İhvânlık, Mârifetullah ve Ahlâk-ı Hamide

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

9 Rebîü'l-Evvel 1413 / 06.09.1992

İçerik

Doğal Güzelliğiyle Osmanlı'nın Sembolü: Çınar Ağaçları

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbimiz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın, yurt içinde veya yurt dışında gerçekleştirilen Aile Eğitim Kamplarındaki konuşmalarından oluşmaktadır.

Tümünü Göster

İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

el-Hamdülillâhi rabbi'l-âlemîne hamden kesîran tayyiben mübâreken fîh, alâ külli hâlin ve fî külli hîn, hamden kemâ yenbeğî li-celâli vechihî ve li-azîmi sultânih.

es-Salâtü ve's-selâmü alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîne ve tabîbi'l-kulûb tâc-i ruûsinâ ve üsvetine'l-haseneti Muhammedini'l-Mustafâ ve âlihî ve sahbihî ve mentebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'l-cezâ. Emma ba'd:

Aziz ve muhterem kardeşlerim!

es-Selâmu aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh!

Amaçlarımızdan birisi, şüphesiz en başta geleni eğitim! Biz kardeşlerimizi dinî bakımdan eğitmek istiyoruz. Eğitmek için de zaman zaman çeşitli vesilelerle, çeşitli yerlerde, çeşitli formüllerle topluyoruz. Bu eğitimde kadınların ihmal edilmemesini, çocukların ihmal edilmemesini düşünüyoruz. Toplantılarımızda mutlaka kadınlara yönelik, çocuklara yönelik programlar tertipliyoruz. Maksadımız ailede bir bütünlük meydana getirmek, bey ile hanım arasında bir uyum, çocuklar arasında bir uyum meydana getirmek. Büyük şehirlerde umumiyetle evin içine çocuklarına bakmak üzere kapanmış olan fedakâr hanımlar temiz havada biraz rahat etsinler ve biraz da yemek derdinden vs. kurtarılmış olarak rahata ersinler. Çocuklar temiz havayı görsünler, apartmanların arasında şehrin sıkışıklığı içindeki sıkıntılardan kurtulsunlar diye onların rahatlarını da ailece, topluca düşünüyoruz. Çünkü ailenin mutluluğu uyumu bizim için önemli.

Kuvvetli topluluklar; aile fertleri, aileleri kuvvetli olan topluluklardır! Aile kuvvetli olduğu zaman fertler de hakikaten daha verimli oluyorlar.

Amaçlarımızdan bir tanesi sıhhat kazanmak! Dinî bilgilerin yanı sıra sıhhate kavuşmak, şehrin anormal hayatının içinde kaybettiğimiz birtakım hayatî faaliyetleri yaşamak.

Amaçlarımızın çok önemlilerinden bir tanesi ihvânımız arasında ihvânlık şuurunun gelişmesi; birbirlerini tanımaları, sevmeleri, yakınlaşmaları, samimiyet kurmaları! Uzaktan uzağa ismini bilmesi yetmiyor, müşterek hayatları olduğu zaman daha yakın alakalar olabilir.

Mü'minin mü'mini sevmesi Allah yolunda kardeş olması en sevaplı ibadetlerden birisidir. İhmal ettiğimiz kıymetini bilmediğimiz çok kazançlı olan bir ibadet de mü'minin mü'mini sevmesidir, kardeş olmasıdır. Bu kardeşlik pekişsin, aileler birbirleriyle dost olsun, daha yakından samimi dost olsunlar diye bu toplantıları tertip ediyoruz. Çünkü sevgi ve muhabbet sevap, arkadaşlık, kardeşlik sevap! İnsanın bir yeni dost kazanması mânevî derecesinin bir derece daha artmasına vesile oluyor. Kardeşinin yüzüne tebessümle bakması bile sevap oluyor, sadaka oluyor. Mü'minin mü'min kardeşinin yüzüne mütebessim bir çehreyle bakması, kaş çatmaması, onun gönlünü alacak şekilde mütebessim olması sadaka oluyor.

el-Kelimetü't-tayyibetü sadakatün.

Güzel sözler söylemesi sadaka oluyor. O bakımdan bu sevgi ve muhabbet hâsıl olsun, aileler birbirlerini yakından tanısınlar ve birbirlerini sevsinler diye ortam hazırlamış oluyoruz. Demek ki aile içinde bir sevgi istiyoruz, topluluğumuz içinde ihvan gurubu olarak kardeşlerimizin birbirini yakından tanımasını sevmesini istiyoruz.

Bizim biraz fazla serbest bırakmamızdan, kendi hâllerine kendi kendilerine [kalsınlar] diye serbest bırakmamızdan bizim gurubumuzda ihvânlık şuurunda tenkit edilecek gevşeklikler vardır. Başkaları öyle değil, başka grupları söylüyorlar, başka gruplardan gelip bize katılan kardeşlerimiz var, onlar bana rapor verdiler:

"Hocam, sizin tekkenizde her şey güzel fakat kardeşler arasındaki sargınlık burada az. Birbirleriyle bağları, tekke şuurları, tekkeye bağlılık ve tekkeye hizmet sevgisi noksan!" dediler, rapor verdiler.

100-150 kişilik guruplar hâlinde başka bir yerden bize bağlanıp gelmiş kardeşler var. Kendi evvelki gruplarında gördükleri o [bağlılığı] görmediklerini söylüyorlar.

"Sanki burada tekkeye mensup olmak bir suçmuş gibi telakki ediliyor, hatta saklanacak bir kabahat gibi telakki ediliyor." dediler. O raporu ben neşretmedim. Münasip bazı paragrafları belki ilerde dergilerimizde neşredilebilir.

Hâlbuki insanın sevap kazanma yollarının en kolaylarından, en başta gelenlerinden biri olduğu için ihvânlık, kardeşlik, tarikat var. Bir taraftan mârifetullahı öğrenmek bakımından var, bir taraftan nefsi terbiye etmek yönünden tarikat var, bir taraftan da mü'minlerin birbirleriyle samimi kardeş olmaları, âhiret kardeşi olmaları çok sevap olduğu için var.

Demek ki erbâb-ı tarikat nefis terbiyesini yapacaklar, oradan nefsini tezkiye ettiği için felah bulacaklar. Ahlâk-ı hamideyi öğrenecekler, oradan Allah'ın sevgili kulu olacaklar. Mârifetullaha erecekler, oradan Allah'ın evliyâsı olacaklar. Birbirlerini sevecekler, birbirleriyle kardeşlik yapacaklar, oradan büyük sevaplar hâsıl olacak.

Bunlar sağlansın diye bu bir deneydir. Bu kamp bizim bütün gücümüzle kurduğumuz bir kamp değildir. Mevsimin sonunda önümüzdeki yıllar için bir tecrübe kazanılmış olsun. Çünkü biz beş yıldızlı otellerde toplantı yaptık ama hiç açık havada toplantı yapmadık. Bunu yapalım, mahsurlarını, avantajlarını görelim, alınması gereken tedbirleri öğrenelim, ondan sonraki yıllarda bunu daha güzel yaparız diye düşündüğümüz için bu sene geç olmasına rağmen bu kampı başlattık. Eylülün içinde bu işi başlatmış olduk. Hâlbuki artık okullar açılıyor, herkes tatilden evine dönüyor. Bu, yazın başında veya ortasında yapılabilecek bir şey ama ben fikirlerimi söylemeyeceğim. Katılımdan da işin cereyan tarzından da seçilen yerden de birçok bakımlardan ben çok memnun oldum. Çok istifadeli olduğunu gördüm.

Benim şahsen hoşuma giden şeyleri sıralamak istiyorum: Bir kere hakikaten manzaralı güzel bir yer seçilmiş, kartpostal manzarası gibi çok güzel yerler. Biz burada videoya çektiğimiz şeyleri kartpostala bassak bayram tebriki olur. O gölün karşısındaki dağlar vs.ler, çamlar, tepeler, insana ferahlık veren bir şey; bu güzel. Tabii geceleri gökyüzünün berrak, pırıl pırıl olduğu bir yer. İklim fena değil; güzel, bulutlu bir iklim değil. Mesela Karadeniz olsaydı bu kadar güneşi her gün göremezdik. Bu manzara güzel; yer çok güzel, bilhassa çınar ağaçları çok güzel.

Çınar ağaçları bana hep Osmanlı'nın sembolü gibi gelir. Burada da çok güzel büyümüşler. Burası havuzmuş bizim kamp yaptığımız yer gölün kenarıymış, suymuş. Sular buraya kadar geliyormuş ve köylüler buradan çok balık tutarmış, muhtarın babası söyledi. Güzel yer! Gündüz sıcak olduğu zaman kuzular gibi çınarların altına sığınıyoruz. Çınarlar esiyor. Hakikaten güzeldi, başka bir yerde bunu bu kadar rahat bulamayız. Deniz kenarında bir kamp yapsaydık ağaçlar, gölgeler her zaman bulunmaz ve çadırların içinde mum gibi erirdik, yumuşardık. Bu bizim için bir kaçma yeri olduğu için çınarlar çok güzel. Yer güzel, göl çok güzel! Ben yüzerken arada ağzıma girdiği zaman baktım, suyu şekerli gibi. Bana öyle geliyor. Burada yüzme imkânı güzel bir şey; bu kadar yüksek bir yerde 920-950 metre rakımlı bir yerde bir göl olması ve suyunun soğuk olmaması, yüzülebilmesi çok iyi oldu.

Avrupa'da, Avustralya'da yüzme dersi mecburî ve çocuklar yüzmeyi bilmeyince sınıf geçemiyorlar. Çünkü adamlar evlatlarını hayata alıştırıyorlar. Hem de bizim arkadaşlardan birisinin çocuğu yüzme dersinden ikmale kalmış. "Getir bakalım karneni." dedim. Orada 8-9 çeşit yüzme var, bazılarından kırık almış. Düz yüzmeyi biliyor da kelebek yüzmeyi bilmiyor, sırt üstü yüzmeyi yapamıyor falan diye kırık almış; ondan sınıfı geçememiş. Bu kadar önem veriyorlar.

Yüzme imkânının olması, suyun tatlı olması çok güzel bir şey oldu. Deniz kenarı avantajını hiç plaj [sıkıntısı] olmadan, plajın o müstehcen hâlleri olmadan burası sağladı, çok güzel bir şey! Türkiye'de kolay bulunan bir şey değil! Deniz kenarına gitsek mutlaka müstehcenliklerle karşılaşırız. Biz yapmasak bile etrafımızda dolaşırlar. Kadınlar, beyler mayoyla falan dolaşırlar. Bizi rahatsız ederlerdi. O bakımdan burası gerçekten su ve dağı bir araya getiren bir yer olarak çok güzel olmuş.

Osman Hocamız vardı. Bir başka yeri teklif etmiş. Kendisinin köyü yine biraz daha ilerde, Antalya'ya yakın bir yerde, Burdur'da. Fakat orada su yok, göl yok. Burada göl olması, dağla beraber göl olması çok [güzel] bir şey oldu, ben bundan çok memnun oldum. Bu çınarlardan, bu gölden, bu dağlarldan çok memnun oldum.

Beni çok etkileyen şeylerden birisi grubumuzda izci bir grubun olması oldu. Yönetici, öğretici bir izci grubun olması beni çok etkiledi ve memnun etti. Şu anda benim düşüncem önümüzdeki kampta bu izcilik derslerini çok daha muntazam ve mecburî [yapmak]. Sadece çocuklara, gençlere değil; büyüklere de, kadınlara, beylere ve çocuklara mecburî yapalım, çok faydalı bilgiler var. "Kışın karda ne yapacak, yazın çölde ne yapacak? Hepsi anlatılıyor. Çok kıymetli bilgileri, hayatla ilgili bilgileri ihtiva ediyor. Bu izcilik insana birtakım şeyleri kazandırıyor, bu çok güzel!

Sabah jimnastiği benim gibi biraz kartlaşmış insanlara zor geliyordu tabii ama ben kaçsam herkes kaçar diye dişimi sıkıyordum. Bu da çok önemli. Biz şehirlerde adeta bir kenara atılmış ve küflenmeye yüz tutmuş makine gibiyiz. Eklemlerimiz gıcırdıyor, çatırdıyor, boynumuzu döndürdüğümüz zaman takır tukur, çatır çutur sesler geliyor. Bizim hareket kabiliyetini, bu sıhhati kazanmamız lazım. En çok hoşuma giden, bende memnuniyet uyandıran hususlardan birisi biz göl kenarında jimnastik yapıp geldiğimiz zaman bu tarafta da harman yerinde hanımların ona benzer bir şeyler yapmış olduğu anlaşılıyor. Orada onların kalabalık olması benim hoşuma gitti. Bu da çok güzel. Ailelerin de sıhhatin ve hareketin önemini anlamış olması ve o hususta çalışma yapması gayet güzel.

Bu gibi kamplar belki en çok üniversite çağındaki kimselere iyi geliyor yahut yeni evlenmiş, genç, kırkın altında; onlara iyi geliyor, o anlaşılıyor. Çünkü jimnastik var, hareket var, biraz meşakkat var vs. Daha yaşlı insanlar, elliden yukarıya olanlar belki rahatsız olur diye korktum. Belki hanımlar rahatsız olur diye korktum. Çadır hayatında su yok; mahrumiyetler var, çeşitli sıkıntılar var diye ama gördüm ki burada çok mahrumiyet bulamadık. Mahrumiyete hazırlıklı geldik, biraz mahrumiyet çekelim meşakkat çekelim diye geldik ama mümkün olduğu kadar yine konfor içinde yaptık, bu da iyi! Bizim için bir alıştırma ama belki önümüzdeki izcilik derslerinde, başka şeyler yapmayı da öğrenmemiz lazım. Kibrit olmadan ateş yakmak, daha başka hayatî bilgiler, sağlığı korumak, böceklere vs. karşı korunmak, tedbirler almak…

Sonra aksesuar ve malzememizi tashih etmemiz lazım:

"Böyle bir çadır hayatında nasıl bir çadır önemli, ne gibi malzeme önemli, hafif, taşıması kolay ama evde bulunması şart olan neler var, hangi şey güzel?.."

İki tane telsizimiz vardı, biz İsmail'le bir türlü haberleşemiyorduk. Canavar gibi pil yutuyor, verim de vermiyor. Bu haberleşmeyi nasıl yapacağız? Onun bir çaresinin bulunması lazım.

Nöbetleşme güzel!

Tabii silah talimi yapsaydık o da güzel olurdu. Hanımlara bile biraz alışsınlar diye talim yaptırmayı isterdim. Fakat jandarma tedirgin oldu. Güneydoğu Anadolu'da PKK olduğu için biz de burada biraz pet şişeleri nişangâh yaparken galiba fazla gürültü yaptık, sağdan soldan biraz merak edip geldiler, sordular ama bir şey olmadı. Nihayet;

"İzniniz var mı?"

"Var."

"Görebilir miyiz?"

"Buyurun." tarzında oldu.

Burası Millî Park olduğu için avlanmak yasakmış. Tüfeklerimiz av tüfeği, ruhsatlı. Pekâlâ, biz zaten avlanmıyoruz, hayvana atmıyoruz. Avlanmayı sevmiyoruz. Pet şişenin canı yok diye onun içini su doldurup ona nişan yapıyorduk. Onun yapılabildiği bir yer olsa o da güzel bir şey, fena değil. Belki gölde bir kayığımız olsaydı biraz gezmek, aileleri münavebeyle gezdirmek güzel olabilirdi.

Gölün çok güzel yerleri var, oralara gidemedik. Şurada bir körfezi var, çok güzel bir iç gölü var. Gölün içinde ikinci bir kısım, manzarası çok güzel. Tabii balık tutma malzememiz yoktu, kayığımız yoktu. Belki -balık tutmak bu gölde yasakmış galiba ama- akşamları yine köylülerin çıktığı gibi biz de çıkabilirdik.

Bir de zaman bakımından mehtabın ne zaman olduğunu arkadaşlarımız ayarlasaydı. Şimdi mehtabı yeni yeni görmeye başladık. Yarım yarım, mehtap 8 günlük, 9 günlük, 10 günlük falan derken ayrılıyoruz. Süreyi bir hafta kaydırabilmiş olsaydık tam mehtaba rastlayacaktık. Geceleri ışıl ışıl, aydın, gayet güzel olacaktı. Bir dahaki sefere herhalde Mahmut Bey'in dediği 10, 12 gün hesabı yapılırken, mehtabı da hesaplamalı.

İlahiler güzel oldu. Yalnız bizim burada mesela Söke'de yaptığımız eğitim çalışması kuvvetinde çalışma yapmadık. Söke'de erkekler için konferans, kadınlar için konferans, çocuklar için eğitim çalışmaları vardı. Üçü de birbirinden ayrı, müstakil çalışma yapmıştık. Kadınlara kadın konuşmacılar geliyordu veyahut yaşlı hocalar geliyordu. Erkeklere erkek profesör, doçent vs. geliyordu. Çocukların da başında çok yetenekli; onlara kendisini sevdirip sevk eden çocuk eğitimcileri vardı. Burada onlar olmadı.

Mesela yüznumaralara dikkat ederseniz ta fizanda, çok uzak yerde. Gidinceye kadar insan yoruluyor, gelinceye kadar tekrar yüznumaraya ihtiyacı olabilir. O kadar uzak yerlerde. Çünkü biz daha çok katılıma göre hazırladık ama geç kaldık. Mevsimin sonuna geldik, yapalım mı, yapmayalım mı diye tereddüt etmişken; yapalım, tecrübe olsun, bu bir numune olarak elimizde bulunsun, dedik. Arkadaşlar hazırlıkları yaparken, yüznumaraları falan oraya 15 gün önceden bu şeyler düşünüldüğü için buraya şimdiki katılımın üç misli, dört misli, katılım olur diye düşünerek yaptılar. "Eğer bu kadar çadırla katılacağımızı bilseydik belki çadırları göle yakın bir yere kurabilirdik." diyorlar.

Katılım böyle altından kalkabileceğimiz kadar kolay olursa tabii gölün o üç körfezini tutsaydık çok iyi olurdu. Kumlu üç körfezi tuttuğumuz zaman çadırlarla biraz gerilerden, fevkalade güzel olurdu. Hem başkası giremezdi, körfezler bize kalırdı hem de suya yakın olmuş olurduk. Tabii bunlar bu işin böyle planlanmasının gecikmesiyle ilgili oldu fakat netice itibariyle güzel oldu.

İlk geceler çok soğuktu, o zaman biz buraya ceketi bile almaya lüzum görmeden gelmişken battaniye bile örtmeyiz derken yorgan bile yetmemeye başladı. İlk geceler soğuk oldu, sonradan yumuşadı.

"Havası çok güzel." dedim. Kırıntı'nın muhtarının babası diyor ki;

"Hocam, burası berbat bir yerdir. Siz geldiniz, güzel oldu. Burada hava böyle gördüğümüz bir şey değildir, berbat havalı bir yerdir burası!.."

Demek ki Allah'ın bir lütfu. Topluluğun bereketi güzel havalı günlere rastlamış. Bir dahaki sene burada yapsak belki böyle rastlamaz. Buraya bir yağmur yağsaydı… Bir hafta önce yağmış, diz boyu çamur oluyormuş. Zaten tabanı göl tabanı. Çamur görmedik, güzel oldu.

Tabii ben çadırları kendim seçmek isterdim. Çadırların modelleri seçilirken seçmek isterdim. Önünden, arkasından pencereleri, tül pencereleri olan, havalandırması güzel, üstünde ikinci kat gölgelemesi, önünde arkasında gölgelemesi olan, bir de dikey duvarları olan bir şeyler yapmak lazım. Güneş buradan geldiği zaman gölgenin öbür tarafına, öbür taraftan geldiği zaman beri tarafına oturmak için çardaklar olması lazım. Bazı çadırların şekilleri güneşin altında oturulabilecek durumda değil, bazılarının da arkasında camı yok. İki katlı gri renkliler güzel. Renginin gri olması ışığı yansıtması bakımından iyi fakat onların arkasından bir pencere olması lazım ki hava sirkülasyonu olsun. Veya arka tarafını biraz açık yapmak lazım ki aşağıdan hava girsin, üstünden sirküle olsun, deveran etsin. Çadır bakımından eksiklerimiz var.

Benim çadırlarda bir korkum oldu. Demek ki çadırlı bir kamping yerine karavanlı olsa daha iyi olacak, öyle anladım. Onlar sıcağa soğuğa karşı daha dayanıklı, tehlikelere karşı daha emniyetli, haşarata karşı daha korunmuş. Öyle anlaşılıyor ki çadır tabii hafiftir, taşınabilir, arabanın arkasına konulabilir ama durumu müsait olanlar birer römork oda alsalar heralde çok emniyet içinde her istedikleri yere gidip kamping yapmaları mümkün olabilir.

Bu kamping hayatının çok faydalı olduğunu ben içime iyice yerleştirdim. Zaten faydalı olduğunu düşünüyordum. Bunu mutlaka her sene yapacağız, Büyükada'da köşkümüz olsa bile bunu yapmamız lazım. Ben o kanaate geldim. Yalnız önümüzdeki seneler bu kadar yüksek yaylalarda yapmasak daha iyi olur. İklim bakımından biraz daha ılıman, bizim Ege'nin bir taraflarına çıkmak olabilir. Yılın değil, son yılların en sıcak günleri olmuş, sıcakları olmuş; biraz Ege'nin nispeten sakin yerlerinde olabilir. Havası geceleyin çok soğuk olmayan yerler seçilebilir. Biraz bize mahsus deniz kenarı bulabilirsek turistin rağbet etmediği gelmediği, kirlenmeyen, bitip tükenmeyen bir deniz, temiz bir deniz olursa daha iyi olur diye düşünüyorum.

Programları da mutlaka kadınlar, erkekler ve çocuklar olarak üçlü yürütmeliyiz. Konuşmacılar değişmeli! Her zaman aynı şahıs değil; Söke'de, Gemlik'te olduğu gibi kaliteli konuşmacılar ve ciddi konular üzerinde hazırlanmış program, müfredat programı üzerinde eğitim yapılmalı diye düşünüyorum.

Netice itibariyle Allah'a hamd ü senâlar olsun, kazasız belasız, elemsiz kedersiz, tatlı günler geçirdik. Vedalaşma zamanına geldik. Allah hepinizin vücutlarına sıhhatler afiyetler versin. Aileleriniz mutlu olsun, yuvalarınız şen olsun. Evlatlarınız sıhhatli olsun, becerikli, yetenekli olsun.

Çeşitli şampiyonluk [yarışmaları] yaptık; bir karpuz kazananlar, iki karpuz kazananlar, karpuz artı kavun kazananlar oldu. Bisiklet kazananlar oldu. Benim kardeşlerimin yetenekli olması, kabiliyetli olması da hoşuma gitti. O da güzel.

Sanat tarafına biraz ciddiyetle eğilebiliriz. İlahilerin çocuklara öğretilmesi vs. bakımından.

Kur'ân-ı Kerîm yarışmaları, ezber yarışmaları, ezber çalışmaları yapabilirdik. Hadîs-i şerîf yarışmaları yapabilirdik. Birinciye mükâfat veririz. Kim daha çok hadis biliyor, kim daha çok hafızlıkta, ezberde başarılı olacak falan diye kadınlar arasında, erkekler arasında bunlar yapılabilir. Bir Kur'an öğretme, bilmeyenler varsa onlar ayrılıp Kur'ân-ı Kerîm elifbayı sökme, öğrenme çalışması yapılabilir. Bizim kendi ihtisas dalımız olan Osmanlıca biraz öğretilebilir. Bayağı bir dershane tarzında mekânların ayarlanması hakikaten gerekli olacak.

Bir idare çadırının olması mutlaka şart, onu söyleyen kardeşlerimiz çok güzel söyledi. Eğirdir'de bir irtibat yerinin olması mutlaka şarttı. Bir servis aracının başkasıyla pazarlığa lüzum bırakmadan, bizim tarafımızdan ayarlanmış olarak orada bulunması, geleni getirmesi götürmesi daha uygun olurdu. Çoğu arabalı olduğu için arkadaşlar buraya kendisi gelsin denmiş ama böyle bir servisimizin olması daha güzel olabilirdi.

Bir dahaki sene ben buraya gelecek olsam şahsen şuraya bir amfiteatr şeklinde kademeli bir toplantı yeri yaparım. Bir bu yamaçta, bir karşı yamaçta düzenli toprak döküp oturduğumuz zaman konferanslar herkes tarafından rahatlıkla dinlenebilecek şekilde…

Ses ve ışık düzenlerinin daha yeni, daha güzel, sağlam makinelerle daha ciddi bir şekilde hâlledilmesi lazım. Şimdi elektrikler yanıyor, jeneratörü çalıştırıyorlar, ses de güzel geliyor. Aküyle vs. bir iş olmuyor, yarım yamalak oluyor! Daha ciddi aletlerle bunu daha muntazam bir hâle getirmek gerektiği anlaşılıyor.

Yine de burada konuşmak istemeyen arkadaşlarımız veya sonradan aklına bazı hususlar gelen arkadaşlarımız olursa; "Aile kampı için…" diye yazarak İSPA'ya göndersinler. İSPA'daki idarecilerimiz onları değerlendirsin. "Şu da olsa, bu da olsa…" falan tarzında teklifler gönderebilirsiniz. Teklif yapamadan, temennilerini söyleyemeden gitmiş arkadaşlarımızı[n yorumlarını] da dergide ilan ederiz. Onlar da intibalarını bize söylerlerse herhalde önümüzdeki sene daha güzel bir şekilde bunu yapabileceğiz.

Bu güzel oldu, önümüzdeki sene daha güzel olur. İyi, pekiyi, yıldızlı pekiyi falan inşaallah böyle gider.

Belki çok güzel bir yeri, bir zaman gelir, kendimiz tekkemiz olarak satın alırız. Yüzme havuzlarıyla, konferans salonlarıyla, tatilde güzel bir turizm köyü gibi, tatil köyü gibi bir yerimiz olabilir. Onu da düşünüyorum. İzmir taraflarında bazı arazilere de bakıyoruz. Kendimize mahsus, deniz kenarında, sabit tesisleri olan, güzel bir yer olursa belki 12'şer günlük [programlar] hâlinde yazın 1, 2, 3, 4, defa tekrarlanabilir. Zamanı hangisine müsaitse katılımcılar o zamanı yazarlar; böylece 3 devreli, 4-5 devreli kamping de olabilir.

Projeksiyon cihazları olabilir, geceleri videoyla bazı şeyler gösterilebilir. İnşaallah önümüzdeki yıllarda eğitimi biraz daha kaliteli yapmaya, çeşitlendirmeye gayret edelim.

Bir de sizden şahsen isteğim şu: Burayı ve buranın hayatını gördünüz. İlerdeki İSPA aile kampı için olabilecek, seçilmesi muhtemel yerler var ise onları da bizim İSPA'ya yazın:

"Bizim Tokatta, Giresun'da, Antalya'da, Alanya'da, Hatay'da, Urfa'da bir yerimiz var; suyu boldur, sakindir, şartları elverişlidir. Şu zamanlarda şöyle olabilir…" diye bize güzel yerlerin haberini verin, biz de oraları incelettirelim. Belki bu aile kampını değiştirmek, muhtelif yerlerde gezdirmek de olabilir.

Geçtiğimiz aylarda Gümüşhaneli Ahmed Ziyâüddin Efendimiz'in hatırasına yaptığımız Gümüşhaneli sempozyumumuz dolayısıyla Karadeniz'i görmüş oldum. Karadeniz çok güzel bir yer ama Karadeniz'de bir kamp kurmaya korktum, çünkü yağmurlu. Orada yağmursuz mevsim tespit edilip orada da yapılabilir. Çok güzel yerler; yemyeşil, fevkalade güzel yerler. Belki bölge bölge değiştirebiliriz. Onun için bize bu hususta bilgi yazmanızı da rica ediyoruz. "Bizim yerimizde, yöremizde şöyle bir yer vardır, kapasitesi şudur, kamp kurulabilir…" falan diye bize bilgi gönderin. Biz onları dosyalayalım, değerlendirmeye çalışalım.

Birbirinize haklarınızı helal edin. Hepimizin hakkı hepimize helal olsun. Birbirinizle irtibatı kuvvetli yapın. Evet galiba Necdet kardeşimiz adres istedi adres teksir edilip verilse dedi ama herkes biraz sevdiği insanın yanına yanaşsın, sohbet etsin, adresini alsın. Sıkıştırsın, biraz takip etsin. Zorla adresi koparsın, muhabbet olsun. Çünkü bazıları kenarda kalıyor. Çoluk çocuğuna sarılmış, herkes kendi başında, kendi dünyasında; biraz birbirimizle zorlayarak yakınlıklarımızı arttırmamız lazım. Birbirimize karşı tebessümü de hiç eksik etmemek lazım.

Çünkü galiba, benim çatık kaşlılığımdan oldu diye tahmin ediyorum. Onu tahkik edeceğim.

Bir şehirden bir arkadaş gelmişti: "Selamün aleyküm, hoş geldiniz." dedim, yürüdüm. Benim bir işim vardı. Yanındaki arkadaşa demiş ki;

"Beni buradan götür, beni burada istemeyen var, derhal beni götür."

Apar topar hemen Eğirdir'e, oradan otobüse binmiş gitmiş.

Tahmin ediyorum benim çatık kaşlılığımdan, tebessümü güzel yapamadığımdan diye düşünüyorum. Çünkü hakikaten fizyonomim itibariyle çatık kaşlı dururum, korkarlar. Bir keresinde rahmetli anneannem;

"Ben sana ne yaptım, niye bana kaşlarını çatıyorsun?" demişti.

"Nineciğim, ben kaş çatmıyorum ama dış görünüşüm biraz öyle olabilir." dedim.

Siz de öyle olabilirsiniz. Onun için, en güzel tebessüm nasıl olur diye aynaya da bakın.

Ve'l-hamdülillâhi Rabbi'l-âlemîn

el-Fâtiha!

İhvânlık, Mârifetullah ve Ahlâk-ı Hamide

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Konuşma Hakkında

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar