Namaz Vakitleri

9 Zilka'de 1445
17 Mayıs 2024
İmsak
03:51
Güneş
05:38
Öğle
13:05
İkindi
17:01
Akşam
20:23
Yatsı
22:02
Detaylı Arama

Evliyâullah Karşısındakinin Niyetini Bilir

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Diğer Çeşitli Konuşmalar
27 Ramazan 1421 / 23.12.2000

İçerik

Dırar Mescidi

Evliyâullah Karşısındakinin Niyetini Bilir 

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın sohbetlerinden özenle seçilmiş muhtelif bölümlerdir.
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Medine-i Münevvere'ye geldiği zamanPeygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Medine-i Münevvere'ye geldiği zaman doğrudan doğruya şehre girmedi. Kuba denilen köyde konakladı. Orada bir müddet durdu.doğrudan doğruya şehre girmedi. Kuba denilen köyde konakladı. Orada bir müddet durdu. O konakladığı yerde mescit yapıldı. O konakladığı yerde mescit yapıldı.

"Mescit yapıldı." deyince öyle kubbeli, duvarlı, ihtişamlı, heybetli, "Mescit yapıldı." deyince öyle kubbeli, duvarlı, ihtişamlı, heybetli, kalın duvarlı, kesme taşlı filan, öyle değil...kalın duvarlı, kesme taşlı filan, öyle değil... Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in mescidinin çatısı hurma dallarıyla örtülüydü,Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'in mescidinin çatısı hurma dallarıyla örtülüydü, yağmur yağdığı zaman yağmur aşağıya damlardı. Aşağısı da toprak olduğundan, halı da değil...yağmur yağdığı zaman yağmur aşağıya damlardı. Aşağısı da toprak olduğundan, halı da değil... Halı nerede?.. Halı nerede?.. Secde ettiği zaman yağmurlu havada Efendimiz'in yüzü yağmur suyuyla, toprağı ile topraklanırdı. Secde ettiği zaman yağmurlu havada Efendimiz'in yüzü yağmur suyuyla, toprağı ile topraklanırdı.

Kuba da diyelim ki bir çardak. "Mescit" dediğimiz şey çardaktır.Kuba da diyelim ki bir çardak. "Mescit" dediğimiz şey çardaktır. O devirde imkânlar geniş değil, şimdiki gibi düşünmeyeceksiniz, o devrin şartlarını düşüneceksiniz. O devirde imkânlar geniş değil, şimdiki gibi düşünmeyeceksiniz, o devrin şartlarını düşüneceksiniz.

Sonra birileri, paraları pulları da olan kimseler orada bir mescit yapmaya kalktılar.Sonra birileri, paraları pulları da olan kimseler orada bir mescit yapmaya kalktılar. Ama Allahu Teâlâ hazretleri onun hakkında âyet indirdi. Peygamber Efendimiz'i çağırdılar; Ama Allahu Teâlâ hazretleri onun hakkında âyet indirdi. Peygamber Efendimiz'i çağırdılar;

"Gel, burada namaz kıl yâ Resûlallah." Allahu Teâlâ hazretleri âyet indirdi: "Gel, burada namaz kıl yâ Resûlallah."

Allahu Teâlâ hazretleri âyet indirdi:

 Lâ tekum fîhi ebedâ. "O mescitte asla namaz kılma!"Lâ tekum fîhi ebedâ. "O mescitte asla namaz kılma!" Le-mescidün üssise ale't-takvâ min evveli yevmin ehakku en tekûme fîhi.Le-mescidün üssise ale't-takvâ min evveli yevmin ehakku en tekûme fîhi. "Evvelki gün öbür tarafta tesis edilmiş olan"Evvelki gün öbür tarafta tesis edilmiş olan ilk mescit içinde namaz kılınmaya daha uygundur." diye orayı methetti. ilk mescit içinde namaz kılınmaya daha uygundur." diye orayı methetti.

 Fîhi ricâlün yuhibbûne en yetetahherû. "Oradaki insanlar tertemiz temizlenmeyi seven temiz insanlardır." Fîhi ricâlün yuhibbûne en yetetahherû. "Oradaki insanlar tertemiz temizlenmeyi seven temiz insanlardır."

Buradakiler de art niyetli, Allah düşmanı birisini sonra oraya getirmeye karar vermiş kimseler diye,Buradakiler de art niyetli, Allah düşmanı birisini sonra oraya getirmeye karar vermiş kimseler diye, mescit yapıldığı halde, yapılan mescit olduğu haldemescit yapıldığı halde, yapılan mescit olduğu halde Allahu Teâlâ hazretleri Peygamber Efendimiz'e;"O mescitte kılma." dedi, öteki mescidi tavsiye etti. Allahu Teâlâ hazretleri Peygamber Efendimiz'e;"O mescitte kılma." dedi, öteki mescidi tavsiye etti.

Ona mescid-i dırar adı verildi, Kuba mescidinin mukâbilinde yapılmak istenen.Ona mescid-i dırar adı verildi, Kuba mescidinin mukâbilinde yapılmak istenen. Dırar, "muzırlık yapmak, zarar vermek maksadıyla yapılmış mescit" demek. Dırar, "muzırlık yapmak, zarar vermek maksadıyla yapılmış mescit" demek.

Her şey dönüp dolaşıp gönlün, duygularının temizliğine veya pisliğine bakıyor.Her şey dönüp dolaşıp gönlün, duygularının temizliğine veya pisliğine bakıyor. Her şey ona gelip dayanıyor. Her şey ona gelip dayanıyor.

Onun için, biz bu yola ayağımızı atmış -Allah razı olsun, büyüklerimiz bizi kabul etmişler-Onun için, biz bu yola ayağımızı atmış -Allah razı olsun, büyüklerimiz bizi kabul etmişler- kimseler olarak gönlümüze çok dikkat etmeliyiz. Gönlümüz dediğimiz yani kafamız...kimseler olarak gönlümüze çok dikkat etmeliyiz. Gönlümüz dediğimiz yani kafamız... Kafamız bozuksa kafamızı değiştirmemiz lazım. Bozuk kafa ile dervişlik olmuyor.Kafamız bozuksa kafamızı değiştirmemiz lazım. Bozuk kafa ile dervişlik olmuyor. Aklına kötü bir şey geldi mi olmuyor. Tasavvuf kitapları; "Evliyâullah cevâsîsü'l-kulûbdur." der. Aklına kötü bir şey geldi mi olmuyor.

Tasavvuf kitapları;

"Evliyâullah cevâsîsü'l-kulûbdur." der.

Allah'ın sevgili, mübarek, velî, kerâmet sahibi kulları casusun bir yabancı memleketteki esrarı,Allah'ın sevgili, mübarek, velî, kerâmet sahibi kulları casusun bir yabancı memleketteki esrarı, gizli şeyleri anlayıp da beri tarafa bildirdiği gibi, başkasının gönlündeki bilgileri casus göndermiş degizli şeyleri anlayıp da beri tarafa bildirdiği gibi, başkasının gönlündeki bilgileri casus göndermiş de haber almış gibi evliyâullah karşısındakinin niyetini bilir. Allah bildiriyor, o kabiliyeti vermiş.haber almış gibi evliyâullah karşısındakinin niyetini bilir. Allah bildiriyor, o kabiliyeti vermiş. Sevdiği kul olduğundan evliyâullah cevâsîsü'l-kulûbdur.Sevdiği kul olduğundan evliyâullah cevâsîsü'l-kulûbdur. Allah gönüllerin gizlilerini söylemeden anlayabilme kabiliyetini veriyor. Allah gönüllerin gizlilerini söylemeden anlayabilme kabiliyetini veriyor.

Ben Hocamız rahmetullâhi aleyh'i bilirim ki; camiden çıkılıyor,Ben Hocamız rahmetullâhi aleyh'i bilirim ki; camiden çıkılıyor, arkada da cemaat yavaş yavaş çıkıyor, birisi de önden ayakkabısını koymak üzere gidiyor...arkada da cemaat yavaş yavaş çıkıyor, birisi de önden ayakkabısını koymak üzere gidiyor... Arkasındaki kimseye dönüp de; "Olur mu öyle düşünce?" dediğini bilirim. Konuşma filan yok.Arkasındaki kimseye dönüp de; "Olur mu öyle düşünce?" dediğini bilirim. Konuşma filan yok. Arkadaki gelenin kafasındaki geçen sözünden dolayı "Olmaz öyle şey!" dediğini biliyorum. Arkadaki gelenin kafasındaki geçen sözünden dolayı "Olmaz öyle şey!" dediğini biliyorum.

Bana da bir kere oturduğumuzda bizzat kafamdan geçen bir şeye ona benzerBana da bir kere oturduğumuzda bizzat kafamdan geçen bir şeye ona benzer -unuttum hangi konuydu- bir şey dediğini hatırlıyorum. -unuttum hangi konuydu- bir şey dediğini hatırlıyorum.

Bizim Ankara'da bir komşumuz vardı, Çankırılı bir kimseye bağlılar.Bizim Ankara'da bir komşumuz vardı, Çankırılı bir kimseye bağlılar. O taraftan Anadolu'daki bir efendiye bağlılar. Ama Hocamız'ın âşıklısı.O taraftan Anadolu'daki bir efendiye bağlılar. Ama Hocamız'ın âşıklısı. Hocamız Ankara'ya geldiği zaman evine misafir alır, kendisi İstanbul'a gittiği zaman Hocamız'ı ziyaret eder. Hocamız Ankara'ya geldiği zaman evine misafir alır, kendisi İstanbul'a gittiği zaman Hocamız'ı ziyaret eder.

Hocamız'ın bir değişik meziyeti de başka tarikatlerin müritlerinin kendisine can atmasıydı. Hocamız'ın bir değişik meziyeti de başka tarikatlerin müritlerinin kendisine can atmasıydı.

öksürüköksürük Mesela Ankara'ya, bizim mahalleye geldiği zaman -Allah rahmet eylesin- bir komşu vardı,Mesela Ankara'ya, bizim mahalleye geldiği zaman -Allah rahmet eylesin- bir komşu vardı, Sami Efendi'nin müridi, adı da Sami. Sami müridi Sami... Sami Efendi'nin müridi, adı da Sami. Sami müridi Sami... Hocamız'ı alır, "Ben bu evi cemaate hizmet olsun diye yaptım." diye, Hocamız'ı alır, "Ben bu evi cemaate hizmet olsun diye yaptım." diye, çok büyük 5-6 odalı bir evi vardı, bahçeli, konak... "Onun için yaptım." diye Hocamız'ı alır. çok büyük 5-6 odalı bir evi vardı, bahçeli, konak... "Onun için yaptım." diye Hocamız'ı alır. Bizim ev tabii gariban, küçük... Orada o misafir ederdi. Halbuki Sami Efendi'nin müridi. Bizim ev tabii gariban, küçük... Orada o misafir ederdi. Halbuki Sami Efendi'nin müridi.

Dinleyici: Mesela öyle sevdiği halde, başka yerden o adamın yanına,Dinleyici: Mesela öyle sevdiği halde, başka yerden o adamın yanına, kendi gönlünden onu daha çok sevdiği için oraya geçmesi gerekmiyor mu? Geçtiğinde mahzuru olur mu? kendi gönlünden onu daha çok sevdiği için oraya geçmesi gerekmiyor mu? Geçtiğinde mahzuru olur mu?

Hocaefendi: İş, sevilen kimsenin durumuna bağlı bir şey.Hocaefendi: İş, sevilen kimsenin durumuna bağlı bir şey. Emârelerinden, işaretlerinden bilindiği üzere hilâfet-i kübrâ makamına sahip olduğundanEmârelerinden, işaretlerinden bilindiği üzere hilâfet-i kübrâ makamına sahip olduğundan Hocamız rahmetullâhi aleyh, başkasına o varken intisap etmek uygun olmaz. Yani anlayana uygun olmaz. Hocamız rahmetullâhi aleyh, başkasına o varken intisap etmek uygun olmaz. Yani anlayana uygun olmaz.

Onun için, Hocamız bazı kimselere söylemişti; "Söyleyin ona, şeyhliğe kalkışmasın." Onun için, Hocamız bazı kimselere söylemişti;

"Söyleyin ona, şeyhliğe kalkışmasın."

Kalkışmış olan birisi için de; "O zaten şeyh değil ki!" derdi. Kalkışmış olan birisi için de;

"O zaten şeyh değil ki!" derdi.

Çünkü kendisinin hocası ölünce camianın başına cemaat onu seçmiş, ona tensip etmişler.Çünkü kendisinin hocası ölünce camianın başına cemaat onu seçmiş, ona tensip etmişler. Yoksa işaret olduğundan değil. Hocası hasta, müritler soruyorlar; Yoksa işaret olduğundan değil.

Hocası hasta, müritler soruyorlar;

"Efendim yerinize kimi uygun görüyorsunuz?" "Durun bakalım..." "Efendim yerinize kimi uygun görüyorsunuz?"

"Durun bakalım..."

"Kimi uygun görüyorsunuz?" "Durun bakalım..." Fazla ısrar edilince dört tane kağıt çıkartmış."Kimi uygun görüyorsunuz?"

"Durun bakalım..."

Fazla ısrar edilince dört tane kağıt çıkartmış. Dört tane kağıda dört şahıs için icazetnâme hazırlamış. Dört tane kağıda dört şahıs için icazetnâme hazırlamış. "Bunların isimleri bende var, şu anda kafamda, biliyorum. İşaret bekliyorum." demiş. "Bunların isimleri bende var, şu anda kafamda, biliyorum. İşaret bekliyorum." demiş.

"Bunlardan birisine vereceğim ama mânevî işareti bekliyorum. İmzayı atacağım, o olacak."Bunlardan birisine vereceğim ama mânevî işareti bekliyorum. İmzayı atacağım, o olacak. İmzalı yapacağım." demiş. "Ama işaret yok." demiş. Olmaz. İmzalı yapacağım." demiş.

"Ama işaret yok." demiş.

Olmaz. Çünkü Hocamız varken o evvelki yaşlı zât neyse şeyhliği almış, yapmış.Çünkü Hocamız varken o evvelki yaşlı zât neyse şeyhliği almış, yapmış. Ama o gidince artık onun yerine başkasının tayin edilmesi uygun olmaz. Hocamız'a teslim olması lazım. Ama o gidince artık onun yerine başkasının tayin edilmesi uygun olmaz. Hocamız'a teslim olması lazım.

 O bahsettiğiniz Küçük Hüseyin Efendi'nin müritleri Hocamız rahmetullâhi aleyh'e geldi.O bahsettiğiniz Küçük Hüseyin Efendi'nin müritleri Hocamız rahmetullâhi aleyh'e geldi. Sonra Abdulhay Efendi vardı. Abdulhay Efendi vefat edince o da müritlerini Hocamız'a havale etti. Sonra Abdulhay Efendi vardı. Abdulhay Efendi vefat edince o da müritlerini Hocamız'a havale etti.

Hocamız o makamın sahibi olunca o zaman kişinin başkasının peşinde koşması uygun olmuyor. Hocamız o makamın sahibi olunca o zaman kişinin başkasının peşinde koşması uygun olmuyor.

Ama sevilen kimse o ehliyete, liyâkata sahip değilse o zaman öyle bir şey gerekmez tabii.Ama sevilen kimse o ehliyete, liyâkata sahip değilse o zaman öyle bir şey gerekmez tabii. Kişilerin zevkleri doğru değilse, yani eğriyi doğrudan ayırt edecek meziyeti kabiliyeti yok,Kişilerin zevkleri doğru değilse, yani eğriyi doğrudan ayırt edecek meziyeti kabiliyeti yok, kâmil insanı kâmil olmayandan ayırt edemiyor. Öyle bir insanın sevgisinin kıymeti yoktur. kâmil insanı kâmil olmayandan ayırt edemiyor. Öyle bir insanın sevgisinin kıymeti yoktur.

Abdulaziz Hocaefendi mesela o zâta gitmiş;Abdulaziz Hocaefendi mesela o zâta gitmiş; kalbinde "Bu dinar dirhem kulu, kölesi." yazıyor, ona [intisap etmemiş.] Ama ona intisap edenler var. kalbinde "Bu dinar dirhem kulu, kölesi." yazıyor, ona [intisap etmemiş.] Ama ona intisap edenler var.

Hicaz'da Hocamız rahmetullâhi aleyh'e birisi geldi, türlü iltifatlar etti. Hocamız durdu.Hicaz'da Hocamız rahmetullâhi aleyh'e birisi geldi, türlü iltifatlar etti. Hocamız durdu. Yani bir nezaket tebessümü bile takınmadı.Yani bir nezaket tebessümü bile takınmadı. Halbuki Hocamız rahmetullâhi aleyh mütebessim, güleç yüzlü bir insandı. Halbuki Hocamız rahmetullâhi aleyh mütebessim, güleç yüzlü bir insandı. Gülerdi, güleç yüzlüydü, çocuğa bile iltifat ederdi. Gayet [sessiz] durdu. Gülerdi, güleç yüzlüydü, çocuğa bile iltifat ederdi. Gayet [sessiz] durdu. O adam gittikten sonra; "İşte bunlar birkaç adam kandırıyorlar oradan, birkaç adam alıyorlar buradan,O adam gittikten sonra; "İşte bunlar birkaç adam kandırıyorlar oradan, birkaç adam alıyorlar buradan, ondan sonra şeyhliğe kalkıyorlar." dedi. Onun da ismi şu anda benim bildiğim bir isim. ondan sonra şeyhliğe kalkıyorlar." dedi. Onun da ismi şu anda benim bildiğim bir isim.

Başka bir kimse için de birkaç sefer; "O zaten şeyh değil ki!" dedi. Başka bir kimse için de birkaç sefer; "O zaten şeyh değil ki!" dedi.

Yani kimin hakikaten şeyh olduğunu kimin de şeyhlik taslayıp daYani kimin hakikaten şeyh olduğunu kimin de şeyhlik taslayıp da aslında şeyh olmadığını Hocamız rahmetullâhi aleyh anlıyor.aslında şeyh olmadığını Hocamız rahmetullâhi aleyh anlıyor. Ama adamlar anlamıyor ki; onların peşinde gidenler de var. O bakımdan, avâmın sevgisi [yeterli değil.] Ama adamlar anlamıyor ki; onların peşinde gidenler de var. O bakımdan, avâmın sevgisi [yeterli değil.]

Mesela Raif Cilasun, gönlü başkasına meyletmiş, istihareye yatmış, istiharede Hocamız çıkmış.Mesela Raif Cilasun, gönlü başkasına meyletmiş, istihareye yatmış, istiharede Hocamız çıkmış. Gönlü Hocamız'a meyyal değil olduğu halde...Gönlü Hocamız'a meyyal değil olduğu halde... Çünkü zamanın efendisi o olduğundan başkasına yol olmuyor.Çünkü zamanın efendisi o olduğundan başkasına yol olmuyor. Başkasının öyle bir şey yapmaya hakkı olmuyor. Çünkü İslâm birlik dini. Bu ayrılık gayrılık niye?Başkasının öyle bir şey yapmaya hakkı olmuyor. Çünkü İslâm birlik dini. Bu ayrılık gayrılık niye? Niye parça parça [oluyorlar?] Herkes tutturmuş gidiyor... Kime [intisap edecek?] Niye parça parça [oluyorlar?]

Herkes tutturmuş gidiyor...

Kime [intisap edecek?]

 İnsanlar mürşid-i hakikî olan kimseye bağlanacak. Ötekileri bırakacak. Elbet bırakacak. İnsanlar mürşid-i hakikî olan kimseye bağlanacak. Ötekileri bırakacak. Elbet bırakacak.

Ama anlayamıyorlar. Anlayamayınca laf kalabalığı ile etrafına insan topluyor.Ama anlayamıyorlar. Anlayamayınca laf kalabalığı ile etrafına insan topluyor. Bazıları bu işi edebiyatına dayandırıyor, uzun laflarla, kitaplardan okudukları, Bazıları bu işi edebiyatına dayandırıyor, uzun laflarla, kitaplardan okudukları, insanları "ah vah" ettiren, gözyaşı döktürten laflar söyleyerek başarıyorlar. insanları "ah vah" ettiren, gözyaşı döktürten laflar söyleyerek başarıyorlar.

Selamun aleyküm. Selamun aleyküm.
Hacc ve Kurban
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

9 Zilka'de 1445

17 Mayıs 2024

İmsak
03:51
Güneş
05:38
Öğle
13:05
İkindi
17:01
Akşam
20:23
Yatsı
22:02
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu