Namaz Vakitleri

21 Cemâziye'l-Evvel 1446
23 Kasım 2024
İmsak
06:23
Güneş
07:53
Öğle
12:55
İkindi
15:25
Akşam
17:48
Yatsı
19:12
Detaylı Arama

Allah Güzelliği Sever

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Cuma Sohbetleri (MEC)

7 Zilka'de 1415 / 07.04.1995
AKRA

İçerik

Allah Güzeldir, Güzelliği sever

Cehenneme Düşmemek Önemli

Allah Derbederliği Sevmez

Kibir Hakkı Kabul Etmemektir

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Ak-Radyo’da cuma günleri düzenli olarak konuşmalar yapmıştır. 31 Mart 1993’te başlayıp, vefatından önceki son cuma günü olan, 2 Şubat 2001’e kadar devam eden bu sohbetlerde, hocamız genellikle Râmûzül-Ehâdis’ten, bazen de Muhtârü’l-Ehâdis’ten veya Riyâzu’s-Sâlihîn’den bir miktar hadis-i şerif okuyup, izah etmiştir.

İçinde bulunulan zamanın, ayın, günlerin ihyâ edilmesiyle ilgili bilgiler vermiş ve hatırlatmalarda bulunmuştur. Ayrıca ülkemizi ve insanımızı ilgilendiren güncel konulara temas ettiği de görülmüştür.

Genellikle yurtdışında seyahatte olduğu için çoğu zaman bulunduğu yerden de bahsetmiştir.

Sekiz yıl içerisinde toplam 313 adet sohbet yapmışlardır.
Allah Güzeldir, Güzelliği sever, Cehenneme Düşmemek Önemli, Allah Derbederliği Sevmez, Kibir Hakkı Kabul Etmemektir, | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Allah Güzelliği Sever

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Cuma Sohbetleri (MEC)

7 Zilka'de 1415 / 07.04.1995
AKRA

İçerik

Allah Güzeldir, Güzelliği sever

Cehenneme Düşmemek Önemli

Allah Derbederliği Sevmez

Kibir Hakkı Kabul Etmemektir

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Ak-Radyo’da cuma günleri düzenli olarak konuşmalar yapmıştır. 31 Mart 1993’te başlayıp, vefatından önceki son cuma günü olan, 2 Şubat 2001’e kadar devam eden bu sohbetlerde, hocamız genellikle Râmûzül-Ehâdis’ten, bazen de Muhtârü’l-Ehâdis’ten veya Riyâzu’s-Sâlihîn’den bir miktar hadis-i şerif okuyup, izah etmiştir.

İçinde bulunulan zamanın, ayın, günlerin ihyâ edilmesiyle ilgili bilgiler vermiş ve hatırlatmalarda bulunmuştur. Ayrıca ülkemizi ve insanımızı ilgilendiren güncel konulara temas ettiği de görülmüştür.

Genellikle yurtdışında seyahatte olduğu için çoğu zaman bulunduğu yerden de bahsetmiştir.

Sekiz yıl içerisinde toplam 313 adet sohbet yapmışlardır.
Allah Güzeldir, Güzelliği sever, Cehenneme Düşmemek Önemli, Allah Derbederliği Sevmez, Kibir Hakkı Kabul Etmemektir, | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

es-Selâmu aleyküm ve rahmetullâh! es-Selâmu aleyküm ve rahmetullâh!

 Cumanız hayırlı, mübarek olsun.Cumanız hayırlı, mübarek olsun. Allah cümlenizi bugünün sevaplarından, ecirlerinden, nimetlerinden, ikramlarından Allah cümlenizi bugünün sevaplarından, ecirlerinden, nimetlerinden, ikramlarından en yüksek azamî derecede istifade ettirsin. en yüksek azamî derecede istifade ettirsin.

Cuma sohbetimde bugün üç hadîs-i şerîfi size açıklamak istiyorum. Cuma sohbetimde bugün üç hadîs-i şerîfi size açıklamak istiyorum.

Birincisi şu: Birincisi şu:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretleri buyurmuşlar ki; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretleri buyurmuşlar ki;

 İnna'llâhe cemîlün yuhibbü'l-cemâl ve yuhibbu izâ en'ame alâ abdihî ni'metenİnna'llâhe cemîlün yuhibbü'l-cemâl ve yuhibbu izâ en'ame alâ abdihî ni'meten en yerâ eserahâ aleyhi ve yubğıdü'l-bü'se velâkinne'l-kibre en tesfehe'l-hakka ve tubğıde'l-halka. en yerâ eserahâ aleyhi ve yubğıdü'l-bü'se velâkinne'l-kibre en tesfehe'l-hakka ve tubğıde'l-halka.

Önce mânasını kısaca, umumî olarak, kuş bakışı bir açıklayayım: Önce mânasını kısaca, umumî olarak, kuş bakışı bir açıklayayım:

 İnna'llâhe teâlâ. "Hiç şüphe yok ki yüce Allah." İnna'llâhe teâlâ. "Hiç şüphe yok ki yüce Allah." Cemîlün. "Güzeldir." Yuhibbü'l-cemâl. "Güzelliği de sever." Cemîlün. "Güzeldir." Yuhibbü'l-cemâl. "Güzelliği de sever."

 "Allahu Teâlâ hazretleri hiç şüphe yok ki güzeldir, güzelliği de sever." "Allahu Teâlâ hazretleri hiç şüphe yok ki güzeldir, güzelliği de sever."

Ve yuhibbu izâ en'ame alâ abdihî ni'meten en yerâ eserahâ aleyhi.Ve yuhibbu izâ en'ame alâ abdihî ni'meten en yerâ eserahâ aleyhi. "Ve bir kulunun üzerine bir nimet vermiş, bahşetmiş, ihsan etmiş olduğu zaman, "Ve bir kulunun üzerine bir nimet vermiş, bahşetmiş, ihsan etmiş olduğu zaman, o nimetinin eserinin sonucunun kulu üzerinde görünmesini, bâriz olmasını, tezahür etmesini de sever." o nimetinin eserinin sonucunun kulu üzerinde görünmesini, bâriz olmasını, tezahür etmesini de sever."

"Verdiği nimetin eserinin kulu üzerinde görünmesini sever." "Verdiği nimetin eserinin kulu üzerinde görünmesini sever."

Ve yubğıdü'l-bü'se ve't-tebe'üse.Ve yubğıdü'l-bü'se ve't-tebe'üse. "Ve Allahu Teâlâ hazretleri derbederliği, perişan, -daha güzel olabilecekken kendisini salıverip-"Ve Allahu Teâlâ hazretleri derbederliği, perişan, -daha güzel olabilecekken kendisini salıverip- hırpânî olmayı ve hırpânîliği özenle, isteyerek, o tarzda, taklîden yapmayı sevmez." hırpânî olmayı ve hırpânîliği özenle, isteyerek, o tarzda, taklîden yapmayı sevmez."

"Öyle olmayı da sevmez, öyle bir tavır takınmayı da sevmez." "Öyle olmayı da sevmez, öyle bir tavır takınmayı da sevmez."

 Velâkinne'l-kibre. "Fakat kibir;" En tesfehe'l-hakka.Velâkinne'l-kibre. "Fakat kibir;" En tesfehe'l-hakka. "Hakkı anlamamaktır, kabul etmemektir." Ve tubğıde'l-halka. "Halka kızmaktır." "Hakkı anlamamaktır, kabul etmemektir." Ve tubğıde'l-halka. "Halka kızmaktır."

Bu hadîs-i şerîfi, bu kelimeleri niçin ifade buyurmuş Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz? Bu hadîs-i şerîfi, bu kelimeleri niçin ifade buyurmuş Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz?

Bunun bir sebebi var. Bir keresinde buyurmuşlar ki; Bunun bir sebebi var. Bir keresinde buyurmuşlar ki;

 "Kalbinde zerre kadar kibir bulunan bir kimse cennete giremeyecek." "Kalbinde zerre kadar kibir bulunan bir kimse cennete giremeyecek."

Kibirli insan cennete giremeyecek. Kibir kötü bir huy.Kibirli insan cennete giremeyecek. Kibir kötü bir huy. Onun için kişinin kibri bırakması lazım,Onun için kişinin kibri bırakması lazım, kibirsiz olması lazım, mütevâzı olması lazım, burnu Kaf dağında olmaması lazım. kibirsiz olması lazım, mütevâzı olması lazım, burnu Kaf dağında olmaması lazım.

Bunun üzerine sahabeden bir zât sormuş ki; Bunun üzerine sahabeden bir zât sormuş ki;

"Yâ Resûlallah, insan güzel elbise giymeyi seviyor, güzel yemeyi seviyor,"Yâ Resûlallah, insan güzel elbise giymeyi seviyor, güzel yemeyi seviyor, yeni elbise giydiği zaman hoşuna gidiyor; bu da kibir midir?" yeni elbise giydiği zaman hoşuna gidiyor; bu da kibir midir?"

Onun üzerine bu hadîs-i şerîf ifade olunmuş, vârid olmuş.Onun üzerine bu hadîs-i şerîf ifade olunmuş, vârid olmuş. Bu hadîs-i şerîfin sebeb-i vürûdu bu olmuş oluyor. Bu hadîs-i şerîfin sebeb-i vürûdu bu olmuş oluyor.

Şimdi bu kelimelerin izahına geçelim. Şimdi bu kelimelerin izahına geçelim.

İnna'llâhe cemîlün yuhibbü'l-cemâl. "Allahu Teâlâ hazretleri güzeldir ve güzelliği sever." İnna'llâhe cemîlün yuhibbü'l-cemâl. "Allahu Teâlâ hazretleri güzeldir ve güzelliği sever."

 Tabii Allahu Teâlâ hazretlerinin güzelliğini ancak evliyâsı müşâhede edebilir.Tabii Allahu Teâlâ hazretlerinin güzelliğini ancak evliyâsı müşâhede edebilir. Müşâhede makamına çıkmış olan -o makamda olan, yükselmiş olan- insanlarMüşâhede makamına çıkmış olan -o makamda olan, yükselmiş olan- insanlar Allahu Teâlâ hazretlerinin güzelliğini anlayabilir. Allahu Teâlâ hazretlerinin güzelliğini anlayabilir.

Allahu Teâlâ hazretleri göze görünmez. Allahu Teâlâ hazretleri göze görünmez.

Lâ tudrikühü'l-ebsâr. "Gözler O'na bakamaz; O'nu kavrayamaz, algılayamaz, idrak edemez."Lâ tudrikühü'l-ebsâr. "Gözler O'na bakamaz; O'nu kavrayamaz, algılayamaz, idrak edemez." Ve hüve yudrikü'l-ebsâr. "O gözleri ve gözlerin faaliyetlerini dahi idrak eder." Ve hüve yudrikü'l-ebsâr. "O gözleri ve gözlerin faaliyetlerini dahi idrak eder."

"Her şeyi kuşatır, bilir, görür; ama gözler onu göremez." "Her şeyi kuşatır, bilir, görür; ama gözler onu göremez."

Peki, o güzellik nasıl anlaşılır? Peki, o güzellik nasıl anlaşılır?

O tariflere sığmaz bir olaydır.O tariflere sığmaz bir olaydır. Yalnız şu kadar söyleyelim ki; Allahu Teâlâ hazretleri kâinatı yaratmıştır. Yalnız şu kadar söyleyelim ki; Allahu Teâlâ hazretleri kâinatı yaratmıştır.

 Hâliku'l-bâriü'l-musavvir. "Her şeyin hâliki, musavviri ve bâri'i O'dur." Hâliku'l-bâriü'l-musavvir. "Her şeyin hâliki, musavviri ve bâri'i O'dur."

 Bedîu's-semâvâti ve'l-ard. "Yerin, göğün yoktan var edicisi O'dur." Bedîu's-semâvâti ve'l-ard. "Yerin, göğün yoktan var edicisi O'dur."

 Yaratıyor; şekli de kendisi tasavvur ediyor, modeli de kendisi yaratıyor ve ortaya koyuyor. Yaratıyor; şekli de kendisi tasavvur ediyor, modeli de kendisi yaratıyor ve ortaya koyuyor.

Çevremize ilim gözüyle,Çevremize ilim gözüyle, irfan gözüyle dikkatli bir şekilde baktığımız zaman ne kadar muhteşem güzellikler görüyoruz.irfan gözüyle dikkatli bir şekilde baktığımız zaman ne kadar muhteşem güzellikler görüyoruz. Bir kere tek tek olayları, varlıkları ele aldığımız zaman... Bir kere tek tek olayları, varlıkları ele aldığımız zaman... Mesela bir çiçekler âlemi var; ne kadar güzel çiçekler var...Mesela bir çiçekler âlemi var; ne kadar güzel çiçekler var... Şekilleri, boyları, renkleri farklı çiçekler var. Kokuları birbirinden güzel çiçekler var. Şekilleri, boyları, renkleri farklı çiçekler var. Kokuları birbirinden güzel çiçekler var. Tabii bunları yaratan Allah.Tabii bunları yaratan Allah. Bu çiçeklerdeki bu güzelliği sanat olarak Allahu Teâlâ hazretleri öyle yaratmış. Bulan O. İcat eden O. Bu çiçeklerdeki bu güzelliği sanat olarak Allahu Teâlâ hazretleri öyle yaratmış. Bulan O. İcat eden O. İhtirâ eyleyen, tasavvur eden, onu düşünen, o şekilde yaratan Allahu Teâlâ hazretleri. İhtirâ eyleyen, tasavvur eden, onu düşünen, o şekilde yaratan Allahu Teâlâ hazretleri. Bütün güzelliklerin tasavvur edicisi ve yaratıcısı Allahu Teâlâ hazretleri.Bütün güzelliklerin tasavvur edicisi ve yaratıcısı Allahu Teâlâ hazretleri. Oradan anlayalım ki; bizim görebildiğimiz mahlukâtından, yaratıklarından, güzel olan şeylerden,Oradan anlayalım ki; bizim görebildiğimiz mahlukâtından, yaratıklarından, güzel olan şeylerden, Allahu Teâlâ hazretlerinin her yönden en güzel sıfatlara sahip olduğunu,Allahu Teâlâ hazretlerinin her yönden en güzel sıfatlara sahip olduğunu, ne kadar güzel olduğunu idrak edebiliriz. ne kadar güzel olduğunu idrak edebiliriz.

Allahu Teâlâ hazretlerini kullar görebilecek mi?Allahu Teâlâ hazretlerini kullar görebilecek mi? Bu kadar güzel olduğunu Peygamber Efendimiz'in bildirdiği Rabbimiz'i acaba görebilecek miyiz? Bu kadar güzel olduğunu Peygamber Efendimiz'in bildirdiği Rabbimiz'i acaba görebilecek miyiz?

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hadîs-i şerîflerinde müjdeliyor: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hadîs-i şerîflerinde müjdeliyor:

"Cennette mü'minlerin hepsi Allahu Teâlâ hazretlerini görecekler." "Cennette mü'minlerin hepsi Allahu Teâlâ hazretlerini görecekler."

 "Yâ Resûlallah, nasıl göreceğiz?" diye, merak edip sordukları zaman da buyurmuş ki; "Yâ Resûlallah, nasıl göreceğiz?" diye, merak edip sordukları zaman da buyurmuş ki;

 "Dolunay gökyüzünde olduğu zaman siz[in] ayı görme[nize] birbiriniz mâni oluyor mu? "Dolunay gökyüzünde olduğu zaman siz[in] ayı görme[nize] birbiriniz mâni oluyor mu?

Olmuyor. Olmuyor.

Nasıl öyle hepiniz baktığınız zaman görebiliyorsanız o zaman [da] göreceksiniz." Nasıl öyle hepiniz baktığınız zaman görebiliyorsanız o zaman [da] göreceksiniz."

 Allahu Teâlâ hazretleri cennet ehline görünüp cemâlini yani güzelliğini,Allahu Teâlâ hazretleri cennet ehline görünüp cemâlini yani güzelliğini, kendi Zât-ı pâk-i tecellîsini gösterdiği zaman onlara diyecek ki; kendi Zât-ı pâk-i tecellîsini gösterdiği zaman onlara diyecek ki;

"Ey ehli cennet! Size selam olsun!" "Ey ehli cennet! Size selam olsun!"

Bu da Yâsîn sûresindeki; Bu da Yâsîn sûresindeki;

 Selâmun kavlen min rabbi'r-rahîm âyet-i kerîmesinden ispat ediliyor,Selâmun kavlen min rabbi'r-rahîm âyet-i kerîmesinden ispat ediliyor, biliniyor ki Allahu Teâlâ hazretleri kavlen "söz olarak" kullarına "selam" diyecek, biliniyor ki Allahu Teâlâ hazretleri kavlen "söz olarak" kullarına "selam" diyecek, "Ey cennet ehli! Selam olsun size!" diyecek."Ey cennet ehli! Selam olsun size!" diyecek. O zaman Allahu Teâlâ hazretlerine cennet ehli nazar edecekler,O zaman Allahu Teâlâ hazretlerine cennet ehli nazar edecekler, bakacaklar ve başka cennetteki öbür nimetlerin hiçbirine bakmayacaklar,bakacaklar ve başka cennetteki öbür nimetlerin hiçbirine bakmayacaklar, sadece Allahu Teâlâ hazretlerine bakacaklar.sadece Allahu Teâlâ hazretlerine bakacaklar. Allahu Teâlâ hazretleri tecellisini kaldırıncaya kadarAllahu Teâlâ hazretleri tecellisini kaldırıncaya kadar O'na mest olarak bakmaya devam edecekler. O'na mest olarak bakmaya devam edecekler. Tabii o tecellinin kalkışından sonraki halleri de devam edecek;Tabii o tecellinin kalkışından sonraki halleri de devam edecek; o evlerinde, o cemâlullaha bakmaktan hâsıl olan güzellikler, hoşluklar üzerlerinde devam edecek. o evlerinde, o cemâlullaha bakmaktan hâsıl olan güzellikler, hoşluklar üzerlerinde devam edecek.

Buradan anlıyoruz ki Allahu Teâlâ hazretlerini cennette mü'minler görecek. Buradan anlıyoruz ki Allahu Teâlâ hazretlerini cennette mü'minler görecek.

Her mü'min, lâ ilâhe illallah diyen cennete girecek.Her mü'min, lâ ilâhe illallah diyen cennete girecek. Ama burada mühim olan nokta; mü'min olan insanın cehenneme düşmeden cennete girmesidir. Ama burada mühim olan nokta; mü'min olan insanın cehenneme düşmeden cennete girmesidir.

Dinimizin emirlerine göre kâfirler cehenneme gidecek. Dinimizin emirlerine göre kâfirler cehenneme gidecek.

 Hüm fîhâ hâlidûn. "Ebediyyen cehennemde kalacak." Hüm fîhâ hâlidûn. "Ebediyyen cehennemde kalacak."

Mü'minler cennete girecek ama mü'minlerin bir kısmı cennete,Mü'minler cennete girecek ama mü'minlerin bir kısmı cennete, işledikleri günahlardan dolayı cehennemde uzunca yıllar yanıp ceza çektikten sonra gidecek.işledikleri günahlardan dolayı cehennemde uzunca yıllar yanıp ceza çektikten sonra gidecek. İşte tehlikeli olan taraf burası. İşte tehlikeli olan taraf burası.

Allah'tan dua ediyoruz,Allah'tan dua ediyoruz, istiyoruz ki Allahu Teâlâ hazretleri imanımızı korusun, imanımızı kaybettirmesin. istiyoruz ki Allahu Teâlâ hazretleri imanımızı korusun, imanımızı kaybettirmesin.

Yâ İlâhî, saklagıl îmânımız. Yâ İlâhî, saklagıl îmânımız.

Verelim îmân ile tâ cânımız. Verelim îmân ile tâ cânımız.

 O Mevlid'in sahibi Süleyman Çelebi hazretleri, cennetmekân, rahmetullahi aleyh,O Mevlid'in sahibi Süleyman Çelebi hazretleri, cennetmekân, rahmetullahi aleyh, Mevlid'in dua bölümünde Allahu Teâlâ hazretlerinden en mühim şeyi istiyor: Mevlid'in dua bölümünde Allahu Teâlâ hazretlerinden en mühim şeyi istiyor:

Yâ İlâhî, saklagıl îmânımız. Yâ İlâhî, saklagıl îmânımız.

"Ey Allah'ımız, Rabbimiz, İlâhımız! İmanımızı koru, imanımızı kaybettirme,"Ey Allah'ımız, Rabbimiz, İlâhımız! İmanımızı koru, imanımızı kaybettirme, imanı elinden kaçırmış kullardan eyleme." imanı elinden kaçırmış kullardan eyleme."

Verelim îmân ile tâ cânımız. Verelim îmân ile tâ cânımız.

 "Bizi koru da, nasip et de iman ile şu can emanetimizi teslim edelim,"Bizi koru da, nasip et de iman ile şu can emanetimizi teslim edelim, âhirete sevdiğin mü'min bir kul olarak göçebilelim yâ Rabbi!" diye dua ediyor, Süleyman Çelebi. âhirete sevdiğin mü'min bir kul olarak göçebilelim yâ Rabbi!" diye dua ediyor, Süleyman Çelebi.

En mühim mesele; insanın sahip olduğu bu imanı korumasıdır.En mühim mesele; insanın sahip olduğu bu imanı korumasıdır. Çünkü bir insan mü'min yaşar yaşar da sonunda kötü bir duruma düşebilir. Çünkü bir insan mü'min yaşar yaşar da sonunda kötü bir duruma düşebilir. Bu mümkün, olabiliyor.Bu mümkün, olabiliyor. Ve olmuş olan hadiselerden de dehşetle, korkuyla,Ve olmuş olan hadiselerden de dehşetle, korkuyla, titreyerek bazı olayları müşâhede ediyoruz, gazetelerde okuyoruz. titreyerek bazı olayları müşâhede ediyoruz, gazetelerde okuyoruz. Mesela adamcağız hastalanmış, ızdırabı çok olmuş;Mesela adamcağız hastalanmış, ızdırabı çok olmuş; o ızdırabın çokluğundan dayanamamış, kendisini yüksek bir yerden aşağıya atmış, parçalanmış, ölmüş. o ızdırabın çokluğundan dayanamamış, kendisini yüksek bir yerden aşağıya atmış, parçalanmış, ölmüş.

Ne oldu? Ne oldu?

İntihar eden ebedî cehennemde kalacağı için o acıya dayanamaması dolayısıylaİntihar eden ebedî cehennemde kalacağı için o acıya dayanamaması dolayısıyla en sonunda vaziyet kötü bir duruma geldi. en sonunda vaziyet kötü bir duruma geldi.

O bakımdan, imanın en son nefesi verinceye kadar muhafaza edilmesi çok önemli. O bakımdan, imanın en son nefesi verinceye kadar muhafaza edilmesi çok önemli.

 Sevgili dinleyiciler! Sevgili dinleyiciler!

 Tabii gece gündüz Allahu Teâlâ hazretlerine yalvarıp,Tabii gece gündüz Allahu Teâlâ hazretlerine yalvarıp, Erhamü'r-râhimîn olan Mevlâmız'a yalvarıp diyelim ki; Erhamü'r-râhimîn olan Mevlâmız'a yalvarıp diyelim ki;

 "Yâ Rabbi! Bizim imanımızı sen koru. İmandan bizi mahrum etme."Yâ Rabbi! Bizim imanımızı sen koru. İmandan bizi mahrum etme. Son nefesimizi verirken mü'min olarak, imanımızı kaybetmeden âhirete göçelim!" diye bunu söylemekSon nefesimizi verirken mü'min olarak, imanımızı kaybetmeden âhirete göçelim!" diye bunu söylemek ve bunu sağlamak çok önemli oluyor.ve bunu sağlamak çok önemli oluyor. Allah'ın bir kuluna bunu nasip etmesi çok önemli oluyor. Bu bir. Allah'ın bir kuluna bunu nasip etmesi çok önemli oluyor. Bu bir.

İman ile âhirete göçmek olduğunu düşünelim... Bunun ötesinde ikinci bir husus var.İman ile âhirete göçmek olduğunu düşünelim... Bunun ötesinde ikinci bir husus var. Evet, iman ile âhirete göçtük ama dünyada yaptığımız işler var.Evet, iman ile âhirete göçtük ama dünyada yaptığımız işler var. Ömür boyu yaptığımız işler acaba iyi mi değil mi? Mahkeme-i kübrâ yok mu? Ömür boyu yaptığımız işler acaba iyi mi değil mi? Mahkeme-i kübrâ yok mu? Kullarını huzuruna alıp onlara bu dünyada işlediklerinin hesabını sormayacak mı? Kullarını huzuruna alıp onlara bu dünyada işlediklerinin hesabını sormayacak mı?

 Soracak. Bunu da biliyoruz. Hesap vardır.Soracak. Bunu da biliyoruz. Hesap vardır. Âhirette insanlar muhakeme olacak ve bazıları müslüman da olsa yaptıkları işlerden mahkûm olacak. Âhirette insanlar muhakeme olacak ve bazıları müslüman da olsa yaptıkları işlerden mahkûm olacak.

"Sen bunu yapmayacaktın, niye yaptın?" "Sen bunu yapmayacaktın, niye yaptın?"

Cezasını çekecek tabii... Cezasını çekecek tabii...

Günahları, sevapları tartılacak. Ondan sonra, işlediği günahların cezasını çekecek. Günahları, sevapları tartılacak. Ondan sonra, işlediği günahların cezasını çekecek.

İmanla göçmüş olduktan sonra ikinci tehlikeli durum, cehenneme düşmektir.İmanla göçmüş olduktan sonra ikinci tehlikeli durum, cehenneme düşmektir. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bu duruma düşmemeyi bize nasihat ediyor. Diyor ki; Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bu duruma düşmemeyi bize nasihat ediyor. Diyor ki;

"Aman! Cehenneme hiç düşmemeye,"Aman! Cehenneme hiç düşmemeye, cehenneme hiç girmeden doğrudan doğruya cennete girmeye çok dikkat edin!" cehenneme hiç girmeden doğrudan doğruya cennete girmeye çok dikkat edin!"

"Çünkü cehenneme insan bir düştü mü orada yüz yıllarca kalacak." "Çünkü cehenneme insan bir düştü mü orada yüz yıllarca kalacak."

Hadîs-i şerîfler var.Hadîs-i şerîfler var. Cehennemde en aşağı yüz yıllarca kalacak. Çok korkunç bir azap görecek, mü'min de olsa... Cehennemde en aşağı yüz yıllarca kalacak. Çok korkunç bir azap görecek, mü'min de olsa...

O bakımdan, ikinci nokta azap görmemektir. O bakımdan, ikinci nokta azap görmemektir.

Azap görmemek için ne yapacağız? Niçin çırpınıyoruz, muhterem kardeşlerim? Azap görmemek için ne yapacağız? Niçin çırpınıyoruz, muhterem kardeşlerim?

Azap görmemek için Allah'ın emirlerini tutmak, ibadetleri yapmak, Allah'ın yasaklarından sakınmak,Azap görmemek için Allah'ın emirlerini tutmak, ibadetleri yapmak, Allah'ın yasaklarından sakınmak, günahlardan korunmak gerekiyor. İki kelime ile bu anlatılabilir. günahlardan korunmak gerekiyor. İki kelime ile bu anlatılabilir. Ama insan bu iki kelimedeki kuralı, kâideyi, esası ömrü boyunca devam ettirmeli.Ama insan bu iki kelimedeki kuralı, kâideyi, esası ömrü boyunca devam ettirmeli. Yani günahlara düşmemeli, vazifelerini bilmeli, yapmalı. Yani günahlara düşmemeli, vazifelerini bilmeli, yapmalı.

Vazifelerini bilip yapması uzun bir iş, yani bilgi istiyor.Vazifelerini bilip yapması uzun bir iş, yani bilgi istiyor. Cahillerin hâli çok fena. Cahillerin hâli çok fena. Bazı insanlar bu işin önemini pek anlayamıyorlar ama dinî bakımdan cahillik çok fena... Bazı insanlar bu işin önemini pek anlayamıyorlar ama dinî bakımdan cahillik çok fena...

Şimdi herkes diploma almaya, yüksek tahsil yapmaya,Şimdi herkes diploma almaya, yüksek tahsil yapmaya, çocuğunu okutmaya, koleje vermeye dikkat ediyor. Güzel. çocuğunu okutmaya, koleje vermeye dikkat ediyor. Güzel. Hepimiz gayret ediyoruz tabii, çocuğumuz iyi bir tahsil görsün diye... Niçin yapıyoruz? Hepimiz gayret ediyoruz tabii, çocuğumuz iyi bir tahsil görsün diye... Niçin yapıyoruz?

Dünyada rahat etsin diye. Dünyada rahat etsin diye.

Dünyada rahat etsin diye bu kadar ciddi müesseseler kurup, bu kadar büyük paralar harcayıpDünyada rahat etsin diye bu kadar ciddi müesseseler kurup, bu kadar büyük paralar harcayıp "Çocuğumuzu iyi yetiştirelim." diye düşünüyoruz ama sonsuz, ebedî, sermedî, dâimî olan"Çocuğumuzu iyi yetiştirelim." diye düşünüyoruz ama sonsuz, ebedî, sermedî, dâimî olan âhiret hayatının güzel olması için bir gayret göstermiyoruz. âhiret hayatının güzel olması için bir gayret göstermiyoruz. Ona bir bilgi vermiyoruz. "Dünyada cahil kalma evlâdım." diyoruz, Ona bir bilgi vermiyoruz. "Dünyada cahil kalma evlâdım." diyoruz, "Aman evlâdım oku da, cahil kalma da, dünyada rahat et, mutlu ol, para kazan." diyoruz; "Aman evlâdım oku da, cahil kalma da, dünyada rahat et, mutlu ol, para kazan." diyoruz; "Âhirette aman evlâdım cehenneme düşme, dinî bilgileri öğren." "Âhirette aman evlâdım cehenneme düşme, dinî bilgileri öğren." demiyoruz veya kendimiz de öğrenmeye heves etmiyoruz. demiyoruz veya kendimiz de öğrenmeye heves etmiyoruz.

 Bazı kardeşlerimiz her gün gazete okur, on tane gazeteyi gözden geçirir, roman okur,Bazı kardeşlerimiz her gün gazete okur, on tane gazeteyi gözden geçirir, roman okur, resimli romanları takip eder, televizyonun karşısından kalkmaz,resimli romanları takip eder, televizyonun karşısından kalkmaz, kahveden dışarıya çıkmaz, futbol maçlarını kaçırmaz... kahveden dışarıya çıkmaz, futbol maçlarını kaçırmaz... Çok zamanı var mâşaallah... O zamanı har vurup harman savuruyor, harcıyor.Çok zamanı var mâşaallah... O zamanı har vurup harman savuruyor, harcıyor. "Bir zaman da şu dinî bilgilerimi güzelce öğreneyim." diye çalışmıyor. "Bir zaman da şu dinî bilgilerimi güzelce öğreneyim." diye çalışmıyor.

Bilmeyince, cahil olunca tabii o zaman... Bilmeyince, cahil olunca tabii o zaman...

 Men lem ya'rifi'ş-şerre yeka'a fîhi demiş. Bir Arap sözü bu, Arapça bir söz.Men lem ya'rifi'ş-şerre yeka'a fîhi demiş. Bir Arap sözü bu, Arapça bir söz. Yani; "Şerri, günahı, kötülüğü bilmeyen insan farkına varmadan,Yani; "Şerri, günahı, kötülüğü bilmeyen insan farkına varmadan, bilmeden 'pat' diye günahın, kötülüğün, tuzağın içine düşer." bilmeden 'pat' diye günahın, kötülüğün, tuzağın içine düşer."

O bakımdan, bilgi lazım. Dinî bilgi, dünyevî bilgiden daha önemli. O bakımdan, bilgi lazım. Dinî bilgi, dünyevî bilgiden daha önemli.

Gözümün önüne bazı sevgili, kıymetli, saygılı, aziz, değerli dostlar geliyor;Gözümün önüne bazı sevgili, kıymetli, saygılı, aziz, değerli dostlar geliyor; onlara hayranlık duyuyorum. onlara hayranlık duyuyorum. Mesela hafız olmuş, Kur'ân-ı Kerîm'i ezbere biliyor, Arapça öğrenmiş,Mesela hafız olmuş, Kur'ân-ı Kerîm'i ezbere biliyor, Arapça öğrenmiş, İmam-Hatip okulundan mezun olmuş, dinî bilgilere sahip.İmam-Hatip okulundan mezun olmuş, dinî bilgilere sahip. Ondan sonra tıp fakültesine gitmiş, tıp fakültesini de bitirmiş,Ondan sonra tıp fakültesine gitmiş, tıp fakültesini de bitirmiş, doktor da olmuş veya teknik üniversiteye gitmiş, teknik üniversiteyi bitirmiş, mühendis olmuş. doktor da olmuş veya teknik üniversiteye gitmiş, teknik üniversiteyi bitirmiş, mühendis olmuş. Bakıyorsunuz; hem hafız hem mühendis, hem hafız hem doktor, hem hafız hem falanca yerde profesör. Bakıyorsunuz; hem hafız hem mühendis, hem hafız hem doktor, hem hafız hem falanca yerde profesör. Çok hoşuma gidiyor. Demek ki anneleri babaları, Allah razı olsun, onların âhiretlerini de korumayı,Çok hoşuma gidiyor. Demek ki anneleri babaları, Allah razı olsun, onların âhiretlerini de korumayı, âhiretleri de mutlu olsun, mâmur olsun, mesut olsun diye tedbir almayı ihmal etmemişler.âhiretleri de mutlu olsun, mâmur olsun, mesut olsun diye tedbir almayı ihmal etmemişler. Bunlar da güzel yetişmişler. Bunlar da güzel yetişmişler.

 Bu çok önemli. Cehenneme düşmemek için şerlerin,Bu çok önemli. Cehenneme düşmemek için şerlerin, günahların ne olduğunu bir liste hâlinde bilecek, onları yapmayacak. günahların ne olduğunu bir liste hâlinde bilecek, onları yapmayacak. Cenneti kazanmak için güzel şeyler nelerdir, bir liste hâlinde bilecek, onları yapacak. Cenneti kazanmak için güzel şeyler nelerdir, bir liste hâlinde bilecek, onları yapacak.

Benim hatırıma geliyor ki; evimizin çıkış kapısına, sokak kapısına, dairenin çıkış kapısına,Benim hatırıma geliyor ki; evimizin çıkış kapısına, sokak kapısına, dairenin çıkış kapısına, arka tarafa aşağıya doğru kocaman iki tane liste asalım.arka tarafa aşağıya doğru kocaman iki tane liste asalım. Bir listede yapılması gereken sevaplı işler aşağı doğru sıralansın.Bir listede yapılması gereken sevaplı işler aşağı doğru sıralansın. Öğrendikçe altına 29, 30, 31, 32... sıralayıp yazalım. Bir tarafa da günahlar aşağıya doğru; Öğrendikçe altına 29, 30, 31, 32... sıralayıp yazalım. Bir tarafa da günahlar aşağıya doğru; "Şu günahtır, bu günahtır..." diye yazılsın. İnsan çıkarken onlara bir baksın, ondan sonra çıksın;"Şu günahtır, bu günahtır..." diye yazılsın. İnsan çıkarken onlara bir baksın, ondan sonra çıksın; her sabah okusun, "Hah, bunları yapmayayım!" diye çıksın.her sabah okusun, "Hah, bunları yapmayayım!" diye çıksın. Hayrı şerri, sevabı günahı bilecek, öyle çıkacak.Hayrı şerri, sevabı günahı bilecek, öyle çıkacak. Hayatı boyunca bütün amelleri yani faaliyetleri, işleri, fiilleri hep bu bilgilere uygun olacak. Hayatı boyunca bütün amelleri yani faaliyetleri, işleri, fiilleri hep bu bilgilere uygun olacak. Sevaplı olacak, günahlı olmayacak; iyi olacak, kötü olmayacak. Buna göre yapması lazım. Sevaplı olacak, günahlı olmayacak; iyi olacak, kötü olmayacak. Buna göre yapması lazım.

İnsan bunları yaparsa cennete girer.İnsan bunları yaparsa cennete girer. İmanlı olduğu için, amel-i salih işlediği için... Zaten âyet-i kerîmelerde bu sıralanıyor: İmanlı olduğu için, amel-i salih işlediği için... Zaten âyet-i kerîmelerde bu sıralanıyor:

 [İllâ men tâbe] ve âmene ve amile amelen sâlihan.[İllâ men tâbe] ve âmene ve amile amelen sâlihan. "İman eden, salih amel işleyen..." diye amel-i salih de âyet-i kerîmelerde şart olarak zikrediliyor. "İman eden, salih amel işleyen..." diye amel-i salih de âyet-i kerîmelerde şart olarak zikrediliyor.

"Amel-i salih işleyen cennete girer." "Amel-i salih işleyen cennete girer."

O zaman demin sözümün başında, bu hadîs-i şerîfin birinci cümlesini açıklamak içinO zaman demin sözümün başında, bu hadîs-i şerîfin birinci cümlesini açıklamak için söylediğim o cennetteki güzel müşâhedelere nâil olur. söylediğim o cennetteki güzel müşâhedelere nâil olur. Dünyada da Allah onu evliyâsından eylerse, Dünyada da Allah onu evliyâsından eylerse, sevgili yakın kulu eylerse dünyada da müşâhede makamına ulaşabilir. sevgili yakın kulu eylerse dünyada da müşâhede makamına ulaşabilir.

Hadîs-i şerîfe dönelim: Hadîs-i şerîfe dönelim:

"Hiç şüphe yok ki Allahu Teâlâ hazretleri güzeldir ve güzelliği sever." "Hiç şüphe yok ki Allahu Teâlâ hazretleri güzeldir ve güzelliği sever."

Allahu Teâlâ hazretleri güzelliği seviyor. Onun için her şeyimizin güzel olması lazım.Allahu Teâlâ hazretleri güzelliği seviyor. Onun için her şeyimizin güzel olması lazım. Sözümüzün güzel olması lazım. İşimizin güzel olması lazım. Aklımızın güzel olması lazım. Sözümüzün güzel olması lazım. İşimizin güzel olması lazım. Aklımızın güzel olması lazım. Ahlâkımızın güzel olması lazım. Duygularımızın güzel olması lazım. Ahlâkımızın güzel olması lazım. Duygularımızın güzel olması lazım.

Ben buna tabii halka halka çevremizi de katıyorum: Evimizin güzel olması lazım.Ben buna tabii halka halka çevremizi de katıyorum: Evimizin güzel olması lazım. Bahçemizin güzel olması lazım. Beldemizin güzel olması lazım... Bahçemizin güzel olması lazım. Beldemizin güzel olması lazım...

Emin olun, mesela elimdeki bir paketi açıyorum, kâğıt veya iplik veya küçük bir şey;Emin olun, mesela elimdeki bir paketi açıyorum, kâğıt veya iplik veya küçük bir şey; onu camdan savurup atmaya çekiniyorum, istemiyorum. onu camdan savurup atmaya çekiniyorum, istemiyorum.

Niye? Niye?

Bu belde benim beldem, bu şehir benim şehrim;Bu belde benim beldem, bu şehir benim şehrim; ben bunu attığım zaman bir çöpçünün bunu temizlemesi lazım gelecek; istemiyorum, atmıyorum. ben bunu attığım zaman bir çöpçünün bunu temizlemesi lazım gelecek; istemiyorum, atmıyorum. Siz de atmayın. Kimse atmazsa o zaman tertemiz olur. Siz de atmayın. Kimse atmazsa o zaman tertemiz olur.

Hepimiz temizliğe dikkat edersek, kirletmemeye dikkat edersek temiz kalır.Hepimiz temizliğe dikkat edersek, kirletmemeye dikkat edersek temiz kalır. Bir de herkes kendi evinin önünü temizlerse -diye Bir de herkes kendi evinin önünü temizlerse -diye hadîs-i şerîflerde size geçtiğimiz sohbetlerimde hatırlatmıştım- o zaman belde pırıl pırıl olur, hadîs-i şerîflerde size geçtiğimiz sohbetlerimde hatırlatmıştım- o zaman belde pırıl pırıl olur, sokaklarımız muntazam olur, her şeyimiz güzel olur. sokaklarımız muntazam olur, her şeyimiz güzel olur.

Bu güzellik Allah tarafından seviliyor.Bu güzellik Allah tarafından seviliyor. Allah güzelliği sevdiği için her şeyimizin güzel olmasına dikkat etmeliyiz. Allah güzelliği sevdiği için her şeyimizin güzel olmasına dikkat etmeliyiz.

Onun için, biz dinî bir grup olduğumuz halde çevre dernekleri kuruyoruz.Onun için, biz dinî bir grup olduğumuz halde çevre dernekleri kuruyoruz. Tarih, kültür, dostluk, çevre dernekleri kuruyoruz. Tarih, kültür, dostluk, çevre dernekleri kuruyoruz.

Niçin? Niçin?

Çevremizin de güzel olması lazım. Çevremizin de güzel olması lazım.

Bir Bursa'yı düşünün, bir Manisa'yı düşünün, bir Eski Anadolu,Bir Bursa'yı düşünün, bir Manisa'yı düşünün, bir Eski Anadolu, Osmanlı şehrini düşünün, mahallelerin arasını düşünün: Yüksek duvarlı bahçeler vardır.Osmanlı şehrini düşünün, mahallelerin arasını düşünün: Yüksek duvarlı bahçeler vardır. Bahçe kapılarını açtığınız zaman veya açık bir kapıdan içeriye bir göz attığınız zamanBahçe kapılarını açtığınız zaman veya açık bir kapıdan içeriye bir göz attığınız zaman pırıl pırıl çiçeklerle, yemyeşil, gayet güzel olduğunu görürsünüz. pırıl pırıl çiçeklerle, yemyeşil, gayet güzel olduğunu görürsünüz. Yani estetik var, güzellik var. Ecdâdımız güzelliğe çok önem vermişler. Yani estetik var, güzellik var. Ecdâdımız güzelliğe çok önem vermişler.

Allah güzeldir, -O güzelliği görmeyi Allah bizlere nasip etsin, sizlere nasip etsin.- güzelliği sever.Allah güzeldir, -O güzelliği görmeyi Allah bizlere nasip etsin, sizlere nasip etsin.- güzelliği sever. O halde biz de üzerimizde, çevremizde, bizim sorumluluğumuz,O halde biz de üzerimizde, çevremizde, bizim sorumluluğumuz, imkânlarımız altında olan yerlerde güzelliği sağlamaya dikkat edelim. imkânlarımız altında olan yerlerde güzelliği sağlamaya dikkat edelim.

Sonra hadîs-i şerîfin öbür tarafına adım adım yürüyelim: Sonra hadîs-i şerîfin öbür tarafına adım adım yürüyelim:

 Ve yuhibbu izâ en'ame alâ abdihî ni'meten en yerâ eserahâ aleyhi.Ve yuhibbu izâ en'ame alâ abdihî ni'meten en yerâ eserahâ aleyhi. "Allah bir kuluna bir nimet bahşettiği zaman o nimetin eserinin, "Allah bir kuluna bir nimet bahşettiği zaman o nimetin eserinin, sonucunun o kulu üzerinde görünmesini, tezâhür etmesini ister, sever." sonucunun o kulu üzerinde görünmesini, tezâhür etmesini ister, sever."

Diyelim ki Allah bir kuluna zenginlik verdi... "Al kulum, sana helal tarafından şu kadar mal.Diyelim ki Allah bir kuluna zenginlik verdi... "Al kulum, sana helal tarafından şu kadar mal. Buyur, işte seni zengin eyledim." Çünkü zengin eden Allah'tır. Buyur, işte seni zengin eyledim." Çünkü zengin eden Allah'tır.

Ğanî ne demek? Ğanî ne demek?

 "Zengin" demek. Allah'ın esmâ-i hüsnâsından birisi Ğanî'dir. "Zengin" demek. Allah'ın esmâ-i hüsnâsından birisi Ğanî'dir.

Birisi nedir? Birisi nedir?

Muğnî; zengin kılan. Muğnî; zengin kılan.

Zengini zengin kılan Allah'tır. Veren Allah'tır, zengin kılan Allah'tır. Zengini zengin kılan Allah'tır. Veren Allah'tır, zengin kılan Allah'tır.

Bir kulu zengin etti.Bir kulu zengin etti. Allah o zenginliğinin eserinin o kulu üzerinde tezâhür etmesini ister, güzel olmasını ister.Allah o zenginliğinin eserinin o kulu üzerinde tezâhür etmesini ister, güzel olmasını ister. Eserinin o kulu üzerinde görünmesini sever. Verdiği nimetin eseri görülmeli.Eserinin o kulu üzerinde görünmesini sever. Verdiği nimetin eseri görülmeli. Onun zengin olduğu belli olmalı. O nimet üstünde tezâhür etmeli.Onun zengin olduğu belli olmalı. O nimet üstünde tezâhür etmeli. Onu gören de gelsin; "Sen madem zenginsin, ben de fakirim, yardımını istiyorum."Onu gören de gelsin; "Sen madem zenginsin, ben de fakirim, yardımını istiyorum." diye isteyebilsin; o da versin, sevap kazansın. diye isteyebilsin; o da versin, sevap kazansın.

 Ve yubğıdü'l-bü'se ve't-tebe'üse. Derbederlik, hırpânîlik, pislik, pasaklılık... Ve yubğıdü'l-bü'se ve't-tebe'üse. Derbederlik, hırpânîlik, pislik, pasaklılık...

Geçenlerde fakirin birisini almışlar, yakalamışlar;Geçenlerde fakirin birisini almışlar, yakalamışlar; -veya belki hastaneye götürdüler- üzerinden kaç kat elbise çıkmış...-veya belki hastaneye götürdüler- üzerinden kaç kat elbise çıkmış... Bir tane daha, bir tane daha, bir tane daha... Rakamı unuttum ama çok büyük bir rakamdı. Üst üste giymiş.Bir tane daha, bir tane daha, bir tane daha... Rakamı unuttum ama çok büyük bir rakamdı. Üst üste giymiş. Tabii onların hiçbirisini de çıkartmıyor, demek ki o giydikleriyle yatıyor. Tabii onların hiçbirisini de çıkartmıyor, demek ki o giydikleriyle yatıyor. Hırpânî eşyalar topağı gibi, topu gibi kocaman bir şey oluyor. Allah böyleyi sevmez. Hırpânî eşyalar topağı gibi, topu gibi kocaman bir şey oluyor. Allah böyleyi sevmez.

Bir insan fakir olabilir, eski elbise giyebilir, yamalı elbise giyebilir. Ama; Bir insan fakir olabilir, eski elbise giyebilir, yamalı elbise giyebilir. Ama;

"Allahu Teâlâ hazretleri derbederlik ve hırpânîliği, pisliği, pasaklılığı sevmez." "Allahu Teâlâ hazretleri derbederlik ve hırpânîliği, pisliği, pasaklılığı sevmez."

 Ve't-tebe'üse. "Fakirmiş gibi davranmayı, kendisini mahsustan salıvermeyi de sevmez." Ve't-tebe'üse. "Fakirmiş gibi davranmayı, kendisini mahsustan salıvermeyi de sevmez."

Gayret edecek, kendisini mümkün olduğu kadar tertemiz, pırıl pırıl yapmaya çalışacak.Gayret edecek, kendisini mümkün olduğu kadar tertemiz, pırıl pırıl yapmaya çalışacak. Fakir de olsa elbiselerini derede yıkayacak, giyecek; çorabını yıkayacak, giyecek. Fakir de olsa elbiselerini derede yıkayacak, giyecek; çorabını yıkayacak, giyecek. Çorabı yoksa yalınayak gezecek ama yırtığı varsa yamayacak, yırtık gezmeyecek. Yani gayret edecek. Çorabı yoksa yalınayak gezecek ama yırtığı varsa yamayacak, yırtık gezmeyecek. Yani gayret edecek.

Bunları söyledikten sonra, hadîs-i şerîfin üçüncü kısmı velâkinne'l-kibre diye başlıyor. Bunları söyledikten sonra, hadîs-i şerîfin üçüncü kısmı velâkinne'l-kibre diye başlıyor.

"Bunlar değil, fakat kibir..." "Bunlar değil, fakat kibir..."

Nedir? Nedir?

En tesfehe'l-hakka. "Kibir, senin hakkı anlamamandır." En tesfehe'l-hakka. "Kibir, senin hakkı anlamamandır."

"Aptallık edip hakkı kavramamandır." "Aptallık edip hakkı kavramamandır."

Ve tubğıde'l-halka. "Halka kızmandır." Ve tubğıde'l-halka. "Halka kızmandır."

"Halka buğz ile, kızgın bir tavırla [davranmandır]." "Halka buğz ile, kızgın bir tavırla [davranmandır]."

"Hakkı kabul etmemendir, hakkı anlamakta kalınkafalı olmandır, onu kavrayamamandır." diyor. "Hakkı kabul etmemendir, hakkı anlamakta kalınkafalı olmandır, onu kavrayamamandır." diyor.

 İnsanın hakkı 'şıp' diye anlaması lazım. Hak söylendiği zaman, hak göründüğü zaman "Şu taraf haklı."İnsanın hakkı 'şıp' diye anlaması lazım. Hak söylendiği zaman, hak göründüğü zaman "Şu taraf haklı." diye insanın hakka tâbi olması lazım, hakka saygı göstermesi lazım, hak sözü kabul etmesi lazım. diye insanın hakka tâbi olması lazım, hakka saygı göstermesi lazım, hak sözü kabul etmesi lazım.

Bunu kabul etmiyor. Bunu kabul etmiyor.

Neden kabul etmiyor? Neden kabul etmiyor?

Kibirli de ondan. Hakikat belli olduğu halde kibrinden hakikati kabul etmiyor.Kibirli de ondan. Hakikat belli olduğu halde kibrinden hakikati kabul etmiyor. Hakikat kendisine söylendiği halde burnunu havaya kaldırıyor.Hakikat kendisine söylendiği halde burnunu havaya kaldırıyor. İşte kibirli insan bu; hakikati kabul etmiyor, anlamıyor, anlamazlıktan geliyor. İşte kibirli insan bu; hakikati kabul etmiyor, anlamıyor, anlamazlıktan geliyor.

Bir de; tubğıde'l-halka. "Halka kızıyor, halkı beğenmiyor, halka buğz ediyor." Bir de; tubğıde'l-halka. "Halka kızıyor, halkı beğenmiyor, halka buğz ediyor."

İşte kibir bu. İşte kibir bu.

Ne kızıyorsun, Allah'ın mahlûkatı; fakirse fakir, zayıfsa zayıf, aklı biraz daha azsa az; öyle yaratmış.Ne kızıyorsun, Allah'ın mahlûkatı; fakirse fakir, zayıfsa zayıf, aklı biraz daha azsa az; öyle yaratmış. Allah herkese bu nimetleri aynı miktarda vermiyor; bazısına çok veriyor, bazısına az veriyor. Allah herkese bu nimetleri aynı miktarda vermiyor; bazısına çok veriyor, bazısına az veriyor. Kızmaya hakkı yok. Kızmaya hakkı yok.

Demek ki hakkı kabul etmemek ve halka kızmak kibirdir.Demek ki hakkı kabul etmemek ve halka kızmak kibirdir. Halkı sevmek, hakkı kabul etmek tevazudur.Halkı sevmek, hakkı kabul etmek tevazudur. Yumuşak davranmak gerekir. Böyle olunca Allahu Teâlâ hazretleri bir insanı sever. Yumuşak davranmak gerekir. Böyle olunca Allahu Teâlâ hazretleri bir insanı sever.

"Üç tane hadîs-i şerîf söyleyeceğim." dedim. Tabii hadîs-i şerîfler cümle cümle, iç içe girmiş oluyor."Üç tane hadîs-i şerîf söyleyeceğim." dedim. Tabii hadîs-i şerîfler cümle cümle, iç içe girmiş oluyor. Bir hadîs-i şerîf -mücevher- kutusunu açıyorsunuz, içinden üç tane mücevher çıkıyor. Bir hadîs-i şerîf -mücevher- kutusunu açıyorsunuz, içinden üç tane mücevher çıkıyor. Bir güzel keseyi açıyorsunuz, içinden üç tane mücevher çıkıyor. Bir güzel keseyi açıyorsunuz, içinden üç tane mücevher çıkıyor. Ben aslında iki hadîs-i şerîf daha okuyacaktım ama bu hadîs-i şerîfin içinden üç tane,Ben aslında iki hadîs-i şerîf daha okuyacaktım ama bu hadîs-i şerîfin içinden üç tane, dört tane, beş tane ayrı hadîs-i şerîf çıktı. dört tane, beş tane ayrı hadîs-i şerîf çıktı.

Ben hatırlıyorum; Ben hatırlıyorum;

İnna'llâhe teâlâ cemîlün yuhibbü'l-cemâlİnna'llâhe teâlâ cemîlün yuhibbü'l-cemâl bu sözün, bu hadîs-i şerîfin bu kısmının levhalara yazılmış hâli gözümün önü[ne geliyor.] bu sözün, bu hadîs-i şerîfin bu kısmının levhalara yazılmış hâli gözümün önü[ne geliyor.]

Bu bir hadîs-i şerîf: Bu bir hadîs-i şerîf:

"Allah güzeldir, güzelliği sever." "Allah güzeldir, güzelliği sever."

Bizi Allah'ı sevmeye, güzel olmaya, Allah tarafından sevilecek bir kul olmaya teşvik eden bir cümle.Bizi Allah'ı sevmeye, güzel olmaya, Allah tarafından sevilecek bir kul olmaya teşvik eden bir cümle. Bunu hepimiz ezberlemeliyiz. Bu önemli bir hakikat. Bunu hepimiz ezberlemeliyiz. Bu önemli bir hakikat.

Her zaman söylüyorum... Bugünün kelimeleriyle söylüyorum... Aslında sevmiyorum;Her zaman söylüyorum... Bugünün kelimeleriyle söylüyorum... Aslında sevmiyorum; Batı'dan kelimeleri niye kullanalım? Kendi kelimelerimizi kullanmak daha iyi. Batı'dan kelimeleri niye kullanalım? Kendi kelimelerimizi kullanmak daha iyi. Ama "estetik" deyince herkes "oo!.." diyor, gözlerini açıyor, tesiri fazla oluyor. Ama "estetik" deyince herkes "oo!.." diyor, gözlerini açıyor, tesiri fazla oluyor.

İslâm'da bir estetik boyut var. Yaptığımız şeyin bir de estetiğinin olması lazım. Bir şartı da estetik.İslâm'da bir estetik boyut var. Yaptığımız şeyin bir de estetiğinin olması lazım. Bir şartı da estetik. Yani güzel olacak, cemîl olacak. Arapça'da cemîl, "güzel" demek. Cemal sahibi... Yani güzel olacak, cemîl olacak. Arapça'da cemîl, "güzel" demek. Cemal sahibi... Cemal de "güzellik" demek. Güzel olacak. Bunu düşüneceğiz, bir. Cemal de "güzellik" demek. Güzel olacak. Bunu düşüneceğiz, bir.

Bir de Allahu Teâlâ hazretlerinin cemâlini düşüneceğiz, güzel olduğunu düşüneceğiz;Bir de Allahu Teâlâ hazretlerinin cemâlini düşüneceğiz, güzel olduğunu düşüneceğiz; O'na karşı sevgimiz, aşkımız, şevkimiz artacak, yanıp yakılacağız. Yunus Emre gibiO'na karşı sevgimiz, aşkımız, şevkimiz artacak, yanıp yakılacağız. Yunus Emre gibi Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî hazretleri gibi, Eşrefoğlu Rûmî gibi... Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî hazretleri gibi, Eşrefoğlu Rûmî gibi... Ne kadar güzel... Rahmetullahi aleyhim ecmaîn.Ne kadar güzel... Rahmetullahi aleyhim ecmaîn. Allah sevgisini nasıl ifade etmişler, nasıl yanıp yakılmışlar, nasıl âşık-ı sâdıklar olmuşlar...Allah sevgisini nasıl ifade etmişler, nasıl yanıp yakılmışlar, nasıl âşık-ı sâdıklar olmuşlar... Biz de öyle olmaya gayret edeceğiz. Biz de öyle olmaya gayret edeceğiz.

İkincisi: İkincisi:

"Allah kulunun üzerinde vermiş olduğu nimetinin tesirini, sonucunu, eserini görmek ister." "Allah kulunun üzerinde vermiş olduğu nimetinin tesirini, sonucunu, eserini görmek ister."

 Nimeti saklamayacağız. Nimeti kullanacağız ve yaşayacağız.Nimeti saklamayacağız. Nimeti kullanacağız ve yaşayacağız. Vermiş, elhamdülillah, çok şükür; "İşte bak, Allah'ın verdiği nimet." Başkaları bunu görecek. Vermiş, elhamdülillah, çok şükür; "İşte bak, Allah'ın verdiği nimet." Başkaları bunu görecek. Bu da güzel. Bu da bir hadîs-i şerîf. Bu da güzel. Bu da bir hadîs-i şerîf.

Sonra: Sonra:

"Allahu Teâlâ hazretleri hırpânîliği, fakirlik taklidi yapmayı sevmez."Allahu Teâlâ hazretleri hırpânîliği, fakirlik taklidi yapmayı sevmez. Fakirmiş gibi kendisini salıvermeyi sevmez." Fakirmiş gibi kendisini salıvermeyi sevmez."

Sonra: Sonra:

Allahu Teâlâ hazretleri kibri sevmiyor. Kibirli insanı yere batırır, sonunda mahveder.Allahu Teâlâ hazretleri kibri sevmiyor. Kibirli insanı yere batırır, sonunda mahveder. Mütevâzı insanı yükseltir. Onun için kibirli de olmayacak. Mütevâzı insanı yükseltir. Onun için kibirli de olmayacak.

Kibirliliği de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bu hadîs-i şerîfteKibirliliği de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bu hadîs-i şerîfte çok güzel bize anlatmış, tarif etmiş oluyor.çok güzel bize anlatmış, tarif etmiş oluyor. Bizim kibrin bu tarifi üzerinde durmamız ve ona göre hareket etmemiz lazım. Bizim kibrin bu tarifi üzerinde durmamız ve ona göre hareket etmemiz lazım.

Hakkı, hakikati, gerçeği anlamazlıktan gelmek yok. Hakkı anlayacağız.Hakkı, hakikati, gerçeği anlamazlıktan gelmek yok. Hakkı anlayacağız. Hakkı küçük de söylese kabul edeceğiz. Hakkı düşman da söylese kabul edeceğiz. Hakkı küçük de söylese kabul edeceğiz. Hakkı düşman da söylese kabul edeceğiz. Çünkü hak muhteremdir... Çünkü hak muhteremdir...

Allah Rızası için İlim Öğrenmek
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

21 Cemâziye'l-Evvel 1446

23 Kasım 2024

İmsak
06:23
Güneş
07:53
Öğle
12:55
İkindi
15:25
Akşam
17:48
Yatsı
19:12
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu