Namaz Vakitleri

21 Cemâziye'l-Âhir 1446
22 Aralık 2024

İmsak

06:47

Güneş

08:19

Öğle

13:08

İkindi

15:26

Akşam

17:46

Yatsı

19:13

Detaylı Arama

Salih Mü'minin Özellikleri ve İnsanı Helake Götüren İki Şey

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Mahmud Es’ad COŞAN#MEC

Gurbet Sohbetleri

İçerik

Ümmetin Kurtuluş Sebepleri ve Rabıta-i Mevt

Çeşitli Namazların Çeşitli Faideleri ve Faziletleri

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın yurtdışında bulunduğu zamanlarda, özellikle 7 Mayıs 1997 günü Türkiye’den ayrıldıktan sonra gurbet ellerde; Avustralya, Almanya, İsveç, İngiltere, Hollanda, ABD ve farklı ülkelerde yapmış oldukları sohbetlerdir.

Avustralya’da sabah ve yatsı namazından sonra, çeşitli camilerde yaptıkları hadis ve tefsir sohbetleri, İsveç’te son Ramazan ayı boyunca yaptıkları konuşmalar, aile eğitim toplantılarında yaptıkları konuşmalar ve konferanslardan oluşmaktadır.

Bu konuşmalar, Ak-Radyo’da “Gurbet Sohbetleri” adı altında yayımlanmıştır.

Tümünü Göster

İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Salih Mü'minin Özellikleri ve İnsanı Helake Götüren İki Şey

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Mahmud Es’ad COŞAN#MEC

Gurbet Sohbetleri

İçerik

Ümmetin Kurtuluş Sebepleri ve Rabıta-i Mevt

Çeşitli Namazların Çeşitli Faideleri ve Faziletleri

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın yurtdışında bulunduğu zamanlarda, özellikle 7 Mayıs 1997 günü Türkiye’den ayrıldıktan sonra gurbet ellerde; Avustralya, Almanya, İsveç, İngiltere, Hollanda, ABD ve farklı ülkelerde yapmış oldukları sohbetlerdir.

Avustralya’da sabah ve yatsı namazından sonra, çeşitli camilerde yaptıkları hadis ve tefsir sohbetleri, İsveç’te son Ramazan ayı boyunca yaptıkları konuşmalar, aile eğitim toplantılarında yaptıkları konuşmalar ve konferanslardan oluşmaktadır.

Bu konuşmalar, Ak-Radyo’da “Gurbet Sohbetleri” adı altında yayımlanmıştır.

Tümünü Göster

İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

Bismillahirrahmanirrahim.

el-Hamdülillâhirabbi’l-âlemîn, hamden kesîran tayyiben mübâreken fîhi alâ külli hâlin ve fî külli hîn. Ve’s-salâtü ve’s-selâmü alâ seyyidinil evveline ve ahirine Muhammedinil Mustafa. Ve alâ âlihî ve sahbihî ve men tebi'ahû bi-ihsânin ilâ yevmi'l ceza.

Emmâ ba'dü;

Fe-kâle Resûlullahi sallallahu aleyhi ve sellem;

Salâhu evveli hâzihi’l-ümmeti bi’z-zühdi ve’l-yakîni ve yehlekü âhiruhâ bi’l-buhli ve tûli’l-emeli.

Ahmed b. Hanbel ve Tayâlîsî ve Hatîb el-Bağdâdî Amr b. Şuayb’dan, O da babasından o da dedesinden rivayet etmiş ki; Peygamber sallallahu aleyhi vessellem şöyle buyurmuşlar:

Salâhu evveli hâzihi’l-ümmeti. Bu ümmetin ilklerinin salahı, kurtuluşu, iyiliği, Allah indinde makbul insanlar olması, sevaplı, sevaplı, mükâfatlı, mübarek insanlar olması.

Bi’z-zühdi ve’l-yakîni. Dünyaya aldırmamaları, metelik vermemeleri, ahirete rağbet yakînleri dolayısıyladır. Dünyayı, bu hayatı, dünyayı istememeleri dolayısıyladır. Ve yakînleri dolayısıyladır. Yani şeksiz şüphesiz imanları olduğundan, bu dünyaya meyilleri olmadığından, ahirete rağbetleri olduğundan, salîh ümmettir. Asr-ı saadetin Müslümanları, bu ümmetin ilkleri yani, ashab, tâbiîn, tebe’i tâbiîn. Böyle insanlardı. Dünyaya aldırmıyorlar, değer vermiyorlar, ahirete koşturuyorlardı, bir… Bir de şeksiz, şüphesiz imanları (vardı). Yani tereddüt olmayan sağlam imanları vardı. Onların kurtuluşları, iyilikleri bundan kaynaklanıyordu.

Ve yehlekü âhiruhâ. Bu ümmetin sonu da helâk olacak, iki huydan dolayı.

Bi’l-buhli. Elinin sıkılığından, cimriliğinden, pintiliğinden dolayı, bir…

Ve tûli’l-emeli. Tûli’l-emelinden dolayı. Cimrilik, elinin sıkı olması, hayra hasenâta para vermemesi, malını Allah yoluna sarf etmemesi, cimrilik yapması. Tamam… Çünkü faaliyetlerin, çalışmaların, hizmetlerin hepsi para ile oluyor. Çünkü faaliyetlerin, çalışmaların, hizmetlerin hepsi para ile oluyor. kurs açacaksın para, öğretmen bulacaksın para, öğretmeni Türkiye´den getirteceksin uçak parası, bilmem kitap yazacaksın para, kitap basacaksın para, dağıtacaksın postaneden pul parası... Her şey para ile.

Eskileri, bu ümmetin, bu ümmetin evveli, parayı çıkartıp şakır şakır veriyordu. 600 ağaçlık hurma bahçesini bir defada bahşetti peygamber efendimize mübareklerden bir tanesi. 600 hurma ağacı olan… Hurma, hayatı demek Medine’nin. Yani en büyük zenginlik kaynağı. Hem de bahçesi var. Ye iç yan gel, her türlü gelir tamam. 600 ağacı birden Resûlullah’a bağışladı. Kuşlar ötüyordu cıvıl cıvıl, gölgesi yeşillik, gayet güzeldi. Allah yoluna bağışladı. Onlar bağışlarlardı. Çünkü çok kuvvetli imanları vardı ve bu dünyaya rağbetleri yoktu. Paraya pula önem vermiyorlardı. Bu ümmetin sonu da, cimrilikten, elinin sıkılığından, Allah yoluna parayı vermemekten helâk olacak. Bir… Bir de tûl-i emelden dolayı helâk olacak.

Bu tûl-i emel ne demek?

Tûl, uzunluk.

Emel tasarıları, hayalleri, umutları.

Bu umutlarının uzunluğu ne demek? Emelin uzunluğu ne demek?

Yani sanıyorlar ki, çok yaşayacaklar, daha uzun yıllar yaşayacaklar. Ben daha çok yıllar yaşarım da, işte emekli olurum da, emeklilikten sonra hacca giderim de, sakal bırakırım da, çocuğumu evlendiririm de, ondan sonra bütün işlerimi gördükten sonra namaza başlarım da, bilmem ne de bilmem ne. Bilmem ne de bilmem ne... Daha o senin düşündüğün zamanlara yirmi yıl var. “Ben işte yaşarım daha gencim.”

Gençler ölmüyor mu?

Tûl-u emel, umudunun çok uzaklara kadar uzayıp gitmesi. İleriye ait planlar yapıp ondan dolayı gevşemesi manasına geliyor. Çok yaşarım nasıl olsa, nasıl olsa tevbe ederim, hayırları yaparım filan diye ileriye doğru işleri geciktiriyor. Sonra yaparım, sonra yaparım, sonra yaparım.

Ya namaza başla, sonra. Hacca git, sonra. Bilmem ne yap, sonra.

Hepsinin temelinde bir duygu var. Ben nasıl olsa çok yaşarım. Hâlbuki Azrail kapısında bekliyor. Ertesi sabaha çıkmayacak, o gece ölecek.

Tanıdıklardan birisi, yatmışlar gece yatağa, sabahleyin ezan okunuyor, efendi kalk demiş, kalkmıyor efendisi. Ya efendi kalk, kalkmıyor. Ya efendi kalk ya... Aa şaka mı yapıyor bilmem ne?

Aaa. Yüzüne bir de bakmış ki… Ooohhh dünyasını geceden çoktan değiştirmiş. Ne sabah namazı kılması. Onun cenaze namazını kılacaklar. Hepimiz eğer yarın öleceğimizi bilsek şimdi yaşantımızda başka türlü yaşarız. Veyahut iki ay ömrümüz kaldığını bilsek başka türlü yaşarız. Peki, ıslah oluruz. Namaza başlarız, Allah’ın sevdiği işleri yaparız. Canla başla çalışırız, fedakâr oluruz.

Peki, şimdi niye yapmıyoruz?

Çünkü çok yaşayacağız.

Kaç yaşındayız? 40.

Eh 40 daha yaşarsam 80. 50 daha yaşarsam 90. 60 daha yaşarsam 100. E benim dedem 120 yaşına kadar yaşamış. Belki o kadar yaşarım, bilmem ne... Oh oh uzayıp gidiyor ümitleri. Umutları umduğuna uyacak mı?

Evdeki hesaba uyacak mı çarşıdaki durum? Bakalım o kadar yaşayacak mı?

Ben bir düşünüverdim. Aaa tanıdığım nice insanlar, benden daha genç insanlar, hepsi ahirete göçmüş gitmiş. Talebem vardı. Askerde öldü. Bir tanesi daha vardı. O da askerde öldü. Bir arkadaşım vardı, yurtta beraber kalmıştık, öldü. Bir arkadaşım vardı iktisat fakültesinde. Çok efendi, kibar, ağır ağır konuşan bir insandı, öldü. Allah Allah. Bir tane eczacı vardı, Mücahit… Öldü. Bir tane onun azarladığı, çok bilgiç Müslüman vardı, o öldü. Allah Allah... Birer ikişer, birer ikişer, birer ikişer etrafımızdan hepsi gidivermiş. Bir düşündüm, amma çok tanıdığım gitmiş ahirete.

Demek ki piyango onlara isabet etmiş. Kura diyelim, piyango değil. Azrail onları seçmiş, almış.

Halkı bostan edilmiştir
Dilediğini keser ölüm

Dilediği üzer diyor aslında. Üzmek, koparmak demek. Üzüntü vermek manasında değil. Üzmek, koparmak. İp üzüldü, yani koptu. İpi üz. Yani kopart. Eski Türkçe de kopartmak manasına geliyor.

Halkı bostan edilmiştir.
Dilediği üzer ölüm.

Bostan tarlasına giriyor, vuruyor vuruyor şöyle. Ondan sonra bir de böyle yapıyor, bir de bakıyor, tamam bu olmuş. Alıyor çuvala koyuyor, sepete koyuyor.

Eceli kimin gelmişse, Azrail gelip alıyor. Bu işin şakası yok, latifesi yok, dur demesi yok. Tehiri yok, beklemesi yok, torpili yok, iltiması yok.

Vadesi yetti mi, Azrail gelir, "Emaneti ver bakalım" der.

Ne emaneti ya?

Allah’ın sana verdiği can emaneti, ne olacak. Ver bakalım şunu. Ben daha hazırlık yapacaktım da, daha çocuklarımı evlendirmedim de, şunu yapacaktım da, ev aldım da taksitini ödemedim.

Haydi bakalım. Fazla lafı bırak. Vaden yetti, ver bakalım. Herkes bu dünya işini bitirmeden yarım bırakarak ölüyor. Kim işini tamamlamış da… “Tamam, artık ölebilirim, al Allah’ım canımı” demiş.

Kaç kişi var?

Herkes çalışıp dururken, hiç ummadığı bir zamanda ölüyor. İşte o tûl-i emel, yani çok yaşayacağım sanması, hayallerinin, tasarılarının uzayıp gitmesi... Beş sene sonra şunu yaparım, on sene sonra bunu yaparım. Hava alırsın, zor yaparsın! Çünkü yaşamayacaksın.

“Pabucumu sağlam yap usta” demiş. Aman pençesini kuvvetli, iyice sağlam tarafından kes. Bilmem ne, bilmem ne... Yanındaki evliyâullahtan zat gülmüş.

Niye güldün demiş usta?

Adamın şu kadar gün ömrü kaldı. Hâlâ pabucunu sağlam yaptırmak için uğraşıyor, pabucu ondan sonraya kalacak, o kadar yaşamayacak. Tabi bilmeyince insan yaşayacağını sanıyor. Yaşayacağını sanmak da gevşetiyor. Bizim için en tehlikeli düşüncelerden birisi tûl-i emeldir. Yaşayacağımızı sanmaktır.

Râbia el-Adeviyye ne yaparmış?

Her akşam yatarken Râbia El-Adeviyye. Evliyâullahtan büyük meşhur bir zat, kadın. Dermiş ki; “Bu gece son gecen, bu gece öleceksin, Azrail gelecek. Haydi, bakalım hazırlık yap. Böyle öleceği gecede insan yatar uyur mu?

Git abdest al, namaz kıl, tesbih çek. Kur’an oku, yalvar yakar. Sabaha kadar ibadet edermiş.

Sabah olunca dermiş ki: "Bugün son günün bak. Ölmedin, ama gündüz öleceksin. Akşama kadar ibadet edermiş. Her gece öleceğini, her gündüz öleceğini düşünerek çalışırmış.

Biz de her gece ölmeyeceğimizi, her gündüz daha yaşayacağımızı düşünerek başlıyoruz. Hiç bir sabah ben bugün ölürüm diye acaba ölür müyüm diye hatırımızdan geçmiyor. Ama birileri ölüyor. Tanıdıklarımızdan, yakınlarımızdan, hiç tahmin etmediklerimizden birileri ölüp gidiyor. Tûl-i emel çok aldatıcıdır.

Neden?

İnsanı gevşetir, tevbeyi yaptırmaz, ibadetten uzak tutar. Ondan sonra da gafil bir vaziyette vadesi, kronometre bitti mi, alarm çalmaya başladı mı, Azrail aleyhisselam gelir, göğsünün üstüne oturur, canını çatır çatır çeker çıkartır vücudundan. Kesin.

Onun için biz dervişler; hocalarımız, şeyhlerimiz bize, rabıta-ı mevt yaptırtıyor.

Ne demek?

Ölümü düşünmek Her gün tesbihten evvel, “bu hayat fani, bir gün gelip ölüvereceğim, belki bu gün öleceğim, belki bu gece öleceğim" diye, düşünüyor düşünüyor, düşünüyor. Bunu Peygamber efendimiz tavsiye ettiği için yapıyoruz biz.

Eksirû zikra’l mevti. Ölümü çok düşünün buyurmuş Peygamber Efendimiz.

Eksirû zikra hâzimi’l- lezzâti

Lezzetleri birden bire kesip yarı yolda bıraktırıveren, kesiveren, ölümü hiç unutmayın diye bildiriyor.

Bir de cimrilik... Çünkü cömert yaptığı cömertlikten mükâfat alacak. Cimri de yapmadığı şeylerden dolayı sorgu suale uğrayacak. Cimri, cehenneme yakın. Cömert, cennete yakın. Cömertlik, Allah’ın sevdiği huy. Cimrilik, Allah’ın sevmediği huy. İşte bu ümmetin ahiri cimrilikten ve tûl-u emelden helâk olacak. Bu ümmetin evvelinin de yüksek derecelere ermesi ve çok iyi bir ümmet olması zühdten dolayı ve yakînden dolayı. Sağlam iman ve ahirette kıymet verip dünyaya mehil etmemelerinden dolayı.

Çok önemli, ama bilmiyorum, söylenince anlaşılır mı, anlayınca yapılabilir mi? Allah bizi bu duyguları kavrayıp buna göre hayatını düzenleyenlerden, hatalarını bırakanlardan eylesin.

Salâtü’t-tetavvu’ı haysü lâ yerâhü mine’n-nâsi ehadün mislü hamsetin ve ‘ışrîne salâten haysü yerâhü’n-nâsü.

Bir hadîs-i şerîf bu... Bunun gibi bir iki hadîs-i şerîfi beraber okuyacağım. Çünkü hepsi mana bakımından birbirini tamamlayacak.

Salâtü’t-tetavvu’ı. Farz olmayan sevaplı namazlar… Sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı. Tamam, bunlar farz. Ama geceleyin kalkıp namaz kılmak, bu tatavvu (nâfile). Yani sevap kazanma namazı bunlar. Kalkar kılarsan sevap kazanırsın.

Salâtü’t-tetavvu’ı haysü lâ yerâhü mine’n-nâsi ehadün İnsanlardan hiç kimsenin görmediği bir nafile namaz, böyle sevaplı, faziletli namaz... Mislü hamsetin ve ‘ışrîne salâten haysü yerâhü’n-nâsü . İnsanların gördüğü namazlar gibi 25 tanesine bedeldir. İnsanlar görmeyince sevabı çok oluyor. Çünkü nafile namazdır, sevaplı namazdır, gizli olması iyidir. Farz namazı olsaydı, beraber kılmak iyi olacaktı, evde kılması olmuyordu. Sevaplı olan herkesle kılmak. Ama sevaplı namazlar olunca onu kimsenin görmediği yerde kılması 25 misli daha fazla sevap. Bu bir.

Salâtü’l-mer’eti vahdehâ tafdulü alâ salâtihâ fi’l-cemî’i bi-hamsin ve ‘ışrîne deraceten. Kadının tek başına kıldığı namaz, toplulukta kıldığı namazdan daha 25 derece daha sevaptır. Kadın saklı kılarsa daha çok sevap alıyor.

Salâtü’l-cemâ’ati tafdulü salâti’l-fezzi bi-seb’in ve ‘ışrîne deraceten.

Cemaatle kılınan namaz, evde kılınan namazdan 27 derece daha sevaplıdır. Çünkü cemaatin bereketi var, önemi var, kıymeti var. Müslümanların cemaat olması lazım. Sağlam cemaat olması lazım.

Salâtü’l-‘ışâi fî cemâ’atin ta’dilü bi-kıyâmi leyletin ve salâtü’l-fecri fî cemâ’atin ta’dilü bi-kıyâmi leyletin. Yatsı namazını cemaatle kılmak, şurada… Evde değil de burada kılmak, camide kılmak, bütün gece ibadet etmek kadar sevaplıdır. Ve salâtü’l-fecri fî cemâ’atin Sabah namazını da gelip camide kılmak Ta’dilü bi-kıyâmi leyletin. Bütün gece ibadet etmek gibi sevaptır. Gündüz demedi gece dedi. Çünkü gece namazı daha sevaplıdır. Çünkü gece namazını kimse görmez.

Yani yatsı namazı camide kılarsan, bütün gece uyumamışsa bütün sabaha kadar, Galatasaray maçı seyretmek değil, sabaha kadar namaz kılmış gibi sevap kazanıyor. Sabah namazını camide kılarsa, yine bir gece sabaha kadar namaz kılmış gibi sevap kazanır. Çünkü gece namazının kıymeti çoktur. Geceleyin göğün kapıları açıktır. Teheccüd namazı kılanın artık mükâfatı, dua edenin duasının kabul olması hakkında çok hadîs-i şerîfler var. Onun için yatsı namazını burada kılacağız, sabah namazını burada kılacağız.

Öğlen, ikindiyi kılmayacak mıyız?

Kılacağız, ama hepiniz işe gidiyorsunuz. Ondan kılamıyoruz, yoksa durum müsait olsa, burada kılmamız lazım. Hatta benim emekli olduğumdan ve benim gibi emeklilerin her ne olursa olsun öğlen ikindi namazını burada kılmamız lazım. Evdekinden daha kıymetli. Yani ne yapıp yapıp burada bu camiyi açıp 5 vakit ezan okuyun namazı kılmamız lazım.

Salâtü’r-racüli vahdehû fî sebîlillâhi bi-hamsin ve ‘ışrîne salâten ve salâtühû fî rafakıhî bi-seb’ı mieti salâtin ve salâtühû fî cemâ’atin bi-tis’ın ve erba’îne elfi salâten.

Ebû Ümâme radıyallahu anh’den… Bu da rakamları bildirdiği için böyle sıralıyorum. Bu namazların faziletlerinin kat kat fazla olmasından dolayı.

Salâtü’r-racüli vahdehû fî sebîlillâhi. Allah yolunda cihat gitmişken, Allah yolundayken bir kişinin tek başına kıldığı bir namaz. Bi-hamsin ve ‘ışrîne salâten. 25 defa namaz kılmış gibi sevaplıdır. Ve salâtühû fî rafakıhî. Refikasıyla, arkadaşlarıyla, takımıyla, grubuyla beraber kıldığı toplu namaz da; Bi-seb’ı mieti salâtin 700 namaz gibidir, cemaatle yaptığı zaman. Tek başına kıldığı 25, Cemaatle kıldığı 700 misli. Yani bu bir farkı gösteriyor bize?

Arkadaşlarıyla çadırının kenarında filan kılıverdiği namaz. Amma...

Ve salâtühû fî cemâ’atin. Büyük mescitte, cemaatle kıldığı büyük namaz ise, onun sevabı. Bi-tis’ın ve erba’îne elfi salâten. 49 bin namaz gibi sevaptır.

Buradan şunu anlıyoruz? Bazıları diyor ki: "Ben evde de cemaat yapıyorum."

"Camiye niye gelmiyorsun?" diyorum.

Türkiye´de de vardı bizim mahallede. Çok zeki arkadaşlar, zehir zemberek gibi böyle çok şey arkadaşlar vardı.

Camiye niye gelmiyorsun sabah namazına?

“Ben evde cemaat yapıyorum hocam” diyor. Evde yapıyorsun ama... Bak tek başına kaldığın namaz 25, arkadaşlarıyla kıldığı namaz 700 ama cemaatle kıldığı 49 bin. 700 nerede, 49 bin nerede? 700'ün 700 misli mi oluyor 49 bin? Yedi kere yedi, kırk dokuz. 70 misli. Yani bir insanın üç beş arkadaşla, bilmem çayırda, çimende, arkadaşlarıyla topluca namaz kıldığı bir cemaat namazı oluyor. Amma camide kıldığı gibi olmuyor. Yağma yok. Cami, ibadet yeri. Ana camide kılmanın sevabı daha büyük.

Anladık mı şimdi?

Ben de evde namaz kılıyorum. Hanım müezzin oluyor, ben imam oluyorum, çocuklar cemaat oluyor. İyi, güzel. Ama işte böyle... Bu işin aslı bu. En iyisi camiye gelmek.

Ve bitti... Bitmemiş ya. Bir iki tane daha okuaycağım.

Salâtün fî mescidî hâzâ hayrun min elfi salâtin fî-mâ sivâhü mine’l-mesâcidi ille’l-mescide’l-harâme.

Benim bu mescidimde diyor Efendimiz, Medine-i Münevvere’deki mübarek mescidini kastederek. Bir namaz kılmak başka yerde kılınan bin namaz gibidir. Bin, bin misli... Medine’de, Peygamber Efendimiz’in mescidinde kılmak bin mislidir Başka mescitlerde kılınanlara göre. İlle’l-mescide’l-harâme. Mekke’deki mescit hariç diyor.

Geçiyoruz bu tarafa...

Salâtün fî mescidî hâzâ hayrun min elfi salâtin fî-mâ sivâhü mine’l-mesâcidi ille’l-mescide’l-harâme ve salâtün fi’l-mescidi’l-harâmi efdalü min mieti elfi salâtin fî-mâ sivâhü.

Burada tamamlıyor demin ki şeyi. Benim bu mescidimde kılınan namaz, başka yerde kılınan namazdan bin misli sevaplıdır. Mescid-i haram hariç. O Meccid-i Harâm, yani Kâbe’nin etrafında kılınan namaz, o ise yüz bin namazdan daha efdaldir. Yüz bin...

Yani insan Mekke’ye kapağı attı da, helal para ile imkân buldu da, orada bir namazı kılabildi mi, yüz bin... Bir namaz daha kıldı mı, yüz bin... Bir namaz kıldı mı, yüz bin... Oh ben arkadaşlara orada söylüyorum. Sizin burada bir namaz kılmanız bütün uçak paralarını, masrafları, otel paralarını, hepsini karşılıyor kazandığınız sevap. Çok muazzam bir şey.

Salâtü tatavvu’in ev farîdatin bi-‘ımâmetin ta’dilü hamsin ve ‘ışrîne salâten bi-lâ ‘ımâmetin ve cumu’atün bi-‘ımâmetin ta’dilü seb’îne cumu’atin bi-lâ ‘ımâmetin.

İbn Ömer radıyallahu anh'dan. Bu rakamları karıştırırsınız siz şimdi. Ama ben yarın sabah imtihan ederim sizi, görürsünüz. Şu nasıldı, bu nasıldı? Yarın sabah imtihan var.

Bir sevaplı namaz ya da farz namaz... Sarıklı kılınmış bir sevaplı namaz... Şimdi burada dört kişi görüyorum ben. Başkaları almamışlar, alabilirler. Bazen onların da var. Ama hâl-i hazırda Mustafa hazır, ondan sonra Osman Karaman, Ömer Yaprak, Kayserili. Sarıkla kılınan nafile veya farz namaz 25 namaza bedeldir, sarıksız kılınana göre. Sarıkla kılınan bir cuma namazı, sarıksız kılınan yetmiş cumaya bedeldir. Cuma'da (sevap) artıyor. Cumaya böyle haşmetli, sarıklı geleceğiz demek ki. Sarıklar belimizde, cebimizde, çantamızda... Çantamızda da olabilir. Bir poşet alsan kim bakacak, ne var bunun içinde? "Sanane, sarık var." Sarığa getireceksin buraya; tık tık tık tık tık dolarsın, al sana 70 kat sevap. Ne kadar güzel.

Bir tane daha var. Bunu yapamazsınız, iş yok sizde:

Salâtü’r-raculi mütekalliden seyfehû tafdulü ‘alâ salâtihî ğayra mütekallidin bi-seb’i mieti dı’fin.

Hz. Ali Efendimiz’den rivayet olunmuş. Kişinin kılıcını kuşandığı zaman kıldığı namaz, kılıcını kuşanmadığı namazdan yedi yüz kat daha sevaplıdır. Benim evde bir kılıcım var, ben getiririm. Burada kılıçla kılarım. Ama oyuncak, ama süs, ama vurduğun zaman yamulur, kırılır, kesmez, tereyağı bile kesmez filan. Hakikisini arıyoruz. Var hakikisi var. Ben gittiğim zaman Melbourne’a, baktık orda hakiki kılıçlar gördük. Japon malı, bilmem ne falan, bayağı kılıç yani. Onlardan alırsam, belime taktım mı yedi yüz sevabı alırım. Şakır şakır burada kılarım namazı. Yedi yüz sevap, evelallah…

Allah bizi kat kat sevaplar kazanıp, rızasına erenlerden, cemalini görenlerden eylesin, rızasına vasıl eylesin.

El-fâtiha.

Allah Rızası için İlim Öğrenmek

Kısa ve Öz Sohbetler

Server Yayınları

Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle

Server Kürsü

Namaz Vakitleri

21 Cemâziye'l-Âhir 1446

22 Aralık 2024

İmsak

06:47

Güneş

08:19

Öğle

13:08

İkindi

15:26

Akşam

17:46

Yatsı

19:13

Mehmed Zahid<br>KOTKU

Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri

Mahmud Es’ad<br>COŞAN

Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar

Muharrem Nureddin<br>COŞAN

Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri

Tüm Sohbetleri Listele

Kısa ve Öz Paylaşımlar