Namaz Vakitleri

22 Cemâziye'l-Evvel 1446
24 Kasım 2024
İmsak
06:24
Güneş
07:54
Öğle
12:55
İkindi
15:24
Akşam
17:47
Yatsı
19:11
Detaylı Arama

Dinin Direği ve Temeli

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

20 Safer 1401 / 28.12.1980
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Bu konuşmada Râmuz el-Ehâdis isimli eserin 283. sayfasından 7. hadis-i şerif ve devamı ile 284. sayfadan 4 hadis-i şerif okunmuştur.

Dinin Direği ve Temeli

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

20 Safer 1401 / 28.12.1980
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Bu konuşmada Râmuz el-Ehâdis isimli eserin 283. sayfasından 7. hadis-i şerif ve devamı ile 284. sayfadan 4 hadis-i şerif okunmuştur.

Konuşma Metni

Bismillahirrahmanirrahim.

Bismillahirrahmanirrahim.

el-Hamdü li'llâhi rabbi'l-âlemîn. Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ hayri halkıhî Muhammedinel-Hamdü li'llâhi rabbi'l-âlemîn. Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ hayri halkıhî Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn.

ve âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn.

Emmâ ba'du:

Fağlemu eyyuhel ihvan fe inna eftalil kitabı kitabullah
Emmâ ba'du:

Fağlemu eyyuhel ihvan fe inna eftalil kitabı kitabullah
ve eftalil hedi hediye seyyidil Muhammedin sallallahu aleyhi vesellem ve eftalil hedi hediye seyyidil Muhammedin sallallahu aleyhi vesellem ve şerral umuru muhtesatuha ve külli muhtesatin bidah ve külli dalaletin ve sahibeha finnar. ve şerral umuru muhtesatuha ve külli muhtesatin bidah ve külli dalaletin ve sahibeha finnar. Ve bi's-senedi'l sahîhi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâle.

Ve bi's-senedi'l sahîhi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâle.

Duhûlu'l-beyti duhûlün fî hasenetin ve hurûcun min seyyietin.

Duhûlu'l-beyti duhûlün fî hasenetin ve hurûcun min seyyietin.

Sadaka Resûlullâh fîmâ kâl ev kemâ kâl.

Sadaka Resûlullâh fîmâ kâl ev kemâ kâl.

Hocamız Ahmed Ziyâüddîn-i Gümüşhanevî hazretlerinin cem etmiş olduğuHocamız Ahmed Ziyâüddîn-i Gümüşhanevî hazretlerinin cem etmiş olduğu Râmûzu'l-ehâdîs isimli hadis kitabının dal harfi hadislerini okumaya devam ediyoruz.

Râmûzu'l-ehâdîs isimli hadis kitabının dal harfi hadislerini okumaya devam ediyoruz.

Metnini okuduğumuz hadîs-i şerîfte aleyhi's-salâtü ve's-selâm Efendimiz,Metnini okuduğumuz hadîs-i şerîfte aleyhi's-salâtü ve's-selâm Efendimiz, İbn Abbas radıyallahu anhümâ'dan naklolunduğuna göre şöyle buyuruyor:

İbn Abbas radıyallahu anhümâ'dan naklolunduğuna göre şöyle buyuruyor:

Duhûlu'l-beyti duhûlün fî hasenetin ve hurûcun min seyyietin.Duhûlu'l-beyti duhûlün fî hasenetin ve hurûcun min seyyietin. "Beyte giriş hasenât kazanmak üzere giriştir ve çıkış"Beyte giriş hasenât kazanmak üzere giriştir ve çıkış seyyiâttan kurtulup günahlarının affolunup temizlenmesinden sonraki tertemiz çıkıştır."

seyyiâttan kurtulup günahlarının affolunup temizlenmesinden sonraki tertemiz çıkıştır."

Bu beyt'ten murad, Beytullah'ın ortasında bulunan Kâbe-i Müşerrefe. Bu beyt'ten murad, Beytullah'ın ortasında bulunan Kâbe-i Müşerrefe. Namazlarımızda istikbal eylediğimiz, yöneldiğimiz mübarek bina. Namazlarımızda istikbal eylediğimiz, yöneldiğimiz mübarek bina. Üzerinde âyet-i kerîmeler, lafza-i celâller yazılmış olan siyah örtüsü Üzerinde âyet-i kerîmeler, lafza-i celâller yazılmış olan siyah örtüsü örtü ile örtülü bulunan, o mübarek bina.örtü ile örtülü bulunan, o mübarek bina. Onun Rükn-i Hacer ile Rükn-i Irakî arasında bir kapısı vardır. İnsan boyundan yukarıdadır.Onun Rükn-i Hacer ile Rükn-i Irakî arasında bir kapısı vardır. İnsan boyundan yukarıdadır. İnsan elini uzattığı zaman eli ancak eşiğine değer ve orası duaların çokça kabul olduğu yerdir. İnsan elini uzattığı zaman eli ancak eşiğine değer ve orası duaların çokça kabul olduğu yerdir. İnsan fırsat bulup da o kapının eşiğine elini atar, İnsan fırsat bulup da o kapının eşiğine elini atar, Mevlâsı'na tazarru ve niyaz ile gözyaşları ile yalvarırsa duaları kabul olunur.

Mevlâsı'na tazarru ve niyaz ile gözyaşları ile yalvarırsa duaları kabul olunur.

Kapısı çok yüksekte, oradan içeri girmek zordur.Kapısı çok yüksekte, oradan içeri girmek zordur. Herhalde merdivenle ya da başka bir şekilde girmek lazım.

Herhalde merdivenle ya da başka bir şekilde girmek lazım.

İnsan, Kâbe-i Şerîfe'nin içerisine girer de namaz kılabilirse -ki o herkese nasip olmaz,İnsan, Kâbe-i Şerîfe'nin içerisine girer de namaz kılabilirse -ki o herkese nasip olmaz, hacıların kolay kolay başarabileceği bir şey değildir. Çok müstesna kimselere o kapı açılır, hacıların kolay kolay başarabileceği bir şey değildir. Çok müstesna kimselere o kapı açılır, bazı bahtiyarlara oraya girme izni nasip olur- orada namaz kılmak, dua etmek fevkalâde kıymetlidir.

bazı bahtiyarlara oraya girme izni nasip olur- orada namaz kılmak, dua etmek fevkalâde kıymetlidir.

İnsan bu Kâbe'nin binası içine girerse hasenât ve büyük ecir sahibi olur.İnsan bu Kâbe'nin binası içine girerse hasenât ve büyük ecir sahibi olur. Burada hasene kelimesinin müfred olarak gelmesi cinsi bildirmek içindir:

Burada hasene kelimesinin müfred olarak gelmesi cinsi bildirmek içindir:

"Çeşitli ecir, çeşitli haseneler kazanır, pek çok hasene kazanır." mânasındadır.

"Çeşitli ecir, çeşitli haseneler kazanır, pek çok hasene kazanır." mânasındadır.

Çok sevaba girer, günahından çıkmış, soyulmuş, sıyrılmış olarak dışarı çıkar.

Çok sevaba girer, günahından çıkmış, soyulmuş, sıyrılmış olarak dışarı çıkar.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, hacca gittiği zamanPeygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz, hacca gittiği zaman Mekke-i Mükerreme müşriklerin elinden alındığı, fethedildiği zaman bir defa girmiş Mekke-i Mükerreme müşriklerin elinden alındığı, fethedildiği zaman bir defa girmiş ama Veda Haccı'na gittiği zaman girmemiş.ama Veda Haccı'na gittiği zaman girmemiş. Demek ki her zaman girme gibi bir durum da bahis konusu değil.

Demek ki her zaman girme gibi bir durum da bahis konusu değil.

Dühûlü'l-mü'mini ale'l-mü'mini nez'atün ve dühûlu'l-mü'mini ale'l-kâfiri hüccetünDühûlü'l-mü'mini ale'l-mü'mini nez'atün ve dühûlu'l-mü'mini ale'l-kâfiri hüccetün ve'l-mü'minü yezherü nûruhû li-ehli's-semâ'. ve'l-mü'minü yezherü nûruhû li-ehli's-semâ'. Ve duhûlu'l-mü'mini ale'l-kâfiri hüccetün.Ve duhûlu'l-mü'mini ale'l-kâfiri hüccetün. "Bir müslüman bir müslümanın yanına girse, sanki bir gül bahçesine, gülistana girmiş gibi olur."Bir müslüman bir müslümanın yanına girse, sanki bir gül bahçesine, gülistana girmiş gibi olur. "Müslümanın bir kâfirin yanına uğraması da onun aleyhine bir hüccettir."

"Müslümanın bir kâfirin yanına uğraması da onun aleyhine bir hüccettir."

Mü'min oraya gitti mi onun kalbinde iman olduğu için onun dilinden hak söz çıkar.Mü'min oraya gitti mi onun kalbinde iman olduğu için onun dilinden hak söz çıkar. Kâfirle konuştuğu zaman o kâfirin aleyhine hüccet olacak. Kıyamet gününde mazereti kalmayacak.

Kâfirle konuştuğu zaman o kâfirin aleyhine hüccet olacak. Kıyamet gününde mazereti kalmayacak.

"Yâ Rabbi! Ben duymadım, etmedim."

"Yâ Rabbi! Ben duymadım, etmedim."

"Sana bir mü'min kulum gelmedi mi, filanca zaman yanına girmedi mi? "Sana bir mü'min kulum gelmedi mi, filanca zaman yanına girmedi mi? Niye ondan imanı telakki etmedin, almadın?" diye aleyhine hüccet olacak.

Niye ondan imanı telakki etmedin, almadın?" diye aleyhine hüccet olacak.

Müslüman, kâfirin yanına girerse bu, onun aleyhine hüccettir.

Müslüman, kâfirin yanına girerse bu, onun aleyhine hüccettir.

Mü'min bu kadar kıymetli bir kimsedir.

Mü'min bu kadar kıymetli bir kimsedir.

Ve'l-mü'minü yezherü nûruhû li-ehli's-semâ'. "Gök ehli."

Ve'l-mü'minü yezherü nûruhû li-ehli's-semâ'. "Gök ehli."

Gök ehli kimdir?

Gökteki melekler.

Gök ehli kimdir?

Gökteki melekler.

"Onlar mü'mini nurundan tanırlar."

"Onlar mü'mini nurundan tanırlar."

Dünyadaki mü'minin nuru, gök ehline ışıldar. Nasıl karanlık bir gecede ışık gördük mü onu biliyoruz;Dünyadaki mü'minin nuru, gök ehline ışıldar. Nasıl karanlık bir gecede ışık gördük mü onu biliyoruz; semâ ehli de melekler de müslümanı ışığından, nurundan tanırlar.semâ ehli de melekler de müslümanı ışığından, nurundan tanırlar. Nuru, semâ ehline bir alamet olur. "Bak şurada müslüman var." diye ışığından, nurundan bilirler. Nuru, semâ ehline bir alamet olur. "Bak şurada müslüman var." diye ışığından, nurundan bilirler. Müslüman öyle kıymetli bir zâttır. İnsan iman sahibi oldu mu böyle mazhariyetlere sahip olur.

Müslüman öyle kıymetli bir zâttır. İnsan iman sahibi oldu mu böyle mazhariyetlere sahip olur.

Allahu Teâlâ hazretleri bizi imân-ı kâmile vâsıl etsin.Allahu Teâlâ hazretleri bizi imân-ı kâmile vâsıl etsin. Çünkü iman bir taklittir, bir tahkiktir. İnsan işe takliden;

Çünkü iman bir taklittir, bir tahkiktir. İnsan işe takliden;

"Başkası öyle söylüyor, babamdan öyle gördüm." diye başlar ama bu taklit makbul bir şey değil. "Başkası öyle söylüyor, babamdan öyle gördüm." diye başlar ama bu taklit makbul bir şey değil. Taklitten işin özüne intikal etmesi, gerçekleri kendisinin duyması lazım.Taklitten işin özüne intikal etmesi, gerçekleri kendisinin duyması lazım. Vasıtasız, kesintisiz Mevlâsı'na bağlantısını sağlayıp da kâmil mü'min olması lazım.

Vasıtasız, kesintisiz Mevlâsı'na bağlantısını sağlayıp da kâmil mü'min olması lazım.

Allahu Teâlâ hazretleri, o imanı bize ihsân eylesin. Onun lezzetini duyursun, ondan bizi ayırmasın.

Allahu Teâlâ hazretleri, o imanı bize ihsân eylesin. Onun lezzetini duyursun, ondan bizi ayırmasın.

Deracü'l-cenneti alâ-kadri eyi'l-Kur'âni bi-külli âyetin derecetünDeracü'l-cenneti alâ-kadri eyi'l-Kur'âni bi-külli âyetin derecetün ve tilke sittetü âlâfin ve mietâ âyetin ve sittetü aşera âyetin beyne külli dereceteyneve tilke sittetü âlâfin ve mietâ âyetin ve sittetü aşera âyetin beyne külli dereceteyne mikdârü mâ beyne's-semâi ve'l-ardı fe-yentehî bihî ilâ-a'le'l-illiyyînmikdârü mâ beyne's-semâi ve'l-ardı fe-yentehî bihî ilâ-a'le'l-illiyyîn lehâ seb'ûne elfe rüknin ve hiye yâkûtetün tudîü mesîrete eyyâmin ve leyâlî.

lehâ seb'ûne elfe rüknin ve hiye yâkûtetün tudîü mesîrete eyyâmin ve leyâlî.

"Cennetin dereceleri Kur'ân-ı Kerîm'in âyetleri kadardır. "Cennetin dereceleri Kur'ân-ı Kerîm'in âyetleri kadardır. Her bir âyet bir derecedir."

Her bir âyet bir derecedir."

Kur'ân-ı Kerîm 6216 âyettir.Kur'ân-ı Kerîm 6216 âyettir. O halde cennet de 6216 derecedir.

O halde cennet de 6216 derecedir.

"Derecelerinin arası o kadar yüksektir, "Derecelerinin arası o kadar yüksektir, bu en sonunda âlâ-i illiyyîn denilen yere kadar çıkar.bu en sonunda âlâ-i illiyyîn denilen yere kadar çıkar. Âlâ-i illiyyîn cennetin en yüksek makamı, en yüksek mertebesidir.Âlâ-i illiyyîn cennetin en yüksek makamı, en yüksek mertebesidir. Buranın 70 bin direği vardır,Buranın 70 bin direği vardır, her birisi yakuttandır ve nuru, nice günlük gecelik mesafeden etrafa saçılır."

her birisi yakuttandır ve nuru, nice günlük gecelik mesafeden etrafa saçılır."

İnsan Kur'ân-ı Kerîm'e sahip oldukça, onun âyetlerini öğrendikçe,İnsan Kur'ân-ı Kerîm'e sahip oldukça, onun âyetlerini öğrendikçe, onların insanlara telkin etmiş olduğu kemâl ile iktisap ettikçe, vasıflandıkça,onların insanlara telkin etmiş olduğu kemâl ile iktisap ettikçe, vasıflandıkça, o âyeti kendi gönlüne yerleştirip onun mucibince hareket eden kimse hâline geldikçeo âyeti kendi gönlüne yerleştirip onun mucibince hareket eden kimse hâline geldikçe cennette bir derece kazanır. Öteki âyette de tahakkuk edince bir derece daha kazanır.cennette bir derece kazanır. Öteki âyette de tahakkuk edince bir derece daha kazanır. Böylece Kur'ân-ı Kerîm'in tamamını insan kendi içine sindirir de Böylece Kur'ân-ı Kerîm'in tamamını insan kendi içine sindirir de Ehl-i Kur'an olursa o zaman tam mânasıyla âlâ-i illiyyîn'e yükselir.

Ehl-i Kur'an olursa o zaman tam mânasıyla âlâ-i illiyyîn'e yükselir.

Âlâ-i illiyyîn, Arş'ın sağ ayağında imiş ve cennetin en yüksek derecesi olan yedinci semânın üzerindeÂlâ-i illiyyîn, Arş'ın sağ ayağında imiş ve cennetin en yüksek derecesi olan yedinci semânın üzerinde bir mübarek mahal ve makam imiş. Onun için insan kemâlinin sonu yok. bir mübarek mahal ve makam imiş. Onun için insan kemâlinin sonu yok. Hayatı boyunca Kur'ân-ı Kerîm'i çok okumalı, çok öğrenmeli, çok nüfuz etmeye çalışmalı Hayatı boyunca Kur'ân-ı Kerîm'i çok okumalı, çok öğrenmeli, çok nüfuz etmeye çalışmalı ve Kur'ân-ı Kerîm'in âyetlerini tatbik etmeye çalışmalı.ve Kur'ân-ı Kerîm'in âyetlerini tatbik etmeye çalışmalı. Bir âyet-i kerîmeyi tatbik etti mi gökler ve yerler arası kadar Bir âyet-i kerîmeyi tatbik etti mi gökler ve yerler arası kadar bir yüksek merhaleye çıkıyor, daha yüksek dereceye çıkıyor.bir yüksek merhaleye çıkıyor, daha yüksek dereceye çıkıyor. Onun için herkesin çokça çalışması lazım.

Onun için herkesin çokça çalışması lazım.

Ama artık alışkanlıktan mıdır, nasıl olmuşuz?

Ama artık alışkanlıktan mıdır, nasıl olmuşuz?

Öyle gördük. Taklidî iman sahibi olduğumuz için hakikî imana ermediğimiz için.Öyle gördük. Taklidî iman sahibi olduğumuz için hakikî imana ermediğimiz için. Allahu Teâlâ hazretleri bize Kur'ân-ı Kerîm göndermiş.Allahu Teâlâ hazretleri bize Kur'ân-ı Kerîm göndermiş. Okumasını bilmiyoruz, içinde ne yazıldığını bilmiyoruz, bize ne emrettiğini bilmiyoruz.Okumasını bilmiyoruz, içinde ne yazıldığını bilmiyoruz, bize ne emrettiğini bilmiyoruz. Hem de "Müslümanız." diyoruz.Hem de "Müslümanız." diyoruz. Evet, insan eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlüh dediği zaman mü'min olur,Evet, insan eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlüh dediği zaman mü'min olur, ama ondan sonraki zamanını İslâmiyet'in derinlemesine inceliklerini öğrenmeye sarf etmesi lazım.

ama ondan sonraki zamanını İslâmiyet'in derinlemesine inceliklerini öğrenmeye sarf etmesi lazım.

Kur'ân-ı Kerîm'in ne okumasını biliriz, ne ezberleriz, ne âyetlerinin mealini biliriz,Kur'ân-ı Kerîm'in ne okumasını biliriz, ne ezberleriz, ne âyetlerinin mealini biliriz, ne de onlara göre kendi ahlâkımızı düzeltmeye çalışırız.

ne de onlara göre kendi ahlâkımızı düzeltmeye çalışırız.

Halbuki Hz. Âişe validemize Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in ahlâkını sordular.Halbuki Hz. Âişe validemize Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in ahlâkını sordular. Zevcât-ı tâhirâttan olduğu için Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in her hâlini, ev hâlini de biliyor.

Zevcât-ı tâhirâttan olduğu için Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in her hâlini, ev hâlini de biliyor.

"Ey müslümanların anası Âişe-i Sıddîkâ! "Ey müslümanların anası Âişe-i Sıddîkâ! Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in ahlâkı nasıldı ?" diye sormuşlar.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in ahlâkı nasıldı ?" diye sormuşlar.

Diyor ki;

"Siz Kur'an okumaz mısınız?"

Diyor ki;

"Siz Kur'an okumaz mısınız?"

Kâne hulukuhû el-Kur'ân. "Resûlullah'ın ahlâkı Kur'an idi."

Kâne hulukuhû el-Kur'ân. "Resûlullah'ın ahlâkı Kur'an idi."

Demek ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bu hadîs-i şerîfte bildirildiği gibi kendisiDemek ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bu hadîs-i şerîfte bildirildiği gibi kendisi Kur'ân-ı Kerîm'in her âyetini üzerine işlemiş. Kur'ân-ı Kerîm'in âyetini içine sindirmişKur'ân-ı Kerîm'in her âyetini üzerine işlemiş. Kur'ân-ı Kerîm'in âyetini içine sindirmiş ve baştan aşağı mücessem Kur'ân-ı Kerîm olmuş. Resûlullah'ın ahlâkı, hayatı, yaşayışıve baştan aşağı mücessem Kur'ân-ı Kerîm olmuş. Resûlullah'ın ahlâkı, hayatı, yaşayışı her şeyiyle Kur'ân-ı Kerîm. Alışıverişi, oturması, kalkması; her şeyi.

her şeyiyle Kur'ân-ı Kerîm. Alışıverişi, oturması, kalkması; her şeyi.

Allahu Teâlâ hazretleri bize kemâl nasip etsin.Allahu Teâlâ hazretleri bize kemâl nasip etsin. Kur'ân-ı Kerîm'e sahip olmak, onun kadrini kıymetini bilmek nasip etsin.

Kur'ân-ı Kerîm'e sahip olmak, onun kadrini kıymetini bilmek nasip etsin.

el-Kabru sandûku'l-amel

el-Kabru sandûku'l-amel

diyor şair. "Amel sandığı, kabir." "İnsanın amellerinin konulduğu sandık."diyor şair. "Amel sandığı, kabir." "İnsanın amellerinin konulduğu sandık." Oraya gittiği zaman amelleriyle karşılaşacak. Oraya gittiği zaman amelleriyle karşılaşacak. Bazen giden kimselerin hayatlarından evliyâullah tarafından haberler intikal ediyor. Bazen giden kimselerin hayatlarından evliyâullah tarafından haberler intikal ediyor. Gittiği zaman güzel yüzlü kimse ile karşılaşırlarmış:

Gittiği zaman güzel yüzlü kimse ile karşılaşırlarmış:

"Sen kimsin?" diye sorarmış.

"Sen kimsin?" diye sorarmış.

"Ben senin hep okuma itiyatında olduğun Tebâreke sûresiyim. "Ben senin hep okuma itiyatında olduğun Tebâreke sûresiyim. Sana arkadaş olmaya geldim." dermiş kabirde.

Sana arkadaş olmaya geldim." dermiş kabirde.

Kapkaranlık yerde kalmak mı iyi, orada gül yüzlü, güleç yüzlü, nur yüzlü varlıklarlaKapkaranlık yerde kalmak mı iyi, orada gül yüzlü, güleç yüzlü, nur yüzlü varlıklarla ahbaplık etmek mi, sohbet etmek, yalnızlık çekmemek mi iyi?

ahbaplık etmek mi, sohbet etmek, yalnızlık çekmemek mi iyi?

Onun için Allahu Teâlâ hazretleri Kur'an'a daha fazla ehemmiyet vermek nimetini bize ihsân etsin.

Onun için Allahu Teâlâ hazretleri Kur'an'a daha fazla ehemmiyet vermek nimetini bize ihsân etsin.

Tasavvuf kitaplarında okuyorum; kâmil insanlar neler yaparlarmış?Tasavvuf kitaplarında okuyorum; kâmil insanlar neler yaparlarmış? Şöyle zikrederlermiş, böyle namaz kılarlarmış, hayırlar, cömertlikler yaparlarmış.Şöyle zikrederlermiş, böyle namaz kılarlarmış, hayırlar, cömertlikler yaparlarmış. "En yüksek derecesi" diyor kitaplar, okuyoruz. En yüksek derecedeki, Kur'an'ı en çok okurmuş.

"En yüksek derecesi" diyor kitaplar, okuyoruz. En yüksek derecedeki, Kur'an'ı en çok okurmuş.

Kur'an bizim her şeyimiz.

Kur'an bizim her şeyimiz.

Abdülhâlık-ı Gücduvânî rahimehullah kuddise sırruh hazretleri nasihatlerinde diyor ki;

Abdülhâlık-ı Gücduvânî rahimehullah kuddise sırruh hazretleri nasihatlerinde diyor ki;

"Zahiri de batını da Kur'ân-ı Kerîm'de ara."

"Zahiri de batını da Kur'ân-ı Kerîm'de ara."

Tasavvuf da istiyorsan Kur'ân-ı Kerîm'de, şeriat de istiyorsan Kur'ân-ı Kerîm'de,Tasavvuf da istiyorsan Kur'ân-ı Kerîm'de, şeriat de istiyorsan Kur'ân-ı Kerîm'de, dünya saadeti de istiyorsan, âhiret selameti de istiyorsan hepsi Kur'ân-ı Kerîm'de.

dünya saadeti de istiyorsan, âhiret selameti de istiyorsan hepsi Kur'ân-ı Kerîm'de.

Elhamdülillah, bir insan müslümanların içine girdi ise emniyette.Elhamdülillah, bir insan müslümanların içine girdi ise emniyette. Tasası, canı, ırzı, namusu emniyette. Ama imanı zayıf insanların içine gitti mi Tasası, canı, ırzı, namusu emniyette. Ama imanı zayıf insanların içine gitti mi ne canından emin olur, ne parasından emin olur. Hiçbir şeye güvenemezsin.ne canından emin olur, ne parasından emin olur. Hiçbir şeye güvenemezsin. Hırsızlık mı yapacak, adam mı öldürecek, şerefe mi tecavüz edecek? İnsanı insan yapan iman.Hırsızlık mı yapacak, adam mı öldürecek, şerefe mi tecavüz edecek? İnsanı insan yapan iman. Mesuliyet, âhirete iman duygusu olmasın, bu insanlar canavar gibi birbirlerini yerler.Mesuliyet, âhirete iman duygusu olmasın, bu insanlar canavar gibi birbirlerini yerler. İnsanı insan yapan "Yarın Mevlâ'nın huzuruna çıkacağım, bunun hesabını vereceğim." diye düşünmek; İnsanı insan yapan "Yarın Mevlâ'nın huzuruna çıkacağım, bunun hesabını vereceğim." diye düşünmek; iman. Onun için en hayırlı insan, insanlara en hayırlı, en faydalı mü'min kimsedir.

iman. Onun için en hayırlı insan, insanlara en hayırlı, en faydalı mü'min kimsedir.

En hayırsız kimse de imansız kimsedir. Çünkü o, imansızlığından dolayı sırf kendisi için çalışacak.En hayırsız kimse de imansız kimsedir. Çünkü o, imansızlığından dolayı sırf kendisi için çalışacak. "Başkaları ölsün, ızdırap çeksin, sıkıntı çeksin" Ondan hiç çekinmeyecek.

"Başkaları ölsün, ızdırap çeksin, sıkıntı çeksin" Ondan hiç çekinmeyecek.

Birbirlerini niye öldürüyorlar?

Birbirlerini niye öldürüyorlar?

Niye müslüman öldürmüyor da onlar öldürüyor?

Niye müslüman öldürmüyor da onlar öldürüyor?

Müslüman mesuliyet duygusundan korkuyor;Müslüman mesuliyet duygusundan korkuyor; "Ben yarın hesaba çekileceğime, bu dünyada zulme sabredeyim." diyor."Ben yarın hesaba çekileceğime, bu dünyada zulme sabredeyim." diyor. Ama kâfir onu vuruyor, boynuna ip doluyor, gözünü oyuyor, kulağını kesiyor… Ama kâfir onu vuruyor, boynuna ip doluyor, gözünü oyuyor, kulağını kesiyor… İmansızlık insanı canavar yapar, hayvandan aşağı yapar.

İmansızlık insanı canavar yapar, hayvandan aşağı yapar.

Allahu Teâlâ hazretleri hem bizi mü'min-i kâmil etsinAllahu Teâlâ hazretleri hem bizi mü'min-i kâmil etsin hem de imanlının kadrini kıymetini herkese bildirsin. İmanlı insan, müstesna bir cevher gibidir.hem de imanlının kadrini kıymetini herkese bildirsin. İmanlı insan, müstesna bir cevher gibidir. Yerden bulunmuş petrol damarı gibi, mücevher damarı gibi bir şeydir. Yerden bulunmuş petrol damarı gibi, mücevher damarı gibi bir şeydir. Onu elinde tuttuğu, bulduğu zaman başının üstüne koyması lazım. Onu elinde tuttuğu, bulduğu zaman başının üstüne koyması lazım. Keşke memleketimizin bütün fertleri mü'min olsa mü'min-i kâmil olsa o zaman fabrikalar nasıl çalışır,Keşke memleketimizin bütün fertleri mü'min olsa mü'min-i kâmil olsa o zaman fabrikalar nasıl çalışır, memleketimiz, nasıl dünyanın en yüksek memleketi olur.

memleketimiz, nasıl dünyanın en yüksek memleketi olur.

Çektiğimiz sıkıntı ne?

Çektiğimiz sıkıntı ne?

İmansızlık. İşçi, patron, memur vazifesini yapmaz. Herkes kaytarır, kaçar, rahatına bakar, çalar çırpar.İmansızlık. İşçi, patron, memur vazifesini yapmaz. Herkes kaytarır, kaçar, rahatına bakar, çalar çırpar. "Bir iş yapılsın, devletin milletin işi görülsün." diye bütçeden pay ayırırız. Üçte biri kaybolur. "Bir iş yapılsın, devletin milletin işi görülsün." diye bütçeden pay ayırırız. Üçte biri kaybolur. O onu çalar bu bunu çalar. Müteahhit vazifesini yapmaz. İmansızlık.

O onu çalar bu bunu çalar. Müteahhit vazifesini yapmaz. İmansızlık.

Hepsini nerede arayacağız?

Kur'ân-ı Kerîm'de.

Hepsini nerede arayacağız?

Kur'ân-ı Kerîm'de.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz;

"İlerde
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz;

"İlerde
karanlık gece parçaları gibi fitneler zuhur edecek." buyuruyor.

karanlık gece parçaları gibi fitneler zuhur edecek." buyuruyor.

"Eyvah! Ya Resûlallah! Kurtuluş çaresi ne? Ne yapalım? "Eyvah! Ya Resûlallah! Kurtuluş çaresi ne? Ne yapalım? O fitnelere uğrarsak yaşar da o vakte gelirsek ne yapalım, neye sarılalım?"

O fitnelere uğrarsak yaşar da o vakte gelirsek ne yapalım, neye sarılalım?"

"Çare Kur'ân-ı Kerîm ve benim sünnet-i seniyyemdir." buyuruyor.

"Çare Kur'ân-ı Kerîm ve benim sünnet-i seniyyemdir." buyuruyor.

Kur'ân-ı Kerîm'e sarılan, sımsıkı sapasağlam bir ipe sarılmıştır.Kur'ân-ı Kerîm'e sarılan, sımsıkı sapasağlam bir ipe sarılmıştır. O ip onu çeker, cennete götürür, kurtarır.O ip onu çeker, cennete götürür, kurtarır. Kur'ân-ı Kerîm'den gayrı neye dayanırsan, neye sarılırsan boş.

Kur'ân-ı Kerîm'den gayrı neye dayanırsan, neye sarılırsan boş.

Duvara dayansan, yaslansan göçer, insana dayansan ölür.

Duvara dayansan, yaslansan göçer, insana dayansan ölür.

Kime dayanacaksın?

Kime dayanacaksın?

Allah'tan başka ve Allah'ın kitabından başka dayanacak yerimiz yok.

Allah'tan başka ve Allah'ın kitabından başka dayanacak yerimiz yok.

Allah cümlemize akıl fikir versin. Gerçeği görüp de gerçeğe sımsıkı sarılmak nasip etsin.

Allah cümlemize akıl fikir versin. Gerçeği görüp de gerçeğe sımsıkı sarılmak nasip etsin.

Dirhemu'r-ribâ ye'külühü'r-racülü ve hüve ya'lemu eşeddü inde'llâhi min sittetin ve selâsîne zenyeten.Dirhemu'r-ribâ ye'külühü'r-racülü ve hüve ya'lemu eşeddü inde'llâhi min sittetin ve selâsîne zenyeten. Aman yâ Rabbi!

Aman yâ Rabbi!

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buruyor ki:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buruyor ki:

"Bir dirhem ribâ, bir dirhem faiz -ki kişi onu bile bile yiyor- kişinin "Bir dirhem ribâ, bir dirhem faiz -ki kişi onu bile bile yiyor- kişinin Allah indinde 36 tane zinadan daha şiddetlidir."

Allah indinde 36 tane zinadan daha şiddetlidir."

Hadi, ye bakalım!

Neden?

Hadi, ye bakalım!

Neden?

Bak Müslümanlık ne kadar yüksek, ulvî, insan haklarına saygılı, hakkaniyetli.Bak Müslümanlık ne kadar yüksek, ulvî, insan haklarına saygılı, hakkaniyetli. Kimsenin bedavadan bir şey kazanmasını istemiyor. Kimsenin bedavadan bir şey kazanmasını istemiyor. Herkes alnının teriyle, bileğinin, pazusunun gücüyle hak ederek kazansın istiyor.

Herkes alnının teriyle, bileğinin, pazusunun gücüyle hak ederek kazansın istiyor.

İslâmiyet, birinin;

"Benim sermayem var, koyarım parayı, ötekiler çalıştığı kadar çalışsın.
İslâmiyet, birinin;

"Benim sermayem var, koyarım parayı, ötekiler çalıştığı kadar çalışsın.
Ben de paramın faizini alırım, oturduğum yerde yastığa yaslanmışken param artar." demesini istemiyor.

Ben de paramın faizini alırım, oturduğum yerde yastığa yaslanmışken param artar." demesini istemiyor.

Patrona; "Herkes helâl yesin." diyor. "İşçinin alnının teri kurumadan parasını ver, bekletme." diyor.Patrona; "Herkes helâl yesin." diyor. "İşçinin alnının teri kurumadan parasını ver, bekletme." diyor. Ondan sonra dilenen bir kimseye demiş ki;

Ondan sonra dilenen bir kimseye demiş ki;

"Git şuradan bir ip al. Dağdan odun, çalı topla. Getir sat, "Git şuradan bir ip al. Dağdan odun, çalı topla. Getir sat, insanın elinin emeğiyle geçinmesi dilenmekten şu kadar daha hayırlıdır." diye çalışmayı tavsiye ediyor.insanın elinin emeğiyle geçinmesi dilenmekten şu kadar daha hayırlıdır." diye çalışmayı tavsiye ediyor. Onun için bizim büyüklerimiz -peygamberlerden de var ya, Onun için bizim büyüklerimiz -peygamberlerden de var ya, Davud aleyhisselam demirciymiş, filanca şöyleymiş, filanca böyleymiş.Davud aleyhisselam demirciymiş, filanca şöyleymiş, filanca böyleymiş. Hep duyuyoruz büyük zâtları- iş yaparlarmış.Hep duyuyoruz büyük zâtları- iş yaparlarmış. Mesela Ahmed-i Yesevî kaddesallahu sırrahû hazretleri kaşık yontarmış, kaşık yaparmış.Mesela Ahmed-i Yesevî kaddesallahu sırrahû hazretleri kaşık yontarmış, kaşık yaparmış. Eşeğinin kenarına iki tane küfe, sepet bağlarmış; kaşıkları onun içine koyarmış. Eşeğinin kenarına iki tane küfe, sepet bağlarmış; kaşıkları onun içine koyarmış. Deh edermiş eşeği. Eşek pazara gidermiş. Deh edermiş eşeği. Eşek pazara gidermiş. Kaşık almak isteyen insanlar, beğendikleri kaşıkları alırlarmış; oraya bir para bırakırlarmış.Kaşık almak isteyen insanlar, beğendikleri kaşıkları alırlarmış; oraya bir para bırakırlarmış. Elinin emeğiyle geçiniyor. Onu da hayra sarf edermiş.

Elinin emeğiyle geçiniyor. Onu da hayra sarf edermiş.

Ne diyor Yunus Emre?

Ne diyor Yunus Emre?

Dürüş, kazan, ye, yedir.

Bir gönül ele getir.

Bin Kâbe'den yeğdir.

Bir gönül imâreti.

Dürüş, kazan, ye, yedir.

Bir gönül ele getir.

Bin Kâbe'den yeğdir.

Bir gönül imâreti.

Dürüst ol, gayret et, çalış, kazan, ye ve yedir. Helâlinden kazan.Dürüst ol, gayret et, çalış, kazan, ye ve yedir. Helâlinden kazan. Kendin de ye. "Elhamdülillah" de. Helâl yersin, kendi kazandığını yersin. Bir de başkasına yedir.

Kendin de ye. "Elhamdülillah" de. Helâl yersin, kendi kazandığını yersin. Bir de başkasına yedir.

Sabahleyin Hocamız Mustafa Feyzi Efendi'nin, -hocamızın hocası- bahsi geçti.Sabahleyin Hocamız Mustafa Feyzi Efendi'nin, -hocamızın hocası- bahsi geçti. Onun kardeşi Tekirdağ'da müftüymüş.Onun kardeşi Tekirdağ'da müftüymüş. Bana bu hadiseyi anlatan hacı ağabeyimiz, evlerine kiracı olmuş da anlatıyor:

Bana bu hadiseyi anlatan hacı ağabeyimiz, evlerine kiracı olmuş da anlatıyor:

"Kapısı var kenarda çivilenmiş. "Kapısı var kenarda çivilenmiş. Allah Allah! Bu tarafta odanın kapısı var daAllah Allah! Bu tarafta odanın kapısı var da neden bir de bahçe tarafına doğru bir kapı var diye merak ederdim. neden bir de bahçe tarafına doğru bir kapı var diye merak ederdim. Araştırdım araştırdım, öğrendim;Araştırdım araştırdım, öğrendim; o zât-ı muhterem sofrasına misafir olmadan, misafir getirmeden yemek yemezmiş.o zât-ı muhterem sofrasına misafir olmadan, misafir getirmeden yemek yemezmiş. 'Misafir olmazsa ne yapardı.' diye sormuşlar. O zamanın otellerini, hanları dolaşırmış, 'Misafir olmazsa ne yapardı.' diye sormuşlar. O zamanın otellerini, hanları dolaşırmış, adamını gönderirmiş. İlla oradan bir işçi, bir yolcu bulurmuş, sofrasına illa bir misafir alırmış.adamını gönderirmiş. İlla oradan bir işçi, bir yolcu bulurmuş, sofrasına illa bir misafir alırmış. Cömert. Cimrilikle hiçbir şey hâsıl olmaz.

Cömert. Cimrilikle hiçbir şey hâsıl olmaz.

Müslüman muhakkak cömert olacak. Onun için bedavadan kazanmak yok.Müslüman muhakkak cömert olacak. Onun için bedavadan kazanmak yok. Bedavadan, durduğu yerden, ötekisi çalışsın çabalasın, sen otur, ye.

Bedavadan, durduğu yerden, ötekisi çalışsın çabalasın, sen otur, ye.

Öyle şey olur mu?

Öyle şey olur mu?

Onun için ribâ, faiz yasak.Onun için ribâ, faiz yasak. Onun için diyor ki; "Bir kamçı miktarı yeri gasp eden kimse, cehennemden yerini hazırlasın."

Onun için diyor ki; "Bir kamçı miktarı yeri gasp eden kimse, cehennemden yerini hazırlasın."

Arazi gasp etmek de yok. Kimsenin arazisinden izni olmadan geçemezsin bile. Arazi gasp etmek de yok. Kimsenin arazisinden izni olmadan geçemezsin bile. Müslümanlar, hukuka, insanların haklarına ne kadar saygılı.

Müslümanlar, hukuka, insanların haklarına ne kadar saygılı.

Elhamdülillah, çok şükür Mevlâmız'a ki bizi müslüman yaratmış.Elhamdülillah, çok şükür Mevlâmız'a ki bizi müslüman yaratmış. Ya bir de başka batıl yollarda olsaydık. Acaba bu akıl ile hak yolu bulabilir miydik? Çok şükür.

Ya bir de başka batıl yollarda olsaydık. Acaba bu akıl ile hak yolu bulabilir miydik? Çok şükür.

el-Hamdülillahi alâ ni'meti'l-İslâm ve alâ-tevfîki'l-îmân ve alâ-hidâyeti'r-rahmân.el-Hamdülillahi alâ ni'meti'l-İslâm ve alâ-tevfîki'l-îmân ve alâ-hidâyeti'r-rahmân. "İmanımıza, Allah'ın hidayetine hamd-ü senalar olsun."

"İmanımıza, Allah'ın hidayetine hamd-ü senalar olsun."

Dirhemü'r-racüli yünfikuhû fî sıhhatihî hayrun min ıtki rakabetin inde mevtihî.Dirhemü'r-racüli yünfikuhû fî sıhhatihî hayrun min ıtki rakabetin inde mevtihî. Ebû Hüreyre radıyallahu anh, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in böyle buyurduğunu naklediyor.

Ebû Hüreyre radıyallahu anh, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in böyle buyurduğunu naklediyor.

"Bir adamın sıhhatli iken, sağ salimken, infak ettiği, sadaka olarak verdiği bir dirhem para, "Bir adamın sıhhatli iken, sağ salimken, infak ettiği, sadaka olarak verdiği bir dirhem para, hastalığında, ölümü esnasında bir köle âzat etmesinden daha hayırlıdır."

hastalığında, ölümü esnasında bir köle âzat etmesinden daha hayırlıdır."

İnsanın bir sıhhatli hâli var.İnsanın bir sıhhatli hâli var. Geziyor, çalışıyor, para kazanıyor; "Ben daha çok yaşarım." diye emeli, ümidi var;

Geziyor, çalışıyor, para kazanıyor; "Ben daha çok yaşarım." diye emeli, ümidi var;

Evlatları için uğraşıyor, ailesi için uğraşıyor. Bu esnada çıkarıp bir dirhem vermesi, Evlatları için uğraşıyor, ailesi için uğraşıyor. Bu esnada çıkarıp bir dirhem vermesi, ölüm döşeğine yakalanmış, artık ölmek üzere iken yataktan hayır yapıyor.ölüm döşeğine yakalanmış, artık ölmek üzere iken yataktan hayır yapıyor. "Köle âzat ettim, şunu şuraya verdim, bunu buraya verdim." demesinden daha hayırlıdır. "Köle âzat ettim, şunu şuraya verdim, bunu buraya verdim." demesinden daha hayırlıdır. Çünkü artık ölüm döşeğinde, o zamana kadar harcamadı. Çünkü artık ölüm döşeğinde, o zamana kadar harcamadı. Biraz sonra mirasçıların hakkı olacak; artık savuruyor.Biraz sonra mirasçıların hakkı olacak; artık savuruyor. Fakirlikten korktuğun zaman, yaşamayı ümit ettiğin zaman verdiğin kıymetli oluyor.Fakirlikten korktuğun zaman, yaşamayı ümit ettiğin zaman verdiğin kıymetli oluyor. O, Allah rızası için oluyor.

O, Allah rızası için oluyor.

Ötekisini nasıl olsa biliyorsun faydalanamayacaksın, elinden çıkacağını anladın. O zaman veriyorsun.Ötekisini nasıl olsa biliyorsun faydalanamayacaksın, elinden çıkacağını anladın. O zaman veriyorsun. O kıymetli değil. En son anda kıymetli değil. En son andaki iman bile makbul değil. O kıymetli değil. En son anda kıymetli değil. En son andaki iman bile makbul değil. "Firavun, Musa aleyhisselam'ı kovaladı, kovaladı, kovaladı, suyun içinde boğulacağı zaman;

"Firavun, Musa aleyhisselam'ı kovaladı, kovaladı, kovaladı, suyun içinde boğulacağı zaman;

Hattâ izâ edrakehu'l-ğaraku. "Tam boğulma vakti geldiği zaman dedi ki:"

Hattâ izâ edrakehu'l-ğaraku. "Tam boğulma vakti geldiği zaman dedi ki:"

Kâle âmentü ennehû lâ ilâhe ille'llezî âmenet bihî Benî İsrâîl.Kâle âmentü ennehû lâ ilâhe ille'llezî âmenet bihî Benî İsrâîl. "Beni İsrail'in inandığı Allah'tan gayrı mâbud olmadığına iman ettim." dedi, ama iş işten geçti."Beni İsrail'in inandığı Allah'tan gayrı mâbud olmadığına iman ettim." dedi, ama iş işten geçti. Tam yeis hâlinde. Artık biliyor, ölüm gelmiş. O zamana kadar uluhiyet iddiasındaydı.Tam yeis hâlinde. Artık biliyor, ölüm gelmiş. O zamana kadar uluhiyet iddiasındaydı. Oradan Müslümanlık taslıyor, kıymeti yok. Onun için sıhhatliyken, aklınız başınızdayken,Oradan Müslümanlık taslıyor, kıymeti yok. Onun için sıhhatliyken, aklınız başınızdayken, iktidar elinizdeyken, istediğinizi yapmaya gücünüz yeterken hayrı yapmaya çalışın. iktidar elinizdeyken, istediğinizi yapmaya gücünüz yeterken hayrı yapmaya çalışın. Son zamana bırakmayın. Belki ölüm anında vermeye bile imkânınız olmaz. Söyleseniz dinlemezler.Son zamana bırakmayın. Belki ölüm anında vermeye bile imkânınız olmaz. Söyleseniz dinlemezler. Onun için hayrı aklınız başınızdayken yapın; dereceleri, Allah'ın rızasını elde edin, kazanın.

Onun için hayrı aklınız başınızdayken yapın; dereceleri, Allah'ın rızasını elde edin, kazanın.

Cimrilikten hiçbir şey hâsıl olmuyor. Hiçbir velî cimri değildir. Cimrilikten hiçbir şey hâsıl olmuyor. Hiçbir velî cimri değildir. Allah'ın hiçbir sevgili kulu cimri değildir.Allah'ın hiçbir sevgili kulu cimri değildir. Ver!Ver! Hadîs-i şerîflerde on mislini garanti ediyor. Allahu TeâlâHadîs-i şerîflerde on mislini garanti ediyor. Allahu Teâlâ sen bir tane verirsen on mislini veriyor, karşılığını fazlasıyla veriyor.

sen bir tane verirsen on mislini veriyor, karşılığını fazlasıyla veriyor.

Dirhemü ribâ eşeddü inda'llâhi min sittetin ve selâsîne zenyetenDirhemü ribâ eşeddü inda'llâhi min sittetin ve selâsîne zenyeten ve men nebete lahmehû min suhtin fe'n-nâru evlâ bihî.ve men nebete lahmehû min suhtin fe'n-nâru evlâ bihî. İbn Abbas'tan bir başka rivayetle de yukarıdaki mâna zikredilmişti:

İbn Abbas'tan bir başka rivayetle de yukarıdaki mâna zikredilmişti:

"Bir dirhemdeki faiz, ribâ Allah indinde 36 zinadan daha şiddetlidir, fenadır. "Bir dirhemdeki faiz, ribâ Allah indinde 36 zinadan daha şiddetlidir, fenadır. Kim böyle haramdan bir şey yerse -haramdan et hâsıl olmuş, insan yiyor, et ve yağ oluyor,Kim böyle haramdan bir şey yerse -haramdan et hâsıl olmuş, insan yiyor, et ve yağ oluyor, ne oluyorsa vücuduna geçiyor- o lokmanın faydası haramdan biten bir et. ne oluyorsa vücuduna geçiyor- o lokmanın faydası haramdan biten bir et. İnsan vücudundaki haramdan biten bir ete, cehennem daha layıktır."

İnsan vücudundaki haramdan biten bir ete, cehennem daha layıktır."

Demek ki insan neden cehennemde yanıyor?

Demek ki insan neden cehennemde yanıyor?

İş haram lokmadan başlıyor.İş haram lokmadan başlıyor. Demek ki sen haramı yedin, yedin, yedin; etin onunla kuruldu, kemiğin onunla oldu, Demek ki sen haramı yedin, yedin, yedin; etin onunla kuruldu, kemiğin onunla oldu, derin onunla teşekkül etti. Sen uğraş gayrı. derin onunla teşekkül etti. Sen uğraş gayrı. Onun için bu kemâl yoluna giden büyüklerimiz düşünmüşler, kitapları incelemişler:

Onun için bu kemâl yoluna giden büyüklerimiz düşünmüşler, kitapları incelemişler:

Allah cümlesinden razı olsun, bizleri yollarından ayırmasın.

Allah cümlesinden razı olsun, bizleri yollarından ayırmasın.

Diyorlar ki; "Bu yolun ilk işi, helâl lokmadır. Çünkü helâl lokmayı yedin mi bereket hâsıl olur."

Diyorlar ki; "Bu yolun ilk işi, helâl lokmadır. Çünkü helâl lokmayı yedin mi bereket hâsıl olur."

Birisinin çocuğu, komşu sürünün çanlarını çalmış. Komşu geliyor diyor ki;

Birisinin çocuğu, komşu sürünün çanlarını çalmış. Komşu geliyor diyor ki;

"Senin çocuk bizim çanları çalmış ama başka bir komşunun çocuğu kandırmış, "Senin çocuk bizim çanları çalmış ama başka bir komşunun çocuğu kandırmış, seninkinin iyi bir çocuk olduğunu duyduk, her halde ötekisi kandırmış."

seninkinin iyi bir çocuk olduğunu duyduk, her halde ötekisi kandırmış."

"Hayır, ben biliyorum kusur bende." diyor. "Hayır, ben biliyorum kusur bende." diyor. "Bir keresinde annesi buna hamileyken, orada Bulgar malları yağmalanmış." "Bir keresinde annesi buna hamileyken, orada Bulgar malları yağmalanmış." -Edirne Tekirdağ tarafında demek ki- kendini bilmezler malları pişirip yiyorlardı.-Edirne Tekirdağ tarafında demek ki- kendini bilmezler malları pişirip yiyorlardı. Canı çeker, ona da yedir, bir zarara uğramasın.' dediler. O zaman istemeye istemeye yedirmiştim.Canı çeker, ona da yedir, bir zarara uğramasın.' dediler. O zaman istemeye istemeye yedirmiştim. Çocuk da budur." diyor.

Çocuk da budur." diyor.

Helâl lokma, insanı cennete götürür.Helâl lokma, insanı cennete götürür. Haram lokma da bir defa yenilse insanın başına olmadık bir yerden bir zarar açıyor.

Haram lokma da bir defa yenilse insanın başına olmadık bir yerden bir zarar açıyor.

Onun için buradan bize çıkan ders nedir?

Onun için buradan bize çıkan ders nedir?

Bir kere, lokmamızı helâl ettireceğiz. Çalıştığımız yerden helâl para kazanacağız.Bir kere, lokmamızı helâl ettireceğiz. Çalıştığımız yerden helâl para kazanacağız. Helâl yerden para kazanacağız. Az da olsa helâline bakacağız.Helâl yerden para kazanacağız. Az da olsa helâline bakacağız. Şüpheliden haramdan kaçınacağız, çoluk çocuğumuza helâl lokma yedireceğiz.

Şüpheliden haramdan kaçınacağız, çoluk çocuğumuza helâl lokma yedireceğiz.

Ebû Bekir es-Sıddîk radıyallahu anh'a kölesi bir tabak içinde bir yemek getirmiş.Ebû Bekir es-Sıddîk radıyallahu anh'a kölesi bir tabak içinde bir yemek getirmiş. O da almış, yemiş. Çok açmış, karnı açlıktan ağrıyormuş, acıyormuş. O da almış, yemiş. Çok açmış, karnı açlıktan ağrıyormuş, acıyormuş. O zaman şimdi yediğin önünde, yemediğin buzdolabında değil. O zaman şimdi yediğin önünde, yemediğin buzdolabında değil. Ebû Bekir es-Sıddîk, fakir bir insan değil ama icabında ne kadar hayrât u hasenât yapmış.Ebû Bekir es-Sıddîk, fakir bir insan değil ama icabında ne kadar hayrât u hasenât yapmış. Bütün malını Resûlullah'ın uğrunda sarf etmiş bir zât-ı muhterem.Bütün malını Resûlullah'ın uğrunda sarf etmiş bir zât-ı muhterem. Ama aç, çok açlık çekmiş. Kölesi de o sırada yemek getirince o lokmadan bir tane almış. Ama aç, çok açlık çekmiş. Kölesi de o sırada yemek getirince o lokmadan bir tane almış. Sonra "Bu lokmayı sen nereden getirdin?" diye sormuş:

Sonra "Bu lokmayı sen nereden getirdin?" diye sormuş:

İki rivayet var. Birincisi; bir kâfirin, müşrikin o zaman bir düğünü varmış.İki rivayet var. Birincisi; bir kâfirin, müşrikin o zaman bir düğünü varmış. "O düğünden hediye geldi." diye söylemişler veyahut da demiş ki;

"O düğünden hediye geldi." diye söylemişler veyahut da demiş ki;

"Ben birisine muska yazdım da oradan para kazandım, oradan aldım."

"Ben birisine muska yazdım da oradan para kazandım, oradan aldım."

"İkisi de güzel değil." diye yutmuş olduğu halde boğazına parmağını sokmuş, kendisini kusturmuş, "İkisi de güzel değil." diye yutmuş olduğu halde boğazına parmağını sokmuş, kendisini kusturmuş, midesinden o lokmayı çıkarmış. midesinden o lokmayı çıkarmış. Ebû Bekir es-Sıddîk Efendimiz ondan sonra da diyor ki -herhalde bu hadîs-i şerîfi duymuş-

Ebû Bekir es-Sıddîk Efendimiz ondan sonra da diyor ki -herhalde bu hadîs-i şerîfi duymuş-

"Haramdan hâsıl olan ete cehennem yakışır."

"Haramdan hâsıl olan ete cehennem yakışır."

Onun için midesinde durdurmamış.Onun için midesinde durdurmamış. Allah bize helâl lokma yemeyi nasip etsin. Haramdan korusun, kurtarsın.

Allah bize helâl lokma yemeyi nasip etsin. Haramdan korusun, kurtarsın.

İlk işimiz, işimizi düşünmek:

İlk işimiz, işimizi düşünmek:

Ben hangi işte çalışıyorum? Bu işim haram mıdır, helâl midir?Ben hangi işte çalışıyorum? Bu işim haram mıdır, helâl midir? Benim buradan aldığım paraya haram karışıyor mu, karışmıyor mu? İşe ilk önce oradan başlayın.Benim buradan aldığım paraya haram karışıyor mu, karışmıyor mu? İşe ilk önce oradan başlayın. Ondan sonra inşaallah helâl lokma ile helâl işler, hayırlı işler yapılır.

Ondan sonra inşaallah helâl lokma ile helâl işler, hayırlı işler yapılır.

Deavâtü'l-mekrûbi Allâhümme rahmeteke ercû fe-lâ tekilnî ilâ-nefsî tarfete ayninDeavâtü'l-mekrûbi Allâhümme rahmeteke ercû fe-lâ tekilnî ilâ-nefsî tarfete aynin ve aslihnî şe'nî küllehû. Lâ ilâhe illâ ente.

ve aslihnî şe'nî küllehû. Lâ ilâhe illâ ente.

Ebû Bekir radıyallahu anh'ten.

Ebû Bekir radıyallahu anh'ten.

"Bir derde, belaya, üzüntüye uğramış olan kimsenin duası şudur."

"Bir derde, belaya, üzüntüye uğramış olan kimsenin duası şudur."

Peygamber Efendimiz dua öğretiyor: "Başına bir dert gelirse bir sıkıntıya uğrarsanPeygamber Efendimiz dua öğretiyor: "Başına bir dert gelirse bir sıkıntıya uğrarsan sıkışırsan başın sıkışırsa başı sıkışan insanın duası şudur." diye dua tarif ediyor.

sıkışırsan başın sıkışırsa başı sıkışan insanın duası şudur." diye dua tarif ediyor.

Öğrenebilen Arapça'sını öğrensin, öğrenemeyen Türkçe'sini hatırında tutsun:

Öğrenebilen Arapça'sını öğrensin, öğrenemeyen Türkçe'sini hatırında tutsun:

Allâhümme rahmeteke ercû. "Yâ Rabbi! Ben senin rahmetini ümit ediyorum, rahmetini umuyorum.Allâhümme rahmeteke ercû. "Yâ Rabbi! Ben senin rahmetini ümit ediyorum, rahmetini umuyorum. Sen geniş rahmet sahibi bir Zât-ı celîl'sin, rahmetini ummaktayım."Sen geniş rahmet sahibi bir Zât-ı celîl'sin, rahmetini ummaktayım." Fe-lâ tekilnî ilâ-nefsî tarfete aynin.Fe-lâ tekilnî ilâ-nefsî tarfete aynin. "Bir göz yumup açıncaya kadar dahi olsa beni nefsime terk etme, bırakma. Nefsimle baş başa bırakma."

"Bir göz yumup açıncaya kadar dahi olsa beni nefsime terk etme, bırakma. Nefsimle baş başa bırakma."

Kurtar beni nefsimden, beni nefsime bırakma yâ Rabbi! Bana sen sahip ol!

Kurtar beni nefsimden, beni nefsime bırakma yâ Rabbi! Bana sen sahip ol!

Ve aslihnî şe'nî küllehû. "İşimin cümlesini ıslah eyle. Benim işimi hallediver."Ve aslihnî şe'nî küllehû. "İşimin cümlesini ıslah eyle. Benim işimi hallediver." Lâ ilâhe illâ ente. "Senden başka mâbud yok, senden başka ilâh yok."

Lâ ilâhe illâ ente. "Senden başka mâbud yok, senden başka ilâh yok."

Ben kimin kapısına varayım? Sen kabul edersen, edersin.

Ben kimin kapısına varayım? Sen kabul edersen, edersin.

Şöyle demiş bir büyük:

Şöyle demiş bir büyük:

İlâhî! Abdüke'l-âsî etâke. "Yâ Rabbi! Senin şu zayıf, âsi kulun kapına geldi."

İlâhî! Abdüke'l-âsî etâke. "Yâ Rabbi! Senin şu zayıf, âsi kulun kapına geldi."

Mukırren bi-zenbî ve kad deâke. "Günahını itiraf etmiş ve sana el açmış, dua ederek geldi."

Mukırren bi-zenbî ve kad deâke. "Günahını itiraf etmiş ve sana el açmış, dua ederek geldi."

Fe-in terhamte ve ente ehlü lizâkâ. Fe-in terhamte ve ente ehlü lizâkâ. "Eğer merhamet edersen rahmet edersen sen rahmet etmeye, merhamet etmeye layıksın, şanındandır."

"Eğer merhamet edersen rahmet edersen sen rahmet etmeye, merhamet etmeye layıksın, şanındandır."

Fe-in tetruk ve men yerham sivâke. "Ama kapından kovarsan senden başka bize kim merhamet eder?"

Fe-in tetruk ve men yerham sivâke. "Ama kapından kovarsan senden başka bize kim merhamet eder?"

Başka kapı yok.Başka kapı yok. İşte bir derde uğramış bu zât da Peygamber Efendimiz'in tavsiye ettiği şu şekilde dua edecek:

İşte bir derde uğramış bu zât da Peygamber Efendimiz'in tavsiye ettiği şu şekilde dua edecek:

"Yâ Rabbi! Senin rahmetini ümit etmekteyim. Beni bir an bile nefsime koyma, nefsime bırakma. "Yâ Rabbi! Senin rahmetini ümit etmekteyim. Beni bir an bile nefsime koyma, nefsime bırakma. İşimi cümleten ıslah ediver, hallediver. Senden başka ilâh yok yâ Rabbi!"

İşimi cümleten ıslah ediver, hallediver. Senden başka ilâh yok yâ Rabbi!"

Allâhümme rahmeteke ercû fe-lâ tekilnî ilâ-nefsî tarfete ayninAllâhümme rahmeteke ercû fe-lâ tekilnî ilâ-nefsî tarfete aynin ve aslihnî şe'nî küllehû. Lâ ilâhe illâ ente.

ve aslihnî şe'nî küllehû. Lâ ilâhe illâ ente.

Peygamber Efendimiz duada; "Beni nefsime bir an bile bırakma." dedi.Peygamber Efendimiz duada; "Beni nefsime bir an bile bırakma." dedi. Demek ki bu nefis ne kadar tehlikeli bir mahluk ki bir an bile insan onun eline, pençesine düşerse Demek ki bu nefis ne kadar tehlikeli bir mahluk ki bir an bile insan onun eline, pençesine düşerse kim bilir ne zararlara uğratıyor, insanı yerden yere vuruyor.kim bilir ne zararlara uğratıyor, insanı yerden yere vuruyor. İçki içen nefisten içiyor, zina eden nefisten ediyor, kızan nefisten kızıyor,İçki içen nefisten içiyor, zina eden nefisten ediyor, kızan nefisten kızıyor, âsi olan nefisten âsi oluyor, namaz kılmayan, nefisten tembelleşiyor.âsi olan nefisten âsi oluyor, namaz kılmayan, nefisten tembelleşiyor. Her türlü kötülük, nefisten geliyor.

Her türlü kötülük, nefisten geliyor.

"Yâ Rabbi! Bizi de bir an bile nefsimize bırakma! Bize de tevfîkini yâr ve refîk eyle. "Yâ Rabbi! Bizi de bir an bile nefsimize bırakma! Bize de tevfîkini yâr ve refîk eyle. Hidayetini daim eyle. Bizi nefis ve şeytan düşmanına, hevâ-i nefse karşı, Hidayetini daim eyle. Bizi nefis ve şeytan düşmanına, hevâ-i nefse karşı, dünya zevklerine, lezzetlerine karşı hıfz u himayende daim eyle, yolunda kâim eyle yâ Rabbi!"

dünya zevklerine, lezzetlerine karşı hıfz u himayende daim eyle, yolunda kâim eyle yâ Rabbi!"

Diâmetü'd-dîni ve esâsühû el-ma‛rifetü bi'llâhi ve'l-yakînü ve'l-aklü'n-nâfiu. Kîle mâ aklü'n-nâfi'.Diâmetü'd-dîni ve esâsühû el-ma‛rifetü bi'llâhi ve'l-yakînü ve'l-aklü'n-nâfiu. Kîle mâ aklü'n-nâfi'. Kâle: el-keffü an meâsi'l-lâh ve'l-hırsu alâ-tâati'llâhi azze ve celle. Kâle: el-keffü an meâsi'l-lâh ve'l-hırsu alâ-tâati'llâhi azze ve celle. Validemiz, ümmü'l-mü'minîn Hz. Âişe i Sıddîka radıyallahu anhâValidemiz, ümmü'l-mü'minîn Hz. Âişe i Sıddîka radıyallahu anhâ bize naklediyor. Peygamber Efendimiz bakın ne buyurmuş: -bize naklediyor. Peygamber Efendimiz bakın ne buyurmuş: - Bunu hiç hatırımızdan çıkarmayalım. İyice öğrenelim.-

Bunu hiç hatırımızdan çıkarmayalım. İyice öğrenelim.-

Di'âmetü'd-dîni ve esâsühû. "Dinin direği ve temeli."

Di'âmetü'd-dîni ve esâsühû. "Dinin direği ve temeli."

Di'âme "temel, direk" demek.

Di'âme "temel, direk" demek.

Dinin direği ve temeli neymiş, bakalım.

Dinin direği ve temeli neymiş, bakalım.

Direksiz, temelsiz olursa bir bina durur mu?

Direksiz, temelsiz olursa bir bina durur mu?

Durmaz, yıkılır. Temel lazım, sağlam direk lazım.

Durmaz, yıkılır. Temel lazım, sağlam direk lazım.

Demek ki dinin dayandığı şey, onsuz olamayacağı şey neymiş?

Demek ki dinin dayandığı şey, onsuz olamayacağı şey neymiş?

el-Ma‛rifetü bi'llâhi. "Allahu Teâlâ hazretlerini bilmektir, mârifetullahtır."

el-Ma‛rifetü bi'llâhi. "Allahu Teâlâ hazretlerini bilmektir, mârifetullahtır."

"Ben Allah'ın kuluyum." diyorsun. Kimin kulu olduğunu bil! "Ben Allah'ın kuluyum." diyorsun. Kimin kulu olduğunu bil! Rabbimiz ne gibi evsaf ile muttasıftır, ne gibi sıfatları vardır, nasıldır bil.Rabbimiz ne gibi evsaf ile muttasıftır, ne gibi sıfatları vardır, nasıldır bil. Allahu Teâlâ hazretlerini tanıyan birinin,Allahu Teâlâ hazretlerini tanıyan birinin, O'nun güzelliklerine, kudretine, lütuflarına, cömertliğine, adaletine hayran olmaması mümkün değil.

O'nun güzelliklerine, kudretine, lütuflarına, cömertliğine, adaletine hayran olmaması mümkün değil.

Allahu Teâlâ hazretlerinin sıfatlarını şöyle bir düşünüver: Şu kâinâtta kaç çeşit çiçek var,Allahu Teâlâ hazretlerinin sıfatlarını şöyle bir düşünüver: Şu kâinâtta kaç çeşit çiçek var, kaç çeşit yaprak var? Sonsuz sanat sahibi Allahu Teâlâ, bir yaprağı niye o kadar çeşitli yapmış?kaç çeşit yaprak var? Sonsuz sanat sahibi Allahu Teâlâ, bir yaprağı niye o kadar çeşitli yapmış? Hiç zor gelmiyor ki. Çeşit çeşit yaratmış, sonsuz sayıda canlı yaratmış.Hiç zor gelmiyor ki. Çeşit çeşit yaratmış, sonsuz sayıda canlı yaratmış. Gözle görülemeyecek kadar da küçük canlılar var. Gözle görülemeyecek kadar da küçük canlılar var. Karanlık yerde de, yerin altında da, suyun içinde, havada da yaşıyor.Karanlık yerde de, yerin altında da, suyun içinde, havada da yaşıyor. Ne sanat! Ne kudret! Sonra lütufları, ihsanları, iyilikleri her türlü kemâl ile muttasıf.Ne sanat! Ne kudret! Sonra lütufları, ihsanları, iyilikleri her türlü kemâl ile muttasıf. Hâsılı Allahu Teâlâ hazretlerini tanımak lazım.

Hâsılı Allahu Teâlâ hazretlerini tanımak lazım.

Çoğumuz Allahu Teâlâ hazretlerinin Esmâ-i Hüsnâ'sını bilmeyiz.Çoğumuz Allahu Teâlâ hazretlerinin Esmâ-i Hüsnâ'sını bilmeyiz. İtikat kitaplarımızda Allahu Teâlâ hazretlerine nasıl inanmamız lazım geldiği bize tarif edilmiş. İtikat kitaplarımızda Allahu Teâlâ hazretlerine nasıl inanmamız lazım geldiği bize tarif edilmiş. Yanlış inançlar anlatılmış. "Allahu Teâlâ hazretleri tektir, eşi, şerîki, nazîri yoktur." deriz.Yanlış inançlar anlatılmış. "Allahu Teâlâ hazretleri tektir, eşi, şerîki, nazîri yoktur." deriz. Ama O'nu hayatımıza intikal ettirmemişiz. Ama O'nu hayatımıza intikal ettirmemişiz. "Allah tektir, Allah'tan başka mâbud yoktur.Allah'tan başkasına tapılmaz." diyorsun,"Allah tektir, Allah'tan başka mâbud yoktur.Allah'tan başkasına tapılmaz." diyorsun, nefsine tapıyorsun, nefsinin buyruğunu tutuyorsun. Paraya, mevkiye, makama tapıyorsun; nefsine tapıyorsun, nefsinin buyruğunu tutuyorsun. Paraya, mevkiye, makama tapıyorsun; yine bir çeşit gizli şirk oluyor. Evet, bir putun karşısına geçip de eğilmiyorsun amayine bir çeşit gizli şirk oluyor. Evet, bir putun karşısına geçip de eğilmiyorsun ama Allah'tan gayrı bir şeyin önünde eğilip ona uyuyorsun. İşte Allah'ı tanımak, dinin esası bu.

Allah'tan gayrı bir şeyin önünde eğilip ona uyuyorsun. İşte Allah'ı tanımak, dinin esası bu.

Allah'ı tanımak nasıl olacak?

Allah'ı tanımak nasıl olacak?

İtikat kitaplarını okuyacağız. Bir de Allahu Teâlâ hazretleri, sana mârifetullahı ihsan edecek.

İtikat kitaplarını okuyacağız. Bir de Allahu Teâlâ hazretleri, sana mârifetullahı ihsan edecek.

O vermezse sen nereden alırsın?

Mümkün mü?

O vermezse sen nereden alırsın?

Mümkün mü?

Mümkün değil. Allahu Teâlâ sana mârifetullahı verecek.Mümkün değil. Allahu Teâlâ sana mârifetullahı verecek. Vermesi için de sen O'nun önünde diz çökeceksin, boyun bükeceksin,Vermesi için de sen O'nun önünde diz çökeceksin, boyun bükeceksin, hiç kimsenin görmeyeceği yer ve zamanda gözyaşı dökeceksin:

hiç kimsenin görmeyeceği yer ve zamanda gözyaşı dökeceksin:

"Yâ Rabbi! Ben çok cahil, çok gafil kaldım, Sana gerektiği şekilde kulluk edemedim, "Yâ Rabbi! Ben çok cahil, çok gafil kaldım, Sana gerektiği şekilde kulluk edemedim, seni zikredemedim, sana şükredemedim, seni bilemedim, tanıyamadım. Affet yâ Rabbi!seni zikredemedim, sana şükredemedim, seni bilemedim, tanıyamadım. Affet yâ Rabbi! Beni bu zulmetten sen kurtar, bu karanlıktan çıkar. Beni nuruna kavuştur. Bana hidayet eyle. Beni bu zulmetten sen kurtar, bu karanlıktan çıkar. Beni nuruna kavuştur. Bana hidayet eyle. Benim elimden tut. Beni nefsime bırakma. Bana yardımcı ol. Benim elimden tut. Beni nefsime bırakma. Bana yardımcı ol. Bana mârifetini, muhabbetini ihsan et!" diye yalvaracaksın, yakaracaksın, ağlayacaksın.Bana mârifetini, muhabbetini ihsan et!" diye yalvaracaksın, yakaracaksın, ağlayacaksın. Ağlaya ağlaya gözün ıslanacak, sakalın ıslanacak, dizlerin ıslanacak.Ağlaya ağlaya gözün ıslanacak, sakalın ıslanacak, dizlerin ıslanacak. O da sana mârifetullahı ihsan edecek. Ondan sonra gözünde, gönlünde nur belirecek. O da sana mârifetullahı ihsan edecek. Ondan sonra gözünde, gönlünde nur belirecek. O verecek. O'nun vermesi için de al eline bakalım tesbihi de çalış biraz.O verecek. O'nun vermesi için de al eline bakalım tesbihi de çalış biraz. Tembel tembel durup ondan sonra ihsan isteme. Çalışmayana dünyada bile ekmek vermiyorlar.

Tembel tembel durup ondan sonra ihsan isteme. Çalışmayana dünyada bile ekmek vermiyorlar.

Sonra ve'l-yakîn; "samimi, şeksiz, şüphesiz inanç."

Sonra ve'l-yakîn; "samimi, şeksiz, şüphesiz inanç."

Dinin esası mârifetullahtır ve yakîndir. Samimi, şeksiz, şüphesiz, tereddütsüz imandır.Dinin esası mârifetullahtır ve yakîndir. Samimi, şeksiz, şüphesiz, tereddütsüz imandır. İnsan tenhalarda Allah'ı düşününce Allah da lütfeder. İnsan tenhalarda Allah'ı düşününce Allah da lütfeder. Lütfedince de lütuflarını gördükçe de bir muamele oluyor, alışveriş oluyor.Lütfedince de lütuflarını gördükçe de bir muamele oluyor, alışveriş oluyor. Sen kulluk ediyorsun, O sana ihsan ediyor. Tanırsın, bilirsin artık.Sen kulluk ediyorsun, O sana ihsan ediyor. Tanırsın, bilirsin artık. İhsanını gördüğün şahsı inkâr eder misin? Lütfediverir, lütfediverir.İhsanını gördüğün şahsı inkâr eder misin? Lütfediverir, lütfediverir. Sende artık yakîn hâsıl olur. "Allah yok." diyenlere gülersin.

Sende artık yakîn hâsıl olur. "Allah yok." diyenlere gülersin.

"Yahu her gün nimetini, ihsanını, lütfunun tecellisini görüp duruyorum. Sen ne diyorsun ya?" dersin, "Yahu her gün nimetini, ihsanını, lütfunun tecellisini görüp duruyorum. Sen ne diyorsun ya?" dersin, güler geçersin. İşte o yakîni vermesi için de boyun büküp yalvarmak lazım.

güler geçersin. İşte o yakîni vermesi için de boyun büküp yalvarmak lazım.

Dünya için kaç saat çalışıyorsun? Sabah 8'de gidiyor, akşam 8'de geliyor, 12 saat. Ondan sonraDünya için kaç saat çalışıyorsun? Sabah 8'de gidiyor, akşam 8'de geliyor, 12 saat. Ondan sonra "Dünyaya rahat çalışayım." diye gece dinleniyorsun. "Gece dinlenemezsem"Dünyaya rahat çalışayım." diye gece dinleniyorsun. "Gece dinlenemezsem dünyaya rahat çalışamam." diyorsun. 8 saat de gece dinleniyorsun, 18 saat.

dünyaya rahat çalışamam." diyorsun. 8 saat de gece dinleniyorsun, 18 saat.

Ne kaldı geriye?

Ne kaldı geriye?

Biraz da âhirete çalış bakalım. İnsan âhiret için bir saat çalışmıyor,Biraz da âhirete çalış bakalım. İnsan âhiret için bir saat çalışmıyor, Allah'ın rızasını kazanmak için bir saatini harcamak zor geliyor.Allah'ın rızasını kazanmak için bir saatini harcamak zor geliyor. Camiye gider sünneti kılmaz, duayı beklemez, yine işe gider veyahut camiye gelmez.Camiye gider sünneti kılmaz, duayı beklemez, yine işe gider veyahut camiye gelmez. Farzından hemen kestirme namaz kılar. O da bir derece. Farzından hemen kestirme namaz kılar. O da bir derece. Hani hiç kılmayanın yanında o da bir derece ama severek kılan nerede?

Hani hiç kılmayanın yanında o da bir derece ama severek kılan nerede?

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz; "gözümün bebeği namaz" demiş.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz; "gözümün bebeği namaz" demiş.

Şu namazdan, Allahu Teâlâ hazretlerinin huzuruna çıkmaktan tatlı şey var mı?

Şu namazdan, Allahu Teâlâ hazretlerinin huzuruna çıkmaktan tatlı şey var mı?

O'nun önünde eğilmekten tatlı şey var mı?

O'nun önünde eğilmekten tatlı şey var mı?

Allah; namazın, O'na kulluğun lezzetini ihsan etsin.Allah; namazın, O'na kulluğun lezzetini ihsan etsin. Dinin direği birisi mârifetullah, birisi yakîn, şeksiz iman. Hepsi birbirine bağlı.

Dinin direği birisi mârifetullah, birisi yakîn, şeksiz iman. Hepsi birbirine bağlı.

Üçüncü bir şey söylüyor, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz.

Üçüncü bir şey söylüyor, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz.

el-Aklu'n-nâfi'. "Faydalı akıl."

el-Aklu'n-nâfi'. "Faydalı akıl."

Dinin temeli, bir de akılmış. Ama herkesin aklı var. Puta tapıcı da; "Ben akıllıyım." der,Dinin temeli, bir de akılmış. Ama herkesin aklı var. Puta tapıcı da; "Ben akıllıyım." der, kimse "Deliyim." demez ki. Deli bile "Ben deliyim." demez. "deli" desen kızar,kimse "Deliyim." demez ki. Deli bile "Ben deliyim." demez. "deli" desen kızar, deli bile kendisini akıllı sanır. Hiç kimse kendisine akılsızlığı yakıştırmaz.

deli bile kendisini akıllı sanır. Hiç kimse kendisine akılsızlığı yakıştırmaz.

Kîle mâ aklu'n-nâfi'. "Bu faydalı akıl nedir ya Resûlallah, nasıldır?" diye soruyorlar.

Kîle mâ aklu'n-nâfi'. "Bu faydalı akıl nedir ya Resûlallah, nasıldır?" diye soruyorlar.

"Faydalı aklın ne olduğunu bilirler, faydalı olan akla sahip olan, "Faydalı aklın ne olduğunu bilirler, faydalı olan akla sahip olan, akl-ı selîme sahip olan insan nasıl hareket eder?" demek istiyorlar.

akl-ı selîme sahip olan insan nasıl hareket eder?" demek istiyorlar.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz de onların anlayacağı şekilde onlara tarif ediyor.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz de onların anlayacağı şekilde onlara tarif ediyor.

Kâle: el-keffu an meâsi'llâh. "Allah'a isyan yollarından eli eteği çekmektir."

Akıl bu.

Kâle: el-keffu an meâsi'llâh. "Allah'a isyan yollarından eli eteği çekmektir."

Akıl bu.

Sen Allah'a isyan etmekte devam ediyor musun?

Sen Allah'a isyan etmekte devam ediyor musun?

Profesör olsan aklın yok senin; aklın olsaydı Allah'a âsi olmazdın.Profesör olsan aklın yok senin; aklın olsaydı Allah'a âsi olmazdın. Çünkü sana azap edecek onca kudretiyle; "Ben intikam alacağım" diyor.

Çünkü sana azap edecek onca kudretiyle; "Ben intikam alacağım" diyor.

Va'llâhu azîzün zü'ntikâm.

Va'llâhu azîzün zü'ntikâm.

Cehenneme atacak. O kudretiyle cehennemde azap edecek.

Cehenneme atacak. O kudretiyle cehennemde azap edecek.

O cehennemden korkmuyor musun?

O cehennemden korkmuyor musun?

Aklı olsa insan kendisini öyle tehlikeye atar mı?

Aklı olsa insan kendisini öyle tehlikeye atar mı?

"Şu sokaktan geçersen yıkılmaya mâruz ev var, sallantıda, ha yıkıldı ha yıkılacak." deseler "Şu sokaktan geçersen yıkılmaya mâruz ev var, sallantıda, ha yıkıldı ha yıkılacak." deseler akıllı insan o sokaktan mı geçer, alt sokaktan mı gider? Tabi aşağıdaki sokaktan geçer.akıllı insan o sokaktan mı geçer, alt sokaktan mı gider? Tabi aşağıdaki sokaktan geçer. "Belki üstüme yıkılır." der. Âhiret hayatı ebediyen tehlikeye girecek."Belki üstüme yıkılır." der. Âhiret hayatı ebediyen tehlikeye girecek. Buna aldırmayan insana akıllı denir mi? Günahlardan el çekecek.

Buna aldırmayan insana akıllı denir mi? Günahlardan el çekecek.

Ve'l-hırsu alâ tâati'llâhi azze ve celle. "Allah'a itaat etmeye, Allah'a kulluk ve ubudiyet göstermeye,Ve'l-hırsu alâ tâati'llâhi azze ve celle. "Allah'a itaat etmeye, Allah'a kulluk ve ubudiyet göstermeye, ibadet etmeye içinden hırs duyacak, heves duyacak."

Akıl bu.

ibadet etmeye içinden hırs duyacak, heves duyacak."

Akıl bu.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bir hadîs-i şerîfinde buyurmuş ki;

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bir hadîs-i şerîfinde buyurmuş ki;

el-Keyyisü men dâne nefsehû ve amile limâ ba'de'l-mevt.el-Keyyisü men dâne nefsehû ve amile limâ ba'de'l-mevt. "Zeki insan nefsini dizginleyen, zapt u rapt altına alan ve âhiret için hazırlanandır."

"Zeki insan nefsini dizginleyen, zapt u rapt altına alan ve âhiret için hazırlanandır."

Ve'l-ahmaku men etbe'a nefsehû hevâhâ. "Kendisini nefsinin arzusu peşine takıp sürüklettiren."

Ve'l-ahmaku men etbe'a nefsehû hevâhâ. "Kendisini nefsinin arzusu peşine takıp sürüklettiren."

Ve temennâ ala'llâh. "Allah Gafûr ve Rahîm'dir, beni affeder, O'nun rahmeti çoktur, diye Ve temennâ ala'llâh. "Allah Gafûr ve Rahîm'dir, beni affeder, O'nun rahmeti çoktur, diye Allah'a temenni besleyen, ahmak kimsedir."

Allah'a temenni besleyen, ahmak kimsedir."

Neden?

Hazırlık yapmıyor.

Neden?

Hazırlık yapmıyor.

Allah'ın rahmeti hazırlıksız insana gelir mi?

Allah'ın rahmeti hazırlıksız insana gelir mi?

Onu düşünmüyor.

Onu düşünmüyor.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz;

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz;

"Zeki insan, kendi nefisini dizginleyip de âhirete hazırlanandır." diyor. "Zeki insan, kendi nefisini dizginleyip de âhirete hazırlanandır." diyor. Burada da aynı kapıya çıkıyor.

Burada da aynı kapıya çıkıyor.

Akıl neymiş? Faydalı akıl, akl-ı selîm neymiş?

Akıl neymiş? Faydalı akıl, akl-ı selîm neymiş?

Allah'a isyan yollarından eli eteği çekmek, Allah'a ibadete yönelmektir.

Allah'a isyan yollarından eli eteği çekmek, Allah'a ibadete yönelmektir.

Ne olacak?

Ne olacak?

Gündüz dünyaya ise gece âhirete çalış. Televizyon seyretme, gazete okuma,Gündüz dünyaya ise gece âhirete çalış. Televizyon seyretme, gazete okuma, uykundan bir saat eksik uyu. Allah'a ibadet et. Yaptığın işi doğru düzgün yapmaya çalış.

uykundan bir saat eksik uyu. Allah'a ibadet et. Yaptığın işi doğru düzgün yapmaya çalış.

Bir namaz kılıyorsun aklın yine işte.

Bir namaz kılıyorsun aklın yine işte.

"Ahmet efendiye 500 lira vermiştim. Acaba üstünü aldım mı almadım mı? "Ahmet efendiye 500 lira vermiştim. Acaba üstünü aldım mı almadım mı? Filanca yere mal gönderecekti.Filanca yere mal gönderecekti. Aman namazdan gittikten sonra adama söyleyeyim de onu da paketlesin." diye düşünüyor.

Aman namazdan gittikten sonra adama söyleyeyim de onu da paketlesin." diye düşünüyor.

Sen namaz mı kılıyorsun, ticarethanede misin?Sen namaz mı kılıyorsun, ticarethanede misin? Hâlâ ticarethanenin meşguliyeti devam ediyor. Hiç olmazsa camiye geldiğin zaman ibadetini iyi yap.

Hâlâ ticarethanenin meşguliyeti devam ediyor. Hiç olmazsa camiye geldiğin zaman ibadetini iyi yap.

Bu hadîs-i şerîf bize nasihat olarak yeterli zaten.

Bu hadîs-i şerîf bize nasihat olarak yeterli zaten.

Demek ki dinin esası, temeli, direği Allah'ı bilmek,Demek ki dinin esası, temeli, direği Allah'ı bilmek, mârifetullah ve şeksiz şüphesiz imana sahip olmak ve akl-ı nâfiye, faydalı akla sahip olmaktır.

mârifetullah ve şeksiz şüphesiz imana sahip olmak ve akl-ı nâfiye, faydalı akla sahip olmaktır.

O faydalı akıl da ne demekmiş?

O faydalı akıl da ne demekmiş?

Günahlardan el çekmek, Allah'a itaate, O'na ubudiyete rağbet etmektir.

Günahlardan el çekmek, Allah'a itaate, O'na ubudiyete rağbet etmektir.

Mevlâ bizi mârifetullaha vâsıl, yakîn ve akıl sahibi kimse eylesin.Mevlâ bizi mârifetullaha vâsıl, yakîn ve akıl sahibi kimse eylesin. Günahlardan hıfz u himaye eylesin. Günahlara elimizi eteğimizi bulaştırmasın, gönlümüzü karartmasın.Günahlardan hıfz u himaye eylesin. Günahlara elimizi eteğimizi bulaştırmasın, gönlümüzü karartmasın. Allah'a ibadetin zevkini, şevkini duyan kimseler arasına bizleri de kabul eylesin.Allah'a ibadetin zevkini, şevkini duyan kimseler arasına bizleri de kabul eylesin. Seve seve kendisine kulluk yapmayı nasib ü müyesser eylesin.

Seve seve kendisine kulluk yapmayı nasib ü müyesser eylesin.

Fâtiha-i şerife meal besmele-i şerife.

Fâtiha-i şerife meal besmele-i şerife.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2