Namaz Vakitleri

5 Rebîü'l-Âhir 1446
08 Ekim 2024
İmsak
05:36
Güneş
07:00
Öğle
12:57
İkindi
16:09
Akşam
18:44
Yatsı
20:03
Detaylı Arama

Dua Etmenin İncelikleri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

29 Rebîü'l-Âhir 1413 / 25.10.1992
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Hasta Ziyaretinin Âdâbı, Misafir Rızkıyla Gelir, Mü’minin Kabirdeki Hali, Ramazan’da Hamele-i Arş’ın Dua | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Dua Etmenin İncelikleri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

29 Rebîü'l-Âhir 1413 / 25.10.1992
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Hasta Ziyaretinin Âdâbı, Misafir Rızkıyla Gelir, Mü’minin Kabirdeki Hali, Ramazan’da Hamele-i Arş’ın Dua | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Eûzübillâhimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm Eûzübillâhimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm

el-Hamdülillâhi rabbi'l-âlemîne hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh,el-Hamdülillâhi rabbi'l-âlemîne hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh, alâ külli hâlin ve fî külli hîn.alâ külli hâlin ve fî külli hîn. Kemâ yenbeğî li-celâli vechihî ve li-azîmi sultânih. Kemâ yenbeğî li-celâli vechihî ve li-azîmi sultânih.

es-Salâtü ve's-selâmu alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîne Muhammedini'l-Mustafâes-Salâtü ve's-selâmu alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîne Muhammedini'l-Mustafâ ve âlihî ve sahbihî ve mentebiahû bi-ihsânin zevi's-sıdkı ve'l-vefâ. ve âlihî ve sahbihî ve mentebiahû bi-ihsânin zevi's-sıdkı ve'l-vefâ.

Emmâ ba'd: Fa'lemu eyyühe'l-ihvân fe inne efdale'l-hadîsi kitâbullah veEmmâ ba'd:

Fa'lemu eyyühe'l-ihvân fe inne efdale'l-hadîsi kitâbullah ve
efdale'l-hedyi hedyu seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellemefdale'l-hedyi hedyu seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem ve şerra'l-umûri muhdesâtuhâ ve külle muhdesetin bid'atün ve şerra'l-umûri muhdesâtuhâ ve külle muhdesetin bid'atün ve külle bid'atin dalâletün ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nârve külle bid'atin dalâletün ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nâr ve bi's-senedili muttasılı ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl: ve bi's-senedili muttasılı ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl:

İzâ dehale ehadüküm alâ marîdin fe'l-yusâfihhu ve'l-yedehû alâ cebhetihîİzâ dehale ehadüküm alâ marîdin fe'l-yusâfihhu ve'l-yedehû alâ cebhetihî ve'l-yes'elhü keyfe ve yünsilehû fi'l-ecel, ve'l-yes'elhü en-yed'uvelehû ve'l-yes'elhü keyfe ve yünsilehû fi'l-ecel, ve'l-yes'elhü en-yed'uvelehû fe-inne duâe'l-marîdike duâi'l-melâike. fe-inne duâe'l-marîdike duâi'l-melâike.

An Câbiri radıyallahu anh. An Câbiri radıyallahu anh.

Aziz ve muhterem kardeşlerim. Allahu Teala hazretlerinin selamı, rahmeti, bereketi,Aziz ve muhterem kardeşlerim. Allahu Teala hazretlerinin selamı, rahmeti, bereketi, ihsânı, ikramı dünyada ahirette üzerinize olsun. Rabbimiz cennetiyle, cemaliyle cümlenizi müşerref eylesin. ihsânı, ikramı dünyada ahirette üzerinize olsun. Rabbimiz cennetiyle, cemaliyle cümlenizi müşerref eylesin. Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadîs-i şerîfleriPeygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin hadîs-i şerîfleri dinimizin ahkâmının kaynakları olduğu için Peygamber Efendimiz'in hadîs-i şerîflerini okuyoruz.dinimizin ahkâmının kaynakları olduğu için Peygamber Efendimiz'in hadîs-i şerîflerini okuyoruz. Allahu Teala hazretleri bizi sünnet-i seniyyeyi ihya edenlerden Allahu Teala hazretleri bizi sünnet-i seniyyeyi ihya edenlerden ve böylece şehit sevabı kazananlardan eylesin. Bid'atlardan, haramlardan, günahlardan uzak eylesin. ve böylece şehit sevabı kazananlardan eylesin. Bid'atlardan, haramlardan, günahlardan uzak eylesin. Şimdi okuyacağımız hadîs-i şerîfler Râmûzü'l-ehâdîs isimli kitabın 45. sayfasının birinci hadîsiŞimdi okuyacağımız hadîs-i şerîfler Râmûzü'l-ehâdîs isimli kitabın 45. sayfasının birinci hadîsi ve devamı olacaktır. Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına ve izahına başlamadan önceve devamı olacaktır. Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına ve izahına başlamadan önce Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin ruh-i pâkine hediye olsun diyePeygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin ruh-i pâkine hediye olsun diye ve onun mübarek âlinin, pâk ashâbının ruhlarına; cümle sâdât ve meşâyih-i turuk-u aliyyemizin ervâhına;ve onun mübarek âlinin, pâk ashâbının ruhlarına; cümle sâdât ve meşâyih-i turuk-u aliyyemizin ervâhına; âlimlerin, râvilerin, müellifin; Güşühaneli efendimizin,âlimlerin, râvilerin, müellifin; Güşühaneli efendimizin, hocamız Muhammed Zâhid-i Bursevî'nin ruhuna hediye olsun diye; bu beldeleri fetheden fatihlerin,hocamız Muhammed Zâhid-i Bursevî'nin ruhuna hediye olsun diye; bu beldeleri fetheden fatihlerin, şehitlerin, gazilerin, mücahitlerin ruhlarına; şehitlerin, gazilerin, mücahitlerin ruhlarına; başta Ebû Eyyûb el-Ensârî hazretleri olmak üzere sahâbe-i kirâmınbaşta Ebû Eyyûb el-Ensârî hazretleri olmak üzere sahâbe-i kirâmın ve bu beldede metfun olduğu rivayet edilen Yûşa aleyhisselâmınve bu beldede metfun olduğu rivayet edilen Yûşa aleyhisselâmın ve sâir enbiyâ ve'l mürselînin ruhlarına hediye olsun; uzaktan ve yakındanve sâir enbiyâ ve'l mürselînin ruhlarına hediye olsun; uzaktan ve yakından bu hadîs-i şerîfleri dinlemek üzere şu meclise gelmiş olan siz kardeşlerimizin debu hadîs-i şerîfleri dinlemek üzere şu meclise gelmiş olan siz kardeşlerimizin de ahirete göçmüş olan bütün müslüman ecdâd-ı ceddâdı, akrabâ-u taallukâtı, ahbâb-ı yârânı,ahirete göçmüş olan bütün müslüman ecdâd-ı ceddâdı, akrabâ-u taallukâtı, ahbâb-ı yârânı, ihvânı, ehibbâ, yârânı, evlatları, zürriyetleri iki cihanda saadete ersinler diye; ihvânı, ehibbâ, yârânı, evlatları, zürriyetleri iki cihanda saadete ersinler diye; biz de Rabbimizin rızasına uygun ömür sürelim, huzuruna sevdiği razı olduğu kullar olarak yüzü ak, biz de Rabbimizin rızasına uygun ömür sürelim, huzuruna sevdiği razı olduğu kullar olarak yüzü ak, alnı açık olarak varalım diye bir Fâtiha üç İhlâs-ı Şerîf ruhlarına hediye edip öyle başlayalım. alnı açık olarak varalım diye bir Fâtiha üç İhlâs-ı Şerîf ruhlarına hediye edip öyle başlayalım.

45. sayfanın 1. hadisinin metnini az önce okumuştuk. 45. sayfanın 1. hadisinin metnini az önce okumuştuk.

Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem EfendimizPeygamber sallalahu aleyhi ve sellem Efendimiz bu hadîs-i şerîfinde hasta ziyaretinin âdâbı ile ilgili bize tavsiyelerde bulunuyor. Buyuruyor ki; bu hadîs-i şerîfinde hasta ziyaretinin âdâbı ile ilgili bize tavsiyelerde bulunuyor. Buyuruyor ki;

İzâ dehale ehadüküm alâ marîdin fe'l-yusâfihhu.İzâ dehale ehadüküm alâ marîdin fe'l-yusâfihhu. "Sizden biriniz bir hastanın ziyaretine gidip yanına girdiği zaman "Sizden biriniz bir hastanın ziyaretine gidip yanına girdiği zaman onunla musafaha etsin, elini tutsun, İslâmî selamlaşma şekliyle bir musafaha yapsın.onunla musafaha etsin, elini tutsun, İslâmî selamlaşma şekliyle bir musafaha yapsın. " Ve'l-yedehû alâ cebhetihî." Ve'l-yedehû alâ cebhetihî. "Ateşi var mı, sıhhati nasıl gibilerden elini alnına koysun;"Ateşi var mı, sıhhati nasıl gibilerden elini alnına koysun; onun nasıl olduğunu, halini, hatırını sorsun ve ömrünün uzun olmasını Allah'tan dilesin,onun nasıl olduğunu, halini, hatırını sorsun ve ömrünün uzun olmasını Allah'tan dilesin, 'Allah sana ömür versin, inşallah bu hastalıktan kurtulursun, nice yıllar yaşarsın…' diye 'Allah sana ömür versin, inşallah bu hastalıktan kurtulursun, nice yıllar yaşarsın…' diye böylece dua eylesin. böylece dua eylesin. " Ve'l-yes'elhü en-yed'uvelehû." Ve'l-yes'elhü en-yed'uvelehû. "Ziyaretçi, hastadan kendisine dua etmesini istesin." "Ziyaretçi, hastadan kendisine dua etmesini istesin."

Neden? Çünkü hastanın Allah tarafından verilmiş birtakım salahiyetleri vardır.Neden?

Çünkü hastanın Allah tarafından verilmiş birtakım salahiyetleri vardır.
Mükâfatlarından birisi, hastanın duası makbuldür, o bakımdan ondan dua istesin. Mükâfatlarından birisi, hastanın duası makbuldür, o bakımdan ondan dua istesin.

Fe-inne duâe'l-marîdike duâi'l-melâike.Fe-inne duâe'l-marîdike duâi'l-melâike. "Çünkü hastanın duası meleklerin duası gibidir; makbuldür, müstecaptır." "Çünkü hastanın duası meleklerin duası gibidir; makbuldür, müstecaptır."

O da hasta olduğundan melek gibidir, Allah onun günahlarını siler, affeder. Kendisine; O da hasta olduğundan melek gibidir, Allah onun günahlarını siler, affeder. Kendisine;

Fe'ste'ni fi'l-amel. "Günahların silindi, defter-i âmâline yeniden başla!" denilir. Fe'ste'ni fi'l-amel. "Günahların silindi, defter-i âmâline yeniden başla!" denilir.

Hatta iniltisi tesbihtir, uykusu ibadettir, duası makbuldür, yapamadığı günlerin,Hatta iniltisi tesbihtir, uykusu ibadettir, duası makbuldür, yapamadığı günlerin, sıhhatteyken yaptığı ibadetleri, zikirleri, namazları, niyazları sıhhatteyken yaptığı ibadetleri, zikirleri, namazları, niyazları yapılmış gibi kendisine mükâfatı aynen devam eder, verilir durur. yapılmış gibi kendisine mükâfatı aynen devam eder, verilir durur.

Hâsılı insan hasta oluyor, üzülüyor ama bunun karşılığında da maddî-mânevî çok mükâfatlara eriyor.Hâsılı insan hasta oluyor, üzülüyor ama bunun karşılığında da maddî-mânevî çok mükâfatlara eriyor. Onu ziyaret eden de çok kâr ediyor. Onu ziyaret eden de çok kâr ediyor. Hasta ziyareti müslümanın müslüman kardeşi üzerindeki vazifelerinden biridir. Hasta ziyareti müslümanın müslüman kardeşi üzerindeki vazifelerinden biridir.

Allahu Teâlâ hazretleri bizi birbirimizle kardeş etmiştir, hudutlar tanımaz, kıtaları geçer.Allahu Teâlâ hazretleri bizi birbirimizle kardeş etmiştir, hudutlar tanımaz, kıtaları geçer. Dünyanın neresinde olursa olsun müslüman müslümanın kardeşidir. Dünyanın neresinde olursa olsun müslüman müslümanın kardeşidir.

Hocaefendimiz Makedonya müftüsü, Allah razı olsun, ziyarete gelmiş. Hocaefendimiz Makedonya müftüsü, Allah razı olsun, ziyarete gelmiş.

Ta nereden? Balkanlardan gelmiş oluyor.Ta nereden?

Balkanlardan gelmiş oluyor.
Allah razı olsun, oradaki bütün kardeşlerimize dua edelim,Allah razı olsun, oradaki bütün kardeşlerimize dua edelim, dünyanın her yerindeki kardeşlere Allahdünyanın her yerindeki kardeşlere Allah her türlü hayırları ihsan etsin, her türlü şerlerden tehlikelerden korusun. her türlü hayırları ihsan etsin, her türlü şerlerden tehlikelerden korusun.

Müslüman müslümanı sevecek ve bu sevgi göstermelik bir sevgi olmayacak,Müslüman müslümanı sevecek ve bu sevgi göstermelik bir sevgi olmayacak, Allah kalpleri bildiği için hakiki bir sevgi olacak; zahirî bir sevgi değil, kalpten bir sevgi olacak.Allah kalpleri bildiği için hakiki bir sevgi olacak; zahirî bir sevgi değil, kalpten bir sevgi olacak. Müslüman müslümanın derdi ile ilgilenecek, müslüman müslümana yardım edecek,Müslüman müslümanın derdi ile ilgilenecek, müslüman müslümana yardım edecek, yardımsız bırakmayacak, müslüman kardeşi açsa doyuracak,yardımsız bırakmayacak, müslüman kardeşi açsa doyuracak, çıplaksa giydirecek, açıktaysa barındıracak… çıplaksa giydirecek, açıktaysa barındıracak…

Bu İslâm kardeşliği insanın kanından, akrabalığından dolayı olan kardeşliğinden bile önde gelir!Bu İslâm kardeşliği insanın kanından, akrabalığından dolayı olan kardeşliğinden bile önde gelir! Peygamber Efendimiz'in zamanında hatta babası müşrik ise, Peygamber Efendimiz'in zamanında hatta babası müşrik ise, kardeşi müşrik ise icabında savaşta onlarla karşı karşıya gelmişler kardeşi müşrik ise icabında savaşta onlarla karşı karşıya gelmişler ama mü'minlerle kardeş olmuşlardır.ama mü'minlerle kardeş olmuşlardır. O bakımdan bu kardeşliği çok canlı olarak duymamız, yaşamamız ve öyle olmamız lazım. O bakımdan bu kardeşliği çok canlı olarak duymamız, yaşamamız ve öyle olmamız lazım.

Burada kat üstüne kat yapıp lüks üstüne lüks hayat yaşayıpBurada kat üstüne kat yapıp lüks üstüne lüks hayat yaşayıp keyif sürerken dünyanın birçok yerlerindeki kardeşlerimizin dekeyif sürerken dünyanın birçok yerlerindeki kardeşlerimizin de bir lokma yiyecek bile bulamadığını da bilmek ve onlara her türlü yardımı da yapmak lazım.bir lokma yiyecek bile bulamadığını da bilmek ve onlara her türlü yardımı da yapmak lazım. Onların ne gibi ihtiyaçları vardır diye de hepimizin düşünmesi lazım.Onların ne gibi ihtiyaçları vardır diye de hepimizin düşünmesi lazım. Onların da bizi düşünmesi, bizim de onları düşünmemiz lazım. Onların da bizi düşünmesi, bizim de onları düşünmemiz lazım. Çünkü biz Allah'ın birbirleriyle kardeş ettiği kimseleriz. Çünkü biz Allah'ın birbirleriyle kardeş ettiği kimseleriz.

Bir mü'min bir mü'min kardeşini ziyaret ederseBir mü'min bir mü'min kardeşini ziyaret ederse Allah'ın sevgisi kendisine hak olur, vacip olur, Allah onu sever.Allah'ın sevgisi kendisine hak olur, vacip olur, Allah onu sever. Yardım ederse, ihtiyacını karşılarsa sever.Yardım ederse, ihtiyacını karşılarsa sever. Cân-ı gönülden, içten, kalpten nasihat eder, iyiliğini ister, doğru yolu göstermeye çalışırsaCân-ı gönülden, içten, kalpten nasihat eder, iyiliğini ister, doğru yolu göstermeye çalışırsa Allah sever, kardeş olurlarsa Allah sever ve mahşer gününde Arş-ı âlâ'nın gölgesindeAllah sever, kardeş olurlarsa Allah sever ve mahşer gününde Arş-ı âlâ'nın gölgesinde nurdan minberlere oturtur, büyük ikramlara erdirir.nurdan minberlere oturtur, büyük ikramlara erdirir. Kardeşi kardeşten ayırmadığı için kardeşlerden birisi cennetlik olursa ötekisini de cennete sokar… Kardeşi kardeşten ayırmadığı için kardeşlerden birisi cennetlik olursa ötekisini de cennete sokar… Onun için bu kardeşliği yaşatmamız ve yaşamamız lazım, Onun için bu kardeşliği yaşatmamız ve yaşamamız lazım, bu kardeşliği uygulamamız, bu kardeşliği icra etmemiz lazım.bu kardeşliği uygulamamız, bu kardeşliği icra etmemiz lazım. Edersek, hem sevap vardır hem dünyada da âhirette de kâr vardır. Edersek, hem sevap vardır hem dünyada da âhirette de kâr vardır.

Demek ki bir kardeşimiz hastalanırsa onu ziyaret etmek vazifedir,Demek ki bir kardeşimiz hastalanırsa onu ziyaret etmek vazifedir, vefat etmişse cenazesine gitmekte vazifedir, davet etmişse düğününe, bayramına,vefat etmişse cenazesine gitmekte vazifedir, davet etmişse düğününe, bayramına, mesut bahtiyar gününe ziyaret etmek de vazifemizdir.mesut bahtiyar gününe ziyaret etmek de vazifemizdir. Bunları bir vazife olarak unutmayalım. Bunları bir vazife olarak unutmayalım.

Hiç hatırımdan çıkmıyor: Hiç hatırımdan çıkmıyor:

Bir kardeşimizin babası vefat etmiş. [Mehmed Zahid] Hocamız rahmetullahi aleyh hemen bana telefon açtı;Bir kardeşimizin babası vefat etmiş. [Mehmed Zahid] Hocamız rahmetullahi aleyh hemen bana telefon açtı; "Git, benim namıma onun evine ziyaret et, baş sağlığı dile." dedi. "Git, benim namıma onun evine ziyaret et, baş sağlığı dile." dedi.

Ben atladım, hemen kalktım, gittim. Nasıl memnun oldu!Ben atladım, hemen kalktım, gittim. Nasıl memnun oldu! [Mehmed Zahid] Hocamız İstanbul'da, Ankara'ya kolay gelemiyor, ihtiyar; [Mehmed Zahid] Hocamız İstanbul'da, Ankara'ya kolay gelemiyor, ihtiyar; ama anında telefon açtı dedi ki, "Filancanın -o zaman filanca bakandı- ama anında telefon açtı dedi ki, "Filancanın -o zaman filanca bakandı- babası vefat etmiş duydum, hemen benim namıma git, ziyaret et." dedi.babası vefat etmiş duydum, hemen benim namıma git, ziyaret et." dedi. Ama o da mütevazı bir insandı, [Mehmed Zahid] Hocamız'ın meclisine geldiği zamanAma o da mütevazı bir insandı, [Mehmed Zahid] Hocamız'ın meclisine geldiği zaman kapıda eşikte otururdu, diz çöküp otururdu. kapıda eşikte otururdu, diz çöküp otururdu. Tabi öyle sevgiye öyle sevgi, öyle muhabbete öyle muhabbet oluyor. Tabi öyle sevgiye öyle sevgi, öyle muhabbete öyle muhabbet oluyor.

Maraş'ta hadiseler oldu, derhal bana tekrar telefon açtı: Maraş'ta hadiseler oldu, derhal bana tekrar telefon açtı:

"Maraş'a git, oradaki kardeşlerimizi ziyaret et, geçmiş olsun de!" Hemen, anında! "Maraş'a git, oradaki kardeşlerimizi ziyaret et, geçmiş olsun de!"

Hemen, anında!

Onun için müslümanlar ziyaret hususunda titiz olmalı, dikkatli olmalı!Onun için müslümanlar ziyaret hususunda titiz olmalı, dikkatli olmalı! Haftalık programımın bir yerini hasta ziyaretine, birkaç saatini de dostları ziyarete ayırmalı; Haftalık programımın bir yerini hasta ziyaretine, birkaç saatini de dostları ziyarete ayırmalı; mutlaka gönül yapmaya çalışmalı. mutlaka gönül yapmaya çalışmalı.

İzâ dehale dayfu alâ kavmin dehale bi-rızkihî ve izâ harace harace bi-mağfireti zünûbihim. İzâ dehale dayfu alâ kavmin dehale bi-rızkihî ve izâ harace harace bi-mağfireti zünûbihim.

Enes radıyallahu anh'ten. Bu da müjdeli bir hadîs-i şerîf.Enes radıyallahu anh'ten. Bu da müjdeli bir hadîs-i şerîf. Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyuruyor ki; Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyuruyor ki;

"Bir misafir bir gurup insanın yanına kalkar gelirse,"Bir misafir bir gurup insanın yanına kalkar gelirse, misafir olursa rızkıyla beraber gelir, rızkını da yanında getirir." misafir olursa rızkıyla beraber gelir, rızkını da yanında getirir."

"Oradakilerin malını mülkünü yiyecek, sofrasındaki çanağındaki yemeği azaltacak;"Oradakilerin malını mülkünü yiyecek, sofrasındaki çanağındaki yemeği azaltacak; eyvah, yemek bize yetmeyecekken şimdi bir de bu çıktı geldi…" eyvah, yemek bize yetmeyecekken şimdi bir de bu çıktı geldi…" filan diye telaş edecek bir durum yoktur, kendi rızkıyla gelir.filan diye telaş edecek bir durum yoktur, kendi rızkıyla gelir. Hatta haneye bereket getirir, misafir geldi diye hanenin bereketi artar.Hatta haneye bereket getirir, misafir geldi diye hanenin bereketi artar. Çünkü oraya bol bol rızkıyla gelir, rızık da fazlalaşır. Çünkü oraya bol bol rızkıyla gelir, rızık da fazlalaşır.

"Misafirlik bitip de evden veya kabileden kalkıp gideceği zaman oradan çıkarken de nasıl çıkar gider?" "Misafirlik bitip de evden veya kabileden kalkıp gideceği zaman oradan çıkarken de nasıl çıkar gider?"

Bir kabile olabilir, bir köy, bir konak olabilir. Bir kabile olabilir, bir köy, bir konak olabilir.

Harece bi-mağfireti zünûbihim.Harece bi-mağfireti zünûbihim. "Misafir edenlerin, ev sahiplerinin günahlarını affettirip onları mağfiret ettirip öyle gider." "Misafir edenlerin, ev sahiplerinin günahlarını affettirip onları mağfiret ettirip öyle gider."

Günahlarını yüklenip götürür gider; bunlar günahsız kalır,Günahlarını yüklenip götürür gider; bunlar günahsız kalır, günahlardan temizlenmiş olur, affettirir. günahlardan temizlenmiş olur, affettirir.

O bakımdan Türkçe'de "misafir etmek" diyoruz, Arapça'da biraz farklıdır. O bakımdan Türkçe'de "misafir etmek" diyoruz, Arapça'da biraz farklıdır.

Arapça'da müsâferet "sefere çıkmak" demektir.Arapça'da müsâferet "sefere çıkmak" demektir. Bu öyle değil; sefere çıksa da çıkmasa da birisi bir insanın yanına, evine konuk gelmesi. Bu öyle değil; sefere çıksa da çıkmasa da birisi bir insanın yanına, evine konuk gelmesi.

Dayf, "konuk" demek. Dayf, "konuk" demek.

Dayf kelimesi ne zaman karşıma gelse hemen aklıma hac geliyor;Dayf kelimesi ne zaman karşıma gelse hemen aklıma hac geliyor; hemen hacda, hac yolunda, Araplar'ın yazdığı levhalar gözümün önüne geliyor: hemen hacda, hac yolunda, Araplar'ın yazdığı levhalar gözümün önüne geliyor:

Merhaben bi-duyûfi'r-rahmân. "Rahmanın misafirleri, konukları hoş geldiniz!" yazıyor.Merhaben bi-duyûfi'r-rahmân. "Rahmanın misafirleri, konukları hoş geldiniz!" yazıyor. Hacılar Rahman'ın, Rahman olan Allah'ın misafirleri, konukları oldukları içinHacılar Rahman'ın, Rahman olan Allah'ın misafirleri, konukları oldukları için öyle yazmışlar, hadîs-i şerîflerde öyledir.öyle yazmışlar, hadîs-i şerîflerde öyledir. Onun için o da insanın hoşuna gidiyor. Onun için o da insanın hoşuna gidiyor.

Allah, misafiri sevene rahmet eder; misafire buğz edene, misafiri istemeyene de lanet eder. Allah, misafiri sevene rahmet eder; misafire buğz edene, misafiri istemeyene de lanet eder. Bunu da bilin. Evinizin kapısı açık olsun, misafir sever, konuksever olun, Bunu da bilin. Evinizin kapısı açık olsun, misafir sever, konuksever olun, misafir gelmemesini isteme durumuna düşmeyin. misafir gelmemesini isteme durumuna düşmeyin.

"İyi ama evde hazırlığımız yok, yiyeceğimiz içeceğimiz az…" "İyi ama evde hazırlığımız yok, yiyeceğimiz içeceğimiz az…"

Hazırlığın olsa da olmasa da, tuz da olsa ekmek de olsa,Hazırlığın olsa da olmasa da, tuz da olsa ekmek de olsa, su da olsa paça da olsa ne ise basit bir şeyle de ikram etseniz dahi olabilir. su da olsa paça da olsa ne ise basit bir şeyle de ikram etseniz dahi olabilir.

Eskiden paça kolay bulunan bir şeymiş, ucuz bir şeymiş, şimdi o da başka türlü değişti;Eskiden paça kolay bulunan bir şeymiş, ucuz bir şeymiş, şimdi o da başka türlü değişti; eskiden kuru fasulye fukaranın yemeği iken şimdi herkes alamaz duruma geldi. eskiden kuru fasulye fukaranın yemeği iken şimdi herkes alamaz duruma geldi.

İzâ udhile'l-meyyitü'l-kabra müsilet lehü şemsü inde gurûbihâİzâ udhile'l-meyyitü'l-kabra müsilet lehü şemsü inde gurûbihâ ve yeclisü yemsehu ayneyhi ve yekûlü deûnî usallî. ve yeclisü yemsehu ayneyhi ve yekûlü deûnî usallî.

Bu hadîs-i şerîf de vefat eden insanın kabirde nelerle karşılaşacağına dairdir.Bu hadîs-i şerîf de vefat eden insanın kabirde nelerle karşılaşacağına dairdir. Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem Efendimiz diyor ki; Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem Efendimiz diyor ki;

"Mevta -vefat etmiş olan kimse- kabre konulduğu zaman"Mevta -vefat etmiş olan kimse- kabre konulduğu zaman ona sanki güneş batıyormuş gibi gösterilir, öyle temsil olunur.ona sanki güneş batıyormuş gibi gösterilir, öyle temsil olunur. O kabre girdikten sonra şöyle bir kalkar, O kabre girdikten sonra şöyle bir kalkar, ona güneş batıyormuş, ikindinin vakti geçiyormuş gibi gelir.Öyle gösterilir.ona güneş batıyormuş, ikindinin vakti geçiyormuş gibi gelir.Öyle gösterilir. " Ve yeclisü yemsehu ayneyhi." Ve yeclisü yemsehu ayneyhi. "Gözlerini ovuşturarak oturup bir taraftan 'Vay, uyumuşum kalmışım…' filan gibi "Gözlerini ovuşturarak oturup bir taraftan 'Vay, uyumuşum kalmışım…' filan gibi gözlerini ovuşturarak. gözlerini ovuşturarak. Ve yekûlü deûnî usallî. Ve yekûlü deûnî usallî. 'Bırakın beni kalkayım, ikindi namazımı kılayım; bak güneş neredeyse batmak üzere…' filan diye'Bırakın beni kalkayım, ikindi namazımı kılayım; bak güneş neredeyse batmak üzere…' filan diye namaz kılma telaşında olur." namaz kılma telaşında olur."

Kabirde kalktığı zaman sonra melekeyn, iki melek gelir;Kabirde kalktığı zaman sonra melekeyn, iki melek gelir; münker ve nekir heybetli melekler, kendisine sorarlar. münker ve nekir heybetli melekler, kendisine sorarlar.

Kabirde sorgu sual haktır, bu hususta hadîs-i şerîfler Buhârî-i Şerîf'te vardır. Kabirde sorgu sual haktır, bu hususta hadîs-i şerîfler Buhârî-i Şerîf'te vardır.

"Ona dinini, peygamberini, kitabını, kıblesini, imanını sorarlar,"Ona dinini, peygamberini, kitabını, kıblesini, imanını sorarlar, bunlara cevap verenin kabri genişler, cennet bahçelerinden bir bahçe haline dönüşür. bunlara cevap verenin kabri genişler, cennet bahçelerinden bir bahçe haline dönüşür. Bunlara cevap veremeyen kabirde azap görmeye başlar ve kabri cehennem çukuru gibi olur." Bunlara cevap veremeyen kabirde azap görmeye başlar ve kabri cehennem çukuru gibi olur."

Kabrin hâllerinden bir sahnesini bu hadîs-i şerîfte Efendimiz söylemiş oluyor. Kabrin hâllerinden bir sahnesini bu hadîs-i şerîfte Efendimiz söylemiş oluyor.

Mü'min kabirde azap görebilir mi? Mü'min kabirde azap görebilir mi?

Görür, görebilir. Dünyada yaptığı şeylerden dolayı kabirde azap görebilir.Görür, görebilir. Dünyada yaptığı şeylerden dolayı kabirde azap görebilir. Birkaç misali geçtiğimiz haftalarda hadîs-i şerîflerde geçmişti. Mesela bir tanesi: Birkaç misali geçtiğimiz haftalarda hadîs-i şerîflerde geçmişti. Mesela bir tanesi:

Kabre konulduğu zaman azap melekleri kafasına bir vuruyorlar ki çok perişan oluyor,Kabre konulduğu zaman azap melekleri kafasına bir vuruyorlar ki çok perişan oluyor, kafası çok acıyor, parça parça oluyor ve kabrin içi ateş doluyor, duman doluyor! Diyor ki; kafası çok acıyor, parça parça oluyor ve kabrin içi ateş doluyor, duman doluyor! Diyor ki;

"Bana niye azap ediyorsunuz, ben mü'min kuldum, mü'mindim; kâfir değildim,"Bana niye azap ediyorsunuz, ben mü'min kuldum, mü'mindim; kâfir değildim, niçin beni böyle azaplandırıyorsunuz?" niçin beni böyle azaplandırıyorsunuz?"

"Sen hâl-i hayatında bir mazlumun yanından geçiyordun, zalimler ona zulmediyorlardı."Sen hâl-i hayatında bir mazlumun yanından geçiyordun, zalimler ona zulmediyorlardı. Sen o mazluma yardımcı olmadın; işte bu ceza bundan!" denilir.Sen o mazluma yardımcı olmadın; işte bu ceza bundan!" denilir. Onun için müslüman nerede mazlum varsa onun yardımına koşacak. Onun için müslüman nerede mazlum varsa onun yardımına koşacak.

Mesela birisi kabirde azap görüyor, neden? Mesela birisi kabirde azap görüyor, neden?

Nemime yaparmış; laf taşırmış, onun lafını ona, onun lafını ona,Nemime yaparmış; laf taşırmış, onun lafını ona, onun lafını ona, laf taşıyıp kovuculuk yapıp ara bozmak. laf taşıyıp kovuculuk yapıp ara bozmak.

"Ahmet sana şöyle dedi, Mehmet sana böyle dedi…" "Ahmet sana şöyle dedi, Mehmet sana böyle dedi…"

Laf taşımak muhabbetin bozulmasına, cemiyetin sarsılmasına sebep oluyor; ondan azap görüyor. Laf taşımak muhabbetin bozulmasına, cemiyetin sarsılmasına sebep oluyor; ondan azap görüyor.

Bir tanesi küçük abdestini bozarken sakınmazmış, çekinmezmiş;Bir tanesi küçük abdestini bozarken sakınmazmış, çekinmezmiş; ondan azap görüyor bu idrar sıçrantıları vs. kabirde azap görmeye sebep olabiliyor, ondan azap görüyor bu idrar sıçrantıları vs. kabirde azap görmeye sebep olabiliyor, diye hadîs-i şerîflerden misalleri biliyoruz. diye hadîs-i şerîflerden misalleri biliyoruz. Allahu Teâlâ hazretleri bizi kabri cennet bahçesi olanlardan eylesin, Allahu Teâlâ hazretleri bizi kabri cennet bahçesi olanlardan eylesin, kabirde azaba uğrayanlardan etmesin. kabirde azaba uğrayanlardan etmesin.

Dördüncü hadîs-i şerîf: Dördüncü hadîs-i şerîf:

İzâ delâhe şehru ramadân emarallâhu hamelete'l-arşi en yeküffû ani't-tesbîhiİzâ delâhe şehru ramadân emarallâhu hamelete'l-arşi en yeküffû ani't-tesbîhi ve yestağfiru li-ümmeti Muhammedin ve'l-mü'minîn. ve yestağfiru li-ümmeti Muhammedin ve'l-mü'minîn.

Bu hadîs-i şerîf de ramazan ile ilgili Hz. Ali radıyallahu anh ve kerremallahu vechehû Efendimiz hazretlerinden. Bu hadîs-i şerîf de ramazan ile ilgili Hz. Ali radıyallahu anh ve kerremallahu vechehû Efendimiz hazretlerinden.

Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîflerinde buyuruyor ki; Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîflerinde buyuruyor ki;

"Ramazan ayı geldi mi, girdi mi Arş-ı rahmanı yüklenen meleklere Allah emreder…" "Ramazan ayı geldi mi, girdi mi Arş-ı rahmanı yüklenen meleklere Allah emreder…"

Arşı yüklenen meleklere hamele-i arş denilir. Arşı yüklenen meleklere hamele-i arş denilir.

Nasıl emreder? En yeküffû ani't-tesbîh.Nasıl emreder?

En yeküffû ani't-tesbîh.
"Cenâb-ı Mevlâ'ya tesbih eylemeyi bırakmalarını." "Cenâb-ı Mevlâ'ya tesbih eylemeyi bırakmalarını." Ve yestağfiru li-ümmeti Muhammedin ve'l-mü'minin.Ve yestağfiru li-ümmeti Muhammedin ve'l-mü'minin. "Ümmet-i Muhammed'e Ve mü'minlere; "Ümmet-i Muhammed'e Ve mü'minlere; 'Bana tesbihi bırakın, ümmeti Muhammed'e dua etmeye başlayın!' diye, tevbe ve istiğfar etmelerini emreder." 'Bana tesbihi bırakın, ümmeti Muhammed'e dua etmeye başlayın!' diye, tevbe ve istiğfar etmelerini emreder."

Allahu Teâlâ hazretlerinin arşı çok muazzam bir varlıktır.Allahu Teâlâ hazretlerinin arşı çok muazzam bir varlıktır. Allah'ın muazzam yaratıklarından biridir, Âyete'l-kürsî'de biliyoruz ki; Allah'ın muazzam yaratıklarından biridir, Âyete'l-kürsî'de biliyoruz ki;

Vesia kürsiyyühü's-semâvâti ve'l-ard.Vesia kürsiyyühü's-semâvâti ve'l-ard. "Allahu Teâlâ hazretlerinin kürsüsü semaları ve arzı ihata etmiştir,"Allahu Teâlâ hazretlerinin kürsüsü semaları ve arzı ihata etmiştir, kuşatmıştır; ihtiva eder, içine alır." kuşatmıştır; ihtiva eder, içine alır."

Ama bu kürsi de arş-ı Rahmân'ın yanında bir küçük zerre gibi kalır,Ama bu kürsi de arş-ı Rahmân'ın yanında bir küçük zerre gibi kalır, deryada bir damla gibi kalır; arş-ı Rahmân o kadar azametlidir deryada bir damla gibi kalır; arş-ı Rahmân o kadar azametlidir ve bu arş-ı Rahmân'ı, hamele-i arş denilen bazı muazzam melekler taşırlar, tutarlar. ve bu arş-ı Rahmân'ı, hamele-i arş denilen bazı muazzam melekler taşırlar, tutarlar. O melekler Allahu Teâlâ hazretlerine zikr ü tesbih eylerlerO melekler Allahu Teâlâ hazretlerine zikr ü tesbih eylerler ama Ramazan geldi mi Allah;ama Ramazan geldi mi Allah; "Siz Ümmet-i Muhammed'e, mü'minlere istiğfar eylemeye başlayın!" diye vazifelerini değiştirtiyor. "Siz Ümmet-i Muhammed'e, mü'minlere istiğfar eylemeye başlayın!" diye vazifelerini değiştirtiyor. Onlar o duaya başlarlar. Onlar o duaya başlarlar.

Ramazan mübarek bir ay olduğu için, Ümmet-i Muhammed'in ayı olduğu,Ramazan mübarek bir ay olduğu için, Ümmet-i Muhammed'in ayı olduğu, Ümmet-i Muhammed'in dünya ve âhiret hayırlarını kazanma zamanı olduğu için. Ümmet-i Muhammed'in dünya ve âhiret hayırlarını kazanma zamanı olduğu için.

Beşinci hadîs-i şerîf: Beşinci hadîs-i şerîf:

Allah sıhhat afiyetle nice Ramazanlar'a eriştirsin.Allah sıhhat afiyetle nice Ramazanlar'a eriştirsin. Cümlemizi o feyizlerden bereketlerden, ihsanlardan ikramlardan hissedar olmayı nasip eylesin. Cümlemizi o feyizlerden bereketlerden, ihsanlardan ikramlardan hissedar olmayı nasip eylesin.

İzâ dehale kavmun menzile raculin kâne rabbü'l-menzili emîrahümİzâ dehale kavmun menzile raculin kâne rabbü'l-menzili emîrahüm hattâ yahrucu min-menzilihî ve tâatuhû aleyhim vâcibetün. hattâ yahrucu min-menzilihî ve tâatuhû aleyhim vâcibetün.

Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet edilmişEbû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş bu hadîs-i şerîf de misafirperverlik, misafirlikle ilgili.bu hadîs-i şerîf de misafirperverlik, misafirlikle ilgili. Peygamber Efendimiz buyuruyor ki; İzâ dehale kavmun menzile raculin.Peygamber Efendimiz buyuruyor ki;

İzâ dehale kavmun menzile raculin.
"Bir gurup insan bir arkadaşlarının, bir adamın evine konuk geldikleri, misafir oldukları zaman…" "Bir gurup insan bir arkadaşlarının, bir adamın evine konuk geldikleri, misafir oldukları zaman…"

Hepsinin başkanı kim olur? Kâne rabbü'l-menzili emîrahüm.Hepsinin başkanı kim olur?

Kâne rabbü'l-menzili emîrahüm.
"Evin sahibi olur, evin sahibi bunların hepsinin emiri, komutanı, başkanı olur;"Evin sahibi olur, evin sahibi bunların hepsinin emiri, komutanı, başkanı olur; söz onundur, ferman, buyruk onundur, ev sahibinindir."söz onundur, ferman, buyruk onundur, ev sahibinindir." Hattâ yahrucu min-menzilihî. "O topluluk o adamın evinden çıkıncaya kadar durum böyledir."Hattâ yahrucu min-menzilihî. "O topluluk o adamın evinden çıkıncaya kadar durum böyledir." Ve tâatuhû aleyhim vâcibetün. "Ve o misafirlerin o ev sahibinin emrine uymaları vaciptir,Ve tâatuhû aleyhim vâcibetün. "Ve o misafirlerin o ev sahibinin emrine uymaları vaciptir, boyunlarının borcudur, sözünü dinlemesi lazım!" boyunlarının borcudur, sözünü dinlemesi lazım!"

"Şurada otur." "Baş üstüne." "Şöyle yap." "Baş üstüne!" "Ye bakalım..." "Baş üstüne…" "Şurada otur."

"Baş üstüne."

"Şöyle yap."

"Baş üstüne!"

"Ye bakalım..."

"Baş üstüne…"
diye ona itaat etmeleri gerekiyor, bu da İslâmî âdabtan güzel bir âdabtır. diye ona itaat etmeleri gerekiyor, bu da İslâmî âdabtan güzel bir âdabtır.

Sair zaman emir kimdir? Sair zaman mü'minlerin emiri;Sair zaman emir kimdir?

Sair zaman mü'minlerin emiri;
İslâm'ı en iyi bilendir, Kur'an'ı en iyi, dini en iyi bilendir,emir odur. İslâm'ı en iyi bilendir, Kur'an'ı en iyi, dini en iyi bilendir,emir odur. Söz, buyruk onun üzerindedir. Söz, buyruk onun üzerindedir.

Bir grup insan seyahate çıksalar bu seyahatte emir kimdir? Bir grup insan seyahate çıksalar bu seyahatte emir kimdir?

Kur'ân-ı Kerîm'i en iyi bilen, en aşina olan, en alim olandır. Kur'ân-ı Kerîm'i en iyi bilen, en aşina olan, en alim olandır.

Fe'l-yeummehüm akrauhüm. "Onlara imamlığı, Kur'an'ı en iyi bilen yapsın!"Fe'l-yeummehüm akrauhüm. "Onlara imamlığı, Kur'an'ı en iyi bilen yapsın!" Fe izâ emmehüm fe hüve emîruhüm. "İmamlık yapınca da emir o olur, başkan o olur." Fe izâ emmehüm fe hüve emîruhüm. "İmamlık yapınca da emir o olur, başkan o olur."

İslâm'a göre söz kimde olacak? Söz din aliminde olacak! Neden? İslâm'a göre söz kimde olacak?

Söz din aliminde olacak!

Neden?

Allah'a itaatin yolunu en güzel o gösterir de onun için! Allah'a itaatin yolunu en güzel o gösterir de onun için!

Söz din aliminden çıkar da dinde alim olmayan kimselere düşerse o zaman işler karışır,Söz din aliminden çıkar da dinde alim olmayan kimselere düşerse o zaman işler karışır, o zaman Allah'ın emrine uygun olmayan buyruklar ortaya çıkar; o zaman Allah'ın emrine uygun olmayan buyruklar ortaya çıkar; yalan yanlış, eksik, kusurlu, günahlı, haramlı işler yapılır. yalan yanlış, eksik, kusurlu, günahlı, haramlı işler yapılır. Halbuki onların yapılmaması lazımdı, Allah'ın emirlerine uygun yaşanılması lazımdı.Halbuki onların yapılmaması lazımdı, Allah'ın emirlerine uygun yaşanılması lazımdı. Bunun sağlanması için alimin emir olması, alime itaat edilmesi lazım. Bunun sağlanması için alimin emir olması, alime itaat edilmesi lazım.

el-Ulemâu veresetü'l-enbiyâ. el-Ulemâu veresetü'l-enbiyâ.

Peygamber Efendimiz olduğu zaman Peygamber Efendimiz'e itaat ediliyordu.Peygamber Efendimiz olduğu zaman Peygamber Efendimiz'e itaat ediliyordu. Hatta alimler de peygamberlerin varisleri olduğundan hükümdarların gelip eskiden alimlere el öpüp [itaat etmesi] gibi alimlere itaat edilmesi lazım.Hatta alimler de peygamberlerin varisleri olduğundan hükümdarların gelip eskiden alimlere el öpüp [itaat etmesi] gibi alimlere itaat edilmesi lazım. Fatih Sultan Mehmed'in, çadırına geldiği zaman Akşemseddin'in elini öpüp huzurunda el pençe durduğu gibi: Fatih Sultan Mehmed'in, çadırına geldiği zaman Akşemseddin'in elini öpüp huzurunda el pençe durduğu gibi:

Fatih ziyaretine gitmiş, Akşemseddin yerinde yatıyormuş.Fatih ziyaretine gitmiş, Akşemseddin yerinde yatıyormuş. Gururu kırılsın, böbürlenmesin diye mahsustan kalkmıyor.Gururu kırılsın, böbürlenmesin diye mahsustan kalkmıyor. Öyle olduğu zamanlar Allah'ın emri tutulduğundan İslâm ileri gitmiştir. Öyle olduğu zamanlar Allah'ın emri tutulduğundan İslâm ileri gitmiştir.

Allah'ın emri tutulmadığı zaman işler karmakarış olmuştur;Allah'ın emri tutulmadığı zaman işler karmakarış olmuştur; günahlar işlenmiştir, içkiler içilmiş, çalgılar çalınmıştır,günahlar işlenmiştir, içkiler içilmiş, çalgılar çalınmıştır, insanlar İslâm'ı bilmeden yetişmişler, günahlara dalmışlardır. insanlar İslâm'ı bilmeden yetişmişler, günahlara dalmışlardır. Günahlara daldığı zaman da Allah'ın azabı başlarına gelmiştir.Günahlara daldığı zaman da Allah'ın azabı başlarına gelmiştir. Allah bir kavmin helâkini istediği zaman içinde günah artar, günah artınca da ceza ve bela yağar.Allah bir kavmin helâkini istediği zaman içinde günah artar, günah artınca da ceza ve bela yağar. Onun için çare Allah'ın emrine sarılmaktır, Kur'an'ın yoluna girmektir, Onun için çare Allah'ın emrine sarılmaktır, Kur'an'ın yoluna girmektir, Allah'ın sevdiği kul olmaya gayret etmektir. Allah'ın sevdiği kul olmaya gayret etmektir.

Altıncı hadîs-i şerîf: Altıncı hadîs-i şerîf:

İzâ dehale aleykümü's-sâilü bi-gayri iznin fe-lâ tut'imûhu. İzâ dehale aleykümü's-sâilü bi-gayri iznin fe-lâ tut'imûhu.

Ümmü'l-mü'minîn Aişe validemiz radıyallahu Teâlâ anhâ'danÜmmü'l-mü'minîn Aişe validemiz radıyallahu Teâlâ anhâ'dan Peygamber Efendimiz'in şöyle buyurduğu rivayet olunmuş: Peygamber Efendimiz'in şöyle buyurduğu rivayet olunmuş:

"Sizden birinizin evinize bir dilenci sizin izniniz olmadan girerse,"Sizden birinizin evinize bir dilenci sizin izniniz olmadan girerse, izinsiz girerse ona yemek ikram etmeyin!" Ne yapacak? izinsiz girerse ona yemek ikram etmeyin!"

Ne yapacak?

Kapıda; "Müsaade var mı, ben de girebilir miyim?" diyecek. İzin isteyecek.Kapıda; "Müsaade var mı, ben de girebilir miyim?" diyecek. İzin isteyecek. Çünkü hanenin bir kapasitesi vardır, hanenin mahremiyeti vardır.Çünkü hanenin bir kapasitesi vardır, hanenin mahremiyeti vardır. Ev sahibinin kendine göre düşündüğü, hesap ettiği birtakım şeyler vardır,Ev sahibinin kendine göre düşündüğü, hesap ettiği birtakım şeyler vardır, beklediği başka misafir olabilir, söz verdiği kimseler olabilir.beklediği başka misafir olabilir, söz verdiği kimseler olabilir. Öyle pattadak herkes girer oturursa öteki insanlar açıkta kalabilir.Öyle pattadak herkes girer oturursa öteki insanlar açıkta kalabilir. Daha başka bilmediğimiz çeşitli şeyler olabilir. İzin alacak.Daha başka bilmediğimiz çeşitli şeyler olabilir. İzin alacak. İzin almadan olmaz, kapıyı çalacak, izin alacak; davete, sofraya öyle gelecek, oturacak. İzin almadan olmaz, kapıyı çalacak, izin alacak; davete, sofraya öyle gelecek, oturacak.

Yedinci hadîs-i şerîf: Yedinci hadîs-i şerîf:

İzâ deâ ehaduküm fe'l-ya'zimi'l-meselete fi'd-duâi ve lâ yekul:İzâ deâ ehaduküm fe'l-ya'zimi'l-meselete fi'd-duâi ve lâ yekul: Allahümme in şi'te fe-âtinî fe-innallâhe lâ müstekrihe lehû. Allahümme in şi'te fe-âtinî fe-innallâhe lâ müstekrihe lehû.

Buharî, Müslim, Neseî'de; birçok sahih kitaplarda mevcut bir hadîs-i şerîftir.Buharî, Müslim, Neseî'de; birçok sahih kitaplarda mevcut bir hadîs-i şerîftir. Enes radıyallahu anh'ten rivayet olunmuştur. Enes radıyallahu anh'ten rivayet olunmuştur. Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki; Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki;

İzâ deâ ehaduküm.İzâ deâ ehaduküm. Sizden biriniz dua ettiği zaman; El açıp Allah'tan bir şeyler istiyoruz, buna dua etmek diyoruz.Sizden biriniz dua ettiği zaman; El açıp Allah'tan bir şeyler istiyoruz, buna dua etmek diyoruz. Fe'l-ya'zimi'l-meselete. İsteğinde azimli olsun. Fe'l-ya'zimi'l-meselete. İsteğinde azimli olsun.

"Ver yâ Rabbi, lütfen yâ Rabbi, ihsan et yâ Rabbi…" diye duasını candan,"Ver yâ Rabbi, lütfen yâ Rabbi, ihsan et yâ Rabbi…" diye duasını candan, kuvvetli, istekli ve şevkli olarak ille istiyorum gibi bir duyguyla azimli olarak yapsın. kuvvetli, istekli ve şevkli olarak ille istiyorum gibi bir duyguyla azimli olarak yapsın.

Ve lâ yekul: Allahümme in şi'te fe-âtinî.Ve lâ yekul: Allahümme in şi'te fe-âtinî. "'Yâ Rabbi! İstersen bana şunu ver istemezsen verme…' "'Yâ Rabbi! İstersen bana şunu ver istemezsen verme…' gibi inşite, 'dilersen' tarzında söyleyerek istemesin!gibi inşite, 'dilersen' tarzında söyleyerek istemesin! 'Şunu istiyorum yâ Rabbi' diye azimli söylesin!" 'Şunu istiyorum yâ Rabbi' diye azimli söylesin!"

Çünkü Allahu Teâlâ hazretlerini zaten hiçbir şey zorlayamaz, Çünkü Allahu Teâlâ hazretlerini zaten hiçbir şey zorlayamaz, istemediği bir şeyi kimse ona yaptıramaz; zaten isterse yapacak,istemediği bir şeyi kimse ona yaptıramaz; zaten isterse yapacak, istemezse istemeye istemeye Allah'a bir şey yaptırmak mümkün mü?! istemezse istemeye istemeye Allah'a bir şey yaptırmak mümkün mü?!

Mümkün değil, zaten isterse yapacaktır! Mümkün değil, zaten isterse yapacaktır! Ama sen iyi bir şeyi duanda ısrarla isteyeceksin: "Yâ Rabbi! Afiyet ver, sıhhat ver..."Ama sen iyi bir şeyi duanda ısrarla isteyeceksin: "Yâ Rabbi! Afiyet ver, sıhhat ver..." "İşte inşaallah şöyle olsun…" Olmaz, inşallahsız şartsız isteyeceksin! "İşte inşaallah şöyle olsun…" Olmaz, inşallahsız şartsız isteyeceksin! Zaten dilerse yapacak, dilemezse yapmayacak!Zaten dilerse yapacak, dilemezse yapmayacak! Duanın âdabından birisi duanın icabet olunacağına kâni olarak,Duanın âdabından birisi duanın icabet olunacağına kâni olarak, mûkinîn olarak ve azimli olarak dua yapmaktır. mûkinîn olarak ve azimli olarak dua yapmaktır.

Peygamber Efendimiz bazen dua ederken ellerini havaya o kadar kaldırmış ki Peygamber Efendimiz bazen dua ederken ellerini havaya o kadar kaldırmış ki ridası mübarek omzundan sıyrılmış, düşmüş.ridası mübarek omzundan sıyrılmış, düşmüş. Elini koltuk altları görünecek kadar kaldırmış: Elini koltuk altları görünecek kadar kaldırmış:

"Yâ Rabbi zafer ver, yâ Rabbi kâfire fırsat verme!.." diye"Yâ Rabbi zafer ver, yâ Rabbi kâfire fırsat verme!.." diye candan dua edecek, işi ısrarla takip edecek. candan dua edecek, işi ısrarla takip edecek.

Dua Allah'ın bize bir lütfudur. İsteseydi bize duayı yasak ederdi:Dua Allah'ın bize bir lütfudur. İsteseydi bize duayı yasak ederdi: "Benden bir şey istemeyin!" derdi. "Benden bir şey istemeyin!" derdi.

Cehennem ehli ne diyor? Rabbenâ ahricnâ minhâ fein udnâ fe innâ zâlimûn.Cehennem ehli ne diyor?

Rabbenâ ahricnâ minhâ fein udnâ fe innâ zâlimûn.
"Yâ Rabbi! Bizi buradan çıkar, biz tekrar günah işlersek o zaman tamam,"Yâ Rabbi! Bizi buradan çıkar, biz tekrar günah işlersek o zaman tamam, zalimler[den] oluruz, bizi buradan çıkart!" zalimler[den] oluruz, bizi buradan çıkart!" Kâlahseû fî hâ ve lâ tükellimûn. "Kapayın çenenizi, konuşmayın benle!" Kâlahseû fî hâ ve lâ tükellimûn. "Kapayın çenenizi, konuşmayın benle!"

Bak orada konuşturtmuyor, Allah cehennemde dua ettirtmiyor. Bak orada konuşturtmuyor, Allah cehennemde dua ettirtmiyor.

Neden? Cezayı hak etmişler, iş bitmiş. Neden?

Cezayı hak etmişler, iş bitmiş.
Cehennemde, "Yâ Rabbi! Azabı kaldır, bizi affet, çıkart" vs. "Susun!" Cehennemde, "Yâ Rabbi! Azabı kaldır, bizi affet, çıkart" vs.

"Susun!"

Orada azarlıyor. Ama dünyada öyle değil, dünyada müsaade etmiş hatta emretmiş: Orada azarlıyor. Ama dünyada öyle değil, dünyada müsaade etmiş hatta emretmiş:

Ve kâle rabbükümud'ûnî estecibleküm. "Dua edin!" diye emretmiş, emri var. Ve kâle rabbükümud'ûnî estecibleküm. "Dua edin!" diye emretmiş, emri var.

Peygamber Efendimiz hadîs-i şerîfinde buyuruyor ki; Peygamber Efendimiz hadîs-i şerîfinde buyuruyor ki;

ed-Duâu hüve'l-ibâdeti. "Dua ibadetin ta kendisidir." ed-Duâu hüve'l-ibâdeti. "Dua ibadetin ta kendisidir."

Dua muazzam bir ibadettir çünkü Allah emretmiş; ondan dua ediyoruz. Dua muazzam bir ibadettir çünkü Allah emretmiş; ondan dua ediyoruz.

Yoksa edebilir miydik? Ağzımızı açamazdık! Yoksa edebilir miydik?

Ağzımızı açamazdık!

Peygamber Efendimiz mescide geldiği zamanPeygamber Efendimiz mescide geldiği zaman sahâbe-i kirâm hürmetinden yüzünü kaldırıp Peygamber Efendimiz'in cemaline bakamazdı. sahâbe-i kirâm hürmetinden yüzünü kaldırıp Peygamber Efendimiz'in cemaline bakamazdı.

Allah bize müsaade etmeseydi biz ağzımızı açıp da ondan bir şey isteyebilir miydik? Allah bize müsaade etmeseydi biz ağzımızı açıp da ondan bir şey isteyebilir miydik?

Ödümüz patlardı ama "Dua edin!" diye emretmiş. Ödümüz patlardı ama "Dua edin!" diye emretmiş.

Hatta Peygamber Efendimiz sallalahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki; Hatta Peygamber Efendimiz sallalahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki;

"Ayakkabınızın sırımı, bağcığı bile kopsa Allah'tan isteyin! Küçük bir şey diye çekinmeyin!" "Ayakkabınızın sırımı, bağcığı bile kopsa Allah'tan isteyin! Küçük bir şey diye çekinmeyin!"

Bunun faydası var: Dua ibadet olduğundan sevabı var,Bunun faydası var: Dua ibadet olduğundan sevabı var, ya bu dünyada verecek ya âhirette verecek, ya istediğinizi verecekya bu dünyada verecek ya âhirette verecek, ya istediğinizi verecek ya istediğinizden daha âlâsını verecek.ya istediğinizden daha âlâsını verecek. Onun için dua edeceğiz, duaya devam edeceğiz. Kimlere dua edelim? Onun için dua edeceğiz, duaya devam edeceğiz.

Kimlere dua edelim?

Kendinize dua edebilirsiniz, dünyanıza dua edebilirsiniz, ahiretinize dua edebilirsiniz.Kendinize dua edebilirsiniz, dünyanıza dua edebilirsiniz, ahiretinize dua edebilirsiniz. Ana-babanıza dua çok önemlidir. Anne-babasına duayı terk eden kimseyi Allah sevmez. Ana-babanıza dua çok önemlidir. Anne-babasına duayı terk eden kimseyi Allah sevmez. Annenize-babanıza duayı unutmayacaksınız.Annenize-babanıza duayı unutmayacaksınız. Hocaları insanın kendisine annesinden, babasından daha yakındır; Hocaları insanın kendisine annesinden, babasından daha yakındır; şeyhi, mürşidi hocası daha yakındır.şeyhi, mürşidi hocası daha yakındır. Onlara dua edeceksiniz. Onlara dua edeceksiniz.

Arkadaşlarınıza dua edeceksiniz çünkü siz bir arkadaşınıza dua ettiğiniz zamanArkadaşlarınıza dua edeceksiniz çünkü siz bir arkadaşınıza dua ettiğiniz zaman başucunuzda bir melek âmin ve leke misluhû diye duaya katılır:başucunuzda bir melek âmin ve leke misluhû diye duaya katılır: "Âmin, o kardeşine istediğini Allah kabul etsin, sana da ona verdiğinin mislini versin." "Âmin, o kardeşine istediğini Allah kabul etsin, sana da ona verdiğinin mislini versin." diye melek de sana dua eder. diye melek de sana dua eder. Onun için duayı herkese yapmaya çalışacaksınız. Onun için duayı herkese yapmaya çalışacaksınız.

En faziletli dua: Allaümmerham ümmete Muhammedin rahmeten âmme.En faziletli dua:

Allaümmerham ümmete Muhammedin rahmeten âmme.
"Yâ Rabbi! Ümmeti Muhammed'in hepsine umumi olarak rahmetinle tecelli eyle,"Yâ Rabbi! Ümmeti Muhammed'in hepsine umumi olarak rahmetinle tecelli eyle, rahmetini ihsan eyle!" diye dua etmektir. rahmetini ihsan eyle!" diye dua etmektir.

Hepsinin iyiliğini istiyoruz.Hepsinin iyiliğini istiyoruz. Ne Seylan'daki müslüman kardeşlerimizin tamil gerillaları tarafından öldürülmesine razıyız, Ne Seylan'daki müslüman kardeşlerimizin tamil gerillaları tarafından öldürülmesine razıyız, ne Ermenistan'daki kardeşlerimizin Ermeniler tarafından öldürülmesine razıyız,ne Ermenistan'daki kardeşlerimizin Ermeniler tarafından öldürülmesine razıyız, ne şuradaki buradaki kardeşlerimizin bir zulme uğramasından razıyız!..ne şuradaki buradaki kardeşlerimizin bir zulme uğramasından razıyız!.. Hepsinin rahmete ermesini istiyoruz, mesut olmasını, hayra nail olmasını, Hepsinin rahmete ermesini istiyoruz, mesut olmasını, hayra nail olmasını, iki cihanda aziz ve bahtiyar olmasını istiyoruz. iki cihanda aziz ve bahtiyar olmasını istiyoruz.

Sekizinci hadîs-i şerîf: Sekizinci hadîs-i şerîf:

İzâ dâe ehadüküm fe'l-yuemmin alâ duâi nefsihî. İzâ dâe ehadüküm fe'l-yuemmin alâ duâi nefsihî.

Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten.Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten. Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretleri diyor ki; Peygamber sallalahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretleri diyor ki;

"Sizden biriniz dua ettiği zaman kendisinin duasına kendisi de âmin desin." "Sizden biriniz dua ettiği zaman kendisinin duasına kendisi de âmin desin."

Şimdi bizim bu zamanımızda İslâm unutulduğu için pek çok kimse bu işi anlamıyor.Şimdi bizim bu zamanımızda İslâm unutulduğu için pek çok kimse bu işi anlamıyor. Sabahleyin Evrâd-ı Şerife'yi okuyoruz, dua var, duanın sonunda âmin var; garipsiyorlar.Sabahleyin Evrâd-ı Şerife'yi okuyoruz, dua var, duanın sonunda âmin var; garipsiyorlar. Bir yere girdiğin zaman es-Selâmu aleyküm diyorsun anlıyorlar,Bir yere girdiğin zaman es-Selâmu aleyküm diyorsun anlıyorlar, kalkıp giderken es-Selâmu aleyküm deyince anlamıyor, Allah Allah diyor. kalkıp giderken es-Selâmu aleyküm deyince anlamıyor, Allah Allah diyor. Gelirken selam verilir edilir, giderken selam verilmez sanıyor; bilmiyor. Gelirken selam verilir edilir, giderken selam verilmez sanıyor; bilmiyor. Hâlbuki insanın kendi duasına âmin demek Fatiha da bile var veleddâllîn diyoruz, âmin diyoruz.Hâlbuki insanın kendi duasına âmin demek Fatiha da bile var veleddâllîn diyoruz, âmin diyoruz. Âmin ne demek? Âmin ne demek?

"Yâ Rabbi öyle olsun, sen onu öylece kabul et, bu duaya ben de katılıyorum…" demek. "Yâ Rabbi öyle olsun, sen onu öylece kabul et, bu duaya ben de katılıyorum…" demek.

Peki, birisi dua etti, ötekisi âmin dedi; ne olur? Peki, birisi dua etti, ötekisi âmin dedi; ne olur?

Dua edene de âmin diyene de sevap yazılır. Dua edene de âmin diyene de sevap yazılır.

Dua edenin niyeti başkaydı, âmin diyen onu başka anladı, âmin dedi; kimin niyeti esastır? Dua edenin niyeti başkaydı, âmin diyen onu başka anladı, âmin dedi; kimin niyeti esastır?

Âmin diyenin niyeti esastır.Âmin diyenin niyeti esastır. Aldatmacaya getirip de bir insan âmin diyenin aleyhindeAldatmacaya getirip de bir insan âmin diyenin aleyhinde bir şeye âmin dedirtse bile âmin diyenin niyeti esastır. bir şeye âmin dedirtse bile âmin diyenin niyeti esastır. Onun için bu âmin demenin de ehemmiyetini bu hadîs-i şerîfte görmüş oluyoruz. Onun için bu âmin demenin de ehemmiyetini bu hadîs-i şerîfte görmüş oluyoruz.

Dokuzuncu ve sonuncu hadîs-i şerîf: Dokuzuncu ve sonuncu hadîs-i şerîf:

İzâ dea'r-raculü li-ehihî bi-zahri'l-gaybi kâleti'l-melâkiketû ve leke bi-misk. İzâ dea'r-raculü li-ehihî bi-zahri'l-gaybi kâleti'l-melâkiketû ve leke bi-misk.

"Mü'min kardeşine onun olmadığı yerde gıyabında, -Bi'z-zahri'l-gaybi, "gıyabında" demek.-"Mü'min kardeşine onun olmadığı yerde gıyabında, -Bi'z-zahri'l-gaybi, "gıyabında" demek.- arkasından dua ederse melek ona; 'Âmin, ona istediğin şeyin bir mislini Allah sana versin.' der." arkasından dua ederse melek ona; 'Âmin, ona istediğin şeyin bir mislini Allah sana versin.' der."

İnsanın, bir insanın yüzüne karşı dua etmesi de olur.İnsanın, bir insanın yüzüne karşı dua etmesi de olur. İltifattır, yapılır ama asıl samimi dua, o yokken onun arkasından yapılan duadır.İltifattır, yapılır ama asıl samimi dua, o yokken onun arkasından yapılan duadır. Hakikaten seviyorsan -gösteriş yok, riya yok, herhangi bir başka ihtimal yok- Hakikaten seviyorsan -gösteriş yok, riya yok, herhangi bir başka ihtimal yok- onu duadan unutmuyorsun, onun arkasından ona dua ediyorsun: onu duadan unutmuyorsun, onun arkasından ona dua ediyorsun:

"Yâ Rabbi! Şu kardeşimin işini rast getir, imtihanına muvaffak eyle, hastalığına şifa ver,"Yâ Rabbi! Şu kardeşimin işini rast getir, imtihanına muvaffak eyle, hastalığına şifa ver, mesut eyle, bahtiyar eyle…" mesut eyle, bahtiyar eyle…"

Sevdiğinden gıyabında yapıyorsun.Sevdiğinden gıyabında yapıyorsun. Yüzüne karşı olsa, belki insan başka hesaplar vardır, diyebilir.Yüzüne karşı olsa, belki insan başka hesaplar vardır, diyebilir. Arkasından yapıyorsun.Arkasından yapıyorsun. O dua kıymetli, kıymetli olduğundan ve Allah celle celâlüh buna teşvik ettiğindenO dua kıymetli, kıymetli olduğundan ve Allah celle celâlüh buna teşvik ettiğinden bir müslümanın öteki müslümana onun arkasından onun hayrını istemesininbir müslümanın öteki müslümana onun arkasından onun hayrını istemesinin güzel bir şey olması dolayısıyla bu âdet yerleşsin diye meleklerin ona dua etmesini emretmiş oluyor.güzel bir şey olması dolayısıyla bu âdet yerleşsin diye meleklerin ona dua etmesini emretmiş oluyor. Demek ki melekler de ona dua ediyorlar. Demek ki melekler de ona dua ediyorlar.

O halde bizler de sadece kendimiz için dua etmeyelim,O halde bizler de sadece kendimiz için dua etmeyelim, duamızda el açtığımızda sadece kendimiz için etmeyelim. duamızda el açtığımızda sadece kendimiz için etmeyelim.

Ne yapalım? Başka kardeşlerimize de dua edelim.Ne yapalım?

Başka kardeşlerimize de dua edelim.
Ümmet-i Muhammed'e de umumi olarak dua edelim ki Allahu Teâlâ hazretleriÜmmet-i Muhammed'e de umumi olarak dua edelim ki Allahu Teâlâ hazretleri şerleri def eylesin, hayırları fetheylesin, iki cihanda Ümmet-i Muhammed'i aziz eylesin. şerleri def eylesin, hayırları fetheylesin, iki cihanda Ümmet-i Muhammed'i aziz eylesin.

Fatiha-i şerife meal besmele. Fatiha-i şerife meal besmele.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2