlerden hükümdarların filan kendisine verdiği hediyeler var, yükler var.

00:33:46.400 --> 00:33:51.800
"Şimdi bu pala bıyıklı adam, ben yabancı bir şehirdeyim, benim atımın dizgininden tuttu,

00:33:51.800 --> 00:33:55.360
 kim bilir beni asacak mı kesecek mi, mallarım mı gidecek…" filan diye korkmuş. 

00:33:55.440 --> 00:34:01.320
O korkuyla düşünürken, öbür taraftan bir başka şalvarlı, pala bıyıklı, babayiğit bir adam gelmiş.

00:34:01.400 --> 00:34:07.280
Bu sefer o da bir öbür taraftan tutmuş, başlamışlar ikisi birbiriyle münakaşa etmeye.

00:34:07.320 --> 00:34:10.200
O adamın da korkudan yüreği ağzına gelip gidiyor:

00:34:10.240 --> 00:34:14.920
"Acaba bu mu kesecek beni, bu mu kesecek." filan diye, yabancı diyarda, korkudan.

00:34:15.800 --> 00:34:23.200
Mesele sonradan anlaşılmış. Birincisi diyor ki; "Bu Tanrı misafiridir, yolcudur.

00:34:23.280 --> 00:34:29.760
Şehrimizin kapısından içeriye girdi, bunu ilk defa ben gördüm.

00:34:29.920 --> 00:34:33.240
Binâenaleyh bunu ben alacağım, bizim dergaha götüreceğim,

00:34:33.280 --> 00:34:37.600
bizim tekkeye götüreceğim, bunu bizim tekkede misafir etmemiz lazım."

00:34:37.800 --> 00:34:42.400
Ötekisi de diyor ki; "Ya kimin bölgesinde yapıyorsun bu işi, bu bölge bizim bölge.

00:34:42.120 --> 00:34:46.960
 Bu mintıka bizim mıntıka, bizim bu mıntıkada bizim misafirimizi alıp da

00:34:46.960 --> 00:34:51.600
sizin mıntıkanıza götürmek olur mu, verir miyiz? Vermeyiz. Bu misafir bize misafir olacak.

00:34:51.800 --> 00:34:59.120
Bizim tekkemizde yedireceğiz, barındıracağız, ağırlayacağız…" diye münakaşa oymuş diye yazıyor.

00:34:59.200 --> 00:35:06.200
 Bu, Osmanlılar'dan önceki durum. Osmanlılar'ın ilk padişahları da, çoğu ahî  idi.

00:35:06.200 --> 00:35:09.560
Yani bu teşkilattan, fütüvvet teşkilatından idi.

00:35:09.640 --> 00:35:12.520
 Osmanlı şehirlerinde de bunların

00:35:12.960 --> 00:35:18.520
[örnekleri] vardı. Bağdat'tan filan gelmiş, belki İbrahim Ethem'lerden filan gelme bir uygulama.

00:35:18.680 --> 00:35:25.440
Çalışıp kazandığını müslümanların faydasına sunmak, ziyafet çekmek, yedirmek.

00:35:25.560 --> 00:35:31.440
Yunus Emre de ne diyor? İşte o zamanın adamı. "Dürüş, kazan, ye, yedir."

00:35:32.000 --> 00:35:37.720
Dürüşmek; terlemek için, çalışmak demek. Dürüşmek demek, gayret sarfetmek.

00:35:37.800 --> 00:35:45.120
Dürüş, gayret sarfet, kazan, yani ter dök, çalış, çabala, kazan. Dürüş, kazan, ye…

00:35:45.160 --> 00:35:53.200
Kendin de ye helaldir, kendi alnının teri. Ye, yedir. Başkasına da yedir. Bir "ye" var, bir "yedir" var.

00:35:53.200 --> 00:36:02.120
Biz şimdi "ye" leri yapıyoruz da "yedir"leri herkes yapmıyor. "Ye" leri yapan çok, yiyor,

00:36:02.240 --> 00:36:08.920
Biz yine iyiyiz, İslâm terbiyesi almışız. Başka ülkelerde belki yedirmeyi hiç yapmıyorlar.

00:36:09.000 --> 00:36:18.360
O kadar yapmıyorlar ki ben hatırlarım, bizim bir Alman profesör vardı. Kütüphaneye giderdik.

00:36:18.360 --> 00:36:22.440
Bizim bölümün özel kütüphanesi vardı, o bölümde otururduk.

00:36:22.600 --> 00:36:28.240
Adam çantasından bir elma çıkartırdı, çatır çutur yerdi. Alman kendisi.

00:36:29.000 --> 00:36:32.480
Biz de İslâm terbiyesi almışız, ben onu ayıplardım.

00:36:32.720 --> 00:36:39.160
Karşısında bir başkası var, insan burada bir yemek yiyor, buyur etmiyor.

00:36:39.280 --> 00:36:42.840
Bizim mantığımıza uymaz, İslâm mantığına uymaz.

00:36:43.480 --> 00:36:52.120
Bir tane elma var! İsterse yarım elma olsun. Biz şöyle bir dilim keseriz, "Bir de siz buyrun, tadın." deriz.

00:36:52.200 --> 00:36:57.880
Geçenlerde Sidney'den geliyoruz, bir yerde mola verdik. Ne yiyelim, ne yiyelim?

00:36:57.960 --> 00:37:04.000
"Hocam buradan et almak caiz mi?" Caiz değil. Buradan ne idüğü belirsiz et alınmaz.

00:37:04.160 --> 00:37:11.560
(Merinos koyunu bile olsa, koyun bile olsa; kesimi, nasıl yapıldığını bilmiyoruz.

00:37:11.560 --> 00:37:15.720
Kesim yapılıyor mu, yapılmıyor mu; helal mi, değil mi…) "Efendim ne yapalım?" dediler.

00:37:15.800 --> 00:37:20.680
"Balık bulun." dedim ben. Zaten deniz yolu kenarından geliyoruz.

00:37:20.840 --> 00:37:30.600
Birkaç çeşit balık buldular, getirdiler. Orada bir piknik yerinde kızarttık, orada birisi var, gidecek.

00:37:30.680 --> 00:37:36.760
Geldi, durdu, kızartmaları gördü, soframızı, vesaireyi gördü.

00:37:36.840 --> 00:37:43.800
Tam biz sofrayı, salataları filan hazırladık, yemek yiyeceğimiz sırada arabasına atladı, gidecek.

00:37:43.760 --> 00:37:49.920
Zaten arabasının içinde kendisi bir şeyler tıkındı, meşrubat,

00:37:50.520 --> 00:37:56.840
içti filan, tam gidecek. Bizim arkadaşlar bırakmadılar. "Hey, dur!" dediler.

00:37:56.960 --> 00:37:59.800
 Durdu, "Biraz tat bundan." dediler.

00:37:59.840 --> 00:38:05.720
 Önüne bir tabak koydular, masa koydular, sandalye koydular, yedirdiler. Ondan sonra gönderdiler.

00:38:05.800 --> 00:38:09.480
Diyor ki; "Aynı durumda biz olsaydık bunlar bize vermezdi."

00:38:10.960 --> 00:38:16.440
Belki adam burada bizim böyle balık kızartmamızdan iştaha geldi,

00:38:16.480 --> 00:38:24.120
belki gidecek, şehirden balık kızartması alacaktı. O kadar iştahı açacak şekilde kızarttık biz.

00:38:24.120 --> 00:38:31.600
Ama biz "Kokusunu duymuştur, canı çeker." diye veririz. Neden? İslâm terbiyesi olduğu için.

00:38:31.600 --> 00:38:39.400
"Dürüş, kazan, ye, yedir." Çalış, çabala, kazan, ye, yedir; bir gönül ele getir.

00:38:39.440 --> 00:38:46.280
 Bak Yunus'un sözüne! Diyor ki; "Bir gönül ele getir." Bir gönül ele getirmek ne demek?

00:38:46.400 --> 00:38:54.240
Bir kalp kazan demek, kalp al. Bir insanın gönlünü al, memnun et, duasını al demek.

00:38:54.360 --> 00:38:56.360
Yedirdiğin zaman; "Hay Allah razı olsun,

00:38:56.520 --> 00:39:01.120
 Allah bereket versin, çok şükür elhamdülillah." diye bir dua edecek nihayetinde.

00:39:01.320 --> 00:39:07.320
 Dua etmezse bile, sen iyilik yap, denize at. Balık bilmezse de hâlık bilir.

00:39:07.920 --> 00:39:11.160
 İsterse teşekkür etmesin, ne yaparsa yapsın. Biz ona; 

00:39:14.560 --> 00:39:17.520
Biz sizden karşılık da beklemiyoruz, teşekkür de beklemiyoruz.

00:39:17.720 --> 00:39:22.320
Biz iyiliği yapalım da sen ister de ister deme. Biz Allah için yapıyoruz.

00:39:22.480 --> 00:39:32.280
Dürüş, kazan, ye, yedir; bir gönül ele getir.  Bin Kâbe'den yeğrektir, bir gönül imareti. 

00:39:32.400 --> 00:39:37.600
Bir gönül yapmak, bir insanın gönlünü hoş etmek, onu sevindirmek,

00:39:37.680 --> 00:39:44.320
bin Kâbe tamirinden daha sevaplıdır. Bin defa Kâbe'yi tamir etmek gibi sevaplıdır, diyor.

00:39:44.360 --> 00:39:49.280
Bizim dedelerimiz bu mantıkla hareket etmiş, yani gönül yapmak.

00:39:49.400 --> 00:39:53.960
 İnsanların gönlü Kâbe'den daha muhterem, diye hadîs-i şerîfte geçiyor. 

00:39:54.400 --> 00:39:54.960
Neden?

00:39:55.120 --> 00:40:04.240
Kâbe taştan yapılmıştır; bu insanın gönlü imanın mahalidir, marifetullahın mahalidir.

00:40:04.400 --> 00:40:10.320
İnsanın gönlü pâk ve sâfî olunca Allahu Teâlâ hazretleri gönlüne tecelli eder,

00:40:10.520 --> 00:40:18.800
gönlüne misafir olur, gönlüne sığar. Bir gönülde Allah oldu mu, en kıymetli gönül olur.

00:40:18.960 --> 00:40:20.960
 Onun için gönül yıkmamak esastır.

00:40:21.280 --> 00:40:26.680
Dedelerimiz böyle düşünmüşler; bir gönlü îmar etmek,

00:40:26.840 --> 00:40:29.800
mâmur etmek, gönül yapmak, bin Kâbe'den daha iyidir diye.

00:40:29.280 --> 00:40:36.960
Biz de tam tersini prensip edinmişiz. Bin tane gönül yıkmadan akşamı etmeyiz.

00:40:37.560 --> 00:40:42.400
İlla bin tane gönlü yıkacağız, ondan sonra akşamı yapacağız, yoksa az gelir bize.

00:40:42.800 --> 00:40:47.480
999 tane olsa razı gelmeyiz, binincinin de kalbini kıramazsak olmaz.

00:40:47.560 --> 00:40:52.400
Eve gideriz, çatarız birisine, onun da kalbini kırdıktan sonra bin oldu.

00:40:52.400 --> 00:40:59.880
 Rahat rahat artık oturup oturup git, yat, uyu. Bizim prensibimiz gönül yıkmak olmuş, camide bile!

00:40:59.640 --> 00:41:00.840
Evde bile! 

00:41:00.920 --> 00:41:08.320
Eskilerin prensibi de bildiğine bilmediğine, iyilik yapmak, her gördüğünü hızır bilmek,

00:41:08.400 --> 00:41:14.120
 herkesin gönlünü yapmak, öyle olmuş. Biz, dilenci geldi mi "Allah versin!

00:41:14.160 --> 00:41:19.240
Hadi, defol, git!" diyoruz. Onlar "Gelen belki Hızır'dır." diye hürmet ediyor.

00:41:19.320 --> 00:41:26.320
Aramızdaki farka bak! "Belki Hızır'dır ne mâlum." diye, onlar hürmet ediyorlar.

00:41:26.400 --> 00:41:35.400
Allah cümlemizi gönül yapıcı, gönül kazanıcı, sevap kazanıcı böylece Allah rızası için

00:41:35.400 --> 00:41:41.920
bunları yaptığı zaman da dünyanın ve âhiretin hayırlarını elde edicilerden eylesin.

00:41:41.960 --> 00:41:49.320
Ebû Davud, Taberânî, Müstedrek, İbn Hibban, Ebû Musâ el-Eş'ârî'den rivayet etmiş.

00:41:50.600 --> 00:41:57.480
Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfte cihad edenleri, mücahidleri methediyor.

00:41:57.520 --> 00:42:08.480
"Bir kimse fi-sebilillah, Allah için, cihad maksatıyla, Allah yolunda evinden ayrılsa." 

00:42:09.000 --> 00:42:14.400
Fe-mâte. "Düşmanla kavuşmadan yolda ölse." Çünkü düşman uzakta.

00:42:14.400 --> 00:42:18.840
Sıcağı var soğuğu var, mahrumiyeti var. Yolda öldü.

00:42:19.800 --> 00:42:30.840
Yahut kutile, veyahut öldürüldü, yahut atı huyhuzluk etti, yere çaldı bunu, sakatladı, öldürdü.

00:42:30.920 --> 00:42:37.240
Yahut yattığı yerde zehirli bir hayvan geldi, soktu, öldürdü.

00:42:37.240 --> 00:42:41.920
Yılan olabilir, burada redback diyorlar, örümcek olabilir,

00:42:43.480 --> 00:42:48.240
 akrep olur, çiyan olur, neyse. Zehirli bir hayvan öldürdü, yılan öldürdü.

00:42:48.680 --> 00:42:50.960
Veyahut da yatağında öldü.

00:42:54.600 --> 00:43:10.160
Her ne olursa olsun, hangi şekilde ölürse ölsün, o şehittir ve muhakkak ona cennet nasip olur, verilir.

00:43:10.240 --> 00:43:13.200
Allah rızası için yola çıkınca.

00:43:13.280 --> 00:43:19.800
Bu "Allah rızası için yola çıkınca" denildiği için ve öldürülmekten de bahsedildiğinden

00:43:19.800 --> 00:43:25.800
daha ziyade savaşmak maksadıyla çıkıldığı anlaşılıyorsa da hacca gitmek de Allah yoludur.

00:43:26.360 --> 00:43:30.760
Allah yolunda hacca niyet etmiş, giden insan da böyle olur.

00:43:30.880 --> 00:43:35.800
Allahu Teâlâ hazretleri her işimizi, her seyahatimizi kendi rızası yolunda

00:43:35.760 --> 00:43:38.880
yapmamızı cümlemize nasip ve müyesser eylesin.

00:43:39.160 --> 00:43:43.760
Said kullar olarak yaşayıp şehit kullar olarak ruhumuzu teslim edip;

00:43:43.960 --> 00:43:49.720
cennetiyle, cemaliyle müşerref olmayı cümlemize göstersin, nasip eylesin.

00:43:49.840 --> 00:43:53.240
 Bizi burada buluşturduğu gibi Cennet-i Âlâ'da da buluştursun. 

00:43:53.280 --> 00:43:55.560
Bi-hürmet-i esrâr-ı sûreti'l-Fâtiha…