Namaz Vakitleri

13 Zilka'de 1445
21 Mayıs 2024
İmsak
03:45
Güneş
05:35
Öğle
13:06
İkindi
17:02
Akşam
20:27
Yatsı
22:08
Detaylı Arama

Haksızlıkla Başkasının Malını Yemeyin!

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Tefsir Dersleri
Gurbet Sohbetleri
15 Cemâziye'l-Evvel 1421 / 15.08.2000
Avustralya

İçerik

Başkasının Malını Yemeyin!

Ayetin Sebeb-i Nüzûlü

Haram Kazanç Çeşitleri

Bir Şeyin Haram Olması

Helâl Kazanç Elde Edilmesi

Nasibi İnsanı Arar

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın yurtdışında bulunduğu zamanlarda, özellikle 7 Mayıs 1997 günü Türkiye’den ayrıldıktan sonra gurbet ellerde; Avustralya, Almanya, İsveç, İngiltere, Hollanda, ABD ve farklı ülkelerde yapmış oldukları sohbetlerdir.

Avustralya’da sabah ve yatsı namazından sonra, çeşitli camilerde yaptıkları hadis ve tefsir sohbetleri, İsveç’te son Ramazan ayı boyunca yaptıkları konuşmalar, aile eğitim toplantılarında yaptıkları konuşmalar ve konferanslardan oluşmaktadır.

Bu konuşmalar, Ak-Radyo’da “Gurbet Sohbetleri” adı altında yayımlanmıştır.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh! es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh!

Allah'ın lütfu, ikramı, selamı dünyada, âhirette üzerinize olsun.Allah'ın lütfu, ikramı, selamı dünyada, âhirette üzerinize olsun. İki cihanda Cenâb-ı Hak sizleri aziz ve bahtiyar eylesin. İki cihanda Cenâb-ı Hak sizleri aziz ve bahtiyar eylesin.

Bugün Bakara Sûre-i Şerîfesi'nin 188. âyet-i kerîmesi üzerinde konuşmamı yapmak istiyorum. Bugün Bakara Sûre-i Şerîfesi'nin 188. âyet-i kerîmesi üzerinde konuşmamı yapmak istiyorum.

Bismillâhirrahmânirrahîm: Ve lâ te'külû emvâleküm beyneküm bi'l-bâtıli ve tüdlû bihâBismillâhirrahmânirrahîm:

Ve lâ te'külû emvâleküm beyneküm bi'l-bâtıli ve tüdlû bihâ ile'l-hükkâmi li-te'külû ferîkan min emvâli'n-nâsi bi'l-ismi ve entüm ta'lemûne. ile'l-hükkâmi li-te'külû ferîkan min emvâli'n-nâsi bi'l-ismi ve entüm ta'lemûne.

 Sadakallâhü'l-azîm. 188. âyet-i kerîme. Sadakallâhü'l-azîm.

188. âyet-i kerîme.

Bu âyet-i kerîme çok büyük bir hukuk esasını, kuralını, çok önemli bir ictimaî, toplumsal,Bu âyet-i kerîme çok büyük bir hukuk esasını, kuralını, çok önemli bir ictimaî, toplumsal, toplumla ilgili kuralı, müslümanların mutlaka öğrenmesi gerekentoplumla ilgili kuralı, müslümanların mutlaka öğrenmesi gereken ve hayatlarında tavizsiz uygulaması gereken bir kuralı gösteren, çok önemli bir âyet-i kerîme!ve hayatlarında tavizsiz uygulaması gereken bir kuralı gösteren, çok önemli bir âyet-i kerîme! Âyetlerin hepsi önemli fakat bunun hayatta mutlaka uygulanmasına Âyetlerin hepsi önemli fakat bunun hayatta mutlaka uygulanmasına müslümanların çok çok itina ve ihtimam etmesi lazım. müslümanların çok çok itina ve ihtimam etmesi lazım.

Önce âyet-i kerîmedeki kelimelerin mânalarını ve toplu mânasını sunalım: Önce âyet-i kerîmedeki kelimelerin mânalarını ve toplu mânasını sunalım:

Ve lâ te'külû "Yemeyiniz." Nehy-i hâzır. Muhatap olan: Müslümanlar!Ve lâ te'külû "Yemeyiniz."

Nehy-i hâzır. Muhatap olan: Müslümanlar! Müslümanlara Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor ki; "Yemeyiniz." Neyi? Müslümanlara Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor ki; "Yemeyiniz."

Neyi?

 Emvâleküm. "Mallarınızı, birbirilerinizin mallarını!" Emvâleküm. "Mallarınızı, birbirilerinizin mallarını!"

İnsanın kendi malını yemesi aklen, mantıken, dinen gayet tabii. İnsanın kendi malını yemesi aklen, mantıken, dinen gayet tabii.

Mallarınızı yemeyiniz: "Birbirilerinizin aykırılamasına, çaprazlamasına;Mallarınızı yemeyiniz: "Birbirilerinizin aykırılamasına, çaprazlamasına; onun malını ötekisi, ötekisinin malını berikisi…" mânasına. onun malını ötekisi, ötekisinin malını berikisi…" mânasına.

"Birtakım yalan yanlış işlemler, oyunlar, dalavereler, dolaplar"Birtakım yalan yanlış işlemler, oyunlar, dalavereler, dolaplar çevirerek birbirilerinizin mallarını yemeyiniz!" çevirerek birbirilerinizin mallarını yemeyiniz!"

 Beyneküm bi'l-bâtıli. "Aranızda boş yere, bir mesnedi olmadan, bâtıl yere,Beyneküm bi'l-bâtıli. "Aranızda boş yere, bir mesnedi olmadan, bâtıl yere, nâhak, haksız yere birbirilerinizin mallarınızı aranızda yemeyiniz." nâhak, haksız yere birbirilerinizin mallarınızı aranızda yemeyiniz."

Ve tüdlû bihâ ile'l-hükkâmi. Bu, hâl cümlesi oluyor. Ve tüdlû bihâ ile'l-hükkâmi.

Bu, hâl cümlesi oluyor.

"Hakları hükmedicilere havale ederek sarkıtarak [birbirilerinizin mallarını boş yere yemeyiniz]." "Hakları hükmedicilere havale ederek sarkıtarak [birbirilerinizin mallarını boş yere yemeyiniz]."

 "Onlara pas vererek." diyelim. Futbol, ayaktopu tabiri olursa pek çok gençler o zaman anlar."Onlara pas vererek." diyelim. Futbol, ayaktopu tabiri olursa pek çok gençler o zaman anlar. Eski kelimeleri kullansak anlayamazlar. Eski kelimeleri kullansak anlayamazlar.

"Onlara pas vererek onları aracı yaparak hükmedicileri kullanarak"Onlara pas vererek onları aracı yaparak hükmedicileri kullanarak arada aracı olarak birbirilerinizin mallarını boş yere yemeyiniz, haksız yere yemeyiniz!" arada aracı olarak birbirilerinizin mallarını boş yere yemeyiniz, haksız yere yemeyiniz!"

Ve tüdlû bihâ ile'l-hükkâmi lite'külû ferîkan min emvâli'n-nâsi bi'l-ismi.Ve tüdlû bihâ ile'l-hükkâmi lite'külû ferîkan min emvâli'n-nâsi bi'l-ismi. "Karşı tarafın mallarının bir parçasını yemek için onları o hâkimlere götürerek,"Karşı tarafın mallarının bir parçasını yemek için onları o hâkimlere götürerek, 'Onlar öyle aleyhte hüküm verir de ben de bu suretle o malları yerim!' diye'Onlar öyle aleyhte hüküm verir de ben de bu suretle o malları yerim!' diye insanların mallarını günah ile haram yolla zulmederek yemeyiniz." insanların mallarını günah ile haram yolla zulmederek yemeyiniz."

Ve entüm ta'lemûne. Ve entüm ta'lemûne.

Bu da hâl cümlesi. Bu da hâl cümlesi.

"Siz kendinizin haksız olduğunuzu bildiğiniz hâlde!" "Siz kendinizin haksız olduğunuzu bildiğiniz hâlde!"

"Ey müslümanlar, ey mü'minler, ey insanlar!"Ey müslümanlar, ey mü'minler, ey insanlar! Bilip duruyorsunuz ki siz haksızsınız ama; 'Hâkime götürürsem orada şöyle şöyle işler çevirir, Bilip duruyorsunuz ki siz haksızsınız ama; 'Hâkime götürürsem orada şöyle şöyle işler çevirir, şöyle şöyle tedbirler alır. Böyle yaparsam o malı sonunda ben yerim.' diyerekşöyle şöyle tedbirler alır. Böyle yaparsam o malı sonunda ben yerim.' diyerek günah yoluyla birbirilerinizin mallarını yemeyiniz!" günah yoluyla birbirilerinizin mallarını yemeyiniz!"

 Tabii mü'min de olmasa adalet etmek herkesin vazifesi! Yaşamın en önemli kuralı adalet!Tabii mü'min de olmasa adalet etmek herkesin vazifesi! Yaşamın en önemli kuralı adalet! Toplum yaşamının, insanların topluluk hâlinde yaşamasının en önemli kuralı, Toplum yaşamının, insanların topluluk hâlinde yaşamasının en önemli kuralı, haksızlık yapmamaktır, adalet eylemektir, haklı davranmaktır! haksızlık yapmamaktır, adalet eylemektir, haklı davranmaktır!

 "Öyle haksız yere, içinizden domuz gibi, tilki gibi bilip dururken birbirilerinizin mallarını yemeyiniz!" "Öyle haksız yere, içinizden domuz gibi, tilki gibi bilip dururken birbirilerinizin mallarını yemeyiniz!"

Âyet-i kerime bu! Buradaki kelimeler: Âyet-i kerime bu!

Buradaki kelimeler:

 Bâtıl: batala fiilinden ism-i fâil siygası;Bâtıl: batala fiilinden ism-i fâil siygası; "boş olan, içi olmayan, aslı, esası, temeli olmayan, gidici olan" mânasına."boş olan, içi olmayan, aslı, esası, temeli olmayan, gidici olan" mânasına. "Boş" kelimesiyle tercüme edebiliriz. Bâtıl kelimesini zaten Türkçe'de de kullanıyoruz."Boş" kelimesiyle tercüme edebiliriz. Bâtıl kelimesini zaten Türkçe'de de kullanıyoruz. "Bâtıl" sözü; "aslı, esası, temeli olmayan" mânasına kullanılıyor. "Bâtıl" sözü; "aslı, esası, temeli olmayan" mânasına kullanılıyor.

Butlan da masdar, "bâtıl oluş" mânasına biraz eskilerin bildiği bir kelime. Butlan da masdar, "bâtıl oluş" mânasına biraz eskilerin bildiği bir kelime.

"Bu işin butlanı anlaşılmıştır." "Batıl olduğu anlaşılmıştır." demek. "Bu işin butlanı anlaşılmıştır." "Batıl olduğu anlaşılmıştır." demek.

Tüdlû; edlâ-yüdlî-idlâen; if'al bâbından bir masdarın muzârîsinin meczum şeklidir.Tüdlû; edlâ-yüdlî-idlâen; if'al bâbından bir masdarın muzârîsinin meczum şeklidir. Aslında tüdlûne idi ama ve lâ te'külû nehy-i hâzır olduğundan,Aslında tüdlûne idi ama ve lâ te'külû nehy-i hâzır olduğundan, emir veya nehyin karşılığı olan cevabı mahiyetinde olan cümlenin,emir veya nehyin karşılığı olan cevabı mahiyetinde olan cümlenin, o kısmındaki şimdiki zaman fiilinin meczum olması lazım. o kısmındaki şimdiki zaman fiilinin meczum olması lazım. Meczum olunca burada nun düşüyor, tüdlûne'nin nun'u düşüyor. Meczum olunca burada nun düşüyor, tüdlûne'nin nun'u düşüyor.

Ve tüdlû bihâ. Bihâ'daki hâ zamiri emvâleküm'e gidiyor: Ve tüdlû bihâ.

Bihâ'daki hâ zamiri emvâleküm'e gidiyor:

 "Mallarınızı sarkıtarak, havale ederek, pas ederek…" Nereye? "Mallarınızı sarkıtarak, havale ederek, pas ederek…"

Nereye?

İle'l-hükkâmi. "Hâkimlere." İle'l-hükkâmi. "Hâkimlere."

Hükkâm; "hâkim" kelimesinin çoğulu, ism-i fâilin çoğulu bazen böyle gelir. Hükkâm; "hâkim" kelimesinin çoğulu, ism-i fâilin çoğulu bazen böyle gelir.

Sâkin: "Bir yerde mesken edinmiş, oturan kimse." Sükkân. "Oturanlar." Sâkin: "Bir yerde mesken edinmiş, oturan kimse." Sükkân. "Oturanlar."

 Hâkim. "Hükmeden." Çoğulu hükkâm geliyor. Hâkim. "Hükmeden." Çoğulu hükkâm geliyor.

Zürrâ': "Ziraat yapanlar." Tüccâr: Tâcirler." gibi. Zürrâ': "Ziraat yapanlar." Tüccâr: Tâcirler." gibi.

Hâkimler: İki kimse birbiriyle davacı, iddiacı oldukları zaman iki tarafı dinleyipHâkimler: İki kimse birbiriyle davacı, iddiacı oldukları zaman iki tarafı dinleyip haklıyı haksızdan ayırmaya çalışan insanlar demek. haklıyı haksızdan ayırmaya çalışan insanlar demek.

İnsanlar birbirleriyle hasımlaştıkları, davalı oldukları zaman ne yaparlar? İnsanlar birbirleriyle hasımlaştıkları, davalı oldukları zaman ne yaparlar?

Birisi bir şey iddia eder, ötekisi onun zıddını, karşıtını iddia eder.Birisi bir şey iddia eder, ötekisi onun zıddını, karşıtını iddia eder. O zaman birisi bu işi çözümlesin diye hâkime giderler, anlatırlar.O zaman birisi bu işi çözümlesin diye hâkime giderler, anlatırlar. Hâkim iki tarafı dinler, delillerini sorar: "Belgelerin, delillerin var mı?" der, dinler. Hâkim iki tarafı dinler, delillerini sorar:

"Belgelerin, delillerin var mı?" der, dinler.

"Şahitlerin var mı?" diye sorar. Ondan sonra; "Sen haklısın!" diye bir karar verir. "Şahitlerin var mı?" diye sorar.

Ondan sonra;

"Sen haklısın!" diye bir karar verir.

İşte hâkimlere bu işi götürmek nasıl olur, ne sebeple olur? İşte hâkimlere bu işi götürmek nasıl olur, ne sebeple olur?

 "Hâkime götürürsem orada yalancı şahit gösteririm, rüşvet veririm veya şöyle yaparım, böyle yaparım;"Hâkime götürürsem orada yalancı şahit gösteririm, rüşvet veririm veya şöyle yaparım, böyle yaparım; haksız yere ben bu adamın malını yerim…" diye bir tedbir kafasında düşündüğü için hâkime götürür. haksız yere ben bu adamın malını yerim…" diye bir tedbir kafasında düşündüğü için hâkime götürür.

Hâlbuki kendisinin haksız olduğunu bilen insan; "Tamam kardeşim.Hâlbuki kendisinin haksız olduğunu bilen insan;

"Tamam kardeşim. Sen haklısın, ben haksızım!" diyecek, dava olmayacak. Orada hallolacak iş.Sen haklısın, ben haksızım!" diyecek, dava olmayacak. Orada hallolacak iş. Ama haksızlığını bildiği hâlde vazgeçmek istemiyor, karşı tarafın malını yemek istiyor.Ama haksızlığını bildiği hâlde vazgeçmek istemiyor, karşı tarafın malını yemek istiyor. O zaman hâkime havale eder, işi hâkime götürmeye çalışır.O zaman hâkime havale eder, işi hâkime götürmeye çalışır. Hâkime gidince de işte orada, arada bir oyun oynayarak onu yemek isteyebilir. Hâkime gidince de işte orada, arada bir oyun oynayarak onu yemek isteyebilir.

"Ey müslümanlar! Böyle yapmayınız, bile bile, kendinizin haksız olduğunuzu bilip dururken"Ey müslümanlar! Böyle yapmayınız, bile bile, kendinizin haksız olduğunuzu bilip dururken işi hâkime götürüp oradan uygun karar çıkartıp da kendinizin olmayan malları yemeyiniz!" denmiş oluyor. işi hâkime götürüp oradan uygun karar çıkartıp da kendinizin olmayan malları yemeyiniz!" denmiş oluyor.

Emvâl: Mal'ın çoğulu, "varlıklar" demek. Emvâl: Mal'ın çoğulu, "varlıklar" demek.

Bu âyet-i kerîme acaba neden nazil olmuş, sebeb-i nüzulü neymiş? Bu âyet-i kerîme acaba neden nazil olmuş, sebeb-i nüzulü neymiş?

 Sebeb-i nüzul olarak iki şey zikrediliyor. Sebeplerden bir tanesi: Sebeb-i nüzul olarak iki şey zikrediliyor. Sebeplerden bir tanesi:

Bu âyet-i kerîme İmrü'l-Kays b. Âbis el-Kindî hakkında inmiştir, deniliyor.Bu âyet-i kerîme İmrü'l-Kays b. Âbis el-Kindî hakkında inmiştir, deniliyor. Rebîat'übnü Abdân el-Hadramî, Hadramevtli Abdan oğlu Rebia isimli şahıs,Rebîat'übnü Abdân el-Hadramî, Hadramevtli Abdan oğlu Rebia isimli şahıs, Kinde kabilesinden İmrü'l-Kays b. Âbis el-Kindî'yi bir toprak parçası,Kinde kabilesinden İmrü'l-Kays b. Âbis el-Kindî'yi bir toprak parçası, tarla, bahçe, arazi için dava etmiş. "Bu arazi benimdir." demiş. tarla, bahçe, arazi için dava etmiş. "Bu arazi benimdir." demiş.

Dava edince Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bu Rebîat'übnü Abdân'a sormuş: Dava edince Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bu Rebîat'übnü Abdân'a sormuş:

"Sende bu arazinin senin olduğuna dair bir belge var mı?"Sende bu arazinin senin olduğuna dair bir belge var mı? Evet, sen 'Burası benim!' diyorsun; bir belgen, bir beyyinen, bir açıklayıcı, Evet, sen 'Burası benim!' diyorsun; bir belgen, bir beyyinen, bir açıklayıcı, ispatlayıcı vesikan, şahit vs. var mı?" diye sormuş. O da; "Yok!" demiş. ispatlayıcı vesikan, şahit vs. var mı?" diye sormuş.

O da;

"Yok!" demiş.

Bu sefer İmrü'l-Kays'a demiş ki; "Bu 'Benim.' diyor ama tapu yok, belge yok, şahit yok; ispat edemiyor. Bu sefer İmrü'l-Kays'a demiş ki;

"Bu 'Benim.' diyor ama tapu yok, belge yok, şahit yok; ispat edemiyor.

Peygamber Efendimiz karşı tarafa; O zaman sen, 'Onun değil, benimdir!' diye yemin et bakalım!" demiş. Peygamber Efendimiz karşı tarafa;

O zaman sen, 'Onun değil, benimdir!' diye yemin et bakalım!" demiş.

 O da yemin etmeğe kalkışmış. Yemin edecek; "Bu benimdir!" diyecek.O da yemin etmeğe kalkışmış. Yemin edecek; "Bu benimdir!" diyecek. Onun üzerine Peygamber Efendimiz, yeminden önce bir hatırlatma yapmış, âyet-i kerîme okumuş. Onun üzerine Peygamber Efendimiz, yeminden önce bir hatırlatma yapmış, âyet-i kerîme okumuş. Allahu Teâlâ hazretleri Kur'ân-ı Kerîm'de buyurmuş ki; Allahu Teâlâ hazretleri Kur'ân-ı Kerîm'de buyurmuş ki;

İnnellezîne yeşterûne bi-ahdillâhi ve eymânihim semenen kalîlen ülâike... İnnellezîne yeşterûne bi-ahdillâhi ve eymânihim semenen kalîlen ülâike...

 "Böyle yeminlerle dünyevî bir menfaat sağlamak isteyenler,"Böyle yeminlerle dünyevî bir menfaat sağlamak isteyenler, dünyada bir menfaat sağlasalar bile karınlarına ateş, cehennem ateşi yiyorlar demektir.dünyada bir menfaat sağlasalar bile karınlarına ateş, cehennem ateşi yiyorlar demektir. Cehenneme gidecekler, cezayı çekecekler." diye ihtar etmiş. Cehenneme gidecekler, cezayı çekecekler." diye ihtar etmiş.

"Yalan yere yemine kalkışma!"Yalan yere yemine kalkışma! Çünkü birisinin malını almak kötü ama haksız olduğunu bile bile yalan yere yemin etmek daha da kötü!" demiş. Çünkü birisinin malını almak kötü ama haksız olduğunu bile bile yalan yere yemin etmek daha da kötü!" demiş.

Hem de bunu bir de Allah'ın Resûlü, Peygamber-i Zîşânımız Muhammed-i Mustafâ Efendimiz'inHem de bunu bir de Allah'ın Resûlü, Peygamber-i Zîşânımız Muhammed-i Mustafâ Efendimiz'in karşısında yapmak daha da kötü olacağından yemin edecek şahsa demiş ki; karşısında yapmak daha da kötü olacağından yemin edecek şahsa demiş ki;

"Sen istersen bu âyeti hatırla!" Hatırlatmış."Sen istersen bu âyeti hatırla!"

Hatırlatmış. İmrü'l-Kays yeminden çekilmiş ve araziyi bu Âbis b. Abdân el-Hadramî'ye bırakmış. İmrü'l-Kays yeminden çekilmiş ve araziyi bu Âbis b. Abdân el-Hadramî'ye bırakmış.

Burada bir şeyi düzelteyim: Elimdeki öteki kaynaklara bakarak ismi doğru söylüyorum,Burada bir şeyi düzelteyim: Elimdeki öteki kaynaklara bakarak ismi doğru söylüyorum, Elmalılı Tefsiri'nde bu şahsın baba adı zikrediliyor, kendi adı zikredilmiyor. Elmalılı Tefsiri'nde bu şahsın baba adı zikrediliyor, kendi adı zikredilmiyor. Orada bir hafif atlama var, eksiklik var. Orada bir hafif atlama var, eksiklik var.

Araziyi teslim etmiş, onun üzerine bu âyet-i kerîme inmiş. Bir rivayet bu. Araziyi teslim etmiş, onun üzerine bu âyet-i kerîme inmiş. Bir rivayet bu.

Diğer bir rivayet de Ümmü Seleme radıyallahu anhâ'dan; Diğer bir rivayet de Ümmü Seleme radıyallahu anhâ'dan;

Enne Resûlullâhi sallallahu aleyhi ve selleme semia celebete hasmin bi-bâbi hücretihî fe harace ileyhim. Enne Resûlullâhi sallallahu aleyhi ve selleme semia celebete hasmin bi-bâbi hücretihî fe harace ileyhim.

 İnsanların, birbirleriyle davalı olan kimselerin dışarda seslerini yükselttiklerini, bağırışlarını,İnsanların, birbirleriyle davalı olan kimselerin dışarda seslerini yükselttiklerini, bağırışlarını, münakaşalarını duymuş. Dışarı çıkınca onlara buyurmuş ki; münakaşalarını duymuş. Dışarı çıkınca onlara buyurmuş ki;

Fe kâle: İnnemâ ene beşerün. "Ben sadece bir kulum." Fe kâle: İnnemâ ene beşerün. "Ben sadece bir kulum."

Ve innehû ye'tîni'l-hasmu. "Bana birbirlerine davacı, davalı olacak insanlar geliyor." Ve innehû ye'tîni'l-hasmu. "Bana birbirlerine davacı, davalı olacak insanlar geliyor."

Fe lealle ba'dahüm en yekûne ebleğa min ba'din.Fe lealle ba'dahüm en yekûne ebleğa min ba'din. "Belki birisi daha belâgat sahibidir, hakkını iyi müdafaa edebiliyordur, öteki edemiyordur." "Belki birisi daha belâgat sahibidir, hakkını iyi müdafaa edebiliyordur, öteki edemiyordur."

 Ötekisi suskun ama haklı, berikisi konuşuyor ama haksız. Ötekisi suskun ama haklı, berikisi konuşuyor ama haksız.

Fe ahsibu ennehû sâdikun. "Ben o hak hukukunu güzel müdafaa edene,Fe ahsibu ennehû sâdikun. "Ben o hak hukukunu güzel müdafaa edene, doğrudur diye onun lehine hükmederim. Ama kim yalan yeminledoğrudur diye onun lehine hükmederim. Ama kim yalan yeminle veyahut bu şekilde haksız olduğu hâlde cerbezeyle, belâgatle, fesahatle,veyahut bu şekilde haksız olduğu hâlde cerbezeyle, belâgatle, fesahatle, kitabî konuşmakla, avukatlıkla, lafazanlıkla böyle yaparsa. kitabî konuşmakla, avukatlıkla, lafazanlıkla böyle yaparsa. Fe akdî lehû fe men kadaytü lehû bi-hakkı müslimîn. Bir müslümanın hakkını onun diyeFe akdî lehû fe men kadaytü lehû bi-hakkı müslimîn. Bir müslümanın hakkını onun diye ben bir peygamber olarak hükmetsem bile. Fe innemâ hiye kıt'atün mine'n-nâri.ben bir peygamber olarak hükmetsem bile. Fe innemâ hiye kıt'atün mine'n-nâri. O cehennemden bir parçadır, ateş parçasıdır. Fe'l-yahmilhâ ev yezerhâ.O cehennemden bir parçadır, ateş parçasıdır. Fe'l-yahmilhâ ev yezerhâ. Hadi bakalım, o cehennem ateşini yüklensin veya terk etsin!" mânasına böyle bir rivayet var. Hadi bakalım, o cehennem ateşini yüklensin veya terk etsin!" mânasına böyle bir rivayet var.

Onun üzerine ikisi de ağlamışlar.Onun üzerine ikisi de ağlamışlar. Bu gelenler, işin içinde cehennem ateşi bahis konusu olunca Efendimiz'in sözünden duygulanmışlar. "Benim hakkım arkadaşımın olsun." demişler.Bu gelenler, işin içinde cehennem ateşi bahis konusu olunca Efendimiz'in sözünden duygulanmışlar. "Benim hakkım arkadaşımın olsun." demişler. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz de; Bunun üzerine Peygamber Efendimiz de;

 "Haydi bakın, biraz daha inceleyin. Sonra kura çekin, sonra da birbirinizle helâlleşin!" buyurmuş. "Haydi bakın, biraz daha inceleyin. Sonra kura çekin, sonra da birbirinizle helâlleşin!" buyurmuş.

Böyle bir hadis-i şerif kaynaklarda rivayet ediliyor. Böyle bir hadis-i şerif kaynaklarda rivayet ediliyor.

Demek ki buradan çıkan bir hususu beyan etmemiz gerekecek: Demek ki buradan çıkan bir hususu beyan etmemiz gerekecek:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e birisi geldiği zamanPeygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e birisi geldiği zaman eğer o kimse haksız da yalan yere yemin ediyorsa Allahu Teâlâ hazretleri Resûlüne;eğer o kimse haksız da yalan yere yemin ediyorsa Allahu Teâlâ hazretleri Resûlüne; "Ey Resûlüm, bu yalan söylüyor!" diye bildirirse bildirir."Ey Resûlüm, bu yalan söylüyor!" diye bildirirse bildirir. Peygamber Efendimiz bilir ama Peygamber Efendimiz örnek insan! Peygamber Efendimiz bilir ama Peygamber Efendimiz örnek insan! Peygamber Efendimiz'den sonra başka hâkimler ya bilir ya bilmez!Peygamber Efendimiz'den sonra başka hâkimler ya bilir ya bilmez! Ya evliyâdır, ya da Allah bildirmez.Ya evliyâdır, ya da Allah bildirmez. O da dinlediklerinin fesahatine, belâgatine, cerbezesine, avukatlığının kuvvetine göre,O da dinlediklerinin fesahatine, belâgatine, cerbezesine, avukatlığının kuvvetine göre, konuşmasına göre, "Galiba bu haklı." der. Onun hakkında hükmeder ama aslında o haksız.konuşmasına göre, "Galiba bu haklı." der. Onun hakkında hükmeder ama aslında o haksız. Böylece o cehennem ateşi yemiş olur. Böylece o cehennem ateşi yemiş olur.

Kadı Şüreyh, devirlerin meşhur hâkimlerinden, adaletiyle tanınmış bir kimse.Kadı Şüreyh, devirlerin meşhur hâkimlerinden, adaletiyle tanınmış bir kimse. Karşısına davalı geldiği zaman dermiş ki; "Ey filanca, ben senin lehine hükmedebilirim.Karşısına davalı geldiği zaman dermiş ki;

"Ey filanca, ben senin lehine hükmedebilirim. Senin haksız olduğunu hissederim ama hâkim olarak bana getirilen belgelere bakarakSenin haksız olduğunu hissederim ama hâkim olarak bana getirilen belgelere bakarak onlara dayanarak hüküm vermek zorunda olduğumdanonlara dayanarak hüküm vermek zorunda olduğumdan sen yalancı şahit getirerek veya sahte belge getirerek beni yanıltabilirsin. sen yalancı şahit getirerek veya sahte belge getirerek beni yanıltabilirsin. Fakat benim senin lehine hükmetmem sana haramı helâl hâle getirmez!" buyururmuş. Fakat benim senin lehine hükmetmem sana haramı helâl hâle getirmez!" buyururmuş.

Her davalıya bunu böyle söylüyor: "Bak doğru konuş!Her davalıya bunu böyle söylüyor:

"Bak doğru konuş! Ben lehine hükmetsem bile sen sonra cezayı çekersin!" demek istiyor. Ben lehine hükmetsem bile sen sonra cezayı çekersin!" demek istiyor.

Kadı böyle adlî hata yaparsa haksızı haklı sanıp onu lehine hükmederse o zaman kadı sevabı alır.Kadı böyle adlî hata yaparsa haksızı haklı sanıp onu lehine hükmederse o zaman kadı sevabı alır. Haksız olan; cezayı âhirette fazlasıyla çeker, ettiğine pişman olur.Haksız olan; cezayı âhirette fazlasıyla çeker, ettiğine pişman olur. Bazen de tabii hâkimlik kuralı, gelen belgelerin yanlış olduğunu ispat edemezseBazen de tabii hâkimlik kuralı, gelen belgelerin yanlış olduğunu ispat edemezse sırf zannına göre içindeki duyguya göre hareket etmez, belgelere göre hareket eder. sırf zannına göre içindeki duyguya göre hareket etmez, belgelere göre hareket eder. Ama o belgelerde bir sahtelik, yanlışlık varsa o anlaşılmamışsa yine o sahtekârlığı yapan cezayı çeker. Ama o belgelerde bir sahtelik, yanlışlık varsa o anlaşılmamışsa yine o sahtekârlığı yapan cezayı çeker.

Bu âyet-i kerîmede buyuruluyor ki; Bu âyet-i kerîmede buyuruluyor ki;

"İnsanların mallarını mülklerini, varlıklarını, paralarını bâtıl yere yemek!" "İnsanların mallarını mülklerini, varlıklarını, paralarını bâtıl yere yemek!"

 Bazı mallar yenmez, mesela tarlasını almışsa tarla yenmez.Bazı mallar yenmez, mesela tarlasını almışsa tarla yenmez. Yemekten murad; ekseriyetle alınan şeyle geçim sağlanıyor, yenilip içiliyor, onun için deniliyor.Yemekten murad; ekseriyetle alınan şeyle geçim sağlanıyor, yenilip içiliyor, onun için deniliyor. Haksız almak demek. Buradaki "yemek" kelimesi, ağleb-i ihtimâlât;Haksız almak demek. Buradaki "yemek" kelimesi, ağleb-i ihtimâlât; ihtimallerin en çoğu veya ekser-i ihtimâlât, ihtimallerin en çoğundan dolayı böyle isimlendirilmiş oluyor. ihtimallerin en çoğu veya ekser-i ihtimâlât, ihtimallerin en çoğundan dolayı böyle isimlendirilmiş oluyor.

Türkçe'de de böyle denir: Türkçe'de de böyle denir:

"Falanca adam çatır çatır yetimin malını yiyor!" denir. "Falanca adam çatır çatır yetimin malını yiyor!" denir.

Hâlbuki meselâ arabasını almışsa arabayı yemek mânasına değil.Hâlbuki meselâ arabasını almışsa arabayı yemek mânasına değil. "Haksız yere üzerine geçirdi." mânasına geliyor. "Haksız yere üzerine geçirdi." mânasına geliyor.

Bu birisinin malını bile bile haram yolda almak şu şekillerde olur.Bu birisinin malını bile bile haram yolda almak şu şekillerde olur. Müfessirler şöyle özetliyor. Hâzin Tefsiri'nden; Müfessirler şöyle özetliyor. Hâzin Tefsiri'nden;

 1.Başkasının malını doğrudan doğruya saldırıp yağmalamakla gasp ederek alabilir.1.Başkasının malını doğrudan doğruya saldırıp yağmalamakla gasp ederek alabilir. Adamın bileği kuvvetli, çete sahibi, zorba, etrafı kalabalık;Adamın bileği kuvvetli, çete sahibi, zorba, etrafı kalabalık; doğrudan doğruya hücumla, baskıyla, yağmalayarak kasıtla alıyor. Tabii haram!doğrudan doğruya hücumla, baskıyla, yağmalayarak kasıtla alıyor. Tabii haram! Bu dünyada gücüm var diye o mazlumun, zavallının,Bu dünyada gücüm var diye o mazlumun, zavallının, güçsüzün malını alıyor ama âhirette hesabı var. Bu dünya imtihan dünyası!güçsüzün malını alıyor ama âhirette hesabı var. Bu dünya imtihan dünyası! Bu dünyada çok iyi bir müslüman, harbe gidiyor, şehit oluyor. Hayatını kaybetmek bile önemli değil.Bu dünyada çok iyi bir müslüman, harbe gidiyor, şehit oluyor. Hayatını kaybetmek bile önemli değil. Kaldı ki malı kaybolacak, ne olacak?.. Asıl mühim olan âhiret!Kaldı ki malı kaybolacak, ne olacak?.. Asıl mühim olan âhiret! Gasp edenin, yağmalayanın, talan edenin ebedî hayatı, âhireti sönüyor. Gasp edenin, yağmalayanın, talan edenin ebedî hayatı, âhireti sönüyor.

2.Eğlence yoluyla almaktır, yemektir. Bu nasıl olur? Mesela kumar!2.Eğlence yoluyla almaktır, yemektir.

Bu nasıl olur?

Mesela kumar! Oynuyor, zevk, heyecan; "Kazandım mı kaybettim mi?" derken,Oynuyor, zevk, heyecan; "Kazandım mı kaybettim mi?" derken, gecesi sabaha kadar sigara dumanları arasında geçiyor.gecesi sabaha kadar sigara dumanları arasında geçiyor. Kumardan para kazanıyor. Bu da haram! Haklı bir kazanç değil. Kumardan para kazanıyor. Bu da haram! Haklı bir kazanç değil.

Şeriatta yasak olan bir faaliyeti yapıp da para kazanmak şeklinde olursa! Şeriatta yasak olan bir faaliyeti yapıp da para kazanmak şeklinde olursa!

 Ücret almış ama o işi yapmak helâl değil ki ücret almak helâl olsun! Öyle olabilir.Ücret almış ama o işi yapmak helâl değil ki ücret almak helâl olsun! Öyle olabilir. Bir zamanlar bir gazetede yaşlı, Osmanlı'dan kalma bir yazar vardı.Bir zamanlar bir gazetede yaşlı, Osmanlı'dan kalma bir yazar vardı. O bir Fransız akrtistine; "Aşüfte vs." gibi kötü laflarla sataşan bir yazı yazmıştı.O bir Fransız akrtistine; "Aşüfte vs." gibi kötü laflarla sataşan bir yazı yazmıştı. Hiç unutmuyorum, Fransa'dan o aşüfteden bir yazı gelmişti. Diyor ki; Hiç unutmuyorum, Fransa'dan o aşüfteden bir yazı gelmişti. Diyor ki;

"Sen ne diye aleyhimde yazı yazmışsın?"Sen ne diye aleyhimde yazı yazmışsın? Ben şu kadar para kazanıyorsam devletime şu kadar vergi veriyorum!" Ben şu kadar para kazanıyorsam devletime şu kadar vergi veriyorum!"

Vergi vermeyi iyi vatandaşlığın şartı olarak görüyor. Tabii dünyalar, mantıklar çok farklı!Vergi vermeyi iyi vatandaşlığın şartı olarak görüyor. Tabii dünyalar, mantıklar çok farklı! Bu; kazanç yolunun yanlış olmasından dolayı kadına dil uzatıyor, söz söylüyor.Bu; kazanç yolunun yanlış olmasından dolayı kadına dil uzatıyor, söz söylüyor. O da evet, yaptığı iş yalan yanlış, dinin yasakladığı haram bir yol ama; O da evet, yaptığı iş yalan yanlış, dinin yasakladığı haram bir yol ama; "Para kazanıyorum, kazanınca vergimi veriyorum!" diyor. "Para kazanıyorum, kazanınca vergimi veriyorum!" diyor.

Haram yolla para kazanıp da vergisini vermek acaba insanı kurtarır mı? Hayır, kurtarmaz! Haram yolla para kazanıp da vergisini vermek acaba insanı kurtarır mı?

Hayır, kurtarmaz!

Bir insan haram mal kazansa bu kazandığı maddi varlıkla hayır hasenât yapsa kabul olur mu? Bir insan haram mal kazansa bu kazandığı maddi varlıkla hayır hasenât yapsa kabul olur mu?

 Kabul olmaz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem kabul olmayacağını beyan ediyor: Kabul olmaz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem kabul olmayacağını beyan ediyor:

 "Bu mal derlenir, toplanır, adamın yüzüne çarpılır. Adam da mal da cehenneme atılır." buyuruluyor. "Bu mal derlenir, toplanır, adamın yüzüne çarpılır. Adam da mal da cehenneme atılır." buyuruluyor.

 Binâenaleyh bir haramî yol kesse zenginden paraları alsa öbür tarafta fukaraya dağıtsa;Binâenaleyh bir haramî yol kesse zenginden paraları alsa öbür tarafta fukaraya dağıtsa; "Vay be! Bu adam amma merhametli…" diyebilir miyiz? "Vay be! Bu adam amma merhametli…" diyebilir miyiz?

 Merhametli ama zenginin parasını haksız yere alıyor. Kesb, elde ediş şekli haram! Merhametli ama zenginin parasını haksız yere alıyor. Kesb, elde ediş şekli haram!

 Öbür tarafta hayır kabul olur mu? Haramdan hayrı kabul olmaz! Öbür tarafta hayır kabul olur mu?

Haramdan hayrı kabul olmaz!

Bazıları haramı işlerler, yerler, kazanırlar; sonra âhir ömründe pişman olur: Bazıları haramı işlerler, yerler, kazanırlar; sonra âhir ömründe pişman olur:

 "Ben bunla şunu yapayım, bunu yapayım, çeşme yaptırayım, okul yaptırayım… Kurtulayım." derler. "Ben bunla şunu yapayım, bunu yapayım, çeşme yaptırayım, okul yaptırayım… Kurtulayım." derler.

Kurtulamaz, çünkü haramdan hayrı Allah kabul etmiyor.Kurtulamaz, çünkü haramdan hayrı Allah kabul etmiyor. Peygamber Efendimiz Allah'ın kabul etmeyeceğini bildiriyor. Kazancın helâl olması lazım!Peygamber Efendimiz Allah'ın kabul etmeyeceğini bildiriyor. Kazancın helâl olması lazım! Müslümanlıkta kazanç helâl olsun ki hayrı da makbul olsun. Yoksa haramdan hayrâtı Allah kabul etmiyor. Müslümanlıkta kazanç helâl olsun ki hayrı da makbul olsun. Yoksa haramdan hayrâtı Allah kabul etmiyor.

Peygamber Efendimiz bir başka hadis-i şerifinde; Peygamber Efendimiz bir başka hadis-i şerifinde;

"Adam elini açar. Aman yâ Rabbi, der. Yana yakıla gözyaşlarıyla dua eder."Adam elini açar. Aman yâ Rabbi, der. Yana yakıla gözyaşlarıyla dua eder. Allah onun duasını niye kabul etsin, nasıl kabul etsin ki?!.. Yediği haram, giydiği haram!" diyor. Allah onun duasını niye kabul etsin, nasıl kabul etsin ki?!.. Yediği haram, giydiği haram!" diyor.

Yediği, giydiği haram olunca Allah duasını kabul etmiyor.Yediği, giydiği haram olunca Allah duasını kabul etmiyor. Kazancı haram olunca sadakasını da Allah kabul etmiyor. Kazancı haram olunca sadakasını da Allah kabul etmiyor.

O mantık artık nerenin mantığıdır bilmiyorum, Robin Hood'un mu kimin mantığıysa! O mantık artık nerenin mantığıdır bilmiyorum, Robin Hood'un mu kimin mantığıysa!

İslâmî mantıkta kazanç tertemiz olacak.İslâmî mantıkta kazanç tertemiz olacak. El emeğine veya bilgiye dayanacak, hünere, sanata dayanacak; meşru bir yolla olacak.El emeğine veya bilgiye dayanacak, hünere, sanata dayanacak; meşru bir yolla olacak. Gayrimeşru yolla olunca o haram oluyor. Gayrimeşru yolla olunca o haram oluyor.

İçkinin parası, eğlencelerin parası… Kumarhane çalıştırıyor, kumar haram! İçkinin parası, eğlencelerin parası… Kumarhane çalıştırıyor, kumar haram!

Tefsir kitabı; "Ve buna benzer şeyler…" diyor. Tefsir kitabı; "Ve buna benzer şeyler…" diyor.

Bilmiyorum kumarhanenin açılmasına devlet izin veriyor mu yasaklıyor mu,Bilmiyorum kumarhanenin açılmasına devlet izin veriyor mu yasaklıyor mu, birçok yerde kumarhane var.birçok yerde kumarhane var. Belki de kumara izin vermiyor, belki sınırlı bazı dış ziyaretçilerin, Belki de kumara izin vermiyor, belki sınırlı bazı dış ziyaretçilerin, turistlerin geldiği yerlerde müsaade ediyor da ses çıkartmıyor.turistlerin geldiği yerlerde müsaade ediyor da ses çıkartmıyor. Belki bazı yerlerde de müsaade etmiyor. Belki bazı yerlerde de müsaade etmiyor. Kanunu bilmiyorum ama kanunen uygun olsa bile nihayet kumarda bazı insanlar kaybediyor.Kanunu bilmiyorum ama kanunen uygun olsa bile nihayet kumarda bazı insanlar kaybediyor. O kaybedenlerin hepsi de kaybettiği zaman aldırmayacak kimseler değil. Bazısının ocağı sönüyor. O kaybedenlerin hepsi de kaybettiği zaman aldırmayacak kimseler değil. Bazısının ocağı sönüyor.

Kumar İslâm'da yasak! Hatta Peygamber Efendimiz zamanında deveyi bölerlermiş.Kumar İslâm'da yasak!

Hatta Peygamber Efendimiz zamanında deveyi bölerlermiş. Ondan sonra kura ile bazılarına çıkarmış bazılarına çıkmazmış. Buna meysir deniliyor. O bile yasaklanıyor: Ondan sonra kura ile bazılarına çıkarmış bazılarına çıkmazmış. Buna meysir deniliyor. O bile yasaklanıyor:

Yâ eyyühellezîne âmenû inneme'l-hamru ve'l-meysiru ve ensâbu ve ezlâmü ricsünYâ eyyühellezîne âmenû inneme'l-hamru ve'l-meysiru ve ensâbu ve ezlâmü ricsün min ameli'ş-şeytânî fectenibûhü lealleküm tüflihûne.min ameli'ş-şeytânî fectenibûhü lealleküm tüflihûne. "Ey iman edenler! İçki, kumar, putlar ve fal okları şüphesiz şeytanın işlerinden birer pis iştir; haramdır!"Ey iman edenler! İçki, kumar, putlar ve fal okları şüphesiz şeytanın işlerinden birer pis iştir; haramdır! Bunlardan sakının ki felâh bulasınız." buyuruluyor. Bunlardan sakının ki felâh bulasınız." buyuruluyor.

Demek ki bu yollardan olursa o da haram oluyor. Başka? Demek ki bu yollardan olursa o da haram oluyor.

Başka?

 3.Rüşvet vererek, rüşvet alarak birisinin malını yemek! 3.Rüşvet vererek, rüşvet alarak birisinin malını yemek!

 Hâkim rüşvet almışsa o da haram oluyor. Yalan şahitlik yapmak! Hâkim rüşvet almışsa o da haram oluyor.

Yalan şahitlik yapmak!

Adam adliyenin önünde dolaşıyormuş.Adam adliyenin önünde dolaşıyormuş. Yukarıdan başka birisi patır patır merdivenlerden iniyormuş, bakıyormuş: Yukarıdan başka birisi patır patır merdivenlerden iniyormuş, bakıyormuş:

"Yahu yukarıda benim bir davam var, sen bana şahit olur musun?" "Olurum." "Yahu yukarıda benim bir davam var, sen bana şahit olur musun?"

"Olurum."

 "Ne kadar?" "300, 500…" Pazarlığı yapıyorlarmış. Yukarıda; "Ne kadar?"

"300, 500…"

Pazarlığı yapıyorlarmış. Yukarıda;

 "Ben bu adamı tanıyorum, bu böyle oldu." diye yalancı şahitlik yapıyorlarmış."Ben bu adamı tanıyorum, bu böyle oldu." diye yalancı şahitlik yapıyorlarmış. Tamam, o da parayı alıp gidiyormuş! Yalancı şahitlik! Tamam, o da parayı alıp gidiyormuş! Yalancı şahitlik!

 4.Hainlik yaparak, hıyanet etmek suretiyle para kazanmak! Bu nasıl olur? 4.Hainlik yaparak, hıyanet etmek suretiyle para kazanmak!

Bu nasıl olur?

 Kendisine bir şey bırakılmış. "Bu sende dursun, sonra gelip alacağım!" diye emanet bırakılmış.Kendisine bir şey bırakılmış. "Bu sende dursun, sonra gelip alacağım!" diye emanet bırakılmış. Onu inkâr ediyor, vermiyor, "Yok, böyle bir şey vermedin!" filan diyor. Onu inkâr ediyor, vermiyor, "Yok, böyle bir şey vermedin!" filan diyor.

İşte bu sayılan çeşitlerden biri olabilir. Bunlar tefsir kitaplarında zikredilen haram kazanç çeşitleri. İşte bu sayılan çeşitlerden biri olabilir. Bunlar tefsir kitaplarında zikredilen haram kazanç çeşitleri.

Allah cümlesine rahmet eylesin; bu konuşmalarda bilgilerinden istifade ettiğimizAllah cümlesine rahmet eylesin; bu konuşmalarda bilgilerinden istifade ettiğimiz ulemamızın kabirleri nur dolsun, ruhları şâd olsun. ulemamızın kabirleri nur dolsun, ruhları şâd olsun. Allah sizlerden, onlardan, hepinizden, hepimizden razı olsun. Allah sizlerden, onlardan, hepinizden, hepimizden razı olsun.

Elmalılı [Hamdi Yazır] da çok güzel özetleme yapmış, hoşuma gitti.Elmalılı [Hamdi Yazır] da çok güzel özetleme yapmış, hoşuma gitti. Âyetin mânasını anladık ama sohbet tamam olsun diye onu da şöyle bir özetleyelim.Âyetin mânasını anladık ama sohbet tamam olsun diye onu da şöyle bir özetleyelim. İslâm'ın dünyanın meselelerine, hayatın meselelerine bakışındaki berraklığıİslâm'ın dünyanın meselelerine, hayatın meselelerine bakışındaki berraklığı ve nasıl meseleleri yukarıdan kuş bakışı, harita gibi dosdoğru gördüklerini,ve nasıl meseleleri yukarıdan kuş bakışı, harita gibi dosdoğru gördüklerini, hiç yamukluğa meydan kalmadığını gösteren bir değerlendirme.hiç yamukluğa meydan kalmadığını gösteren bir değerlendirme. Meseleleri incelemekte fıkhın parlaklığı, üstünlüğü ve güzelliği çok güzel görünüyor. Diyor ki; Meseleleri incelemekte fıkhın parlaklığı, üstünlüğü ve güzelliği çok güzel görünüyor. Diyor ki;

 "Bir malın haram olması,"Bir malın haram olması, ya aynından dolayıdır ya da iktisabından dolayıdır." ya aynından dolayıdır ya da iktisabından dolayıdır."

 "Aynından" dediği; maddesi, kendisi, bizzat o şey haramdır. Onun için haramdır. "Aynından" dediği; maddesi, kendisi, bizzat o şey haramdır. Onun için haramdır.

Ya da helâl bir şeydir de hırsızlık yoluyla alınmışsa iktisabından dolayı haram olur.Ya da helâl bir şeydir de hırsızlık yoluyla alınmışsa iktisabından dolayı haram olur. Mesela erik helaldir, yenilmeyecek bir şey değil ama hırsızlıkla aldı; onun için haram olur.Mesela erik helaldir, yenilmeyecek bir şey değil ama hırsızlıkla aldı; onun için haram olur. Bu iki şeyden dolayı olabilir. Bu iki şeyden dolayı olabilir.

Bazı şeyler sırf kendisi haram madde olduğu için haramdır. Onları yediği zaman haram oluyor.Bazı şeyler sırf kendisi haram madde olduğu için haramdır. Onları yediği zaman haram oluyor. Mesela: Üzüm suyu helaldir, çünkü üzüm suyu içtiğin zaman aklın yerinde durur. Mesela: Üzüm suyu helaldir, çünkü üzüm suyu içtiğin zaman aklın yerinde durur. Ama şarap olduğu zaman haramdır. Çünkü şarap içtiğin zaman aklın gidiyor. Hâlbuki aklın gitmemesi lazım. Ama şarap olduğu zaman haramdır. Çünkü şarap içtiğin zaman aklın gidiyor. Hâlbuki aklın gitmemesi lazım.

İslâm'ın koruduğu önemli varlıklarımızdan, değerlerimizden birisi de akıldır.İslâm'ın koruduğu önemli varlıklarımızdan, değerlerimizden birisi de akıldır. İslâm aklı korumaya çok önem veriyor. Aklı giderecek şeyleri de yasaklıyor. İslâm aklı korumaya çok önem veriyor. Aklı giderecek şeyleri de yasaklıyor. İçki aklı, şuuru giderir; tamam yasaklıyor. İçki aklı, şuuru giderir; tamam yasaklıyor. İçki içen, araba kullanan Boğaz'a uçar, Emirgan'da virajı alamaz, köprüden aşağı uçar! İçki içen, araba kullanan Boğaz'a uçar, Emirgan'da virajı alamaz, köprüden aşağı uçar!

 Onları anlatmak için diyor ki; Onları anlatmak için diyor ki;

İlk kısım: Bizzat kendisi haram olanlar, haram mallar nelerdir? İlk kısım: Bizzat kendisi haram olanlar, haram mallar nelerdir?

Ya bunlar maden cinsindendir ya bitki cinsindendir ya canlı, hayvan cinsindendir. Ya bunlar maden cinsindendir ya bitki cinsindendir ya canlı, hayvan cinsindendir.

Biliyorsunuz mallar üç türlü oluyor. Ya madenlerdir ya bitkilerdir veya hayvanlardır. Biliyorsunuz mallar üç türlü oluyor. Ya madenlerdir ya bitkilerdir veya hayvanlardır.

Madenlerde zehir gibi yiyene zarar verecek şey varsa zehir haramdır. İnsan zehri yiyebilir mi? Madenlerde zehir gibi yiyene zarar verecek şey varsa zehir haramdır.

İnsan zehri yiyebilir mi?

 Yiyemez. Çünkü hayatı korumak da İslâm'ın önemli amaçlarından birisi.Yiyemez. Çünkü hayatı korumak da İslâm'ın önemli amaçlarından birisi. İslâm, hayatı korumak istiyor. Allah'ın İslâm'la koyduğu hükümler hayatı koruyor, aklı koruyor. İslâm, hayatı korumak istiyor. Allah'ın İslâm'la koyduğu hükümler hayatı koruyor, aklı koruyor.

İki tanesini öğrenmiş olduk. Zehirler hayatı yok ettiğinden haram!İki tanesini öğrenmiş olduk.

Zehirler hayatı yok ettiğinden haram! Veyahut sıhhati gideriyor, sağlığı gideriyor.Veyahut sıhhati gideriyor, sağlığı gideriyor. Mesela hap var, fabrikalar hapı üretmiş.Mesela hap var, fabrikalar hapı üretmiş. Ama bunu fazla miktarda alıp kafayı buluyorlarmış.Ama bunu fazla miktarda alıp kafayı buluyorlarmış. Anadolu'da bazı yerlerde birbirlerine kahvede ikram ediyorlarmış.Anadolu'da bazı yerlerde birbirlerine kahvede ikram ediyorlarmış. İçince kafası uyuşuyor, bedeni uyuşuyor. İçince kafası uyuşuyor, bedeni uyuşuyor. Uyuşturuculuğa alıştıran bir çeşit şey. Bunlar tabii yasaktır, haramdır! Uyuşturuculuğa alıştıran bir çeşit şey. Bunlar tabii yasaktır, haramdır!

Bu sohbetimi dinleyenler bilsin ki o hap haram!Bu sohbetimi dinleyenler bilsin ki o hap haram! Çünkü sen o onu içtiğin zaman sıhhatin gidiyor, o da haramdır! Çünkü sen o onu içtiğin zaman sıhhatin gidiyor, o da haramdır!

 "İşte şu hap çok [etkilemiyor]..." Öyle şeye lüzum yok, kaçamağa lüzum yok; haramdır! "İşte şu hap çok [etkilemiyor]..."

Öyle şeye lüzum yok, kaçamağa lüzum yok; haramdır!

 Aklı izale eden nedir? Sarhoşluk verici her şeydir! Aklı izale eden nedir?

Sarhoşluk verici her şeydir!

 "İslâm şarabı yasak kılmış da acaba şarap isminde olmayan öteki içkiler -kafayı,"İslâm şarabı yasak kılmış da acaba şarap isminde olmayan öteki içkiler -kafayı, aklı bozan, insanı sarhoş eden başka şeyler Kur'an'da zikredilmemiş,aklı bozan, insanı sarhoş eden başka şeyler Kur'an'da zikredilmemiş, yalnız şarap denilmiş- onlar yasak değil mi?.." yalnız şarap denilmiş- onlar yasak değil mi?.."

 Bütün sarhoşluk veren maddeler, hatta sırf içecek olma şartı da yok, hepsi haramdır! Bütün sarhoşluk veren maddeler, hatta sırf içecek olma şartı da yok, hepsi haramdır!

 Birisi diyebilir ki; "Ben içki içmiyorum." Ne yapıyorsun? "Duman kokluyorum." Birisi diyebilir ki;

"Ben içki içmiyorum."

Ne yapıyorsun?

"Duman kokluyorum."

 Duman koklasan da! Sigara dumanının içine uyuşturucuyu koyup içine çekiyor, o da haram! Duman koklasan da! Sigara dumanının içine uyuşturucuyu koyup içine çekiyor, o da haram!

"İçki yok…" İçki yok ama duman kafayı bozuyor, aklı gideriyor,"İçki yok…"

İçki yok ama duman kafayı bozuyor, aklı gideriyor, sıhhati de gideriyor; ondan haram! sıhhati de gideriyor; ondan haram! İster sıvı olsun ister katı, ister duman olsun, gaz hâlinde olsun; İster sıvı olsun ister katı, ister duman olsun, gaz hâlinde olsun; maddenin üç hâlinden hangisi olursa olsun haram! maddenin üç hâlinden hangisi olursa olsun haram!

 Hayvanlardan hangileri helaldir hangileri haramdır? Hayvanlardan hangileri helaldir hangileri haramdır?

 Bunlar ikiye ayrılıyor: Hayvanların bir kısmı yenilebiliyor, bir kısmı yenilemiyor.Bunlar ikiye ayrılıyor: Hayvanların bir kısmı yenilebiliyor, bir kısmı yenilemiyor. Yenilemeyen hayvanlar sıralanmış.Yenilemeyen hayvanlar sıralanmış. Mesela; pençesi olan, gagası parçalayıcı olan, avını avlayıp parçalayıp yiyen kuşlar, hayvanlar yenilmiyor. Mesela; pençesi olan, gagası parçalayıcı olan, avını avlayıp parçalayıp yiyen kuşlar, hayvanlar yenilmiyor.

 "Mesela ben bir aslanı kessem yiyebilir miyim?" "Mesela ben bir aslanı kessem yiyebilir miyim?"

 Yiyemezsin, çünkü bu tarife göre etleri yenilmeyen hayvanlardandır.Yiyemezsin, çünkü bu tarife göre etleri yenilmeyen hayvanlardandır. Etleri yenilen ve yenilmeyenleri, müslümanların güzelce sıra sıra öğrenmesi lazım.Etleri yenilen ve yenilmeyenleri, müslümanların güzelce sıra sıra öğrenmesi lazım. Yenmesi helâl olan hayvanlardan şeriatin emrettiği şekilde kesilenlerin eti helâldir.Yenmesi helâl olan hayvanlardan şeriatin emrettiği şekilde kesilenlerin eti helâldir. Öyle kesilmeyenlerin eti helâl değildir. Öyle kesilmeyenlerin eti helâl değildir.

Hayvana acıdıklarından kesmiyorlarmış; kafasına bir tokmak vuruyorlarmış, hayvancağız ölüyormuş. Hayvana acıdıklarından kesmiyorlarmış; kafasına bir tokmak vuruyorlarmış, hayvancağız ölüyormuş.

 Bu acımak mı? Neticede ölüyor. Ha kesmişsin ha vurmuşsun!Bu acımak mı?

Neticede ölüyor. Ha kesmişsin ha vurmuşsun! Tokmakla vurunca ölüyormuş, hem de kanı akmıyormuş! Adamlar kanı da yiyor. Tokmakla vurunca ölüyormuş, hem de kanı akmıyormuş! Adamlar kanı da yiyor.

 İslâmî usule göre kesilmedikçe ölümü sağlanmadıkça helâl olmaz! İslâmî usule göre kesilmedikçe ölümü sağlanmadıkça helâl olmaz!

 Bizim arkadaşlardan bir tanesi büyük, yüksek bir toplulukla Amerika'da Houston'a gitmiş.Bizim arkadaşlardan bir tanesi büyük, yüksek bir toplulukla Amerika'da Houston'a gitmiş. Orada; "Buyurun yemek yiyelim!" diye yemeğe davet etmişler. Orada; "Buyurun yemek yiyelim!" diye yemeğe davet etmişler. Bizim kardeşimiz, oradaki yemeklerden etli olanları yememiş. Salata, sebze veya balık yiyebiliyor. Bizim kardeşimiz, oradaki yemeklerden etli olanları yememiş. Salata, sebze veya balık yiyebiliyor.

Demişler ki; "Bu domuz eti değil, ye!" Demiş ki; Demişler ki;

"Bu domuz eti değil, ye!"

Demiş ki;

"Domuz eti olmayanlar da İslâmî usule göre kesilmedikçe yenmez!" "Domuz eti olmayanlar da İslâmî usule göre kesilmedikçe yenmez!"

"Ne gibi?" demişler. "İslâmî usule göre kesilecek, kanı akıtılacak, içinde kanı kalmayacak." "Ne gibi?" demişler.

"İslâmî usule göre kesilecek, kanı akıtılacak, içinde kanı kalmayacak."

"Yâ! Öyle mi?" Bir şaşırmışlar, Amerikalı alimler beğenmişler. Demişler ki; "Yâ! Öyle mi?"

Bir şaşırmışlar, Amerikalı alimler beğenmişler. Demişler ki;

"Allah Allah! Bilimsel sonuçlara göre çağımızda en son bilgilere göre"Allah Allah! Bilimsel sonuçlara göre çağımızda en son bilgilere göre hayvanın kanı akıtılmadığı, damarında kaldığı zaman eti çok çabuk bozuluyorhayvanın kanı akıtılmadığı, damarında kaldığı zaman eti çok çabuk bozuluyor ve sağlığa zararlı oluyor. Kanın akıtılması, eti temizliyor." ve sağlığa zararlı oluyor. Kanın akıtılması, eti temizliyor."

Hakîkaten İslâm'da kanın akıtılmasına, "temizleme" mânasına -keskin z ile- tezkiye derler.Hakîkaten İslâm'da kanın akıtılmasına, "temizleme" mânasına -keskin z ile- tezkiye derler. Demek ki sıhhî bakımdan da sağlık yönünden de iyi oluyormuş.Demek ki sıhhî bakımdan da sağlık yönünden de iyi oluyormuş. Biz öyle olduğunu bilsek de bilmesek de kendi gıdalarımızı şeriatin, fıkhın ahkâmına göre ayarlıyoruz. Biz öyle olduğunu bilsek de bilmesek de kendi gıdalarımızı şeriatin, fıkhın ahkâmına göre ayarlıyoruz.

Demek ki yenilebilen hayvanlar usulüne göre, şeriatin gösterdiği usule göre öldürülmez,Demek ki yenilebilen hayvanlar usulüne göre, şeriatin gösterdiği usule göre öldürülmez, kesilmez, hazırlanmazsa o da yenmiyor! Tamam, usulüne göre kesildi. kesilmez, hazırlanmazsa o da yenmiyor!

Tamam, usulüne göre kesildi.

 Bu kesilenin de her tarafı yenmez! Bazı tarafları yenilir bazıları yenmez. Bu kesilenin de her tarafı yenmez! Bazı tarafları yenilir bazıları yenmez.

Mesela kanı yenmez. İslâm'da kan haramdır.Mesela kanı yenmez. İslâm'da kan haramdır. Daha başka yenilmeyen şeyler var. Fıkıh kitaplarında belirtiliyor. Daha başka yenilmeyen şeyler var. Fıkıh kitaplarında belirtiliyor.

Mahiyeti itibariyle yenilmeyenlerin özetlemesini [Elmalılı] mübarek, nur içinde yatsın, böyle yapmış. Mahiyeti itibariyle yenilmeyenlerin özetlemesini [Elmalılı] mübarek, nur içinde yatsın, böyle yapmış.

Kazanç elde edilmesi, ele geçişi sebebiyle haram olanları sıralarken diyor ki; Kazanç elde edilmesi, ele geçişi sebebiyle haram olanları sıralarken diyor ki;

"İnsanın bir malın sahibi olması ya kendi isteğiyledir veya kendisinin ihtiyarı,"İnsanın bir malın sahibi olması ya kendi isteğiyledir veya kendisinin ihtiyarı, seçmesi gayreti olmadan oluverir." Nasıl olur? Mesela miras yoluyla gelir!seçmesi gayreti olmadan oluverir."

Nasıl olur?

Mesela miras yoluyla gelir! Miras helâldir.Miras helâldir. İnsanın annesinden, babasından veyahut daha başka akrabasından kendisine gelen mirası helâldir.İnsanın annesinden, babasından veyahut daha başka akrabasından kendisine gelen mirası helâldir. Eğer adam eşkiyâ ise malını haramdan kazandığı belliyse o zaman yenmez! Eğer adam eşkiyâ ise malını haramdan kazandığı belliyse o zaman yenmez! Öteki türlü onun kesbinin hesabını Allah o mirası bırakan kimseye soracak.Öteki türlü onun kesbinin hesabını Allah o mirası bırakan kimseye soracak. Mirası alan, helâl olarak alır. Bu kendisi çalışmadan geliverir. Veyahut kendisi elde eder. Mirası alan, helâl olarak alır. Bu kendisi çalışmadan geliverir.

Veyahut kendisi elde eder.

Mesela kahren alınır, bu haramdır! Yakasına yapışır, tabancayı göğsüne dayar: Mesela kahren alınır, bu haramdır! Yakasına yapışır, tabancayı göğsüne dayar:

 "Çık paraları!" Tabii bu haram, çünkü kahren alınıyor! "Çık paraları!"

Tabii bu haram, çünkü kahren alınıyor!

 Veya gönül rızasıyla alınır. Burada Elmalılı [Hamdi Yazır] "terazi" demiş.Veya gönül rızasıyla alınır. Burada Elmalılı [Hamdi Yazır] "terazi" demiş. Terazi deyince tabii millet anlamaz. Terazi deyince tabii millet anlamaz.

"Teraziyle alınır." deyince sanır ki seyyar satıcı, elinde iki kefeli terazi var."Teraziyle alınır." deyince sanır ki seyyar satıcı, elinde iki kefeli terazi var. Bir tarafa kiloları koyacak… Böyle değil. Terâzî, Arapça'da; "iki tarafın rızası, karşılıklı rıza" demek. Bir tarafa kiloları koyacak… Böyle değil.

Terâzî, Arapça'da; "iki tarafın rızası, karşılıklı rıza" demek.

Satanla alan razı olacak. Verenle alan razı olacak.Satanla alan razı olacak. Verenle alan razı olacak. Razı olmayınca vermek istemediği hâlde alınınca kahren alınmış, zulmen alınmış oluyor. Razı olmayınca vermek istemediği hâlde alınınca kahren alınmış, zulmen alınmış oluyor.

Şimdi böyle kahren istemezse de karşı taraftan almanın da helâl tarafı var: Şimdi böyle kahren istemezse de karşı taraftan almanın da helâl tarafı var:

 Mesela ganimet helaldir. Düşman sana saldırmış, sen de çarpışmışsın, yenmişsin; ganimet helâldir! Mesela ganimet helaldir. Düşman sana saldırmış, sen de çarpışmışsın, yenmişsin; ganimet helâldir!

 Veyahut adam müslüman, zekâtı vermesi lazım; zekâtını vermiyor.Veyahut adam müslüman, zekâtı vermesi lazım; zekâtını vermiyor. Ortada sürüleri var, malı var. Zekât düştüğü belli, vermiyor.Ortada sürüleri var, malı var. Zekât düştüğü belli, vermiyor. Zekâtını İslâm devleti alabilir. Rıza göstermese bile alır! Zekâtını İslâm devleti alabilir. Rıza göstermese bile alır!

 Sonra, nafaka kendisinin üzerine boynunun borcudur.Sonra, nafaka kendisinin üzerine boynunun borcudur. Hanımına, çocuğuna nafaka verecek; vermek istemiyor! Hâkim ondan zorla alır.Hanımına, çocuğuna nafaka verecek; vermek istemiyor! Hâkim ondan zorla alır. zorla almak, her zaman haram olmuyor. Şeriate uygun şartlardan dolayı olursa olabiliyor. Onu izah etmiş. zorla almak, her zaman haram olmuyor. Şeriate uygun şartlardan dolayı olursa olabiliyor. Onu izah etmiş.

Karşılıklı rıza ile alınan, iki tarafın rızasıyla bu tarafa geçen, kazanılan mal nasıl olur? Karşılıklı rıza ile alınan, iki tarafın rızasıyla bu tarafa geçen, kazanılan mal nasıl olur?

 Ya bir karşılıkla alınır. "Bir ivaz ile alınır." diyor.Ya bir karşılıkla alınır. "Bir ivaz ile alınır." diyor. Tabii dinleyenler ivazı bilmediği için ben "karşılık" diye söylüyorum.Tabii dinleyenler ivazı bilmediği için ben "karşılık" diye söylüyorum. Mesela alışveriş; sen bir şey verirsin, onun mukabilinde bir şey alırsın. Bu malın malla takası gibi.Mesela alışveriş; sen bir şey verirsin, onun mukabilinde bir şey alırsın. Bu malın malla takası gibi. Ya da para verirsin veya para mukabili kıymetli bir şey alırsın. İvazla, bir karşılıkla alıyorsun. Ya da para verirsin veya para mukabili kıymetli bir şey alırsın. İvazla, bir karşılıkla alıyorsun.

Ya da mesela mehirdir. Kadın evlenmeye razı oluyor; mehir hakkını, mehri alır. Hanım olmayı kabul ediyor. Ya da mesela mehirdir. Kadın evlenmeye razı oluyor; mehir hakkını, mehri alır. Hanım olmayı kabul ediyor.

Veyahut da bir karşılık olmadan da helâl mal geçebilir. Veyahut da bir karşılık olmadan da helâl mal geçebilir.

Mesela hibe eder, senin olur. "Ben bunu sana bağışladım!" "Hay Allah razı olsun." Vasiyet eder: Mesela hibe eder, senin olur.

"Ben bunu sana bağışladım!"

"Hay Allah razı olsun."

Vasiyet eder:

"Bu malımın şu kadarını falanca kimseye verin, sevdiğim bir kimseydi." der. "Bu malımın şu kadarını falanca kimseye verin, sevdiğim bir kimseydi." der.

Öyle mal sahibi olur. Demek ki helâl tarafları var, helâl olmayan tarafları var.Öyle mal sahibi olur.

Demek ki helâl tarafları var, helâl olmayan tarafları var. Müslüman bunları bilecek. Tabii faizin haramlığı biliniyor. Müslüman bunları bilecek.

Tabii faizin haramlığı biliniyor.

Sonra mesela ticarethanesi var, ticarethanesi helâl mal satıyor.Sonra mesela ticarethanesi var, ticarethanesi helâl mal satıyor. Mesela kumaş satıyor, dürüst de iş yapıyor. Haksızlık, aldatmaca, yalan yere yemin ve sâire yok.Mesela kumaş satıyor, dürüst de iş yapıyor. Haksızlık, aldatmaca, yalan yere yemin ve sâire yok. Ama Allahu Teâlâ hazretleri; "Cuma gününde alışverişi bırakın!" diyor. Cumaya gidecek! Ama Allahu Teâlâ hazretleri; "Cuma gününde alışverişi bırakın!" diyor. Cumaya gidecek!

İşte böyle, bu yolları kuş bakışı anlatmış.İşte böyle, bu yolları kuş bakışı anlatmış. Tefsir kitaplarını okursak her şeyi kökünden, temelli olarak anlayacağız. Tefsir kitaplarını okursak her şeyi kökünden, temelli olarak anlayacağız.

Allahu Teâlâ hazretleri bu âyet-i kerîmede; "Helâl yiyin!" diyor.Allahu Teâlâ hazretleri bu âyet-i kerîmede; "Helâl yiyin!" diyor. "Haram malı yemek için de hâkimlere müracaat edip rüşvetle ve aldatarak"Haram malı yemek için de hâkimlere müracaat edip rüşvetle ve aldatarak yalancı şahit kullanarak sahte belge kullanarak [birtakım oyunlar yapmayın]!" yalancı şahit kullanarak sahte belge kullanarak [birtakım oyunlar yapmayın]!"

Mesela bazen ihtiyar kadınların veya meseleleri bilemeyen insanların parmağını,Mesela bazen ihtiyar kadınların veya meseleleri bilemeyen insanların parmağını, "Sana şunu alacağız, bunu alacağız…" filan diye bir kâğıda bastırıyorlar."Sana şunu alacağız, bunu alacağız…" filan diye bir kâğıda bastırıyorlar. Falanca yerdeki tarlasını haksız yere öbür tarafa geçiriyorlar.Falanca yerdeki tarlasını haksız yere öbür tarafa geçiriyorlar. O arada tabii tapu memuruna ve sâireye de bu işi çok kurcalama diye bir şeyler veriyorlar. O arada tabii tapu memuruna ve sâireye de bu işi çok kurcalama diye bir şeyler veriyorlar.

"Böyle şekillerle işi hâkimlere pas ederek havale ederek insanların bir kısmının"Böyle şekillerle işi hâkimlere pas ederek havale ederek insanların bir kısmının mallarını günah yoluyla almaya kalkışmayın!" diye tehdit var. mallarını günah yoluyla almaya kalkışmayın!" diye tehdit var.

Cenâb-ı Hak; "Bunu yapmayın!" diyor. Böyle yaparsa ne olur? Cenâb-ı Hak; "Bunu yapmayın!" diyor.

Böyle yaparsa ne olur?

Cenâb-ı Hakk'a âsi olanların sonunun ne olacağını Kur'ân-ı Kerîm'in pek çok âyetleri çok çok güzel anlatıyor.Cenâb-ı Hakk'a âsi olanların sonunun ne olacağını Kur'ân-ı Kerîm'in pek çok âyetleri çok çok güzel anlatıyor. Hatta bazen bir itaatsizlikten dolayı bile bir insanın âhireti mahvolabilir. Hatta bazen bir itaatsizlikten dolayı bile bir insanın âhireti mahvolabilir. Onun için insanların tir tir titremesi lazım, takvâ ehli olması lazım. Onun için insanların tir tir titremesi lazım, takvâ ehli olması lazım. Allah'tan sakınıp çekinmesi, cehenneme düşmekten korunması lazım.Allah'tan sakınıp çekinmesi, cehenneme düşmekten korunması lazım. Âhirette azaba çarpılmaktan, öyle bir duruma düşmekten uzak durmaya çok ihtimam etmesi lazım. Âhirette azaba çarpılmaktan, öyle bir duruma düşmekten uzak durmaya çok ihtimam etmesi lazım.

"Hocam, bu devirde kimse senin bu dediklerini uygulamıyor,"Hocam, bu devirde kimse senin bu dediklerini uygulamıyor, kimse böyle kazancı düşünmüyor, herkesin gözü dönmüş…" kimse böyle kazancı düşünmüyor, herkesin gözü dönmüş…"

Bir kere, "Herkesin..." demeyelim!Bir kere, "Herkesin..." demeyelim! Bu söz, "Dünyada artık iyi insan kalmadı." demek doğru değil. Allah'ın sessiz sedasız nice iyi kulları vardır!Bu söz, "Dünyada artık iyi insan kalmadı." demek doğru değil. Allah'ın sessiz sedasız nice iyi kulları vardır! Çünkü iyi kullar, "Ben iyiyim!" diye, "Gıt gıt gıdak!" diye Çünkü iyi kullar, "Ben iyiyim!" diye, "Gıt gıt gıdak!" diye bangır bangır bağırıp söylemezler, sesiz dururlar. Onun için iyileri kimse görmez. bangır bangır bağırıp söylemezler, sesiz dururlar. Onun için iyileri kimse görmez.

Daha bizim toplumlarımızda nice kahraman, helâl lokma yiyen, haramdan kaçınan,Daha bizim toplumlarımızda nice kahraman, helâl lokma yiyen, haramdan kaçınan, tertemiz, pırıl pırıl nurlu alınlı insanlar vardır. tertemiz, pırıl pırıl nurlu alınlı insanlar vardır.

Temenni ederiz ki toplumumuz saçmalıklardan, yanlış eğilimlerden,Temenni ederiz ki toplumumuz saçmalıklardan, yanlış eğilimlerden, dışarıdan gelme yalan yanlış hırslardan, dünya görüşlerinden, inançsızlıktan;dışarıdan gelme yalan yanlış hırslardan, dünya görüşlerinden, inançsızlıktan; hesap korkusunu hiç düşünmeyip vur patlasın çal oynasın, çılgınca yaşamaktan korunsun.hesap korkusunu hiç düşünmeyip vur patlasın çal oynasın, çılgınca yaşamaktan korunsun. Anlasın ki hesap var, âhiret var. Dünya hayatı fâni, çünkü herkes ölüyor! Anlasın ki hesap var, âhiret var. Dünya hayatı fâni, çünkü herkes ölüyor!

 Ben bugün sohbette şöyle düşünüverdim: Ben bugün sohbette şöyle düşünüverdim:

 Benim tanıdığım insanlardan nice zalim insan hatırlıyorum, öldü.Benim tanıdığım insanlardan nice zalim insan hatırlıyorum, öldü. Ölür ölmez âhiretteki azabı kabirde bile başladı. Nice mazlum insanlar da öldü.Ölür ölmez âhiretteki azabı kabirde bile başladı. Nice mazlum insanlar da öldü. Tabii Cenâb-ı Hak mazlumun âhirette yaveri, yardımcısı oluyor; taltif ediyor.Tabii Cenâb-ı Hak mazlumun âhirette yaveri, yardımcısı oluyor; taltif ediyor. Onlar için bir şey yok. Mazlumun ağlamasından ziyade zalimin ağlaması lazım.Onlar için bir şey yok. Mazlumun ağlamasından ziyade zalimin ağlaması lazım. Çünkü ebedî hayatı sönüyor, ebedî hayatı mahvoluyor. Çünkü ebedî hayatı sönüyor, ebedî hayatı mahvoluyor.

Mü'min insan dürüst davranır. "Dürüst davranan insanlar aç ve açık kalır." diye bir şey yok!Mü'min insan dürüst davranır. "Dürüst davranan insanlar aç ve açık kalır." diye bir şey yok! Cenâb-ı Hak kollar, Cenâb-ı Hak kayırır, yardım eder, ihsan eder; nasibi ne ise yine ona gelir!Cenâb-ı Hak kollar, Cenâb-ı Hak kayırır, yardım eder, ihsan eder; nasibi ne ise yine ona gelir! Çünkü Peygamber Efendimiz buyuruyor ki; Çünkü Peygamber Efendimiz buyuruyor ki;

"Senin nasibin senin onu aradığın gibi o da seni arıyor, o da karşıdan sana doğru geliyor." "Senin nasibin senin onu aradığın gibi o da seni arıyor, o da karşıdan sana doğru geliyor."

Bunu insanın mânevî bakımdan kesin olarak bilmesi lazım. Bunu insanın mânevî bakımdan kesin olarak bilmesi lazım.

Nasibi kendisine gelecek ama gelişi iki ihtimal ile gelir: Nasibi kendisine gelecek ama gelişi iki ihtimal ile gelir:

 Mesela bir ekmek yiyecek, yarım kilo et yiyecek, şu kadar tereyağı yiyecek,Mesela bir ekmek yiyecek, yarım kilo et yiyecek, şu kadar tereyağı yiyecek, şu kadar baklava yiyecek; nasibi bu. Bu nasibi gelir ama ya haramdan gelir.şu kadar baklava yiyecek; nasibi bu. Bu nasibi gelir ama ya haramdan gelir. O zaman günaha girer, yaptığı şey burnundan fitil fitil gelinceye kadar âhirette cezasını çeker.O zaman günaha girer, yaptığı şey burnundan fitil fitil gelinceye kadar âhirette cezasını çeker. Ya da helalinden gelir. Ya da helalinden gelir.

Müslümanın bütün hüneri, bir müslümanın dikkat etmesi gereken ince nokta,Müslümanın bütün hüneri, bir müslümanın dikkat etmesi gereken ince nokta, kazancı nasıl olsa gelecek; ne fazla, ne az! Gidecek olanı kimse engelleyemez!kazancı nasıl olsa gelecek; ne fazla, ne az! Gidecek olanı kimse engelleyemez! Akacak kan damarda durmaz. Cebinden gidecekse keseden gidecekse gider.Akacak kan damarda durmaz. Cebinden gidecekse keseden gidecekse gider. Ya da gelecek olanı kimse engelleyemez, ne olursa olsun yine gelir! Ya da gelecek olanı kimse engelleyemez, ne olursa olsun yine gelir!

 "Kadının birisi mirasını kendi öz kızına ayırmak istemiş."Kadının birisi mirasını kendi öz kızına ayırmak istemiş. Kocasının üç tane üvey masum kızından kaçırmış.Kocasının üç tane üvey masum kızından kaçırmış. Sonunda kendisi daha önce ölüvermiş.Sonunda kendisi daha önce ölüvermiş. Bütün mallar bu sefer o kaçırdığı kimselere gitmiş…" filan diye büyüklerimiz anlatırdı. Bütün mallar bu sefer o kaçırdığı kimselere gitmiş…" filan diye büyüklerimiz anlatırdı.

Allah cümlesine rahmet eylesin. Allah cümlesine rahmet eylesin.

Zalimlere bir gün Allahu Teâlâ hazretleri pişmanlığı gösterir, hem dünyada hem âhirette! Zalimlere bir gün Allahu Teâlâ hazretleri pişmanlığı gösterir, hem dünyada hem âhirette!

Sevgili izleyiciler ve dinleyiciler! Sakın aldanmayın, helâl lokma yiyin; alnınız açık, başınız dik olsun! Sevgili izleyiciler ve dinleyiciler!

Sakın aldanmayın, helâl lokma yiyin; alnınız açık, başınız dik olsun!

Hiç korkmayın! "Helal lokma yiyenler aç kalır, açık kalır." diye bir şey yok!Hiç korkmayın!

"Helal lokma yiyenler aç kalır, açık kalır." diye bir şey yok! Sahabeden de öyle!Sahabeden de öyle! Hem cennetlik Aşere-i Mübeşşere'den olup hem de ashabın en zenginlerinden olan,Hem cennetlik Aşere-i Mübeşşere'den olup hem de ashabın en zenginlerinden olan, bir orduyu tek başına teçhiz edecek kadar mal mülk sahibi olan insanlar da vardı. bir orduyu tek başına teçhiz edecek kadar mal mülk sahibi olan insanlar da vardı.

Allah zenginliği müslümana da verir kâfire de verir.Allah zenginliği müslümana da verir kâfire de verir. Fakirlik müslümana da gelir kâfire de gelir. Fakirlik müslümana da gelir kâfire de gelir. Ne fakirlikten korkun ne de haram zenginliği arzu edin! Helalini isteyin! Ne fakirlikten korkun ne de haram zenginliği arzu edin! Helalini isteyin!

Cenâb-ı Hak cümlenize helâl, bol rızıklar versin. Kimseye muhtaç etmesin.Cenâb-ı Hak cümlenize helâl, bol rızıklar versin. Kimseye muhtaç etmesin. Helâl malınızın fazlasıyla, hayır hasenât yapmayı nasip etsin.Helâl malınızın fazlasıyla, hayır hasenât yapmayı nasip etsin. Haramların her çeşidinden, bakışından bile korusun. Haramların her çeşidinden, bakışından bile korusun.

Eğer şimdiye kadar üzerimize haramın tozu yağdıysaEğer şimdiye kadar üzerimize haramın tozu yağdıysa veyahut bilerek bilmeyerek hatalı işler yapılmışsa Allah affetsin.veyahut bilerek bilmeyerek hatalı işler yapılmışsa Allah affetsin. Onları ödemeyi nasip etsin. Bundan sonraki ömrümüzü rızasına uygun geçirip huzuruna yüzü ak, Onları ödemeyi nasip etsin. Bundan sonraki ömrümüzü rızasına uygun geçirip huzuruna yüzü ak, alnı açık varmayı nasip eylesin. Cennetiyle, cemâliyle cümlenizi müşerref eylesin.alnı açık varmayı nasip eylesin. Cennetiyle, cemâliyle cümlenizi müşerref eylesin. Habib-i Edîbi'ne komşu eylesin, Habib-i Edîbi'ne komşu eylesin,

es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh! es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh!

Hacc ve Kurban
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

13 Zilka'de 1445

21 Mayıs 2024

İmsak
03:45
Güneş
05:35
Öğle
13:06
İkindi
17:02
Akşam
20:27
Yatsı
22:08
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu