Server Kürsü
Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446
23 Aralık 2024
İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Detaylı Arama

Büyüklerimize Karşı Hürmet ve Saygı

Mehmed Zahid KOTKU

Mehmed Zahid KOTKU#MZK

Hadis Dersleri (MZK)

İçerik

İslam Dini Ve İnsanlar Arasındaki Bağ

Cenâb-ı Hakk'ı Tesbih Etmek

Kardeşlik Bağlarını Güçlendiren Selam

Helal Kazanç Ve İslami Ticaret Etikleri

Açıklama

Gönül dostu, âlim Mehmed Zahid Kotku Hocamız İskenderpaşa Camii’nde 1958’den 1977 yılına kadar Ramûzü’l-Ehâdîs isimli hadis kitabından dersler yapmıştır. Ahmed Ziyâeddin Gümüşhanevî'nin derlediği Râmûzü’l-Ehâdis, alfabetik olarak sıralanmış hadislerden oluşmaktadır.

İlk zamanlar düzenli olarak Pazar günleri ikindiden sonra bir saat, Cuma günleri öğleden önce 45 dakika hadis dersleri yaparlarken, son yıllarında hadis derslerini Prof. Dr. Mahmud Es’ad Coşan Hocamız’a bırakmışlar, kendileri Cuma namazından sonra 10-15 dakikalık kısa konuşmalar yapmaya başlamışlardır. Bu konuşmalar irticalen yapılmış, bazen bir sahabeden bahsetmişler, bazen güncel bir olayı konu edinmişlerdir. Bu konuşmalar 1978 yılında başlamış, vefatına kadar devam etmiştir. Son konuşmaları vefatından bir hafta önce, 6 Kasım 1980’de Medine’de kaydedilmiştir.
İslam Dini Ve İnsanlar Arasındaki Bağ, Cenâb-ı Hakk'ı Tesbih Etmek, Kardeşlik Bağlarını Güçlendiren Selam, Helal | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Büyüklerimize Karşı Hürmet ve Saygı

Mehmed Zahid KOTKU

Mehmed Zahid KOTKU#MZK

Hadis Dersleri (MZK)

İçerik

İslam Dini Ve İnsanlar Arasındaki Bağ

Cenâb-ı Hakk'ı Tesbih Etmek

Kardeşlik Bağlarını Güçlendiren Selam

Helal Kazanç Ve İslami Ticaret Etikleri

Açıklama

Gönül dostu, âlim Mehmed Zahid Kotku Hocamız İskenderpaşa Camii’nde 1958’den 1977 yılına kadar Ramûzü’l-Ehâdîs isimli hadis kitabından dersler yapmıştır. Ahmed Ziyâeddin Gümüşhanevî'nin derlediği Râmûzü’l-Ehâdis, alfabetik olarak sıralanmış hadislerden oluşmaktadır.

İlk zamanlar düzenli olarak Pazar günleri ikindiden sonra bir saat, Cuma günleri öğleden önce 45 dakika hadis dersleri yaparlarken, son yıllarında hadis derslerini Prof. Dr. Mahmud Es’ad Coşan Hocamız’a bırakmışlar, kendileri Cuma namazından sonra 10-15 dakikalık kısa konuşmalar yapmaya başlamışlardır. Bu konuşmalar irticalen yapılmış, bazen bir sahabeden bahsetmişler, bazen güncel bir olayı konu edinmişlerdir. Bu konuşmalar 1978 yılında başlamış, vefatına kadar devam etmiştir. Son konuşmaları vefatından bir hafta önce, 6 Kasım 1980’de Medine’de kaydedilmiştir.
İslam Dini Ve İnsanlar Arasındaki Bağ, Cenâb-ı Hakk'ı Tesbih Etmek, Kardeşlik Bağlarını Güçlendiren Selam, Helal | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

Eûzubillahimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm. Eûzubillahimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

el-Hamdülillahi rabbilâlemin ve'l-âkibetü li'l-müttekîn.el-Hamdülillahi rabbilâlemin ve'l-âkibetü li'l-müttekîn. Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn. Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn.

İ'lemû eyyühe'l-ihvân enne efdale'l-kitâbi kitâbullah ve enne efdale'l-hedyi hedyü muhammedinİ'lemû eyyühe'l-ihvân enne efdale'l-kitâbi kitâbullah ve enne efdale'l-hedyi hedyü muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem ve şerra'l-umûri muhdesâtühâ ve külle muhdesin bid'ah sallallahu aleyhi ve sellem ve şerra'l-umûri muhdesâtühâ ve külle muhdesin bid'ah ve külle bid'atin dalâleh ve külle dalâletin fi'n-nâri.ve külle bid'atin dalâleh ve külle dalâletin fi'n-nâri. Ve bi's-senedi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl: Ve bi's-senedi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl:

 Beccilü'l-meşâyiha fe-inne tebcîle'l-meşâyihi min iclâlillâhi fe-men lem yübeccilhüm fe-leyse minnî. Beccilü'l-meşâyiha fe-inne tebcîle'l-meşâyihi min iclâlillâhi fe-men lem yübeccilhüm fe-leyse minnî.

 İbn Hibban, İbn Adî ve Deylemî Enes radıyallahu anh'ten rivayet etmişler. Ve kâle'l-cevzî lâ. İbn Hibban, İbn Adî ve Deylemî Enes radıyallahu anh'ten rivayet etmişler.

Ve kâle'l-cevzî lâ.

Geçen ki dersimizde kıyamet alâmetlerini beyan buyurdular.Geçen ki dersimizde kıyamet alâmetlerini beyan buyurdular. Onun için o kıyamet alametleri gelmeden evvel sizleri yapacağınız amellere teşvik hususunda gayret gösteriniz.Onun için o kıyamet alametleri gelmeden evvel sizleri yapacağınız amellere teşvik hususunda gayret gösteriniz. Buna 3-5 hadis de ilave etti. Buna 3-5 hadis de ilave etti.

Nasıl bizim bir ömrümüz varsa, bütün hayat sahiplerinin hep ömürleri vardır.Nasıl bizim bir ömrümüz varsa, bütün hayat sahiplerinin hep ömürleri vardır. Kimisi doğarken ölür, kimisi az yaşar ölür, kimisi de çok yaşar ölür. Fakat herkes için bir ölüm mukadderdir.Kimisi doğarken ölür, kimisi az yaşar ölür, kimisi de çok yaşar ölür. Fakat herkes için bir ölüm mukadderdir. Gördüğümüz bütün eşyanın da bir ömrü vardır. Gördüğümüz bütün eşyanın da bir ömrü vardır. Ufacık bir mahlukun ömrü ile bizim ömrümüz nasıl bir değilse,Ufacık bir mahlukun ömrü ile bizim ömrümüz nasıl bir değilse, bizim ömrümüzle de göklerin ömrü böyle bir değildir. bizim ömrümüzle de göklerin ömrü böyle bir değildir. Ona bir gün gelecek o da bir gün hastalanacak ve ölecek. Ona bir gün gelecek o da bir gün hastalanacak ve ölecek. O hastalanıp ölmesinin gününü Allah'tan başka kimse bilmez.O hastalanıp ölmesinin gününü Allah'tan başka kimse bilmez. Fakat bazı alâmetler gösterilmiş, bunu kitaplarımızda suğrâ ve kübrâ, Fakat bazı alâmetler gösterilmiş, bunu kitaplarımızda suğrâ ve kübrâ, küçük alâmetler büyük alâmetler diyerekten beyan etmişler.küçük alâmetler büyük alâmetler diyerekten beyan etmişler. Küçük alâmetlerin tamamı ile bittiğini rivayet ederler. Küçük alâmetlerin tamamı ile bittiğini rivayet ederler.

Şimdi kala kala büyük alâmetlerden bazıları kalmıştır. Onun için onun gününü kimse tayin edemez.Şimdi kala kala büyük alâmetlerden bazıları kalmıştır. Onun için onun gününü kimse tayin edemez. Nasıl kendi ecelimizi tayin edemediğimiz gibi dünyanın ömrünün de ne zaman olacağını tayin edemeyiz. Nasıl kendi ecelimizi tayin edemediğimiz gibi dünyanın ömrünün de ne zaman olacağını tayin edemeyiz. Onun için bize düşen vazife, vazifemiz neyse insanlık ve İslamlık, Onun için bize düşen vazife, vazifemiz neyse insanlık ve İslamlık, onu yapmaya elden geldiği kadar gayret etmeye çalışabilmek.onu yapmaya elden geldiği kadar gayret etmeye çalışabilmek. Bunun için sadakayı çok vermeye teşvik buyurmuşlardı. Bunun için sadakayı çok vermeye teşvik buyurmuşlardı.

Şimdi bugünkü dersimizde de büyüklere karşı hürmet ve saygıyı tavsiye etmektedir.Şimdi bugünkü dersimizde de büyüklere karşı hürmet ve saygıyı tavsiye etmektedir. Büyüklere karşı hürmet ve saygı. İsterse bu büyük ilim sahibi olsun isterse olmasın.Büyüklere karşı hürmet ve saygı. İsterse bu büyük ilim sahibi olsun isterse olmasın. Demek ki İslâm'da çok yaşamış, sakalını ağartmış, yaşı ilerlemiş, beli bükülmüş ihtiyar bir insan.Demek ki İslâm'da çok yaşamış, sakalını ağartmış, yaşı ilerlemiş, beli bükülmüş ihtiyar bir insan. Bilgisi var yok o başka mesele. Bilgiye ait değil.Bilgisi var yok o başka mesele. Bilgiye ait değil. Bu yaşlı insana, Müslümanlıkta böyle devam etmiş yaşlanmış,Bu yaşlı insana, Müslümanlıkta böyle devam etmiş yaşlanmış, ihtiyarlamış bir insana küçüklerin hürmet ve saygı göstermesi insanlık icabındandır. ihtiyarlamış bir insana küçüklerin hürmet ve saygı göstermesi insanlık icabındandır.

Onun içindir ki bizim şu yokuşların başına eski geçen insanlar birer vakıf binalar kurdurmuşlar.Onun içindir ki bizim şu yokuşların başına eski geçen insanlar birer vakıf binalar kurdurmuşlar. Bu binalarda meccânen oturacak o adamlar, yalnız oradan bu yokuşu çıkamayacak olan ihtiyarlarıBu binalarda meccânen oturacak o adamlar, yalnız oradan bu yokuşu çıkamayacak olan ihtiyarları kollarından mı tutacaklar, arabaya mı bildirecekler, arkalarına mı alacaklar, vazifeleri o.kollarından mı tutacaklar, arabaya mı bildirecekler, arkalarına mı alacaklar, vazifeleri o. O yokuştan çıkamayan ihtiyarları kolundan tutup çıkarabilmek için adam oraya vaktiyle vakıf bina yapmış.O yokuştan çıkamayan ihtiyarları kolundan tutup çıkarabilmek için adam oraya vaktiyle vakıf bina yapmış. Bunun gibi hayırlar çoktur. Bunun gibi hayırlar çoktur.

Binâenaleyh bize büyüklerimize karşı saygı göstermek insanlığın ve İslâm'ın icabıdır.Binâenaleyh bize büyüklerimize karşı saygı göstermek insanlığın ve İslâm'ın icabıdır. Yoksa ona münasebet olmayan, hatta insan bazen işitiyor Yoksa ona münasebet olmayan, hatta insan bazen işitiyor babasına filan da münasebetsiz sözler söylermiş insanlar.babasına filan da münasebetsiz sözler söylermiş insanlar. Hiç bunlar dile alınacak şeyler değildir tabiatiyle. Hiç bunlar dile alınacak şeyler değildir tabiatiyle. Bu hürmet ve saygı aynı zamanda Allah'a olan saygının iktizasındandır. Bu hürmet ve saygı aynı zamanda Allah'a olan saygının iktizasındandır.

Her kim bu saygıyı büyüklerine karşı göstermezse,Her kim bu saygıyı büyüklerine karşı göstermezse, büyüklerine karşı bu saygıyı göstermeyen insanların İslamlıkdaki nasipleri çok az.büyüklerine karşı bu saygıyı göstermeyen insanların İslamlıkdaki nasipleri çok az. Fe-leyse minnî dediği, "Bizden değildir." demek yani benim yolumda yürüyen tam bir müslüman değildir demek o.Fe-leyse minnî dediği, "Bizden değildir." demek yani benim yolumda yürüyen tam bir müslüman değildir demek o. Bu benim yolumda giden tam bir müslüman değil, hakiki bir müslüman değil. Bu benim yolumda giden tam bir müslüman değil, hakiki bir müslüman değil.

Onun için büyüklere karşı daima saygı, hürmetten insan kendini mecbur tutmalıdır.Onun için büyüklere karşı daima saygı, hürmetten insan kendini mecbur tutmalıdır. Hele bir de ilim sahibi olursa bu yaşlı, bir de akraba-i taallukatından babası anası,Hele bir de ilim sahibi olursa bu yaşlı, bir de akraba-i taallukatından babası anası, nenesi gibi kimseler olursa onlara yapılacak hürmet ötekilerine yapılacak hürmetten nenesi gibi kimseler olursa onlara yapılacak hürmet ötekilerine yapılacak hürmetten daha âlâ ve üstün olması iktiza eder. daha âlâ ve üstün olması iktiza eder.

 Bi-hasbi'l-mer'i izâ raâ münkeran lâ yestetîu lehû tağyîran en ya'lemallâhu ennehû lehû kârihun. Bi-hasbi'l-mer'i izâ raâ münkeran lâ yestetîu lehû tağyîran en ya'lemallâhu ennehû lehû kârihun.

İnsana kâfidir ki, bir fenalık görüyor fakat o fenalığı çevirmeye gücü yetmiyor. İnsana kâfidir ki, bir fenalık görüyor fakat o fenalığı çevirmeye gücü yetmiyor.

"Gücü yetmiyor, bunun için o adam için kâfidir ki." En ya'lemallâhu ennehû lehû kârihun."Gücü yetmiyor, bunun için o adam için kâfidir ki." En ya'lemallâhu ennehû lehû kârihun. "Yâ Rab! Ben bunu sevmiyorum, bu işi. Bu işi sen biliyorsun ben sevmiyorum, içimden sevmiyorum."Yâ Rab! Ben bunu sevmiyorum, bu işi. Bu işi sen biliyorsun ben sevmiyorum, içimden sevmiyorum. Fakat bunu değiştirmeye de elimden gelmez, gücüm yetmez." demesi de Fakat bunu değiştirmeye de elimden gelmez, gücüm yetmez." demesi de insanın o tağyiri yapabilmiş insan gibi sevap alır buyurmuş. Kâfidir onun için bu. insanın o tağyiri yapabilmiş insan gibi sevap alır buyurmuş. Kâfidir onun için bu.

Halbuki kitabımız olan Kur'ân-ı Azimüşşan'ın birçok yerlerinde gelir kiHalbuki kitabımız olan Kur'ân-ı Azimüşşan'ın birçok yerlerinde gelir ki emr-i bi'l-mâruf nehy-i ani'l-münker için bizi teşvik etmektedir.emr-i bi'l-mâruf nehy-i ani'l-münker için bizi teşvik etmektedir. Bu her cumada da hatipler tarafından tekrar edilir durur bize. Bu her cumada da hatipler tarafından tekrar edilir durur bize. Fakat tabi zamanına göre ve vazifelilere göredir bu vazife.Fakat tabi zamanına göre ve vazifelilere göredir bu vazife. Vazifeli olmayan insanlar böyle kalpleriyle, "Yâ Rabbi! Ben bu işe razı değilim, ben bu işi sevmiyorum.Vazifeli olmayan insanlar böyle kalpleriyle, "Yâ Rabbi! Ben bu işe razı değilim, ben bu işi sevmiyorum. Bu sana karşı olan isyandan razı değilim, beni bundan mahzur tut. Bu sana karşı olan isyandan razı değilim, beni bundan mahzur tut. Beni affeyle!" diyerekten içinden böyle şey yaparsa bu da o kendisini bu suretle kurtarmış olabilir. Beni affeyle!" diyerekten içinden böyle şey yaparsa bu da o kendisini bu suretle kurtarmış olabilir.

Bi-hasbi'mriin mine'ş-şerri en yüşâra ileyhi bi'l-esâbii fî dînin ev dünyâ illâ men asamehullâhu teâlâ. Bi-hasbi'mriin mine'ş-şerri en yüşâra ileyhi bi'l-esâbii fî dînin ev dünyâ illâ men asamehullâhu teâlâ.

 "İnsana şer olarak kâfidir ki,"İnsana şer olarak kâfidir ki, gerek dinen gerek dünya cihetinden 'Şu falan adamı görüyor musun?' [diye parmak ile gösterilmesi."] gerek dinen gerek dünya cihetinden 'Şu falan adamı görüyor musun?' [diye parmak ile gösterilmesi."]

Mesela zengin, çok büyük servetli, hayır sahibi bir insan herkes tarafından tanınıyorMesela zengin, çok büyük servetli, hayır sahibi bir insan herkes tarafından tanınıyor ve biliniyor ve birbirlerine hepsi onu gösteriyor,ve biliniyor ve birbirlerine hepsi onu gösteriyor, "Şunu görüyor musun, çok iyi adamdır, çok büyük adamdır. Çok hayırsever bir adamdır." "Şunu görüyor musun, çok iyi adamdır, çok büyük adamdır. Çok hayırsever bir adamdır."

Öteden bir alim geçiyor, "Görüyor musunuz şu efendiyi!Öteden bir alim geçiyor, "Görüyor musunuz şu efendiyi! Ne kadar bilgindir, ne kadar sofudur, ne kadar zahittir, ne kadar derviştir." diye Ne kadar bilgindir, ne kadar sofudur, ne kadar zahittir, ne kadar derviştir." diye böyle birbirlerine insanlar gösteriyor. böyle birbirlerine insanlar gösteriyor.

"Bu insanlar için şer olarak kafidir diyor. Bu gösterme insanlara şer olarak kâfidir." "Bu insanlar için şer olarak kafidir diyor. Bu gösterme insanlara şer olarak kâfidir."

Çünkü insan haddizatında nefis sahibidir.Çünkü insan haddizatında nefis sahibidir. Nefis sahibi olduğu için bu göstermeden hoşlanır, memnun olur, koltukları kabarır.Nefis sahibi olduğu için bu göstermeden hoşlanır, memnun olur, koltukları kabarır. Bu sefer Allah için yaptığı şeylerin bazılarını da insanlar için yapmak için, Bu sefer Allah için yaptığı şeylerin bazılarını da insanlar için yapmak için, "Beni methetsinler, gösterileyim, sevileyim." diyerekten"Beni methetsinler, gösterileyim, sevileyim." diyerekten bazen böyle gösteriş ile de bazı şeyler yapmaya kalkar ki o zaman makbul olmaz o. bazen böyle gösteriş ile de bazı şeyler yapmaya kalkar ki o zaman makbul olmaz o.

[İllâ men asamehullâhu teâlâ.] "Binâenaleyh şer olarak buna kâfidir denmiş de[İllâ men asamehullâhu teâlâ.] "Binâenaleyh şer olarak buna kâfidir denmiş de o zaman ancak Allahu Teâlâ'nın korudukları müstesna." o zaman ancak Allahu Teâlâ'nın korudukları müstesna."

 Yani öyle insanlar vardır ki isterse dünya onu tanısın bilsin umruna gelmez.Yani öyle insanlar vardır ki isterse dünya onu tanısın bilsin umruna gelmez. O büyük dağlar gibi yerinden kımıldamaz. Her işini Allah için yapar.O büyük dağlar gibi yerinden kımıldamaz. Her işini Allah için yapar. Ama küçükler böyle rüzgarın altındaki tozların dumanların uçtuğu gibiAma küçükler böyle rüzgarın altındaki tozların dumanların uçtuğu gibi rüzgar ne taraftan giderse o tarafa doğru savurur onu. O ufaklık iktizası. rüzgar ne taraftan giderse o tarafa doğru savurur onu. O ufaklık iktizası.

Bunu, Said isminde ashab-ı kiramdan bir zât varmış, ona demişler ki; Bunu, Said isminde ashab-ı kiramdan bir zât varmış, ona demişler ki;

"Herkes seni böyle gösteriyor, sen de bu gösterilenlerin arasındasın."Herkes seni böyle gösteriyor, sen de bu gösterilenlerin arasındasın. Herkes, sen geçerken parmakla seni gösteriyor ki şu büyük bir adamdır." Herkes, sen geçerken parmakla seni gösteriyor ki şu büyük bir adamdır."

Bu Said'in tabi lakabını koymamış da hangi Said olduğu bilemiyoruzBu Said'in tabi lakabını koymamış da hangi Said olduğu bilemiyoruz ama hangisi olursa olsun büyüklerin hepsinin menakıbları haddinden fazladır. ama hangisi olursa olsun büyüklerin hepsinin menakıbları haddinden fazladır. Söylemekle bitmez her yerde. O zât demiş ki; "Yok, öyle sizin bildiğiniz gibi değildir.Söylemekle bitmez her yerde. O zât demiş ki;

"Yok, öyle sizin bildiğiniz gibi değildir. Bu dininde fâsık ve mübtedî olan insanlar, bid'at sahibi olan insanlar." Bu dininde fâsık ve mübtedî olan insanlar, bid'at sahibi olan insanlar."

Bid'at, Peygamberin istemediği, kitabın razı olmadığı şeyleri icat ediyor.Bid'at, Peygamberin istemediği, kitabın razı olmadığı şeyleri icat ediyor. Onun için herkes onu gösteriyor ki şu mucit, bak neler icat etti.Onun için herkes onu gösteriyor ki şu mucit, bak neler icat etti. Kimsenin yapamadıkları şeyleri yaptırıyor, yapıyor. Öteki de fasıklığı fıskı ile meşhur, şöhret almış.Kimsenin yapamadıkları şeyleri yaptırıyor, yapıyor. Öteki de fasıklığı fıskı ile meşhur, şöhret almış. Fıskı ile şöhret almış şu adamı da görüyor musunuz. Fıskı ile şöhret almış şu adamı da görüyor musunuz. Ne ayyaştır, ne sarhoştur, ne çapkındır, ne şöyledir ne böyle, neyse.Ne ayyaştır, ne sarhoştur, ne çapkındır, ne şöyledir ne böyle, neyse. Onun hakkındaki şeyleri birbirlerine gösteriliyor. O da önemli. Onun hakkındaki şeyleri birbirlerine gösteriliyor. O da önemli. Yoksa dininde şöhret almış, imanı kavi olan insanlar için değildir demek istemiş. Yoksa dininde şöhret almış, imanı kavi olan insanlar için değildir demek istemiş.

 Bi-hasbi'mriin mine'l-îmâni en yekûle radîtü billâhi rabben ve bi-muhammedin rasûlen ve bi'l-islâmi dînen. Bi-hasbi'mriin mine'l-îmâni en yekûle radîtü billâhi rabben ve bi-muhammedin rasûlen ve bi'l-islâmi dînen.

 Taberanî Evsat'ta İbn Abbas'tan rivayet etmiş. Taberanî Evsat'ta İbn Abbas'tan rivayet etmiş.

"Kişiye iman cihetinden kâfidir ki, lâ ilahe illallah Muhammedun Resûlullah diyen insana kâfidir ki." "Kişiye iman cihetinden kâfidir ki, lâ ilahe illallah Muhammedun Resûlullah diyen insana kâfidir ki."

Tabi birçok şeyler varsa da içlerinden birisi de budur. Tabi birçok şeyler varsa da içlerinden birisi de budur.

Radîtü billâhi rabben. "Yâ Rabbi! Senin bana Rab oluşun bana kâfidir." Radîtü billâhi rabben. "Yâ Rabbi! Senin bana Rab oluşun bana kâfidir."

Senin bana Rab oluşun benim için kafidir. Sen benim Allah'ımsın, bu bana kâfi. Niçin? Senin bana Rab oluşun benim için kafidir. Sen benim Allah'ımsın, bu bana kâfi.

Niçin?

 Her şeyi yaratan sensin. Beni yaratan sensin, muhtaç olduğum her şeyi veren de sensin.Her şeyi yaratan sensin. Beni yaratan sensin, muhtaç olduğum her şeyi veren de sensin. Herkesin ki de sensin. Yalnız benim de değil yerin göğün bütün varlıkların sahibi sensin.Herkesin ki de sensin. Yalnız benim de değil yerin göğün bütün varlıkların sahibi sensin. Binâenaleyh ben senden razı oldum. Senin benim Rabb'im oluşundan ben razı oldum. Bir. Binâenaleyh ben senden razı oldum. Senin benim Rabb'im oluşundan ben razı oldum. Bir.

 Ve bi-muhammedin rasûlen.Ve bi-muhammedin rasûlen. "Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'i de bize peygamber olarak gönderdin, ben ondan da razıyım." "Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'i de bize peygamber olarak gönderdin, ben ondan da razıyım."

O da bize çok güzel yol gösterdi. Onun gösterdiği güzel yol üzerinde olduğumuzdan ondan da razıyım. O da bize çok güzel yol gösterdi. Onun gösterdiği güzel yol üzerinde olduğumuzdan ondan da razıyım.

Bu insanlar arasında çok münasebetsiz insanlar bulunuyor. Allah cümlemizi affetsin. Bu insanlar arasında çok münasebetsiz insanlar bulunuyor.

Allah cümlemizi affetsin.

Tabi zaman-ı peygamberîde de olduğu gibi bugüne kadar onların silsilesi devam etmektedir.Tabi zaman-ı peygamberîde de olduğu gibi bugüne kadar onların silsilesi devam etmektedir. Nasıl ki zaman-ı saâdette Peygamberimize bazı müfteriler, bazı münasebetsiz sözleri söylemekten geri kalmadılar.Nasıl ki zaman-ı saâdette Peygamberimize bazı müfteriler, bazı münasebetsiz sözleri söylemekten geri kalmadılar. Bugün de yeryüzünde onların evlatları var. Aynı iftirayı bugün de yapmaktan geri kalmazlar.Bugün de yeryüzünde onların evlatları var. Aynı iftirayı bugün de yapmaktan geri kalmazlar. Ama bize düşen ve bi-muhammedin rasûlen [demektir.]Ama bize düşen ve bi-muhammedin rasûlen [demektir.] Sallallahu aleyhi ve sellem bize en güzel yolu göstermiştir. Sallallahu aleyhi ve sellem bize en güzel yolu göstermiştir. Onun güzel yolundan daha iyi bir yolu kimse gösteremez.Onun güzel yolundan daha iyi bir yolu kimse gösteremez. Çünkü gösterdiği yol Allahu Teâlâ'nın ona gösterdiği yoldur. Çünkü gösterdiği yol Allahu Teâlâ'nın ona gösterdiği yoldur.

E Allahu Teâlâ'nın gösterdiği yoldan daha güzel bir yolu kim gösterebilir? E Allahu Teâlâ'nın gösterdiği yoldan daha güzel bir yolu kim gösterebilir?

 Ufacık bir aklı olan insan düşünürse der ki; "Evet bu mülk Allah'ın mı? Evet Allah'ın. Ufacık bir aklı olan insan düşünürse der ki;

"Evet bu mülk Allah'ın mı?

Evet Allah'ın.

Bizi yaratan? Allah!.. Bu kitap kimin? Allah'ın. E bu yolu bize gösteren kim? Allah. Bizi yaratan?

Allah!..

Bu kitap kimin?

Allah'ın.

E bu yolu bize gösteren kim?

Allah.

 Eh artık O'nun yolundan da daha iyi bir yol vardır diyebilecek insanınEh artık O'nun yolundan da daha iyi bir yol vardır diyebilecek insanın herhalde ya aklı yoktur ya kafası yoktur. Allah muhafaza etsin. herhalde ya aklı yoktur ya kafası yoktur.

Allah muhafaza etsin.

Ve bi'l-islâmi dînen. "Ben Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'den razı oldum.Ve bi'l-islâmi dînen. "Ben Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'den razı oldum. Senden de razıyım, senin bize gönderdiğin İslâm dininde de razıyım." Senden de razıyım, senin bize gönderdiğin İslâm dininde de razıyım."

Radîtü billâhi rabben ve bi-muhammedin sallallahu aleyhi ve selleme rasûlen ve nebiyyen ve bi'l-islâmi dînen. Radîtü billâhi rabben ve bi-muhammedin sallallahu aleyhi ve selleme rasûlen ve nebiyyen ve bi'l-islâmi dînen.

 Bu müteaddit lafızlarla da gelmiştir bu hadîs-i şerîf. "Ha İslâm dininden de razıyım yâ Rabbi!" Bu müteaddit lafızlarla da gelmiştir bu hadîs-i şerîf.

"Ha İslâm dininden de razıyım yâ Rabbi!"

 İslâm dini ne yapar?

İslâm dini insanları birbirine bağlar, kaynaştırır, saygı sevgi gösterttirir,İslâm dini ne yapar?



İslâm dini insanları birbirine bağlar, kaynaştırır, saygı sevgi gösterttirir, Allah'a karşı da itaat yaptırttırır. İslâm İslâm'ın dış yüzü iman iç yüzüdür.Allah'a karşı da itaat yaptırttırır. İslâm İslâm'ın dış yüzü iman iç yüzüdür. Yani kalp, ciğer, böbrekler nasıl insanın içinde lazım bir uzuv ise, iman da insanın içinden böyle bir uzuvdur.Yani kalp, ciğer, böbrekler nasıl insanın içinde lazım bir uzuv ise, iman da insanın içinden böyle bir uzuvdur. Allah'a inanmak, peygambere inanmak, kitaba inanmak, meleklerine inanmak, âhiret gününe inanmak,Allah'a inanmak, peygambere inanmak, kitaba inanmak, meleklerine inanmak, âhiret gününe inanmak, âhiretten sonra öldükten sonra dirileceğine, hesap kitap yapılacağına,âhiretten sonra öldükten sonra dirileceğine, hesap kitap yapılacağına, cennete cehenneme inanmak imanın iktizasıdır.cennete cehenneme inanmak imanın iktizasıdır. Lâ ilahe illallah Muhammedün Resûlullah diyen bir insan muhakkak bunları da kabul etmiş olmalıdır.Lâ ilahe illallah Muhammedün Resûlullah diyen bir insan muhakkak bunları da kabul etmiş olmalıdır. Kabul etmezse dediği lâ ilâhe illallahın kıymeti yoktur o zaman. Sahtekâr olarak söylemiştir. Kabul etmezse dediği lâ ilâhe illallahın kıymeti yoktur o zaman. Sahtekâr olarak söylemiştir. Lâ ilahe illallah diyen insan, imanın şartı olan altı tane Âmentü billahi... kabul etmiş demektir o.Lâ ilahe illallah diyen insan, imanın şartı olan altı tane Âmentü billahi... kabul etmiş demektir o. Onu kabul etmeden iman iman olmaz. Onu kabul etmeden iman iman olmaz.

İşte onun için, radîtü billâhi rabben ve bi-muhammedin sallallahu aleyhi ve selleme rasûlen ve bi'l-islâmi dînen.İşte onun için, radîtü billâhi rabben ve bi-muhammedin sallallahu aleyhi ve selleme rasûlen ve bi'l-islâmi dînen. "Muhammed Resûlullah'ı rasulen, İslam'ı da dinen". "Muhammed Resûlullah'ı rasulen, İslam'ı da dinen".

Şimdi lâ ilâhe illallah dedikten sonra Muhammedün Resûlullah'ı demese insan müslüman olur mu? Şimdi lâ ilâhe illallah dedikten sonra Muhammedün Resûlullah'ı demese insan müslüman olur mu?

 Olmaz. Mutlaka lâ ilâhe illallah diyen insanın da Muhammedün Resûlullah diyerektenOlmaz. Mutlaka lâ ilâhe illallah diyen insanın da Muhammedün Resûlullah diyerekten Resûlullah'ı kabulünü ikrar etmesi lazım. Bu ikrarı yapmadıkça imanı tamam olmaz. Resûlullah'ı kabulünü ikrar etmesi lazım. Bu ikrarı yapmadıkça imanı tamam olmaz.

Bu 32 farz diyorlar ya bunlara.Bu 32 farz diyorlar ya bunlara. Bu 32 farzı her müslümanın bellemesi ve çocuklarına da belletmesi farz-ı ayındır. Bu 32 farzı her müslümanın bellemesi ve çocuklarına da belletmesi farz-ı ayındır. Farz-ı ayındır! Namaz nasıl farz ise bu 32 farzı belleyip çocuklarına da [belletmesi lazımdır.]Farz-ı ayındır! Namaz nasıl farz ise bu 32 farzı belleyip çocuklarına da [belletmesi lazımdır.] Bunu akşam mı [yapar artık gündüz mü yapar.] Otuz iki tane çok değil ki!Bunu akşam mı [yapar artık gündüz mü yapar.] Otuz iki tane çok değil ki! Bir şiir tarzında, bir şey halinde tekrarlarsın akşam, sofra duası yapıldığı gibi bunu da tekrarlar: Bir şiir tarzında, bir şey halinde tekrarlarsın akşam, sofra duası yapıldığı gibi bunu da tekrarlar:

 Allah'a iman altıdır. Âmentüdür, işte meleklerine, kitaplarına... der.Allah'a iman altıdır. Âmentüdür, işte meleklerine, kitaplarına... der. İslâm'ın şartlarından namazın şartı şu kadardır, orucun şartı bunlardır, zekatın şartı bunlardır,İslâm'ın şartlarından namazın şartı şu kadardır, orucun şartı bunlardır, zekatın şartı bunlardır, abdestin şartı bunlardır, guslün şartı bunlardır. Bunları da böyle sayıverirse 32 farz burada tamam olur.abdestin şartı bunlardır, guslün şartı bunlardır. Bunları da böyle sayıverirse 32 farz burada tamam olur. Bunu bilmeyince insanın imanı sahih olmaz.Bunu bilmeyince insanın imanı sahih olmaz. İmanın sıhhati için, nikahın sıhhati için bu 32 farzı bellemek şarttır.İmanın sıhhati için, nikahın sıhhati için bu 32 farzı bellemek şarttır. Ama yapmak meselesine gelince, yapmak meselesinde yaparsa sevap kazanır,Ama yapmak meselesine gelince, yapmak meselesinde yaparsa sevap kazanır, yapamadığı takdirde günahkâr olur. yapamadığı takdirde günahkâr olur.

 Bi-hasbi ehadiküm izâ kadâ salâtehu en yedaa yedehu alâ fehizihi ve yüsellime alâ ahîhi an yemînihi:Bi-hasbi ehadiküm izâ kadâ salâtehu en yedaa yedehu alâ fehizihi ve yüsellime alâ ahîhi an yemînihi: es-selâmü aleykküm ve rahmettullâhi ve berekâtühu ve an şimâlihi misle zâlike. es-selâmü aleykküm ve rahmettullâhi ve berekâtühu ve an şimâlihi misle zâlike.

 Taberanî Câbir b. Semüra radıyallahu anh'ten rivayet etmiş. Taberanî Câbir b. Semüra radıyallahu anh'ten rivayet etmiş.

Bir insan namazı kılar, iki rekât veya dört rekâttır.Bir insan namazı kılar, iki rekât veya dört rekâttır. Kıldıktan sonra tahiyat denilen ikincide oturur, fakat iki rekâtta ikincinin arkasından Allahümmesallileri de okuruz.Kıldıktan sonra tahiyat denilen ikincide oturur, fakat iki rekâtta ikincinin arkasından Allahümmesallileri de okuruz. Allahümmesallileri de okuduktan sonra dua da edersek daha âlâ olur. Allahümmesallileri de okuduktan sonra dua da edersek daha âlâ olur.

"O duanın arkasından." Ve yüsellime alâ ahîhi an yemînihi."O duanın arkasından." Ve yüsellime alâ ahîhi an yemînihi. "Elleri dizlerinde olduğu halde sağına, sağ tarafındaki mü'min kardeşlerine ve meleklere de dua ederekten"Elleri dizlerinde olduğu halde sağına, sağ tarafındaki mü'min kardeşlerine ve meleklere de dua ederekten içinden niyet eder ve öylece es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu der". içinden niyet eder ve öylece es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu der".

Biz es-selamu aleyküm ve rahmetullah diyoruz. Ve berekatühü de derse daha eftal demektir. Biz es-selamu aleyküm ve rahmetullah diyoruz. Ve berekatühü de derse daha eftal demektir.

es-Selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu. es-Selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Soluna da döner solundaki kardeşlerine, meleklere ve aynı suretteSoluna da döner solundaki kardeşlerine, meleklere ve aynı surette es-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu demesinin lazım geldiğinies-selamu aleyküm ve rahmetullahi ve berekatuhu demesinin lazım geldiğini sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri bu hadîs-i şeriflerinde, Taberanî'ninsallallahu aleyhi ve sellem hazretleri bu hadîs-i şeriflerinde, Taberanî'nin Cabir radıyallahu anh tarafından rivayetinde beyan buyurmuştur. Cabir radıyallahu anh tarafından rivayetinde beyan buyurmuştur.

 Bi-hasbi'mriin yed'û en yekûle allâhümme'ğfirlî ve'rhamnî ve edhilni'l-cennete. Bi-hasbi'mriin yed'û en yekûle allâhümme'ğfirlî ve'rhamnî ve edhilni'l-cennete.

 Bu da Taberanî'nin Saib b. Yezid tarafından bildirilen bir hadis. Bu da Taberanî'nin Saib b. Yezid tarafından bildirilen bir hadis.

İnsanlar Cenâb-ı Hakk'a tabi çeşitli dualar yaparlar. Herkesin içi bir değildir.İnsanlar Cenâb-ı Hakk'a tabi çeşitli dualar yaparlar. Herkesin içi bir değildir. Bazı insanların içi çok açıktır, çok güzel dualar yaparlar, yalvarırlar Cenâb-ı Hakk'a, Bazı insanların içi çok açıktır, çok güzel dualar yaparlar, yalvarırlar Cenâb-ı Hakk'a, gözlerinden yaşlar akıtırlar ve dinleyenleri de ağlatırlar. Güzel dualar yaparlar.gözlerinden yaşlar akıtırlar ve dinleyenleri de ağlatırlar. Güzel dualar yaparlar. Fakat herkes buna muktedir değildir.Fakat herkes buna muktedir değildir. Muktedir olmayınca en kısa yolunu Cenâb-ı Peygamber bize böyle göstermiş. Muktedir olmayınca en kısa yolunu Cenâb-ı Peygamber bize böyle göstermiş.

Allâhümme'ğfirlî ve'rhamnî ve edhilni'l-cennete. Allâhümme'ğfirlî ve'rhamnî ve edhilni'l-cennete.

 Üç kelime, üç cümle. Allâhümme'ğfirlî. "Yâ Rab! Beni mağfiret eyle!" Ve'rhamnî.Üç kelime, üç cümle.

Allâhümme'ğfirlî. "Yâ Rab! Beni mağfiret eyle!" Ve'rhamnî. "Bana acı yâ Rab! Merhamet eyle!" Ve edhilni'l-cennete. "Beni cennetine koy yâ Rab!" "Bana acı yâ Rab! Merhamet eyle!" Ve edhilni'l-cennete. "Beni cennetine koy yâ Rab!"

Herkes için diyebilmesi en kolay olan şu güzel duayı Cenab-ı Peygamberimiz [öğretmiş,]Herkes için diyebilmesi en kolay olan şu güzel duayı Cenab-ı Peygamberimiz [öğretmiş,] duaların çeşidine bedeldir demek. Çok dualar yapıldı ya, hülasası budur yani.duaların çeşidine bedeldir demek. Çok dualar yapıldı ya, hülasası budur yani. Mağfiretini istemektir, sonra ikincisi de Cenab-ı Hakk'ın merhametini istemek,Mağfiretini istemektir, sonra ikincisi de Cenab-ı Hakk'ın merhametini istemek, üçüncüsü de netice olaraktan cennete koymasını istemektir.üçüncüsü de netice olaraktan cennete koymasını istemektir. Çok söz söylersin fakat altındaki maksat bu üçten ibaret. Çok söz söylersin fakat altındaki maksat bu üçten ibaret. Mağfiretin, rahmeti ilahiyeye mazhariyetin ve cennete girişin. Eh bu da bu üç dua ile olur; Mağfiretin, rahmeti ilahiyeye mazhariyetin ve cennete girişin. Eh bu da bu üç dua ile olur;

 Allâhümme'ğfirlî ve'rhamnî ve edhilni'l-cennete. Cenâb-ı Hak kabul buyursun inşaallah. Allâhümme'ğfirlî ve'rhamnî ve edhilni'l-cennete.

Cenâb-ı Hak kabul buyursun inşaallah.

 Bah bah! Bizim Türkçemizde mukabili olmayan, "Yeter! Aferin! Maşallah!" gibi şeylerle kastediliyor ki; Bah bah! Bizim Türkçemizde mukabili olmayan, "Yeter! Aferin! Maşallah!" gibi şeylerle kastediliyor ki;

 Li-hamsin. "Beş şeyi söyleyen insana, beş kelimeyi söyleyen insana,Li-hamsin. "Beş şeyi söyleyen insana, beş kelimeyi söyleyen insana, 'Yeter artık! Yeter artar!' tabiri, "Ona aferin! Ona maşaallah!" Fi'l-mîzan.'Yeter artık! Yeter artar!' tabiri, "Ona aferin! Ona maşaallah!" Fi'l-mîzan. "Yani o beş şeyi söyleyen insanların mizanında çok ağır olur, ona yeter artar ve onu selamete eriştirir." "Yani o beş şeyi söyleyen insanların mizanında çok ağır olur, ona yeter artar ve onu selamete eriştirir."

Neymiş? Sübhanallah ve'l-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhu vallâhu ekberu. Neymiş?

Sübhanallah ve'l-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhu vallâhu ekberu.

Sübhanallahi ve'l-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhu vallâhu ekber diye yaptığımız tesbihSübhanallahi ve'l-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhu vallâhu ekber diye yaptığımız tesbih bu beş kelimeden ibarettir ki fadâilini söylemeye dilimiz kâfi gelmez. bu beş kelimeden ibarettir ki fadâilini söylemeye dilimiz kâfi gelmez.

Buna her müslüman kardeş alışmalı ve her gün hiç olmazsa 100 kere söylemelidir.Buna her müslüman kardeş alışmalı ve her gün hiç olmazsa 100 kere söylemelidir. Ve bunun arkasına lâ havle ve lâ kuvvete illa billahi'-aliyyi'l-azimi eklerse, Ve bunun arkasına lâ havle ve lâ kuvvete illa billahi'-aliyyi'l-azimi eklerse, bu da ayrı bir tesbihtir, daha âlâ olur. Onun için bir namaz kılarız.bu da ayrı bir tesbihtir, daha âlâ olur.

Onun için bir namaz kılarız. Bazıları her gün kılar, bazıları haftada kılar, bazıları ayda kılarBazıları her gün kılar, bazıları haftada kılar, bazıları ayda kılar bazıları mübarek gecelerde kılar, bazı insanlar kılamazlar bile.bazıları mübarek gecelerde kılar, bazı insanlar kılamazlar bile. Bu namazı Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dört rekât olaraktan tavsiye buyurmuşlar.Bu namazı Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem dört rekât olaraktan tavsiye buyurmuşlar. Bu dört rekât namazın içerisinde bu tesbih 300 defa okunur.Bu dört rekât namazın içerisinde bu tesbih 300 defa okunur. On beş ayakta okunur, 15 rükuda okunur, 15 secdede okunur, oturakta okunur, ayakta okunur.On beş ayakta okunur, 15 rükuda okunur, 15 secdede okunur, oturakta okunur, ayakta okunur. Netice itibariyle dört rekâtta 300 defa bu tesbih okunmuş olurNetice itibariyle dört rekâtta 300 defa bu tesbih okunmuş olur ve bunun sevabının da çokluğunu beyan etmeye güçleri yetmemiş yazanların. Sevabı pek çoktur. ve bunun sevabının da çokluğunu beyan etmeye güçleri yetmemiş yazanların. Sevabı pek çoktur.

Zaten bir tesbihin sevabını yer gök almıyor ki biz tarif edebilelim.Zaten bir tesbihin sevabını yer gök almıyor ki biz tarif edebilelim. Yeri göğü dolduran, sevabı yeri göğü dolduran,Yeri göğü dolduran, sevabı yeri göğü dolduran, mizanda en ağır gelen bir şeyin sevabını mükafatını nasıl biz bildirebiliriz? Allah'ı tesbih bu. mizanda en ağır gelen bir şeyin sevabını mükafatını nasıl biz bildirebiliriz?

Allah'ı tesbih bu.

Sübhanallah! "Yâ Rabbi! Ben seni tenzih ediyorum bütün eksik sıfatlardan, noksan sıfatlardan.Sübhanallah! "Yâ Rabbi! Ben seni tenzih ediyorum bütün eksik sıfatlardan, noksan sıfatlardan. En âlî sıfatlarla taltife şayan sensin. Takdise şayan sensin!" diyerekten Cenâb-ı Hakk'ı böyle tesbih eden insan, En âlî sıfatlarla taltife şayan sensin. Takdise şayan sensin!" diyerekten Cenâb-ı Hakk'ı böyle tesbih eden insan, hamd eden, tekbir eden, tevhid eden zâtın sevabı indi ilahiyede çok yüksektir.hamd eden, tekbir eden, tevhid eden zâtın sevabı indi ilahiyede çok yüksektir. Onun için her müslüman kardeş bunu günde 100 kere okumayı vazife edinmelidir. Beş dakika sürer.Onun için her müslüman kardeş bunu günde 100 kere okumayı vazife edinmelidir. Beş dakika sürer. Beş dakika sürer, sabah namazının arkasından da olur, evde de olur, camide de olur,Beş dakika sürer, sabah namazının arkasından da olur, evde de olur, camide de olur, yolda giderken de olur, otomobilde de olur, vapurda da olur.yolda giderken de olur, otomobilde de olur, vapurda da olur. Al tesbihcağızını eline, boş boş âlemle konuşacağınaAl tesbihcağızını eline, boş boş âlemle konuşacağına veyahut âlemin boş sözlerini dinleyeceğine [bunu söyle.] veyahut âlemin boş sözlerini dinleyeceğine [bunu söyle.]

Gazete okumakla saatlerce vakit geçirir insan,Gazete okumakla saatlerce vakit geçirir insan, radyo televizyonda saatlerce vakit geçirir insan beş paralık sevap almaz.radyo televizyonda saatlerce vakit geçirir insan beş paralık sevap almaz. Fakat bu tesbih ile meşgul olursan sevabın kıyamet gününde,Fakat bu tesbih ile meşgul olursan sevabın kıyamet gününde, bu tesbihe devam eden insanların sevabından daha çok sevaplı insan bulunmayacak. bu tesbihe devam eden insanların sevabından daha çok sevaplı insan bulunmayacak.

Bak artık işte! En çok sevabı olan insan bu tesbihlere devam eden insanlar olacak.Bak artık işte!

En çok sevabı olan insan bu tesbihlere devam eden insanlar olacak. Ama sen 100 defa okumuşsun öteki de 200 defa okunmuş. Elbette o 200 defa okuyanın ki daha âlâdır. Ama sen 100 defa okumuşsun öteki de 200 defa okunmuş. Elbette o 200 defa okuyanın ki daha âlâdır.

Kısası da var; Sübhanallahi ve bi-hamdihî subhanallahi'l-azim. Bu da kısasıdır.Kısası da var;

Sübhanallahi ve bi-hamdihî subhanallahi'l-azim.

Bu da kısasıdır. Bunu da hiç olmazsa yine 100'den aşağı olmamak suretiyle buna da devam etmeli demişler. Bunu da hiç olmazsa yine 100'den aşağı olmamak suretiyle buna da devam etmeli demişler. Hatta bunu bir insan günde 1.000 kere okursa onun canını bizzat Allah alırmış. Hatta bunu bir insan günde 1.000 kere okursa onun canını bizzat Allah alırmış. Meleklerine, Azrail'e filan havale etmezmiş. Günde 1.000 kere okumak şartıyla, ne büyük tebşirattır bu! Meleklerine, Azrail'e filan havale etmezmiş. Günde 1.000 kere okumak şartıyla, ne büyük tebşirattır bu!

Hadisin altı bu. Ve'l-veledü's-sâlihu.Hadisin altı bu.

Ve'l-veledü's-sâlihu. Bir de insan işte biliyorsunuz ki gerek erkek gerek kız çocuğu birer evlat bırakıyoruz yeryüzünde.Bir de insan işte biliyorsunuz ki gerek erkek gerek kız çocuğu birer evlat bırakıyoruz yeryüzünde. Bunlar insanın mâbil hayatı olan ekmek gibi ileriye doğru mesela 50 sene, 100 sene, 300 sene,Bunlar insanın mâbil hayatı olan ekmek gibi ileriye doğru mesela 50 sene, 100 sene, 300 sene, 500 sene adının anılmasına vesile olur. Bunun silsilesi filan filanlardır derler. 500 sene adının anılmasına vesile olur. Bunun silsilesi filan filanlardır derler. Bu çocuk vasıtası ile senin adın anılır durur. Bu çocuk vasıtası ile senin adın anılır durur. Mesela bizim büyüklerimizin adlarını biz her an anıyoruz ama aradan binlerce sene geçmiş.Mesela bizim büyüklerimizin adlarını biz her an anıyoruz ama aradan binlerce sene geçmiş. Geçmiş ama bir anane ile bize kadar gelmiş olan o silsileyi anmak bizim için bir şeref ve devlet oluyor.Geçmiş ama bir anane ile bize kadar gelmiş olan o silsileyi anmak bizim için bir şeref ve devlet oluyor. Ecdadımızı, şimdi bizim bildiğimiz ecdadı ana baba cihetinden hiçbirimiz bilmeyiz. Ecdadımızı, şimdi bizim bildiğimiz ecdadı ana baba cihetinden hiçbirimiz bilmeyiz. Tek bilsek babamızı bir de dedemizi biliriz. İkinci dedemizi sorsalar kimse bilmez. Tek bilsek babamızı bir de dedemizi biliriz. İkinci dedemizi sorsalar kimse bilmez. Üçüncü dedeyi, dördüncü dedeyi bilen çıkmaz. Neden? Ne kadar alakadarsızlık bu.Üçüncü dedeyi, dördüncü dedeyi bilen çıkmaz.

Neden?

Ne kadar alakadarsızlık bu. Halbuki nasıl bize bir secere geldiyse ta Peygamberimize kadar büyüklerimizi tanıyoruz. Halbuki nasıl bize bir secere geldiyse ta Peygamberimize kadar büyüklerimizi tanıyoruz. O büyüklerimizi tanıdığımız gibi biz de ecdadımızı tanımamız lazım gelir.O büyüklerimizi tanıdığımız gibi biz de ecdadımızı tanımamız lazım gelir. Ben filanın oğluyum, babam filan, babam filan...Ben filanın oğluyum, babam filan, babam filan... O da Resûlullah'ın filan oğlundan yahut filan kimseden dünyaya gelmiş bir insandır diyerektenO da Resûlullah'ın filan oğlundan yahut filan kimseden dünyaya gelmiş bir insandır diyerekten birer şeceremiz olup bunları bilmemiz lazımken bunu kimse yapmamış bugüne kadar. birer şeceremiz olup bunları bilmemiz lazımken bunu kimse yapmamış bugüne kadar.

Dün başıma gelen bir vakıa. Bir kardeş geldi pürtelaş.Dün başıma gelen bir vakıa. Bir kardeş geldi pürtelaş. "Aman hoca efendi! dedi, ama kapıda arada bekliyor. "Buyrun, bizim bir nikâh kıymaya gideceğiz."Aman hoca efendi! dedi, ama kapıda arada bekliyor. "Buyrun, bizim bir nikâh kıymaya gideceğiz. Çocuk Almanya'dan geldi, bir hanım getirmiş alman hanımı. O da şimdi müftülükte.Çocuk Almanya'dan geldi, bir hanım getirmiş alman hanımı. O da şimdi müftülükte. Müslüman olduğu tescil edildi. Yalnız iş bir sizin nikahınıza kaldı." Müslüman olduğu tescil edildi. Yalnız iş bir sizin nikahınıza kaldı."

"Dur!" dedim, "Acele etme bakalım nasıl şey bu?" "Dur!" dedim, "Acele etme bakalım nasıl şey bu?"

 İşte gelmiş alman kızı müslüman olmuş orada da.İşte gelmiş alman kızı müslüman olmuş orada da. Burada da tescilini yaptırmışlar, kelime-i şehadeti filan öğrenmiş. Burada da tescilini yaptırmışlar, kelime-i şehadeti filan öğrenmiş.

Şimdi de kendisine bir nikâh kıydırmak istemişler.Şimdi de kendisine bir nikâh kıydırmak istemişler. Tabi resmi nikâh da onun Almanya'dan sorulması lazımdır "Bu kimdir?" diyerekten. Tabi resmi nikâh da onun Almanya'dan sorulması lazımdır "Bu kimdir?" diyerekten. Oradan gelecek cevaba göre [karar verecekler.] Demişler, "Bu şimdi olmaz." Ya? Oradan gelecek cevaba göre [karar verecekler.]

Demişler, "Bu şimdi olmaz."

Ya?

 İşte oradan gelecek cevap da, ondan sonra nikâh kıyılacak, resmi muamele de bu şart. İşte oradan gelecek cevap da, ondan sonra nikâh kıyılacak, resmi muamele de bu şart.

E ne yapalım? Bir hocaefendiyi bulalım yaptıralım bu işi. "Olmaz." dedim, "Sonra ceza olur bize." E ne yapalım?

Bir hocaefendiyi bulalım yaptıralım bu işi.

"Olmaz." dedim, "Sonra ceza olur bize."

Şimdi olmayınca adam gitti, çocuk geldi bu sefer yalvarmaya,Şimdi olmayınca adam gitti, çocuk geldi bu sefer yalvarmaya, "Hocaefendi! Ne olursun, kıyıver bizim nikahımızı." dedi. "Hocaefendi! Ne olursun, kıyıver bizim nikahımızı." dedi.

"Neden oğlum?" dedim. "Çünkü hanım hamile." dedi. Bak arkadaş! "Neden oğlum?" dedim.

"Çünkü hanım hamile." dedi.

Bak arkadaş!

"Hanım hamile çocuk gelecek, çocuk dünyaya nikahsız gelmesin. Nikahı kıy da öyle gelsin." dedi. "Hanım hamile çocuk gelecek, çocuk dünyaya nikahsız gelmesin. Nikahı kıy da öyle gelsin." dedi.

Olan olmuş zaten, olan olmuş! Sen hiç düşünmedin mi bunu? Gayrimeşru bir çocuk şimdi bu. Olan olmuş zaten, olan olmuş!

Sen hiç düşünmedin mi bunu?

Gayrimeşru bir çocuk şimdi bu.

Nikah olmadan çocuğun dünyaya gelmesi ne demek? Nikah olmadan çocuğun dünyaya gelmesi ne demek?

 Bu kadar hesap yapamıyor insan, nasıl gitmiş orada çalışıyor, okuyor? Okuyan çocuk bu da.Bu kadar hesap yapamıyor insan, nasıl gitmiş orada çalışıyor, okuyor?

Okuyan çocuk bu da. Okuyor, orada çalışıyor da hâlâ nikahın çocuk dünyaya gelmeden evvel olursa olur biter bu iş diyor. Okuyor, orada çalışıyor da hâlâ nikahın çocuk dünyaya gelmeden evvel olursa olur biter bu iş diyor.

Çocuk gelmedi ya, ama yakında gelecek. Gelmeden evvel nikâh kıyılırsa çocuk meşru olacak! Çocuk gelmedi ya, ama yakında gelecek. Gelmeden evvel nikâh kıyılırsa çocuk meşru olacak!

Sapıklığa bakın! Allah muhafaza etsin. Sapıklığa bakın!

Allah muhafaza etsin.

Şimdi şeceremiz bizim nasıl olsun ki bakalım ileriye doğru neslimiz nasıl geliyor bizim;Şimdi şeceremiz bizim nasıl olsun ki bakalım ileriye doğru neslimiz nasıl geliyor bizim; temiz mi değil mi, gayri meşru mu? Sana Allah selamet versin! temiz mi değil mi, gayri meşru mu?

Sana Allah selamet versin!

Tabi oraya gidiyor gençlerimiz, kaldıkları evlerde nasıl münasebetleri oluyorsaTabi oraya gidiyor gençlerimiz, kaldıkları evlerde nasıl münasebetleri oluyorsa birer ecnebi buluyorlar evleniyorlar. Bu evlenme de gâvur olsa zararı yok. birer ecnebi buluyorlar evleniyorlar. Bu evlenme de gâvur olsa zararı yok. Mesela alman alman olarak kalır, müslüman olmaz. Mesela alman alman olarak kalır, müslüman olmaz. Müslüman olmasa da bir müslüman o alman kızını alabilir. Müslüman olmasa da bir müslüman o alman kızını alabilir. O protestan mıdır ortodoks mudur, hangisi olursa olsun yani din sahibidir. O protestan mıdır ortodoks mudur, hangisi olursa olsun yani din sahibidir. Bir Musa yahut bir İsa, Bir İncil bir Tevrat bir Allah diyor.Bir Musa yahut bir İsa, Bir İncil bir Tevrat bir Allah diyor. Ama Allah'ı üç biliyor beş biliyor. Allah vardır diyor. Ama Allah'ı üç biliyor beş biliyor. Allah vardır diyor.

Şimdi Allah vardır diyenle Allah'ı inkâr eden bir olur mu? Şimdi Allah vardır diyenle Allah'ı inkâr eden bir olur mu?

 Bu Allah yoktur diyor ve kitap ve peygamber de tanımıyor.Bu Allah yoktur diyor ve kitap ve peygamber de tanımıyor. Kitap ve peygamber tanımayan bir kimsenin kızı ne olursa olsun onunla evlenmek câiz değildir. Caiz değildir!Kitap ve peygamber tanımayan bir kimsenin kızı ne olursa olsun onunla evlenmek câiz değildir. Caiz değildir! Alman, İngiliz, Fransız ne olursa olsun Allah Peygamber tanıyor, kitabı da var İncil,Alman, İngiliz, Fransız ne olursa olsun Allah Peygamber tanıyor, kitabı da var İncil, Tevrat, Zebur neyse, onlardan birisini tanıyor. Onun nikahı câiz. Tevrat, Zebur neyse, onlardan birisini tanıyor. Onun nikahı câiz. Fakat adı Ayşe veya Fatma ama Allah Peygamber tanımıyor, Kitap tanımıyor, Fakat adı Ayşe veya Fatma ama Allah Peygamber tanımıyor, Kitap tanımıyor, bununla nikâh katiyen câiz değildir. Bunu bilmek hepimize borçtur, 32 farzın içerisindedir bunlar da. bununla nikâh katiyen câiz değildir. Bunu bilmek hepimize borçtur, 32 farzın içerisindedir bunlar da.

Onun için; Ve'l-veledü's-sâlihu. Veled-i sâlih kim, hangisidir? Onun için;

Ve'l-veledü's-sâlihu.

Veled-i sâlih kim, hangisidir?

 Allah'ı kabul etmiş, peygamberi kabul etmiş, İslâm dinine girmiş.Allah'ı kabul etmiş, peygamberi kabul etmiş, İslâm dinine girmiş. İslâm dini üzerinde yürüyen evlat salih veled, salih insandır. Kusurları yok demek değildir bu. İslâm dini üzerinde yürüyen evlat salih veled, salih insandır. Kusurları yok demek değildir bu. Kusuru da vardır, vardır ama İslâm dininin üzerine olduğu için veled-i salihtir. Kusuru da vardır, vardır ama İslâm dininin üzerine olduğu için veled-i salihtir.

Onun için bu veled-i salihleri istemek de, ölümden sonraOnun için bu veled-i salihleri istemek de, ölümden sonra bizim defterlerimize yazılacak hasenata bunlar vesile olacaktır. bizim defterlerimize yazılacak hasenata bunlar vesile olacaktır. Bunu biz nasıl bıraktıysan iyi veya kötü bir şey öğrettik. Bunu biz nasıl bıraktıysan iyi veya kötü bir şey öğrettik. Ama bu kötü için değil de iyi olarak öğrettiğimiz insanın kıldığı namazlar, tuttuğu oruçlardan, Ama bu kötü için değil de iyi olarak öğrettiğimiz insanın kıldığı namazlar, tuttuğu oruçlardan, verdiği hayr u hasenâtlardan, okuduğu şeylerden neler yapıyorsa hayırlardan,verdiği hayr u hasenâtlardan, okuduğu şeylerden neler yapıyorsa hayırlardan, hepsinden pederinin defterine bir hisse yazılır. Hocaların ki de böyledir.hepsinden pederinin defterine bir hisse yazılır.

Hocaların ki de böyledir. Hoca okumuş çocuğu da okutmuş, öğretmiş. Hoca okumuş çocuğu da okutmuş, öğretmiş. O çocuğun kazandığı sevap hocasının defterine de bilvesile geçirilir. O çocuğun kazandığı sevap hocasının defterine de bilvesile geçirilir. Yapılan bu gibi cami, medrese vesair hayrât u hasenâtların da sevabı Yapılan bu gibi cami, medrese vesair hayrât u hasenâtların da sevabı yine yapanların defterine hiç istemeden geçirilir. yine yapanların defterine hiç istemeden geçirilir.

Onun için bu gibi hayırlara ve bu gibi evlatlara özenmeli ve Allah'ın verdiği bu lütuftur.Onun için bu gibi hayırlara ve bu gibi evlatlara özenmeli ve Allah'ın verdiği bu lütuftur. Bir evlat dünyaya gelirken şükretmek üzere bir babanın borcu onun için iki kurban kesecek.Bir evlat dünyaya gelirken şükretmek üzere bir babanın borcu onun için iki kurban kesecek. İki kurban, akika diyorlar buna. Sebebi? İki kurban, akika diyorlar buna.

Sebebi?

 Bu evlat ne kadar kıymetli bir şeydir ki, "Yâ Rabbi! Sen bunu bana eksiksiz olarak verdin." Bu evlat ne kadar kıymetli bir şeydir ki, "Yâ Rabbi! Sen bunu bana eksiksiz olarak verdin."

Aklı olmasa, gözü olmasa, azası eksik olsa, ne azaptır demi ya? Aklı olmasa, gözü olmasa, azası eksik olsa, ne azaptır demi ya?

 Bütün hayat boyunca onun azabı insanı azaplandırır durur.Bütün hayat boyunca onun azabı insanı azaplandırır durur. Ama böyle nur gibi bir evlat vermiş, azası tam tekmil, aklı fikri yerinde. Ama böyle nur gibi bir evlat vermiş, azası tam tekmil, aklı fikri yerinde.

"Şükrenlillah! Yâ Rabbi! Bu evladıma şükür olmak üzere bunu akika kurbanı diyerekten kesiyorum." dersin"Şükrenlillah! Yâ Rabbi! Bu evladıma şükür olmak üzere bunu akika kurbanı diyerekten kesiyorum." dersin fakir fukaraya, eşe dosta yer ve yedirirsin demişler. fakir fukaraya, eşe dosta yer ve yedirirsin demişler.

 Bunun için evlâd-ı salih çok aranır bir şeydir. Bu evlatların iyi oluşu da babaların iyi olmasına işarettir.Bunun için evlâd-ı salih çok aranır bir şeydir. Bu evlatların iyi oluşu da babaların iyi olmasına işarettir. Babalar iyi olduğu takdir de evlatlar da onlara göre iyi olacak. Babalar iyi olduğu takdir de evlatlar da onlara göre iyi olacak.

 Dün Cumayı bir camide kalmıştık, başka bir camide.Dün Cumayı bir camide kalmıştık, başka bir camide. O caminin vâizi vaaz ediyor, temizlikten bahsediyor.O caminin vâizi vaaz ediyor, temizlikten bahsediyor. Temizlik İslâm'da işte şöyledir, işte kuyulardan sulardan bahsediyor. Dedim ki; Temizlik İslâm'da işte şöyledir, işte kuyulardan sulardan bahsediyor. Dedim ki;

 "İyi hocaefendi, çok güzel. Ne kadar bir pislik kuyusuna düştük. Üstümüz başımız berbat oldu."İyi hocaefendi, çok güzel. Ne kadar bir pislik kuyusuna düştük. Üstümüz başımız berbat oldu. Fakat ister hamama gidelim ister evlerimizde sular var işte. Yıkarız, bir kalıp sabun tertemiz yapar bizi.Fakat ister hamama gidelim ister evlerimizde sular var işte. Yıkarız, bir kalıp sabun tertemiz yapar bizi. Üstümüz başımız pisse çamaşırı da değiştiririz bir yenisini giyeriz yine tertemiz oluruz kurtuluruz. Üstümüz başımız pisse çamaşırı da değiştiririz bir yenisini giyeriz yine tertemiz oluruz kurtuluruz. Kolay bir iş, bu kadar üzerinde durulacak bir şey değil." Kolay bir iş, bu kadar üzerinde durulacak bir şey değil."

Fakat orada tavuğun temizliği nasıl olur diyerekten tavuklara da geçti. Tavuğun temizliği.Fakat orada tavuğun temizliği nasıl olur diyerekten tavuklara da geçti. Tavuğun temizliği. Bugün çarşıda kesilen tavukları yemek câiz değil. Bugün çarşıda kesilen tavukları yemek câiz değil. Çünkü onları kesen insanlarda İslâmî akideler çok zayıftır. O işin kolayına kaçar.Çünkü onları kesen insanlarda İslâmî akideler çok zayıftır. O işin kolayına kaçar. Keser hemen sıcak suya batırır, o pisliği ile beraber yolmaya başlar. O içinin pisliği etine de sirayet eder.Keser hemen sıcak suya batırır, o pisliği ile beraber yolmaya başlar. O içinin pisliği etine de sirayet eder. O etine sirayet eden pislik artık bir daha temizlenmez. Atmak lazım onu. O etine sirayet eden pislik artık bir daha temizlenmez. Atmak lazım onu. Onu tekrar suda yıkayalım temiz olsun, olmaz. Onu tekrar suda yıkayalım temiz olsun, olmaz. Emmiştir bir kere o etler içeriye o pisliği, artık onu atmaktan başka çare olmaz. Emmiştir bir kere o etler içeriye o pisliği, artık onu atmaktan başka çare olmaz.

Bu böyle iken, insanın şimdi temizliğini anladık, su temizleyecek pâk edecek, oldu. Bu böyle iken, insanın şimdi temizliğini anladık, su temizleyecek pâk edecek, oldu.

Fakat vücudun temizliği nasıl olacak, için temizliği? Fakat vücudun temizliği nasıl olacak, için temizliği?

 İçin temizliği paraya bağlı. Paranın temizliği helal olması şart. Helalin de tîyb olması şart.İçin temizliği paraya bağlı. Paranın temizliği helal olması şart. Helalin de tîyb olması şart. Haramdan kazanılan paralarla, hile ile kazanılan paralarla, ihtikârlarla kazanılan paralarla,Haramdan kazanılan paralarla, hile ile kazanılan paralarla, ihtikârlarla kazanılan paralarla, yalan yeminlerle kazanılan paralarla beslenen vücut pistir. O vücudu temizleyici ancak ateştir. yalan yeminlerle kazanılan paralarla beslenen vücut pistir. O vücudu temizleyici ancak ateştir.

Mesela bıçağın temizliğinden de bahsetti hocaefendi.Mesela bıçağın temizliğinden de bahsetti hocaefendi. Bıçağı demirci yapmış, su verecek, fakat vereceği su pis. Bıçağı o pis suya batırıyor bıçak pisleniyor.Bıçağı demirci yapmış, su verecek, fakat vereceği su pis. Bıçağı o pis suya batırıyor bıçak pisleniyor. Bu pis suyu alan bıçakla artık ekmek yemek, öteberi kesmek câiz değil. Ya nasıl temizlenecek? Bu pis suyu alan bıçakla artık ekmek yemek, öteberi kesmek câiz değil.

Ya nasıl temizlenecek?

 Tekrar o ateşe girecek, kızaracak, temiz bir suda üç defa sulanacak, ondan sonra temiz olur dedi.Tekrar o ateşe girecek, kızaracak, temiz bir suda üç defa sulanacak, ondan sonra temiz olur dedi. Ki böyledir. E bizim şimdi vücudumuzu nasıl temizleyeceğiz? Ki böyledir.

E bizim şimdi vücudumuzu nasıl temizleyeceğiz?

 Yani derilerimizi içimizi nasıl temizleyeceğiz? Çünkü haram yemişiz, faiz yemişiz.Yani derilerimizi içimizi nasıl temizleyeceğiz?

Çünkü haram yemişiz, faiz yemişiz. Kumardan yemişiz, içki satmış parasını yemişiz. Ne kadar günah şeyler varsa satmışız. Kumardan yemişiz, içki satmış parasını yemişiz. Ne kadar günah şeyler varsa satmışız. Yalan söylemişiz, hile yapmışız. İhtikâr yapmışız, kandırmışız parayı kazanmışız ama. Yalan söylemişiz, hile yapmışız. İhtikâr yapmışız, kandırmışız parayı kazanmışız ama. O paralarla da biz de besleniyoruz çoluk çocuğumuzu da besliyoruz.O paralarla da biz de besleniyoruz çoluk çocuğumuzu da besliyoruz. Bu çoluğun çocuğun da vücudu pis, bizim de vücudumuz pis. Bu çoluğun çocuğun da vücudu pis, bizim de vücudumuz pis.

Onun için pis yemeklerle beslenen vücuttan hayır gelmez.Onun için pis yemeklerle beslenen vücuttan hayır gelmez. Namaza niçin gelmiyorsun, orucu niçin tutmuyorsun,Namaza niçin gelmiyorsun, orucu niçin tutmuyorsun, niçin kötü işleri işliyorsun, demeye hakkımız yok. Çünkü vücut onunla yetişmiş.niçin kötü işleri işliyorsun, demeye hakkımız yok. Çünkü vücut onunla yetişmiş. Onunla yetişen o eczâlar onunla nemalanmış, artık ondan başka çare olmaz. Ya nasıl olacak? Onunla yetişen o eczâlar onunla nemalanmış, artık ondan başka çare olmaz.

Ya nasıl olacak?

 Candan bir tevbe istiğfar, hak sahipleri ile haklaşacaksın.Candan bir tevbe istiğfar, hak sahipleri ile haklaşacaksın. O kötülüklerin hiçbirinden de artık bir daha yapmamak üzere el çekeceksin. O kötülüklerin hiçbirinden de artık bir daha yapmamak üzere el çekeceksin. Cenâb-ı Hak'tan da "Yâ Rab! Mağfiret et de merhamet de et de, işte bunlar oldu bittiCenâb-ı Hak'tan da "Yâ Rab! Mağfiret et de merhamet de et de, işte bunlar oldu bitti ama ben bundan sonra yapmayacağıma sana söz veriyorum." diyerekten ama ben bundan sonra yapmayacağıma sana söz veriyorum." diyerekten Allah ile bir ahd ü peyman edersen Cenâb-ı Hakk'a, eh ne mutlu. İnşallah afvı me'mûldur. Allah ile bir ahd ü peyman edersen Cenâb-ı Hakk'a, eh ne mutlu. İnşallah afvı me'mûldur.

Fakat şimdi vücudu böyle temizledik, hadi tevbekâr olduk. Bir insan yalnız vücutlan da değil ki.Fakat şimdi vücudu böyle temizledik, hadi tevbekâr olduk. Bir insan yalnız vücutlan da değil ki. İnsanın bir de ruhu var canım. Canı var bir de insanın, ruh var. Bu ruhun da temizliği var.İnsanın bir de ruhu var canım. Canı var bir de insanın, ruh var. Bu ruhun da temizliği var. Kalbin temizliği lazım, ruhun temizliği lazım, cesedin de temizliği lazım.Kalbin temizliği lazım, ruhun temizliği lazım, cesedin de temizliği lazım. Cesedi temizlemek öyle su ile olsa ne âlâ.Cesedi temizlemek öyle su ile olsa ne âlâ. Suyla temizlemek olsa, gideriz bütün gün denizde yıkanır yıkanır geliriz. Suyla temizlemek olsa, gideriz bütün gün denizde yıkanır yıkanır geliriz. Havalar da sıcaktır tertemiz oluruz. Fakat olur mu? Olmaz ki!Havalar da sıcaktır tertemiz oluruz.

Fakat olur mu?

Olmaz ki! Haramlarla beslen sonra denizden çıkma istersen balıklar gibi, para etmez.Haramlarla beslen sonra denizden çıkma istersen balıklar gibi, para etmez. Mutlaka helal lokma [ile belenmek gerekir.] Helal lokma da [nasıl olacak?] Mutlaka helal lokma [ile belenmek gerekir.]

Helal lokma da [nasıl olacak?]

 Ezan okunuyor, Allahuekber Allahuekber! diyor.Ezan okunuyor, Allahuekber Allahuekber! diyor. Sen de dükkandasın, fakat dükkanını kapayıp da bu daveti ilâhiyeye icabet edemiyorsun. Sen de dükkandasın, fakat dükkanını kapayıp da bu daveti ilâhiyeye icabet edemiyorsun.

Neden edemiyorsun sebebini ara bakalım? Neden edemiyorsun sebebini ara bakalım?

 Cuma günü Cenâb-ı Hak; fes'av ilâ zikrillah diyerekten cuma için emir veriyor. Cuma günü Cenâb-ı Hak; fes'av ilâ zikrillah diyerekten cuma için emir veriyor.

Cuma günü dükkanını açmış, kârıyla alışverişiyle para kazanacak.Cuma günü dükkanını açmış, kârıyla alışverişiyle para kazanacak. Herkes gidecek o açık kalacak para kazanacak. Yahut kapasa bile camiye gelmiyor, işine gitmiyor. Herkes gidecek o açık kalacak para kazanacak. Yahut kapasa bile camiye gelmiyor, işine gitmiyor. Bu emri ilahinin zamanında kazandığı paralar helal değildir ki. Tîyb değildir. İncelikleri uzun. Bu emri ilahinin zamanında kazandığı paralar helal değildir ki. Tîyb değildir. İncelikleri uzun.

Onun için ruhun temizliği, kalbin temizliği mühim meseledir. Onun için ruhun temizliği, kalbin temizliği mühim meseledir.

Niçin biz birbirimizle kavga ediyoruz, niçin birbirimize küsüşüyoruz,Niçin biz birbirimizle kavga ediyoruz, niçin birbirimize küsüşüyoruz, niçin birbirimizin hakkına tecavüz ediyoruz, ne için birbirimizi sevmiyoruz? niçin birbirimizin hakkına tecavüz ediyoruz, ne için birbirimizi sevmiyoruz?

 Sebepleri araştırınca, sebeplerinin hepsini buralarda saklı.Sebepleri araştırınca, sebeplerinin hepsini buralarda saklı. Çünkü helalden vücut beslememişiz, günahlarla yetişmişiz,Çünkü helalden vücut beslememişiz, günahlarla yetişmişiz, bu günahlarla haramlarla yetişen vücut tabi birbirlerine karşı envai fenalığı işlemekte zorluk çekmiyor. bu günahlarla haramlarla yetişen vücut tabi birbirlerine karşı envai fenalığı işlemekte zorluk çekmiyor.

 Şimdi bakınız bahîli anlatıyor. Bahîlü'n-nâsi men bahile bi's-selâmi. Bahîlü'n-nâsi. "Nâsın sıkısı, bahîli." Şimdi bakınız bahîli anlatıyor.

Bahîlü'n-nâsi men bahile bi's-selâmi.

Bahîlü'n-nâsi. "Nâsın sıkısı, bahîli."

 Kimdir, kime dersiniz? "İşte filan adamdır, on para vermez kimseye." der.Kimdir, kime dersiniz?

"İşte filan adamdır, on para vermez kimseye." der. "O bahîl bir adamdır, işte şu kadar hayır yaparız gideriz isteriz. "O bahîl bir adamdır, işte şu kadar hayır yaparız gideriz isteriz. Başından savar bizi hiçbir şey vermez, verse de ehemmiyetsiz bir şeydir." Asıl o değil bahîl. Başından savar bizi hiçbir şey vermez, verse de ehemmiyetsiz bir şeydir."

Asıl o değil bahîl.

Bahîlü'n-nâsi men bahile bi's-selâmi. "Allahu Teâlâ'nın selamını kıskanan adamdan daha bahîl adam bulunmaz." Bahîlü'n-nâsi men bahile bi's-selâmi. "Allahu Teâlâ'nın selamını kıskanan adamdan daha bahîl adam bulunmaz."

Ne olacak, es-selamu aleyküm diyeceksin çok bir şey değil!Ne olacak, es-selamu aleyküm diyeceksin çok bir şey değil! Müslüman kardeşini gördüğün vakitte, gittiğin vakitte, ayrılırken es-selamu aleyküm.Müslüman kardeşini gördüğün vakitte, gittiğin vakitte, ayrılırken es-selamu aleyküm. Ve rahmetullahi ve berekatuhu dersen daha âlâ. Ve rahmetullahi ve berekatuhu dersen daha âlâ. O da ve aleyküm selam ve rahmetullahi ve berekâtüh [diye cevap verecek.] O da ve aleyküm selam ve rahmetullahi ve berekâtüh [diye cevap verecek.]

Selamı vermek sünnet almak farz. Selam vermek sünnettir ama sünnetin sevabı farz sevabından fazladır sevabı. Selamı vermek sünnet almak farz. Selam vermek sünnettir ama sünnetin sevabı farz sevabından fazladır sevabı.

Niçin? Onun da sevap almasına sebep oluyor selam verdiğinden dolayı. Niçin?

Onun da sevap almasına sebep oluyor selam verdiğinden dolayı.

En bahillik Allahu Teâlâ'nın selamını kıskanmaktır. "Günaydın!" dedik hocaefendi? En bahillik Allahu Teâlâ'nın selamını kıskanmaktır.

"Günaydın!" dedik hocaefendi?

 İstersen ne dersen de. Sabah şeriflerin hayır olsun! Olsun. Merhaba! Merhaba! İstersen ne dersen de.

Sabah şeriflerin hayır olsun!

Olsun.

Merhaba!

Merhaba!

Bu çoktan beride, kaç senesinde idi bilmiyorum, hacca gittiğimiz bir senede vapurla döndük.Bu çoktan beride, kaç senesinde idi bilmiyorum, hacca gittiğimiz bir senede vapurla döndük. Arap hacıları var, Libya hacıları hep. Libya'nın Arap hacıları vapurumuzu, İstanbul vapurunu tutmuşlar.Arap hacıları var, Libya hacıları hep. Libya'nın Arap hacıları vapurumuzu, İstanbul vapurunu tutmuşlar. Biz de tesadüf bu vapura girdik. Hepsi Arap, içerde ancak üç beş tane Türk taifesi var. Biz de tesadüf bu vapura girdik. Hepsi Arap, içerde ancak üç beş tane Türk taifesi var.

İşte konuşuyoruz onlarla. Merhaba! Merhaba! Başka şey yok. İşte konuşuyoruz onlarla.

Merhaba!

Merhaba!

Başka şey yok.

 Bütün işleri hep birbirlerine merhaba. Dedim ki; "Yahu es-selamu aleyküm bilmez misiniz siz?Bütün işleri hep birbirlerine merhaba. Dedim ki;

"Yahu es-selamu aleyküm bilmez misiniz siz? Bunu demez misiniz siz birbirinize?" Gülüyorlar. Onlar da unutmuşlar. Bunu demez misiniz siz birbirinize?"

Gülüyorlar.

Onlar da unutmuşlar.

Merhaba başka, hoşgeldin başka, sefa geldin başka, günaydın başka, akşam aydın başka!Merhaba başka, hoşgeldin başka, sefa geldin başka, günaydın başka, akşam aydın başka! Ama bu selâmı Allah öğretiyor bize! Allah'ın talim ettiği, Kur'an'ın da bize tavsiye ettiği selam,Ama bu selâmı Allah öğretiyor bize! Allah'ın talim ettiği, Kur'an'ın da bize tavsiye ettiği selam, fe-hayyû emri ile olan selam, Peygamber Efendimiz'in de açıkladığı es-selamün aleyküm ve rahmetullah. fe-hayyû emri ile olan selam, Peygamber Efendimiz'in de açıkladığı es-selamün aleyküm ve rahmetullah.

 Onun için namazlarımızdan çıkarken es-selamün aleyküm ve rahmetullah deyipOnun için namazlarımızdan çıkarken es-selamün aleyküm ve rahmetullah deyip tüm kardeşlerimize, sağımızda ve solumuzda olanlara selamı vererek çıkarız namazdan. Vaciptir. tüm kardeşlerimize, sağımızda ve solumuzda olanlara selamı vererek çıkarız namazdan.

Vaciptir.

Bunu, nasıl ki namazdan çıkarken bu selâmı vermeden çıksa olur mu insan? E bitti namaz olsun. Bunu, nasıl ki namazdan çıkarken bu selâmı vermeden çıksa olur mu insan?

E bitti namaz olsun.

 Namazdan çıkma meselesinde bunun bir cevazı var. Zaruret halinde o.Namazdan çıkma meselesinde bunun bir cevazı var. Zaruret halinde o. Mesela namazı bitirmiş, Ettehiyyatü'yü de okurken abdesti sıkışmış, daralmışsın daralmışsın,Mesela namazı bitirmiş, Ettehiyyatü'yü de okurken abdesti sıkışmış, daralmışsın daralmışsın, çeşitli hadiseler dolayısıyla namazdan çıkmak mecburiyetinde kalmışsın. Namaz sahihtir derler. çeşitli hadiseler dolayısıyla namazdan çıkmak mecburiyetinde kalmışsın. Namaz sahihtir derler.

Fakat bizim gibi öyle zaruret olmadıkça es-selamün aleyküm ve rahmetullah demeden namazdan çıkmak olur mu? Fakat bizim gibi öyle zaruret olmadıkça es-selamün aleyküm ve rahmetullah demeden namazdan çıkmak olur mu?

 Biz mesela imamken bize, es-selamün aleyküm demeden kalkıversenBiz mesela imamken bize, es-selamün aleyküm demeden kalkıversen "Hocaefendi olmadı namaz!" diye herkes bağırır. "Hocaefendi olmadı namaz!" diye herkes bağırır.

E demek ki nasıl ki selam da mecbur oluyoruz birbirlerimize böyle selam vermeye,E demek ki nasıl ki selam da mecbur oluyoruz birbirlerimize böyle selam vermeye, bu selâmı her yerde her zaman tekrar etmek vazifemiz. bu selâmı her yerde her zaman tekrar etmek vazifemiz. es-Selamün aleyküm ve rahmetullah de, ondan sonra günaydın kardeşim,es-Selamün aleyküm ve rahmetullah de, ondan sonra günaydın kardeşim, Allah gücünü mübarek etsin kardeşim de, Allah geceniz mübarek etsin kardeşim de, ne dersen de.Allah gücünü mübarek etsin kardeşim de, Allah geceniz mübarek etsin kardeşim de, ne dersen de. Ne kadar söz varsa söyle ama Allah'ın talim ettiği ve Resûlullah'ın da tavsiye ettiği selamı terketme, bırakma. Ne kadar söz varsa söyle ama Allah'ın talim ettiği ve Resûlullah'ın da tavsiye ettiği selamı terketme, bırakma. [Bırakırsan] en bahillik o zaman olmuş olur. Bahirrû büyûteküm bi'l-lübâni ve'ş-şîhi ve'l-mürri ve's-sa'teri. [Bırakırsan] en bahillik o zaman olmuş olur.

Bahirrû büyûteküm bi'l-lübâni ve'ş-şîhi ve'l-mürri ve's-sa'teri.

 Yapmadığımız şeylerden birisi de bu. Bak Efendimiz diyor ki; "Evlerinizi kokulayın." Yapmadığımız şeylerden birisi de bu. Bak Efendimiz diyor ki;

"Evlerinizi kokulayın."

 Şurada dört tane koku söyledi: Lübân, sîyh, mürr sa'ter. Bunlar güzel koku veren otlar.Şurada dört tane koku söyledi: Lübân, sîyh, mürr sa'ter. Bunlar güzel koku veren otlar. Güzel koku veren otlar, bu güzel buhur şimdi Arapların yaptıkları çubuklar var ya, o çubukları yakıyoruz ya.Güzel koku veren otlar, bu güzel buhur şimdi Arapların yaptıkları çubuklar var ya, o çubukları yakıyoruz ya. Oradan bir duman çıkıyor. Onu yapmışlar onlar hazırlamışlar.Oradan bir duman çıkıyor. Onu yapmışlar onlar hazırlamışlar. Bizim de eskiden memleketlerimiz de ağaçlar vardı, koku ağaçları. Bizim de eskiden memleketlerimiz de ağaçlar vardı, koku ağaçları. O koku ağaçlarını kokusu olur diyerekten mevlütlerde bâhusus yakarlar. O koku ağaçlarını kokusu olur diyerekten mevlütlerde bâhusus yakarlar.

"Bunu evlerinizde de yakınız." diyor Efendimiz. Çünkü evlerimiz meleklerle doludur."Bunu evlerinizde de yakınız." diyor Efendimiz. Çünkü evlerimiz meleklerle doludur. Meleklerle doludur, o melekler de güzel kokuları severler, hoşlanırlar ve güzel kokuların olduğu yerlere toplanırlar.Meleklerle doludur, o melekler de güzel kokuları severler, hoşlanırlar ve güzel kokuların olduğu yerlere toplanırlar. Toplanırlar bizim topladığımız gibi. Toplanırlar bizim topladığımız gibi. Binâenaleyh evin içerisinde bereket fazla olur, feyz fazla olur, neşe fazla olur, tat da fazla olur.Binâenaleyh evin içerisinde bereket fazla olur, feyz fazla olur, neşe fazla olur, tat da fazla olur. Onun için böyle şimdi bunları bulamayız belki ama hazırları var işte.Onun için böyle şimdi bunları bulamayız belki ama hazırları var işte. O hazır kokulardan hiç olmazsa akşamları birer tane yakıversek, O hazır kokulardan hiç olmazsa akşamları birer tane yakıversek, akşamdan sonra yahut yatsıdan evvel sonra, evimizin içerisi bu kokuyla mis gibi kokar. akşamdan sonra yahut yatsıdan evvel sonra, evimizin içerisi bu kokuyla mis gibi kokar. Ve biz de o suretle o kokuların içerisinde uykumuza yatmış oluruz.Ve biz de o suretle o kokuların içerisinde uykumuza yatmış oluruz. İnşaallah Cenâb-ı Hakk'ın melekleri de bize yardımcı olurlar. İnşaallah Cenâb-ı Hakk'ın melekleri de bize yardımcı olurlar.

Mesela şimdi affedeceksiniz ya kusuru. Bu akşam ben kalkamadım gece namazına.Mesela şimdi affedeceksiniz ya kusuru. Bu akşam ben kalkamadım gece namazına. Allah Allah, sabahleyin kalktım ki namaz vakti gelmiş. "Yâ Rabbi! neden kalkamadım acaba bu gece ben?" Allah Allah, sabahleyin kalktım ki namaz vakti gelmiş.

"Yâ Rabbi! neden kalkamadım acaba bu gece ben?"

 Bir kusur var tabi. O kusur dolayısıyla gece namazına kalkıp kılmaya imkan olmadı.Bir kusur var tabi. O kusur dolayısıyla gece namazına kalkıp kılmaya imkan olmadı. Uyanamamışım, ne hangi gaflet bastıysa beni uyutmuş.Uyanamamışım, ne hangi gaflet bastıysa beni uyutmuş. İşte bu güzel kokulardan bir koku olsaydı o pisleri kovarlardı,İşte bu güzel kokulardan bir koku olsaydı o pisleri kovarlardı, iyilik melekleri de gelirlerdi bana derlerdi ki "Kalk kalk, vakit geldi!" derlerdi biz de kalkardık. iyilik melekleri de gelirlerdi bana derlerdi ki "Kalk kalk, vakit geldi!" derlerdi biz de kalkardık.

Onun için bu iyi kokuların başka cihetten de faydası da var. Onun için bu iyi kokuların başka cihetten de faydası da var.

 Bir zât gelmiş Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e demiş ki; Bir zât gelmiş Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e demiş ki;

 "Yâ Resûlallah! Bu cehennemden nasıl kurtulacağız?" Bu cehennemden nasıl kurtulacağız? "Yâ Resûlallah! Bu cehennemden nasıl kurtulacağız?"

Bu cehennemden nasıl kurtulacağız?

 Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem demiş ki; Bi-dümû'i ayneyke.Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem demiş ki;

Bi-dümû'i ayneyke. "Gözlerinden akıtacağın yaşlarla bu cehennemden kurtarırsın kendini." "Gözlerinden akıtacağın yaşlarla bu cehennemden kurtarırsın kendini."

 Çünkü senin gözlerinin yaşları cehennemin ateşini söndürür. Bak bak aziz kardeş!Çünkü senin gözlerinin yaşları cehennemin ateşini söndürür. Bak bak aziz kardeş! Deryaları akıtsan, denizleri akıtsan, cehennemin ateşini söndüremezsin.Deryaları akıtsan, denizleri akıtsan, cehennemin ateşini söndüremezsin. Fakat mü'minin gözünün yaşı cehennemi söndürüyor. Fakat mü'minin gözünün yaşı cehennemi söndürüyor.

Ki bizim yolumuz cehennemin içinden geçecek. Cennetin köprüsü cehennemin üzerinde.Ki bizim yolumuz cehennemin içinden geçecek. Cennetin köprüsü cehennemin üzerinde. Herkesin iyi kötü, peygamberler de dahil, herkes o cehennemin yolundan geçecek.Herkesin iyi kötü, peygamberler de dahil, herkes o cehennemin yolundan geçecek. Geçerken cehennem mü'mine diyecek ki; "Çabuk geç çabuk geç ey mü'min!Geçerken cehennem mü'mine diyecek ki;

"Çabuk geç çabuk geç ey mü'min! Senin soğukluğun beni söndürüyor! Çabuk geç!" İşte o ateş tabi nasıl ateş bilinmez o.Senin soğukluğun beni söndürüyor! Çabuk geç!"

İşte o ateş tabi nasıl ateş bilinmez o. Onun vasıflarını çeşit çeşit bildiren kitaplar varsa da, sana ben en kısasını, güzelini anlatayım. Onun vasıflarını çeşit çeşit bildiren kitaplar varsa da, sana ben en kısasını, güzelini anlatayım.

Bir sıtma tuttuysa sen anlarsın bu işi. Sen olduğun gibi bir adamsın işte.Bir sıtma tuttuysa sen anlarsın bu işi. Sen olduğun gibi bir adamsın işte. Fakat o sıtma tuttuğu vakitte yahut çeşitli hastalıkların ateşi, bakıyorsun derece-i hararet 39, 40, 41 olmuş.Fakat o sıtma tuttuğu vakitte yahut çeşitli hastalıkların ateşi, bakıyorsun derece-i hararet 39, 40, 41 olmuş. Fakat sen o sensin işte. Ateşin kömürü nerende senin? Ateş nerede vücudunda? Fakat sen o sensin işte.

Ateşin kömürü nerende senin?

Ateş nerede vücudunda?

 Yanan bir şey de yok vücudunda ama derece gösteriyor ki derece-i hararet 41,Yanan bir şey de yok vücudunda ama derece gösteriyor ki derece-i hararet 41, neredeyse 42, neredeyse 43 olup âhireti boylayacak adam. E bu ateş nerede? neredeyse 42, neredeyse 43 olup âhireti boylayacak adam.

E bu ateş nerede?

 Gözle görünen bir şey yok ama dereceler gösteriyor, bu adam çok ateşli, yanıyor. Gözle görünen bir şey yok ama dereceler gösteriyor, bu adam çok ateşli, yanıyor.

İşte o cehennemin de yangınını içine girdikten sonra görürsün.İşte o cehennemin de yangınını içine girdikten sonra görürsün. Öyle alevli malevli, öyle bizim yangınlardaki yanan ateş gibi zannetme. Kim bilir nasıldır. Bilmeyiz artık tasvirini. Öyle alevli malevli, öyle bizim yangınlardaki yanan ateş gibi zannetme. Kim bilir nasıldır. Bilmeyiz artık tasvirini.

 Allah cümlemizi korusun. Nasıl ki bu ateşleri düşürücü ilaçlar var,Allah cümlemizi korusun.

Nasıl ki bu ateşleri düşürücü ilaçlar var, bu cehennemin ateşine de söndürecek mü'minlerin gözyaşları. Mü'minlerin gözyaşları! Nasıl ama? bu cehennemin ateşine de söndürecek mü'minlerin gözyaşları.

Mü'minlerin gözyaşları!

Nasıl ama?

 Fe-inne aynâ beket min haşyetillâhi. "Allah korkusu için [ağlayan gözler.]" Fe-inne aynâ beket min haşyetillâhi. "Allah korkusu için [ağlayan gözler.]"

Yoksa insan ağlar. Dünyasından bir kaybı olur, bir zararı olur, hanım ölür, çocuk ölür,Yoksa insan ağlar. Dünyasından bir kaybı olur, bir zararı olur, hanım ölür, çocuk ölür, şu ölür bu ölür başlar feryad ü figana. Bu para etmez! Ya? şu ölür bu ölür başlar feryad ü figana.

Bu para etmez!

Ya?

 Günahlarını önüne getirirsin, Allahu Teâlâ'nın azametini önüne getirirsin.Günahlarını önüne getirirsin, Allahu Teâlâ'nın azametini önüne getirirsin. Bu azamet-i ilahiyenin karşısında yaptığın küstahlığa bakarsın, Bu azamet-i ilahiyenin karşısında yaptığın küstahlığa bakarsın, içinden gelen bir âh u inîn ile ağlarsın, pişmanlık hissedersin. Bu ağlayıştır işte söndüren cehennemi! içinden gelen bir âh u inîn ile ağlarsın, pişmanlık hissedersin. Bu ağlayıştır işte söndüren cehennemi!

 Lâ te'külühe'n-nâru. "İşte bu gözyaşlarıyla yetişen vücudu ateş yiyemez, cehennem yiyemez." diyor. Lâ te'külühe'n-nâru. "İşte bu gözyaşlarıyla yetişen vücudu ateş yiyemez, cehennem yiyemez." diyor.

Bu hususta birçok hadisler de var. Bi-zâlike ümirati'r-rusülü kablî lâ te'kül illâ tîben ve lâ ta'mel illâ sâlihan. Bu hususta birçok hadisler de var.

Bi-zâlike ümirati'r-rusülü kablî lâ te'kül illâ tîben ve lâ ta'mel illâ sâlihan.

 Bakınız bu demin söylediğim sözleri tekit eden bir hadis. Bakınız bu demin söylediğim sözleri tekit eden bir hadis.

Bi-zâlike ümirati'r-rusülü. "Bütün peygamberler böyle emrolunmuşlardır." Ne diye? Bi-zâlike ümirati'r-rusülü. "Bütün peygamberler böyle emrolunmuşlardır."

Ne diye?

 "Benden evvel gelen bütün peygamberlerin de emrolundukları şey.""Benden evvel gelen bütün peygamberlerin de emrolundukları şey." Lâ te'kül illâ tîben. "Ey Peygamber! Yiyeceksen illa temiz ye, tîyb!" Lâ te'kül illâ tîben. "Ey Peygamber! Yiyeceksen illa temiz ye, tîyb!"

 Tîyb, helalin üstünde bir üstün mertebedir. Helal başka tîyb başka. Tîyb, helalin üstünde bir üstün mertebedir. Helal başka tîyb başka.

Mesela helal kazanırsın da, namaz vakti camiye gelemediğin vakitteMesela helal kazanırsın da, namaz vakti camiye gelemediğin vakitte kazandığın para tîyb değildir, tîyb olmaz. Ezan okunmuş sen hâlâ alışveriş ile meşgulsün.kazandığın para tîyb değildir, tîyb olmaz. Ezan okunmuş sen hâlâ alışveriş ile meşgulsün. Helaldir fakat tîyb değildir. Peygamberlere de emrolunmuş ki; "Tîyb olarak yeyiniz." Helaldir fakat tîyb değildir. Peygamberlere de emrolunmuş ki;

"Tîyb olarak yeyiniz."

Tîyb olarak [yemek nasıl olacak?] Tîyb olarak [yemek nasıl olacak?]

 İşte ezan-ı muhammedîden evvel kapının önüne perde mi çekersin, kapını mı kaparsın.İşte ezan-ı muhammedîden evvel kapının önüne perde mi çekersin, kapını mı kaparsın. Abdestini hazırlarmışsın, caminde duyarsın ezanı. Camide ezanı duymak efdaldir.Abdestini hazırlarmışsın, caminde duyarsın ezanı. Camide ezanı duymak efdaldir. Duyduktan sonra hazırlanmaya kalkmak ikinci mertebedir. Onun için bütün peygamberlerin emrolundukları şey; Duyduktan sonra hazırlanmaya kalkmak ikinci mertebedir.

Onun için bütün peygamberlerin emrolundukları şey;

 Lâ te'kül illâ tîben hâlâlen. "Helal yeyin." Lâ te'kül illâ tîben hâlâlen. "Helal yeyin."

 Yalan olmasın, hile olmasın, hud'a olmasın, yalan, kizip, iftira, başka aldatıcı bir şey olmasın.Yalan olmasın, hile olmasın, hud'a olmasın, yalan, kizip, iftira, başka aldatıcı bir şey olmasın. Aldatmak suretiyle [olmasın.] Ben bir kere vakti ile çarşıya gitmiştim gençlik zamanlarımda.Aldatmak suretiyle [olmasın.]

Ben bir kere vakti ile çarşıya gitmiştim gençlik zamanlarımda. Bir şey alacak oldum, bir dükkana girdim çok bir para istedi, neydi bilmiyorum.Bir şey alacak oldum, bir dükkana girdim çok bir para istedi, neydi bilmiyorum. Sonra yarısından aşağıya verdi bana. Yarısından aşağıya verdi adam. Sonra yarısından aşağıya verdi bana. Yarısından aşağıya verdi adam.

Düşündüm, yahu bu adamın iki misli para isteyip de yarısından aşağı vermesinde ne manâ var? Düşündüm, yahu bu adamın iki misli para isteyip de yarısından aşağı vermesinde ne manâ var?

 Baktım ki yine çok kazanmış adam sonra. Yine çok kazanmış yani, yine aldatmış beni.Baktım ki yine çok kazanmış adam sonra. Yine çok kazanmış yani, yine aldatmış beni. Eğer ben bilmesem de onu verdiğine, "İşte hadi beş on kuruş aşağıya ver." filan desemEğer ben bilmesem de onu verdiğine, "İşte hadi beş on kuruş aşağıya ver." filan desem ooo dünyayı kazanacak adam. E bu câiz olmayan bir şey. Her şeyin bir haddi var.ooo dünyayı kazanacak adam.

E bu câiz olmayan bir şey. Her şeyin bir haddi var. En güzel kazanç [ticaretle olan kazançtır.] Mesela bizim imamımız İmam Azam tüccar. En güzel kazanç [ticaretle olan kazançtır.]

Mesela bizim imamımız İmam Azam tüccar. Tüccar olmakla beraber, kendisi yapmıyor da ortağı var, ortağını gönderiyor.Tüccar olmakla beraber, kendisi yapmıyor da ortağı var, ortağını gönderiyor. Buğday naklediyor buğdayı olmayan memleketlere. Basra'ya bir vapur buğday göndermişler.Buğday naklediyor buğdayı olmayan memleketlere. Basra'ya bir vapur buğday göndermişler. Demiş, mesela burada 10 kuruşa aldıysa 11 kuruşa sat bu buğdayı demiş.Demiş, mesela burada 10 kuruşa aldıysa 11 kuruşa sat bu buğdayı demiş. Oraya gittiğin vakitte 11 kuruşa sat, üstüne ekleme fazla. Oraya gittiğin vakitte 11 kuruşa sat, üstüne ekleme fazla.

Adam gitmiş bakmış ki buğday piyasası yükseliyor.Adam gitmiş bakmış ki buğday piyasası yükseliyor. Oradakiler de demişler ki, "Bir hafta filan beklersen onu 15'e satarsın." demişler. Oradakiler de demişler ki, "Bir hafta filan beklersen onu 15'e satarsın." demişler.

E adam da nefis, aldanmış 15'e satmış. Getirmiş İmam Azam'a tabi, belli hesap, çok para vermiş. E adam da nefis, aldanmış 15'e satmış.

Getirmiş İmam Azam'a tabi, belli hesap, çok para vermiş.

"Neden bu böyle çok oldu?" demiş. "İşte 15'e sattık." demiş. "Neden bu böyle çok oldu?" demiş.

"İşte 15'e sattık." demiş.

Canım ben sana demedim mi [kaça satacağını]? Canım ben sana demedim mi [kaça satacağını]?

Demiş, "O vapurdaki bütün erzak o memleketin ahalisine fisebilillah tasadduk.Demiş, "O vapurdaki bütün erzak o memleketin ahalisine fisebilillah tasadduk. Kazancı da, kökü de, sermayesi de hepsi içine dahildir. Olmaz öyle şey!" demiş. Kazancı da, kökü de, sermayesi de hepsi içine dahildir. Olmaz öyle şey!" demiş.

 İttikâ, bak Müslümanlık nasıl oluyor! Biz 15'e değil de 25'e, 35'e, 45'e, 55'e satarız, "Oh!" [deriz]. İttikâ, bak Müslümanlık nasıl oluyor! Biz 15'e değil de 25'e, 35'e, 45'e, 55'e satarız, "Oh!" [deriz].

Onun için tüccarın en kötüsü o tüccardır ki pahalılık gelince sevinir.Onun için tüccarın en kötüsü o tüccardır ki pahalılık gelince sevinir. Çünkü doldurmuştur dükkanı birçok eşya ile. On kuruşa almıştır, bugün çıkmıştır 50 kuruşa o mal.Çünkü doldurmuştur dükkanı birçok eşya ile. On kuruşa almıştır, bugün çıkmıştır 50 kuruşa o mal. Sevinir tabi, çok kazanacak. Sorarsın; Yahu bunu sen 10'a aldın, 15'e sat işte? Sevinir tabi, çok kazanacak. Sorarsın;

Yahu bunu sen 10'a aldın, 15'e sat işte?

 E belki yarın koyamam yerine ki? Onu da öne katar, "Yarın o fiyata koyamam ki?" [der.] E belki yarın koyamam yerine ki?

Onu da öne katar, "Yarın o fiyata koyamam ki?" [der.]

 Koyamazsan koyama, yarın aldığını da yarınki fiyata satarsın canım? Yok, işine gelmez öyle. Koyamazsan koyama, yarın aldığını da yarınki fiyata satarsın canım?

Yok, işine gelmez öyle.

Onun için peygamberler emrolunmuşlar ancak tîyb yiyecekler. Ve la ta'mel illâ sâlihan.Onun için peygamberler emrolunmuşlar ancak tîyb yiyecekler. Ve la ta'mel illâ sâlihan. "Ameliniz de salih olsun ama." Salih amel işleyiniz yani Allah rızası için."Ameliniz de salih olsun ama."

Salih amel işleyiniz yani Allah rızası için. Bütün amelleriniz başka gayelerle değil Allah'ın rızasını tahsil için olsun.Bütün amelleriniz başka gayelerle değil Allah'ın rızasını tahsil için olsun. Bütün amelleriniz Allahu Teâlâ'nın rızasını tahsil için olsun diyerektenBütün amelleriniz Allahu Teâlâ'nın rızasını tahsil için olsun diyerekten bu suretle hareket etmekle peygamberler emirlenmişler, vazifelenmişler. bu suretle hareket etmekle peygamberler emirlenmişler, vazifelenmişler.

Bir tane daha okuyayım. Berâetün mine'l-kibri lübsü's-sûfi ve mücâlesetü fukarâi'l-mü'minîneBir tane daha okuyayım.

Berâetün mine'l-kibri lübsü's-sûfi ve mücâlesetü fukarâi'l-mü'minîne ve rukûbü'l-himâri va'tikâlü'l-anzi ev kâle el-baîri. Güzel bir hadis! ve rukûbü'l-himâri va'tikâlü'l-anzi ev kâle el-baîri.

Güzel bir hadis!

 "İnsanın kibirden uzaklaşmasına vesile olan, kibirden uzak olmasına alâmet sûf elbisedir." "İnsanın kibirden uzaklaşmasına vesile olan, kibirden uzak olmasına alâmet sûf elbisedir."

 Sûf derler bir kumaş vardı eskiden, yani yünden yapılan bir şey.Sûf derler bir kumaş vardı eskiden, yani yünden yapılan bir şey. Bugün bizimkilerin sûfî dediği en kıymetli bir kumaş var, o değil. Bugün bizimkilerin sûfî dediği en kıymetli bir kumaş var, o değil. O zaman alelade herkesin giydiği yünden yapılmış, mâmul edilmiş bir kumaş. "Buna giyerse..." O zaman alelade herkesin giydiği yünden yapılmış, mâmul edilmiş bir kumaş.

"Buna giyerse..."

Bunları o zaman sofular giydiği için sûf demişler.Bunları o zaman sofular giydiği için sûf demişler. Yünden de yapıldığı için, yünün adı öyle olduğundan sof demişler. Yünden de yapıldığı için, yünün adı öyle olduğundan sof demişler.

"Bu esvabı giyerse, bu esvabı giyen adam da kibir yoktur." "Bu esvabı giyerse, bu esvabı giyen adam da kibir yoktur."

Yani âdî elbisedir, şan şeref verici bir elbise olmadığı için, bu elbiseyi giyen de kibir olmaz demiş. Yani âdî elbisedir, şan şeref verici bir elbise olmadığı için, bu elbiseyi giyen de kibir olmaz demiş.

İkincisi; Ve mücâlesetü fukarâi'l-mü'minîne. "Mü'minlerin fukaraları ile oturup kalkıyor." İkincisi;

Ve mücâlesetü fukarâi'l-mü'minîne. "Mü'minlerin fukaraları ile oturup kalkıyor."

 Mü'minlerin fukaraları ile oturup kalkan adamda da kibir olmaz.Mü'minlerin fukaraları ile oturup kalkan adamda da kibir olmaz. Çünkü varlık benlik fukaralarla oturup kalkmaya müsaade etmez. Tabi; "Bak nasıl adam!Çünkü varlık benlik fukaralarla oturup kalkmaya müsaade etmez. Tabi; "Bak nasıl adam! Hiç şerefini, kıymetini, vakarını bilmiyor.Hiç şerefini, kıymetini, vakarını bilmiyor. Bak kimlerle oturup kalkıyor!" dedirttirmemek için fukaralarla oturup kalkmaz. O kibir alameti.Bak kimlerle oturup kalkıyor!" dedirttirmemek için fukaralarla oturup kalkmaz. O kibir alameti. Fukaralarla oturup kalkıyorsa onda kibir yok demektir. İki. Fukaralarla oturup kalkıyorsa onda kibir yok demektir. İki.

Üçüncüsü; Ve rukûbü'l-himâri. "Merkebe binmek." Üçüncüsü;

Ve rukûbü'l-himâri. "Merkebe binmek."

 Bu tabi o devirde. At varken merkebe binmeyi hoş görmezlermiş. Bu tabi o devirde. At varken merkebe binmeyi hoş görmezlermiş.

"Bak bir at almaya vakti yok da merkebe binmiş!" [diye ayıplarlarmış.] "Bak bir at almaya vakti yok da merkebe binmiş!" [diye ayıplarlarmış.]

Mesela bugün de otomobilin mesela âdisine binmiş diyelim. İyisi varken âdisine binmiş.Mesela bugün de otomobilin mesela âdisine binmiş diyelim. İyisi varken âdisine binmiş. Bu da kibir alameti. İyi otomobil tabi, insan onun içine kurulunca biz bile bazen içimize bir hoş geliyor.Bu da kibir alameti. İyi otomobil tabi, insan onun içine kurulunca biz bile bazen içimize bir hoş geliyor. O güzel arabayla bir çalım satması daha kolay gelir insana. O güzel arabayla bir çalım satması daha kolay gelir insana.

Va'tikâlü'l-anzi ev kâle el-baîri. "Hayvanlarını kendisi bağlıyor:Va'tikâlü'l-anzi ev kâle el-baîri. "Hayvanlarını kendisi bağlıyor: Hayvanlarını at, keçi, koyun, deve neyse onları kendisi bağlıyor." Hayvanlarını at, keçi, koyun, deve neyse onları kendisi bağlıyor."

Uşaklarına tenbih etmiyor, başkalarına şunları bağlayın demiyor, kendisi bağlayıveriyor, ahırına koyuyor.Uşaklarına tenbih etmiyor, başkalarına şunları bağlayın demiyor, kendisi bağlayıveriyor, ahırına koyuyor. İşte önlerine yiyeceklerini koyuyor, bağlıyor, ediyor. İşte önlerine yiyeceklerini koyuyor, bağlıyor, ediyor. Bu gibi vazifeleri yapmak da kibirden uzak olduğunun alametidir.Bu gibi vazifeleri yapmak da kibirden uzak olduğunun alametidir. Yani kendi işini kendi görebiliyor, başkalarını o işlere sürüklemiyor. Bu kibirsizlik alametidir demişler. Yani kendi işini kendi görebiliyor, başkalarını o işlere sürüklemiyor. Bu kibirsizlik alametidir demişler.

 Şunu da okuyayım. Bu biraz uzun gelecek. Birru'l-vâlideyni yezîdü fi'l-umuri... Şunu da okuyayım. Bu biraz uzun gelecek.

Birru'l-vâlideyni yezîdü fi'l-umuri...

Bu kadarını söyleyelim, altını da gelecek derste tekrarlarız. Birru'l-vâlideyni. "Ana babaya ikram u ihsan." Bu kadarını söyleyelim, altını da gelecek derste tekrarlarız.

Birru'l-vâlideyni. "Ana babaya ikram u ihsan."

"Ana ve babaya ikram u ihsan." Yezîdü fi'l-umri. "Ömrü arttırır." "Ana ve babaya ikram u ihsan." Yezîdü fi'l-umri. "Ömrü arttırır."

 Ben bu kadar söyleyeyim, sen onu ara bul. "Ömür artar mı, nasıl artar?" diyerekten araştır artık. Ben bu kadar söyleyeyim, sen onu ara bul. "Ömür artar mı, nasıl artar?" diyerekten araştır artık.

Demek ki ana babaya ikram, ihsan, tâzim, hürmet, saygı insanın ömrünün artmasına sebep oluyor.Demek ki ana babaya ikram, ihsan, tâzim, hürmet, saygı insanın ömrünün artmasına sebep oluyor. Yezîdü diyor. Yezîdü fi'l-umuri. "Ömrü ziyade eder, arttırır." Aksi? Yezîdü diyor. Yezîdü fi'l-umuri. "Ömrü ziyade eder, arttırır."

Aksi?

 Onlara ikram etmemek, ihsan etmemek, tahkire yeltenmek,Onlara ikram etmemek, ihsan etmemek, tahkire yeltenmek, onların hatırlarını kırmak, yıkmak da insanın ömrünü azaltır. onların hatırlarını kırmak, yıkmak da insanın ömrünü azaltır.

Alt tarafı gelecek, gelecek derse bırakırız inşaallah. Allah cümlemizi affetsin.Alt tarafı gelecek, gelecek derse bırakırız inşaallah.

Allah cümlemizi affetsin. Tevfikatı samadaniyesine mazhar eylesin. Seyyiatlarımızı mahveylesin. Tevfikatı samadaniyesine mazhar eylesin. Seyyiatlarımızı mahveylesin. İyi ameller üzerinde hüsn ü hatimelerle âhirete göçmeyi nasip ü eylesin.İyi ameller üzerinde hüsn ü hatimelerle âhirete göçmeyi nasip ü eylesin. Cennet ve Cemali ile de cümlemize ihsan buyursun. Lillahil-Fâtiha. Cennet ve Cemali ile de cümlemize ihsan buyursun.

Lillahil-Fâtiha.
Allah Rızası için İlim Öğrenmek
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Âhir 1446

23 Aralık 2024

İmsak
06:47
Güneş
08:20
Öğle
13:08
İkindi
15:26
Akşam
17:47
Yatsı
19:14
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu