Namaz Vakitleri

21 Cemâziye'l-Evvel 1446
23 Kasım 2024
İmsak
06:23
Güneş
07:53
Öğle
12:55
İkindi
15:25
Akşam
17:48
Yatsı
19:12
Detaylı Arama

Peygamber Efendimiz’e Uymak

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

10 Ramazan 1417 / 19.01.1997
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Cenaze Yakınlarının Ağlamasından Rahatsız Olur, Kur’an’a ve Sünnete Sarıl!, Cenaze Kendisine Hizmet Edenleri Tanır, Kişi | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Peygamber Efendimiz’e Uymak

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

10 Ramazan 1417 / 19.01.1997
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Cenaze Yakınlarının Ağlamasından Rahatsız Olur, Kur’an’a ve Sünnete Sarıl!, Cenaze Kendisine Hizmet Edenleri Tanır, Kişi | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi-ihsânin ecmaîne't-tayyibîne't-tâhirîne ilâ yevmi'd-dîn. ve men tebiahû bi-ihsânin ecmaîne't-tayyibîne't-tâhirîne ilâ yevmi'd-dîn.

Emmâ ba'du. Fa'lemû eyyühe'l-ihvân fe-inne efdale'l-hadîsi kitâbullahEmmâ ba'du.

Fa'lemû eyyühe'l-ihvân fe-inne efdale'l-hadîsi kitâbullah
ve efdale'l-hedyi hedyu seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellemve efdale'l-hedyi hedyu seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem ve şerre'l-umûri muhdesâtühâ ve külle muhdesetin bid'ah ve külle bid'atin dalâlehve şerre'l-umûri muhdesâtühâ ve külle muhdesetin bid'ah ve külle bid'atin dalâleh ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nâr.ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nâr. Ve bi's-senedi'l-muttasılı ile'n-Nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl: Ve bi's-senedi'l-muttasılı ile'n-Nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl:

İnne'l-meyyite le-yuazzebu bi-bükâi ehlihî aleyhi. İnne'l-meyyite le-yuazzebu bi-bükâi ehlihî aleyhi.

Sadaka Resûlullah ve nataka habîbullah, fî mâ kâl ev kemâ kâl. Sadaka Resûlullah ve nataka habîbullah, fî mâ kâl ev kemâ kâl.

Aziz ve sevgili kardeşlerim! Aziz ve sevgili kardeşlerim!

Allah'ın selâmı, rahmeti, bereketi, ihsanı, ikramı, eltâfı dünyada ve âhirette üzerinize olsun.Allah'ın selâmı, rahmeti, bereketi, ihsanı, ikramı, eltâfı dünyada ve âhirette üzerinize olsun. Allah iki cihanda bahtiyar eylesin. Cennetiyle, cemaliyle müşerref olun.Allah iki cihanda bahtiyar eylesin. Cennetiyle, cemaliyle müşerref olun. Peygamber Efendimiz'e Firdevs-i âlâ'da komşu olun. Peygamber Efendimiz'e Firdevs-i âlâ'da komşu olun. Allahu Teâlâ hazretleri cümlenizi, cümlemizi dünyada da hayırları işlemeye muvaffak eylesin. Allahu Teâlâ hazretleri cümlenizi, cümlemizi dünyada da hayırları işlemeye muvaffak eylesin.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretlerininPeygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretlerinin mübarek, müşerref hadîs-i şerîflerini okuyarak bu dersi devam ettiriyoruz. mübarek, müşerref hadîs-i şerîflerini okuyarak bu dersi devam ettiriyoruz.

Okuduğumuz hadîs-i şerîflerin kaynaklarını merak edenler olabilir.Okuduğumuz hadîs-i şerîflerin kaynaklarını merak edenler olabilir. Râmûzü'l-ehâdîs isimli Gümüşhânelî Hocamız hazretleri tarafından telif edilmiş olanRâmûzü'l-ehâdîs isimli Gümüşhânelî Hocamız hazretleri tarafından telif edilmiş olan kitabın 109. sayfasının dördüncü hadîs-i şerîfinin metnini okuduk.kitabın 109. sayfasının dördüncü hadîs-i şerîfinin metnini okuduk. Bu hadîs-i şerîf Buhârî'de, Müslim'de, Ebû Davud'da, Tirmizî, Neseî'de yaniBu hadîs-i şerîf Buhârî'de, Müslim'de, Ebû Davud'da, Tirmizî, Neseî'de yani altı meşhur sahih hadis kitabının -sıhah-ı sitte- beşinde mevcut olan bir hadîs-i şerîf.altı meşhur sahih hadis kitabının -sıhah-ı sitte- beşinde mevcut olan bir hadîs-i şerîf. Ebû Mûse'l-Eş'arî hazretleri radıyallahu anh rivayet eylemiş. Ebû Mûse'l-Eş'arî hazretleri radıyallahu anh rivayet eylemiş.

Peygamber Efendimiz mevtânın, ölmüşlerin halini bildiriyor.Peygamber Efendimiz mevtânın, ölmüşlerin halini bildiriyor. Vefat etmiş kimselerle ilgili peş peşe üç hadis geçecek. Vefat etmiş kimselerle ilgili peş peşe üç hadis geçecek.

İnne'l-meyyite. "Hiç şüphe yok ki meyyit, ölmüş olan kimse…"İnne'l-meyyite. "Hiç şüphe yok ki meyyit, ölmüş olan kimse…" Le-yuazzebu. "Muazzeb olur, üzülür." Le-yuazzebu. "Muazzeb olur, üzülür." Bi-bükâi ehlihî aleyhi. "Aile efradının, yakınlarının kendisi üzerine ağlamasına üzülür." Bi-bükâi ehlihî aleyhi. "Aile efradının, yakınlarının kendisi üzerine ağlamasına üzülür."

Azab, muazzeb olur; ruhu sıkılır, memnun olmaz. Azab, muazzeb olur; ruhu sıkılır, memnun olmaz.

Biliyorsunuz ölüm hepimizin başında, kaçmak mümkün değil!..Biliyorsunuz ölüm hepimizin başında, kaçmak mümkün değil!.. Nerede, nasıl olacaksa olacak, hepimiz öleceğiz. Allah, iman ile göçmeyi cümlemize nasip eylesin.Nerede, nasıl olacaksa olacak, hepimiz öleceğiz. Allah, iman ile göçmeyi cümlemize nasip eylesin. Az ağrı, âsân ölüm, kâmil bir iman ile… Duamız öyle. Az ağrı, âsân ölüm, kâmil bir iman ile… Duamız öyle. Hocamız öyle dua ederdi; "Az ağrı, âsân ölüm, kolay bir ölüm ve kâmil bir iman, Hocamız öyle dua ederdi; "Az ağrı, âsân ölüm, kolay bir ölüm ve kâmil bir iman, sapasağlam, kale gibi bir iman ile âhirete göçmeyi Allah cümlemize nasip eylesin." sapasağlam, kale gibi bir iman ile âhirete göçmeyi Allah cümlemize nasip eylesin."

Ölenin yakınları vardır. Anası, babası, akrabası, evlâdı, dostu, karısı,Ölenin yakınları vardır. Anası, babası, akrabası, evlâdı, dostu, karısı, eşi, onu seven, tanıyan, arkadaşı, birileri vardır. Ölüm bir ayrılık olduğundan…eşi, onu seven, tanıyan, arkadaşı, birileri vardır. Ölüm bir ayrılık olduğundan… Bu taraftan ayrılık, öbür taraftan kavuşmadır. Bu taraftan ayrılık, öbür taraftan kavuşmadır.

Mevlânâ hazretleri, "Ben öldüğüm zaman, 'el-firak, el-firak, ayrılık, ah birbirimizden ayrıldık' deme.Mevlânâ hazretleri, "Ben öldüğüm zaman, 'el-firak, el-firak, ayrılık, ah birbirimizden ayrıldık' deme. Ben kavuşmayı gidiyorum." diyor. İşin bir de öbür tarafı var. Ben kavuşmayı gidiyorum." diyor. İşin bir de öbür tarafı var. Buradan ayrılıyor, daha güzel bir yere kavuşmaya gidiyor. Bir bakıma da kavuşma…Buradan ayrılıyor, daha güzel bir yere kavuşmaya gidiyor. Bir bakıma da kavuşma… Allah'ın sevgili kullarının Allah'ın nimetlerine, Allah'ın rızasına,Allah'ın sevgili kullarının Allah'ın nimetlerine, Allah'ın rızasına, Allah'ın sevdiği daha önceden vefat etmiş kullarına kavuşması...Allah'ın sevdiği daha önceden vefat etmiş kullarına kavuşması... Düğün, bayram, şeb-i arûs… İnsanın öldüğü gece, düğün gecesi. Düğün, bayram, şeb-i arûs… İnsanın öldüğü gece, düğün gecesi.

Ama bu taraf için öyle değil! Bu taraf ağlar. Neden? Ama bu taraf için öyle değil! Bu taraf ağlar.

Neden?

Bir kere ayrılığa ağlar. Ondan sonra, "Zavallı fukaracık, şu kadar sene çekti, bu kadar yatalaktı,Bir kere ayrılığa ağlar. Ondan sonra, "Zavallı fukaracık, şu kadar sene çekti, bu kadar yatalaktı, hastaydı, vah vah vah veya trafik kazası oldu, yazık veyahut denizde boğuldu vs..."hastaydı, vah vah vah veya trafik kazası oldu, yazık veyahut denizde boğuldu vs..." Ölümün şeklinden dolayı, vefat edenin hallerinden dolayı merhametinden dayanamaz, ağlar insan.Ölümün şeklinden dolayı, vefat edenin hallerinden dolayı merhametinden dayanamaz, ağlar insan. Ölen kimseye üzülmemek mümkün değildir. Ölen kimseye üzülmemek mümkün değildir.

Hocamız burada vefatına sebep olan rahatsızlığı ile rahatsızlandığı ve yatağa yattığı zamanHocamız burada vefatına sebep olan rahatsızlığı ile rahatsızlandığı ve yatağa yattığı zaman çok kimseler biliyorum ki; "Yâ Rabbi! Benim canımı al, ona ver. O yaşasın, ben ölüyüm." diyorduçok kimseler biliyorum ki; "Yâ Rabbi! Benim canımı al, ona ver. O yaşasın, ben ölüyüm." diyordu ama tabii Allah'ın birisinin canını alıp da ötekisine vermeye ihtiyacı yok ki. ama tabii Allah'ın birisinin canını alıp da ötekisine vermeye ihtiyacı yok ki. Ömür verirse verir ama kader öyle olunca da değişmez. Ömür verirse verir ama kader öyle olunca da değişmez.

Peygamberler de geldi geçti.Peygamberler de geldi geçti. Allahu Teâlâ hazretleri, Peygamber Efendimiz Muhammed-i Mustafâ sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerineAllahu Teâlâ hazretleri, Peygamber Efendimiz Muhammed-i Mustafâ sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerine hâl-i hayatında buyuruyor ki; hâl-i hayatında buyuruyor ki;

İnneke meyyitün ve innehüm meyyitûn. "Sen de öleceksin, senin şu etrafındaki insanlar da ölecek." İnneke meyyitün ve innehüm meyyitûn. "Sen de öleceksin, senin şu etrafındaki insanlar da ölecek."

Dostlar, düşmanlar, sahabe, kâfirler, müşrikler…Dostlar, düşmanlar, sahabe, kâfirler, müşrikler… Kimseye kalmayacak bu dünya! İftiracılar, zalimler; herkes ölecek… Kimseye kalmayacak bu dünya! İftiracılar, zalimler; herkes ölecek… Zalim de ölecek, mazlum da ölecek. Katil, maktülü öldürdü diye kendisi kalmayacak ki o da ölecek.Zalim de ölecek, mazlum da ölecek. Katil, maktülü öldürdü diye kendisi kalmayacak ki o da ölecek. Katil de, zalim de, müfteri de ölecek… Ölecek ne demek? Katil de, zalim de, müfteri de ölecek…

Ölecek ne demek?

Âhirette görürsün demek. Bu dünyada böyle ama… Hoşuma giden bir ilahi var; Âhirette görürsün demek. Bu dünyada böyle ama… Hoşuma giden bir ilahi var;

Er yarın hak divanında belli olur. Er yarın hak divanında belli olur.

Burada mevki makam, para pul, kavim, kabile, arkadaş, ahbap, entrika, dalavere söker deBurada mevki makam, para pul, kavim, kabile, arkadaş, ahbap, entrika, dalavere söker de orada sökmez. Er yarın hak divanında belli olur. orada sökmez.

Er yarın hak divanında belli olur.

Bakalım kim gerçek adammış, mertmiş, orada belli olur. Bakalım kim gerçek adammış, mertmiş, orada belli olur.

Sohbetimizin içine bir de âyet bereketi girsin, âyet-i kerîmede şöyle buyruluyor: Sohbetimizin içine bir de âyet bereketi girsin, âyet-i kerîmede şöyle buyruluyor:

Bismillâhirrahmânirrahîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

Ve mâ Muhammedün illâ resûlün. "Muhammed Allah'ın elçisi, elçiden başka bir şey değil…"Ve mâ Muhammedün illâ resûlün. "Muhammed Allah'ın elçisi, elçiden başka bir şey değil…" Kad halet min kablihi'r-rusülü. Kad halet min kablihi'r-rusülü. "Bilinen bir gerçek ki ondan önce de nice Allah'ın elçileri, nice peygamberler geldi, göçtü.""Bilinen bir gerçek ki ondan önce de nice Allah'ın elçileri, nice peygamberler geldi, göçtü." Yani o da göçecek. Yani o da göçecek. Efein mâte ev kutile'nkalebtüm alâ a'kâbiküm.Efein mâte ev kutile'nkalebtüm alâ a'kâbiküm. Bu çok mühim bir âyet-i kerîme! Bana bazı hattatlar; Bu çok mühim bir âyet-i kerîme! Bana bazı hattatlar; "Hocam, bazı güzel cümleleri tespit et de biz onları yazalım, levha olsun." diyorlar. "Hocam, bazı güzel cümleleri tespit et de biz onları yazalım, levha olsun." diyorlar. İşte bak; efein mâte ev kutile'nkalebtüm alâ a'kâbiküm. İşte bak; efein mâte ev kutile'nkalebtüm alâ a'kâbiküm.

"Eğer Resûlullah ölürse topuğunuzun üzerinde 180 derece geriye dönüp de İslâm'dan vaz mı geçeceksiniz?" "Eğer Resûlullah ölürse topuğunuzun üzerinde 180 derece geriye dönüp de İslâm'dan vaz mı geçeceksiniz?"

Öldüğü zaman veyahut suikasta uğrayıp öldürüldüğü zaman…Öldüğü zaman veyahut suikasta uğrayıp öldürüldüğü zaman… Hani oklarını, kılıçlarını alıp da evin etrafını sarmadılar mı? Hicrette peşine düşmediler mi?Hani oklarını, kılıçlarını alıp da evin etrafını sarmadılar mı? Hicrette peşine düşmediler mi? Mağaranın ağzına kadar gelmediler mi? Niyetleri neydi? Yakalasalardı ne olacaktı?.. Mağaranın ağzına kadar gelmediler mi? Niyetleri neydi? Yakalasalardı ne olacaktı?..

Hz. Ebû Bekir, mağaranını içinde Resûlullah için tir tir titremeye, ağlamaya, üzülmeye başladı. Mahzun oldu.Hz. Ebû Bekir, mağaranını içinde Resûlullah için tir tir titremeye, ağlamaya, üzülmeye başladı. Mahzun oldu. Resûlullah Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem diyor ki; Resûlullah Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem diyor ki;

"Yâ Ebû Bekir! Üzülme. Sen üçüncüsü Allah olan iki kişinin akıbeti hakkında ne tahmin edersin?" "Yâ Ebû Bekir! Üzülme. Sen üçüncüsü Allah olan iki kişinin akıbeti hakkında ne tahmin edersin?"

Ne korkuyorsun? Sen, ben bir de Allah. Ne korkuyorsun? Sen, ben bir de Allah.

Lâ tahzen innallâhe meanâ. Lâ tahzen innallâhe meanâ.

"Mahzun olma yâ Ebû Bekir! Allah bizimle."Mahzun olma yâ Ebû Bekir! Allah bizimle. Üçüncüsü Allah olan iki kişiye Allah'ın istemediği zaman, istemediği mahluklar zarar verebilir mi?" Üçüncüsü Allah olan iki kişiye Allah'ın istemediği zaman, istemediği mahluklar zarar verebilir mi?"

Veremez! Veren Allah'ın müsaadesiyle veriyor.Veremez! Veren Allah'ın müsaadesiyle veriyor. Müsaade etmese veremez; dili tutulur, ayağı kırılır, canı çıkar, gözü çıkar. Müsaade etmese veremez; dili tutulur, ayağı kırılır, canı çıkar, gözü çıkar. Ama müsaade ediliyor da ondan…Ama müsaade ediliyor da ondan… Peygamber Efendimiz'in yanına, mağaraya kadar gelmişler ama Allah göstertmemiş. Peygamber Efendimiz'in yanına, mağaraya kadar gelmişler ama Allah göstertmemiş. İsterse oraya da getirtmezdi.İsterse oraya da getirtmezdi. Sevr dağının dibinde helâk ederdi; başlarına taş yuvarlardı, yıldırım yağdırırdı. Sevr dağının dibinde helâk ederdi; başlarına taş yuvarlardı, yıldırım yağdırırdı.

Her şeye kâdir! Kaderin güzelliğini anlayıp teslim olmak lazım! Kader; Allah takdir etmiş. Her şeye kâdir! Kaderin güzelliğini anlayıp teslim olmak lazım! Kader; Allah takdir etmiş.

Sahabeden, aşere-i mübeşşereden -cennetlikle müjdelenmiş mübareklerden- birisi ama olmuş,Sahabeden, aşere-i mübeşşereden -cennetlikle müjdelenmiş mübareklerden- birisi ama olmuş, iki gözüne görmeme durumu gelmiş. Cennetlik! Aşere-i mübeşşereden!iki gözüne görmeme durumu gelmiş. Cennetlik! Aşere-i mübeşşereden! Peygamber Efendimiz'in sevdiği kimse!Peygamber Efendimiz'in sevdiği kimse! Duası makbul, müstecab; ne söylese, kime dua etse duası kabul oluyor.Duası makbul, müstecab; ne söylese, kime dua etse duası kabul oluyor. Allah duasını kabul ediyor. Demişler ki; Allah duasını kabul ediyor. Demişler ki;

"Mübarek! Biliyoruz ki duan makbul. Kendine de gözün açılsın diye dua etsene." "Mübarek! Biliyoruz ki duan makbul. Kendine de gözün açılsın diye dua etsene."

Şahane, harika bir söz söylüyor; Şahane, harika bir söz söylüyor;

"Ben Allah'ın kaderini gözümün nurundan daha çok severim." "Ben Allah'ın kaderini gözümün nurundan daha çok severim."

Öyle takdir etmiş, "Gözümü aç yâ Rabbi!" demem.Öyle takdir etmiş, "Gözümü aç yâ Rabbi!" demem. Madem gözümün nurunu almayı [uygun görmüş], "Yâ Rabbi! Benim gözümü aç." demem, diyor. "Madem gözümün nurunu almayı [uygun görmüş], "Yâ Rabbi! Benim gözümü aç." demem, diyor. " Allah'ın kaderini gözümün nurundan daha çok severim." Allah'ın kaderini gözümün nurundan daha çok severim."

Kadere sevgiye bak! Neden? Kadere sevgiye bak!

Neden?

Kaderi takdir eden Allah da, ondan... Allah'ı seviyor, her şeyini seviyor;Kaderi takdir eden Allah da, ondan... Allah'ı seviyor, her şeyini seviyor; lütfu da hoş, kahrı da hoş, hayat verse hoş, ölüm derse hoş… Her şey hoş… lütfu da hoş, kahrı da hoş, hayat verse hoş, ölüm derse hoş… Her şey hoş… Öyle müslüman olmak, Allah'a öyle bağlanmak lazım! Öyle müslüman olmak, Allah'a öyle bağlanmak lazım!

Neşeli zamanda Allah'a kulluk edip de sıkıntılı zamanda Allah'tan dönmek olmaz.Neşeli zamanda Allah'a kulluk edip de sıkıntılı zamanda Allah'tan dönmek olmaz. İyi bir şey olduğu zaman Allah'a ibadet edip de kötü bir şey olduğu zaman isyan etmek,İyi bir şey olduğu zaman Allah'a ibadet edip de kötü bir şey olduğu zaman isyan etmek, feryat etmek, feveran etmek olmaz. Mertliğe sığmaz, ahlâka sığmaz. feryat etmek, feveran etmek olmaz. Mertliğe sığmaz, ahlâka sığmaz. Allah o kadar nimet vermiş, bir de böyle imtihan ediyor. Ne var, ona da sabret. Her hâle sabredecek. Allah o kadar nimet vermiş, bir de böyle imtihan ediyor. Ne var, ona da sabret. Her hâle sabredecek.

Peygamber Efendimiz bey'at alırken,Peygamber Efendimiz bey'at alırken, kendisine tâbi olanlardan söz alırken, onların tâbi olmalarını kabul ederken derdi ki; kendisine tâbi olanlardan söz alırken, onların tâbi olmalarını kabul ederken derdi ki;

"Bana sevinçli durumda da üzüntülü durumda da âsi gelmeyeceksiniz, tamam mı?"Bana sevinçli durumda da üzüntülü durumda da âsi gelmeyeceksiniz, tamam mı? Fi'l-mekrehi ve'l-menşat. Hoşlanmadığınız durumda da tâbi olacaksınız, isyan yok!Fi'l-mekrehi ve'l-menşat. Hoşlanmadığınız durumda da tâbi olacaksınız, isyan yok! Hoşlandığınız durumda da…" "Hadi bakalım, geceleyin soğukta nöbet tut." Tutacak. Hoşlandığınız durumda da…"

"Hadi bakalım, geceleyin soğukta nöbet tut."

Tutacak.

"Hadi bakalım düşmana sen saldır." Saldıracak. "Hadi bakalım şu şeyi yap." Yapacak."Hadi bakalım düşmana sen saldır."

Saldıracak.

"Hadi bakalım şu şeyi yap."

Yapacak.
Hoşlanmasa da yapacak. Sözü tam verecek, "Ben sana tâbiyim ya Resûlallah!Hoşlanmasa da yapacak. Sözü tam verecek, "Ben sana tâbiyim ya Resûlallah! Emret, emrin başım üstüne." diyecek. Müslümanlık bu! Emret, emrin başım üstüne." diyecek. Müslümanlık bu!

Bizim neslimiz İslâm'ı anlamakta çok zorluklarla mücadele etmek zorunda kalıyor.Bizim neslimiz İslâm'ı anlamakta çok zorluklarla mücadele etmek zorunda kalıyor. Bir sürü aykırı söz, aykırı fikir, aldatıcı laf, sahtekâr, ukala insanlarla karşılaşıyor.Bir sürü aykırı söz, aykırı fikir, aldatıcı laf, sahtekâr, ukala insanlarla karşılaşıyor. Bir ona kulak veriyor, bir buna kulak veriyor; bir öyle bir böyle, afallayıp kalıyor.Bir ona kulak veriyor, bir buna kulak veriyor; bir öyle bir böyle, afallayıp kalıyor. Allah Allah, hangisi doğru? Tarikat doğru mu yanlış mı? Tasavvuf eksik mi fazla mı?Allah Allah, hangisi doğru? Tarikat doğru mu yanlış mı? Tasavvuf eksik mi fazla mı? Tasavvuf İslâm'ın özü mü değil mi? Bütün tarikatlar fena mı iyi mi? Tasavvuf İslâm'ın özü mü değil mi? Bütün tarikatlar fena mı iyi mi?

Bu kadar âlem davul zurna Ramazan'da bangır bangır ortalığı inleterek konuşuyorlar.Bu kadar âlem davul zurna Ramazan'da bangır bangır ortalığı inleterek konuşuyorlar. Bu kadar gürültünün patırtının arasında insan gerçeği bulacak… Çok zor! Bu kadar gürültünün patırtının arasında insan gerçeği bulacak… Çok zor! Gerçi eskiden de zordu, o zamanın da başka zorlukları vardı.Gerçi eskiden de zordu, o zamanın da başka zorlukları vardı. Bu zamanın insanının imtihanı da bu!.. Bu zamanın insanının imtihanı da bu!..

"İmtihandan nasıl kurtulurum hocam, bana bir ışık göster?" "İmtihandan nasıl kurtulurum hocam, bana bir ışık göster?"

Kur'ân-ı Kerîm'e sarıl. Peygamber Efendimiz'in sünnet-i seniyyesine yapış. Kur'ân-ı Kerîm'e sarıl. Peygamber Efendimiz'in sünnet-i seniyyesine yapış.

Şu okuduğumuz kitabı niye okuyoruz? Dünya kadar, kütüphaneler dolusu kitaplar var.Şu okuduğumuz kitabı niye okuyoruz? Dünya kadar, kütüphaneler dolusu kitaplar var. Hatta hepimizin evinde nice kitaplar var. Niye bu kitabı okuyoruz? Hatta hepimizin evinde nice kitaplar var. Niye bu kitabı okuyoruz?

Çünkü bu Peygamber Efendimiz'in sözü.Çünkü bu Peygamber Efendimiz'in sözü. Peygamber Efendimiz'in sünnetine sarılmayı, Peygamber Efendimiz bize emrediyor,Peygamber Efendimiz'in sünnetine sarılmayı, Peygamber Efendimiz bize emrediyor, "sımsıkı sarılın" diyor. Sünnetine sarılan kurtulur, sarılmayan hapı yutar… "sımsıkı sarılın" diyor. Sünnetine sarılan kurtulur, sarılmayan hapı yutar…

"Ben sünneti kabul etmiyorum." "Ben sünneti kabul etmiyorum."

O zaman hapı yuttun sen. Mendebur, sen sünneti kabul etmiyorsan hapı yuttun. O zaman hapı yuttun sen. Mendebur, sen sünneti kabul etmiyorsan hapı yuttun.

"Ben Kur'an'a inanırım, başka bir şeye inanmam." "Ben Kur'an'a inanırım, başka bir şeye inanmam."

Sus! Yalancı, aptal! Sen Kur'ân-ı Kerîm'e bağlansan, Kur'ân-ı Kerîm'de Allah sana,Sus! Yalancı, aptal! Sen Kur'ân-ı Kerîm'e bağlansan, Kur'ân-ı Kerîm'de Allah sana, "Resûlüme bağlan." diye emrediyor. Yalancı! Kimi kandırıyorsun? "Resûlüme bağlan." diye emrediyor. Yalancı! Kimi kandırıyorsun?

Kul in küntüm tühibbûnallâhe fe'ttebiûnî yuhbibkümullâhü.Kul in küntüm tühibbûnallâhe fe'ttebiûnî yuhbibkümullâhü. "Allah'ı seviyorum diyorsanız Resûlullah'a tâbi olun da Allah da sizi sevsin." "Allah'ı seviyorum diyorsanız Resûlullah'a tâbi olun da Allah da sizi sevsin."

Etîullâhe ve'r-resûle. "Allah'a ve resûlüne itaat edin." Etîullâhe ve'r-resûle. "Allah'a ve resûlüne itaat edin."

İtaat nasıl olacak? İtaat nasıl olacak?

"Ben Resûlullah'a itaat etmek istiyorum. Tamam, anladım! Allah'a da itaat edeceğim, resûlüne de…" "Ben Resûlullah'a itaat etmek istiyorum. Tamam, anladım! Allah'a da itaat edeceğim, resûlüne de…"

Nasıl itaat edeceksin resûlüne? Sözünü dinleyeceksin. Nasıl itaat edeceksin resûlüne?

Sözünü dinleyeceksin.

Sözü nerede? Hadis işte hadis! Hadis, Türkçe "söz" demek. Hadîs-i şerîf, "şerefli söz". Sözü nerede?

Hadis işte hadis! Hadis, Türkçe "söz" demek. Hadîs-i şerîf, "şerefli söz".

Neden şerefli? Resûlullah'ın fem-i saadetinden çıkmış, onun sözü.Neden şerefli?

Resûlullah'ın fem-i saadetinden çıkmış, onun sözü.
Mübarek, başımızın tacı; onu dinleyeceksin. "Ben evliyânın kerametine inanmam." Mübarek, başımızın tacı; onu dinleyeceksin.

"Ben evliyânın kerametine inanmam."

Boynun devrilsin aptal adam! Kur'ân-ı Kerîm'de ve Peygamber Efendimiz'in hadislerinde keramet var.Boynun devrilsin aptal adam! Kur'ân-ı Kerîm'de ve Peygamber Efendimiz'in hadislerinde keramet var. Asr-ı saadette de, bu asr-ı rezalette de keramet var. Aptal!.. Gözünü aç! Ne kapatıyorsun! Asr-ı saadette de, bu asr-ı rezalette de keramet var. Aptal!.. Gözünü aç! Ne kapatıyorsun!

Kerâmetü'l-evliyâi hakkun. Kerâmetü'l-evliyâi hakkun.

Hadîs-i şerîfte keramet var. Hadisi oku, ukalalık etme, milleti kandırma, doğruyu söyle. Hadîs-i şerîfte keramet var. Hadisi oku, ukalalık etme, milleti kandırma, doğruyu söyle.

"Kur'an'a inanırım, hadisleri kabul etmem." "Kur'an'a inanırım, hadisleri kabul etmem."

O zaman kâfir olursun. Resûlullah'tan rivayet edildiği şeksiz olan bir sözü,O zaman kâfir olursun. Resûlullah'tan rivayet edildiği şeksiz olan bir sözü, bir hadisi bir insan inkâr etse, "Benim aklım bu işe ermez. bir hadisi bir insan inkâr etse, "Benim aklım bu işe ermez. Ben böyle düşünmüyorum, ben bunu kabul etmem." derse adam kâfir olur.Ben böyle düşünmüyorum, ben bunu kabul etmem." derse adam kâfir olur. Kâfir olmak için illa Kur'an'a karşı gelmek, Selman Rüşdi olmak lazım değil!Kâfir olmak için illa Kur'an'a karşı gelmek, Selman Rüşdi olmak lazım değil! Resûlullah'ın sahih bir hadîs-i şerîfine, "Benim gönlüm buna yatmadı.Resûlullah'ın sahih bir hadîs-i şerîfine, "Benim gönlüm buna yatmadı. Benim aklım buna uymadı. Ben bunu kabul etmiyorum." derse kâfir olur. Benim aklım buna uymadı. Ben bunu kabul etmiyorum." derse kâfir olur.

Neden? Resûlullah'ı Allah gönderdiği için… "Ama bu hadis, hadis midir?" Neden?

Resûlullah'ı Allah gönderdiği için…

"Ama bu hadis, hadis midir?"

Tamam, bunu sorar, herkes sorabilir. Bakalım, doğru mu, yanlış mı?Tamam, bunu sorar, herkes sorabilir. Bakalım, doğru mu, yanlış mı? Gerçekten Resûlullah Efendimiz söylemiş mi? Alimlerimiz bunu senden benden daha iyi yapmışlar.Gerçekten Resûlullah Efendimiz söylemiş mi? Alimlerimiz bunu senden benden daha iyi yapmışlar. Küçücük bir satır ama bak ne diyor;Küçücük bir satır ama bak ne diyor; ha harfi Buhârî'den, mim harfi Müslim'den, dal harfi Ebû Davud'dan,ha harfi Buhârî'den, mim harfi Müslim'den, dal harfi Ebû Davud'dan, te harfi Tirmizî'den, nun harfi Neseî'den kısaltma…te harfi Tirmizî'den, nun harfi Neseî'den kısaltma… An İbni Ömer. Hz. Ömer'in oğlu Ömer'den rivayet etmiş, bu kaynaklar.An İbni Ömer. Hz. Ömer'in oğlu Ömer'den rivayet etmiş, bu kaynaklar. Beş tane kale gibi sağlam kaynak İbn Ömer'den rivayet etmiş.Beş tane kale gibi sağlam kaynak İbn Ömer'den rivayet etmiş. Tirmizî ve Neseî Hz. Ömer'in -radıyallahu anh- kendisinden rivayet etmiş.Tirmizî ve Neseî Hz. Ömer'in -radıyallahu anh- kendisinden rivayet etmiş. Taberânî de Ebû Musa'dan rivayet etmiş. Bak! Kaç yerden geliyor, sağlam. Taberânî de Ebû Musa'dan rivayet etmiş. Bak! Kaç yerden geliyor, sağlam.

"Ben böyle şeye inanmam."Ben böyle şeye inanmam. Ölen adam, arkasından ağlayanın ağlamasından muazzeb olurmuş!" derse bir insan,Ölen adam, arkasından ağlayanın ağlamasından muazzeb olurmuş!" derse bir insan, cehennemin aşağısına yuvarlanır. Neden? cehennemin aşağısına yuvarlanır.

Neden?

Resûlullah söylüyor, bu inanmıyor. "Benim aklım ermez. Adam öldü, ne diye muazzeb oluyor?" Resûlullah söylüyor, bu inanmıyor. "Benim aklım ermez. Adam öldü, ne diye muazzeb oluyor?"

Olur! Peygamber Efendimiz "olur" dediği için…Olur! Peygamber Efendimiz "olur" dediği için… Ağlayanın ağlamasından ölü rahatsız olur. Böyle inanırsın mü'min olursun. Ağlayanın ağlamasından ölü rahatsız olur. Böyle inanırsın mü'min olursun. Çünkü senin bildiğin bir şey değil. Aptal! Çünkü senin bildiğin bir şey değil. Aptal! Gözün açık olsa, gerçekleri görsen sen de anlayacaksın, sen de üzüldüğünü göreceksin.Gözün açık olsa, gerçekleri görsen sen de anlayacaksın, sen de üzüldüğünü göreceksin. Senin gözün kapalı da ondan anlamıyorsun. Resûlullah görüyor. Senin gözün kapalı da ondan anlamıyorsun. Resûlullah görüyor.

Bedir harbinde müşriklerin cesetlerini, leşlerini kuyuya attılar, tıktılar. Peygamber EfendimizBedir harbinde müşriklerin cesetlerini, leşlerini kuyuya attılar, tıktılar. Peygamber Efendimiz kuyunun başına geldi, dedi ki; kuyunun başına geldi, dedi ki;

"Ey müşrikler! Biz Rabbimizin bize vaat ettiği zafere nâil olduk, vaadine mazhar olduk."Ey müşrikler! Biz Rabbimizin bize vaat ettiği zafere nâil olduk, vaadine mazhar olduk. Siz de Rabbimizin size önceden bildirdiği azaba kavuştunuz mu? Siz de Rabbimizin size önceden bildirdiği azaba kavuştunuz mu? Rabbimizin size vaat ettiğini siz de buldunuz mu?" Rabbimizin size vaat ettiğini siz de buldunuz mu?"

Sordu. Ölmüş adamlar, kaskatı kesilmişler, yaralı, kanları kurumuş…Sordu. Ölmüş adamlar, kaskatı kesilmişler, yaralı, kanları kurumuş… Peygamber Efendimiz kuyunun başında oraya atılmış adamlara böyle seslendi.Peygamber Efendimiz kuyunun başında oraya atılmış adamlara böyle seslendi. Sahâbe-i kirâm, İslâm'ı yeni öğreniyor; "Yâ Resûlallah! Duyar mı senin bu sözünü?" dediler. Sahâbe-i kirâm, İslâm'ı yeni öğreniyor;

"Yâ Resûlallah! Duyar mı senin bu sözünü?" dediler.

"Sizden daha iyi duyar. Yalnız cevap veremez." "Sizden daha iyi duyar. Yalnız cevap veremez."

Kabrin içindekinin halini evliyâullah görür, enbiyâ görür... Evliyâ da görür,Kabrin içindekinin halini evliyâullah görür, enbiyâ görür... Evliyâ da görür, "Bu kabirdeki adam azap görüyor." der. Peygamber Efendimiz iki kabrin yanından geçti; "Bu kabirdeki adam azap görüyor." der.

Peygamber Efendimiz iki kabrin yanından geçti;

"Bu iki kabirdeki müslümanlar azap görüyor." dedi. Müslüman ama azap görüyor. Neden? "Bu iki kabirdeki müslümanlar azap görüyor." dedi. Müslüman ama azap görüyor.

Neden?

Birisi laf taşır, kovuculuk yapar, birisinin lafını ötekisine söylermiş.Birisi laf taşır, kovuculuk yapar, birisinin lafını ötekisine söylermiş. Ötekisi de küçük abdestini yaparken sakınmazmış.Ötekisi de küçük abdestini yaparken sakınmazmış. "Bak, ondan dolayı kabirde azap görüyor." diye söyledi. "Bak, ondan dolayı kabirde azap görüyor." diye söyledi. Sonra bir tane çubuk aldı, ikiye böldü, birer birer kabirlerin üzerine sapladı,Sonra bir tane çubuk aldı, ikiye böldü, birer birer kabirlerin üzerine sapladı, "Bunlar kuruyuncaya kadar azap görmezler." dedi. "Bunlar kuruyuncaya kadar azap görmezler." dedi.

Kabristanlarda niye ağaçlar var, niye ağaç dikiyorlar? Kabristanlarda niye ağaçlar var, niye ağaç dikiyorlar?

Vefat edenin kabrinin başına hemen ağaç dikiliyor.Vefat edenin kabrinin başına hemen ağaç dikiliyor. Üstündeki otları da yolmak doğru değil. Neden? Üstündeki otları da yolmak doğru değil.

Neden?

Onlar yeşil durdukça azap görmüyor da ondan. Bunlar bizim bu aklımızla anlayacağımız şeyler değil.Onlar yeşil durdukça azap görmüyor da ondan. Bunlar bizim bu aklımızla anlayacağımız şeyler değil. Bunlar peygamberlerin söylediği şeyler, oradan biliyoruz. Bunlar peygamberlerin söylediği şeyler, oradan biliyoruz. Bizim için perdeler var, öbür tarafı görmüyoruz. Oraları görenler, bilenler haber veriyor.Bizim için perdeler var, öbür tarafı görmüyoruz. Oraları görenler, bilenler haber veriyor. Âhirete ait haberleri biz şimdiden bilemeyiz. Âhirete ait haberleri biz şimdiden bilemeyiz.

Ellezîne yü'minûne bi'l-gaybi. Biz inanıyoruz; hem de sapasağlam! Ellezîne yü'minûne bi'l-gaybi.

Biz inanıyoruz; hem de sapasağlam!

Ve bi'l-âhiretihüm yûkınûne. Ve bi'l-âhiretihüm yûkınûne.

Yakîn ile, sımsıkı bir [şekilde] biliyoruz ki öldükten sonra kabirde kabir hayatı var.Yakîn ile, sımsıkı bir [şekilde] biliyoruz ki öldükten sonra kabirde kabir hayatı var. Kıyamet koptuktan sonra âhiret olacak, mahkeme-i kübrâ olacak.Kıyamet koptuktan sonra âhiret olacak, mahkeme-i kübrâ olacak. Sırattan geçilecek, geçenler cennete varacaklar, ebedî saadete erecekler. Sırattan geçilecek, geçenler cennete varacaklar, ebedî saadete erecekler.

Nasıl biliyoruz? Nasıl biliyoruz?

Sapasağlam biliyoruz. Ve bi'l-âhiretihüm yûkınûne. Gaybe inanıyoruz, olmadan biliyoruz. Sapasağlam biliyoruz. Ve bi'l-âhiretihüm yûkınûne. Gaybe inanıyoruz, olmadan biliyoruz.

"Gördün mü be adam?" "Gördün mü be adam?"

Görmedim ama biliyorum, ben mü'minim, ben Resûlullah'a tabiyim, ben Kur'an'a tabiyim.Görmedim ama biliyorum, ben mü'minim, ben Resûlullah'a tabiyim, ben Kur'an'a tabiyim. Ben onun kölesiyim, ben ona aşığım, ben o ne derse hiçbir şeyine itiraz etmem.Ben onun kölesiyim, ben ona aşığım, ben o ne derse hiçbir şeyine itiraz etmem. Senin gibi şaşkın değilim. Benim bilgi kaynağım Kur'ân-ı Kerîm, hadîs-i şerîf; seninki akıl… Senin gibi şaşkın değilim. Benim bilgi kaynağım Kur'ân-ı Kerîm, hadîs-i şerîf; seninki akıl…

Müşrikin aklı yok mu? Hintli'nin aklı yok mu? Kuş beyinli!..Müşrikin aklı yok mu? Hintli'nin aklı yok mu? Kuş beyinli!.. Müşriklerin, kâfirlerin, Avrupalıların, putperestlerin, Buşmanların, Hotantoların, EskimolarınMüşriklerin, kâfirlerin, Avrupalıların, putperestlerin, Buşmanların, Hotantoların, Eskimoların aklı yok mu? Onlar da alet yapıyor, ev yapıyor, elbise dikiyor… Aklı yok mu? aklı yok mu? Onlar da alet yapıyor, ev yapıyor, elbise dikiyor… Aklı yok mu?

Akıl yeter mi, aptal? Yetmez! Ne lazım? Akıl yeter mi, aptal?

Yetmez!

Ne lazım?

Vahyin nuru ile yolunun aydınlanması lazım!Vahyin nuru ile yolunun aydınlanması lazım! Akıl kendi başına her bir insanı başka bir tarafa götürüyor.Akıl kendi başına her bir insanı başka bir tarafa götürüyor. Utanmadan ağacı alıyor, taşı alıyor, mermeri alıyor, yontuyor; heykel yapıyor. Utanmadan ağacı alıyor, taşı alıyor, mermeri alıyor, yontuyor; heykel yapıyor. Sonra geçip karşısına ağlıyor, yalvarıyor, "Bana şunu ver, bunu ver..." Sonra geçip karşısına ağlıyor, yalvarıyor, "Bana şunu ver, bunu ver..."

A beyinsiz! A aptal! Bunu sen demin yapmadın mı?A beyinsiz! A aptal! Bunu sen demin yapmadın mı? Bu taş değil miydi? Bunu buraya dikti, önüne diz çöküyor!.. Bu taş değil miydi? Bunu buraya dikti, önüne diz çöküyor!..

Avustralya'da gözümle gördüm. Budist mabedini görelim diye ibret-i âlem için gittik.Avustralya'da gözümle gördüm. Budist mabedini görelim diye ibret-i âlem için gittik. Halı döşemişler, "Pabuçlarınızı çıkartacaksınız." dediler, çıkarttık. Halı döşemişler, "Pabuçlarınızı çıkartacaksınız." dediler, çıkarttık. Biz alışkınız, evimizde de çıkartırız. Sokağın kirini eve taşımayız.Biz alışkınız, evimizde de çıkartırız. Sokağın kirini eve taşımayız. Kocaman bir Buda heykeli yapmışlar; şişman bir adam, çıplak, göbeği, göbek deliği görünüyor.Kocaman bir Buda heykeli yapmışlar; şişman bir adam, çıplak, göbeği, göbek deliği görünüyor. Üstünde örtü görünüyor, ablak suratlı, yuvarlak, tombul yanaklı, kulakları omuza kadar uzun…Üstünde örtü görünüyor, ablak suratlı, yuvarlak, tombul yanaklı, kulakları omuza kadar uzun… Geçti Hintli birisi onun karşısına, diz çöktü, bilmem ne yaptı; yüreğim parçalandı.Geçti Hintli birisi onun karşısına, diz çöktü, bilmem ne yaptı; yüreğim parçalandı. Taşa ibadet ediyor. İnsanların yaptığı taş!Taşa ibadet ediyor. İnsanların yaptığı taş! Üç sene önce orada yoktu, üç sene sonra getirdiler oraya, vinçle diktiler. O taşa tapınıyor. Üç sene önce orada yoktu, üç sene sonra getirdiler oraya, vinçle diktiler. O taşa tapınıyor.

Bu nedir? Rezalettir. Böyle akılı sen al, götür, denize at. Buna akıl mı denir, aptallık bu. Bu nedir?

Rezalettir. Böyle akılı sen al, götür, denize at. Buna akıl mı denir, aptallık bu.

Neden? Böyle tapındığı zaman Allah'ın gazabına uğruyor. Âlemlerin Rabbi diyor ki; Neden?

Böyle tapındığı zaman Allah'ın gazabına uğruyor. Âlemlerin Rabbi diyor ki;

"Seni ben yarattım, ben besliyorum, sen başkasına ibadet ediyorsun kulum. Bu ne şaşkınlık?" "Seni ben yarattım, ben besliyorum, sen başkasına ibadet ediyorsun kulum. Bu ne şaşkınlık?"

Allah; "Seni ben yaratmadım mı? O mu yarattı seni? O taştı, sen doğduğun zaman o taş yoktu.Allah; "Seni ben yaratmadım mı? O mu yarattı seni? O taştı, sen doğduğun zaman o taş yoktu. Üç senedir orada var. Seni o yaratmadı, ben yarattım ey kulum. Üç senedir orada var. Seni o yaratmadı, ben yarattım ey kulum. Âlemlerin Rabbi, Rabbü'l-âlemîn, hâliku'l-kâinat, hâliku kevn-i mekân, zaman… Âlemlerin Rabbi, Rabbü'l-âlemîn, hâliku'l-kâinat, hâliku kevn-i mekân, zaman… Ben seni yarattım, rızkını da ben veriyorum. Sen kalkmışsın başka şeylere tapınıyorsun.Ben seni yarattım, rızkını da ben veriyorum. Sen kalkmışsın başka şeylere tapınıyorsun. Olur mu böyle kulum?" diyor, sevmiyor. İnsan imtihanı kaybediyor;Olur mu böyle kulum?" diyor, sevmiyor. İnsan imtihanı kaybediyor; rabbini bulamamış, kendisine iyiliği yapan yaratanını anlayamamış, tanıyamamış oluyor. rabbini bulamamış, kendisine iyiliği yapan yaratanını anlayamamış, tanıyamamış oluyor.

Tasavvuf nedir? Tasavvuf Allah'ı tanıma yoludur.Tasavvuf nedir?

Tasavvuf Allah'ı tanıma yoludur.
Allah'a giden yoldur. Allah'ı bulmak, bilmek, sevmek yoludur. Bulamamış!..Allah'a giden yoldur. Allah'ı bulmak, bilmek, sevmek yoludur. Bulamamış!.. Hatta peygamber gönderilmiş kavimler bile sapıtıyorlar. Sapıtabilirler, şeytan boş durmaz. Hatta peygamber gönderilmiş kavimler bile sapıtıyorlar. Sapıtabilirler, şeytan boş durmaz.

Nasıl kandırır şeytan? İnsanın aklına yakın laflar söyleyerek kandırır. Nasıl kandırırmış? Nasıl kandırır şeytan?

İnsanın aklına yakın laflar söyleyerek kandırır.

Nasıl kandırırmış?

Şeytan akıldan kandırırmış. İlk başta aklı ileri sürüp de cennette ukalalık etmedi mi?Şeytan akıldan kandırırmış. İlk başta aklı ileri sürüp de cennette ukalalık etmedi mi? "Yâ İblis! Âdem'i yarattım, secde et Âdem'e." dendi. "Etmem." "Niye etmiyorsun?" "Yâ İblis! Âdem'i yarattım, secde et Âdem'e." dendi.

"Etmem."

"Niye etmiyorsun?"

Kâle ene hayrun minhü. Halaktenî min nârin ve halaktehû min tînin.. "Ben ondan daha hayırlıyım.Kâle ene hayrun minhü. Halaktenî min nârin ve halaktehû min tînin.. "Ben ondan daha hayırlıyım. Sen beni ateşten yarattın, onu topraktan yarattın." Sen beni ateşten yarattın, onu topraktan yarattın."

"Ben daha hayırlıyım, ben ona secde etmem." "Ben daha hayırlıyım, ben ona secde etmem."

"Etmezsen ben de seni ebediyen cehennemde yakarım. Defol!" dedi,"Etmezsen ben de seni ebediyen cehennemde yakarım. Defol!" dedi, kovuldu, melun ve matrûd oldu. kovuldu, melun ve matrûd oldu. Kovulmuş, huzûr-ı ilâhîden, rahmet-i ilâhîden atılmış, mahrum bırakılmış şeytan oldu. Kovulmuş, huzûr-ı ilâhîden, rahmet-i ilâhîden atılmış, mahrum bırakılmış şeytan oldu.

Akıl yürütmedi mi? Akıl yürütmedi mi?

Akıl yürüttü; "Ben ondan daha hayırlıyım; beni ateşten, onu topraktan yarattın." dedi. Akıl yürüttü; "Ben ondan daha hayırlıyım; beni ateşten, onu topraktan yarattın." dedi.

Nereden biliyorsun şaşkın? Ateşin topraktan daha iyi olduğunu nereden çıkarttın? Nereden biliyorsun şaşkın? Ateşin topraktan daha iyi olduğunu nereden çıkarttın?

Yanlış bir akıl! "Akıllıyım" diyen insanlar, akıl kullanan insanlar yanlış bir iş yapıyorsaYanlış bir akıl! "Akıllıyım" diyen insanlar, akıl kullanan insanlar yanlış bir iş yapıyorsa bir yerde bozukluk vardır. Elektrikçi şebekeyi döşer, girersin eve; elektrik yanmaz.bir yerde bozukluk vardır. Elektrikçi şebekeyi döşer, girersin eve; elektrik yanmaz. Şebekeyi döşedi, niye yanmıyor elektrik? Bir yerde bir hata var da ondan…Şebekeyi döşedi, niye yanmıyor elektrik? Bir yerde bir hata var da ondan… Şebeke var, ampul var, her şey var ama olmuyor. Şebeke var, ampul var, her şey var ama olmuyor. Baştan aşağı inceler, hatasını bulur, düzeltir. Bir yerde bir hata buluyor... Baştan aşağı inceler, hatasını bulur, düzeltir. Bir yerde bir hata buluyor...

Şeytan insana sûret-i haktan görünerek yanaşıp aldatıyor, kandırıyor.Şeytan insana sûret-i haktan görünerek yanaşıp aldatıyor, kandırıyor. Şeytanın işi, mesleği kandırmak değil mi? "Olur mu böyle şey?" diyor, vesvese veriyor.Şeytanın işi, mesleği kandırmak değil mi? "Olur mu böyle şey?" diyor, vesvese veriyor. Her insanın tavrını gözlüyor, "Ben bunu nasıl aldatabilirim?" diyor, oradan yanaşıyor yanına. Her insanın tavrını gözlüyor, "Ben bunu nasıl aldatabilirim?" diyor, oradan yanaşıyor yanına.

Birisinin yanına gidiyor, diyor ki; Birisinin yanına gidiyor, diyor ki;

"Sen çok iyi bir adam oldun. Senin eşin yok."Sen çok iyi bir adam oldun. Senin eşin yok. Sen dünyada bir tanesin. Sen olgunlaştın, kemâle erdin." Sen dünyada bir tanesin. Sen olgunlaştın, kemâle erdin."

Şişiriyor, pohpohluyor, dalkavukluk ediyor. Ondan sonra da; Şişiriyor, pohpohluyor, dalkavukluk ediyor. Ondan sonra da;

"Senin ibadete ihtiyacın yok artık, oldun." diyor. "Senin ibadete ihtiyacın yok artık, oldun." diyor.

Bazen rüyasına giriyor, şeytanî rüyalar oluyor.Bazen rüyasına giriyor, şeytanî rüyalar oluyor. Rüyasına giriyor, rüyasında aldatıyor. Aklına ve gönlüne, kalbine girerek aldatıyor. Rüyasına giriyor, rüyasında aldatıyor. Aklına ve gönlüne, kalbine girerek aldatıyor.

Ne yapacak, kurtuluşun yolu ne? Ne yapacak, kurtuluşun yolu ne?

Kurtuluşun yolu, vahyin çizgisine gelmek ve vahyin ışığında etrafı seyretmek!Kurtuluşun yolu, vahyin çizgisine gelmek ve vahyin ışığında etrafı seyretmek! Resûlullah'ın sözleriyle [düşünmek]… Yoksa hatanın nerede olduğunu sezemez, anlayamaz. Resûlullah'ın sözleriyle [düşünmek]… Yoksa hatanın nerede olduğunu sezemez, anlayamaz. Bir sürü akıllı adam var; Avrupalı, Amerikalı… Nelere tapınıyorlar! Bir sürü akıllı adam var; Avrupalı, Amerikalı… Nelere tapınıyorlar! Git, inanç bakımdan incele, ne kadar bâtıl inançları var. Akıl yetmiyor, akıl yetmez! Git, inanç bakımdan incele, ne kadar bâtıl inançları var. Akıl yetmiyor, akıl yetmez! Akıl yetseydi Allah peygamber göndermezdi.Akıl yetseydi Allah peygamber göndermezdi. Allah peygamber göndererek akılları, akl-ı selimi irşat ediyor.Allah peygamber göndererek akılları, akl-ı selimi irşat ediyor. "Bak, şu tarafa gidersen, şöyle yaparsan doğru" diyor."Bak, şu tarafa gidersen, şöyle yaparsan doğru" diyor. Onun için sırf aklına güvenmek hiç kimseyi kurtarmamış, vahyi esas alacaksın. Onun için sırf aklına güvenmek hiç kimseyi kurtarmamış, vahyi esas alacaksın.

"Ben müslümanım, üniversitede profesördüm, bölüm başkanıydım,"Ben müslümanım, üniversitede profesördüm, bölüm başkanıydım, yüksek mevkiim vardı, maiyetimde bir sürü [hocalar] vardı. yüksek mevkiim vardı, maiyetimde bir sürü [hocalar] vardı. Bizim fakültede felsefe okunurdu; ilk çağ felsefesi, ortaçağ felsefesi, yeniçağ felsefesi,Bizim fakültede felsefe okunurdu; ilk çağ felsefesi, ortaçağ felsefesi, yeniçağ felsefesi, yakınçağ felsefesi, İslâm felsefesi, din felsefesi, felsefe felsefesi, bilmem ne felsefesi…yakınçağ felsefesi, İslâm felsefesi, din felsefesi, felsefe felsefesi, bilmem ne felsefesi… Felsefeye göre düşünenlere filozof deniyor.Felsefeye göre düşünenlere filozof deniyor. Felsefe tarihini aç, oku; Aristo'dan, Eflatun'dan bu zamana kadar oku.Felsefe tarihini aç, oku; Aristo'dan, Eflatun'dan bu zamana kadar oku. Bir sürü fikir! Sonuç yok, sonuç vahiyle!.. Bir sürü fikir! Sonuç yok, sonuç vahiyle!..

Allahu Teâlâ hazretleri, Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruyor ki; Allahu Teâlâ hazretleri, Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruyor ki;

er-Rahmânü. "Rahman olan Allah…" Alleme'l-Kur'âne. "Kur'an'ı öğretti."er-Rahmânü. "Rahman olan Allah…" Alleme'l-Kur'âne. "Kur'an'ı öğretti." Haleka'l-insâne allemehü'l-beyân. "İnsanları yarattı, konuşmayı öğretti." Haleka'l-insâne allemehü'l-beyân. "İnsanları yarattı, konuşmayı öğretti."

İnsan kendisi yaptığını sanıyor. Allah öğretince, peygamberler öğretince öğreniyor. İnsan kendisi yaptığını sanıyor. Allah öğretince, peygamberler öğretince öğreniyor.

Ellezî alleme bi'l-kalemi, alleme'l-insâne mâ lem ya'lem. İnsanın bilmediklerini kim öğretiyor? Ellezî alleme bi'l-kalemi, alleme'l-insâne mâ lem ya'lem.

İnsanın bilmediklerini kim öğretiyor?

Allah öğretiyor. Sen Allah'a tabii olmazsan nereden bileceksin, bilemezsin ki…Allah öğretiyor. Sen Allah'a tabii olmazsan nereden bileceksin, bilemezsin ki… Her mahlûkun kendisine göre bir aklı var ama hata ediyor, av oluyor. Her mahlûkun kendisine göre bir aklı var ama hata ediyor, av oluyor. Balık, "karnımı doyuracağım" derken oltaya takılıyor, hayatı gidiyor. Balık, "karnımı doyuracağım" derken oltaya takılıyor, hayatı gidiyor.

Çeşitli avları, avcılar onların aklına uygun gelen yollarla avlıyorlar.Çeşitli avları, avcılar onların aklına uygun gelen yollarla avlıyorlar. Şeytan da insanın avcısı, o da insanı aklından avlıyor. Şeytan da insanın avcısı, o da insanı aklından avlıyor.

Ne yapacaksın? Kur'an'a tâbi olacaksın.Ne yapacaksın?

Kur'an'a tâbi olacaksın.
Ben profesörüm, falanca feylesof -filozof- çok düşünmesini, çok konuşmasını bilen…Ben profesörüm, falanca feylesof -filozof- çok düşünmesini, çok konuşmasını bilen… Şimdi sen de bir laf söylersin, felsefe tarihine senin de adın girer.Şimdi sen de bir laf söylersin, felsefe tarihine senin de adın girer. Belki muntazam düşünmeye sahipsen, "Falanca şahıs da şöyle demiş." derler.Belki muntazam düşünmeye sahipsen, "Falanca şahıs da şöyle demiş." derler. Senin de adın anılır; egzistansiyalist felsefe, sürrealist felsefe vb. Senin de adın anılır; egzistansiyalist felsefe, sürrealist felsefe vb. Senin de adın bir yere girer, o kadar. Senin de adın bir yere girer, o kadar.

Biz müslümanlar, müslüman oluşumuzun menşeini düşünelim. Müslüman olmak ne demek? Biz müslümanlar, müslüman oluşumuzun menşeini düşünelim.

Müslüman olmak ne demek?

Gidip Allah'a kendisini teslim etmek, demek. "Yâ Rabbi! Ben müslüman oldum." Ne demek? Gidip Allah'a kendisini teslim etmek, demek. "Yâ Rabbi! Ben müslüman oldum."

Ne demek?

"Yâ Rabbi! Ben sana teslim oldum." demek."Yâ Rabbi! Ben sana teslim oldum." demek. "Kendi keyfimi, arzumu, hevâ-yı nefsimi, şehevât-ı nefsâniyyemi bıraktım; "Kendi keyfimi, arzumu, hevâ-yı nefsimi, şehevât-ı nefsâniyyemi bıraktım; ben sana teslimim yâ Rabbi!" diyoruz. ben sana teslimim yâ Rabbi!" diyoruz. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûluh diyoruz.Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûluh diyoruz. "Allah'tan başka ilah yok. O benim rabbim. Muhammed O'nun elçisi… O'na teslim olduk." diyoruz. "Allah'tan başka ilah yok. O benim rabbim. Muhammed O'nun elçisi… O'na teslim olduk." diyoruz.

"Teslim olduk" deyip de teslim olmamak olmaz. Hem "teslim oldum" diyor, hem de Kur'an'a bağlı değil!"Teslim olduk" deyip de teslim olmamak olmaz. Hem "teslim oldum" diyor, hem de Kur'an'a bağlı değil! Hem "teslim oldum" diyor, eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûluh diyor, Hem "teslim oldum" diyor, eşhedü enne Muhammeden abduhû ve resûluh diyor, hem Peygamber Efendimiz'i kabul etmiyor. "Ben peygambere bile aldırmam." hem Peygamber Efendimiz'i kabul etmiyor.

"Ben peygambere bile aldırmam."

O zaman olmaz!.. Çünkü eğer Allah'a tâbi olmak istiyorsanO zaman olmaz!.. Çünkü eğer Allah'a tâbi olmak istiyorsan Allah'ın sevdiği yolu bize Peygamber Efendimiz öğrettiği için, olmaz!Allah'ın sevdiği yolu bize Peygamber Efendimiz öğrettiği için, olmaz! Yanlış yola gidersin, sapıtırsın.Yanlış yola gidersin, sapıtırsın. Mutlaka hâib ve hâsir, pişman ve perişan olursun.Mutlaka hâib ve hâsir, pişman ve perişan olursun. Dünya ve âhiretin mahvolur. Onun için Efendimiz'in hadislerini okuyoruz. Dünya ve âhiretin mahvolur. Onun için Efendimiz'in hadislerini okuyoruz.

Çok önemli! Bunu iyi bilmek lazım!Çok önemli! Bunu iyi bilmek lazım! Sözlerinin, muhâkemesinin, fikirlerinin kaynağını Kur'an'a ve hadise dayandırması lazım! Sözlerinin, muhâkemesinin, fikirlerinin kaynağını Kur'an'a ve hadise dayandırması lazım!

Niye böyle yaptın? Niye çıktın burada konuşuyorsun? Niye böyle yaptın? Niye çıktın burada konuşuyorsun?

Peygamber Efendimiz'in vazifesini, verdiği vazifeyi yapıyorum. Peygamber Efendimiz'in vazifesini, verdiği vazifeyi yapıyorum.

Niye namazdan önce mukabele okundu? Peygamber Efendimiz Ramazan'da okuduğu için… Niye namazdan önce mukabele okundu?

Peygamber Efendimiz Ramazan'da okuduğu için…

Niye akşamleyin Ramazan'larda 20 rekât -uzun- teravih kılıyoruz? Niye akşamleyin Ramazan'larda 20 rekât -uzun- teravih kılıyoruz?

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem kıldığı için…Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem kıldığı için… Teravih namazı Kur'ân-ı Kerîm'de yok. "Teravih namazı kılın ey müslümanlar." diye bir âyet yok! Teravih namazı Kur'ân-ı Kerîm'de yok. "Teravih namazı kılın ey müslümanlar." diye bir âyet yok!

Nerede var? Efendimiz'in sünnetinde, hayatında var.Nerede var?

Efendimiz'in sünnetinde, hayatında var.
Demek ki sünnet olmasaydı biz Teravih namazından haberdar olmayacaktık.Demek ki sünnet olmasaydı biz Teravih namazından haberdar olmayacaktık. Birçok şeyden haberdar olmayacaktık. Sünnetten müstağnî kalınamaz. Birçok şeyden haberdar olmayacaktık. Sünnetten müstağnî kalınamaz. Sünnetsiz İslâm anlaşılamaz, yaşanamaz; bu çok kesin bir şey! Peygamber Efendimiz diyor ki; Sünnetsiz İslâm anlaşılamaz, yaşanamaz; bu çok kesin bir şey! Peygamber Efendimiz diyor ki;

"Ben vefat ettikten sonra arkamda iki şey bırakıyorum."Ben vefat ettikten sonra arkamda iki şey bırakıyorum. Birisi Kur'an, birisi de benim sünnetim. Bu ikisine sarılırsanız asla sapıtmazsınız." Birisi Kur'an, birisi de benim sünnetim. Bu ikisine sarılırsanız asla sapıtmazsınız."

Niye, "Birisine sarılırsanız." demiyor, rica ediyorum düşünün.Niye, "Birisine sarılırsanız." demiyor, rica ediyorum düşünün. Niye, "Kur'an'a sarılırsanız." demiyor da kendi sünnetini de söylüyor? Niye, "Kur'an'a sarılırsanız." demiyor da kendi sünnetini de söylüyor?

Çünkü Kur'ân-ı Kerîm'in açıklaması, sünneti, uygulaması, hayatı. Çünkü Kur'ân-ı Kerîm'in açıklaması, sünneti, uygulaması, hayatı.

Peygamber Efendimiz'in hayatı ne? Peygamber Efendimiz'in hayatı ne?

Kur'an'ın hayata uygulanmasının gözle görülen, elle tutulan misali… Kur'an'ın hayata uygulanmasının gözle görülen, elle tutulan misali…

Bir insan, "Ben lafı anlayamadım, kavrayamadım." diyebilir.Bir insan, "Ben lafı anlayamadım, kavrayamadım." diyebilir. Biliyorum, insanın gençlik çağları, buhranlı devreleri olur; sözü hiç anlamaz.Biliyorum, insanın gençlik çağları, buhranlı devreleri olur; sözü hiç anlamaz. Vücudundaki değişikliklerden, ifrâzattan vesaire kaynaklanan delikanlılık çağları oluyor.Vücudundaki değişikliklerden, ifrâzattan vesaire kaynaklanan delikanlılık çağları oluyor. Konferansa gider, hiçbir şey anlamaz; gelir, şikâyet eder.Konferansa gider, hiçbir şey anlamaz; gelir, şikâyet eder. Doktora gider, der ki; "Ben Türkçe konuşulan bir konferansa gittim.Doktora gider, der ki; "Ben Türkçe konuşulan bir konferansa gittim. Hiçbir şey anlayamadım. Zihnimi toplayamıyorum." Hiçbir şey anlayamadım. Zihnimi toplayamıyorum."

Delikanlı olmaya başladı. Delikanlılık alametleri vücudunda belirlemeye başladı.Delikanlı olmaya başladı. Delikanlılık alametleri vücudunda belirlemeye başladı. Zihnini toplayamıyor. Zihnini toplayamıyor.

Netice itibariyle aziz ve muhterem kardeşlerim! Netice itibariyle aziz ve muhterem kardeşlerim!

Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sözleri, Kur'an'ın açıklaması,Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sözleri, Kur'an'ın açıklaması, en güzel açıklaması olduğundan sözü anlamayacak bir insan Resûlullah'ın hayatına baksın. en güzel açıklaması olduğundan sözü anlamayacak bir insan Resûlullah'ın hayatına baksın.

Sen okuma yazma bilmiyor musun? "Bilmiyorum, ümmiyim.Sen okuma yazma bilmiyor musun?

"Bilmiyorum, ümmiyim.
Elif'i be'den ayırt edemem. Elif'i görsem mertek sanırım." Elif'i be'den ayırt edemem. Elif'i görsem mertek sanırım."

Mertek ne demek? Sopa! Uzun bir şey görünce, "Herhalde bu sopa." [der.] Mertek ne demek?

Sopa! Uzun bir şey görünce, "Herhalde bu sopa." [der.]

Senin okuman yazman yok mu? "Cahilceyim hocam, ümmiyim, zır cahilim, hiçbir şeyden haberim yok." Senin okuman yazman yok mu?

"Cahilceyim hocam, ümmiyim, zır cahilim, hiçbir şeyden haberim yok."

Tamam. Geç şu televizyonun karşısına, seyret. Tamam. Geç şu televizyonun karşısına, seyret.

"Hah, şimdi anladım, Allah razı olsun. Çünkü gözümle gördüm." "Hah, şimdi anladım, Allah razı olsun. Çünkü gözümle gördüm."

İşte Peygamber Efendimiz gözle görülen şekli.İşte Peygamber Efendimiz gözle görülen şekli. Kur'an yazısı, Peygamber Efendimiz de yazının mücessem gözle görülen şekli… Kur'an yazısı, Peygamber Efendimiz de yazının mücessem gözle görülen şekli… Kur'an'a göre yaşamıştır. Resûlullah'ın ahlâkını Hz. Âişe validemize sormuşlar; Kur'an'a göre yaşamıştır.

Resûlullah'ın ahlâkını Hz. Âişe validemize sormuşlar;

"Yâ ümme'l-mü'minîn! Ey müslümanların anası, validemiz! Biz Resûlullah Efendimiz'e yetişemedik."Yâ ümme'l-mü'minîn! Ey müslümanların anası, validemiz! Biz Resûlullah Efendimiz'e yetişemedik. Onun hayatı, ahlâkı, huyu nasıldı?" Diyor ki; Onun hayatı, ahlâkı, huyu nasıldı?"

Diyor ki;

"Siz Kur'an okumaz mısınız mübarekler? Kâne hulukuhu'l-Kur'ân. Resûlullah'ın ahlâkı Kur'an'dı." "Siz Kur'an okumaz mısınız mübarekler? Kâne hulukuhu'l-Kur'ân. Resûlullah'ın ahlâkı Kur'an'dı."

Yazılısı Kur'an, uygulanışı Resûlullah Efendimiz ve sünneti...Yazılısı Kur'an, uygulanışı Resûlullah Efendimiz ve sünneti... İnsan bundan vazgeçilir mi, geçilir mi? Her şeyini yapmak lazım!.. İnsan bundan vazgeçilir mi, geçilir mi? Her şeyini yapmak lazım!..

"Bu devirde şimdi misvak mı kullanacağız?" "Bu devirde şimdi misvak mı kullanacağız?"

Onun da cevabı var sünnette. Peygamber Efendimiz buyuruyor ki; Onun da cevabı var sünnette. Peygamber Efendimiz buyuruyor ki;

el-Esâbiu tecrî ecre's-sivâk. "Misvakın yoksa parmakların da misvak yerine geçer." el-Esâbiu tecrî ecre's-sivâk. "Misvakın yoksa parmakların da misvak yerine geçer."

Mühim olanın ağzı ve dişi temizlemek olduğunu buradan anlıyoruz.Mühim olanın ağzı ve dişi temizlemek olduğunu buradan anlıyoruz. Bak, senin itirazına hadiste cevap var.Bak, senin itirazına hadiste cevap var. Sen misvak düşmanlığı yapıyorsun, tamam, anladık ama Peygamber Efendimiz de söylüyor; Sen misvak düşmanlığı yapıyorsun, tamam, anladık ama Peygamber Efendimiz de söylüyor; mühim olan dişin temizlenmesi. Fakat misvakın kendine göre özellikleri ve güzellikleri var. mühim olan dişin temizlenmesi.

Fakat misvakın kendine göre özellikleri ve güzellikleri var.
Resûlullah Efendimiz onu seçmiş, faydası var, antiseptik… Antiseptik ne demek? Resûlullah Efendimiz onu seçmiş, faydası var, antiseptik…

Antiseptik ne demek?

Mikropları temzileyen, öldüren bir özelliği var. İçinde antiseptik bir madde var.Mikropları temzileyen, öldüren bir özelliği var. İçinde antiseptik bir madde var. Şu Allah'ın işine bak! Bir odunun içine dişlere yarayacak antiseptik malzeme koymuş. İlaçlı…Şu Allah'ın işine bak! Bir odunun içine dişlere yarayacak antiseptik malzeme koymuş. İlaçlı… Onu kullanan insanlarda, kullanmayan insanların yüzde yetmişinde, doksanında olan hastalık,Onu kullanan insanlarda, kullanmayan insanların yüzde yetmişinde, doksanında olan hastalık, piyore hastalığı -diş köklerinin çürümesi- olmuyor. Neden? piyore hastalığı -diş köklerinin çürümesi- olmuyor.

Neden?

Misvakın içine Allah ilaç koymuş da ondan. Misvakın içine Allah ilaç koymuş da ondan.

"Misvak da kullansak olur, naylon diş fırçası da kullansak olur." "Misvak da kullansak olur, naylon diş fırçası da kullansak olur."

Tamam, olur ama misvakta ilaç var, naylonda ilaç yok. Misvak antiseptik, asitleri söndürücü… Tamam, olur ama misvakta ilaç var, naylonda ilaç yok. Misvak antiseptik, asitleri söndürücü…

Ağızda insanın dişlerini çürüten nedir? Ağızda insanın dişlerini çürüten nedir?

Asitlerdir. Gıdalar parçalanıyor, asit oluyor,Asitlerdir. Gıdalar parçalanıyor, asit oluyor, asitler geliyor dişlerin minesini yiyor, oradan delik oluyor. Misvak asidi söndürüyor.asitler geliyor dişlerin minesini yiyor, oradan delik oluyor. Misvak asidi söndürüyor. Asidi söndürünce dişler kovuk olmuyor, delik olmuyor, çürümüyor. Özellikler var... Asidi söndürünce dişler kovuk olmuyor, delik olmuyor, çürümüyor. Özellikler var...

İslâm'ın esrarındandır, Peygamber Efendimiz hanımlara buyurdu ki; İslâm'ın esrarındandır, Peygamber Efendimiz hanımlara buyurdu ki;

"Sizin içinizde bana en önce kavuşacak olan; eli en uzundur." "Sizin içinizde bana en önce kavuşacak olan; eli en uzundur."

Hemen kenara gittiler, birbirlerinin ellerini ölçmeye başladır; "Hangimizin eli daha uzun?" diye…Hemen kenara gittiler, birbirlerinin ellerini ölçmeye başladır; "Hangimizin eli daha uzun?" diye… Sevde validemizin eli uzuncaymış. Sevde validemizin eli uzuncaymış. Herkes el boyu ölçmeye kalkınca, Peygamber Efendimiz buyurdu ki; Herkes el boyu ölçmeye kalkınca, Peygamber Efendimiz buyurdu ki;

"Eli uzunluktan maksat, cömert… Sağa sola hayır hasenâtı, sadakayı, nafakayı çok veren demek." "Eli uzunluktan maksat, cömert… Sağa sola hayır hasenâtı, sadakayı, nafakayı çok veren demek."

İnsan ufak tefek yapılı olabilir, cüce yapılı olabilir.İnsan ufak tefek yapılı olabilir, cüce yapılı olabilir. Kolu kısa olabilir ama kalbi zengin olur, çok hayır yapar. O da eli uzun demek.Kolu kısa olabilir ama kalbi zengin olur, çok hayır yapar. O da eli uzun demek. El uzunluğu, cömertlik demek oluyor. "En cömert olanınız gelecek." El uzunluğu, cömertlik demek oluyor.

"En cömert olanınız gelecek."

Eli en uzun olan Sevde validemiz çıkmış, o da çok cömertmiş, hayırsevermiş.Eli en uzun olan Sevde validemiz çıkmış, o da çok cömertmiş, hayırsevermiş. İlk önce Peygamber Efendimiz'e yine o kavuşmuş. İlk önce Peygamber Efendimiz'e yine o kavuşmuş. Hem eli uzun olduğundan, hem de cömert olduğundan o kavuşmuş. Esrar!..Hem eli uzun olduğundan, hem de cömert olduğundan o kavuşmuş. Esrar!.. Peygamber Efendimiz bir lafı söylediği zaman, kaç yönden doğru söylüyor… Bu sır, işin esrar tarafı… Peygamber Efendimiz bir lafı söylediği zaman, kaç yönden doğru söylüyor… Bu sır, işin esrar tarafı…

Şu müjde çıkıyor ki sen Resûlullah'ın buyruğunu tuttuğun zamanŞu müjde çıkıyor ki sen Resûlullah'ın buyruğunu tuttuğun zaman anlasan da anlamasan da bazı faydalar geliyor.anlasan da anlamasan da bazı faydalar geliyor. Namaz kılarsan şöyle sevap kazanırsın, oruç tutarsan şöyle olursun,Namaz kılarsan şöyle sevap kazanırsın, oruç tutarsan şöyle olursun, teravih kılarsan aşırı yediğin iftar yemeğini öğütürsün, sahura kalkarsan şu olur, bu olur...teravih kılarsan aşırı yediğin iftar yemeğini öğütürsün, sahura kalkarsan şu olur, bu olur... Bunlar bilinse de bilinmese de kişi uyguladığı zaman sıhhat kazanıyor.Bunlar bilinse de bilinmese de kişi uyguladığı zaman sıhhat kazanıyor. Müslüman Müslümanlığını iyi yaptığı zaman her bakımdan sıhhat kazanıyor.Müslüman Müslümanlığını iyi yaptığı zaman her bakımdan sıhhat kazanıyor. Çünkü işin içine esrar konmuş. İlaçlar, sırlar konmuş. Çünkü işin içine esrar konmuş. İlaçlar, sırlar konmuş.

Esrar dersek, millet eroini falan anlayacak, hep yanlış anlamaya meyilli zaten;Esrar dersek, millet eroini falan anlayacak, hep yanlış anlamaya meyilli zaten; işin içine sırlar konmuş… Onun için ne yapacaksın? işin içine sırlar konmuş…

Onun için ne yapacaksın?

Ben, müslümanım. Gittim, kararımı verdim, kendimi Allah'a teslim ettim.Ben, müslümanım. Gittim, kararımı verdim, kendimi Allah'a teslim ettim. "Yâ Rabbi! Ben sana teslimim." dedim. Resûlullah'a tâbi oldum. "Yâ Rabbi! Ben sana teslimim." dedim. Resûlullah'a tâbi oldum.

"Ben düşünürken… Kendi felsefeme göre… Bana göre…" "Ben düşünürken… Kendi felsefeme göre… Bana göre…"

Sen kimsin? Ukala! "Benim felsefeme göre…" deme!Sen kimsin? Ukala! "Benim felsefeme göre…" deme! "Kur'ân-ı Kerîm'e göre, hadîs-i şerîfe göre şöyle yapmam lazım!" de, yanlışsa kendini düzelt. "Kur'ân-ı Kerîm'e göre, hadîs-i şerîfe göre şöyle yapmam lazım!" de, yanlışsa kendini düzelt.

"Kılları bile sevmiyorum. Ne bunlar siyah siyah, öcü gibi!"Kılları bile sevmiyorum. Ne bunlar siyah siyah, öcü gibi! Ben sabahleyin aynanın karşısına geçerim, ne sakal, ne bıyık, dere tepe dümdüz, pırıl pırıl…Ben sabahleyin aynanın karşısına geçerim, ne sakal, ne bıyık, dere tepe dümdüz, pırıl pırıl… Kaymak gibi yaparım. Ben bunu seviyorum." Tamam, bu bir zevk! Senin zevkin bu! Kaymak gibi yaparım. Ben bunu seviyorum."

Tamam, bu bir zevk! Senin zevkin bu!

Amerikalı bir kardeşimiz geldi. Allah razı olsun, sakallı… Senden başka türlü düşünmüş.Amerikalı bir kardeşimiz geldi. Allah razı olsun, sakallı… Senden başka türlü düşünmüş. Peygamber Efendimiz sakalı methetmiş, kendisi sakallı…Peygamber Efendimiz sakalı methetmiş, kendisi sakallı… Sakal bırakmanın sevabı var, sakal kazımanın günahı var.Sakal bırakmanın sevabı var, sakal kazımanın günahı var. Mecburiyet yoksa bırakacaksın, kesmeyeceksin. Mecburiyet yoksa bırakacaksın, kesmeyeceksin.

Adam bunu öğrendiği zaman sakal bırakınca ne yapmış oluyor? Adam bunu öğrendiği zaman sakal bırakınca ne yapmış oluyor?

"Ben Allah'ın emrine teslim olmuştum. Allah'a tâbi oluyorum." demiş oluyor. "Ben Allah'ın emrine teslim olmuştum. Allah'a tâbi oluyorum." demiş oluyor.

"Ben bırakamayacağım!" Neden? "Ben böyle kaymak gibi olmayı daha iyi görüyorum." "Ben bırakamayacağım!"

Neden?

"Ben böyle kaymak gibi olmayı daha iyi görüyorum."

Sen tâbi olmamışsın. Sen tâbi olmamışsın.

Her yönden tabii olacak; giyimde, kuşamda, tıraşta, yemede, içmede, konuşmada,Her yönden tabii olacak; giyimde, kuşamda, tıraşta, yemede, içmede, konuşmada, huyda, halde, yaşamda, inançta, âhirete ait meselelerdeki kararlarında…huyda, halde, yaşamda, inançta, âhirete ait meselelerdeki kararlarında… Hepsinde Resûlullah'a tâbi olacak. "Teslim oldum." demek o demek zaten.Hepsinde Resûlullah'a tâbi olacak. "Teslim oldum." demek o demek zaten. Bilmem anlatabiliyor muyum?Bilmem anlatabiliyor muyum? Böyle yapmayanlar hata etmiş oluyor. Böyle yapmayanlar hata etmiş oluyor.

Adam hadis kabul etmiyor. Temelden yamuldun sen!Adam hadis kabul etmiyor. Temelden yamuldun sen! Bunun üstüne ne yapsan gidecek, temel yok.Bunun üstüne ne yapsan gidecek, temel yok. "Ben Kur'ân-ı Kerîm'i ve hadîs-i şerîfi temel almış, "Ben Kur'ân-ı Kerîm'i ve hadîs-i şerîfi temel almış, Resûlullah'ın 'bağlan' dediği iki şeye sımsıkı sarılmış bir insanım.Resûlullah'ın 'bağlan' dediği iki şeye sımsıkı sarılmış bir insanım. Kur'an'da, hadîs-i şerîfte bir şey varsa, Resûlullah'ın tavsiyesini tutarım.Kur'an'da, hadîs-i şerîfte bir şey varsa, Resûlullah'ın tavsiyesini tutarım. Var mı bir diyeceğin? Var mı itirazın?" Var mı bir diyeceğin? Var mı itirazın?"

Bizim bir arkadaşla bir kadıncağızın tapu işlerini görmek ve ona bir şey almak için bir yere gitmiştik.Bizim bir arkadaşla bir kadıncağızın tapu işlerini görmek ve ona bir şey almak için bir yere gitmiştik. Oradaki adam -bankacı- faizin methini yapmaya başladı.Oradaki adam -bankacı- faizin methini yapmaya başladı. Bizi sakallı gördü, gericiyiz, mürteci, "Bu devirde faizsiz olmaz da bilmem ne de…"Bizi sakallı gördü, gericiyiz, mürteci, "Bu devirde faizsiz olmaz da bilmem ne de…" Bende de üniversite hocalığı olduğu için fikre karşı fikirle cevap vermeye çalıştığım sırada …Bende de üniversite hocalığı olduğu için fikre karşı fikirle cevap vermeye çalıştığım sırada … Yanımdaki arkadaş tüccar, kestirmeci, işi hemen halletmesini bilen, akıllı uslu bir arkadaş… Yanımdaki arkadaş tüccar, kestirmeci, işi hemen halletmesini bilen, akıllı uslu bir arkadaş… "Ben müslümanım! Benim inancıma göre faiz haramdır."Ben müslümanım! Benim inancıma göre faiz haramdır. Sizin sözünüzün hiçbir kıymeti yoktur. Boşa nefesinizi yormayın." dedi. Bitirdi, tamam. Sizin sözünüzün hiçbir kıymeti yoktur. Boşa nefesinizi yormayın." dedi. Bitirdi, tamam.

İnsana şeytan gelir, bir şey söyler. İnsana şeytan gelir, bir şey söyler.

"Bana bak ey şeytan! Ey mendebur, ey melun! Ben mü'minim."Bana bak ey şeytan! Ey mendebur, ey melun! Ben mü'minim. Ben Kur'an'a ve Resûlullah'a tâbiyim. Boşuna… Kaybol buradan, gözüm görmesin. Hadi bakayım." Ben Kur'an'a ve Resûlullah'a tâbiyim. Boşuna… Kaybol buradan, gözüm görmesin. Hadi bakayım."

İnsanların da şeytanları olur. Cinlerin de şeytanları var. İnsanların da şeytanları olur. Cinlerin de şeytanları var.

"Ben Kur'an'a tâbiyim. Kur'an'da bir şey varsa ben de varım." "Ben Kur'an'a tâbiyim. Kur'an'da bir şey varsa ben de varım."

Var mı? Var! "Ben de varım." Var mı?

Var!

"Ben de varım."

İnsanlar yanlışlıklarını görsünler diye her zaman söylüyorum. Kur'ân-ı Kerîm'de Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor ki; İnsanlar yanlışlıklarını görsünler diye her zaman söylüyorum. Kur'ân-ı Kerîm'de Allahu Teâlâ hazretleri buyuruyor ki;

Yâ eyyühellezîne âmenu'zkürullâhe zikran kesîran. "Ey iman edenler! Allah'ı çok zikredin." Yâ eyyühellezîne âmenu'zkürullâhe zikran kesîran. "Ey iman edenler! Allah'ı çok zikredin."

Kur'an söylüyor, "Çok zikredin." Zikirden yana nasılsınız, ne var ne yok, ne âlemdesiniz,Kur'an söylüyor, "Çok zikredin." Zikirden yana nasılsınız, ne var ne yok, ne âlemdesiniz, zikir yapıyor musunuz? Allah, "Çok zikredin." diyor. zikir yapıyor musunuz? Allah, "Çok zikredin." diyor.

"Yok! Zikri dervişler yapıyor, tarikatin bir şeyi diye biraz da kızıyorum." "Yok! Zikri dervişler yapıyor, tarikatin bir şeyi diye biraz da kızıyorum."

Ne kızıyorsun Kur'an emretmiş! Mübarek Kur'ân-ı Kerîm'in emrini tutuyor. Ne kızıyorsun!Ne kızıyorsun Kur'an emretmiş! Mübarek Kur'ân-ı Kerîm'in emrini tutuyor. Ne kızıyorsun! Zikrine ne karışıyorsun! Kur'an'a uyuyor, Resûlullah'ın sünnetine uyuyor. Zikrine ne karışıyorsun! Kur'an'a uyuyor, Resûlullah'ın sünnetine uyuyor. Sakala, başörtüye ne kızıyorsun! Allah'ın emrine uyuyor.Sakala, başörtüye ne kızıyorsun! Allah'ın emrine uyuyor. Niye işten atıyorsun, haklarını çiğniyorsun? Niye yabanilik, vahşilik yapıyorsun?Niye işten atıyorsun, haklarını çiğniyorsun? Niye yabanilik, vahşilik yapıyorsun? 20. yüzyıldamıyız?20. yüzyıldamıyız? Türkiye'de miyiz, Afrika'da mıyız, Amazon ormanlarında mıyız, çıplak gezen yerlilerle,Türkiye'de miyiz, Afrika'da mıyız, Amazon ormanlarında mıyız, çıplak gezen yerlilerle, mızraklı, yüzlerini boyamış kalkanlı, mızraklı vahşilerle mi karşı karşıyayız; mızraklı, yüzlerini boyamış kalkanlı, mızraklı vahşilerle mi karşı karşıyayız; yirminci yüzyılda mıyız? Anlayalım, ne oluyor… yirminci yüzyılda mıyız? Anlayalım, ne oluyor…

Biz Kur'an'ın hâdimleri Pür imanlı ve zindeyiz, Biz Kur'an'ın hâdimleri

Pür imanlı ve zindeyiz,

Bu yoldan dönmeyiz asla Peygamberin izindeyiz. Bu bir marş! Kur'an kursları marşı! Bu yoldan dönmeyiz asla

Peygamberin izindeyiz.

Bu bir marş! Kur'an kursları marşı!

Biz Kur'an'ın hadimleri, hizmetlileri… Pür imanlı ve zindeyiz. Bu yoldan dönmeyiz asla.Biz Kur'an'ın hadimleri, hizmetlileri… Pür imanlı ve zindeyiz. Bu yoldan dönmeyiz asla. Kimse döndüremez bizi. Peygamberin izindeyiz. İşte bu! Kısaca şiirle halimiz bu!Kimse döndüremez bizi. Peygamberin izindeyiz. İşte bu! Kısaca şiirle halimiz bu! Kur'an'ın hizmetinde, Resûlullah'ın izindeyiz. Kur'an'ın hizmetinde, Resûlullah'ın izindeyiz.

Sen kendi mevkiini tayin et. Ben sana fikrinle de karşı çıkmasını bilirim.Sen kendi mevkiini tayin et. Ben sana fikrinle de karşı çıkmasını bilirim. Senin fikrin çürük, seni ezer geçerim. Senin fikrin çürük, seni ezer geçerim. Sen köksüz, çürük, yamuk, eğri, büğrü, mantıksız bir haldesin.Sen köksüz, çürük, yamuk, eğri, büğrü, mantıksız bir haldesin. Ben onu da [çürütürüm] ama işin kısası ben Kur'an'ın yolunda, peygamberin izindeyim.Ben onu da [çürütürüm] ama işin kısası ben Kur'an'ın yolunda, peygamberin izindeyim. Bana o lazım, ben o yoldayım. İşte iman bu, Müslümanlık bu! Birçokları bunu anlamıyor. Bana o lazım, ben o yoldayım. İşte iman bu, Müslümanlık bu! Birçokları bunu anlamıyor.

"Benim aklıma göre bu…" Yerin dibine batsın senin bu aklın, bu felsefen, bu mantığın."Benim aklıma göre bu…"

Yerin dibine batsın senin bu aklın, bu felsefen, bu mantığın.
Sen nesin, bir şeyden haberin yok. Mesleğini söyle, işini söyle, hayatını göreyim.Sen nesin, bir şeyden haberin yok. Mesleğini söyle, işini söyle, hayatını göreyim. Bin türlü hatan var senin. Sen hiçbir şey bilmiyorsun.Bin türlü hatan var senin. Sen hiçbir şey bilmiyorsun. Ansiklopedik bilgin, umumi kültürün, yabancı dil bilgin yok; sen ne sanıyorsun kendini…Ansiklopedik bilgin, umumi kültürün, yabancı dil bilgin yok; sen ne sanıyorsun kendini… "Bana göre, bana göre…" Lise mezunu bilmem ne, küçümsemiyorum ama bilmeden olmaz ki…"Bana göre, bana göre…" Lise mezunu bilmem ne, küçümsemiyorum ama bilmeden olmaz ki… Bilmediği konularda konuşmak olmaz. Bu işin erbabı, uzmanları muazzam ve muhteşem insanlar. Bilmediği konularda konuşmak olmaz. Bu işin erbabı, uzmanları muazzam ve muhteşem insanlar.

Bizim el-İbriz kitabının tirajı çok artmış.Bizim el-İbriz kitabının tirajı çok artmış. Birisi aleyhimde konuşuyor; "el-İbriz'de şöyle yazdı, böyle yazdı." diye…Birisi aleyhimde konuşuyor; "el-İbriz'de şöyle yazdı, böyle yazdı." diye… Piyasada bulunmuyormuş. herkes el-İbriz'i istiyor. Piyasada bulunmuyormuş. herkes el-İbriz'i istiyor. el-İbriz'i İzmir müftüsü, mübarek, dostumuz Celal Yıldırım tercüme etmiş.el-İbriz'i İzmir müftüsü, mübarek, dostumuz Celal Yıldırım tercüme etmiş. Müftü, "Bu kitabı çok sevdiğim, hayran olduğum, âşık olduğum için tercüme ettim." diyor.Müftü, "Bu kitabı çok sevdiğim, hayran olduğum, âşık olduğum için tercüme ettim." diyor. el-İbriz'in karşısındaki adamcık coğrafya mezunu. Öteki müftü. Git oradan ya! el-İbriz'in karşısındaki adamcık coğrafya mezunu. Öteki müftü. Git oradan ya!

Sonra anlamıyor, lafı kuyruğundan anlıyor…Sonra anlamıyor, lafı kuyruğundan anlıyor… Evliyânın kerametini anlatıyor. Şeyh efendi âmâ, ümmî... Müridine diyor ki; Evliyânın kerametini anlatıyor. Şeyh efendi âmâ, ümmî... Müridine diyor ki;

"Dün akşam sen evde hanımınla şöyle konuştun, böyle konuştun." "Dün akşam sen evde hanımınla şöyle konuştun, böyle konuştun."

Adam diyor ki; "Şeyh efendi birisinin yatak odasına giremez." Adam diyor ki;

"Şeyh efendi birisinin yatak odasına giremez."

Kerametten onun ne konuştuğunu söylüyor, "yatak odasına girdi" değil ki o…Kerametten onun ne konuştuğunu söylüyor, "yatak odasına girdi" değil ki o… Yani ne kadar saptırma! "Şeyhler röntgenciliği tavsiye ediyor." diyor. İftira!.. Yani ne kadar saptırma! "Şeyhler röntgenciliği tavsiye ediyor." diyor. İftira!.. İslâm'da olmayan bir şeyi tavsiye eder mi? Sen o zaman çok kötü bir iftiracısın.İslâm'da olmayan bir şeyi tavsiye eder mi? Sen o zaman çok kötü bir iftiracısın. Lafı çarpıtıp, evirip çevirip kıvırıp kerameti röntgencilik diye tefsir ediyorsun.Lafı çarpıtıp, evirip çevirip kıvırıp kerameti röntgencilik diye tefsir ediyorsun. "Kötü düşünen kötüdür." demiş Konfüçyüs. Senin bu yorumun fesatlığından başka bir şey değil!.. "Kötü düşünen kötüdür." demiş Konfüçyüs. Senin bu yorumun fesatlığından başka bir şey değil!..

Evet, gelelim hadise…Evet, gelelim hadise… Vefat eden kimse arkadan ağlayanların ağlamasından muazzeb olurmuş. Vefat eden kimse arkadan ağlayanların ağlamasından muazzeb olurmuş.

Nereden biliyoruz? Peygamber Efendimiz söyledi, oradan biliyoruz.Nereden biliyoruz?

Peygamber Efendimiz söyledi, oradan biliyoruz.
Evliyâ olsa o da bilir. Allah'ın gösterdiği kullar da bilir. Bu tamamen bilinmeyen bir şey değil. Evliyâ olsa o da bilir. Allah'ın gösterdiği kullar da bilir. Bu tamamen bilinmeyen bir şey değil.

Ne olacak hiç mi ağlayamayacak? "Tutamıyoruz hocam kendimizi... Sevdiğimiz insan… Ağladık." Ne olacak hiç mi ağlayamayacak?

"Tutamıyoruz hocam kendimizi... Sevdiğimiz insan… Ağladık."

Eğer ağlamak hüzünden, sessiz sedasız, kendisini tutamadığı için olursa vebali, günahı yok.Eğer ağlamak hüzünden, sessiz sedasız, kendisini tutamadığı için olursa vebali, günahı yok. Çünkü üzüntü, normal. Ama bunu bir merasim hâline getirinler var.Çünkü üzüntü, normal. Ama bunu bir merasim hâline getirinler var. Araplarda ölüye ağlama, ölüme ağlayıcılık mesleği vardı, nâhiye deniyordu.Araplarda ölüye ağlama, ölüme ağlayıcılık mesleği vardı, nâhiye deniyordu. Ölünün tabutunun önünde arkasında feryad u figan, saç baş yırtarak, göğüs parçalayarak, Ölünün tabutunun önünde arkasında feryad u figan, saç baş yırtarak, göğüs parçalayarak, tırnak geçirerek, kan akıtarak… Böyle şey yok! Bağırmayla, çağırmayla olunca o haram. tırnak geçirerek, kan akıtarak… Böyle şey yok! Bağırmayla, çağırmayla olunca o haram.

Normal olarak ağlıyor, anasının, kardeşinin vefatına üzülüyor; onda bir şey yok.Normal olarak ağlıyor, anasının, kardeşinin vefatına üzülüyor; onda bir şey yok. Gösteriş için, merasim diye, âdet diye, örf diye ağlarsa -bağıra çağıra- o zaman ölü ondan üzülür.Gösteriş için, merasim diye, âdet diye, örf diye ağlarsa -bağıra çağıra- o zaman ölü ondan üzülür. "Bunlar bunu niye yapıyorlar? Böyle yapacaklarına bana Kur'an okusalar, dua etseler daha iyi. "Bunlar bunu niye yapıyorlar? Böyle yapacaklarına bana Kur'an okusalar, dua etseler daha iyi. Ne oluyor bu ağlamak." der, üzülür. Ne oluyor bu ağlamak." der, üzülür.

İnne'l-meyyite ya'rifu men yahmiluhû ve men yudellîhi fî kabrihî. İnne'l-meyyite ya'rifu men yahmiluhû ve men yudellîhi fî kabrihî.

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, Ebû Said el-Hudrî'nin bildirdiğine,Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, Ebû Said el-Hudrî'nin bildirdiğine, rivayet ettiğine göre… Ahmed İbn Hanbel'de, İbn Mâce'de, İbn Cerir'de var. rivayet ettiğine göre… Ahmed İbn Hanbel'de, İbn Mâce'de, İbn Cerir'de var.

İnne'l-meyyite ya'rifu. "Ölü, ölmüş olan kişi bilir…"İnne'l-meyyite ya'rifu. "Ölü, ölmüş olan kişi bilir…" Men yahmiluhû. "Cenazesini, tabutunu taşıyanı bilir." Başka? Men yahmiluhû. "Cenazesini, tabutunu taşıyanı bilir."

Başka?

Ve men yuğassiluhû. "Kendisini yıkayanı bilir." Ve men yuğassiluhû. "Kendisini yıkayanı bilir."

Sonra? Ve men yudellîhi fî kabrihî. "Kabrine onu indireni, sarkıtanı da bilir."Sonra?

Ve men yudellîhi fî kabrihî. "Kabrine onu indireni, sarkıtanı da bilir."
Ölü kimin ne yaptığını bilir. Ölü kimin ne yaptığını bilir.

Kim kendisinin cenaze namazını kıldı, kim cenazesini taşıdı, kim cenazesini yıkadı,Kim kendisinin cenaze namazını kıldı, kim cenazesini taşıdı, kim cenazesini yıkadı, kim kabre kadar geldi, kim onun cenazesini kabrin içine indirdi; ölü bunları bilir.kim kabre kadar geldi, kim onun cenazesini kabrin içine indirdi; ölü bunları bilir. Peygamber Efendimiz böyle buyuruyor. Neden bu böyle? Peygamber Efendimiz böyle buyuruyor.

Neden bu böyle?

Çünkü insanda iki şey var; bir ceset, bir ruh. Ceset ölüyor, ruh duruyor.Çünkü insanda iki şey var; bir ceset, bir ruh. Ceset ölüyor, ruh duruyor. Ruh durduğu için ruhla biliyor. Ceset öldü ama ruh duruyor, ondan biliyor. Ruh durduğu için ruhla biliyor. Ceset öldü ama ruh duruyor, ondan biliyor.

Üçüncü hadîs-i şerîf: Üçüncü hadîs-i şerîf:

İnne'l-meyyite yub'asu fî siyâbihi'lletî yemûtü fîhâ. İnne'l-meyyite yub'asu fî siyâbihi'lletî yemûtü fîhâ.

Ölen kişi öldüğü elbise içinde, üstünde iken… Kendisi içinde iken…Ölen kişi öldüğü elbise içinde, üstünde iken… Kendisi içinde iken… Üzerinde bulunmakta olan elbisesiyle ba's olunur.Üzerinde bulunmakta olan elbisesiyle ba's olunur. Nasıl öldü ise, kıyafeti ne ise o kıyafeti ile ba's olunur. Şehit nasıl kalkar? Nasıl öldü ise, kıyafeti ne ise o kıyafeti ile ba's olunur.

Şehit nasıl kalkar?

Harpte yaralanmış kanlı kıyafetiyle kalkar. Ama mis gibi kokar. Çok büyük şeref!Harpte yaralanmış kanlı kıyafetiyle kalkar. Ama mis gibi kokar. Çok büyük şeref! Âhirette şehidin kanlı elbisesi çok büyük şeref!Âhirette şehidin kanlı elbisesi çok büyük şeref! Onun için şehidin elbisesi çıkartılmaz, kefen filan yapılmaz, öyle [gömülür.] Onun için şehidin elbisesi çıkartılmaz, kefen filan yapılmaz, öyle [gömülür.]

Hangi elbiseyle ölmüşse o elbiseyle ba's olunur.Hangi elbiseyle ölmüşse o elbiseyle ba's olunur. Tabii biz kefene sarıyoruz, öyle [defnediliyor]. Kefenle kalkar diye de düşünülebilir. Tabii biz kefene sarıyoruz, öyle [defnediliyor]. Kefenle kalkar diye de düşünülebilir.

İnne'n-nâse yeclisûne minallâhi yevme'l-kıyâmeti alâ kadriİnne'n-nâse yeclisûne minallâhi yevme'l-kıyâmeti alâ kadri revâhıhim ile'l-cumuâti'l-evvelü sümme's-sânî, sümme's-sâlisü, sümme'r-râbiu. revâhıhim ile'l-cumuâti'l-evvelü sümme's-sânî, sümme's-sâlisü, sümme'r-râbiu.

İbn Mâce'de, Taberânî'de, İbn Hibban'da…İbn Mâce'de, Taberânî'de, İbn Hibban'da… Mevâhib-i Ledünniye'de olan İbn Mes'ud radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş bir hadîs-i şerîf...Mevâhib-i Ledünniye'de olan İbn Mes'ud radıyallahu anh'ten rivayet edilmiş bir hadîs-i şerîf... Peygamber Efendimiz diyor ki; İnne'n-nâse. "İnsanlar, müslümanlar..."Peygamber Efendimiz diyor ki;

İnne'n-nâse. "İnsanlar, müslümanlar..."
Yeclisûne minallâhi yevme'l-kıyâmeti. "Allahu Teâlâ hazretlerinin huzurunda, kıyamet gününde…" Yeclisûne minallâhi yevme'l-kıyâmeti. "Allahu Teâlâ hazretlerinin huzurunda, kıyamet gününde…" Alâ kadri revâhıhim ile'l-cumuâti. "Cumalara gidişlerinin sırasına göre Rablerine yakın otururlar." Alâ kadri revâhıhim ile'l-cumuâti. "Cumalara gidişlerinin sırasına göre Rablerine yakın otururlar." Âhiretteki oturuşları öyledir. el-Evvelü. "Camiye ilk giren yakın oturur…"Âhiretteki oturuşları öyledir. el-Evvelü. "Camiye ilk giren yakın oturur…" Sümme's-sânî. "Sonra camiye ikinci giren…" Sümme's-sâlisü. "Sonra üçüncü giren…"Sümme's-sânî. "Sonra camiye ikinci giren…" Sümme's-sâlisü. "Sonra üçüncü giren…" Sümme'r-râbiu. "Sonra dördüncü giren." Sümme'r-râbiu. "Sonra dördüncü giren."

Camiye erken gelmenin sevabı çoktur. Cuma'ya erken gelmenin sevabı çoktur.Camiye erken gelmenin sevabı çoktur. Cuma'ya erken gelmenin sevabı çoktur. Mümkün olduğu kadar, gusül abdesti alıp erkenden camiye gelmek lazım ki sevabı çok olsun. Mümkün olduğu kadar, gusül abdesti alıp erkenden camiye gelmek lazım ki sevabı çok olsun.

İnne'n-nâse le-yehuccûne ve ya'temirûne ve yağrisûne'n-nahlete ba'de hurûci ye'cûce ve me'cûce. İnne'n-nâse le-yehuccûne ve ya'temirûne ve yağrisûne'n-nahlete ba'de hurûci ye'cûce ve me'cûce.

Ebû Said hazretlerinden… Peygamber Efendimiz buyurmuş ki; Ebû Said hazretlerinden… Peygamber Efendimiz buyurmuş ki;

"İnsanlar Yecüc ve Mecüc çıktıktan sonra da hac yapacak, umre yapacak, hurma dikmeye devam edecek." "İnsanlar Yecüc ve Mecüc çıktıktan sonra da hac yapacak, umre yapacak, hurma dikmeye devam edecek."

Hayat, Yecüc ve Mecüc çıktı diye birden durmayacak, kesilmeyecek.Hayat, Yecüc ve Mecüc çıktı diye birden durmayacak, kesilmeyecek. Onların çıkması kıyamet alametidir ama o işler bir müddet daha devam edecek. Onların çıkması kıyamet alametidir ama o işler bir müddet daha devam edecek.

Fâtiha-i şerîfe meâl besmele. Fâtiha-i şerîfe meâl besmele.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2