Namaz Vakitleri

20 Cemâziye'l-Evvel 1446
22 Kasım 2024

İmsak

06:22

Güneş

07:52

Öğle

12:55

İkindi

15:25

Akşam

17:48

Yatsı

19:12

Detaylı Arama

Mekke’den Medine’ye: Peygamber Efendimizin Cömertliği

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Mahmud Es’ad COŞAN#MEC

Gurbet Sohbetleri

İçerik

Peygamber Efendimizin Minberi ile Hücre Arasındaki Olay

Rehin Verilen Zırh ve Cömertlik: Peygamber Efendimizin Hayatından Bir Kesit

Asr-ı Saadet ve Ashâb-ı Suffe: Peygamber Efendimizin Zamanındaki Yaşam Şartları

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın yurtdışında bulunduğu zamanlarda, özellikle 7 Mayıs 1997 günü Türkiye’den ayrıldıktan sonra gurbet ellerde; Avustralya, Almanya, İsveç, İngiltere, Hollanda, ABD ve farklı ülkelerde yapmış oldukları sohbetlerdir.

Avustralya’da sabah ve yatsı namazından sonra, çeşitli camilerde yaptıkları hadis ve tefsir sohbetleri, İsveç’te son Ramazan ayı boyunca yaptıkları konuşmalar, aile eğitim toplantılarında yaptıkları konuşmalar ve konferanslardan oluşmaktadır.

Bu konuşmalar, Ak-Radyo’da “Gurbet Sohbetleri” adı altında yayımlanmıştır.

Tümünü Göster

İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Mekke’den Medine’ye: Peygamber Efendimizin Cömertliği

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Mahmud Es’ad COŞAN#MEC

Gurbet Sohbetleri

İçerik

Peygamber Efendimizin Minberi ile Hücre Arasındaki Olay

Rehin Verilen Zırh ve Cömertlik: Peygamber Efendimizin Hayatından Bir Kesit

Asr-ı Saadet ve Ashâb-ı Suffe: Peygamber Efendimizin Zamanındaki Yaşam Şartları

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın yurtdışında bulunduğu zamanlarda, özellikle 7 Mayıs 1997 günü Türkiye’den ayrıldıktan sonra gurbet ellerde; Avustralya, Almanya, İsveç, İngiltere, Hollanda, ABD ve farklı ülkelerde yapmış oldukları sohbetlerdir.

Avustralya’da sabah ve yatsı namazından sonra, çeşitli camilerde yaptıkları hadis ve tefsir sohbetleri, İsveç’te son Ramazan ayı boyunca yaptıkları konuşmalar, aile eğitim toplantılarında yaptıkları konuşmalar ve konferanslardan oluşmaktadır.

Bu konuşmalar, Ak-Radyo’da “Gurbet Sohbetleri” adı altında yayımlanmıştır.

Tümünü Göster

İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

Bismillâhirrahmânirrahîm.

el-Hamdü lillâhi Rabbi’l-âlemîn. Ve’s-salâtu ve’s-selâmu alâ seyyidi’l-evvelîne ve’l-âhirîne Muhammedini'l-Mustafa Mahmûdi’l-Muhtâri’l-Emîn ve alâ âlihî ve sahbihî ve men tebi'ahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn.

Emmâ ba’d:

Ve an muhammedi’bni sîrîne an ebî hüreyrate radıyallahu anhu kâle; le-kad raeytüni ve innî le-ehirru fî-mâ beyne minberi rasûlillâhi sallallahu aleyhi ve selleme ilâ hücrati âişete radıyallâhu anhâ mağşiyyen aleyhâ ve yecîü el-câî fe-yed’u riclehû alâ unikî ve yerâ ennî mecnûnün ve mâ bî min cünûnin ve mâ bî ille’l-cûi. Revâhü’l-buhârî rahmetullahi.

İmâm Buhârî hazretlerinin rivayet eylediği, Ebû Hüreyre radıyallahu anh’ın rivayet ettiği bir hadîs-i şerîfin metnini okuduk. Riyâzü’s-Sâlihîn 501inci hadîs-i şerîfi.

Diyor ki Ebû Hüreyre radıyallahu anh.

Le-kad raeytüni. Ben kendimi gördüm kesin olarak, kesin bir olay olaraktan biliyorum kendimi gördüm ki; Ve innî le-ehirru. Ben pat diye yere düşüyordum.

Fî-mâ beyne minberi. Resûlullahi sallallahu aleyhi vesselleme Peygamberimiz Muhammed-i Mustafa hazretlerinin minberi ile ilâ hücrati âişete radıyallahu anha, Hz. Âişe’nin hücresi arasında, minberi ile hücresi arasında, mağşiyyen aleyhâ, bayılmış olarak, baygın düştüğünü biliyorum, görmüşümdür, kesin olarak başımdan geçmiştir bu olay ki, mimberle şey arasında Hz. Âişe anamızın mescidi arasındaki yerde, burası gene mescid oluyor yani, mescidin içinde o arada yere düşmüşümdür.

Ve yecîü el-câî. Gelen birisi geliyor idi. Fe-yed’u riclehû. Ayağını koyuyordu. Ayağı onunki boynuma. Ve yerâ ennî mecnûnün. Beni çıldırdı sanıp, delirdi sanıp, ayağını benim boynuma vuruyordu. Ve mâ bî min cünûnin. Hâlbuki bende hiç bir delirme, mecnunluk bahis konusu değildi. Ve mâ bî ille’l-cûi. Ancak açlıktan böyle düşmüştüm. Biliyorsunuz Peygamber Efendimizin mescidi işte bu büyüklükte bir şeyse belki bundan biraz daha büyükse, minberi ile minberi buradaysa Hz. Âişe anamızın hücresi de kapıda sol taraftaydı, bu arada yani, minberimle evimin arasında.

Ravdatün min riyâdı’l-cenneti. Cennet bahçelerinden bir bahçe vardır diyor. Peygamber Efendimiz, yani orası cennet bahçesi aynı zamanda. Gözünün kapakları kalkan, basireti olan görür bilir. Orda Ebû Hüreyre düşüyordu, cin çarptı galiba, delirdi galiba diye gelip ayağını gelen kişi benim boynuma basıyordu yani, zıplayıp kalkıp da ani bir şey yapmasın falan diye. Usül müdür nedir ayak basmak?

Diz çöküp böyle elle tutmak falan değilde, beni deli sandığından öyle boynuma ayağını basıyordu gelen bir kişi. Hâlbuki benim deliliğim falan yoktu açlıktan başka bir şey değil beni düşürten. Aç olduğumdan düşüyordum.

Daha evvelinde 500’üncü hadîs-i şerîfi bir geniş zamanda okuyalım 500.

Ve an âişete radıyallahu anhâ. Âişe-i Sıddîk’a validemizden. Ebû Bekir Sıddîk’ın kızı Hz. Âişe anamızdan rivayet edilmiş. Gâlet. Dedi ki Âişe anamız;

Tüvüffiye resûlullâhi sallallahu aleyhi ve selleme ve dır’uhû merhûnetün ‘ınde yehûdiyyin fî selâsîne sâ’an min şa’îrin. Müttefekun aleyh.

Peygamberimiz Muhammedi Mustafa sallallahu aleyhi vessellem Efendimiz vefat etmiştir.

Ve dır’uhû merhûnetün ‘ınde yehûdiyyin. Zırhı bir Yahudi de rehin vaziyetteyken.

Fî selâsîne sâ’an min şa’îrin. Arpadan 30 sa’ ödünç arpa aldığı için, zırhı orda rehin iken vefat etmiştir Peygamber sallallahu aleyhi vessellem Efendimiz.

Bir sa’ ne miktar olduğunu bilmiyorum. Diyelim ki şöyle bir miktar, yani şu andaki şeyini bilemeyeceğim. Eskiden böyle ububat ölçüleri benim küçüklüğümde köyde, urub, şinik, kile böyle bir takım ölçeklerle ölçülürdü, böyle şeyleri vardı, onu doldurup silerdin silme, işte bir şinik verdim sana, bir urub verdim diye. Urub, rubu’ kelimesinden geliyor yani dörtte biri. Şinik biraz büyük böyle büyük bir tencere gibi, urub biraz böyle çok küçük tencere gibi. Buğdayları falan böyle ölçerlerdi doldururlardı içine, şöyle silerlerdi, ortasından bir teli olurdu, yayılmasın bayılmasın diye şey kenarları, şeyden elek gibi etrafı ince tahtadan, altı kapalı, urubu getir ölçü alacak borç verecek. 30 yani 30 tanesi bir çuval mı eder neyse artık bizim ölçeklerimize göre borç almış.

Peygamber Efendimiz fakir mi?

Hayır. Eline çok para geçerdi. Çok imkân geçerdi. Yani eğer ayırsa kenara çok rahat yaşardı Peygamber Efendimiz. Amma eline sabah geçeni akşama kadar dağıtırdı. Akşama evde bir şey bulunmaz. Akşam geleni orada dağıtırdı sabaha bir şey bulunmaz, dağıttığı için. Dün nasıl ensarın geldiğini içeri girerken yolunu kestiğini okuduk, fakir, millet aç, yiyecek yok, hatta bir keresinde Fatımatüz Zehra validemiz, anacığımız, Hz. Ali radıyallahu anh efendimizle beraber geldiler elleri yara olmuş, dediler ki ellerimiz yara oldu baba, Peygamber Efendimize ellerini gösterdiler yara oldu ellerimiz. Ev işi yapmaktan, kuyudan su çekmekten, bilmem değirmen döndürmekten, el değirmeni döndürmekten ellerimiz yara oldu. Yara olur ha, ben el değirmenini de bilirim.

Bilmiyorum sizler gördünüz mü?

Şu kadar taş, sabit orta direkli bir taşın üstünde dönen dişli bir taş, bir deliğinden şey konulur, galdur guldur, galdur guldur böyle dönerken oda sallanır. Böyle bir üstteki taşın böyle bir oluğu şeyi vardır, böyle çevirirsin buradan buğday girer şuradan biraz parçalanmış bulgur olarak çıkar falan yani, öğütmek için, el değirmeni. Asıl değirmen köyde yoktu, üç günlük yola giderlerdi çuvalları alıp, üç gün nöbet tutarlardı orda sıra kuyruk olduğundan ondan sonra gelirlerdi, 6 gün sonra gelir. Evet, işte buğday un oldu. Böyle zorluklar içinde, ellerini gösterdiler, yara oldu elimiz, bize şu harpten gelenlerden bir köle versen hizmetleri o yapsa hizmetçi.

Köle o zaman ne işte kullanılıyor?

Hizmette. Şunu getir bunu getir, şunu yap bunu yap. Dedi ki; veremeyeceğim, var köleler var ama veremeyeceğim. Çünkü onları satıp parasıyla ashabı suffeyi geçindirmek istiyorum. Mescitte bir sürü kalabalık insan var. 70 kişiden 400, 500 kişiye kadar çıkardı bunlar. Devamlı yatanlar vardı. Sofa denilen kısımda mescitte. Peygamber Efendimizin hücrelerinin arka tarafına rastlayan yerde, mescidin böyle kapalı yerinde devamlı yatanlar vardı, gelip gidenler vardı. Ebû Hüreyre ashâb-ı suffe’den radıyallahu anh ecmâin, onlar aç olduğundan köleyi satacak, arpa buğday alacak, onlara dağıtacak, onların geçimini sağlayacak, size ben dua öğreteyim, tesbih öğreteyim, onları çekin, Allah size yardım eder dedi, kendi öz kızına kendi öz damadı Hz. Ali Allah’ın arslanına, cennet hatunlarının seyyidesi Fatıma anamıza hizmetçi vermedi Peygamber Efendimiz. 30 sa’ arpayı almak için parada olmadığından zırhını veriyor ama biriktirse zengin olur, birde saray yapardı. Yani Peygamber Efendimizle beraber Mekke-i Mükerremeden Medineye gelenlerin içinde kısa zamanda zengin olanlar, ev bark sahibi olanlar, evlenenlerde vardı. Yani zenginlik olmayan bir şey değil, olabilir ama Peygamber Efendimiz dağıttığı için yok. Ne gelirse dağıtıyor, ne gelirse veriyor, boyuna boyuna cömertlik ondan.

Ve an enesin radıyallahu anhu kâle.

Enes radıyallahu anhden rivayet edildi ki, Peygamber Efendimiz buyurdu;

Rehene’n-nebiyyü sallallahu aleyhi vessellem dır’ahû bi-şa’îrin ve meşeytü ile’n-nebiyyi sallallahu aleyhi vessellem bi-hubzi şa’îrin ve ihâleti senihhatin ve le-gad semi’tühû yekûlü mâ asbaha li-âli muhammedin illâ sâ’un ve lâ emsâ ve innehüm le-tis’atü ebyâtin. Ravâhu’l-buhârî.

Peygamber sallallahu aleyhi vessellem arpa almak için, arpa karşılığında zırhını rehin bırakmıştı. Bu Yahudi’nin adı Ebû Şahım imiş. Şahım, Ebû Şahım, me harfi var sonunda. Rehin vermişti, ben Peygamber sallallahu aleyhi vessellem’e arpa ekmeği götürdüm.

Ve ihâleti senihhatin. Erimiş kuyruk yağı götürdüm. Enes radıyallahu anh diyor. Arpa ekmeği, yapılmış arpa ekmeği götürdüm, erimiş kuyruk yağı götürdüm. Öyle tatlı olur ki kuyruk yağı. Kuyruğun dağlıcı böyle alırsın kesersin kesersin kaynatırsın kaynatırsın kaynatırsın kaynatırsın yağı çıkar, içinde erimeyen kısımları da kıtır kıtır kalır, kuyruk yağı yani eksilerin yediği yağların biriside budur. Tencerede durur o, kuyruk yağı, bir şeye koydun mu pilav falan onunla yaptın mı, dikkat et parmaklarını yeme, çok tatlı olur veya bize öyle gelir. Yani götürdüm ve diyordu ki;

Peygamber Efendimizin şöyle dediğini de kesin olarak işittim. Muhammedin ailesi, mâ asbaha li-âli muhammedin illâ sâ’un, Muhammed’in kendi adını söylüyor yabancı gibi söylüyor Peygamber Efendimiz, öyle onun usulü âdabı öyle.

Geçende bir hadîs-i şerîf okuduk, bir Peygamberi kavmi taşladı, kanını akıttı falan diye, kendisini sanki başka üçüncü şahıs gibi böyle anlatır. Tevazuundan, usulü böyledir. Muhammed’in ailesi yanında bir sa’ yiyecek sabahlamadı. Bir sa’ miktarını unuttum ama şöyle bir şey.

Neden sabahlamadı? Gitti de ondan. Dağıtıldı da ondan.

Ve lâ emsâ. Akşamlamadı da. Ve innehüm. Onun ailesi âlî Muhammed dediği. O zaman. Le-tis’atü ebyâtin. 9 hane idi, o zaman. Peygamber Efendimizin ailesi efradı 9 kişi idi, bir sa’ yiyecek sabahlamadı, akşamlamadı. Yani belki de artık bu tabirin anlamını açıklamıyor burada, kelimeler böyle ama yani olmadı, bir sa’ yiyecek olmadı manası. Gündüz ve gecede Muhammed’in ailesinin bu kadar bir yiyeceği olmadı. Bir sa’ yiyeceği olmadı. 9’a bölsen bir sa’ ne tutar?

Belki de o manaya, yani dağıtıyor manasına olsa bu 9 kişiyi söylemez. Râvînin 9 kişiydi o zaman Peygamber Efendimizin ailesi dediği, o zaman o ilk sözlerin böyle bir manaya olduğunu söylüyor, yani bir sa’ 9’a taksim edilecek. O kadar bir miktar yiyeceği olmadı. Yani mutfağı yok, kileri yok, oturma odası, yatak odası, misafir odası, limigroom yok, laundry deliği vs. yok, öyle yaşadı. Âlemlerin sultanı, kâinatın serveri, embiyanın önderi Muhammedi Mustafa, Allah’ın habîbi Muhammedi Mustafa sallallahu aleyhi vessellem Efendimiz.

Ve sonuncu hadîs-i şerîfi okuyorum. 504’üncü.

Ve ‘an ebî hüreyrate radıyallahu anhu kâle le-gad raeytü seb’ine min ehli’s-suffeti mâ minhüm raculün aleyhi ridâün immâ izârun ve immâ kisâün gad rabetû fî a’nâgıhim minhâ mâ yeblüğu nısfa’s-sâkayni ve minhâ mâ yeblüğu’l-ka’beyni fe-yecme’uhû bi-yedihî kerâhiyete en yürâ avratühû. Ravâhu’l-buhâriyyü rahmetullâhi aleyhi.

Ebû Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor, kendisi ashâb-ı suffe’dan, o zümreden. Andolsun ki ben kesin olarak görmüşüm, suffa ashâbından 70 kişi görmüşüm ki, onların hiç birinin üzerinde ceket, hırka, kaftan yoktu. Böyle koruyacak üst elbisesi yoktu.

İmmâ izârun ve immâ kisâün. Ya sadece peştemali vardı, üstü yoktu, yokluktan, olsa giyecek, çünkü yazı da var kışı da var. Medine’nin soğuğu da soğuktur. Kürk giydiğimi hatırlıyorum ben Medine de. Soğuk oldu mu soğuk olur. Yokluktan, ya peştemal ya da üste alınan üstlük ama gömlek yani ceket gibi falan değil, kısa bir giyim. Ki boynuna bağlamış onu, o üstüne şey yaptığını bu bağladığı şey örtü kimisinin baldırlarına kadar inerdi, yani dizinin biraz altına kadar inerdi, kimisinin ayak bilek topuklarına kadar inerdi bu bağladığı boynuna bağladığı üstü örtü ve eliyle toparlardı, çünkü sarılıyor boynuna bağlıyor yani. İlik, düğme, dikiş, terzilik, iyi oturdu, oturmadı, şurası çekiyor, burası bilmem ne öyle şey yok. Eliyle tutardı avret yeri açılıp görünmesin diye. Manzarayı gözünüzün önüne getirin. Yiyecek yok, giyecek yok, fakirlik yoksulluk son derece şey öyle yaşarlardı, öyle yaşıyorlardı, hayat böyleydi. Allah’ın en sevgili kullarıydı.

Allah’ın en sevgili kulu kim? Peygamber Muhammedi Mustafa sallallahu aleyhi vessellem Efendimiz.

Ümmetin en sevgili tabakası kim? En kıymetli tabakası kim? Asr-ı saadet Müslümanları. Peygamber Efendimizin ashabı.

Ondan sonra kim? Ashabı gören nesil, tâbîin.

Ondan sonraki kim? Tâbiîn’i gören nesil. Tebeu't-Tâbiîn. Peygamber Efendimiz hadîs-i şerîflerinde böyle buyurdu.

Hayru’l-kurûni karnî. Devrelerin en hayırlısı benim yaşadığım devre. Asr-ı saadet. Sonra.

Sümmellezîne yelînehüm. Çünkü Peygamber Efendimizin sohbetinden yetişmiş insanın yanına erişilmez. Onun halini bir defa görmek yeter. Bir gören âşık oluyordu. Yemen’den geliyordu Müslüman oluyordu. Bilmem nerden geliyordu Müslüman oluyordu. Sözünü dinliyordu Müslüman oluyordu. Onun sohbeti pişiriyor, olgunlaştırıyor. Hepsi işte Ebû Ubeyde radıyallahu anh’ın hayatını ben dün gece okudum. Kütüphanemdeki kitapları karıştırdım. Ebû Ubeyde b. Cerrâh radıyallahu anh’ın hayatını okudum. 58 yaşında vefat etmiş. Ürdün de kabri, ömrü savaşlarla geçmiş, şeyden kafile gelince, bir taraftan kafile gelince diyorlar ki; Ya Resûlullah! Müslüman olduk, bize bir emin, güvenilen insan gönder. Andolsun ki size çok güvenilen bir insan göndereceğim sizinle beraber, dininizi öğretsin size, önderlik etsin diye, bu ümmetin çok güvenilen bir kişisini size göndereceğim diye.

Herkes çok güvenilen kişi kimdir diye acaba ben miyim? Acaba benimi seçer? Diye herkes pür dikkat. Ebû Ubeyde radıyallahu anh’a sen kalk ya Eba Ubeyde diyor, diyor bu ümmetin emini budur diyor. Peygamber Efendimizin en sevdiği ashâbından. Çokta yakışıklı imiş Allah görmek nasib etsin rüyada ve cennette. Ebû Bekir Sıddîk Efendimiz, Osman-ı Zinnûreyn Efendimiz ve Ebû Ubeyde radıyallahu anh’ın çok yakışıklıları imiş. İnce uzunca boyluymuş, seyrekçe sakallıymış, Allah şefaatlerine erdirsin. Öyle yaşamışlar. Sonra Suriye’nin fethinde bulunmuş. Irak’ın fethinde bulunmuş mübarek, öyle güzel öyle efsanevi bir adaletle idare etmiş ki oraları. Fethettiği diyarda harbi kazanmışlar, Bizans ordusunu perişan etmişler, bir daha gelmiş onu da perişan etmişler, bir daha gelmiş onu da perişan etmişler. Kadınlar bile çarpışmış savaşta, ama perişan etmişler. Kat kat kendilerinden 5 misli üstün düşmanı yenmişler. Zaferi kazandıktan sonra ahaliye demişler ki; ey ahali işinize gücünüze emniyetle korkmadan devam edin. Korkmayın, bir zarar yok, işinize gücünüze devam edin. Biz Müslümanlardan zekât aldığımız gibi, zekât alıyoruz Müslümanlardan, sizden de sizi himaye ettiğimiz için, vergi alacağız, cizre denilen vergi, ama sizi himaye ettiğimiz için. Yani askeri bakımdan koruduğumuz için alacağız bunu. İşinize gücünüze devam edin demiş.

Sonra Bizans’ın bir büyük ordusu geliyor ki, halifeden emir gelmiş falancaya gidin diye, ahaliyle haber göndermiş demiş ki; biz sizi korumak için vergi almıştık ama şu anda sizden aldığımız vergileri sizi korumak için almıştık, sizi koruyamayacağız, gidiyoruz burdan ayrılıyoruz, sizden aldığımız vergiler hepsi defterde kimden alındığı ve ne miktarda alındığı kayıtlıdır, gelsin herkes vergisini geriye alsın. Ya nida ettirmiş, vergiyi iade ettirmiş. Alanlar bakmışlar ki, ya Bizans buraları idare ederken, kırbaçla, zincirle döverek zorla vergi alıyorlardı bizden, bu mübarekler vergiyi makul bir sebepten makul bir miktarda alıyorlar, sonrada şey yapmayınca hizmet edemiyoruz gelin paranızı geri alın diyorlar, bunlar daha iyi demişler. Çoğu Müslüman olmuş, çoğu Bizanslıların aleyhinde bunlara bilgi vermiş yardımcı olmuş. Onlar şu kadar şuradan geliyor, şöyle yapıyor böyle yapıyorlar diye. Yani toprakları fethetmiş mübarek, gönülleri de fethetmiş. Öyle bir mübarek zat. Nice insanın canı gönülden böyle İslâm’ı sevip, mümin olmasına sebep olacak bir adaleti idare göstermiş. Peygamber Efendimiz severmiş, Ebû Bekir Sıddîk Efendimiz severmiş. Ömeri Faruk Efendimiz ki şey bir insan sert bir insan, o da herkesi kolay kolay beğenmeyen bir insan, kusur oldu mu söyleyen bir insan, çarşı pazarı dolaşıp da İslam’i bilgisi olup da cevaplayamayanı kırbaçlayan bir insan. Kırbacı var elinde, oda severmiş.

58 yaşında iken vefat etmiş, Ürdün’ün bir köyünde, türbesinin resmini de gördüm ansiklopedi de. Belki Allah nasib ederde kafile halinde ziyaretine de gideriz çok sevdim. Allah buluştursun, cennette buluştursun, daha menakıbı var, Bedir harbinde Uhud harbinde ne yardımlar etmiş. Ne yararlılıklar göstermiş, ne kahramanlıklar yapmış, Peygamber Efendimizin şey dediği kimse bu, anam babam sana feda olsun Eba Ubeyde dediği kimse. Anam babam feda olsun diye hitap ettiği kimse. Ama ilk Müslümanlardan. Ebû Bekir Sıddîk Müslüman etmiş bunu. Öyle ilk Müslüman olanlardan, Müslüman ettiği eşraftan, kureyşten, kureyş’in asaletli kişilerinden.

Allah şefaatlerine erdirsin.

El Fâtiha.

Allah Rızası için İlim Öğrenmek

Kısa ve Öz Sohbetler

Server Yayınları

Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle

Server Kürsü

Namaz Vakitleri

20 Cemâziye'l-Evvel 1446

22 Kasım 2024

İmsak

06:22

Güneş

07:52

Öğle

12:55

İkindi

15:25

Akşam

17:48

Yatsı

19:12

Mehmed Zahid<br>KOTKU

Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri

Mahmud Es’ad<br>COŞAN

Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar

Muharrem Nureddin<br>COŞAN

Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri

Tüm Sohbetleri Listele

Kısa ve Öz Paylaşımlar