Namaz Vakitleri

13 Zilka'de 1445
21 Mayıs 2024
İmsak
03:45
Güneş
05:35
Öğle
13:06
İkindi
17:02
Akşam
20:27
Yatsı
22:08
Detaylı Arama

2000 Mehmed Zahid Kotku Hocaefendi’yi Anma Sohbeti

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Anma Programları
17 Şa'bân 1421 / 13.11.2000

İçerik

Sahabe Müslümanlığı Ve Zamanımızın Müslümanları Arasındaki Farklar

İsyanlardan Uzak Durmanın Önemi

Nefsi Terbiye Ve Ahiret İnancı

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi’miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN, muhtelif sempozyum ve anma programlarında pek çok muhterem zat hakkında konuşmalar yapmıştır.

Hakkında konuşma yaptığı kimseler arasında Hz. Ali (r.a.), Ebû Eyyûb el-Ensârî (r.a.), İmâm-ı Âzam, Ahmed-i Yesevî, Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî, Hacı Bektâş-ı Velî ve Yunus Emre vardır.

Hatırasına sempozyum ve çeşitli programlar tertip ettirdiği şahsiyetler arasında Hocamız Mehmed Zahid-i Bursevî (Mehmed Zahid KOTKU) hazretlerinin yanı sıra Ahmed-i Yesevî, Ahmed Ziyâüddîn-i Gümüşhânevî, Zâhid-i Kevserî, Çırpılarlı Ali Efendi, Necip Fazıl Kısakürek ve Ali Yakup Cenkçiler de bulunmaktadır.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

Bismillâhirrahmânirrahîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

el-Hamdü lillâhi Rabbi'l-âlemîn. Kemâ yenbeğî li-celâli vechihî ve li-azîmi sultânih.el-Hamdü lillâhi Rabbi'l-âlemîn. Kemâ yenbeğî li-celâli vechihî ve li-azîmi sultânih. Ve's-salâtu ve's-selâmu alâ seyyidi'l evveline ve'l ahirîn seyyidinâ Muhammedini'l MustafâVe's-salâtu ve's-selâmu alâ seyyidi'l evveline ve'l ahirîn seyyidinâ Muhammedini'l Mustafâ ve alâ âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi-ihsânin ecmaîn. Emmâ ba'd: ve alâ âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi-ihsânin ecmaîn.


Emmâ ba'd:

Her zaman her yerde daima vazifemiz olan Rabbimize hamd ü senâdanHer zaman her yerde daima vazifemiz olan Rabbimize hamd ü senâdan ve O'nun Habîb-i Edîbi Muhammed-i Mustafâsı, bizim de serverimiz, rehberimiz, önderimiz,ve O'nun Habîb-i Edîbi Muhammed-i Mustafâsı, bizim de serverimiz, rehberimiz, önderimiz, her şeyimiz, Peygamberimiz Muhammed-i Mustafâ Efendimiz'e salât u selamdan sonra,her şeyimiz, Peygamberimiz Muhammed-i Mustafâ Efendimiz'e salât u selamdan sonra, bugün için benim yanımda, benim nazarımda önemli olan bir hususubugün için benim yanımda, benim nazarımda önemli olan bir hususu açıklayarak konuşmama başlamak istiyorum. açıklayarak konuşmama başlamak istiyorum.

Bugün 13 Kasım günüdür. 13 Kasım 1980 yılındaBugün 13 Kasım günüdür. 13 Kasım 1980 yılında Hocamız Mehmed Zahid Kotku rahmetullâhi aleyh âhirete irtihal eylemiştir.Hocamız Mehmed Zahid Kotku rahmetullâhi aleyh âhirete irtihal eylemiştir. Kendisinden feyz aldığımız, uluslararası bir büyük din alimi, çok büyük bir mürşid-i kâmil,Kendisinden feyz aldığımız, uluslararası bir büyük din alimi, çok büyük bir mürşid-i kâmil, Rabbimiz'in kerametleri zâhir ve bahir bir mübarek velî kulu olduğu için;Rabbimiz'in kerametleri zâhir ve bahir bir mübarek velî kulu olduğu için; önce Peygamber Efendimiz'in ruh-i pâkine, sonra Peygamber Efendimiz'in mübarek âline, ashâbına,önce Peygamber Efendimiz'in ruh-i pâkine, sonra Peygamber Efendimiz'in mübarek âline, ashâbına, cümle mürşidîn-i kâmilîn-i mükemmilîn evliyâullah büyüklerimiz, sâdât ve meşâyih-i turuk-u aliyyemizin ruhlarına;cümle mürşidîn-i kâmilîn-i mükemmilîn evliyâullah büyüklerimiz, sâdât ve meşâyih-i turuk-u aliyyemizin ruhlarına; hâsseten 20 sene önce böyle bir 13 Kasım günü öğle üzeri vefat etmiş olan hâsseten 20 sene önce böyle bir 13 Kasım günü öğle üzeri vefat etmiş olan Hocamız Mehmed Zahid-i Bursevî hazretlerinin ruhuna;Hocamız Mehmed Zahid-i Bursevî hazretlerinin ruhuna; ve uzaktan yakından bu konuşmaya, bu toplantıya eşlik etmiş olan siz kardeşlerimizin deve uzaktan yakından bu konuşmaya, bu toplantıya eşlik etmiş olan siz kardeşlerimizin de âhirete göçmüş olan, tarihin derinliklerine kadar, eskilere kadarâhirete göçmüş olan, tarihin derinliklerine kadar, eskilere kadar giden bütün ecdâd u ceddat u akrabâ u taallukât u mü'minîn-i mü'minâtın ruhlarına,giden bütün ecdâd u ceddat u akrabâ u taallukât u mü'minîn-i mü'minâtın ruhlarına, yani sizin ve bizim geçmişlerimizin ruhlarına hediye olsun diyeyani sizin ve bizim geçmişlerimizin ruhlarına hediye olsun diye bir Fâtiha, 11 İhlâs'ı okuyup öyle başlamayı teklif ediyorum, buyurun. bir Fâtiha, 11 İhlâs'ı okuyup öyle başlamayı teklif ediyorum, buyurun.

 Konuşmamın içinde size Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in üç hadîs-i şerîfini anlatacağım.Konuşmamın içinde size Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in üç hadîs-i şerîfini anlatacağım. Çünkü dünya ve âhiret saadetimizin medârı, kaynağı ve menbaı olan dinimizin,Çünkü dünya ve âhiret saadetimizin medârı, kaynağı ve menbaı olan dinimizin, Allah indinde geçerli tek makbul inanç sistemi olan İslâm'ınAllah indinde geçerli tek makbul inanç sistemi olan İslâm'ın ana kaynağı Kur'ân-ı Kerîm ve o ana kaynağı en güzel açıklayan malzeme de ana kaynağı Kur'ân-ı Kerîm ve o ana kaynağı en güzel açıklayan malzeme de Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnet-i seniyyesidir.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnet-i seniyyesidir. Herhangi bir insan ister iman ile, İslâm ile müşerref olmuş bir kimse olsun, Herhangi bir insan ister iman ile, İslâm ile müşerref olmuş bir kimse olsun, isterse henüz o şerefe ermemiş, bu dairenin dışında kalmış bir insan olsun; isterse henüz o şerefe ermemiş, bu dairenin dışında kalmış bir insan olsun; eğer bir insan Kur'ân-ı Kerîm'i okursa hidayete erer. Samimiyetle okursa İslâm'a gelir.eğer bir insan Kur'ân-ı Kerîm'i okursa hidayete erer. Samimiyetle okursa İslâm'a gelir. Kur'ân-ı Kerîm'i en doğru şekilde, bütün ihtilafların üstünde, bütün açıklığı ileKur'ân-ı Kerîm'i en doğru şekilde, bütün ihtilafların üstünde, bütün açıklığı ile tam anlamak isterse Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'intam anlamak isterse Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnet-i seniyyesini öğrenmesi gerekir. Buraya gelmeden önce İsveç'te, bir kız kadar utangaç,sünnet-i seniyyesini öğrenmesi gerekir.

Buraya gelmeden önce İsveç'te, bir kız kadar utangaç, bir kâmil derviş kadar edepli, sakin görünüşlü İsveçli bir kardeş bizim toplantımıza geldi.bir kâmil derviş kadar edepli, sakin görünüşlü İsveçli bir kardeş bizim toplantımıza geldi. Kökeni İsveçli olan bir kimse bizim akşam toplantımıza geldi.Kökeni İsveçli olan bir kimse bizim akşam toplantımıza geldi. Yanımdakiler kulağıma eğildiler, dediler ki; "Bu kardeşimiz yeni müslüman oldu."Yanımdakiler kulağıma eğildiler, dediler ki; "Bu kardeşimiz yeni müslüman oldu." Benim de merakımdır, belki siz de aynı meraka sahipsiniz; neden müslüman olduğunu sordum.Benim de merakımdır, belki siz de aynı meraka sahipsiniz; neden müslüman olduğunu sordum. Müslüman olmaya kendisini sevk eden sebeplerin neler olduğunu sordum.Müslüman olmaya kendisini sevk eden sebeplerin neler olduğunu sordum. "Hangi şeylerle karşılaştınız? Hangi sebeplerden dolayı sizin için çok büyük bir değişiklik olan "Hangi şeylerle karşılaştınız? Hangi sebeplerden dolayı sizin için çok büyük bir değişiklik olan müslüman olma kararını verdiniz?" diye sordum. Muhterem kardeşlerim! müslüman olma kararını verdiniz?" diye sordum.

Muhterem kardeşlerim!

Çok sakin, çok dengeli konuşuyor, düşünerek konuşuyor;Çok sakin, çok dengeli konuşuyor, düşünerek konuşuyor; bir feylesof, bir bilge, bir hatip kadar böyle ağır başlı konuşuyordu. Dedi ki; bir feylesof, bir bilge, bir hatip kadar böyle ağır başlı konuşuyordu. Dedi ki;

"Kur'ân-ı Kerîm'i okudum ve müslüman olmaktan başka bir çare olmadığını gördüm." "Kur'ân-ı Kerîm'i okudum ve müslüman olmaktan başka bir çare olmadığını gördüm."

"Peki, müslüman olunca ailen bunu nasıl karşıladı?" dedim. "Peki, müslüman olunca ailen bunu nasıl karşıladı?" dedim.

Yine derin bir tefekkür ile, çok hoşuma giden bir hal ile, çok kısa cümlelerle cevap verdi: Yine derin bir tefekkür ile, çok hoşuma giden bir hal ile, çok kısa cümlelerle cevap verdi:

"Ailemin ortasına bomba atılmış gibi oldu." dedi. "Ailemin ortasına bomba atılmış gibi oldu." dedi.

Çok güzel bir anlatım. Ben edebiyatçıyım, bayıldım.Çok güzel bir anlatım. Ben edebiyatçıyım, bayıldım. Kınından sıyrılmış bir kılıç kadar parlak, yalın bir anlatım.Kınından sıyrılmış bir kılıç kadar parlak, yalın bir anlatım. Bir insanı ailesine bomba atılmışçasına büyük bir kargaşanın içine iten bir karar. Nereden doğuyor? Bir insanı ailesine bomba atılmışçasına büyük bir kargaşanın içine iten bir karar. Nereden doğuyor?

Kur'ân-ı Kerîm okumaktan doğuyor. Kur'ân-ı Kerîm hidâyeti arayan samimi bir insanınKur'ân-ı Kerîm okumaktan doğuyor. Kur'ân-ı Kerîm hidâyeti arayan samimi bir insanın aramasıyla okunduğu zaman insanı İslâm'a götürür. Çünkü hidâyetin kaynağıdır. aramasıyla okunduğu zaman insanı İslâm'a götürür. Çünkü hidâyetin kaynağıdır.

Hüden li'l-müttakîndir. Müttakîn, yani sakınan, çekinen her insan için ama… Hüden li'l-müttakîndir.

Müttakîn, yani sakınan, çekinen her insan için ama…

Ankara'da, Almanya'ya gelmeden yıllar önce yine böyle bir toplantıda otururken üzerindeAnkara'da, Almanya'ya gelmeden yıllar önce yine böyle bir toplantıda otururken üzerinde Amerikan ordusunun elbiseleri olan bir asker geldi, odaya girdi.Amerikan ordusunun elbiseleri olan bir asker geldi, odaya girdi. Boylu poslu, white american birisi... Geldi.Boylu poslu, white american birisi... Geldi. Selâmun aleyküm dedi. Aleyküm selam dedim, yanıma oturttum. Kalabalık, ismini sordum. Selâmun aleyküm dedi. Aleyküm selam dedim, yanıma oturttum. Kalabalık, ismini sordum. Yahya olduğunu söyledi. Ailesinde başka müslüman olup olmadığını sordum;Yahya olduğunu söyledi. Ailesinde başka müslüman olup olmadığını sordum; "Kökeni müslüman da aileden miras yoluyla gelmiş bir din inancına mı sahip?" diye. "Kökeni müslüman da aileden miras yoluyla gelmiş bir din inancına mı sahip?" diye.

"Hayır, ailemin hepsi hıristiyandır. Ben müslümanım." dedi. "Hayır, ailemin hepsi hıristiyandır. Ben müslümanım." dedi.

"Peki, niçin müslüman oldun?" dedim. "Kur'ân-ı Kerîm'i okudum, müslüman oldum." dedi. "Peki, niçin müslüman oldun?" dedim.

"Kur'ân-ı Kerîm'i okudum, müslüman oldum." dedi.

 Aynı soruyu Amerikalı bir profesöre sordum, Müslüman olmuş bir kimseye; aynı cevabı verdi. Aynı soruyu Amerikalı bir profesöre sordum, Müslüman olmuş bir kimseye; aynı cevabı verdi.

Dinimizin, imanımızın kaynağı, Cenâb-ı Hakk'ın rızasını kazanmanın yolu Kur'ân-ı Kerîm'dir.Dinimizin, imanımızın kaynağı, Cenâb-ı Hakk'ın rızasını kazanmanın yolu Kur'ân-ı Kerîm'dir. Bu bir. Bunu müslümanlardan herkes kabul ediyor. Kabul etmiyorsa Müslümanlığın dışında kalıyor. Bu bir. Bunu müslümanlardan herkes kabul ediyor. Kabul etmiyorsa Müslümanlığın dışında kalıyor.

Fakat hadîs-i şerîflerin, Peygamber Efendimiz'in sünnet-i seniyyesininFakat hadîs-i şerîflerin, Peygamber Efendimiz'in sünnet-i seniyyesinin önemini bütün müslümanların anlamış olduğu kanaatinde değilim. Hatta okumuşların bile... önemini bütün müslümanların anlamış olduğu kanaatinde değilim. Hatta okumuşların bile... Neler okumuşlarsa bunu çok iyi anladıklarını sanmıyorum, anlamadıklarını çok defa gördüm.Neler okumuşlarsa bunu çok iyi anladıklarını sanmıyorum, anlamadıklarını çok defa gördüm. Sanıyorlar ki, diyorlar ki; "Kur'ân-ı Kerîm bize yeter." Sanıyorlar ki, diyorlar ki;

"Kur'ân-ı Kerîm bize yeter."

Bu söz güzel gibi görünen bir söz olmakla beraber yanlış bir söz.Bu söz güzel gibi görünen bir söz olmakla beraber yanlış bir söz. Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem; "Kimse elinde, sedirine arkaya doğru yaslanıp da; Çünkü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem;

"Kimse elinde, sedirine arkaya doğru yaslanıp da; 'Benim elimde Kur'ân-ı Kerîm var, bana Kur'an yeter.' demesin." diyor. 'Benim elimde Kur'ân-ı Kerîm var, bana Kur'an yeter.' demesin." diyor.

Çünkü Kur'ân-ı Kerîm Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e indi.Çünkü Kur'ân-ı Kerîm Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e indi. Kur'ân-ı Kerîm üzerinde ilk düşünen, ilk anlayan, ilk inanan ve Kur'ân-ı Kerîm'i ilk uygulayan insanKur'ân-ı Kerîm üzerinde ilk düşünen, ilk anlayan, ilk inanan ve Kur'ân-ı Kerîm'i ilk uygulayan insan Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz. Kur'ân-ı Kerîm'in emirlerinin nasıl uygulanacağınınPeygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz. Kur'ân-ı Kerîm'in emirlerinin nasıl uygulanacağının reçetesini, teferruâtını, talimatnâmesini anlatan Peygamber Efendimiz.reçetesini, teferruâtını, talimatnâmesini anlatan Peygamber Efendimiz. Onun için, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnet-i seniyyesiniOnun için, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnet-i seniyyesini öğrenmeyen, okumayan, sünnet-i seniyyesine sarılmayan kurtulamaz. öğrenmeyen, okumayan, sünnet-i seniyyesine sarılmayan kurtulamaz.

Bunun misallerini ben gördüm.Bunun misallerini ben gördüm. Kur'an'ı bahane ederek sünneti dışlayanların da sonunda helâk olduklarını gördüm. Kur'an'ı bahane ederek sünneti dışlayanların da sonunda helâk olduklarını gördüm. Kur'ân-ı Kerîm'le, elinde Kur'ân-ı Kerîm'le yola çıkıp da sonra helâk olduklarını gördüm.Kur'ân-ı Kerîm'le, elinde Kur'ân-ı Kerîm'le yola çıkıp da sonra helâk olduklarını gördüm. Onun için, evet, hadîs-i şerîflerin sağlıklı olanlarının, sıhhatli olanlarının incelenmesi gerekir. Onun için, evet, hadîs-i şerîflerin sağlıklı olanlarının, sıhhatli olanlarının incelenmesi gerekir. Bunu sormak hepimizin, herkesin hakkı. Yani sağlık derecesi, sıhhat derecesi,Bunu sormak hepimizin, herkesin hakkı. Yani sağlık derecesi, sıhhat derecesi, sağlamlık derecesi, güvenilirlik derecesini araştırmak hatta dinî vazifemiz.sağlamlık derecesi, güvenilirlik derecesini araştırmak hatta dinî vazifemiz. Resûlullah'tan gelen bir haber, "Hakikaten ondan gelmiş mi, gelmemiş mi? diyeResûlullah'tan gelen bir haber, "Hakikaten ondan gelmiş mi, gelmemiş mi? diye araştırmak bizim vazifemiz. Ama araştırmalardan sonra ortaya çıkmış, pırıl pırıl, sapasağlam,araştırmak bizim vazifemiz. Ama araştırmalardan sonra ortaya çıkmış, pırıl pırıl, sapasağlam, çelik gibi olan sünnet-i seniyyeyi dışlayarak, okumayarak,çelik gibi olan sünnet-i seniyyeyi dışlayarak, okumayarak, onu itmeye çalışarak bir insanın müslüman yaşaması mümkün değil. onu itmeye çalışarak bir insanın müslüman yaşaması mümkün değil. Olduğu noktada kalması da mümkün değil, yerinde durması da mümkün değil. Mutlaka helâk olur. Olduğu noktada kalması da mümkün değil, yerinde durması da mümkün değil. Mutlaka helâk olur.

 Onun için, size de sünnet-i seniyyenin en sahih, en sağlam kitaplarını okumanızı tavsiye ederim.Onun için, size de sünnet-i seniyyenin en sahih, en sağlam kitaplarını okumanızı tavsiye ederim. Çünkü hayatım boyunca bir İlâhiyat fakültesi profesörü olarak çevremde din konusunda yapılanÇünkü hayatım boyunca bir İlâhiyat fakültesi profesörü olarak çevremde din konusunda yapılan münâkaşaların hepsinde yanılanların yanılmalarının sünnet-i seniyyedenmünâkaşaların hepsinde yanılanların yanılmalarının sünnet-i seniyyeden uzaklıklarından kaynaklandığını kesin olarak gördüm.uzaklıklarından kaynaklandığını kesin olarak gördüm. Hataların kaynaklarının sünnet-i seniyyeyi bilmemekten doğduğunu kesin olarak gördüm. Hataların kaynaklarının sünnet-i seniyyeyi bilmemekten doğduğunu kesin olarak gördüm.

Bu açıklamadan sonra onun için "Üç tane hadis okuyacağım size." diyorum.Bu açıklamadan sonra onun için "Üç tane hadis okuyacağım size." diyorum. Bu toplantı bir zuhurâttır benim için, birdenbire oluveren bir şeydir. Bu toplantı bir zuhurâttır benim için, birdenbire oluveren bir şeydir. Benim üç saat önceden duyduğum bir toplantıdır.Benim üç saat önceden duyduğum bir toplantıdır. Ben de sizin gibi ama sizden farklı olarak dinlemeye değil, konuşmaya gelmiş bir insanım. Ben de sizin gibi ama sizden farklı olarak dinlemeye değil, konuşmaya gelmiş bir insanım.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in birinci hadîs-i şerîfini okuyorum. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in birinci hadîs-i şerîfini okuyorum.

Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemPeygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem Muaz radıyallahu anh'ın rivayet ettiğine göre buyuruyor ki; Muaz radıyallahu anh'ın rivayet ettiğine göre buyuruyor ki;

 Entümü'l-yevme alâ beyyinetin min rabbiküm. Entümü'l-yevme alâ beyyinetin min rabbiküm. "Ey ashâbım, ey beni görenler, ey benim çevreme halkalanmış olan mü'minler!"Ey ashâbım, ey beni görenler, ey benim çevreme halkalanmış olan mü'minler! Siz bugün Rabbinizden size ihsan olunmuş, gönderilmiş olan apaçık bir belge, delil, inanç üzeresiniz." Siz bugün Rabbinizden size ihsan olunmuş, gönderilmiş olan apaçık bir belge, delil, inanç üzeresiniz."

Beyyine, "bir şeyi açıklayıcı belge" demek. "Apaçık bir şeye sahipsiniz bugün." Nedir o? Beyyine, "bir şeyi açıklayıcı belge" demek.

"Apaçık bir şeye sahipsiniz bugün."

Nedir o?

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz. Peygamber Efendimiz'in olduğu yerde ihtilaf olmaz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz.

Peygamber Efendimiz'in olduğu yerde ihtilaf olmaz. Sorarsınız cevabını alırsınız, uygularsınız. Her sorunun cevabını bulursunuz. Sorarsınız cevabını alırsınız, uygularsınız. Her sorunun cevabını bulursunuz. Çünkü sonsuz, sınırsız derecede selâhiyetli bir mübarek zât var aralarında. Çünkü sonsuz, sınırsız derecede selâhiyetli bir mübarek zât var aralarında.

 "Siz Rabbinizin size ihsan ettiği bir beyyine üzeresiniz."Siz Rabbinizin size ihsan ettiği bir beyyine üzeresiniz. Apaçık; şek, şüphe, tereddüt durumu sizin için bahis konusu değil." Apaçık; şek, şüphe, tereddüt durumu sizin için bahis konusu değil."

Te'murûne bi'l-ma'rûfi ve tenhevne ani'l-münker.Te'murûne bi'l-ma'rûfi ve tenhevne ani'l-münker. "Dinin ve aklın güzel ve uygun gördüğü işleri, hareketleri, eylemleri, fiilleri yaptırırsınız,"Dinin ve aklın güzel ve uygun gördüğü işleri, hareketleri, eylemleri, fiilleri yaptırırsınız, tavsiye edersiniz, emredersiniz, söylersiniz. tavsiye edersiniz, emredersiniz, söylersiniz. Dinin ve aklın hoş görmediği çirkin şeyleri de engellemeye çalışırsınız, yaptırmazsınız, yasaklarsınız." Dinin ve aklın hoş görmediği çirkin şeyleri de engellemeye çalışırsınız, yaptırmazsınız, yasaklarsınız."

"Siz bugün iyiye 'Bunu yapın.' diye destekçi olursunuz, kötülüğü de görünce"Siz bugün iyiye 'Bunu yapın.' diye destekçi olursunuz, kötülüğü de görünce 'Bunu yapmayın sakın!' diye engel olursunuz." 'Bunu yapmayın sakın!' diye engel olursunuz."

Çünkü ayan beyan görüyorsunuz, tereddüt yok. Dinin ruhunu, esasını anlamış durumdasınız. Çünkü ayan beyan görüyorsunuz, tereddüt yok. Dinin ruhunu, esasını anlamış durumdasınız.

Ve tücâhidûne fillâh.Ve tücâhidûne fillâh. "Ve siz çok sevaplı bir iş olduğunu bildiğiniz için Allah uğrunda cihat ediyorsunuz." "Ve siz çok sevaplı bir iş olduğunu bildiğiniz için Allah uğrunda cihat ediyorsunuz."

Sahâbe-i kiram, Peygamber Efendimiz'in etrafındaki insanlar hepsi Sahâbe-i kiram, Peygamber Efendimiz'in etrafındaki insanlar hepsi Allah'ın dinine hizmet etmek için çok büyük bir gayret içindeydi, cihat içindeydi.Allah'ın dinine hizmet etmek için çok büyük bir gayret içindeydi, cihat içindeydi. Her anları, bütün uğraşları, gayretleri Allah'ın dinine hizmet ve dinin yayılmasını, kabul edilmesiniHer anları, bütün uğraşları, gayretleri Allah'ın dinine hizmet ve dinin yayılmasını, kabul edilmesini sağlamak için uğraşmaktı. "Siz şimdi böyle yapıyorsunuz." sağlamak için uğraşmaktı.

"Siz şimdi böyle yapıyorsunuz."

Sümme tazharu fîkümü's-sekretâni. "Ama sizin aranızda sonra iki sarhoşluk çıkacak." Sümme tazharu fîkümü's-sekretâni. "Ama sizin aranızda sonra iki sarhoşluk çıkacak."

Sekretün, "bir sarhoşluk"; sekretâni, "iki sarhoşluk". "İki tane sarhoşluk çıkacak." Sekretün, "bir sarhoşluk"; sekretâni, "iki sarhoşluk".

"İki tane sarhoşluk çıkacak."

"Aklınızın gittiği, aklınızı düşünemeyeceğiz, kullanamayacağınız,"Aklınızın gittiği, aklınızı düşünemeyeceğiz, kullanamayacağınız, sarhoş bir insanın yaptığı abuk sabuk işler gibi işler yapacağınız durum olacak ileride, çıkacak." sarhoş bir insanın yaptığı abuk sabuk işler gibi işler yapacağınız durum olacak ileride, çıkacak."

Sümme tazharu fîkümü's-sekretâni. Sümme tazharu fîkümü's-sekretâni. "Siz müslüman ümmetimin aranızdan iki cins sarhoşluk çıkacak." "Siz müslüman ümmetimin aranızdan iki cins sarhoşluk çıkacak."

 Sarhoşluk çıkacak ama bu bizim içki içmekten hâsıl olan bir sarhoşluk değil, mânevî bir sarhoşluk. Sarhoşluk çıkacak ama bu bizim içki içmekten hâsıl olan bir sarhoşluk değil, mânevî bir sarhoşluk. Şimdi göreceksiniz. Bir; sekretü'l-cehil. "Cahillik çıkacak." Şimdi göreceksiniz.

Bir; sekretü'l-cehil. "Cahillik çıkacak."

Cahillik bir sarhoşluk gibidir. Nasıl sarhoş bir insan ne söylediğini, ne yaptığını bilmez de Cahillik bir sarhoşluk gibidir. Nasıl sarhoş bir insan ne söylediğini, ne yaptığını bilmez de bardak tabak kırarsa, cam çerçeve indirirse, sandalyeyi masaya vurup savurursa,bardak tabak kırarsa, cam çerçeve indirirse, sandalyeyi masaya vurup savurursa, arkadaşını bıçaklarsa -çünkü sarhoş- cahil de öyledir. Cahil de çok yanlış işler yapar.arkadaşını bıçaklarsa -çünkü sarhoş- cahil de öyledir. Cahil de çok yanlış işler yapar. Bir çeşit sarhoşluktur. İslâm'a göre içki haram olduğu gibi cahillik de onun gibi bir çeşit sarhoşluktur.Bir çeşit sarhoşluktur. İslâm'a göre içki haram olduğu gibi cahillik de onun gibi bir çeşit sarhoşluktur. O halde cahillik de doğru değil. O halde cahillik de doğru değil.

 Evet bu noktada, hadîs-i şerîfin burasında durarak şunu söyleyeyim ki; Evet bu noktada, hadîs-i şerîfin burasında durarak şunu söyleyeyim ki; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor: el-İlmü hayâtü'l-İslâmi. "İslâm'ın canı ilimdir." Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor:

el-İlmü hayâtü'l-İslâmi. "İslâm'ın canı ilimdir."

İlim varsa İslâm vardır, canlıdır. İlim yoksa İslâm ölmüştür. İlmin olmadığı yerde İslâm ölmüştür. İlim varsa İslâm vardır, canlıdır. İlim yoksa İslâm ölmüştür. İlmin olmadığı yerde İslâm ölmüştür. Onun için, müslümansınız, ilme sarılın. İslâm'a hizmet etmek istiyorsanız İslâm'a sarılın. Onun için, müslümansınız, ilme sarılın. İslâm'a hizmet etmek istiyorsanız İslâm'a sarılın. İlme sarılın, ilmi öğrenmeye, çoluk çocuğunuza öğretmeye çalışın. İlme sarılın, ilmi öğrenmeye, çoluk çocuğunuza öğretmeye çalışın.

Ben alimlerden öyle kimseleri okudum ki ilim öğrenme konusunda zamanı boş geçmesin diyeBen alimlerden öyle kimseleri okudum ki ilim öğrenme konusunda zamanı boş geçmesin diye ömründe katı yiyecek yememiş. Katı yiyecek nedir? ömründe katı yiyecek yememiş. Katı yiyecek nedir?

Hurma, ekmek, et; çiğnenecek, çiğnenecek, bir müddet ağzı meşgul edecek, Hurma, ekmek, et; çiğnenecek, çiğnenecek, bir müddet ağzı meşgul edecek, ondan sonra yutulacak. Katı yiyecek; leblebi, çekirdek, daha başka yiyecekler... ondan sonra yutulacak. Katı yiyecek; leblebi, çekirdek, daha başka yiyecekler...

Ne yapmış? Yiyeceğini sıvı halde karıştırırmış, bir defada içermiş, Ne yapmış?

Yiyeceğini sıvı halde karıştırırmış, bir defada içermiş, yemek faslını böylece çok kısa bir zamanda halledip tekrar ilme dönermiş, ilimle meşgul olurmuş.yemek faslını böylece çok kısa bir zamanda halledip tekrar ilme dönermiş, ilimle meşgul olurmuş. Yolda yürürken bile ilmi okurmuş. Yolda yürürken bile ilmi okurmuş.

Bir müttakî Arap profesörünün ilim ile ilgili bir eserini okudum, gözlerimden yaşlar boşandı.Bir müttakî Arap profesörünün ilim ile ilgili bir eserini okudum, gözlerimden yaşlar boşandı. Eski selef-i sâlihinimizin, eski müslümanların ilme ne kadar değer verdiğini görünce Eski selef-i sâlihinimizin, eski müslümanların ilme ne kadar değer verdiğini görünce gözlerimden yaşlar boşandı, her tarafı ıslattı. Biz çok büyük fırsatlar kaçırıyoruz. gözlerimden yaşlar boşandı, her tarafı ıslattı.

Biz çok büyük fırsatlar kaçırıyoruz. İlimle meşgul olmadığımız için, zamanlarımızı boş şeylerle harcadığımız için, İlimle meşgul olmadığımız için, zamanlarımızı boş şeylerle harcadığımız için, çok boş şeylerle vaktimizi zâyi ettiğimiz için, boş zamanlarımızın kıymetini bilmediğimiz içinçok boş şeylerle vaktimizi zâyi ettiğimiz için, boş zamanlarımızın kıymetini bilmediğimiz için çok büyük kayıptayız! Sarhoşluklardan bir tanesi; sekretü'l-cehil, cahillik sarhoşluğu.çok büyük kayıptayız!

Sarhoşluklardan bir tanesi; sekretü'l-cehil, cahillik sarhoşluğu. Bu çeşit tamlamaları Arap dilini, belâgatini bilenler hemen anlarlar. İzafet-i teşbihiyye derler.Bu çeşit tamlamaları Arap dilini, belâgatini bilenler hemen anlarlar. İzafet-i teşbihiyye derler. Burada benzetme maksadıyla tamlama yapılmış. "Cahillik sarhoşluğu" demek,Burada benzetme maksadıyla tamlama yapılmış. "Cahillik sarhoşluğu" demek, "bir sarhoşluk gibi olan cahillik" demektir. Benzetme kastı var; sekterü'l-cehil. "bir sarhoşluk gibi olan cahillik" demektir. Benzetme kastı var; sekterü'l-cehil.

İkincisi; ve sekretü hubbi'l-ayş. "Hoş yaşam sevgisi sarhoşluğu." İkincisi; ve sekretü hubbi'l-ayş. "Hoş yaşam sevgisi sarhoşluğu."

Hoş yaşama, günü hoş geçirmeyi sevmek.Hoş yaşama, günü hoş geçirmeyi sevmek. "Şöyle hoşça bir ömür süreyim, zaman geçireyim, hayat geçireyim..." diye hoş yaşamayı sevmek."Şöyle hoşça bir ömür süreyim, zaman geçireyim, hayat geçireyim..." diye hoş yaşamayı sevmek. Buna da "sarhoşluk" diyor Peygamber Efendimiz. Bu da bir çeşit sarhoşluk. Buna da "sarhoşluk" diyor Peygamber Efendimiz. Bu da bir çeşit sarhoşluk.

Bu bizim için şu devirde, şu anda ve şu salonda kardeşlerin müslüman olduğu haldeBu bizim için şu devirde, şu anda ve şu salonda kardeşlerin müslüman olduğu halde sanıyorum en taaccüp edilen, şaşılan bir ifadedir.sanıyorum en taaccüp edilen, şaşılan bir ifadedir. İnsan dünyayı sevmez mi? Güzel yaşamayı sevmez mi? Tatili istemez miyiz?İnsan dünyayı sevmez mi? Güzel yaşamayı sevmez mi? Tatili istemez miyiz? Tatilde deniz kenarlarını özlemez miyiz? Memleketimize gitmez miyiz?Tatilde deniz kenarlarını özlemez miyiz? Memleketimize gitmez miyiz? Yaylalara çıkmaz mıyız? Meyveleri yemez miyiz? Denizlerde yüzmez miyiz?Yaylalara çıkmaz mıyız? Meyveleri yemez miyiz? Denizlerde yüzmez miyiz? Üzüm salkımlarını bağlardan kopartmaz mıyız? Elmaları ısırmaz mıyız? Güzel yaşamayı sevmez miyiz? Üzüm salkımlarını bağlardan kopartmaz mıyız? Elmaları ısırmaz mıyız? Güzel yaşamayı sevmez miyiz?

Severiz. Demek ki o sarhoşluk bizde var. Güzel, îyş u nûş, yiyip içme arzusu, onu sevmek, Severiz. Demek ki o sarhoşluk bizde var. Güzel, îyş u nûş, yiyip içme arzusu, onu sevmek, o arzuyu taşımak bir çeşit sarhoşluk. Evet, biraz şaşıracaksınız; o arzuyu taşımak bir çeşit sarhoşluk.

Evet, biraz şaşıracaksınız; biz yirminci yüzyılın müslümanları birinci yüzyılın müslümanlarından farklıyız.biz yirminci yüzyılın müslümanları birinci yüzyılın müslümanlarından farklıyız. Ben bu iki Müslümanlığı; "sahabe Müslümanlığı", bir, "zamane Müslümanlığı", iki;Ben bu iki Müslümanlığı; "sahabe Müslümanlığı", bir, "zamane Müslümanlığı", iki; bu isimle başka seferlerde şaka yolla arkadaşlara anlattım. Evet, bir sahabe Müslümanlığı var.bu isimle başka seferlerde şaka yolla arkadaşlara anlattım. Evet, bir sahabe Müslümanlığı var. Sağlam Müslümanlık odur. Çünkü onlar Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in talebeleridir.Sağlam Müslümanlık odur. Çünkü onlar Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in talebeleridir. Onlar İslâm'ı en iyi anlamışlardır. Bir de zamane Müslümanlığı vardır, çok farklıdır.Onlar İslâm'ı en iyi anlamışlardır. Bir de zamane Müslümanlığı vardır, çok farklıdır. İkisi fevkalâde farklıdır. Ve bu farklılık bizim aleyhimizedir. İkisi fevkalâde farklıdır. Ve bu farklılık bizim aleyhimizedir. Biz onlardan farklı düşünüyorsak bizde rahatsızlık vardır. Biz dünyayı seviyorsak hata bizdedir.Biz onlardan farklı düşünüyorsak bizde rahatsızlık vardır. Biz dünyayı seviyorsak hata bizdedir. Gayet doğal değil mi, tabiî değil mi? Tabiî değil. Sahâbe-i kiramdan her akşam;Gayet doğal değil mi, tabiî değil mi?

Tabiî değil.

Sahâbe-i kiramdan her akşam; "Yâ Rabbi! Bu akşam benim canımı alsan da ne olur Resûlullah'a kavuşsam!" diye dua edenleri biliyorum. "Yâ Rabbi! Bu akşam benim canımı alsan da ne olur Resûlullah'a kavuşsam!" diye dua edenleri biliyorum. Kitaplarda okudum. "Artık yeter, bugün de yaşadım da, yetti bu ayrılık, canıma tak dedi.Kitaplarda okudum. "Artık yeter, bugün de yaşadım da, yetti bu ayrılık, canıma tak dedi. Hiç olmazsa yâ Rabbi, bugün canımı al da Muhammed-i Mustafâma ve ashab arkadaşlarıma kavuşayım!" diyen,Hiç olmazsa yâ Rabbi, bugün canımı al da Muhammed-i Mustafâma ve ashab arkadaşlarıma kavuşayım!" diyen, her akşam böyle dua eden insan biliyorum. Amr İbnü'l-Âs, Mısır fatihi, sahabeden, her akşam böyle dua eden insan biliyorum.

Amr İbnü'l-Âs, Mısır fatihi, sahabeden, Mısır'ın o zamanki surla çevrili Fustat şehrini muhasara etmiş.Mısır'ın o zamanki surla çevrili Fustat şehrini muhasara etmiş. Ama kale de direnmeye geçmiş, savunmaya geçmiş, vermiyor, teslim etmiyor. Yani fetih olunmuyor. Ama kale de direnmeye geçmiş, savunmaya geçmiş, vermiyor, teslim etmiyor. Yani fetih olunmuyor. Fustat şehri, yani şimdiki Kahire'nin çekirdeğinde bulunan yerleşim yeri.Fustat şehri, yani şimdiki Kahire'nin çekirdeğinde bulunan yerleşim yeri. Amr İbnü'l-Âs mektup göndermiş oranın hâkimlerine, diyor ki; Amr İbnü'l-Âs mektup göndermiş oranın hâkimlerine, diyor ki;

"Yanlış bir şeye kalkışıyorsunuz. "Yanlış bir şeye kalkışıyorsunuz. Şehri korumak için tedbir alıyorsunuz, kaleyi kapatıyorsunuz, silahları hazırlıyorsunuz.Şehri korumak için tedbir alıyorsunuz, kaleyi kapatıyorsunuz, silahları hazırlıyorsunuz. Bizimle çarpışmak üzere savunma teşebbüslerine girişiyorsunuz. Çok yanlış.Bizimle çarpışmak üzere savunma teşebbüslerine girişiyorsunuz. Çok yanlış. Yanlış iş yapıyorsunuz. Çünkü ben öyle bir ordu ile sizin karşınızdayım kiYanlış iş yapıyorsunuz. Çünkü ben öyle bir ordu ile sizin karşınızdayım ki benim ordumdaki herkes ölmeyi ister. Herkes ölümü arzu eder.benim ordumdaki herkes ölmeyi ister. Herkes ölümü arzu eder. 'Allah yolunda canımı versem!' diye arzu eder.'Allah yolunda canımı versem!' diye arzu eder. Halbuki sizin hepiniz yaşamanın çaresine bakarsınız, yaşamak için çareler ararsınız.Halbuki sizin hepiniz yaşamanın çaresine bakarsınız, yaşamak için çareler ararsınız. Siz bizimle baş edemezsiniz. Kalenin anahtarlarını teslim edin.Siz bizimle baş edemezsiniz. Kalenin anahtarlarını teslim edin. Bu orduyla, hepsinin ölmek aşkıyla yanıp tutuştuğu bir orduylaBu orduyla, hepsinin ölmek aşkıyla yanıp tutuştuğu bir orduyla böyle dünyayı seven sizlerin mücadele etmesi, savunma yapabilmesi mümkün değildir.böyle dünyayı seven sizlerin mücadele etmesi, savunma yapabilmesi mümkün değildir. Akıllıca bir iş yapın, şu anahtarları teslim edin." diyor. Sahâbe-i kiram böyleydi. Akıllıca bir iş yapın, şu anahtarları teslim edin." diyor.

Sahâbe-i kiram böyleydi.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in zamanında ordu kuzeye gitti,Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in zamanında ordu kuzeye gitti, Bizans ordusuyla çarpıştı. Çok kıymetli, mümtaz sahabinin gözde, önde olanlarından çoğu şehit oldu.Bizans ordusuyla çarpıştı. Çok kıymetli, mümtaz sahabinin gözde, önde olanlarından çoğu şehit oldu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz peygamberlik mucizesiyle minberdePeygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz peygamberlik mucizesiyle minberde savaşın cereyan şeklini Medineliler'e - savaşılan yer 700 kilometre uzaktadır, kuzeydedir- dedi ki; savaşın cereyan şeklini Medineliler'e - savaşılan yer 700 kilometre uzaktadır, kuzeydedir- dedi ki;

"Ashaptan falanca şehit oldu, bayrağı falanca aldı. Şimdi o da şehit oldu, bayrağı filanca aldı."Ashaptan falanca şehit oldu, bayrağı falanca aldı. Şimdi o da şehit oldu, bayrağı filanca aldı. Şimdi o da şehit oldu, bayrağı filanca aldı..." diye söyledi. Şimdi o da şehit oldu, bayrağı filanca aldı..." diye söyledi.

O savaşın birkaç anlatmak istediğim tarafı var.O savaşın birkaç anlatmak istediğim tarafı var. Savaştan önce diyorlar ki; "Biz 4-5 bin kişiyiz. Karşıda Bizans ordusu 100 binlerce.Savaştan önce diyorlar ki;

"Biz 4-5 bin kişiyiz. Karşıda Bizans ordusu 100 binlerce. Biz bunlarla çarpışamayız. Kuvvet dengesi yok. Çarpışmayalım, geri çekilelim." Biz bunlarla çarpışamayız. Kuvvet dengesi yok. Çarpışmayalım, geri çekilelim."

Komutan diyor ki; "Biz buraya zafer kazanmaya gelmedik ki, bu ne biçim laf!" Komutan diyor ki;

"Biz buraya zafer kazanmaya gelmedik ki, bu ne biçim laf!"

"Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem 'çarpışın' diye gönderdi, biz buraya çarpışmaya geldik."Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem 'çarpışın' diye gönderdi, biz buraya çarpışmaya geldik. Zaferin kazanılması kazanılmaması bizim işimiz değil. Allah ne dilerse onu yapar. Zaferin kazanılması kazanılmaması bizim işimiz değil. Allah ne dilerse onu yapar. Resûlullah bizi buraya savaşmaya gönderdi, savaşacağız." diyorlar ve savaşıyorlar. Resûlullah bizi buraya savaşmaya gönderdi, savaşacağız." diyorlar ve savaşıyorlar.

Kıyas kabul etmez rakamlarla, ama çarpışıyorlar. Çünkü vazifelerini biliyor.Kıyas kabul etmez rakamlarla, ama çarpışıyorlar. Çünkü vazifelerini biliyor. Çünkü İslâm'ı iyi biliyor. Çarpıştılar, büyük bir çoğunluğu şehit oldu. Çünkü İslâm'ı iyi biliyor. Çarpıştılar, büyük bir çoğunluğu şehit oldu.

Allah şefaatlerine erdirsin. Bir kısmı da Medine-i Münevvere'ye geri döndü. Allah şefaatlerine erdirsin.

Bir kısmı da Medine-i Münevvere'ye geri döndü.

 Benim anlatmak istediğim ikinci mühim noktası budur, bu mücadeleden,Benim anlatmak istediğim ikinci mühim noktası budur, bu mücadeleden, bu savaştan size nakletmek istediğim:bu savaştan size nakletmek istediğim: Medine'dekiler dönenlerin yüzlerine bakmadılar. Niye bakmadılar? Medine'dekiler dönenlerin yüzlerine bakmadılar. Niye bakmadılar?

"Ötekiler öldü de siz niye geri döndünüz? Ne biçim adamlarsınız!" diye yüzlerine bakmadılar."Ötekiler öldü de siz niye geri döndünüz? Ne biçim adamlarsınız!" diye yüzlerine bakmadılar. Ta ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz "Onlara öyle yapmayın." deyinceye kadar.Ta ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz "Onlara öyle yapmayın." deyinceye kadar. Onların gözlerinde hain gibi sanki, gözlerinde itibarları düştü. Sahâbe-i kiram böyleydi. Onların gözlerinde hain gibi sanki, gözlerinde itibarları düştü.

Sahâbe-i kiram böyleydi.

Dünya sevgisi... Hubbu'd-dünyâ re'sü küllü hatîe. Hepinizin belki duvarlarda levhası vardır:Dünya sevgisi... Hubbu'd-dünyâ re'sü küllü hatîe. Hepinizin belki duvarlarda levhası vardır: "Dünya sevgisi bütün hatanın başıdır." Sahâbe-i kiram biliyor bu[nu.]"Dünya sevgisi bütün hatanın başıdır." Sahâbe-i kiram biliyor bu[nu.] Peygamber Efendimiz bakın dünyayı sevmeyi bir hastalık, bir sarhoşluk olarak beyan ediyor. Peygamber Efendimiz bakın dünyayı sevmeyi bir hastalık, bir sarhoşluk olarak beyan ediyor.

Ve setühavvelûne an zâlike. "Bu şimdi bulunduğunuz durum değişecek, ey ashâbım.Ve setühavvelûne an zâlike. "Bu şimdi bulunduğunuz durum değişecek, ey ashâbım. Bu halden değiştireceksiniz." Felâ te'murûne bi'l-ma'rûf. "İyi bir şeyi emretmez olacaksınız."Bu halden değiştireceksiniz." Felâ te'murûne bi'l-ma'rûf. "İyi bir şeyi emretmez olacaksınız." Ve lâ tenhevne an münker. "Kötü bir çirkin işi de yasaklamaz olacaksınız." Ve lâ tenhevne an münker. "Kötü bir çirkin işi de yasaklamaz olacaksınız."

"Kötü bir duruma düşeceksiniz."Kötü bir duruma düşeceksiniz. İyi bir şeyi emretmez hâle geleceksiniz, kötü bir şeyi engellemez hâle geleceksiniz." İyi bir şeyi emretmez hâle geleceksiniz, kötü bir şeyi engellemez hâle geleceksiniz."

Evet, bugün aynen böyledir!Evet, bugün aynen böyledir! Bir insan kalkıp da şu veya bu sebeple, hesapla bir hak sözü söylemiyor.Bir insan kalkıp da şu veya bu sebeple, hesapla bir hak sözü söylemiyor. Yanında bir kötülük işlense bile "Banane!" diyor. Polis meşgul olsun diye ilgilenmiyor. Yanında bir kötülük işlense bile "Banane!" diyor. Polis meşgul olsun diye ilgilenmiyor.

 Velâ tücâhidüne fillah. Allah için de cihad etmeyeceksiniz.Velâ tücâhidüne fillah.

Allah için de cihad etmeyeceksiniz. Cihat savaşmaktan daha yüksek bir kavram. Cihat savaşmaktan daha yüksek bir kavram.

 Cehd sarf etmek demek, yani "olanca gücünü, gayretini sarf etmek" demek;Cehd sarf etmek demek, yani "olanca gücünü, gayretini sarf etmek" demek; "İslâm düşmanlarının İslâm'a karşı gösterdiği bütün olumsuz tepkilere karşı müslümanların"İslâm düşmanlarının İslâm'a karşı gösterdiği bütün olumsuz tepkilere karşı müslümanların var gücüyle cehd sarf etmesi" demek. Her yönde, her şeyde, her sahada, her alanda, her hususta...var gücüyle cehd sarf etmesi" demek. Her yönde, her şeyde, her sahada, her alanda, her hususta... Onun için cihat düşmanla da olduğu gibi insanın kendi nefsiyle de olur. Onun için cihat düşmanla da olduğu gibi insanın kendi nefsiyle de olur. Kendi iradesiyle, bizzat kendi istekleriyle de mücadele cihattır, cihadın en büyüğüdür.Kendi iradesiyle, bizzat kendi istekleriyle de mücadele cihattır, cihadın en büyüğüdür. Büyük cihat odur. Daha büyük cihat odur aslında... Bu hâle geleceksiniz… Büyük cihat odur. Daha büyük cihat odur aslında...


Bu hâle geleceksiniz…

el-Kâimûne yevme izin bi'l-kitâbi ve's-sünneti lehüm ecrü hamsîne sıddîkan.el-Kâimûne yevme izin bi'l-kitâbi ve's-sünneti lehüm ecrü hamsîne sıddîkan. "O zaman Kur'ân-ı Kerîm ile, Allah'ın kitabı olan o mübarek kitap Kur'ân-ı Kerîm ile"O zaman Kur'ân-ı Kerîm ile, Allah'ın kitabı olan o mübarek kitap Kur'ân-ı Kerîm ile ve Peygamber Efendimiz'in sünnetiyle amel eden..." Yanive Peygamber Efendimiz'in sünnetiyle amel eden..."

Yani Bu durumlar olduğu zaman Kur'an'ı ve sünneti uygulayan kimse... Bu durumlar olduğu zaman Kur'an'ı ve sünneti uygulayan kimse...

Lehüm ecrü hamsîne sıddîkan. "O kimseye 50 sıddîk sevabı verilecek." Lehüm ecrü hamsîne sıddîkan. "O kimseye 50 sıddîk sevabı verilecek."

Sıddık ne demek? Sıddık, fi'îl vezninde mübalağa siygasıdır. Sâdık sözünün mübalağa siygasıdır.Sıddık ne demek?

Sıddık, fi'îl vezninde mübalağa siygasıdır. Sâdık sözünün mübalağa siygasıdır. Sıddık, "sıdk u sadakati son derece fazla olan, doğruluğu tam olan" demek. Sıddık, "sıdk u sadakati son derece fazla olan, doğruluğu tam olan" demek.

Ebû Bekir radıyallahu anh'ın sıfatı. Ebû Bekir es-Sıddîk. Herkesin sahip olamayacağı bir sıfat.Ebû Bekir radıyallahu anh'ın sıfatı. Ebû Bekir es-Sıddîk. Herkesin sahip olamayacağı bir sıfat. Doğruluğu, inancı, inanca bağlılığı, Resûlullah ve Kur'ân-ı Kerîm'i tasdikiDoğruluğu, inancı, inanca bağlılığı, Resûlullah ve Kur'ân-ı Kerîm'i tasdiki sapasağlam olduğu için Ebû Bekr-i Sıddîk sıfatını aldı Miraç olayında,Miraç gecesinde.sapasağlam olduğu için Ebû Bekr-i Sıddîk sıfatını aldı Miraç olayında,Miraç gecesinde. Miraç olayını şeksiz şüphesiz; "O söylediyse öyledir, elbette öyle olmuştur." dediği içinMiraç olayını şeksiz şüphesiz; "O söylediyse öyledir, elbette öyle olmuştur." dediği için sıddîk sıfatını aldı Ebû Bekr-i Sıddık Efendimiz radıyallahu anh... sıddîk sıfatını aldı Ebû Bekr-i Sıddık Efendimiz radıyallahu anh...

Peygamber Efendimiz; "Kur'an'a sarılan, sünneti uygulayana 50 sıddîk sevabı vardır." diyor. Peygamber Efendimiz;

"Kur'an'a sarılan, sünneti uygulayana 50 sıddîk sevabı vardır." diyor.

Kâlû: yâ Resûlallah. Bunu can kulağı ile dinleyen sahâbe-i kirâm... Kâlû: yâ Resûlallah. Bunu can kulağı ile dinleyen sahâbe-i kirâm... Peygamber Efendimiz konuştuğu zaman sahâbe-i kiram öyle can kulağı ile dinlerdi kiPeygamber Efendimiz konuştuğu zaman sahâbe-i kiram öyle can kulağı ile dinlerdi ki sanki başının üstüne bir kuş konmuş da kıpırdasa kuş uçacakmış, sanki başının üstüne bir kuş konmuş da kıpırdasa kuş uçacakmış, "Aman kıpırdamayayım da uçmasın!" diyen bir insan gibi Peygamber Efendimiz'i dinlerlerdi. "Aman kıpırdamayayım da uçmasın!" diyen bir insan gibi Peygamber Efendimiz'i dinlerlerdi.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem mescid-i saadetine çıktığı zaman odasından, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem mescid-i saadetine çıktığı zaman odasından, Resûlullah'a sevgisinden ve saygısından yüzünü kaldırıp da, gözünü kaldırıp daResûlullah'a sevgisinden ve saygısından yüzünü kaldırıp da, gözünü kaldırıp da Resûlullah'ın yüzüne çoğu bakamazdı. Böyle dururlardı.Resûlullah'ın yüzüne çoğu bakamazdı. Böyle dururlardı. "Resûlullah'a saygımdan gözümü kaldırıp da doya doya yüzüne bakamadım!" diyen sahabe vardı."Resûlullah'a saygımdan gözümü kaldırıp da doya doya yüzüne bakamadım!" diyen sahabe vardı. Öyle dinlerlerdi. Dediler ki o dinleyenler, mübarekler; Öyle dinlerlerdi.

Dediler ki o dinleyenler, mübarekler;

Yâ Resûlallah, minnâ ev minhüm?Yâ Resûlallah, minnâ ev minhüm? "Bu sıddıklar biz sahabe arasındaki sıddıklar gibi mi, yoksa o zamanın sıddıkları gibi mi?" "Bu sıddıklar biz sahabe arasındaki sıddıklar gibi mi, yoksa o zamanın sıddıkları gibi mi?"

50 sıddık da nasıl? Ben buraya, hadis-i şerîfin içine bir şaka sokuşturayım: 50 sıddık da nasıl?

Ben buraya, hadis-i şerîfin içine bir şaka sokuşturayım: Ben bizim torunlara diyorum ki; "Hafız olursanız size araba alacağım."Ben bizim torunlara diyorum ki; "Hafız olursanız size araba alacağım." Torunlarımdan bir tanesi düşündü; Torunlarımdan bir tanesi düşündü;

"Dede, ne marka alacaksın?" dedi. Tabii arabadan arabaya fark var. "Dede, ne marka alacaksın?" dedi.

Tabii arabadan arabaya fark var.

"Ne marka alacaksın?" "Ne istiyorsun?" dedim. "Ne marka alacaksın?"

"Ne istiyorsun?" dedim.

"Hangisini istiyorsan... Mercedes ise Mercedes, BMV ise BMV..." "Hangisini istiyorsan... Mercedes ise Mercedes, BMV ise BMV..."

Biraz daha düşündü çocuk, küçük, diyor ki; "Kaç model?" Biraz daha düşündü çocuk, küçük, diyor ki;

"Kaç model?"

O evet, Mercedes ama 80 modelli olursa 20 yaşında olur. Bir de modelini soruyor; O evet, Mercedes ama 80 modelli olursa 20 yaşında olur. Bir de modelini soruyor;

"Kaç model, dede?" "Kaç model, dede?"

"Son model olacak." dedim, "Sen hafız ol da son model Mercedes alacağım." dedim. "Son model olacak." dedim, "Sen hafız ol da son model Mercedes alacağım." dedim.

Sahâbe-i kiram da soruyorlar: Sahâbe-i kiram da soruyorlar:

"50 sıddık sevabı; ama bizlerden mi onlardan mı? O zamanın müslümanlarından mı, bizlerden mi?" "50 sıddık sevabı; ama bizlerden mi onlardan mı? O zamanın müslümanlarından mı, bizlerden mi?"

 Kâle: bel minküm. "Onlardan değil, sizden." Kâle: bel minküm. "Onlardan değil, sizden."

Bu ümmetin en yüksek tabakası hangi nesildir? Bu ümmetin en yüksek tabakası hangi nesildir?

Sahabe neslidir. Çünkü Peygamber Efendimiz'i görmüştür.Sahabe neslidir. Çünkü Peygamber Efendimiz'i görmüştür. Yüzü, gözü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i görmüş, Yüzü, gözü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i görmüş, vücudu Peygamber Efendimiz'in sohbetine ermiş olan bir insanın derecesine hiç kimse çıkamaz.vücudu Peygamber Efendimiz'in sohbetine ermiş olan bir insanın derecesine hiç kimse çıkamaz. Sahabe derecesine çıkmak mümkün değil.Sahabe derecesine çıkmak mümkün değil. Sahabe sıddıklarından 50 sıddık sevabı var,Sahabe sıddıklarından 50 sıddık sevabı var, Kur'ân-ı Kerîm'e ve sünnet-i seniyyeye sarılana, muhterem kardeşlerim! Kur'ân-ı Kerîm'e ve sünnet-i seniyyeye sarılana, muhterem kardeşlerim!

Ben bu hadîs-i şerîfi sizler için okuyorum.Ben bu hadîs-i şerîfi sizler için okuyorum. Bu devirde demek istiyorum ki açıkça, -Türkçesi- şeffaf bir şekilde demek istiyorum ki; Bu devirde demek istiyorum ki açıkça, -Türkçesi- şeffaf bir şekilde demek istiyorum ki;

Arkadaşlar! Bırakın başka meşguliyetleri,Arkadaşlar!

Bırakın başka meşguliyetleri, Kur'ân-ı Kerîm'e sımsıkı sarılın, Allah'ın kelâmını Allah aşkına okuyun! Kur'ân-ı Kerîm'e sımsıkı sarılın, Allah'ın kelâmını Allah aşkına okuyun!

Çünkü sanıyorum hocalardan bile Kur'ân-ı Kerîm'i başından sonuna tam okumuş,Çünkü sanıyorum hocalardan bile Kur'ân-ı Kerîm'i başından sonuna tam okumuş, anlayarak okumuş çok az insan vardır. Kur'ân-ı Kerîm'i bilmiyor.anlayarak okumuş çok az insan vardır. Kur'ân-ı Kerîm'i bilmiyor. Bugün müslümanlar Kur'ân-ı Kerîm'i bilmiyor.Bugün müslümanlar Kur'ân-ı Kerîm'i bilmiyor. Bir doçent vardı, ismini vermeyeyim, şimdi Almanya'da yaşıyor, çok bilgili, uluslararası da şöhreti var.Bir doçent vardı, ismini vermeyeyim, şimdi Almanya'da yaşıyor, çok bilgili, uluslararası da şöhreti var. Ben de talebeyim, âciz nâçiz talebeyim, onun enstitüsünde bulunuyoruz.Ben de talebeyim, âciz nâçiz talebeyim, onun enstitüsünde bulunuyoruz. Onun bölümünün bir fakültede bir kütüphanesi var, çok zengin bir kütüphane.Onun bölümünün bir fakültede bir kütüphanesi var, çok zengin bir kütüphane. Biz orada talebe olarak gece geç vakitlere kadar çalışıyoruz. Bir ara söz açıldı. Bu doçent dedi ki; Biz orada talebe olarak gece geç vakitlere kadar çalışıyoruz. Bir ara söz açıldı. Bu doçent dedi ki;

"Bu hocalar amma keyiflerine düşkünmüş, bu dört kadınla evlenmeyi iyi çıkarmışlar!" "Bu hocalar amma keyiflerine düşkünmüş, bu dört kadınla evlenmeyi iyi çıkarmışlar!"

 Buna benzer bir söz, kelimeleri belki tam söyleyememişimdir.Buna benzer bir söz, kelimeleri belki tam söyleyememişimdir. Ama ana fikri; dört kadınla evlenmeyi hocalar çıkartmış.Ama ana fikri; dört kadınla evlenmeyi hocalar çıkartmış. Yokmuş da hocalar çıkartmış gibi, bu tarzda söyledi. Ben şaşırdım, afalladım.Yokmuş da hocalar çıkartmış gibi, bu tarzda söyledi.

Ben şaşırdım, afalladım. Çünkü uluslararası konferanslara çağrılıyor.Çünkü uluslararası konferanslara çağrılıyor. Bu şahıs büyük büyük konferanslar veriyor, büyük şöhret, ödüller filan almış.Bu şahıs büyük büyük konferanslar veriyor, büyük şöhret, ödüller filan almış. Niye şaşırdım, biliyor musunuz? Niye şaşırdım, biliyor musunuz?

Kur'ân-ı Kerîm'i bilmeyişine şaşırdım. Kur'ân-ı Kerîm'de var. Nisâ sûresinde var: Kur'ân-ı Kerîm'i bilmeyişine şaşırdım. Kur'ân-ı Kerîm'de var. Nisâ sûresinde var:

Fe'nkihû mâ tâbe leküm mine'n-nisâi mesnâ ve sülâse ve rubâ'. Fe'nkihû mâ tâbe leküm mine'n-nisâi mesnâ ve sülâse ve rubâ'.

Dört hanıma kadar alabileceğine dair âyet-i kerîme bu. "Kur'ân-ı Kerîm'de var hocam." dedim. Dört hanıma kadar alabileceğine dair âyet-i kerîme bu.

"Kur'ân-ı Kerîm'de var hocam." dedim.

"Yok, olmaz öyle şey!" dedi. Hakikatler "yok" demekle kaybolmaz."Yok, olmaz öyle şey!" dedi.

Hakikatler "yok" demekle kaybolmaz. Ve bazı insanların istekleriyle hakikatler silinmezler. Velev kerihe'l-müşrikûn. Ve bazı insanların istekleriyle hakikatler silinmezler.

Velev kerihe'l-müşrikûn.

Velev kerihe'l-kâfirûn diye âyet-i kerîmelerde bildiriyor. Velev kerihe'l-kâfirûn diye âyet-i kerîmelerde bildiriyor.

Allah dîn-i mübîn-i İslâm'ı tamamlayacak; kâfirler istemese de, müşrikler istemese de...Allah dîn-i mübîn-i İslâm'ı tamamlayacak; kâfirler istemese de, müşrikler istemese de... Bir insanın istemesi istememesiyle var veya yok olmaz. Bir insanın istemesi istememesiyle var veya yok olmaz.

Ben de gittim, Kur'ân-ı Kerîm'i getirdim, açtım, önüne koydum; "Buyurun." dedim.Ben de gittim, Kur'ân-ı Kerîm'i getirdim, açtım, önüne koydum; "Buyurun." dedim. Ve anladım ki Kur'ân-ı Kerîm'i baştan sona tam okumamış!Ve anladım ki Kur'ân-ı Kerîm'i baştan sona tam okumamış! Olmaz böyle şey! Olmamalı! Olmaz böyle şey! Olmamalı!

Çünkü Kur'ân-ı Kerîm Allahu Teâlâ hazretlerinin kuyuya düşmüş insanların kuyudan çıksınlar, Çünkü Kur'ân-ı Kerîm Allahu Teâlâ hazretlerinin kuyuya düşmüş insanların kuyudan çıksınlar, kurtulsunlar diye kuyuya sarkıttığı kurtarma ipi gibidir. kurtulsunlar diye kuyuya sarkıttığı kurtarma ipi gibidir. İnsanları kurtaracak olan, dünya ve âhiretini kurtaracak olan kitap, onu bilmiyor.İnsanları kurtaracak olan, dünya ve âhiretini kurtaracak olan kitap, onu bilmiyor. Onu bilmeyince tabii hadîs-i şerîfleri hiç bilmiyor. Bir sürü yanlışlık çıkıyor.Onu bilmeyince tabii hadîs-i şerîfleri hiç bilmiyor. Bir sürü yanlışlık çıkıyor. Kur'ân-ı Kerîm'e sarılın ve kütüphanenizdeki hadis kitaplarını lütfen okuyun,Kur'ân-ı Kerîm'e sarılın ve kütüphanenizdeki hadis kitaplarını lütfen okuyun, bu akşamdan sonra aziz ve muhterem kardeşlerim! Zaten mübarek bir mevsimdeyiz.bu akşamdan sonra aziz ve muhterem kardeşlerim!

Zaten mübarek bir mevsimdeyiz. Şaban ayı içindeyiz, Beraat gecesi geçti, Ramazan'ın gelmesine iki haftadan az kaldı.Şaban ayı içindeyiz, Beraat gecesi geçti, Ramazan'ın gelmesine iki haftadan az kaldı. Şimdi herkes namazlı tesbihli niyazlı olur Ramazan'da... Şimdi herkes namazlı tesbihli niyazlı olur Ramazan'da...

Allah Ramazan'da müslüman olup da ondan sonra terk etmeyen,Allah Ramazan'da müslüman olup da ondan sonra terk etmeyen, iyi müslüman olarak ömrünü ondan sonra iyi geçiren müslümanlardan olmayı hepimize, iyi müslüman olarak ömrünü ondan sonra iyi geçiren müslümanlardan olmayı hepimize, çoluk çocuğumuza, yakınlarımıza nasip etsin. İkinci hadîs-i şerîf. çoluk çocuğumuza, yakınlarımıza nasip etsin.

İkinci hadîs-i şerîf.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki... Kime? Ümmü Enes radıyallahu anhâ'ya. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki...

Kime?

Ümmü Enes radıyallahu anhâ'ya.

Kim rivayet etmiş? Taberânî rivayet etmiş. Diyor ki; Kim rivayet etmiş?

Taberânî rivayet etmiş.

Diyor ki;

Ühcuri'l-meâsiye fe-innehâ efdalü'l-hicreti. Ühcuri'l-meâsiye fe-innehâ efdalü'l-hicreti.

Bu biraz hanımları ilgilendiren bir hitap ile başladı. Hanım sahabi Ümmü Enes... Bu biraz hanımları ilgilendiren bir hitap ile başladı. Hanım sahabi Ümmü Enes... Hanıma hitap siygasıyla, yani feminin siygasıyla. Arapça'da maskülin-feminin var.Hanıma hitap siygasıyla, yani feminin siygasıyla. Arapça'da maskülin-feminin var. Almanca'da olduğu gibi, derdi, das, nötür, maskülün, feminin gibi Arapça'da böyle özel siygalar var. Almanca'da olduğu gibi, derdi, das, nötür, maskülün, feminin gibi Arapça'da böyle özel siygalar var.

Ühcurî. "Ey hanım, uzaklaş." el-Meâsiye. "İsyanlardan, âsiliklerden, günahlardan..." Ühcurî. "Ey hanım, uzaklaş." el-Meâsiye. "İsyanlardan, âsiliklerden, günahlardan..."

Günahların her birisi Allah'a bir karşı gelmedir, muhterem kardeşlerim!Günahların her birisi Allah'a bir karşı gelmedir, muhterem kardeşlerim! Günahı işleyen insan öyle bir cesaretle günah işliyor ki akıl durur. Allah'a isyan ediyor.Günahı işleyen insan öyle bir cesaretle günah işliyor ki akıl durur. Allah'a isyan ediyor. Bu ne valiye isyana benzer, ne kanuna karşı gelmeye benzer, ne reisicumhura dil uzatmaya benzer.Bu ne valiye isyana benzer, ne kanuna karşı gelmeye benzer, ne reisicumhura dil uzatmaya benzer. Allah'a isyan ediyor. Meâsi, "isyan" demek. Günah isyandır. Kime isyandır? Allah'a isyan ediyor.

Meâsi, "isyan" demek. Günah isyandır. Kime isyandır?

 Allah'a isyandır. Allah korusun. Allah bizi o duruma düşürmesin. Allah'a isyandır.

Allah korusun. Allah bizi o duruma düşürmesin.

Çok büyük cahilliktir. Ühcuri'l-meâsiye. "İsyanlardan, günahlardan uzak dur, ey hatun." Çok büyük cahilliktir.

Ühcuri'l-meâsiye. "İsyanlardan, günahlardan uzak dur, ey hatun."

Fe-innehâ efdalü'l-hicreti. "Çünkü hicretin en sevaplısı, en faziletlisi budur." Fe-innehâ efdalü'l-hicreti. "Çünkü hicretin en sevaplısı, en faziletlisi budur."

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz dini içinPeygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz dini için Mekke-i Mükerreme'den Medine-i Münevvere'ye hicret etti.Mekke-i Mükerreme'den Medine-i Münevvere'ye hicret etti. Müslümanlar dinleri için Mekke-i Mükerreme'den muhtelif diyarlara çeşitli deneme amaçlı seyahatler yaptılar.Müslümanlar dinleri için Mekke-i Mükerreme'den muhtelif diyarlara çeşitli deneme amaçlı seyahatler yaptılar. Habeşistan'a hicret ettiler, Yemen'e hicret ettiler, başka diyarlara gittiler. Habeşistan'a hicret ettiler, Yemen'e hicret ettiler, başka diyarlara gittiler. Çünkü Mekke-i Mükerreme yaşanmaz bir baskı altında idi. Çünkü Mekke-i Mükerreme yaşanmaz bir baskı altında idi. Müşrikler sahâbe-i kirama son derece büyük, korkunç baskılar yapıyorlardı.Müşrikler sahâbe-i kirama son derece büyük, korkunç baskılar yapıyorlardı. Hatta öldürüyorlardı. İşkence ile öldürüyorlardı. Islak sığır derisine sarıyorlardı. Hatta öldürüyorlardı. İşkence ile öldürüyorlardı. Islak sığır derisine sarıyorlardı. İnsan ıslak deriye kolay sarılır.İnsan ıslak deriye kolay sarılır. Ama bir deriye sımsıkı sarıldı mı insan içinde patlayacak gibi olur, çok sıkılır.Ama bir deriye sımsıkı sarıldı mı insan içinde patlayacak gibi olur, çok sıkılır. "Çıkarın beni buradan!" diye insan feryat eder. "Çıkarın beni buradan!" diye insan feryat eder. Islak sığır derisine sarıyorlardı, ondan sonra güneşin altına bırakıyorlardı.Islak sığır derisine sarıyorlardı, ondan sonra güneşin altına bırakıyorlardı. O deri kuruduğu zaman o içeridekinin ne kadar sıkıntı çekeceğini düşünün.O deri kuruduğu zaman o içeridekinin ne kadar sıkıntı çekeceğini düşünün. Türlü türlü işkenceler yapıyorlardı. Sırtlarında, vücutlarında ateş söndürüyorlardı; Türlü türlü işkenceler yapıyorlardı. Sırtlarında, vücutlarında ateş söndürüyorlardı; "İslâm'dan vazgeç!" diye, "İslâm'ı bırak!" diye, "Putperestliğe dön!" diye."İslâm'dan vazgeç!" diye, "İslâm'ı bırak!" diye, "Putperestliğe dön!" diye. Dayanan dayanıyordu, dayanamayan başka yerlere hicret etmişti. Dayanan dayanıyordu, dayanamayan başka yerlere hicret etmişti.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i de öldürmeye karar vermişlerdi.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'i de öldürmeye karar vermişlerdi. "Tek kişi öldürürse kan davası olur. Bütün kabileler birleşsin, her kabileden bir adam seçelim,"Tek kişi öldürürse kan davası olur. Bütün kabileler birleşsin, her kabileden bir adam seçelim, topluca gitsinler, hepsi birden bu cinayeti işlesinler,topluca gitsinler, hepsi birden bu cinayeti işlesinler, kimse kimseden kan davası iddiasında bulunamasın." demişlerdi.kimse kimseden kan davası iddiasında bulunamasın." demişlerdi. Öldürmek için Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in evini kuşatmışlardı. Öldürmek için Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in evini kuşatmışlardı.

 Ama çok kesin bir gerçek söyleyeyim burada: Ama çok kesin bir gerçek söyleyeyim burada: Allah bir insanın yaşamasını murat etti mi cümle cihan halkı başına üşüşse onu öldüremez.Allah bir insanın yaşamasını murat etti mi cümle cihan halkı başına üşüşse onu öldüremez. İbrahim aleyhisselâm'ı öldüremedikleri gibi... İbrahim aleyhisselâm'ı öldürmek için hem yakaladılar,İbrahim aleyhisselâm'ı öldüremedikleri gibi... İbrahim aleyhisselâm'ı öldürmek için hem yakaladılar, hem bağladılar, hem ateşi yaktılar, hem de ateşin içine mancınıkla hem bağladılar, hem ateşi yaktılar, hem de ateşin içine mancınıkla -yani yaylı, savurup atan bir cihaz, âlet ile- ateşin ta ortasına attılar; ama yine öldüremediler.-yani yaylı, savurup atan bir cihaz, âlet ile- ateşin ta ortasına attılar; ama yine öldüremediler. Allah bir insanı yaşatacaksa yaşatır. Yunus aleyhisselâm'ı da kayıktan suya attılar. Balık yuttu.Allah bir insanı yaşatacaksa yaşatır. Yunus aleyhisselâm'ı da kayıktan suya attılar. Balık yuttu. Ama yine Allah onu sağ salim sahile çıkarttırdı. Cenâb-ı Hak yaşamasını dilerse kimse öldüremez.Ama yine Allah onu sağ salim sahile çıkarttırdı. Cenâb-ı Hak yaşamasını dilerse kimse öldüremez. Ve Cenâb-ı Hakk birisini de öldürmeyi murat ederse kimse ecelin pençesinden o kimseyi kurtaramaz. Ve Cenâb-ı Hakk birisini de öldürmeyi murat ederse kimse ecelin pençesinden o kimseyi kurtaramaz.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'i öldürmek için etrafını çevirdiler. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'i öldürmek için etrafını çevirdiler. Ama Peygamber Efendimiz kuşatanların arasından geçti gitti.Ama Peygamber Efendimiz kuşatanların arasından geçti gitti. Hicrete kuşatanların arasından geçti gitti.Hicrete kuşatanların arasından geçti gitti. Sırf bu olay bile onun olağanüstü hâlini gösterir ve peygamberliğinin belgelerinden bir belgedir.Sırf bu olay bile onun olağanüstü hâlini gösterir ve peygamberliğinin belgelerinden bir belgedir. Medine-i Münevvere'ye gitti. Herkes Medine-i Münevvere'ye gitti. Medine-i Münevvere'ye gitti. Herkes Medine-i Münevvere'ye gitti. Peygamber Efendimiz bütün mü'minlere orada toplanmalarını söylemişti ve hicret bir mecburiyetti. Peygamber Efendimiz bütün mü'minlere orada toplanmalarını söylemişti ve hicret bir mecburiyetti. Hicret etmek bir mecburiyetti;Hicret etmek bir mecburiyetti; feth-i Mekke'ye kadar, Mekke fethedilinceye kadar.feth-i Mekke'ye kadar, Mekke fethedilinceye kadar. Mekke fethedildikten sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki; Mekke fethedildikten sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki;

"Bundan sonra hicret başka türlü oldu artık." "Bundan sonra hicret başka türlü oldu artık."

 Şimdiye kadar Medine'de toplanmak hicretti.Şimdiye kadar Medine'de toplanmak hicretti. Müslümanlar orada kuvvetlenecekti, düşmanla öyle çarpışacaklardı.Müslümanlar orada kuvvetlenecekti, düşmanla öyle çarpışacaklardı. Öyle yaptılar, fütuhâtlar nasip oldu. Bundan sonra fütuhât bitti oralarda. Öyle yaptılar, fütuhâtlar nasip oldu. Bundan sonra fütuhât bitti oralarda.

"Bundan sonraki hicret günahlardan hicret etmektir, yani günahlardan uzaklaşmaktır." dedi. "Bundan sonraki hicret günahlardan hicret etmektir, yani günahlardan uzaklaşmaktır." dedi.

Burada da bu hatuna öyle söylüyor: Burada da bu hatuna öyle söylüyor:

"Günahlardan, isyanlardan uzaklaş. Çünkü hicretin en sevaplısı, faziletlisi budur." diyor. "Günahlardan, isyanlardan uzaklaş. Çünkü hicretin en sevaplısı, faziletlisi budur." diyor.

Bizim için de bugün böyledir. Bizim için de yapılacak olan hicret günahlardan uzaklaşmaktır.Bizim için de bugün böyledir. Bizim için de yapılacak olan hicret günahlardan uzaklaşmaktır. Hangi günaha bulaşmış batmışsak, hangi isyanı yapıyorsak -Allah korusun-Hangi günaha bulaşmış batmışsak, hangi isyanı yapıyorsak -Allah korusun- Cenabı Hakk'a karşı şuursuzlukla hangi günahı işliyorsak onu bırakmak, günahlardan uzaklaşmak hicrettir.Cenabı Hakk'a karşı şuursuzlukla hangi günahı işliyorsak onu bırakmak, günahlardan uzaklaşmak hicrettir. Bu hicreti siz de yapın.Bu hicreti siz de yapın. Hitabın özel bir kişiye olması hükmün genelliğini engellemez. Bu hepimize hitaptır.Hitabın özel bir kişiye olması hükmün genelliğini engellemez. Bu hepimize hitaptır. "Günahlardan, isyanlardan hicret edin; çünkü en hayırlı hicret budur." diyor Peygamber Efendimiz. "Günahlardan, isyanlardan hicret edin; çünkü en hayırlı hicret budur." diyor Peygamber Efendimiz.

Ve'hfızî ale'l-ferâiz. "Allah'ın emirlerine devam et, ey hatun!Ve'hfızî ale'l-ferâiz. "Allah'ın emirlerine devam et, ey hatun! Allah'ın emirlerini ifâya, yapmaya, vazifelerini yapmaya, farzları yapmaya devam et."Allah'ın emirlerini ifâya, yapmaya, vazifelerini yapmaya, farzları yapmaya devam et." Fe-innehâ efdalü'l-cihâdi. "Çünkü bu cihadın en üstün şeklidir." Fe-innehâ efdalü'l-cihâdi. "Çünkü bu cihadın en üstün şeklidir."

Evet, demin de söyledim, "Cihat sadece savaş değildir." diye. İşte burada da bir misal çıktı.Evet, demin de söyledim, "Cihat sadece savaş değildir." diye. İşte burada da bir misal çıktı. Cihadın en sevaplısı, en faziletlisi farzları yapmaya devam etmekmiş. Cihadın en sevaplısı, en faziletlisi farzları yapmaya devam etmekmiş. "Hakikaten de öyle tabii..." diyoruz, diyebiliriz bizler..."Hakikaten de öyle tabii..." diyoruz, diyebiliriz bizler... Namaz kılmak ne kadar zor geliyor şimdi. Bu zamanda bir insana Cuma'ya gitmek ne kadar zor geliyor, Namaz kılmak ne kadar zor geliyor şimdi. Bu zamanda bir insana Cuma'ya gitmek ne kadar zor geliyor, abdest almak ne kadar zor geliyor, Ramazan orucu tutmak ne kadar zor geliyor, zekât vermek,abdest almak ne kadar zor geliyor, Ramazan orucu tutmak ne kadar zor geliyor, zekât vermek, herhangi bir farz ne kadar zor geliyor, ne kadar uğraşmak gerekiyor... herhangi bir farz ne kadar zor geliyor, ne kadar uğraşmak gerekiyor...

 Peygamber Efendimiz diyor ki; "Bir insan bir hayrı, bir sadakayı yapacağım derkenPeygamber Efendimiz diyor ki;

"Bir insan bir hayrı, bir sadakayı yapacağım derken bu işi yapıncaya kadar kaç tane şeytandan kurtarır kararı..." bu işi yapıncaya kadar kaç tane şeytandan kurtarır kararı..."

50 kadar, rakamı unuttum. Şu kadar şeytandan paçayı sıyırarak o hayrı öyle yapar.50 kadar, rakamı unuttum. Şu kadar şeytandan paçayı sıyırarak o hayrı öyle yapar. Çünkü insan sabah hayır yapmaya karar verir, akşama vazgeçer.Çünkü insan sabah hayır yapmaya karar verir, akşama vazgeçer. Akşama karar verir, sabaha vazgeçer.Akşama karar verir, sabaha vazgeçer. Hayrı yapacaksa şurada yapsın, kapıdan çıkınca şeytan kandırır.Hayrı yapacaksa şurada yapsın, kapıdan çıkınca şeytan kandırır. O kadar acayiptir bu işler, o kadar zordur... O kadar acayiptir bu işler, o kadar zordur...

Onun için, "Farzları yapmaya devam et, ey hatun!" Ve ey dinleyiciler, ben ekliyorum...Onun için, "Farzları yapmaya devam et, ey hatun!" Ve ey dinleyiciler, ben ekliyorum... "Çünkü cihadın en faziletlisi budur." "Çünkü cihadın en faziletlisi budur."

Allah'ın emirlerini tutmak zordur. Ama işte cihattır. Bunu yapın. Allah'ın emirlerini tutmak zordur. Ama işte cihattır. Bunu yapın.

Ve eksirî min zikrillâh. "Ve Allah'ı çok zikret, ey hatun!" diyor. Ve eksirî min zikrillâh. "Ve Allah'ı çok zikret, ey hatun!" diyor.

Ben de size diyorum. Peygamber Efendimiz diyor; "Allah'ı çok zikredin!" Ben de size diyorum. Peygamber Efendimiz diyor;

"Allah'ı çok zikredin!"

Artık bu işin çözümünü nasıl çözerseniz çözün.Artık bu işin çözümünü nasıl çözerseniz çözün. Gazeteciler, "Vay, sen de mi 'Hû'cu oldun?!' derse karışmam.Gazeteciler, "Vay, sen de mi 'Hû'cu oldun?!' derse karışmam. Ama Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki; Eksirî min zikrillâh.Ama Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki;

Eksirî min zikrillâh. "Allah'ı zikretme işini, o cinsten olan işini çok yap, ey hatun! Allah'ı çok zikret!" "Allah'ı zikretme işini, o cinsten olan işini çok yap, ey hatun! Allah'ı çok zikret!"

 Fe-inneki lâ te'tillâhe bi-şey'in ehabbe ileyhi min kesreti zikrihî.Fe-inneki lâ te'tillâhe bi-şey'in ehabbe ileyhi min kesreti zikrihî. "Çünkü senin Allah'ın divanına O'nu zikretmekten daha sevgili bir şeyle gitmen mümkün değil. "Çünkü senin Allah'ın divanına O'nu zikretmekten daha sevgili bir şeyle gitmen mümkün değil. Başka bir şeyle gidemezsin." Cenâb-ı Hakk'ın divanına hepimiz çıkacak mıyız?Başka bir şeyle gidemezsin."

Cenâb-ı Hakk'ın divanına hepimiz çıkacak mıyız? Rûz-ı mahşerde Allahu Teâlâ hazretlerinin huzuruna hepimiz varacak mıyız âhirette? Varacağız. Rûz-ı mahşerde Allahu Teâlâ hazretlerinin huzuruna hepimiz varacak mıyız âhirette?

Varacağız.

Âsi de olsa varacak mı? Varacak. Âsi de olsa varacak mı?

Varacak.

Âsi de olsa, mü'min de olsa herkes Cenâb-ı Hakk'ın divanına varacak, el pençe duracak,Âsi de olsa, mü'min de olsa herkes Cenâb-ı Hakk'ın divanına varacak, el pençe duracak, diz çökecek, başı yerde, bu dünyada yaptıklarına bin bir pişmanlık içinde terlere gark olacakdiz çökecek, başı yerde, bu dünyada yaptıklarına bin bir pişmanlık içinde terlere gark olacak ve Cenâb-ı Hakk'a hesap verecek. ve Cenâb-ı Hakk'a hesap verecek. Cenâb-ı Hak hesabını görecek. Hepsinin, herkesin hesabını görecek mi? Tamam. Cenâb-ı Hak hesabını görecek. Hepsinin, herkesin hesabını görecek mi?

Tamam.

"Cenâb-ı Hakk'a O'nu zikretmekten, zikrullahtan daha sevgili bir şeyle gitmen mümkün değildir. "Cenâb-ı Hakk'a O'nu zikretmekten, zikrullahtan daha sevgili bir şeyle gitmen mümkün değildir. Allah'ı çok zikret." diyor. Allah'ı çok zikret." diyor.

Bu Allah'ı zikretmek erbâb-ı tarîkin, erbâb-ı tasavvufun çıkardığı bir şey değildir.Bu Allah'ı zikretmek erbâb-ı tarîkin, erbâb-ı tasavvufun çıkardığı bir şey değildir. Erbâb-ı tasavvufu çıkaran bu hadîs-i şerîflerdir. Erbâb-ı tasavvuf durup dururken çıkmamıştır.Erbâb-ı tasavvufu çıkaran bu hadîs-i şerîflerdir. Erbâb-ı tasavvuf durup dururken çıkmamıştır. Erbâb-ı tasavvufu ortaya çıkartan, bizleri ortaya çıkartan bu hadîs-i şerîflerdir. Biz diyoruz ki; Erbâb-ı tasavvufu ortaya çıkartan, bizleri ortaya çıkartan bu hadîs-i şerîflerdir.

Biz diyoruz ki;

"Biz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnetini uyguluyoruz."Biz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in sünnetini uyguluyoruz. Ey zikri inkâr edenler, siz neyi uyguluyorsunuz?!" Ey zikri inkâr edenler, siz neyi uyguluyorsunuz?!"

Ben hadîs-i şerîfi okuyorum, sen de bakalım ne okuyacaksan oku! Ben hadîs-i şerîfi okuyorum, sen de bakalım ne okuyacaksan oku! Hangi kanunu okuyacaksın, hangi kitabın hangi maddesini söyleyeceksen söyle! Hangi kanunu okuyacaksın, hangi kitabın hangi maddesini söyleyeceksen söyle!

Aziz ve muhterem kardeşlerim! Allahu Teâlâ hazretleri Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruyor ki; Aziz ve muhterem kardeşlerim!

Allahu Teâlâ hazretleri Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruyor ki; Bismillâhirrahmânirrahîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

 Fe'zkürûnî ezkürküm ve'şkürû lî ve lâ tekfürûn.Fe'zkürûnî ezkürküm ve'şkürû lî ve lâ tekfürûn. "Ey kullarım! Beni zikredin ki Ben de sizi zikredeyim." "Ey kullarım! Beni zikredin ki Ben de sizi zikredeyim."

Emrin cevabı meczum geliyor. -Arapça bilenlere dil bilgisi izahı- Fe'zkürûnî.Emrin cevabı meczum geliyor. -Arapça bilenlere dil bilgisi izahı- Fe'zkürûnî. "Sizler beni zikrediniz." Bu emir. Ezkürküm."Sizler beni zikrediniz." Bu emir. Ezkürküm. Burada cezim var, 're' harfinde; çünkü emrin cevabı meczum olur.Burada cezim var, 're' harfinde; çünkü emrin cevabı meczum olur. "Siz beni zikredin ki Ben de sizi zikredeyim." Evet, siz Allah'ı zikrederseniz,"Siz beni zikredin ki Ben de sizi zikredeyim." Evet, siz Allah'ı zikrederseniz, Allahu Teâlâ hazretleri de rubûbiyyetinin şânına uygun en güzel şekilde sizi zikreder. Allahu Teâlâ hazretleri de rubûbiyyetinin şânına uygun en güzel şekilde sizi zikreder.

İstemez misiniz Cenabı Hakk'ın sizi zikretmesini? Bundan büyük şeref mi olur?İstemez misiniz Cenabı Hakk'ın sizi zikretmesini? Bundan büyük şeref mi olur? Bundan büyük nimet mi olur? Cenâb-ı Hakk'ın kulunu severek zikretmesindenBundan büyük nimet mi olur? Cenâb-ı Hakk'ın kulunu severek zikretmesinden daha güzel bir nimet mi olur? Niye bucak bucak kaçıyorsunuz zikrullahtan?daha güzel bir nimet mi olur? Niye bucak bucak kaçıyorsunuz zikrullahtan? Niye ters propagandalara aldanıyorsunuz? Çünkü hadîs-i şerîfleri okumuyorsunuz.Niye ters propagandalara aldanıyorsunuz?

Çünkü hadîs-i şerîfleri okumuyorsunuz. Çünkü hadîs-i şerîfleri okumuyorlar, zikrullahın dindeki yerinin ne olduğunu bilmiyorlar.Çünkü hadîs-i şerîfleri okumuyorlar, zikrullahın dindeki yerinin ne olduğunu bilmiyorlar. "Din adamıyım" diyenler bile bilmiyor! "Din adamıyım" diyenler bile bilmiyor! Onun için sözün başında dedim ki; "Sünnet-i seniyye-i nebeviyyeyi öğrenin.Onun için sözün başında dedim ki;

"Sünnet-i seniyye-i nebeviyyeyi öğrenin. Öğrenmezseniz doğru yolu bulamazsınız. Doğru yolda yürüyemezsiniz." Öğrenmezseniz doğru yolu bulamazsınız. Doğru yolda yürüyemezsiniz."

Üçüncü hadîs-i şerîf ve bu akşamki sohbetimin sonuncu hadîs-i şerîfini okuyorum. Üçüncü hadîs-i şerîf ve bu akşamki sohbetimin sonuncu hadîs-i şerîfini okuyorum.

Ührübû mine'n-nâri vatlubu'l-cennete cühdeküm. Ührübû mine'n-nâri vatlubu'l-cennete cühdeküm.

Peygamber Efendimiz emrediyor. Herebe-yehribü, "kaçmak" demek. Peygamber Efendimiz emrediyor.

Herebe-yehribü, "kaçmak" demek.

Ührübû mine'n-nâr. "Cehennemden firar edin, kaçın, kaçının." Ührübû mine'n-nâr. "Cehennemden firar edin, kaçın, kaçının."

"Cehennemden kaçının, ey mü'minler, ey ümmetim, ey bana inananlar! Cehennemden kaçın!" "Cehennemden kaçının, ey mü'minler, ey ümmetim, ey bana inananlar! Cehennemden kaçın!"

Vatlubu'l-cennete. "Ve cenneti isteyin, talep edin." Vatlubu'l-cennete. "Ve cenneti isteyin, talep edin."

"Cennetin peşine düşün, cenneti kazanmaya çalışın." "Cennetin peşine düşün, cenneti kazanmaya çalışın."

Cühdeküm. "Var gücünüzle, bütün gücünüzle..." Çünkü çok ciddi bir şey.Cühdeküm. "Var gücünüzle, bütün gücünüzle..."

Çünkü çok ciddi bir şey. Başka bir şeye benzemez; başarılmadığı zaman "E ne yapalım?" diye omuz kaldıramazsınız.Başka bir şeye benzemez; başarılmadığı zaman "E ne yapalım?" diye omuz kaldıramazsınız. Cehennemden kaçmayı başaramazsanız cehenneme düşerseniz.Cehennemden kaçmayı başaramazsanız cehenneme düşerseniz. Biliyor musunuz ki cehennemde en az kalacak olan, Biliyor musunuz ki cehennemde en az kalacak olan, en erken çıkacak olan insan milyonlarca sene kalacak.en erken çıkacak olan insan milyonlarca sene kalacak. Bunu başaramamak diye bir şey yok; ille başaracaksınız! Bunu başaramamak diye bir şey yok; ille başaracaksınız!

 Cühdeküm. "Var gücünüzle, bütün gayretinizle cehennemden firar edin, kaçın." Cühdeküm. "Var gücünüzle, bütün gayretinizle cehennemden firar edin, kaçın."

"Ve cenneti isteyin, kazanmaya çalışın." Fe-inne'l-cennete lâ yenâmu tâlibuhâ."Ve cenneti isteyin, kazanmaya çalışın."

Fe-inne'l-cennete lâ yenâmu tâlibuhâ. "Çünkü cennet öyle güzel bir yerdir ki, o kadar hoştur ki, tariflere sığmaz güzellikte "Çünkü cennet öyle güzel bir yerdir ki, o kadar hoştur ki, tariflere sığmaz güzellikte o kadar güzel bir yerdir ki cennet..."o kadar güzel bir yerdir ki cennet..." Lâ yenâmu tâlibuhâ. "Onu isteyenin uykusu kaçar, geceleri uyku uyuyamaz..." Lâ yenâmu tâlibuhâ. "Onu isteyenin uykusu kaçar, geceleri uyku uyuyamaz..."

Yunus Emre ne diyor? Yunus Emre ne diyor?

Dağlar ile taşlar ile, çağırayım Mevlâm seni Seherlerde kuşlar ile, çağırayım Mevlâm seni Dağlar ile taşlar ile, çağırayım Mevlâm seni

Seherlerde kuşlar ile, çağırayım Mevlâm seni

Bu ne demek? Dağ başlarında, kuşlar öterken seher vaktinde... Bu ne demek?

Dağ başlarında, kuşlar öterken seher vaktinde...

Seher vakti gecenin son vaktidir. İmsaktan önceki vaktidir. Sahur yemeğini yeme vaktidir.Seher vakti gecenin son vaktidir. İmsaktan önceki vaktidir. Sahur yemeğini yeme vaktidir. Oruçlunun oruca hazırlandığı zamana "seher vakti" derler. Yani gecedir daha... Oruçlunun oruca hazırlandığı zamana "seher vakti" derler. Yani gecedir daha...

Seherlerde kuşlar ile, çağırayım Mevlâm seni Ne demek? Seherlerde kuşlar ile, çağırayım Mevlâm seni

Ne demek?

Kuşlar seher vaktinde bir cıvıldaşmaya başlarlar ki şaşarsınız. Kuş cıvıltılarını filan unuttu,Kuşlar seher vaktinde bir cıvıldaşmaya başlarlar ki şaşarsınız. Kuş cıvıltılarını filan unuttu, artık bütün şiiriyetle, bütün âşıkâne hallerle ümmet en güzel duyguları unuttu.artık bütün şiiriyetle, bütün âşıkâne hallerle ümmet en güzel duyguları unuttu. Gecenin sonunda kuşlar çok telaşlı bir şekilde cıvıldaşmaya başlarlar. İşte o seher vaktidir. Gecenin sonunda kuşlar çok telaşlı bir şekilde cıvıldaşmaya başlarlar. İşte o seher vaktidir.

Dağlar ile taşlar ile, çağırayım Mevlâm seni Seherlerde kuşlar ile, çağırayım Mevlâm seni Dağlar ile taşlar ile, çağırayım Mevlâm seni

Seherlerde kuşlar ile, çağırayım Mevlâm seni

Geceleyin. Geceleyin.

 Burada da ne buyuruyor Peygamber Efendimiz? Burada da ne buyuruyor Peygamber Efendimiz?

 Cennet o kadar güzeldir ki onu talep edenin uykusu kaçar, uyku uyuyamaz.Cennet o kadar güzeldir ki onu talep edenin uykusu kaçar, uyku uyuyamaz. Gece ibadet eder; kalkar, tesbih çeker, Kur'an okur, teheccüd namazı kılar vesaire... Gece ibadet eder; kalkar, tesbih çeker, Kur'an okur, teheccüd namazı kılar vesaire...

Ve inne'n-nâre lâ yenâmu hâribuhâ.Ve inne'n-nâre lâ yenâmu hâribuhâ. "Cehennem de o kadar korkunç bir şeydir ki, cehennemden kaçan kimse de gece uyku uyuyamaz." "Cehennem de o kadar korkunç bir şeydir ki, cehennemden kaçan kimse de gece uyku uyuyamaz."

Onun da uykusu kaçar, o da geceleyin; "Aman yâ Rabbi! Aman yâ Rabbi!Onun da uykusu kaçar, o da geceleyin; "Aman yâ Rabbi! Aman yâ Rabbi! Beni cehenneme atma! Çok kusur işledim, hatam çok, cahillikler ettim, gençliğim şöyle geçti...Beni cehenneme atma! Çok kusur işledim, hatam çok, cahillikler ettim, gençliğim şöyle geçti... Aman beni affet!" diye o da gece uyuyamaz. Ve inne'l-âhirete mahfûfetün bi'l-mekârihi.Aman beni affet!" diye o da gece uyuyamaz.

Ve inne'l-âhirete mahfûfetün bi'l-mekârihi. Çok önemli bir hakikati beyan buyuruyor Peygamber Efendimiz; Çok önemli bir hakikati beyan buyuruyor Peygamber Efendimiz;

"Âhirette cennet, mükâfatlar, hoşa gitmeyecek, nefse ağır gelecek şeylerle çevrilidir." "Âhirette cennet, mükâfatlar, hoşa gitmeyecek, nefse ağır gelecek şeylerle çevrilidir."

Onları kazanmak için o hoşa gitmeyen şeyleri göğüsleyip onları geçmek lazım.Onları kazanmak için o hoşa gitmeyen şeyleri göğüsleyip onları geçmek lazım. Cennete gitmek için hoşa gitmeyen şeyler nelerdir? Uykuyu bırakıp namaza kalkmaktır. Cennete gitmek için hoşa gitmeyen şeyler nelerdir?

Uykuyu bırakıp namaza kalkmaktır. Yemeği bırakıp oruç tutmaktır. Rahatı bırakıp cihada gitmektir. Hacca gitmektir, umreye gitmektir. Yemeği bırakıp oruç tutmaktır. Rahatı bırakıp cihada gitmektir. Hacca gitmektir, umreye gitmektir. Kazancın biriktirilmesini bırakıp da çıkartıp onları sadaka olarak, hayır olarak vermektir vesaire... Kazancın biriktirilmesini bırakıp da çıkartıp onları sadaka olarak, hayır olarak vermektir vesaire...

Mahfûfetün bi'l-mekârihi. Cenneti kazanmak için demek ki insanın zorlu işleri göğüslemesi lazım.Mahfûfetün bi'l-mekârihi. Cenneti kazanmak için demek ki insanın zorlu işleri göğüslemesi lazım. Nefsine ağır gelen şeyleri yapmaya çalışması lazım. Nefsine ağır gelen şeyleri yapmaya çalışması lazım.

Ve inne'd-dünyâ mahfûfetün bi'ş-şehevâti. "Dünya da şehvetli şeylerle çevrilmiştir." Ve inne'd-dünyâ mahfûfetün bi'ş-şehevâti. "Dünya da şehvetli şeylerle çevrilmiştir."

İştahı çekici. Şehevât demek, "insanın canının çektiği her şey" demek. İştahı çekici. Şehevât demek, "insanın canının çektiği her şey" demek. Mesela bir elma da çok güzelse, bir böyle salkım vesaire; bir tabak çok güzelse Mesela bir elma da çok güzelse, bir böyle salkım vesaire; bir tabak çok güzelse "İnsanın şehvetini tahrik ediyor." der Arap. İştehâ demek."İnsanın şehvetini tahrik ediyor." der Arap. İştehâ demek. Dünya da insanın iştahasını, keyfini, canını çeken şeylerle çepeçevre kuşatılmıştır. Dünya da insanın iştahasını, keyfini, canını çeken şeylerle çepeçevre kuşatılmıştır.

"Dünya tatlıdır, keyiflidir, zevklidir."Dünya tatlıdır, keyiflidir, zevklidir. Âhireti kazanmak da güçlükleri, zorlukları göğüslemekle mümkündür." demek. Âhireti kazanmak da güçlükleri, zorlukları göğüslemekle mümkündür." demek.

Evet, İslâm'ın bu gerçeğini müslümanların çok iyi anlaması lazım. Evet, İslâm'ın bu gerçeğini müslümanların çok iyi anlaması lazım.

Can sevmek ile müyesser olmaz cânan, Ya bundan ümit ya tama' andan kes. Can sevmek ile müyesser olmaz cânan,

Ya bundan ümit ya tama' andan kes.

"Canını sevmekle insan sevgiliye ulaşamaz. "Canını sevmekle insan sevgiliye ulaşamaz. Ya sevgiliyi bırak, ya da candan ümidini kes, canı vermeye razı ol. Başka çare yok!" diyor Fuzûlî. Ya sevgiliyi bırak, ya da candan ümidini kes, canı vermeye razı ol. Başka çare yok!" diyor Fuzûlî.

O şairâne söylüyor; ama mutasavvıflar âşıkâne, mü'minâne, hakikaten O şairâne söylüyor; ama mutasavvıflar âşıkâne, mü'minâne, hakikaten canlarını Allah yoluna vermişlerdir.canlarını Allah yoluna vermişlerdir. Ve bizim tarihimizin mefâhiri o fedakâr insanların fedakârlıkları üzerine bina edilmiştir. Ve bizim tarihimizin mefâhiri o fedakâr insanların fedakârlıkları üzerine bina edilmiştir. O başarılar, o güzellikler, o şöhretler, o namlar, o şanlar,O başarılar, o güzellikler, o şöhretler, o namlar, o şanlar, herkesin beğendiği durumlar öyle kazanılmıştır. Şehevât da nefisten kaynaklanır.herkesin beğendiği durumlar öyle kazanılmıştır.

Şehevât da nefisten kaynaklanır. Nefis terbiye olmadan şehvetleri yenmek mümkün değildir.Nefis terbiye olmadan şehvetleri yenmek mümkün değildir. Nefsin terbiyesi de tasavvuf mektebinde olur.Nefsin terbiyesi de tasavvuf mektebinde olur. Nefis terbiye edilmeden insanın iyi bir mü'min olması mümkün olmaz. Nefis terbiye edilmeden insanın iyi bir mü'min olması mümkün olmaz.

Ve inne'd-dünyâ mahfûfetün bi'ş-şehevâti ve'l-lezzâti.Ve inne'd-dünyâ mahfûfetün bi'ş-şehevâti ve'l-lezzâti. "Dünya lezzetlerle de doludur, çevrilidir. Nefsin çekeceği şehevât ile de doludur." "Dünya lezzetlerle de doludur, çevrilidir. Nefsin çekeceği şehevât ile de doludur."

Fe-lâ yülhiyenneküm ani'l-âhireti lezzetühâ ve şehevâtühâ.Fe-lâ yülhiyenneküm ani'l-âhireti lezzetühâ ve şehevâtühâ. Efendimiz'in benim bu akşamki konuşmamda söyleyeceğimEfendimiz'in benim bu akşamki konuşmamda söyleyeceğim sonuncu cümlesi açıklayacağım, sonucu cümlesi budur.sonuncu cümlesi açıklayacağım, sonucu cümlesi budur. Nun-u te'kîd-i sakîle ile, yani çok şiddetli bir öğüt, nasihat edası ile,Nun-u te'kîd-i sakîle ile, yani çok şiddetli bir öğüt, nasihat edası ile, çok kuvvetli nasihat edasıyla Arapça'da diyor ki Peygamber Efendimiz; çok kuvvetli nasihat edasıyla Arapça'da diyor ki Peygamber Efendimiz;

"Aman aman! Sakın ha, ey ümmetim, sizi âhirette mükâfatları, cenneti kazanmaktan"Aman aman! Sakın ha, ey ümmetim, sizi âhirette mükâfatları, cenneti kazanmaktan şu fâni dünyanın lezzetleri ve şehvetleri sizi alıkoymasın! Aman sizi aldatmasın!" şu fâni dünyanın lezzetleri ve şehvetleri sizi alıkoymasın! Aman sizi aldatmasın!"

Aziz ve muhterem kardeşlerim! Bu cümleleri unutmayın.Aziz ve muhterem kardeşlerim!

Bu cümleleri unutmayın. Unuttuysanız banta çeken arkadaşlardan bantı alın, tekrar tekrar dinleyin ve okuyun.Unuttuysanız banta çeken arkadaşlardan bantı alın, tekrar tekrar dinleyin ve okuyun. Benim gibi âciz bir okuyucunun, anlatıcının, okuyup da anlatan insanın Benim gibi âciz bir okuyucunun, anlatıcının, okuyup da anlatan insanın kusurlarına bakarak meseleye yanaşmayın.kusurlarına bakarak meseleye yanaşmayın. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz söylüyor, "Söyletene bak." diye,Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz söylüyor, "Söyletene bak." diye, "Resûlullah Efendimiz'in hadîs-i şerîflerini söylüyor bu bîçâre, ona bakma da kim söyletiyor,"Resûlullah Efendimiz'in hadîs-i şerîflerini söylüyor bu bîçâre, ona bakma da kim söyletiyor, kimin sözü söyleniyor?" diyerek ona dikkat edin. Bu hadîs-i şerîflere göre hareket edersek kurtuluruz.kimin sözü söyleniyor?" diyerek ona dikkat edin. Bu hadîs-i şerîflere göre hareket edersek kurtuluruz. Bu ümmetin felahı, muvaffakiyeti, galebesi, başarısı bunlardadır. Bu nasihatlerdedir. Bu ümmetin felahı, muvaffakiyeti, galebesi, başarısı bunlardadır. Bu nasihatlerdedir.

Ben bu nasihatlerden üç tanesini okudum.Ben bu nasihatlerden üç tanesini okudum. Ama umûmu ilgilendirecek nasihatler olsun diye üç tanesini de Ama umûmu ilgilendirecek nasihatler olsun diye üç tanesini de sayfaların arasından aradım, seçtim, böyle okudum.sayfaların arasından aradım, seçtim, böyle okudum. İslâm'ın kurtulması böyledir. Yoksa aynı cadde üzerinde yedi tane cami olur,İslâm'ın kurtulması böyledir. Yoksa aynı cadde üzerinde yedi tane cami olur, yedi tane caminin cemaatinden bir tanesi ötekisine gitmez. yedi tane caminin cemaatinden bir tanesi ötekisine gitmez. Hastalıklardan kurtulamayız, birlik ve beraberliği sağlayamayız,Hastalıklardan kurtulamayız, birlik ve beraberliği sağlayamayız, Resûlüllah'ın arzu ettiği yolda yürüyemeyiz, Cenâb-ı Hakk'ın rızsını kazanamayız,Resûlüllah'ın arzu ettiği yolda yürüyemeyiz, Cenâb-ı Hakk'ın rızsını kazanamayız, zilletten kurtulamayız, izzete, zafere, galebeye ulaşamayız. zilletten kurtulamayız, izzete, zafere, galebeye ulaşamayız.

Esselâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtühû. Esselâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtühû.
Hacc ve Kurban
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

13 Zilka'de 1445

21 Mayıs 2024

İmsak
03:45
Güneş
05:35
Öğle
13:06
İkindi
17:02
Akşam
20:27
Yatsı
22:08
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu