Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Evvel 1446
24 Kasım 2024
İmsak
06:24
Güneş
07:54
Öğle
12:55
İkindi
15:24
Akşam
17:47
Yatsı
19:11
Detaylı Arama

Allah’ın Sevdiği Kimseler

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

27 Rebîü'l-Âhir 1405 / 19.01.1985
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Allah’ın Sevdiği Dört Sahabi, Cebrâil AS’ın Namaz Kılmayı Öğretmesi, Kur’an-ı Kerim Yedi Kıraat Üzere | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Allah’ın Sevdiği Kimseler

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

27 Rebîü'l-Âhir 1405 / 19.01.1985
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Allah’ın Sevdiği Dört Sahabi, Cebrâil AS’ın Namaz Kılmayı Öğretmesi, Kur’an-ı Kerim Yedi Kıraat Üzere | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

es-Salâtu ve's-selâmu alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîne es-Salâtu ve's-selâmu alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîne seyyidinâ ve senedinâ ve mededinâ Muhammedin ve âlihiseyyidinâ ve senedinâ ve mededinâ Muhammedin ve âlihi ve sahbihî ecmaîn ve men tebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn. ve sahbihî ecmaîn ve men tebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn.

Emma bâ'd: Fa'lemû eyyühe'l-ihvân fe inne efdale'l-kitâbi kitâbullahEmma bâ'd:

Fa'lemû eyyühe'l-ihvân fe inne efdale'l-kitâbi kitâbullah
ve efdale'l-hedyi hedyû seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem.ve efdale'l-hedyi hedyû seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem. Ve şerre'l-umûri muhdesâtuhâ ve külle muhdesin bid'ah ve külle bid'atin dalâleh Ve şerre'l-umûri muhdesâtuhâ ve külle muhdesin bid'ah ve külle bid'atin dalâleh ve külle dalâletin ve sâhibihâ fi'n-nâr.ve külle dalâletin ve sâhibihâ fi'n-nâr. Ve bi's-senedi'l-muttasılı ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl: Ve bi's-senedi'l-muttasılı ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl:

Nezele aleyye'r-rûhu'l-emînü fe haddesenî innallâhe Teâlâ yuhibbu erbaaten min ashâbî Nezele aleyye'r-rûhu'l-emînü fe haddesenî innallâhe Teâlâ yuhibbu erbaaten min ashâbî Aliyyün ve Selmânü ve Ebû Zerrin ve'l-Mikdâdü. Sadaka Resûlullah fî mâ kâl ev kemâ kâl. Aliyyün ve Selmânü ve Ebû Zerrin ve'l-Mikdâdü.

Sadaka Resûlullah fî mâ kâl ev kemâ kâl.

Aziz ve muhterem kardeşlerim! Allahu Teâlâ hazretlerinin selamı, rahmeti bereketi,Aziz ve muhterem kardeşlerim!

Allahu Teâlâ hazretlerinin selamı, rahmeti bereketi,
ikramı, ihsanı dünyada âhirette cümlenizin üzerine olsun. ikramı, ihsanı dünyada âhirette cümlenizin üzerine olsun. Rabbimiz Teâlâ hazretleri iki cihanın hayrını cümlemize nail eyleyip iki cihanın şerrinden mahfuz eylesin. Rabbimiz Teâlâ hazretleri iki cihanın hayrını cümlemize nail eyleyip iki cihanın şerrinden mahfuz eylesin.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin mübarek hadîs-i şerîflerinden Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin mübarek hadîs-i şerîflerinden bir miktar Râmûzü'l-ehâdîs isimli hadis kitabından okumak üzere burada bulunuyoruz. bir miktar Râmûzü'l-ehâdîs isimli hadis kitabından okumak üzere burada bulunuyoruz. Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına ve izahına başlamazdan önce boynumuzun borcu,Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına ve izahına başlamazdan önce boynumuzun borcu, sevgimizin saygımızın ifadesi olmak üzeresevgimizin saygımızın ifadesi olmak üzere evvelen ve hâsseten Peygamber Efendimiz'in ruhuna hediye etmek üzere;evvelen ve hâsseten Peygamber Efendimiz'in ruhuna hediye etmek üzere; sonra onun cümle âl'inin, ashâbının, etbâının, ahbâbının ruhlarına;sonra onun cümle âl'inin, ashâbının, etbâının, ahbâbının ruhlarına; sâir enbiyâ ve mürselînin ervâhına; cümle evliyâullahın ve mukarrebînin ruhlarına;sâir enbiyâ ve mürselînin ervâhına; cümle evliyâullahın ve mukarrebînin ruhlarına; hasseten Ümmet-i Muhammed'in mürşitleri olan sâdât ve meşâyih-i turuk-u aliyyemizinhasseten Ümmet-i Muhammed'in mürşitleri olan sâdât ve meşâyih-i turuk-u aliyyemizin cümlesinin ruhlarına; Ebû Bekr es-Sıddîk ve Aliyy-i Mürtezâ'dan müteselsilen şeyhimizcümlesinin ruhlarına; Ebû Bekr es-Sıddîk ve Aliyy-i Mürtezâ'dan müteselsilen şeyhimiz Muhammed Zahid Kotku hazretlerine kadar güzeran eylemiş olan silsilemiz mensuplarının Muhammed Zahid Kotku hazretlerine kadar güzeran eylemiş olan silsilemiz mensuplarının ve halifelerinin ve müritlerinin ruhlarına; uzaktan yakından buraya teşrif etmiş olan siz kardeşlerimizinve halifelerinin ve müritlerinin ruhlarına; uzaktan yakından buraya teşrif etmiş olan siz kardeşlerimizin âhirete göçmüş olan bütün sevdiklerinin, yakınlarının ruhlarına; âhirete göçmüş olan bütün sevdiklerinin, yakınlarının ruhlarına; bu beldenin medâr-ı iftihârı sahâbe-i kirâmdan Ebû Eyyûb el-Ensârî ve sâir sahâbe-i kirâmın, bu beldenin medâr-ı iftihârı sahâbe-i kirâmdan Ebû Eyyûb el-Ensârî ve sâir sahâbe-i kirâmın, tabiînin, evliyâullahın, salihînin, mü'minîn ü mü'minâtın ruhlarına hediye olmak üzere; tabiînin, evliyâullahın, salihînin, mü'minîn ü mü'minâtın ruhlarına hediye olmak üzere; bu beldeleri Allah Allah diye diye savaşarak canlarını mallarını ortaya koyarak fethetmiş olan bu beldeleri Allah Allah diye diye savaşarak canlarını mallarını ortaya koyarak fethetmiş olan fatihlerin, şehitlerin, gazilerin, mücahitlerin ruhlarına hediye olsun diye;fatihlerin, şehitlerin, gazilerin, mücahitlerin ruhlarına hediye olsun diye; cümle ashâb-ı hayrât u hasenâtın ve bilhassa camimizi bina etmiş olan cümle ashâb-ı hayrât u hasenâtın ve bilhassa camimizi bina etmiş olan İskender Paşa'nın ve bu caminin yaşamasına, temiz olmasına, genişlemesine,İskender Paşa'nın ve bu caminin yaşamasına, temiz olmasına, genişlemesine, canlı kalmasına yardım eden siz kardeşlerimizin de kendilerinin ve geçmişlerinincanlı kalmasına yardım eden siz kardeşlerimizin de kendilerinin ve geçmişlerinin ruhlarına hediye olmak üzere; yaşayan biz müslümanların da Rabbimiz'in rızasına uygun bir ömür sürüpruhlarına hediye olmak üzere; yaşayan biz müslümanların da Rabbimiz'in rızasına uygun bir ömür sürüp huzuruna sevdiği razı olduğu, yüzü ak, alnı açık kullar olarak varmamıza vesile olsun diyehuzuruna sevdiği razı olduğu, yüzü ak, alnı açık kullar olarak varmamıza vesile olsun diye bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerîf okuyup onlara hediye edip öyle başlayalım. bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerîf okuyup onlara hediye edip öyle başlayalım.

Hadîs-i şerîf, Peygamber Efendimiz'in dört sevgili sahabesi hakkındadır.Hadîs-i şerîf, Peygamber Efendimiz'in dört sevgili sahabesi hakkındadır. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuş ki; Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuş ki;

Nezele aleyye'r-rûhu'l-emînü fe haddesenî.Nezele aleyye'r-rûhu'l-emînü fe haddesenî. "Benim üzerime rûh-u emîn nâzil oldu, bana rûhu'l-emîn geldi." "Benim üzerime rûh-u emîn nâzil oldu, bana rûhu'l-emîn geldi."

Rûh-u emîn, Cebrail aleyhisselam'ın ismidir.Rûh-u emîn, Cebrail aleyhisselam'ın ismidir. Cebrail aleyhisselam'ın daha başka isimleri de vardır.Cebrail aleyhisselam'ın daha başka isimleri de vardır. Cebrail aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e gelmiş: Cebrail aleyhisselam Peygamber Efendimiz'e gelmiş:

Fe haddesenî innallâhe Teâlâ yuhibbu erbaaten min ashâbî. "Ve bana bazı sözler söyledi, ifade etti ki;Fe haddesenî innallâhe Teâlâ yuhibbu erbaaten min ashâbî. "Ve bana bazı sözler söyledi, ifade etti ki; Allahu Teâlâ hazretleri benim ashabımdan dört kişiyi sever." Allahu Teâlâ hazretleri benim ashabımdan dört kişiyi sever."

Allahu Teâlâ hazretlerinin dört kişiyi sevdiğini rûh-u emîn diye anılan Cebrail aleyhisselam geldi,Allahu Teâlâ hazretlerinin dört kişiyi sevdiğini rûh-u emîn diye anılan Cebrail aleyhisselam geldi, bana bildirdi. Bu dört kişi kimlerdir? bana bildirdi.

Bu dört kişi kimlerdir?

"Aliyyün, Hz. Ali; ve Selmânü, Hz. Selmânü'l-Fârisî; ve Ebû Zerr, Ebû Zerr el-Gıfârî; "Aliyyün, Hz. Ali; ve Selmânü, Hz. Selmânü'l-Fârisî; ve Ebû Zerr, Ebû Zerr el-Gıfârî; ve'l-Mikdâdün, Mikdad b. Esved el-Kindî hazretleri olmak üzere bunlarınve'l-Mikdâdün, Mikdad b. Esved el-Kindî hazretleri olmak üzere bunların Allah tarafından sevildiğini bana bildirdi." diyor Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz. Allah tarafından sevildiğini bana bildirdi." diyor Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz.

Hz. Ali Efendimiz; hepimizin bildiği bir mübarek sahabidir ki Hz. Ali Efendimiz; hepimizin bildiği bir mübarek sahabidir ki Allahu Teâlâ hazretleri cümlesinin şefaatine bizleri nail eylesin.Allahu Teâlâ hazretleri cümlesinin şefaatine bizleri nail eylesin. Efendimiz'in amcazâdesidir, çocuklar içinde genç yaşında ilk müslüman olandır.Efendimiz'in amcazâdesidir, çocuklar içinde genç yaşında ilk müslüman olandır. Genç yaşta namaza başlayandır. Hatta babası onun namaz kıldığını görmüştür, Genç yaşta namaza başlayandır. Hatta babası onun namaz kıldığını görmüştür, "Bu nedir?" diye sormuştur. İşe öyle genç yaşta başlayan bir kimse."Bu nedir?" diye sormuştur. İşe öyle genç yaşta başlayan bir kimse. Peygamber Efendimiz'in hadîs-i şerîfinden biliyoruz ki gençliğinden ibadetle büyüyen kimseyePeygamber Efendimiz'in hadîs-i şerîfinden biliyoruz ki gençliğinden ibadetle büyüyen kimseye Allahu Teâlâ hazretleri rûz-u mahşerde Arş-ı Âlâ'nın altında müstesna mevkilerde nurdan minberlerin, Allahu Teâlâ hazretleri rûz-u mahşerde Arş-ı Âlâ'nın altında müstesna mevkilerde nurdan minberlerin, tahtların üzerinde yer hazırlayacak, mahşer halkı sıkıntıdayken onlar sıkıntı çekmeyecek! tahtların üzerinde yer hazırlayacak, mahşer halkı sıkıntıdayken onlar sıkıntı çekmeyecek!

Hz. Ali Efendimiz bir kere genç yaştan ibadet içinde, hiç Allah'a aykırı işler yapmadan, Hz. Ali Efendimiz bir kere genç yaştan ibadet içinde, hiç Allah'a aykırı işler yapmadan, günahlara dalmadan, gençliğinde kabahatler işlemeden büyümüş bir kimse olarak günahlara dalmadan, gençliğinde kabahatler işlemeden büyümüş bir kimse olarak ve böyle Peygamber Efendimiz'in ilk sahabilerinden olmak üzere oradan da şerefi var. ve böyle Peygamber Efendimiz'in ilk sahabilerinden olmak üzere oradan da şerefi var. Peygamber Efendimiz'in amcazâdesidir, Peygamber Efendimiz'in kızı, gözünün bebeği Peygamber Efendimiz'in amcazâdesidir, Peygamber Efendimiz'in kızı, gözünün bebeği Hz. Fâtımatü'z-Zehrâ ile evlenmiş, damadı olmuştur.Hz. Fâtımatü'z-Zehrâ ile evlenmiş, damadı olmuştur. Her bakımdan, nereden bakılsa faziletlerinin sayılması çok uzun zaman alır. Her bakımdan, nereden bakılsa faziletlerinin sayılması çok uzun zaman alır.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, Mekke-i Mükerreme'den Medine-i Münevvere'ye Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, Mekke-i Mükerreme'den Medine-i Münevvere'ye müslümanlar göç ettiği zaman orada herkesi birbiriyle kardeş etti.müslümanlar göç ettiği zaman orada herkesi birbiriyle kardeş etti. Bir Mekkeli'yi bir Medineli ile kardeş etti, "Siz kardeşsiniz" dedi.Bir Mekkeli'yi bir Medineli ile kardeş etti, "Siz kardeşsiniz" dedi. Ve bu çok kuvvetli bir kardeşlikti, lafta kalan bir kardeşlik değildi.Ve bu çok kuvvetli bir kardeşlikti, lafta kalan bir kardeşlik değildi. Evine götürüyordu, bakıyordu. Kimisi malının yarısını böldü; "Al, kardeşimsin, yarısı senin olsun." dedi.Evine götürüyordu, bakıyordu. Kimisi malının yarısını böldü; "Al, kardeşimsin, yarısı senin olsun." dedi. Bu kadar da kuvvetli bir kardeşlik!Bu kadar da kuvvetli bir kardeşlik! Bir Mekkeli bir Medineli, bir ensar bir muhacir diye ikişer ikişer herkesi ayırdı.Bir Mekkeli bir Medineli, bir ensar bir muhacir diye ikişer ikişer herkesi ayırdı. Hz. Ali Efendimiz tek ortada kaldı. Tabii boynu büküldü.Hz. Ali Efendimiz tek ortada kaldı. Tabii boynu büküldü. Peygamber Efendimiz; "Sen benimlesin." dedi. Peygamber Efendimiz; "Sen benimlesin." dedi. Damadıdır ama âhiret bakımından, mânevî bakımdan onu öyle kendisine kardeş edinmiştir Damadıdır ama âhiret bakımından, mânevî bakımdan onu öyle kendisine kardeş edinmiştir ve Peygamber Efendimiz onun hakkında buyurmuştur ki; ve Peygamber Efendimiz onun hakkında buyurmuştur ki;

Ente minnî bi-menzileti Hârûne min Mûsâ. Ente minnî bi-menzileti Hârûne min Mûsâ. "Nasıl Musa aleyhisselam'ın yanında Harun aleyhisselam vardı, "Nasıl Musa aleyhisselam'ın yanında Harun aleyhisselam vardı, Allah ikisine de peygamberlik gönderdi; sen benim yanımda Musa aleyhisselam'ın yanında Harun gibisin!" Allah ikisine de peygamberlik gönderdi; sen benim yanımda Musa aleyhisselam'ın yanında Harun gibisin!"

Ama şu kadar var ki benden sonra peygamber gelmeyecek, ben peygamberlerin sonuncusuyum.Ama şu kadar var ki benden sonra peygamber gelmeyecek, ben peygamberlerin sonuncusuyum. Peygamber değilsin ama bana göre Harun gibisin, diye buyurmuştur. Peygamber değilsin ama bana göre Harun gibisin, diye buyurmuştur.

Daha başka sahih hadîs-i şerîflerde buyurmuş ki Hz. Ali Efendimiz bildiriyor: Daha başka sahih hadîs-i şerîflerde buyurmuş ki Hz. Ali Efendimiz bildiriyor:

İnnehû le-ahdü'n-nebiyyi'l-ümmiyyi ileyye ennehû lâ yuhibbunî illâ mü'minün ve lâ yubğizunî illâ münâfikûn.İnnehû le-ahdü'n-nebiyyi'l-ümmiyyi ileyye ennehû lâ yuhibbunî illâ mü'minün ve lâ yubğizunî illâ münâfikûn. "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem benimle ahdetti. "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem benimle ahdetti. Beni ancak mü'min olan sever. Ancak bana münafık olan buğz eder, kızar." Beni ancak mü'min olan sever. Ancak bana münafık olan buğz eder, kızar."

Hz. Ali'yi mü'min sever, münafık buğz eder. Hz. Ali'yi mü'min sever, münafık buğz eder. Sevmiyorsa kendisinde bir nifak alameti vardır, aklını başına devşirsin, toplasın demek.Sevmiyorsa kendisinde bir nifak alameti vardır, aklını başına devşirsin, toplasın demek. Böyle faziletleri çok olan bir sahabi, dördüncü halifemiz.Böyle faziletleri çok olan bir sahabi, dördüncü halifemiz. Ebû Bekr-i Sıddîk, Ömerü'l-Fâruk, Osman-ı Zinnûreyn, Aliyy-i Mürtezâ. Ebû Bekr-i Sıddîk, Ömerü'l-Fâruk, Osman-ı Zinnûreyn, Aliyy-i Mürtezâ.

Aşere-i Mübeşşere'den, hayatta iken cennetle müjdelenmiş dört mübarekten birisi Hz. Ali Efendimiz.Aşere-i Mübeşşere'den, hayatta iken cennetle müjdelenmiş dört mübarekten birisi Hz. Ali Efendimiz. Şehiden âhirete göçtü; bir de oradan da garantili, cennetlik olduğunun bir garantisi deŞehiden âhirete göçtü; bir de oradan da garantili, cennetlik olduğunun bir garantisi de şehit olarak vefat etmesinden belli. İkinci şahıs kimdir? Selmânü'l-Fârisî.şehit olarak vefat etmesinden belli.

İkinci şahıs kimdir?

Selmânü'l-Fârisî.
Bu zât hayatını iyice öğrenmemiz gereken bir yüksek şahsiyettir. Bu zât hayatını iyice öğrenmemiz gereken bir yüksek şahsiyettir. Peygamber Efendimiz; Selmânü minnî ehle'l-beyti. "Selman bendendir, benim ailemin efradındandır." dedi.Peygamber Efendimiz;

Selmânü minnî ehle'l-beyti. "Selman bendendir, benim ailemin efradındandır." dedi.
Abasını onun üstüne, omzuna atarak öyle iltifat buyurdu. Abasını onun üstüne, omzuna atarak öyle iltifat buyurdu.

Hz. Ebû Hüreyre radyallahu anh'ten rivayet edilmiş ki Kitabü'l-mişkât'ta; Hz. Ebû Hüreyre radyallahu anh'ten rivayet edilmiş ki Kitabü'l-mişkât'ta;

Künnâ cülûsen inde'n-nebiyyi sallallâhu aleyhi ve selem. Künnâ cülûsen inde'n-nebiyyi sallallâhu aleyhi ve selem. "Peygamber Efendimiz'in yanında oturmaktaydık." Fe enzile't-aleyhi sûretü'l-cumuati."Peygamber Efendimiz'in yanında oturmaktaydık." Fe enzile't-aleyhi sûretü'l-cumuati. "Birden Cuma sûresi nâzil oldu, Cuma sûresi indi, vahyolundu." "Birden Cuma sûresi nâzil oldu, Cuma sûresi indi, vahyolundu." Felemmâ nezele ve âherîne minhüm lemmâ yelhakû bihim. Felemmâ nezele ve âherîne minhüm lemmâ yelhakû bihim. "O sûrenin içinde bir âyet var, buyuruluyor ki: "O sûrenin içinde bir âyet var, buyuruluyor ki: O mü'minlerden, sonradan gelen bir grup insan da vardır ki henüz bu mü'minlere ulaşmadılar.O mü'minlerden, sonradan gelen bir grup insan da vardır ki henüz bu mü'minlere ulaşmadılar. Çünkü ileride gelecekler, henüz dünyada değiller." Çünkü ileride gelecekler, henüz dünyada değiller."

Gelecekler ama kıymetli insanlar diye âyet-i kerîme methetti. Bu ileride gelecekler için; Gelecekler ama kıymetli insanlar diye âyet-i kerîme methetti. Bu ileride gelecekler için;

Kâlu men hâulâi yâ Resûlallah? "Onlar kimdir yâ Resûlallah?" diye sordular.Kâlu men hâulâi yâ Resûlallah? "Onlar kimdir yâ Resûlallah?" diye sordular. O zaman Selmânü'l-Fârisî hazretleri de oradaydı.O zaman Selmânü'l-Fârisî hazretleri de oradaydı. Peygamber Efendimiz elini Selman'ın üzerine koydu dedi ki; Peygamber Efendimiz elini Selman'ın üzerine koydu dedi ki;

"İman Süreyya yıldızında bile olsa yeryüzünde değil havada değil gökte değil "İman Süreyya yıldızında bile olsa yeryüzünde değil havada değil gökte değil Süreyya yıldızında olsa bile bunlardan bir grup insan gidip onu yine alacaklar.Süreyya yıldızında olsa bile bunlardan bir grup insan gidip onu yine alacaklar. İmanı almak, mü'min olmak ne kadar zor olursa olsunİmanı almak, mü'min olmak ne kadar zor olursa olsun bir grup insan Süreyya yıldızında bile olsa imanı gidip alacak, iman sahibi olacak!" dedi. bir grup insan Süreyya yıldızında bile olsa imanı gidip alacak, iman sahibi olacak!" dedi.

Selman'ın üstüne elini koyarak söyledi. Selman'ın üstüne elini koyarak söyledi. Deniliyor ki -tabii Selmânü'l-Fârisî İran'dan geldi, o yüzden-Deniliyor ki -tabii Selmânü'l-Fârisî İran'dan geldi, o yüzden- İran'dan daha sonraki yetişecek büyük evliyâullahı, İmâm-ı Âzam gibi büyüklerimizi kastetti,İran'dan daha sonraki yetişecek büyük evliyâullahı, İmâm-ı Âzam gibi büyüklerimizi kastetti, diye zikrediliyor Allahualem, Peygamber Efendimiz bu sözüyle.diye zikrediliyor Allahualem, Peygamber Efendimiz bu sözüyle. Ama işin içinde Selmânü'l-Fârisî de var.Ama işin içinde Selmânü'l-Fârisî de var. Selmânü'l-Fârisî pek çok kimseleri dönüp dolaşıp Peygamber Efendimiz'e gelmiş bir kimsedir. Selmânü'l-Fârisî pek çok kimseleri dönüp dolaşıp Peygamber Efendimiz'e gelmiş bir kimsedir.

Nasıl geldi? Babası İran'da İsfahan'da dihkan idi, bir çiftlik ağası, köy ağası idi. Nasıl geldi?

Babası İran'da İsfahan'da dihkan idi, bir çiftlik ağası, köy ağası idi.
Ateşe taparlardı, aile ateşperest idiler.Ateşe taparlardı, aile ateşperest idiler. Selman uygun görmüyordu ama asil bir aileden terbiyeli yetişmiş kibar, nazenin biriydi.Selman uygun görmüyordu ama asil bir aileden terbiyeli yetişmiş kibar, nazenin biriydi. Kıymetli bir evlat. Bir gün gidip gelirken oradaki papazları gördü. Kıymetli bir evlat. Bir gün gidip gelirken oradaki papazları gördü. Onların ibadetleri baktı ki ateşe tapmak gibi değil, çünkü semavî din,Onların ibadetleri baktı ki ateşe tapmak gibi değil, çünkü semavî din, henüz o zaman İslâm gelmemiş, hak din o zaman Hristiyanlık.henüz o zaman İslâm gelmemiş, hak din o zaman Hristiyanlık. Orada o papazların Allah'a güzel güzel ibadetlerini görünce ateşperestlikten ayrıldı.Orada o papazların Allah'a güzel güzel ibadetlerini görünce ateşperestlikten ayrıldı. Zaten tapınmamış, o işe aklı yatmamış. Papazların hizmetine girdi.Zaten tapınmamış, o işe aklı yatmamış. Papazların hizmetine girdi. Terk-i diyâr eyledi, diyar diyar dolaştı.Terk-i diyâr eyledi, diyar diyar dolaştı. Nerede bir salih, Allah'a ibadet eden iyi bir kimse var demişlerse Selman oraya göçtü.Nerede bir salih, Allah'a ibadet eden iyi bir kimse var demişlerse Selman oraya göçtü. O adamın yanında ilim öğrenmeye çalıştı, ölümüne kadar hizmet etti. Vefat edeceği zaman; O adamın yanında ilim öğrenmeye çalıştı, ölümüne kadar hizmet etti. Vefat edeceği zaman;

"Hocam sen vefat ediyorsun ben senden sonra ne yapayım kime gideyim?" "Hocam sen vefat ediyorsun ben senden sonra ne yapayım kime gideyim?"

"Artık bu devirde pek iyi insan kalmadı, din adamlarının ekseriyeti bozuldu ama "Artık bu devirde pek iyi insan kalmadı, din adamlarının ekseriyeti bozuldu ama filanca diyarda bir sevdiğim, hürmet ettiğim, adını duyduğum, beğendiğim kimse var,filanca diyarda bir sevdiğim, hürmet ettiğim, adını duyduğum, beğendiğim kimse var, sen ona git!" Hadi o diyara gitti, hadi o diyara gitti… sen ona git!"

Hadi o diyara gitti, hadi o diyara gitti…
Hatta Selmânü'l-Fârisî'nin Bursa yakînında Keşiş Dağı denilen yere de geldiği söyleniyor.Hatta Selmânü'l-Fârisî'nin Bursa yakînında Keşiş Dağı denilen yere de geldiği söyleniyor. Dinini güzel öğrenmek için, Allah'a güzel kulluk etmek için diyar diyar gezmiş bir insandır.Dinini güzel öğrenmek için, Allah'a güzel kulluk etmek için diyar diyar gezmiş bir insandır. Ömrü de çok uzun: Ömrü de çok uzun:

Âşe mieteyni ve hamsîne seneten. "250 sene yaşadı." deniliyor.Âşe mieteyni ve hamsîne seneten. "250 sene yaşadı." deniliyor. Tabii Peygamber Efendimiz'le karşılaştığı zaman zaten yaşlı bir kimse idi,Tabii Peygamber Efendimiz'le karşılaştığı zaman zaten yaşlı bir kimse idi, ondan sonra da ne kadar yaşadı? Çok uzun yaşayanlardan, muammerînden bir kimse!ondan sonra da ne kadar yaşadı?

Çok uzun yaşayanlardan, muammerînden bir kimse!
"250 sene yaşadı." diyenler var, daha fazla diyenler var. "250 sene yaşadı." diyenler var, daha fazla diyenler var. Allahualem. Uzun ömürlü bir kimse idi. Medine-i Münevvere'de vefat etti. Allahualem. Uzun ömürlü bir kimse idi. Medine-i Münevvere'de vefat etti.

Senete hamsin ve selâsîne. "35 hicrî senesinde Medine-i Münevverede vefat etti." diye kaydı var. Senete hamsin ve selâsîne. "35 hicrî senesinde Medine-i Münevverede vefat etti." diye kaydı var.

Ebû Zerr el-Gıfârî; o da Peygamber Efendimiz'in sevdiği, iltifat ettiğiEbû Zerr el-Gıfârî; o da Peygamber Efendimiz'in sevdiği, iltifat ettiği bir kimse idi ve doğruyu söylemekten sakınmazdı. Para biriktirmeyi uygun görmezdi.bir kimse idi ve doğruyu söylemekten sakınmazdı. Para biriktirmeyi uygun görmezdi. Müslümanların mutlaka paralarını dağıtmaları lazım diye; "Para biriktirmek olmaz!" derdi.Müslümanların mutlaka paralarını dağıtmaları lazım diye; "Para biriktirmek olmaz!" derdi. Onun da Peygamber Efendimiz'den rivayet ettiği hadîs-i şerîfler çoktur, menakıbı çoktur. Onun da Peygamber Efendimiz'den rivayet ettiği hadîs-i şerîfler çoktur, menakıbı çoktur.

Sonra Mikdad, Mikdad b. Amr el-Kindî'dir. Altıncı müslüman olan kimsedir. Sonra Mikdad, Mikdad b. Amr el-Kindî'dir. Altıncı müslüman olan kimsedir. O da köle idi sonra Esved isimli şahıs onu kendisine oğul edinmiştir, diye rivayet ediliyor.O da köle idi sonra Esved isimli şahıs onu kendisine oğul edinmiştir, diye rivayet ediliyor. O da öyle mübarek, ilk müslümanlardan bir zattı. O da öyle mübarek, ilk müslümanlardan bir zattı.

Efendimiz Allahu Teâlâ hazretlerinin bu dördünü sevdiğini bildirmiş. Efendimiz Allahu Teâlâ hazretlerinin bu dördünü sevdiğini bildirmiş. Onlar yaşadılar, âhirete göçtüler. Allahu Teâlâ hazretleri bizi de Rabbimiz'in rızasını kazanmak içinOnlar yaşadılar, âhirete göçtüler. Allahu Teâlâ hazretleri bizi de Rabbimiz'in rızasını kazanmak için ömrünü öyle tanzim edip öyle çalışmak, öyle gayret etmek nimetine erdirsin. ömrünü öyle tanzim edip öyle çalışmak, öyle gayret etmek nimetine erdirsin.

İran'dan çık, Ürdün'e gel; Ürdün'den kalk, filancaya git; oradan Anadolu'ya Bursa'ya gel; İran'dan çık, Ürdün'e gel; Ürdün'den kalk, filancaya git; oradan Anadolu'ya Bursa'ya gel; oradan kalk Medine-i Münevvere'ye… Diyar diyar, hakkı aramak için eskiden ne kadar gezerlermiş.oradan kalk Medine-i Münevvere'ye… Diyar diyar, hakkı aramak için eskiden ne kadar gezerlermiş. İnsanın büyüklerin menakıblerinden ibret alması lazım. İnsanın büyüklerin menakıblerinden ibret alması lazım. Hakkı öğrenmek için dinini öğrenmek, doğruyu bulmak,Hakkı öğrenmek için dinini öğrenmek, doğruyu bulmak, doğru insanlarla beraber olmak için eskiler ne kadar meşakkatler çekerlermiş.doğru insanlarla beraber olmak için eskiler ne kadar meşakkatler çekerlermiş. Bize de Allah o şevki, o gayreti ihsan eylesin. Bu büyüklerimizin şefaatlerine nail eylesin.Bize de Allah o şevki, o gayreti ihsan eylesin. Bu büyüklerimizin şefaatlerine nail eylesin. Biz onlardan asırlarca sonra geldik, Rabbimiz cennette buluştursun,Biz onlardan asırlarca sonra geldik, Rabbimiz cennette buluştursun, onlarla beraber olmayı nasip eylesin. onlarla beraber olmayı nasip eylesin.

Nezele cibrîlü fe emmenî fe salleytü meahû sümme salleytü meahû sümme salleytü meahûNezele cibrîlü fe emmenî fe salleytü meahû sümme salleytü meahû sümme salleytü meahû sümme salleytü meahû sümme salleytü meahû sümme kâle bi-hâzâ ümirte. sümme salleytü meahû sümme salleytü meahû sümme kâle bi-hâzâ ümirte.

Peygamber Efendimiz peygamber oldu, sonraPeygamber Efendimiz peygamber oldu, sonra dinin emirlerini yavaş yavaş Cebrail aleyhisselam ona vahiy getirerek öğretti.dinin emirlerini yavaş yavaş Cebrail aleyhisselam ona vahiy getirerek öğretti. Abdest almayı öğretti, şöyle abdest alacaksın; namaz kılmayı öğretti, böyle kılacaksın…Abdest almayı öğretti, şöyle abdest alacaksın; namaz kılmayı öğretti, böyle kılacaksın… Bu hadîs-i şerîfte buyuruyor ki; Nezele cibrîlü. "Cebrail aleyhisselam indi."Bu hadîs-i şerîfte buyuruyor ki;

Nezele cibrîlü. "Cebrail aleyhisselam indi."
Fe emmenî. "Bana imamlık etti." İmam kim? Cebrail aleyhisselam. Cemaat kim? Fe emmenî. "Bana imamlık etti."

İmam kim?

Cebrail aleyhisselam.

Cemaat kim?

Peygamber Efendimiz. Çünkü namaz kılmayı ona öğretecek ya;Peygamber Efendimiz. Çünkü namaz kılmayı ona öğretecek ya; Cebrail aleyhisselam imam oldu, Peygamber Efendimiz onun arkasında cemaat oldu. Cebrail aleyhisselam imam oldu, Peygamber Efendimiz onun arkasında cemaat oldu.

Salleytü meahû. "Ve onunla kıldım." Sümme salleytü meahû. "Sonra yine onunla kıldım."Salleytü meahû. "Ve onunla kıldım." Sümme salleytü meahû. "Sonra yine onunla kıldım." Sümme salleytü meahû. Sümme salleytü meahû. Sümme salleytü meahû. Sümme salleytü meahû. Sümme salleytü meahû. Sümme salleytü meahû.

Beş, demek ki Peygamber Efendimiz saymış Günde. tekrar tekrar kılınıyor. Beş, demek ki Peygamber Efendimiz saymış Günde. tekrar tekrar kılınıyor. Tabii namaz denilen şeyle ilk defa karşılaşıyor. Böyle beş defa kılınca Cebrail buyurdu ki; Tabii namaz denilen şeyle ilk defa karşılaşıyor. Böyle beş defa kılınca Cebrail buyurdu ki;

Sümme kâle bi-hâzâ ümirte. "İşte böyle namaz kılmakla emrolundun yâ Peygamber!" diyeSümme kâle bi-hâzâ ümirte. "İşte böyle namaz kılmakla emrolundun yâ Peygamber!" diye Cebrail aleyhisselam gösterdiği şeyin namaz olduğunu ve bunu kılması gerektiğiniCebrail aleyhisselam gösterdiği şeyin namaz olduğunu ve bunu kılması gerektiğini Peygamber Efendimiz'e bildirmiş. Efendimiz de bize böyle naklediyor ki Buhârî'de, Müslim'de,Peygamber Efendimiz'e bildirmiş. Efendimiz de bize böyle naklediyor ki Buhârî'de, Müslim'de, Ebû Davud'da, Neseî'de mevcut olan bir hadîs-i şerîftir. Ebû Davud'da, Neseî'de mevcut olan bir hadîs-i şerîftir.

Namaz beş vakit bizim Rabbimiz'in huzuruna çıkma şerefine erdiğimiz, Namaz beş vakit bizim Rabbimiz'in huzuruna çıkma şerefine erdiğimiz, o şerefe yükseldiğimiz bir ibadet. Zamanımızda bazı insanlaro şerefe yükseldiğimiz bir ibadet. Zamanımızda bazı insanlar zaten hiç namaz kılmıyor da adam uzaktan bizim işimize de karışıyor! zaten hiç namaz kılmıyor da adam uzaktan bizim işimize de karışıyor! Bu zamane adamlarının işlerine akıl erdirmek mümkün değil,Bu zamane adamlarının işlerine akıl erdirmek mümkün değil, onları akıl terazisiyle anlamak mümkün değil, çünkü sığmaz!onları akıl terazisiyle anlamak mümkün değil, çünkü sığmaz! Sen kılmıyorsun, sana ne bizim namazımızdan! Kılmıyor, bizim namazımıza karışıyor! Sen kılmıyorsun, sana ne bizim namazımızdan! Kılmıyor, bizim namazımıza karışıyor!

"Üç olsun, iki olsun, bir olsun… Sıralar konulsun, sandalyelere oturulsun..." "Üç olsun, iki olsun, bir olsun… Sıralar konulsun, sandalyelere oturulsun..."

Kiliseye git! Kilisede sandalyeler var! "Yok, camiye konulsun." Kiliseye git! Kilisede sandalyeler var!

"Yok, camiye konulsun."

Yahu bizim Peygamber Efendimiz var, Kur'an'ımız var, şeriatımız, ahkâmımız var; sen nereden çıktın? Yahu bizim Peygamber Efendimiz var, Kur'an'ımız var, şeriatımız, ahkâmımız var; sen nereden çıktın?

Biz böyle namazı kılarız, böyle kılmışız. Biz böyle namazı kılarız, böyle kılmışız. Dağda da kılarız ovada da kılarız, yolda da kılarız evde de kılarız. Dağda da kılarız ovada da kılarız, yolda da kılarız evde de kılarız. İnsan her yerde sandalyeyi nereden bulacak?!.. İnsan her yerde sandalyeyi nereden bulacak?!..

Beyzademiz oturmaya üşeniyor: Sandalye olsunmuş! Beyzademiz oturmaya üşeniyor: Sandalye olsunmuş!

Koy bakalım şu alnını yere bir, Allah'ın huzurunda kulluğunu bil de bir tevazuuyla eğil bakalım!Koy bakalım şu alnını yere bir, Allah'ın huzurunda kulluğunu bil de bir tevazuuyla eğil bakalım! Vaktimize karışır, şeklimize karışır, bin bir türlü müdahale! Başörtümüze karışır, sakalımıza karışır… Vaktimize karışır, şeklimize karışır, bin bir türlü müdahale! Başörtümüze karışır, sakalımıza karışır…

"[Namazın] vakti az olsun…" Senin aklın ermez! "[Namazın] vakti az olsun…"

Senin aklın ermez!

Namazı bize Allahu Teâlâ hazretleri emrediyor! Hangi zamanlarda emrediyor? Namazı bize Allahu Teâlâ hazretleri emrediyor!

Hangi zamanlarda emrediyor?

Bizim uyanmamız gereken, ikaz edilmemiz gereken vakitlere namaz koymuş ki Bizim uyanmamız gereken, ikaz edilmemiz gereken vakitlere namaz koymuş ki o vakitlerde biz namaza girip çıkmak sureti ile hizaya gelelim.o vakitlerde biz namaza girip çıkmak sureti ile hizaya gelelim. Sabahleyin kalkıyoruz sabah namazı kılıyoruz. Neden? Sabahleyin kalkıyoruz sabah namazı kılıyoruz.

Neden?

Günün başlangıcı, güne Allah'a ibadetle başlıyorsun, Günün başlangıcı, güne Allah'a ibadetle başlıyorsun, secdeyle, kullukla başlıyorsun, kulluğunu hatırlıyorsun.secdeyle, kullukla başlıyorsun, kulluğunu hatırlıyorsun. Uykunun mahmurluğu gitti, Allah'ın kulusun, önünde eğildin, güne temiz bir şekilde iyi başladın.Uykunun mahmurluğu gitti, Allah'ın kulusun, önünde eğildin, güne temiz bir şekilde iyi başladın. Her işe iyi girişmek güzel. Öğlen vakti günün ortası oluyor, bir daha namaz kılıyorsun. Her işe iyi girişmek güzel.

Öğlen vakti günün ortası oluyor, bir daha namaz kılıyorsun.

İkindi vakti tam işlerin kızıştığı zaman, herkesin dünya çarşısında, pazarında dolaştığı zaman.İkindi vakti tam işlerin kızıştığı zaman, herkesin dünya çarşısında, pazarında dolaştığı zaman. Güneşin harareti biraz geçiyor, eve dönülecek, herkes alışveriş yapacak filan. Güneşin harareti biraz geçiyor, eve dönülecek, herkes alışveriş yapacak filan.

Her devirde böyle olmuş, gündüz daha ortalık kararmadan herkes işini bitiriyorHer devirde böyle olmuş, gündüz daha ortalık kararmadan herkes işini bitiriyor veyahut çarşıya pazara gitmişse oradan yavaş yavaş evine, köyüne dönüyor. veyahut çarşıya pazara gitmişse oradan yavaş yavaş evine, köyüne dönüyor. Alışverişini yaptıysa hayvanına [erzakları] yüklemişse filan yavaş yavaş dönme zamanı. Alışverişini yaptıysa hayvanına [erzakları] yüklemişse filan yavaş yavaş dönme zamanı.

Bu telaşın arasında Rabbini unutmak yok! Gel bakalım ikindi namazına!Bu telaşın arasında Rabbini unutmak yok! Gel bakalım ikindi namazına! Bir de orada Allah hatırlatıyor, ikindi namazını kılıyorsunuz.Bir de orada Allah hatırlatıyor, ikindi namazını kılıyorsunuz. Salât-ü vusta; orta namaz, önemli, çok önemli! Salât-ü vusta; orta namaz, önemli, çok önemli! Onun için bazı rivayetlerde Vel-asri diye "Asra, ikindi namazına yemin etti." buyuruluyor.Onun için bazı rivayetlerde Vel-asri diye "Asra, ikindi namazına yemin etti." buyuruluyor. Oradaki asır'dan murad ikindi namazıdır, çünkü insanın dünyaya çok daldığı bir zamanda; Oradaki asır'dan murad ikindi namazıdır, çünkü insanın dünyaya çok daldığı bir zamanda; "Dünyaya dalma, gel bakalım âhiret işine, gir bakalım Rabbinin huzuruna, "Dünyaya dalma, gel bakalım âhiret işine, gir bakalım Rabbinin huzuruna, secde et bakalım." diye yine kulluğunu hatırlatılıyor. Neden ikide bir de hatırlatıyor? secde et bakalım." diye yine kulluğunu hatırlatılıyor.

Neden ikide bir de hatırlatıyor?

Akşam oluyor; gün bitti, güneş söndü, gün bitti. Karanlıklara kaldık, gece başlıyor.Akşam oluyor; gün bitti, güneş söndü, gün bitti. Karanlıklara kaldık, gece başlıyor. Kim bilir bu gece nasıl geçer? İnsan sabaha çıkar mı çıkmaz mı?.. Kim bilir bu gece nasıl geçer? İnsan sabaha çıkar mı çıkmaz mı?..

Gün doğmadan meşîme-i şebten, neler doğar Kim bilir! Gün doğmadan meşîme-i şebten, neler doğar

Kim bilir!
Gün daha doğmadan bu gecenin içinden ne hadiseler çıkacağı belli olmaz.Gün daha doğmadan bu gecenin içinden ne hadiseler çıkacağı belli olmaz. Karanlık, meçhul, korkulu… Bir daha akşamın vaktinde Rabbinin huzuruna varıyorsun, Karanlık, meçhul, korkulu… Bir daha akşamın vaktinde Rabbinin huzuruna varıyorsun, Rabbine tekrar ibadet ediyorsun. Ondan sonra artık yatma vakti geliyor. Rabbine tekrar ibadet ediyorsun. Ondan sonra artık yatma vakti geliyor.

Yatıyorsun ama ya uyanırsın ya uyanamazsın! Uyku yarı ölümdür, hâlinin ne olacağı belli olmaz!Yatıyorsun ama ya uyanırsın ya uyanamazsın! Uyku yarı ölümdür, hâlinin ne olacağı belli olmaz! Sonra sen uyuduğun zaman müdafaasız kalırsın.Sonra sen uyuduğun zaman müdafaasız kalırsın. Gelir bir yılan sokabilir, bir akrep sokabilir, başına bir şey düşebilir, zelzele olur, duvar üstüne yıkılır…Gelir bir yılan sokabilir, bir akrep sokabilir, başına bir şey düşebilir, zelzele olur, duvar üstüne yıkılır… Ne olacağı belli olmaz. Bir de o zaman; "Rabbim ben senin kulunum, Ne olacağı belli olmaz. Bir de o zaman; "Rabbim ben senin kulunum, bak senin önünde secde ediyorum, ibadetimi yapıyorum." diyebak senin önünde secde ediyorum, ibadetimi yapıyorum." diye işi sağlama bağlıyorsun, öyle yatıyorsun. işi sağlama bağlıyorsun, öyle yatıyorsun.

Beş kritik zamanda Allahu Teâlâ hazretlerinin kulluğunu hatırlatıyor bize beş vakit namaz, Beş kritik zamanda Allahu Teâlâ hazretlerinin kulluğunu hatırlatıyor bize beş vakit namaz, çünkü bizim kul olduğumuzu unutmamamız lazım. Biz kul olduğumuzu unutursak iş bitti.çünkü bizim kul olduğumuzu unutmamamız lazım. Biz kul olduğumuzu unutursak iş bitti. O zaman insanlıktan çıkarız, hayvandan daha aşağı oluruz. O zaman insanlıktan çıkarız, hayvandan daha aşağı oluruz.

Ulâike ke'l-en'âmi belhüm edallü.Ulâike ke'l-en'âmi belhüm edallü. "O insanlar, Allah'ın istemediği durumda olan insanlar hayvanlar gibidir hatta daha şaşkındır!" "O insanlar, Allah'ın istemediği durumda olan insanlar hayvanlar gibidir hatta daha şaşkındır!"

Hayvanın bile yine bir hissi vardır. Hayvanın bile yine bir hissi vardır. Biz kitaplarda okumuştuk ki mahallenin yaramaz çocukları kaplumbağayı alıyorlar, Biz kitaplarda okumuştuk ki mahallenin yaramaz çocukları kaplumbağayı alıyorlar, sütçü beygirinin tekerinin geleceği yere öne koyuyorlar.sütçü beygirinin tekerinin geleceği yere öne koyuyorlar. Beygir, başını eğiyor, bakıyor, kaplumbağayı görüyor, tekeri görüyor.Beygir, başını eğiyor, bakıyor, kaplumbağayı görüyor, tekeri görüyor. Yana doğru gidiyor, tekeri ona ezdirtmeden geçiyor.Yana doğru gidiyor, tekeri ona ezdirtmeden geçiyor. Hayvan diyorsun, ötekiler de insan yavrusu!Hayvan diyorsun, ötekiler de insan yavrusu! Onlar, "Bakalım nasıl eziyor?" diye kaplumbağayı ezdirecekler. Onlar, "Bakalım nasıl eziyor?" diye kaplumbağayı ezdirecekler. Ama öteki at denilen hayvan hisli, o hayvan o kaplumbağayı arabanın tekeri altında çiğnettirmiyor.Ama öteki at denilen hayvan hisli, o hayvan o kaplumbağayı arabanın tekeri altında çiğnettirmiyor. Düz gidecekken bir başını eğiyor, bakıyor; o tarafa gidiyor. Hayvanların nice hislileri vardır!Düz gidecekken bir başını eğiyor, bakıyor; o tarafa gidiyor.

Hayvanların nice hislileri vardır!
Hele at besleyenler anlatırlar, o köpeklerin nice hislileri vardır, nice sadakatlileri vardır:Hele at besleyenler anlatırlar, o köpeklerin nice hislileri vardır, nice sadakatlileri vardır: Sahibi ölür, sahibinin başından ayrılmaz, başında bekler. İnsan vefayı öğreniyor. Sahibi ölür, sahibinin başından ayrılmaz, başında bekler. İnsan vefayı öğreniyor. Kendisine göre ne vefalı, ne bağlı, kendisine gore yine merhameti var! Kendisine göre ne vefalı, ne bağlı, kendisine gore yine merhameti var!

Birisi, Horasan'ın büyük evliyâsından birisini evine çağırıyor: Birisi, Horasan'ın büyük evliyâsından birisini evine çağırıyor:

"Gel efendim, bizim evde akşam yemeğini beraber yiyelim." Evine kadar giriyorlar, kapıda; "Gel efendim, bizim evde akşam yemeğini beraber yiyelim."

Evine kadar giriyorlar, kapıda;

"Siz biraz durum, ben haber vereyim." diyor. İçeri giriyor çıkıyor: "Siz biraz durum, ben haber vereyim." diyor. İçeri giriyor çıkıyor:

"Efendim, ben sizi çağırdım, kusura bakmayın. Evde hazırlık yokmuş, alamayacağım." diyor. "Efendim, ben sizi çağırdım, kusura bakmayın. Evde hazırlık yokmuş, alamayacağım." diyor.

"Peki evladım, mahsuru yok."diyor, dönüyor. Arkasından yine geliyor. "Peki evladım, mahsuru yok."diyor, dönüyor.

Arkasından yine geliyor.

"Efendim, hadi buyurun bize gidelim, olacakmış." diyor. "Efendim, hadi buyurun bize gidelim, olacakmış." diyor.

Yine kapıya kadar geliyorlar, yine; "Bir içeri gireyim, sorayım." diyor, yine "Olmayacak." diyor. Yine kapıya kadar geliyorlar, yine; "Bir içeri gireyim, sorayım." diyor, yine "Olmayacak." diyor. "Peki," diyor, yine dönüyor. Yine gidiyor, yine geliyor… Çok geliyor gidiyor, geliyor gidiyor."Peki," diyor, yine dönüyor. Yine gidiyor, yine geliyor… Çok geliyor gidiyor, geliyor gidiyor. Ondan sonra da her seferinde hiç kızmadan "Peki evladım." diyor, dönüyor. Ondan sonra da her seferinde hiç kızmadan "Peki evladım." diyor, dönüyor.

Hani insan sinirle; "Yahu geçen sefer de çağırdın, insaf, ben senin maskaran mıyım, oyuncağın mıyım?!.." filan deyiverir. Hani insan sinirle; "Yahu geçen sefer de çağırdın, insaf, ben senin maskaran mıyım, oyuncağın mıyım?!.." filan deyiverir.

Hiç sinirlenmiyor, "Peki evladım." diyor, dönüyor. Adam elini bırakıp ayağına kapanıyor.Hiç sinirlenmiyor, "Peki evladım." diyor, dönüyor. Adam elini bırakıp ayağına kapanıyor. "Efendim ben sizi denemek için böyle yaptım. Bakalım, hakikaten büyük bir zât mısınız "Efendim ben sizi denemek için böyle yaptım. Bakalım, hakikaten büyük bir zât mısınız diye denemek için yaptım. Affedin beni, kusurumu bağışlayın.diye denemek için yaptım. Affedin beni, kusurumu bağışlayın. Elinizi bırakayım, ayağınızı öpeyim…" filan deyince; Elinizi bırakayım, ayağınızı öpeyim…" filan deyince;

"Evladım, bu bizim yaptığımız nedir ki? Bu bizim yaptığımızı Horasan'ın köpekleri de yapar. "Evladım, bu bizim yaptığımız nedir ki? Bu bizim yaptığımızı Horasan'ın köpekleri de yapar. 'Gel kuçu kuçu!' dersin gelir, 'Hoşt!' dersin gider! 'Gel kuçu kuçu!' dersin gelir, 'Hoşt!' dersin gider! Mühim bir şey değil ki köpeğin bile yapabildiği bir şey!" diyor. Mühim bir şey değil ki köpeğin bile yapabildiği bir şey!" diyor.

Ne kadar güzel bir cevap! Demek ki insan olunca insan daha neler yapacak.Ne kadar güzel bir cevap! Demek ki insan olunca insan daha neler yapacak. Köpek bile daha nice güzel şeyler yapabiliyor?!.. Allah bizi insanî kemalata vâsıl eylesin.Köpek bile daha nice güzel şeyler yapabiliyor?!..

Allah bizi insanî kemalata vâsıl eylesin.
Ham gelip ekşi turşu kalıp ondan sonra kütük gibi gitmek ne kadar fena! Ham gelip ekşi turşu kalıp ondan sonra kütük gibi gitmek ne kadar fena! Rabbimiz'in sevdiği, iyi bir kul olarak [yaşamak varken…] Rabbimiz'in sevdiği, iyi bir kul olarak [yaşamak varken…]

Eski hâkimlerden bir tanesi bakmış karşıdan boylu poslu, yakışıklı bir delikanlı geliyor. Eski hâkimlerden bir tanesi bakmış karşıdan boylu poslu, yakışıklı bir delikanlı geliyor. Hayran kalmış: "Allah Allah, Allah neler yaratıyor.Hayran kalmış: "Allah Allah, Allah neler yaratıyor. Ne güzel yakışıklı bir delikanlı, yüzü ay gibi pırıl pırıl, levent…" Ne güzel yakışıklı bir delikanlı, yüzü ay gibi pırıl pırıl, levent…"

Yanına yanaşmış adını sormuş, ekşi cevap vermiş. Yanına yanaşmış adını sormuş, ekşi cevap vermiş. Bir şey daha sormuş, biraz daha ekşi turşu cevap vermiş.Bir şey daha sormuş, biraz daha ekşi turşu cevap vermiş. Diyor ki; İnnâü zehebin ve fîhi hallün. "Altından bir kap ama içinde sirke var!" Diyor ki;

İnnâü zehebin ve fîhi hallün. "Altından bir kap ama içinde sirke var!"

Sirke, ekşi. Dış tarafı altın ama içi sirke, öyle olmayalım. Millet hep dışını süslüyor.Sirke, ekşi. Dış tarafı altın ama içi sirke, öyle olmayalım.

Millet hep dışını süslüyor.
Beymen'den giyineceğim, IGS'den giyineceğim, pantolonumun ütüsü jilet gibi olacak,Beymen'den giyineceğim, IGS'den giyineceğim, pantolonumun ütüsü jilet gibi olacak, ayakkabımın boyasında saç taranacak, sinekler yüzüme konduğu zaman cız aşağı kayacak… ayakkabımın boyasında saç taranacak, sinekler yüzüme konduğu zaman cız aşağı kayacak…

Peki içinden ne haber? Daha bir kedi kadar olamamışsın, bir köpek kadar, bir at kadar olamamışsın! Peki içinden ne haber?

Daha bir kedi kadar olamamışsın, bir köpek kadar, bir at kadar olamamışsın!
İnsan bazı hayvanların bazı güzel sıfatlarından ibret almalı. İnsan bazı hayvanların bazı güzel sıfatlarından ibret almalı.

Eski büyüklerden birisinin torunu dedesinin yanına oturmuş. Dedesi evliyâullahtan,Eski büyüklerden birisinin torunu dedesinin yanına oturmuş. Dedesi evliyâullahtan, o da küçük; oraya oturmuş. İçeriye bir adam girince; "Aa, dede domuz geldi!" "Sus." o da küçük; oraya oturmuş. İçeriye bir adam girince;

"Aa, dede domuz geldi!"

"Sus."

Biraz sonra, bir başka adam giriyor: "Aa, dede köpek geldi…"Biraz sonra, bir başka adam giriyor:

"Aa, dede köpek geldi…"
Demiş ki; "Şunun eline biraz ekmek verin; Demiş ki;

"Şunun eline biraz ekmek verin;
herkesin içinde biraz ekmek yesin, gözünün perdesi kapansın!" herkesin içinde biraz ekmek yesin, gözünün perdesi kapansın!"

Perdesi açılmış, insanların huylarının, siretlerinin durumuna göre görüyor.Perdesi açılmış, insanların huylarının, siretlerinin durumuna göre görüyor. Çünkü bazı insanlarda, her hayvanın şekli bir kötü huyun remzidir.Çünkü bazı insanlarda, her hayvanın şekli bir kötü huyun remzidir. Domuz şehvetin sembolüdür, köpek bilmem şunun sembolüdür, kaplan yırtıcılığın sembolüdür filan. Domuz şehvetin sembolüdür, köpek bilmem şunun sembolüdür, kaplan yırtıcılığın sembolüdür filan. Her bir şey öyle; o siretini görüyor. "Hadi şuna yemek yedirin…" Her bir şey öyle; o siretini görüyor.

"Hadi şuna yemek yedirin…"

Herkes görünce tabii günah olacak, göz hakkı geçecek,Herkes görünce tabii günah olacak, göz hakkı geçecek, o zaman çocuğun gözündeki o basiret kapanacak, göze perde inecek. o zaman çocuğun gözündeki o basiret kapanacak, göze perde inecek.

"Biraz ekmek yediriverin şuna!" demiş, çünkü "Domuz geldi, kedi geldi, tilki geldi…" "Biraz ekmek yediriverin şuna!" demiş, çünkü "Domuz geldi, kedi geldi, tilki geldi…" filan diye başını derde sokacak. İnsan Rabbini unutursa hayvandan beter olur dedik, bu sözleri açtık. filan diye başını derde sokacak.

İnsan Rabbini unutursa hayvandan beter olur dedik, bu sözleri açtık.

Rabbini unutmamak nasıl olur? Allah'ı unutmayın! Ey insanlar! Rabbini unutmamak nasıl olur?

Allah'ı unutmayın!

Ey insanlar!

Allah'a kul olduğunuzu unutmayın, her zaman uyanık olun! Peki nasıl uyanık olacağız? Allah'a kul olduğunuzu unutmayın, her zaman uyanık olun!

Peki nasıl uyanık olacağız?

Bir tavsiye var bir de o tavsiyeyi yerine getirmek için çare var, sıhhatinizi muhafaza edin! Bir tavsiye var bir de o tavsiyeyi yerine getirmek için çare var, sıhhatinizi muhafaza edin!

Nasıl sıhhatli olacağız? Efendim her biriniz şu işi yapın! Nasıl yapacağız? Nasıl sıhhatli olacağız?

Efendim her biriniz şu işi yapın!

Nasıl yapacağız?

Bir şeyi tavsiye etmek mühim değil, tavsiye edersin deBir şeyi tavsiye etmek mühim değil, tavsiye edersin de onu yapmanın yolu nasıl olacak onu da söylemek lazım.onu yapmanın yolu nasıl olacak onu da söylemek lazım. Bizim İslâm dinimiz hangi ahlâkî tavsiyeyi tavsiye etmişse onun pratik çaresini, reçetesini de vermiştir.Bizim İslâm dinimiz hangi ahlâkî tavsiyeyi tavsiye etmişse onun pratik çaresini, reçetesini de vermiştir. Şöyle yap, bak kendiliğinden olacak, nasıl olduğunu anlayacaksın.Şöyle yap, bak kendiliğinden olacak, nasıl olduğunu anlayacaksın. Sıhhatli mi olmak istiyorsun? Oruç tut, sıhhatli olursun; pratiği var. Sıhhatli mi olmak istiyorsun? Oruç tut, sıhhatli olursun; pratiği var.

Rabbini unutmamak mı istiyorsun? Rabbini unutmamak mı istiyorsun?

Beş vakit namazını kıl, günde beş defa kritik zamanda hatırlarsın. Beş vakit namazını kıl, günde beş defa kritik zamanda hatırlarsın. Allah'ın sevdiği güzel sıfatlara nail olmak, dünya ve âhiretin hayırlarına mı ermek istiyorsun;Allah'ın sevdiği güzel sıfatlara nail olmak, dünya ve âhiretin hayırlarına mı ermek istiyorsun; cömert ol, zekâtını ver, sadakanı ver. Sen merhamet ettikçe Allah senin içine merhamet verir,cömert ol, zekâtını ver, sadakanı ver. Sen merhamet ettikçe Allah senin içine merhamet verir, sana da merhamet olunur… Her şeyin bir pratiği var. Başka insanlara acıyın, yardım edin! sana da merhamet olunur…

Her şeyin bir pratiği var.

Başka insanlara acıyın, yardım edin!

"Ne kadar yardım edeceğim, bir kuruş mu beş kuruş mu?.." Zenginler parasının kırkta birini versin, "Ne kadar yardım edeceğim, bir kuruş mu beş kuruş mu?.."

Zenginler parasının kırkta birini versin,
devesinin beşe birini versin, koyununun kırkta birini versin.devesinin beşe birini versin, koyununun kırkta birini versin. İslâm nispet getiriyor, her şeyi pratik bir çareye bağlıyor. İslâm nispet getiriyor, her şeyi pratik bir çareye bağlıyor.

Allah'ı unutmamanın çaresi de namazdır.Allah'ı unutmamanın çaresi de namazdır. İnsan günde beş önemli vakitte Rabbinin huzuruna çıktıkça çıktıkça güzel kılarsa ârif olur. İnsan günde beş önemli vakitte Rabbinin huzuruna çıktıkça çıktıkça güzel kılarsa ârif olur.

İşbu dinin direğidir bu namaz Mü'min olanlar anı elden komaz Bu dinin direği namazdır! İşbu dinin direğidir bu namaz

Mü'min olanlar anı elden komaz

Bu dinin direği namazdır!

"Allah Allah, yatıp kalkmak dinin direği nasıl oluyor?" Sen anlamıyorsun!"Allah Allah, yatıp kalkmak dinin direği nasıl oluyor?"

Sen anlamıyorsun!
Anla o zaman, onun zevkine vardığın zaman tadına doyum olmaz, ayrılmak istemez.Anla o zaman, onun zevkine vardığın zaman tadına doyum olmaz, ayrılmak istemez. Adam camiye gelir, camiden çıkarken: "Acaba bundan sonraki namaz vakti çabuk gelecek mi?.."Adam camiye gelir, camiden çıkarken: "Acaba bundan sonraki namaz vakti çabuk gelecek mi?.." Canı onu ister, camiden çıkmak istemez. Canı onu ister, camiden çıkmak istemez.

el-Mü'minu fi'l-mescidi ke's-semeki fi'l-mâi, ve'l-münâfiku fi'l-mescidi ke't-tayri fi'l-kafes. el-Mü'minu fi'l-mescidi ke's-semeki fi'l-mâi, ve'l-münâfiku fi'l-mescidi ke't-tayri fi'l-kafes. "Mescidin içinde ihlâslı müslüman suyun içinde balık gibidir. "Mescidin içinde ihlâslı müslüman suyun içinde balık gibidir. Keyfi yerine gelir, balığın suyun içinde keyfi yerine gelir." Münafık nasıldır? Keyfi yerine gelir, balığın suyun içinde keyfi yerine gelir."

Münafık nasıldır?

"Münafık da kafesteki kuş gibidir. "Münafık da kafesteki kuş gibidir. Münafık mescide, nasılsa kafesin içine kısılmış girmiş, aman kapısı açılsa da pırr bir uçsam…" Münafık mescide, nasılsa kafesin içine kısılmış girmiş, aman kapısı açılsa da pırr bir uçsam…"

İmam, es-Selâmu aleyküm dediği zaman ikinci selamı kendisi daha evvel yapıyor, pabucu alıyor, gidiyor. İmam, es-Selâmu aleyküm dediği zaman ikinci selamı kendisi daha evvel yapıyor, pabucu alıyor, gidiyor. İçerde durmaya dayanamıyor. Eski âriflerden bir tanesi -eski devirlerde kölelik vs. İçerde durmaya dayanamıyor.

Eski âriflerden bir tanesi -eski devirlerde kölelik vs.
daha çok oluyordu demek ki- köle olmuş.daha çok oluyordu demek ki- köle olmuş. Veyahut köle iken ârif olmuş, çünkü meşakkatler insanı yetiştirir.Veyahut köle iken ârif olmuş, çünkü meşakkatler insanı yetiştirir. Bu zevk ü sefânın içinde, atlas döşeklerin içinde, saltanatla tantanada Rab bulunmaz daBu zevk ü sefânın içinde, atlas döşeklerin içinde, saltanatla tantanada Rab bulunmaz da meşakkatlerle, sıkıntılarla, mihnetlerle, mihnetlere sataşmadan olmaz, sabırlarla Allahu Teâlâ bulunur. meşakkatlerle, sıkıntılarla, mihnetlerle, mihnetlere sataşmadan olmaz, sabırlarla Allahu Teâlâ bulunur.

Köle ârifmiş, efendi de gafilmiş. Köle ârifmiş, efendi de gafilmiş. Köle efendi beraber gidiyorlar, efendinin koca göbeği; köle de yanında gidiyor, ezan okunmuş.Köle efendi beraber gidiyorlar, efendinin koca göbeği; köle de yanında gidiyor, ezan okunmuş. Efendisine dönmüş demiş ki; Efendisine dönmüş demiş ki;

"Efendi, müsaade eder misin, ezan okundu; şurada namazımı kılabilir miyim?" "Kıl, kıl gel." "Efendi, müsaade eder misin, ezan okundu; şurada namazımı kılabilir miyim?"

"Kıl, kıl gel."

Adam içeri girmiş. Tabii sünnet var, farz var, farzdan sonra belki bir sünnet var.Adam içeri girmiş. Tabii sünnet var, farz var, farzdan sonra belki bir sünnet var. Dışarıda adam koca göbeğiyle bir öyle gidiyor bir öyle gidiyor. Dışarıda adam koca göbeğiyle bir öyle gidiyor bir öyle gidiyor. Bir gidiyor bir geliyor bir gidiyor bir geliyor, canı sıkılmış. Kapıdan seslenmiş: Bir gidiyor bir geliyor bir gidiyor bir geliyor, canı sıkılmış. Kapıdan seslenmiş:

"Hey! Seni kim tutuyor burada, çıksana dışarıya! "Hey! Seni kim tutuyor burada, çıksana dışarıya! Daha ne duruyorsun, namaz kıl diye izin verdik hâlâ içeridesin, seni kim tutuyor?.." deyinceDaha ne duruyorsun, namaz kıl diye izin verdik hâlâ içeridesin, seni kim tutuyor?.." deyince köle oradan cevap vermiş: "Efendim, seni içeri sokmayan beni de dışarı bırakmıyor!" demiş. köle oradan cevap vermiş:

"Efendim, seni içeri sokmayan beni de dışarı bırakmıyor!" demiş.

Allah o şevki o aşkı verirse insan dışarı çıkmak istemez. Allah o şevki o aşkı verirse insan dışarı çıkmak istemez. Rabbine daima ibadette olur, niyazda olur. Rabbine daima ibadette olur, niyazda olur.

Peygamber Efendimiz namaz hakkında ne buyurdu? Kurretü ayni fi's-salâh.Peygamber Efendimiz namaz hakkında ne buyurdu?

Kurretü ayni fi's-salâh.
"Benim gözümün serinliği namazdadır!" "Benim gözümün serinliği namazdadır!"

Ben namaz kıldığım zaman şenleniyorum, zevk ü sefâya eriyorum, diyor. Ben namaz kıldığım zaman şenleniyorum, zevk ü sefâya eriyorum, diyor. Çünkü insan Rabbinin huzuruna çıkıyor. Anlayabilene ne mutlu!Çünkü insan Rabbinin huzuruna çıkıyor. Anlayabilene ne mutlu! O lezzeti idrak edebilene ne mutlu! İnsan âhirette ilk önce namazdan sorulacak: O lezzeti idrak edebilene ne mutlu!

İnsan âhirette ilk önce namazdan sorulacak:

"Beş vakit namazı kıldın mı?" Onu yapabildiyse ondan sonra öteki hesaplar kolay gelecek. "Beş vakit namazı kıldın mı?"

Onu yapabildiyse ondan sonra öteki hesaplar kolay gelecek.
Onun için namaza dikkat edelim. Onun için namaza dikkat edelim. Bu namaz bizim dışarıdan gördüğümüz gibi basit bir ibadet değildir.Bu namaz bizim dışarıdan gördüğümüz gibi basit bir ibadet değildir. Dört başı mâmur çok esrara sahip çok esrarlı bir ibadettir.Dört başı mâmur çok esrara sahip çok esrarlı bir ibadettir. Esrarını anlamaya, lezzetini almaya çalışalım. Esrarını anlamaya, lezzetini almaya çalışalım.

Senin kulağın şu havada benim sözümden gayrı hiçbir şey duymuyorSenin kulağın şu havada benim sözümden gayrı hiçbir şey duymuyor ama buraya bir cihaz getirdiğimiz zaman Londra radyosunu dinliyorsun,ama buraya bir cihaz getirdiğimiz zaman Londra radyosunu dinliyorsun, Kahire radyosunu, Ankara radyosunu dinliyorsun! Kahire radyosunu, Ankara radyosunu dinliyorsun! Havada dalgalar var, bir şeyler var, senin kulağın almıyor, radyonun kulağı alıyor!Havada dalgalar var, bir şeyler var, senin kulağın almıyor, radyonun kulağı alıyor! Olan her şeyi sen alamıyorsun, dikkat et de almaya çalış!Olan her şeyi sen alamıyorsun, dikkat et de almaya çalış! Yoksa alanlar almış, bilenler söylüyorlar, biliyorlar. Yoksa alanlar almış, bilenler söylüyorlar, biliyorlar.

Nezele'l-kitâbü'l-evvelü min bâbin vâhidin alâ harfin vâhidinNezele'l-kitâbü'l-evvelü min bâbin vâhidin alâ harfin vâhidin ve nezele'l-kur'ânü min seb'ati ebvâbin alâ seb'ati ahrufin zâciran ve âmiran ve nezele'l-kur'ânü min seb'ati ebvâbin alâ seb'ati ahrufin zâciran ve âmiran ve helâlen ve harâmen ve muhkemen ve müteşâbihen ve emsâlenve helâlen ve harâmen ve muhkemen ve müteşâbihen ve emsâlen fe ahillû halâlehû ve harrimû harâmehû vef'alû mâ ümirtüm bihî ventehû ammâ nühîtüm anhüfe ahillû halâlehû ve harrimû harâmehû vef'alû mâ ümirtüm bihî ventehû ammâ nühîtüm anhü va'tebirû bi-emsâlihi va'melû bi-muhkemihî ve âminû bi-müteşâbihihîva'tebirû bi-emsâlihi va'melû bi-muhkemihî ve âminû bi-müteşâbihihî ve kûlû amennâ bihî küllü min indi rabbinâ. ve kûlû amennâ bihî küllü min indi rabbinâ.

İbn Mes'ûd radyallahu anh'ten, ki müfessirlerin piri, sahâbe-i güzînden bir zât-ı muhteremdir. İbn Mes'ûd radyallahu anh'ten, ki müfessirlerin piri, sahâbe-i güzînden bir zât-ı muhteremdir. Allahu Teâlâ hazretleri şefaatine nail eylesin. Rivayet ediyor ki Peygamber Efendimiz şöyle buyurdu: Allahu Teâlâ hazretleri şefaatine nail eylesin. Rivayet ediyor ki Peygamber Efendimiz şöyle buyurdu:

Nezele'l-kitâbü'l-evvelü. "Evvelki kitap indi." diyor. Nezele'l-kitâbü'l-evvelü. "Evvelki kitap indi." diyor.

Ama buradaki kitap cins için,Ama buradaki kitap cins için, daha önce Allah tarafından indirilmiş olan semavî kitaplar cinsleri indirildi. daha önce Allah tarafından indirilmiş olan semavî kitaplar cinsleri indirildi.

Nasıl bir şekilde indirildi? Nasıl bir şekilde indirildi?

Min bâbin vâhidin. "Tek bir dil ile, tek bir lugat ile ve bir çeşit olarak indirildi." Min bâbin vâhidin. "Tek bir dil ile, tek bir lugat ile ve bir çeşit olarak indirildi." Alâ harfin vâhidin. "Bundan evvelki kitapların hepsi bir çeşit kıraat üzere, bir üslup üzere indirildi." Alâ harfin vâhidin. "Bundan evvelki kitapların hepsi bir çeşit kıraat üzere, bir üslup üzere indirildi."

Hangileridir? Hangileridir?

Zebur'dur, Tevrat'tır, İncil'dir, diğer peygamberlere indirilmiş olan suhuftur vs.Zebur'dur, Tevrat'tır, İncil'dir, diğer peygamberlere indirilmiş olan suhuftur vs. Onlar tek tip olarak indirildi amaOnlar tek tip olarak indirildi ama Peygamber Efendimiz'e nazil olan bizim okumakla şeref bulduğumuz Kur'ân-ı Kerîm nasıl indirildi? Peygamber Efendimiz'e nazil olan bizim okumakla şeref bulduğumuz Kur'ân-ı Kerîm nasıl indirildi?

Ve nezele'l-kur'ânü min seb'ati ebvâbin.Ve nezele'l-kur'ânü min seb'ati ebvâbin. "Yedi kapıdan indirildi." Yedi koldan, yedi neviden, ahkâmın yedi cinsinden indirildi. "Yedi kapıdan indirildi."

Yedi koldan, yedi neviden, ahkâmın yedi cinsinden indirildi.

Alâ seb'ati ahrufin. "Yedi kıraat üzere, yedi üslup üzere indirildi."Alâ seb'ati ahrufin. "Yedi kıraat üzere, yedi üslup üzere indirildi." buyurdu Peygamber Efendimiz ve bunların tahsili olmak üzere de buyurdu ki; buyurdu Peygamber Efendimiz ve bunların tahsili olmak üzere de buyurdu ki;

Zâciran ve âmiran. "Zecredip engelleyici hükümleri ihtiva edici olarakZâciran ve âmiran. "Zecredip engelleyici hükümleri ihtiva edici olarak veyahut şunu şunu şu hayırları yapın!" diye emredici hükümler olarak!" veyahut şunu şunu şu hayırları yapın!" diye emredici hükümler olarak!"

Kur'an'ın; yalan söyleme, haram yeme, zina etme vs. gibi zecredici, engelleyici, Kur'an'ın; yalan söyleme, haram yeme, zina etme vs. gibi zecredici, engelleyici, "Yapmayın!" deyici bazı emirleri var. Kur'ân-ı Kerîm'in yapın diye teşvik edici;"Yapmayın!" deyici bazı emirleri var. Kur'ân-ı Kerîm'in yapın diye teşvik edici; namaz kılın, zekât verin, şöyle şöyle gibi bazı emirleri var.namaz kılın, zekât verin, şöyle şöyle gibi bazı emirleri var. Sonra; Helâlen ve harâmen. "Helalleri ve haramları bildirici."Sonra;

Helâlen ve harâmen. "Helalleri ve haramları bildirici."
Muhkemen. "Mânası okuyan kimseye ilk vehlede tebadür eden, hemen anlaşılan, mânası sarahetle kavranabilen."Muhkemen. "Mânası okuyan kimseye ilk vehlede tebadür eden, hemen anlaşılan, mânası sarahetle kavranabilen." Ve müteşâbihen. "Okuyanların kavrayamadıkları, esrarına eremedikleri ancak Ve müteşâbihen. "Okuyanların kavrayamadıkları, esrarına eremedikleri ancak bazı Allah'ın yüksek kullarının anlayabildikleri hükümler."bazı Allah'ın yüksek kullarının anlayabildikleri hükümler." Ve emsâlen. "Bir de kıssalar, eski ümmetlerden ibretler olarak Kur'ân-ı Kerîm indirildi." Ve emsâlen. "Bir de kıssalar, eski ümmetlerden ibretler olarak Kur'ân-ı Kerîm indirildi."

Bunları böyle sıraladıktan sonra Efendimiz müslümanların her bir cins, çeşit Bunları böyle sıraladıktan sonra Efendimiz müslümanların her bir cins, çeşit âyetlere karşı nasıl bir tavır takınması gerektiğini şöyle belirtiyor: âyetlere karşı nasıl bir tavır takınması gerektiğini şöyle belirtiyor:

Fe ahillû halâlehû. Fe ahillû halâlehû. "Kur'an'ın helallerini helal belleyin, başınızın üstüne alın, helallerini yiyin, için, yapın." "Kur'an'ın helallerini helal belleyin, başınızın üstüne alın, helallerini yiyin, için, yapın." Ve harrimû harâmehû. Ve harrimû harâmehû. "Haram dediği şeyleri de haram belleyin, itiraz etmeyin, yan çizmeyin, onlara düşmeyin." "Haram dediği şeyleri de haram belleyin, itiraz etmeyin, yan çizmeyin, onlara düşmeyin."

"İçki yasak!" demiş, tamam artık bitti. "İçki yasak!" demiş, tamam artık bitti.

"Efendim şöyleydi de böyleydi de, [alkol oranı] %3'tü de %5'ti de, içindeki miktar azdı da…" "Efendim şöyleydi de böyleydi de, [alkol oranı] %3'tü de %5'ti de, içindeki miktar azdı da…"

Tamam, haram, bitti. Tamam, haram, bitti.

"Efendim faiz Peygamber Efendimiz'in zamanında faiz değildi de adı ribâ idi de şu miktardaydı da…" "Efendim faiz Peygamber Efendimiz'in zamanında faiz değildi de adı ribâ idi de şu miktardaydı da…"

Yahu bırak bu lafları, haramsa haram, helalse helal, bitti. Yahu bırak bu lafları, haramsa haram, helalse helal, bitti.

Haramını haram bil, helalini helal bil! Helalinin isle, yap, istifade et;Haramını haram bil, helalini helal bil! Helalinin isle, yap, istifade et; haramından kaçın, çekin, oradan uzak dur. haramından kaçın, çekin, oradan uzak dur.

Vef'alû mâ ümirtüm bihî. "Kur'ân-ı Kerîm'de size ne emrolunursa onları tutun!"Vef'alû mâ ümirtüm bihî. "Kur'ân-ı Kerîm'de size ne emrolunursa onları tutun!" Ventehû ammâ nühîtüm anhü.Ventehû ammâ nühîtüm anhü. "Yasaklanmış olan şeylerden de elinizi çekin, oradan kesilin, o tarafa gitmeyi bırakın!" "Yasaklanmış olan şeylerden de elinizi çekin, oradan kesilin, o tarafa gitmeyi bırakın!" Va'tebirû bi-emsâlihi. "İçindeki ibretli kıssalardan da ibretinizi alın!"Va'tebirû bi-emsâlihi. "İçindeki ibretli kıssalardan da ibretinizi alın!" Va'melû bi-muhkemihî. "Muhkem âyetleri ile amel edersiniz, edin!" Va'melû bi-muhkemihî. "Muhkem âyetleri ile amel edersiniz, edin!" Ve âminû bi-müteşâbihihî. "Müteşabih olan âyetlerine iman edin!" Ve âminû bi-müteşâbihihî. "Müteşabih olan âyetlerine iman edin!" Ve kûlû amennâ bihî küllü min indi rabbinâ.Ve kûlû amennâ bihî küllü min indi rabbinâ. "Biz buna inandık, bütün bu âyetler muhkemi, müteşabihi hepsi Rabbimiz'in indindendir, "Biz buna inandık, bütün bu âyetler muhkemi, müteşabihi hepsi Rabbimiz'in indindendir, Rabbimiz'in hikmeti kim bilir nedir, deyin!Rabbimiz'in hikmeti kim bilir nedir, deyin! Aklınızın ermediğini iman edip karıştırmadan ileri geri konuşmayın!" Aklınızın ermediğini iman edip karıştırmadan ileri geri konuşmayın!"

Çünkü Kur'ân-ı Kerîm'de Âl-i İmrân sûresinin başında Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor ki; Çünkü Kur'ân-ı Kerîm'de Âl-i İmrân sûresinin başında Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor ki;

Hüve'llezi enzele aleyke'l-kitâbe. Hüve'llezi enzele aleyke'l-kitâbe. "Ey Resûlüm! Senin üzerine Kur'an'ı, o Kitab-ı Hakîm'i nâzil eyleyen O Allah'tır!""Ey Resûlüm! Senin üzerine Kur'an'ı, o Kitab-ı Hakîm'i nâzil eyleyen O Allah'tır!" Minhü âyâtün muhkemâtün. "Bu Kur'an'ın âyetlerinin bir kısmı muhkem âyetlerdir, kale gibi sağlam, Minhü âyâtün muhkemâtün. "Bu Kur'an'ın âyetlerinin bir kısmı muhkem âyetlerdir, kale gibi sağlam, mânası aşikar, okuyan hiç başka bir yere kaçamaz, besbellidir, onu tutacak!"mânası aşikar, okuyan hiç başka bir yere kaçamaz, besbellidir, onu tutacak!" Ve uharu müteşâbihen. "Bir kısım diğer âyetler vardır ki onların da mânası müteşabihtir!" Ve uharu müteşâbihen. "Bir kısım diğer âyetler vardır ki onların da mânası müteşabihtir!"

"Acaba şöyle mi ki yoksa böyle mi, ne demek istiyor ki, pek de anlaşılmadı, anlayamadık…'"Acaba şöyle mi ki yoksa böyle mi, ne demek istiyor ki, pek de anlaşılmadı, anlayamadık…' diye çok insanların mânasına eremedikleri cinstendir. diye çok insanların mânasına eremedikleri cinstendir.

Fe emme'llezîne fî kulûbihim zeyğun fe yettebiûne mâ teşâbehe minhü. Fe emme'llezîne fî kulûbihim zeyğun fe yettebiûne mâ teşâbehe minhü. "Kalbinde eğrilik büğrülük, fitne fesat, kötü niyet, kötü maksat, art niyet olan insanlar "Kalbinde eğrilik büğrülük, fitne fesat, kötü niyet, kötü maksat, art niyet olan insanlar gelirler müteşabihîne takılırlar!"gelirler müteşabihîne takılırlar!" İbtiğâe'l-fitneti ve'btiğâe te'vîlihî. İbtiğâe'l-fitneti ve'btiğâe te'vîlihî. "Fitne çıkarmak için tevilini yapmaya çalışarak eğip bükmeye çalışarak onların üstünde dururlar.""Fitne çıkarmak için tevilini yapmaya çalışarak eğip bükmeye çalışarak onların üstünde dururlar." Ve mâ ya'lemu te'vîlehû illallâh. "Hâlbuki onun tevilini, onu indiren Allahu Teâlâ hazretleri bilir!" Ve mâ ya'lemu te'vîlehû illallâh. "Hâlbuki onun tevilini, onu indiren Allahu Teâlâ hazretleri bilir!"

O kulların eğri büğrü izahları onu izah etmeye yetmez ve o yaptıkları doğru olmaz. O kulların eğri büğrü izahları onu izah etmeye yetmez ve o yaptıkları doğru olmaz.

Ama hakiki ilim sahipleri ne derler? Ve'r-râsihûne fi'l-ilmi. Ama hakiki ilim sahipleri ne derler?

Ve'r-râsihûne fi'l-ilmi.
"İlimde rüsuh peyda etmiş, sağlamlaşmış, istikrar bulmuş, olgun, alim kimseler ne derler?" "İlimde rüsuh peyda etmiş, sağlamlaşmış, istikrar bulmuş, olgun, alim kimseler ne derler?"

Amennâ bihî küllün min indi rabbinâ. "Biz buna inanmışız, hepsi Rabbimiz'in indinden gelmiş âyetlerdir." Amennâ bihî küllün min indi rabbinâ. "Biz buna inanmışız, hepsi Rabbimiz'in indinden gelmiş âyetlerdir."

"Ola ki bunu benim anlamam mümkün değildir. "Ola ki bunu benim anlamam mümkün değildir. Belki benden on asır sonra gelecek müslümanlara hitap eden esrarı vardır,Belki benden on asır sonra gelecek müslümanlara hitap eden esrarı vardır, belki yirmi asır sonra gelecek müslümanlara hitap eden esrarı vardır, anlamazsam anlamayayım. belki yirmi asır sonra gelecek müslümanlara hitap eden esrarı vardır, anlamazsam anlamayayım. O da Rabbimin âyetidir, inandım, hepsi Rabbimiz'in indindendir…" der, O da Rabbimin âyetidir, inandım, hepsi Rabbimiz'in indindendir…" der, edebini takınır, ileri geri konuşmaz. Kalbinde fitne fesat eğrilik olanlaredebini takınır, ileri geri konuşmaz.

Kalbinde fitne fesat eğrilik olanlar
insanları şaşırtmak, fitne çıkartmak için gelirler oraya parmak dolarlar. insanları şaşırtmak, fitne çıkartmak için gelirler oraya parmak dolarlar.

Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruluyor ki; Va'but rabbeke hattâ ye'tiyeke'l-yakîn. Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruluyor ki;

Va'but rabbeke hattâ ye'tiyeke'l-yakîn.
"Sana yakîn gelinceye kadar Rabbine ibadet et!" Yakîn ne demek? "Sana yakîn gelinceye kadar Rabbine ibadet et!"

Yakîn ne demek?

Bir mânası "şek ve tereddüt olmayan iman" demek. "Yakînen biliyorum ki bu işi Ahmet yaptı." Bir mânası "şek ve tereddüt olmayan iman" demek.

"Yakînen biliyorum ki bu işi Ahmet yaptı."

Hiç şeksiz şüphesiz biliyorum ki bu işi Ahmet yaptı; yakînen, yakîn var. Hiç şeksiz şüphesiz biliyorum ki bu işi Ahmet yaptı; yakînen, yakîn var.

İlme'l-yakin, ayne'l-yakîn, hakke'l-yakîn diyoruz. O yakîn Türkçe "yakın" demek değil, Arapça yakîn. İlme'l-yakin, ayne'l-yakîn, hakke'l-yakîn diyoruz. O yakîn Türkçe "yakın" demek değil, Arapça yakîn.

Yakîn, iman ama nasıl iman? Şeksiz şüphesiz, sapasağlam tereddütsüz iman demek. Yakîn, iman ama nasıl iman?

Şeksiz şüphesiz, sapasağlam tereddütsüz iman demek.

"Bir kelimede birkaç mâna olur mu?" Niye olmasın?! Her dilde var! Türkçe'de "çay" ne demek? "Bir kelimede birkaç mâna olur mu?"

Niye olmasın?! Her dilde var!

Türkçe'de "çay" ne demek?

Bir ot vardır, bunu kaynamış suyun içine koyarsın demlenir, kırmızı suyu çıkar, onu dökersin bardağa;Bir ot vardır, bunu kaynamış suyun içine koyarsın demlenir, kırmızı suyu çıkar, onu dökersin bardağa; şekerli, şekersiz, kıtlama içersin. İşte bu çay, bir mânası bu. Bir başka mânası yok mu? şekerli, şekersiz, kıtlama içersin. İşte bu çay, bir mânası bu.

Bir başka mânası yok mu?

Var, büyük akarsulara da çay denir: Akçay, Kocaçay… O da çay! Var, büyük akarsulara da çay denir: Akçay, Kocaçay… O da çay!

Bu çayla bu çayın alakası var mı? Yok, başka başka mânaya geliyor. İşte bunun gibi. Bu çayla bu çayın alakası var mı?

Yok, başka başka mânaya geliyor. İşte bunun gibi.

"Yüz" ne demek? Bir "surat, çehre" demek; bir de "99'dan sonra gelen rakam" demek,"Yüz" ne demek?

Bir "surat, çehre" demek; bir de "99'dan sonra gelen rakam" demek,
98- 99-100. "Bin" ne demek? 98- 99-100.

"Bin" ne demek?

"999'dan sonra gelen rakam" demek, bir de emir, "Şu hayvanın üstüne bin!" filan... "999'dan sonra gelen rakam" demek, bir de emir, "Şu hayvanın üstüne bin!" filan... Demek ki bir kelime birkaç mânaya gelebiliyormuş. Arapça'da da yakîn ne mânaya gelir? Demek ki bir kelime birkaç mânaya gelebiliyormuş.

Arapça'da da yakîn ne mânaya gelir?

"Kuvvetli inanç, tereddütsüz iman" mânasına gelir. Ölmeyeceğine hiç kimsenin tereddüdü var mı? "Kuvvetli inanç, tereddütsüz iman" mânasına gelir.

Ölmeyeceğine hiç kimsenin tereddüdü var mı?

Sen sağ kalacak mısın? Sen sağ kalacak mısın?

"Olur mu hocam, peygamberler sağ kalmamış, herkes göçmüş gitmiş, herkes ölecek…" "Olur mu hocam, peygamberler sağ kalmamış, herkes göçmüş gitmiş, herkes ölecek…"

Herkes mi ölecek? Elbette ölecek! Nereden biliyorsun? Gelenlerin hepsi gitmiş. Herkes mi ölecek?

Elbette ölecek!

Nereden biliyorsun?

Gelenlerin hepsi gitmiş.

Bugün de etrafımda ha bire! Halkı bostan edinmişti Dilediğin üzer ölüm Bugün de etrafımda ha bire!

Halkı bostan edinmişti

Dilediğin üzer ölüm

"Ölüm, halkı bostan tarlası gibi edinmiş. Geliyor, olanı koparıp götürüyor." "Ölüm, halkı bostan tarlası gibi edinmiş. Geliyor, olanı koparıp götürüyor."

Ölüm, koparıp koparıp her gün bazılarını aramızdan alıp alıp gidiyor. Herkes ölecek. Ölüm, koparıp koparıp her gün bazılarını aramızdan alıp alıp gidiyor. Herkes ölecek.

Bu tereddütsüz kat'i bir gerçek mi? Kat'i gerçek, işte Araplar buna "yakîn" diyorlar.Bu tereddütsüz kat'i bir gerçek mi?

Kat'i gerçek, işte Araplar buna "yakîn" diyorlar.
Ölüme de yakîn diyorlar, çünkü muhakkak geleceğinden dolayı ona da yakîn diyorlar. Ölüme de yakîn diyorlar, çünkü muhakkak geleceğinden dolayı ona da yakîn diyorlar.

Bu âyet-i kerîmede yakîn ne demek? "Ölüm" demek. Bu âyet-i kerîmede yakîn ne demek?

"Ölüm" demek.

Va'but rabbeke hattâ ye'tiyeke'l-yakîn. "Sana ölüm gelinceye kadar hiç ibadetten geri durma,Va'but rabbeke hattâ ye'tiyeke'l-yakîn. "Sana ölüm gelinceye kadar hiç ibadetten geri durma, vazifende tembellik gösterme, emaneti asıl yerine teslim edinceye kadar kulluk vazifene devam et!" demek. vazifende tembellik gösterme, emaneti asıl yerine teslim edinceye kadar kulluk vazifene devam et!" demek.

Bazıları diline doluyor, parmağını takıyor oraya demek istiyor ki;Bazıları diline doluyor, parmağını takıyor oraya demek istiyor ki; "İnsan kuvvetli imana sahip oluncaya kadar ibadet etsin!" [Sonra]? "İnsan kuvvetli imana sahip oluncaya kadar ibadet etsin!"

[Sonra]?

"Ondan sonra etmeyebilir, olgunlaşınca etmeyebilir!" "Ondan sonra etmeyebilir, olgunlaşınca etmeyebilir!"

Seni zındık seni! Seni mülhit seni! Peygamber Efendimiz'den daha olgun insan var mıydı?! Seni zındık seni! Seni mülhit seni! Peygamber Efendimiz'den daha olgun insan var mıydı?!

"Yoktu hocam." "Yoktu hocam."

Peygamber Efendimiz ta ömrünün âhirine kadar çok hastalandığı zamanPeygamber Efendimiz ta ömrünün âhirine kadar çok hastalandığı zaman iki koluna sahabeden iki kişi girerek gelip de mescitte Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz'iiki koluna sahabeden iki kişi girerek gelip de mescitte Ebû Bekr-i Sıddîk Efendimiz'i imam yapıp arkasında namaz kıldı mı kılmadı mı? "Kıldı hocam." imam yapıp arkasında namaz kıldı mı kılmadı mı?

"Kıldı hocam."

İnsanların en olgunu o değil miydi, yakîni en kuvvetli olan Peygamber Efendimiz değil miydi?!.. İnsanların en olgunu o değil miydi, yakîni en kuvvetli olan Peygamber Efendimiz değil miydi?!..

"Oydu." Ne diye öyleyse eğribüğrü laf söyleyip duruyorsun! "Oydu."

Ne diye öyleyse eğribüğrü laf söyleyip duruyorsun!
Sonra aptala bak ki oradan yalanı ve fesadı meydana çıkıyor.Sonra aptala bak ki oradan yalanı ve fesadı meydana çıkıyor. Namazı sevmiyor da bir zaman sonra kurtulacak yük gibi görüyor. Namaz öyle değil ki!Namazı sevmiyor da bir zaman sonra kurtulacak yük gibi görüyor. Namaz öyle değil ki! Namaz tatlıların tatlısı! Zevkine varamadığını bu sözüyle meydana çıkartıyor. Namaz tatlıların tatlısı! Zevkine varamadığını bu sözüyle meydana çıkartıyor.

Şecaat arz ederken merd-i Kıptî sirkatin söyler Şecaat arz ederken merd-i Kıptî sirkatin söyler

"Çingene delikanlısı maceralarını anlatırken, etrafa böbürlenirken"Çingene delikanlısı maceralarını anlatırken, etrafa böbürlenirken şunu şöyle çaldım bunu böyle çaldım diye söyler." Onun işi o, Ragıp Paşa öyle diyor: şunu şöyle çaldım bunu böyle çaldım diye söyler."

Onun işi o, Ragıp Paşa öyle diyor:

Şecaat arz ederken merd-i Kıptî sirkatin söyler Şecaat arz ederken merd-i Kıptî sirkatin söyler

İşi o, hâlbuki sirkat onun için övünülecek bir şey değil! İşi o, hâlbuki sirkat onun için övünülecek bir şey değil!

Kur'ân-ı Kerîm'in muhkemini muhkem biliriz, müteşabihini müteşabih biliriz. Kur'ân-ı Kerîm'in muhkemini muhkem biliriz, müteşabihini müteşabih biliriz. Aklımızın ermediği şeye karışmayız, "Hepsi Rabbimiz'in indindendir." deriz,Aklımızın ermediği şeye karışmayız, "Hepsi Rabbimiz'in indindendir." deriz, imanımızı fesada uğratmayız, kendimizi tehlikeye sokmayız. imanımızı fesada uğratmayız, kendimizi tehlikeye sokmayız. Böyle tehlikeli yollara girenlere de iltifat etmeyiz. Her mal, her marifet iltifata tabidir.Böyle tehlikeli yollara girenlere de iltifat etmeyiz.

Her mal, her marifet iltifata tabidir.
Her meta müşteriye bağlıdır, müşteri çok olursa meta çoğalır. Her meta müşteriye bağlıdır, müşteri çok olursa meta çoğalır. Sen yalana dolana müşteri olursan memlekette yalancı çoğalır. Sen yalana dolana müşteri olursan memlekette yalancı çoğalır. Cehalete müşteri olursan cehalet çoğalır, fanteziye, uydurmaya müşteri olursan onu yapan insanlar çoğalır.Cehalete müşteri olursan cehalet çoğalır, fanteziye, uydurmaya müşteri olursan onu yapan insanlar çoğalır. Videoteybe müşteri olursan iki adımda bir videoteyp dükkânları açılır.Videoteybe müşteri olursan iki adımda bir videoteyp dükkânları açılır. Müstehcen resme sen müşteri olursan müstehcen neşriyat çoğalır... Müstehcen resme sen müşteri olursan müstehcen neşriyat çoğalır...

Türkiye'nin ölçüsü satılan malların çokluğu ile ölçülür. Hangi şey daha çok satılıyor? Türkiye'nin ölçüsü satılan malların çokluğu ile ölçülür.

Hangi şey daha çok satılıyor?

"Hocam utanıyorum söylemeye ama şu daha çok satılıyor." "Hocam utanıyorum söylemeye ama şu daha çok satılıyor."

Türkiye'nin ahalisi bozuluyor, bozulduğunun alameti. Türkiye'nin ahalisi bozuluyor, bozulduğunun alameti.

Müslümanın mahallesinde salyangoz satılsa kimse alır mı? Müslümanın mahallesinde salyangoz satılsa kimse alır mı?

Almaz, salyangozlar ölür gider. Fransız mahallesinde satılsa kapışılır, Almaz, salyangozlar ölür gider. Fransız mahallesinde satılsa kapışılır, biraz da ucuz verdi mi iki dakika içinde kapışılır. Ama müslüman mahallesinde salyangoz satılmaz. biraz da ucuz verdi mi iki dakika içinde kapışılır. Ama müslüman mahallesinde salyangoz satılmaz.

Satılıyorsa ne demek? Müslümanlar Fransızlaşmış demek, imanlılar imansızlaşmış demek!Satılıyorsa ne demek?

Müslümanlar Fransızlaşmış demek, imanlılar imansızlaşmış demek!
Onun için mesuliyetini bil! Bir şeyi alırken bile bir mesuliyet yükleniyorsun.Onun için mesuliyetini bil! Bir şeyi alırken bile bir mesuliyet yükleniyorsun. Parayı veriyorsun, alıyorsun; vebali yükleniyorsun, destek oluyorsun.Parayı veriyorsun, alıyorsun; vebali yükleniyorsun, destek oluyorsun. "Hadi yap, tepemize çık!" diye sen omuz veriyorsun. O da geliyor tepene kuruluyor. "Hadi yap, tepemize çık!" diye sen omuz veriyorsun. O da geliyor tepene kuruluyor.

Nusirtu bi'r-ru'bi ve û'tîtü'l-hazâine ve huyyirtü beyne en übkâ hattâ erâNusirtu bi'r-ru'bi ve û'tîtü'l-hazâine ve huyyirtü beyne en übkâ hattâ erâ mâ yüftehu bihî alâ ümmeti ve beyne't-ta'cîli fahtertü ta'cîle. mâ yüftehu bihî alâ ümmeti ve beyne't-ta'cîli fahtertü ta'cîle.

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki; Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;

Nusirtu bi'r-ru'bi. "Ben korku ile takviye olundum, Allah korku ile bana yardım etti." Nusirtu bi'r-ru'bi. "Ben korku ile takviye olundum, Allah korku ile bana yardım etti."

O ne demek? Peygamber Efendimiz'in heybeti, korkusu düşmanının yüreğini titretirdi. O ne demek?

Peygamber Efendimiz'in heybeti, korkusu düşmanının yüreğini titretirdi.

Ne kadar mesafeden? Bir aylık mesafeden!Ne kadar mesafeden?

Bir aylık mesafeden!
Bir ay yol yürünerek varılan mesafede bir düşman olsa Peygamber Efendimiz'in heybetinden, Bir ay yol yürünerek varılan mesafede bir düşman olsa Peygamber Efendimiz'in heybetinden, kokusundan ödü patlardı, uykusu kaçardı. kokusundan ödü patlardı, uykusu kaçardı. Peygamber Efendimiz geliyor, deyince oradakinin dizinin bağı çözülürdü. Peygamber Efendimiz geliyor, deyince oradakinin dizinin bağı çözülürdü. Allah Peygamber Efendimiz'e öyle bir saygı, öyle bir heybet vermişti. Allah Peygamber Efendimiz'e öyle bir saygı, öyle bir heybet vermişti. Düşmanı yanına yanaşamazdı.Düşmanı yanına yanaşamazdı. Uzaktaki, bir aylık mesafedeki düşmanın da ödü patlayacak derecede olurdu.Uzaktaki, bir aylık mesafedeki düşmanın da ödü patlayacak derecede olurdu. Peygamber Efendimiz diyor ki; Nusirtu bi'r-ru'bi. "Korku ile bana nusret olundu." Peygamber Efendimiz diyor ki;

Nusirtu bi'r-ru'bi. "Korku ile bana nusret olundu."

Düşmanımın kalbine korku vermek sureti ile Allah beni heybetlendirdi, kuvvetlendirdi, Düşmanımın kalbine korku vermek sureti ile Allah beni heybetlendirdi, kuvvetlendirdi, takviye etti, demek. Ve û'tîtü'l-hazâine. "Hazineler bana verildi." Ne verildi? takviye etti, demek.

Ve û'tîtü'l-hazâine. "Hazineler bana verildi."

Ne verildi?

Peygamber Efendimiz'e dünyanın ve âhiretin hazineleri arz olundu. Peygamber Efendimiz'e dünyanın ve âhiretin hazineleri arz olundu. İsteseydi yeryüzündeki altınları, gümüşleri, elmas madenlerini gösterirdi. İsteseydi yeryüzündeki altınları, gümüşleri, elmas madenlerini gösterirdi. Cebrail aleyhisselam geldi Peygamber Efendimiz'e dedi ki; Cebrail aleyhisselam geldi Peygamber Efendimiz'e dedi ki;

"İstersen Rabbim Teâlâ şu çevrende gördüğün dağları altın yapacak yâ Resûlallah, altın olsun mu?" "İstersen Rabbim Teâlâ şu çevrende gördüğün dağları altın yapacak yâ Resûlallah, altın olsun mu?"

"Hayır, istemem." dedi. Hükümdarlık isteseydi Allahu Teâlâ hazretleri onu Süleyman aleyhisselam gibi "Hayır, istemem." dedi.

Hükümdarlık isteseydi Allahu Teâlâ hazretleri onu Süleyman aleyhisselam gibi
hükümdar bir peygamber yapacaktı. Hayır, istemedi. Hasır üstünde yattı, aç kaldı, karnına taş bağladı,hükümdar bir peygamber yapacaktı. Hayır, istemedi. Hasır üstünde yattı, aç kaldı, karnına taş bağladı, eline gelen milyonları, milyarları bir anda dağıttı. Hasırın üstüne parayı yığdı, akşama kalmadan dağıttı. eline gelen milyonları, milyarları bir anda dağıttı. Hasırın üstüne parayı yığdı, akşama kalmadan dağıttı. Verdiği zaman sürülerle verdi, ertesi güne bir şey bırakmadı,Verdiği zaman sürülerle verdi, ertesi güne bir şey bırakmadı, para biriktirmedi, dünya metaına, rahatına meyletmedi. Olmadığından mı? para biriktirmedi, dünya metaına, rahatına meyletmedi.

Olmadığından mı?

Hayır, her şeyi yapabilirdi. İsterse Kisralar, Kayzerler gibi saraylarda yaşayabilirdi!Hayır, her şeyi yapabilirdi. İsterse Kisralar, Kayzerler gibi saraylarda yaşayabilirdi! Peygamber Efendimiz tercih etmedi. Hasırda yatardı, hasır yanağına iz yapardı. Peygamber Efendimiz tercih etmedi. Hasırda yatardı, hasır yanağına iz yapardı.

Bir keresinde ensardan birisi bir güzel döşek getirdi, kadınlardan bir tanesiBir keresinde ensardan birisi bir güzel döşek getirdi, kadınlardan bir tanesi Resûlullah Efendimiz rahat etsin diye rahat, güzel, yumuşak bir döşek getirdi. Resûlullah Efendimiz rahat etsin diye rahat, güzel, yumuşak bir döşek getirdi. Peygamber Efendimiz'in altına serdiler. O gece Peygamber Efendimiz o döşeğin rahatlığı içinde uyudu,Peygamber Efendimiz'in altına serdiler. O gece Peygamber Efendimiz o döşeğin rahatlığı içinde uyudu, teheccüt namazına kalkamadı. Demek ki mübarek yorulmuş,teheccüt namazına kalkamadı. Demek ki mübarek yorulmuş, o yorgunluktan yatak da rahat olduğundan, teheccüt namazına kalkamadı.o yorgunluktan yatak da rahat olduğundan, teheccüt namazına kalkamadı. Ertesi gün dedi ki; "Bunu kaldırın, götürün!" Geleni gönderdi.Ertesi gün dedi ki; "Bunu kaldırın, götürün!" Geleni gönderdi. Tutmazdı, isteseydi tutardı, istemediği için tutmadı. Tutmazdı, isteseydi tutardı, istemediği için tutmadı.

Allahu Teâlâ hazretleri ona tam ümmet olmayı nasip etsin.Allahu Teâlâ hazretleri ona tam ümmet olmayı nasip etsin. İşimize gelende ümmet ol, işine gelmeyende kulağının arkasına at, kulağını tıka; olmaz. Sonra; İşimize gelende ümmet ol, işine gelmeyende kulağının arkasına at, kulağını tıka; olmaz. Sonra;

Ve huyyirtü. Ve huyyirtü. "Ve bana muhayyerlik sunuldu." "Ve bana muhayyerlik sunuldu."

Peygamber Efendimiz; "Bana, 'Ey Resûlüm, muhayyersin, nasıl istersen onu tercih et bakayım. Peygamber Efendimiz; "Bana, 'Ey Resûlüm, muhayyersin, nasıl istersen onu tercih et bakayım. Ya şunu ya şunu tercih et, sana bırakıyorum.' denildi." diyor. Ya şunu ya şunu tercih et, sana bırakıyorum.' denildi." diyor.

Hangi iki şey arasında tercih hakkı verilmiş? Beyne en übkâ.Hangi iki şey arasında tercih hakkı verilmiş?

Beyne en übkâ.
"Yaşayayım, ömrüm uzun olsun, pir olayım, çok yaşayayım.""Yaşayayım, ömrüm uzun olsun, pir olayım, çok yaşayayım." Hattâ erâ mâ yüftehu bihî alâ ümmeti.Hattâ erâ mâ yüftehu bihî alâ ümmeti. "Ümmetime açılacak olan imkânları, ümmetimin fethedeceği diyarları,"Ümmetime açılacak olan imkânları, ümmetimin fethedeceği diyarları, sahip olacakları mevkileri makamları, izzetleri görmeyi bana Allah teklif etti." sahip olacakları mevkileri makamları, izzetleri görmeyi bana Allah teklif etti."

Bir, "Senin ömrünü uzatayım yâ Resûlüm, istersen ümmetinin ne kadar büyüdüğünü gör.Bir, "Senin ömrünü uzatayım yâ Resûlüm, istersen ümmetinin ne kadar büyüdüğünü gör. Bak ne diyarları alacaklar, mağribden meşrıka, koca âlem senin ümmetinin olacak. Bak ne diyarları alacaklar, mağribden meşrıka, koca âlem senin ümmetinin olacak. Denizler İslâm sesiyle çalkalanacak. İslâm, denizlerin üzerinden öbür diyarlara aşacak.Denizler İslâm sesiyle çalkalanacak. İslâm, denizlerin üzerinden öbür diyarlara aşacak. İstersen onu göstereyim." diye; bir de Peygamber Efendimiz çarçabuk âhirete göçmek,İstersen onu göstereyim." diye; bir de Peygamber Efendimiz çarçabuk âhirete göçmek, acele âhirete göçmekle geride kalıp uzun ömür sürüp de Rabbinin ümmetine ihsan edeceğiacele âhirete göçmekle geride kalıp uzun ömür sürüp de Rabbinin ümmetine ihsan edeceği o ülkeleri, imkanları görmek arasında muhayyer kaldı, bırakıldı. o ülkeleri, imkanları görmek arasında muhayyer kaldı, bırakıldı.

"Buyur, hangisini tercih edersen et!" "Buyur, hangisini tercih edersen et!"

Orada da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz ta'cili tercih etti: Orada da Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz ta'cili tercih etti:

"Yâ Rabbi! İstemem, çarçabuk huzuruna geleyim." dedi. "Yâ Rabbi! İstemem, çarçabuk huzuruna geleyim." dedi.

Biz de yeryüzüne pençelerimizle yapışmışız, öyle sımsıkı tutmuşuz ki bacağımızdan sürükleseler,Biz de yeryüzüne pençelerimizle yapışmışız, öyle sımsıkı tutmuşuz ki bacağımızdan sürükleseler, tırnaklarımız toprakta kalsa gitmek istemiyoruz. tırnaklarımız toprakta kalsa gitmek istemiyoruz. Öyle dünya hırsı, dünya sevgisi, dünya muhabbeti, dünya alakaları, tûl-i emel sarmış! Öyle dünya hırsı, dünya sevgisi, dünya muhabbeti, dünya alakaları, tûl-i emel sarmış!

Nerede peygamberlik ahlâkı nerede bizim hâlimiz! Şimdi kese savaşı var! Nerede peygamberlik ahlâkı nerede bizim hâlimiz!

Şimdi kese savaşı var!

Ne savaşı var? Kese, cüzdan savaşı var, başka bir şey savaşı değil!Ne savaşı var?

Kese, cüzdan savaşı var, başka bir şey savaşı değil!
Öbür taraf kesenin ağzını açıyor, gür gür gür paralar şer sanayine, Öbür taraf kesenin ağzını açıyor, gür gür gür paralar şer sanayine, şer üretme sanayiine, kötülük üretme sanayine paralar oluk gibi gürül gürül akıyor.şer üretme sanayiine, kötülük üretme sanayine paralar oluk gibi gürül gürül akıyor. Şer tesisleri, koca koca fabrika gibi, baca gibi, gece gündüz şerrin çarkları çalışıyor. Şer tesisleri, koca koca fabrika gibi, baca gibi, gece gündüz şerrin çarkları çalışıyor. Öbür taraftan yığın yığın şer çıkıyor, zehir zemberek çıkıyor. Öbür taraftan yığın yığın şer çıkıyor, zehir zemberek çıkıyor. Haydi; bütün İslâm ülkelerine yayılıyor, bütün millet hasta!Haydi; bütün İslâm ülkelerine yayılıyor, bütün millet hasta! Hakiki İslâmlık'la alakası pamuk ipliğiyle kalmış, öldü ölecek.Hakiki İslâmlık'la alakası pamuk ipliğiyle kalmış, öldü ölecek. Doktorlar başında, ölümünü bekliyor gibi. Çünkü şer cihazları çalışıyor. Doktorlar başında, ölümünü bekliyor gibi. Çünkü şer cihazları çalışıyor.

Hayır cihazları?.. Hayrın cihazı yok! Bir tarafta traktörle tarla sürerken öbür tarafta belle, Hayır cihazları?..

Hayrın cihazı yok! Bir tarafta traktörle tarla sürerken öbür tarafta belle,
kara sabanla ziraat yapar gibi hayrın cihazları da köhne, hayrın cihazları da zayıf! kara sabanla ziraat yapar gibi hayrın cihazları da köhne, hayrın cihazları da zayıf! Bir gazetemiz yok, bir şaşaalı eğitim müessesemiz, bir müstakil üniversitemiz yok… Bir gazetemiz yok, bir şaşaalı eğitim müessesemiz, bir müstakil üniversitemiz yok… Avrupa'da her şehirde kilisenin kaç tane üniversitesi var, fakültesi var. Papazlar idare ediyor.Avrupa'da her şehirde kilisenin kaç tane üniversitesi var, fakültesi var. Papazlar idare ediyor. Bizim hiç öyle bir şeyimiz yok! Bizim hiç öyle bir şeyimiz yok!

Kanun çıkmış, devlet müsaade etmiş ki istesek fakülte kurabileceğiz! Kanun çıkmış, devlet müsaade etmiş ki istesek fakülte kurabileceğiz! Çünkü devlet her yere yetişemiyor, kanun çıkmış. Çünkü devlet her yere yetişemiyor, kanun çıkmış.

Verin parayı kurayım! Para sizin elinizde dursun benim elime gelmesin ama siz müesseseyi kurun;Verin parayı kurayım! Para sizin elinizde dursun benim elime gelmesin ama siz müesseseyi kurun; hocalar benden, profesörler benden! 300 tane, 500 tane, kaç tane hoca isterseniz getireceğim! hocalar benden, profesörler benden! 300 tane, 500 tane, kaç tane hoca isterseniz getireceğim! Hadi cemaat kurun! Bir müessesemiz yok! Hadi cemaat kurun!

Bir müessesemiz yok!
Çocuklarımızın 200-300 bini üniversiteye giriyor, ötekisi boynunu büküyor.Çocuklarımızın 200-300 bini üniversiteye giriyor, ötekisi boynunu büküyor. İçinde bizim nice kıymetli kardeşlerimiz var, okutamıyoruz.İçinde bizim nice kıymetli kardeşlerimiz var, okutamıyoruz. Kur'an öğretecek müessesemiz yok, hadis öğretecek müessesemiz yok! Kur'an öğretecek müessesemiz yok, hadis öğretecek müessesemiz yok!

"Hocam imam-hatip okulları var ya?.." "Hocam imam-hatip okulları var ya?.."

Hadi git İmam-hatip okuluna, imam-hatip okuluna şu cemaatten kaç kişi gidebilir? Hadi git İmam-hatip okuluna, imam-hatip okuluna şu cemaatten kaç kişi gidebilir?

Gidemez! Özel müesseselerimiz yok, halkı eğitecek müesseselerimiz yok!Gidemez! Özel müesseselerimiz yok, halkı eğitecek müesseselerimiz yok! Keseni aç, İslâm'ın uğruna paraları sarf et, cici cici pırıl pırıl müesseseleri kur!Keseni aç, İslâm'ın uğruna paraları sarf et, cici cici pırıl pırıl müesseseleri kur! Harıl harıl onlar da hayır üretsinler, ipek üretsinler,Harıl harıl onlar da hayır üretsinler, ipek üretsinler, nazlı nazenin, güzel şeyler üretsinler, memleket gül gülistan olsun! nazlı nazenin, güzel şeyler üretsinler, memleket gül gülistan olsun!

Şer üretile üretile denizlere bile kirlilik hâkim oluyor daŞer üretile üretile denizlere bile kirlilik hâkim oluyor da fabrikalardan akan pislikler denizleri kirletiyor.fabrikalardan akan pislikler denizleri kirletiyor. İzmit körfezi mahvolmuş, Haliç körfezi mahvolmuş, İzmit körfezi mahvolmuş, Haliç körfezi mahvolmuş, Akdeniz iç deniz olduğu için okyanus olmadığı için mahvolmuş, deniliyor. Akdeniz iç deniz olduğu için okyanus olmadığı için mahvolmuş, deniliyor. Akan şerlere denizler dayanamıyor.Akan şerlere denizler dayanamıyor. Bu cemiyetin üzerine, bu imanlı milletin evlatlarının üzerine şer akar durursa Bu cemiyetin üzerine, bu imanlı milletin evlatlarının üzerine şer akar durursa -çirkef, zehir, insan bir tanesini biraz yalasa bayılır, ölür--çirkef, zehir, insan bir tanesini biraz yalasa bayılır, ölür- onlar akıp durursa bu mânevî çevre kirlenmez mi? Kirleniyor! onlar akıp durursa bu mânevî çevre kirlenmez mi?

Kirleniyor!

Temizlemek için tedbir almak lazım değil mi? Temizlemek için tedbir almak lazım değil mi?

Lazım ama bizim müslümanlarımız onikinci asırda yaşıyor! Hangi asırdayız? Yirminci asırdayız. Lazım ama bizim müslümanlarımız onikinci asırda yaşıyor!

Hangi asırdayız?

Yirminci asırdayız.

Müslümanlar nasıl yaşıyor? Onikinci asırda! Onikinci asırdan tarih kitabını açalım; Müslümanlar nasıl yaşıyor?

Onikinci asırda!

Onikinci asırdan tarih kitabını açalım;
bugün alalım bizim Anadolu'muzun kasabalarını, ahalimizin yaşayışına bakalım.bugün alalım bizim Anadolu'muzun kasabalarını, ahalimizin yaşayışına bakalım. Onikinci asır; yirminci yüzyıldan daha haberi yok, düşmanın sahip olduğu silahlardan haberi yok!Onikinci asır; yirminci yüzyıldan daha haberi yok, düşmanın sahip olduğu silahlardan haberi yok! Nasıl imkânlarla saldırıyor da İslâm'ı yerle bir etmek istiyor, imanı nasıl köklemek istiyor,Nasıl imkânlarla saldırıyor da İslâm'ı yerle bir etmek istiyor, imanı nasıl köklemek istiyor, bu nazenin çiçeği, bin bir nazla ihtimamla büyüttüğümüz bu bu nazenin çiçeği, bin bir nazla ihtimamla büyüttüğümüz bu gül bahçesini nasıl harabeye çevirmek istiyor farkında değil! Hatta kendisi para veriyor. gül bahçesini nasıl harabeye çevirmek istiyor farkında değil! Hatta kendisi para veriyor. Haramlara dalmış, zevke dalmış, kendisi mahvolmuş, çoluk çocuğu da o yolda! Haramlara dalmış, zevke dalmış, kendisi mahvolmuş, çoluk çocuğu da o yolda! Kurtaracak bir şey lazım. Kimse kesenin ağzını açmıyor! Kurtaracak bir şey lazım. Kimse kesenin ağzını açmıyor!

Allahu Teâlâ hazretleri Peygamber Efendimiz'den ibret almayı nasip etsin.Allahu Teâlâ hazretleri Peygamber Efendimiz'den ibret almayı nasip etsin. Peygamber Efendimiz'e hazineler arz olunuyor da "İstemem [dünyayı]!" diyor.Peygamber Efendimiz'e hazineler arz olunuyor da "İstemem [dünyayı]!" diyor. Çok yaşamak arz olunuyor, "İstemem çok yaşamayı, Rabbim,Çok yaşamak arz olunuyor, "İstemem çok yaşamayı, Rabbim, senin huzuruna çabuk geleyim!" diyor. Biz tabii gitmek istemeyiz. Neden? senin huzuruna çabuk geleyim!" diyor. Biz tabii gitmek istemeyiz.

Neden?

Kabahatli insan nasıl gitsin, suçlu, kusurlu insan gitmek ister mi?! Bucak bucak kaçar!Kabahatli insan nasıl gitsin, suçlu, kusurlu insan gitmek ister mi?! Bucak bucak kaçar! Ama yolunca yürüse o zaman aşkından şevkinden durmaz. Ama yolunca yürüse o zaman aşkından şevkinden durmaz.

Allahu Teâlâ hazretleri bizi hakiki müslüman etsin. Adı müslüman olup da; Allahu Teâlâ hazretleri bizi hakiki müslüman etsin. Adı müslüman olup da;

Lâ yedğâ mine'l-İslâmî ille'smuhû yetesemmevne bihî. Lâ yedğâ mine'l-İslâmî ille'smuhû yetesemmevne bihî. "Bir zaman gelecek bu ümmetin üzerinde İslâm'dan bir şey kalmayacak, sadece adı kalacak!" "Bir zaman gelecek bu ümmetin üzerinde İslâm'dan bir şey kalmayacak, sadece adı kalacak!"

Adlandırılıyorlar: Müslüman! Neresi müslüman? Adı şu veya bu ama hani Müslümanlık hâli?Adlandırılıyorlar: Müslüman!

Neresi müslüman?

Adı şu veya bu ama hani Müslümanlık hâli?
Evinde İslâmî yaşayış mı var, kafası İslâmî bir kafa mı,Evinde İslâmî yaşayış mı var, kafası İslâmî bir kafa mı, kazancı İslâmî bir kazanç mı, helal mi, sarfiyatı hayra mı?.. kazancı İslâmî bir kazanç mı, helal mi, sarfiyatı hayra mı?..

Bir gün Rabbimiz'in huzuruna çıkacağız, orada ter döke döke hesap vereceğiz. Bir gün Rabbimiz'in huzuruna çıkacağız, orada ter döke döke hesap vereceğiz.

Allahu Teâlâ hazretleri bizi bunun şuurunda eylesin. Allahu Teâlâ hazretleri bizi bunun şuurunda eylesin. O hesap günü gelmeden burada hesabı doğru yapmayı nasip etsin. O hesap günü gelmeden burada hesabı doğru yapmayı nasip etsin.

Zînû a'maleküm kable entûzenû. "Bir gün amelleriniz terazide tartılacak!" Zînû a'maleküm kable entûzenû. "Bir gün amelleriniz terazide tartılacak!"

Burada bir tartın bakalım, hayır tarafı mı iyi geliyor şer tarafı mı iyi geliyor. Burada bir tartın bakalım, hayır tarafı mı iyi geliyor şer tarafı mı iyi geliyor. Hicaz'a giderken bavulunu ölçüyorsun: 25 kilo geldi. "5 kilo alayım, 20 kilodan fazla almıyorlar." Hicaz'a giderken bavulunu ölçüyorsun: 25 kilo geldi.

"5 kilo alayım, 20 kilodan fazla almıyorlar."

Burada tartıyorsun. Âhiret terazisi için şimdiden bir tartılsana, hayrın mı galip şerrin mi galip!Burada tartıyorsun.

Âhiret terazisi için şimdiden bir tartılsana, hayrın mı galip şerrin mi galip!
Sonra Hz. Ömer Efendimiz; Ve tezeyyenu li'l-arzı'l-ekber. Sonra Hz. Ömer Efendimiz;

Ve tezeyyenu li'l-arzı'l-ekber.
"Her şeyimizle Rabbimize arz olunacağız." diyor. "Yâ Rabbi! İşte bu kul dünyadan huzuruna geldi…" "Her şeyimizle Rabbimize arz olunacağız." diyor.

"Yâ Rabbi! İşte bu kul dünyadan huzuruna geldi…"

Hesabı görülecek. Her şeyimiz arz olunacak! Hesabı görülecek. Her şeyimiz arz olunacak!

Nasıl yaşadık, nasıl uyuduk, nasıl yedik, nasıl kazandık, gençliğimizi nerede geçirdik, ne olacak… Nasıl yaşadık, nasıl uyuduk, nasıl yedik, nasıl kazandık, gençliğimizi nerede geçirdik, ne olacak… O arz gününe şimdiden hazırlanmak lazım değil mi?O arz gününe şimdiden hazırlanmak lazım değil mi? Temiz pak giyinip elimizi yüzümüzü yıkayıp içimizi dışımızı pak etmek gerekmez mi? Temiz pak giyinip elimizi yüzümüzü yıkayıp içimizi dışımızı pak etmek gerekmez mi?

Gerekir! Gerekir ama yapmıyoruz. Ya imanımız var, tehir ediyoruz: Gerekir!

Gerekir ama yapmıyoruz. Ya imanımız var, tehir ediyoruz:

"Yapacağım, yapacağım hocam merak etme…" Ama ölüm geliverir. "Yapacağım, yapacağım hocam merak etme…"

Ama ölüm geliverir.

Veyahut da iman etmiş mi etmemiş mi düşünmemiş bile!Veyahut da iman etmiş mi etmemiş mi düşünmemiş bile! Bu dünyanın güldür güldür akan akıntısının içine girmiş, çarklarının arasına düşmüş,Bu dünyanın güldür güldür akan akıntısının içine girmiş, çarklarının arasına düşmüş, çatır çutur ne olduğunun farkında değil, bir yere gidiyoruz ama binmişiz bir alamete gidiyoruz kıyamete!çatır çutur ne olduğunun farkında değil, bir yere gidiyoruz ama binmişiz bir alamete gidiyoruz kıyamete! Hiçbir şeyin farkında değil!Hiçbir şeyin farkında değil! Ama ölüm geliverirse hayat geçti, eyvah, her şey boş oldu diye çok pişman olacak! Ama ölüm geliverirse hayat geçti, eyvah, her şey boş oldu diye çok pişman olacak!

Rabbimiz Teâlâ bize uyanıklık nasip etsin. Efendimiz'e güzel uymayı nasip etsin,Rabbimiz Teâlâ bize uyanıklık nasip etsin. Efendimiz'e güzel uymayı nasip etsin, sünnet-i seniyyeye tam ittibâ etmeyi nasip etsin, iki cihanın hayrına erdirsin.sünnet-i seniyyeye tam ittibâ etmeyi nasip etsin, iki cihanın hayrına erdirsin. Peygamber Efendimiz'e âhirette komşu eylesin. Peygamber Efendimiz'e âhirette komşu eylesin.

Bi-hürmeti esrâr-ı sûreti'l-Fâtiha… Bi-hürmeti esrâr-ı sûreti'l-Fâtiha…

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2