Namaz Vakitleri

20 Cemâziye'l-Evvel 1446
22 Kasım 2024
İmsak
06:22
Güneş
07:52
Öğle
12:55
İkindi
15:25
Akşam
17:48
Yatsı
19:12
Detaylı Arama

Ehl-i Verâ Allah'a Yakın Olmanın Yolu

Mehmed Zahid KOTKU

Açıklama

Gönül dostu, âlim Mehmed Zahid Kotku Hocamız İskenderpaşa Camii’nde 1958’den 1977 yılına kadar Ramûzü’l-Ehâdîs isimli hadis kitabından dersler yapmıştır. Ahmed Ziyâeddin Gümüşhanevî'nin derlediği Râmûzü’l-Ehâdis, alfabetik olarak sıralanmış hadislerden oluşmaktadır.

İlk zamanlar düzenli olarak Pazar günleri ikindiden sonra bir saat, Cuma günleri öğleden önce 45 dakika hadis dersleri yaparlarken, son yıllarında hadis derslerini Prof. Dr. Mahmud Es’ad Coşan Hocamız’a bırakmışlar, kendileri Cuma namazından sonra 10-15 dakikalık kısa konuşmalar yapmaya başlamışlardır. Bu konuşmalar irticalen yapılmış, bazen bir sahabeden bahsetmişler, bazen güncel bir olayı konu edinmişlerdir. Bu konuşmalar 1978 yılında başlamış, vefatına kadar devam etmiştir. Son konuşmaları vefatından bir hafta önce, 6 Kasım 1980’de Medine’de kaydedilmiştir.
İslâm Dini Kadar Serbest Bir Din Yoktur, Allah'ın Dostları, Sevgilileri Kimlerdir?, Beş Şey Var İbadettendir, Nübüvvetin 70 | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Ehl-i Verâ Allah'a Yakın Olmanın Yolu

Mehmed Zahid KOTKU

Açıklama

Gönül dostu, âlim Mehmed Zahid Kotku Hocamız İskenderpaşa Camii’nde 1958’den 1977 yılına kadar Ramûzü’l-Ehâdîs isimli hadis kitabından dersler yapmıştır. Ahmed Ziyâeddin Gümüşhanevî'nin derlediği Râmûzü’l-Ehâdis, alfabetik olarak sıralanmış hadislerden oluşmaktadır.

İlk zamanlar düzenli olarak Pazar günleri ikindiden sonra bir saat, Cuma günleri öğleden önce 45 dakika hadis dersleri yaparlarken, son yıllarında hadis derslerini Prof. Dr. Mahmud Es’ad Coşan Hocamız’a bırakmışlar, kendileri Cuma namazından sonra 10-15 dakikalık kısa konuşmalar yapmaya başlamışlardır. Bu konuşmalar irticalen yapılmış, bazen bir sahabeden bahsetmişler, bazen güncel bir olayı konu edinmişlerdir. Bu konuşmalar 1978 yılında başlamış, vefatına kadar devam etmiştir. Son konuşmaları vefatından bir hafta önce, 6 Kasım 1980’de Medine’de kaydedilmiştir.
İslâm Dini Kadar Serbest Bir Din Yoktur, Allah'ın Dostları, Sevgilileri Kimlerdir?, Beş Şey Var İbadettendir, Nübüvvetin 70 | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Eûzubillahimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm. Eûzubillahimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

el-Hamdülillahi rabbilâlemin ve'l-âkibetü li'l-müttekîn.el-Hamdülillahi rabbilâlemin ve'l-âkibetü li'l-müttekîn. Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn. Vessalâtü vesselâmü alâ seyyidinâ muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn.

İ'lemû eyyühe'l-ihvân enne efdale'l-kitâbi kitâbullah ve enne efdale'l-hedyi hedyüİ'lemû eyyühe'l-ihvân enne efdale'l-kitâbi kitâbullah ve enne efdale'l-hedyi hedyü muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem ve şerra'l-umûri muhdesâtühâmuhammedin sallallahu aleyhi ve sellem ve şerra'l-umûri muhdesâtühâ ve külle muhdesin bid'ah ve külle bid'atin dalâleh ve külle dalâletin fi'n-nâri.ve külle muhdesin bid'ah ve külle bid'atin dalâleh ve külle dalâletin fi'n-nâri. Ve bi's-senedi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâle; Ve bi's-senedi'l-muttasıli ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâle;

Cu'ilet lî küllü ardin tayyibetin mesciden ve tahûran. Sadaka Rasûlullah fi mâ kâl. Cu'ilet lî küllü ardin tayyibetin mesciden ve tahûran.

Sadaka Rasûlullah fi mâ kâl.

İslâm dini kadar serbest bir din yoktur. Şu hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz buyuruyorlar ki; İslâm dini kadar serbest bir din yoktur. Şu hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz buyuruyorlar ki;

"Bütün yer benim için temizdir, yani bütün dünya üzeri temizdir ve her yer mescittir." "Bütün yer benim için temizdir, yani bütün dünya üzeri temizdir ve her yer mescittir."

Namaz kılmak için bir binanın vücuduna lüzum yoktur. Toprağın kendisi temizdir, Namaz kılmak için bir binanın vücuduna lüzum yoktur. Toprağın kendisi temizdir, su bulunmadığı yerde onunla abdest alınır, teyemmüm edilir ve orada kıbleye karşı dönülerek namaza durulur.su bulunmadığı yerde onunla abdest alınır, teyemmüm edilir ve orada kıbleye karşı dönülerek namaza durulur. Hıristiyanlar gibi bir kiliseye girme mecburiyetimiz yoktur.Hıristiyanlar gibi bir kiliseye girme mecburiyetimiz yoktur. Tabii soğuktan, yağmurdan muhafa için camilerimiz yapılmıştır.Tabii soğuktan, yağmurdan muhafa için camilerimiz yapılmıştır. Yoksa böyle yağmur ve soğuk olmadığı zaman da biz dünyanın her tarafında,Yoksa böyle yağmur ve soğuk olmadığı zaman da biz dünyanın her tarafında, her yerinde kıbleye döner namazımızı kılabiliriz. O kadar serbest bir din. her yerinde kıbleye döner namazımızı kılabiliriz.

O kadar serbest bir din.

Cülesâü'llâhi ğaden ehlü'l-vera'i ve'z-zühdi fi'd-dünyâ. Cülesâü'llâhi ğaden ehlü'l-vera'i ve'z-zühdi fi'd-dünyâ.

Bu cülesâü'llâh, Allahu Teâlâ'ya garîb olan, yakın olan Allah'ın dostları,Bu cülesâü'llâh, Allahu Teâlâ'ya garîb olan, yakın olan Allah'ın dostları, sevgilileri, ki Allah'a yakın olmuşlar. Takarrubluk şerefine nâil olabilmişler. sevgilileri, ki Allah'a yakın olmuşlar. Takarrubluk şerefine nâil olabilmişler.

Bunlar kimlerdir acaba? Ğaden ehlü'l-vera'i. "Verâ denilen, şübühâttan,Bunlar kimlerdir acaba?

Ğaden ehlü'l-vera'i. "Verâ denilen, şübühâttan,
şüpheli şeylerden kaçınan kimselerdir." Şübühâttan kaçınan kimselerdir. şüpheli şeylerden kaçınan kimselerdir."

Şübühâttan kaçınan kimselerdir.

Ve'z-zühdi fi'd-dünyâ. "Ve dünyanın süslerine, saltanatlarına ehemmiyet vermeyen, Ve'z-zühdi fi'd-dünyâ. "Ve dünyanın süslerine, saltanatlarına ehemmiyet vermeyen, onlardan uzak kalan zühd sahibi." Ehl-i âhiret, âhirete yönelmiş, dünyaya iltifat etmeyen;onlardan uzak kalan zühd sahibi."

Ehl-i âhiret, âhirete yönelmiş, dünyaya iltifat etmeyen;
dünyanın varlıklarına ve saltanatlarına iltifat etmeyip, o bütün vaktini ibadetle geçirmeye çalışan,dünyanın varlıklarına ve saltanatlarına iltifat etmeyip, o bütün vaktini ibadetle geçirmeye çalışan, daima gözünün önünde âhireti bulunduran insanlardır. Zemzem suyu içilirken şöyle bir dua yapılıyor; daima gözünün önünde âhireti bulunduran insanlardır.

Zemzem suyu içilirken şöyle bir dua yapılıyor;

Allahümme innî es'elüke ilmen nâfi'an. Çünkü zemzem içilirken yapılan dua ind-i ilâhîde makbul.Allahümme innî es'elüke ilmen nâfi'an.

Çünkü zemzem içilirken yapılan dua ind-i ilâhîde makbul.
Bu makbul duanın başına ilm-i nâfiyi eklemiş. "Bana ilm-i nâfi ver ya Rabbi!" Bu makbul duanın başına ilm-i nâfiyi eklemiş.

"Bana ilm-i nâfi ver ya Rabbi!"

Dün tayyareye bindik, tabii geliyoruz. Dün tayyareye bindik, tabii geliyoruz. [Bu tayyare] çok güzel bir ilim neticesidir yani bir ilmin neticesi.[Bu tayyare] çok güzel bir ilim neticesidir yani bir ilmin neticesi. Bugün tonlarca ağırlıktaki varlıkları gökyüzünde dolaştırıyor, kısa bir zamanda götürüp getiriyor. Bugün tonlarca ağırlıktaki varlıkları gökyüzünde dolaştırıyor, kısa bir zamanda götürüp getiriyor. Bir ilmin neticesidir. Fakat bu ilim istenilen bir ilim değildir. Bu ilme ilm-i dünyâ derler.Bir ilmin neticesidir. Fakat bu ilim istenilen bir ilim değildir. Bu ilme ilm-i dünyâ derler. Dünyada Cenâb-ı Hakk'ın işte saltanatından istifade edilen bir ilimdir.Dünyada Cenâb-ı Hakk'ın işte saltanatından istifade edilen bir ilimdir. Ehl-i verânın, ehl-i zühdün ilmi değildir. Niçin? Ehl-i verânın, ehl-i zühdün ilmi değildir.

Niçin?

Bu ilim insanı Allah'a tekarrup ettirmiyor ve insanı meşgul ediyor.Bu ilim insanı Allah'a tekarrup ettirmiyor ve insanı meşgul ediyor. Dünya işleriyle meşgul ediyor, para kazanma hevesine sokuyor,Dünya işleriyle meşgul ediyor, para kazanma hevesine sokuyor, işte saltanatlarına saltanat eklemek hevesinde; varlıklarına varlık, işte saltanatlarına saltanat eklemek hevesinde; varlıklarına varlık, kuvvetlerine kuvvet eklemek suretiyle yaşamanın şeysi. Bu da bir ilim ama? kuvvetlerine kuvvet eklemek suretiyle yaşamanın şeysi.

Bu da bir ilim ama?

İlim ama dünya ilmi. Gözünü yumduktan sonra sen tayyare yapmışsın diyerek bir mükâfat vermezler adama.İlim ama dünya ilmi. Gözünü yumduktan sonra sen tayyare yapmışsın diyerek bir mükâfat vermezler adama. Sen insanları gökte uçurmuşsun, rahat rahat götürüp getirmişsin diyerekten de Sen insanları gökte uçurmuşsun, rahat rahat götürüp getirmişsin diyerekten de bir ikramda bulunmazlar insana. bir ikramda bulunmazlar insana. İnsana dininden imanından sorarlar, Allah'a yaptığın amellerinden soracaklar ve ona bakacaklar. İnsana dininden imanından sorarlar, Allah'a yaptığın amellerinden soracaklar ve ona bakacaklar. Allah'a dair yapılmış bir ameli varsa ne mutlu.Allah'a dair yapılmış bir ameli varsa ne mutlu. E yoksa tayyare değil de füze yapsa, aylara değil de yıldızlara konsa yine boştur. E yoksa tayyare değil de füze yapsa, aylara değil de yıldızlara konsa yine boştur.

Onun için ehl-i verâ, ehl-i zühd bunun maâdâsındadır. Onun için ehl-i verâ, ehl-i zühd bunun maâdâsındadır.

İstediğimiz ilm-i nâfi bizi Allah'a yaklaştıran, takarrup ile, cülesâü'llâhi ğaden. İstediğimiz ilm-i nâfi bizi Allah'a yaklaştıran, takarrup ile, cülesâü'llâhi ğaden. "Allah'a yakın olup yarın Allah'ın yanında oturacaklar." demek, O'na takarrup eden, yaklaşan."Allah'a yakın olup yarın Allah'ın yanında oturacaklar." demek, O'na takarrup eden, yaklaşan. Yaklaşmak da senin benim gibi biribirimize yaklaşmamız değil, Allahu Teâlâ'nın rızasına yaklaşan.Yaklaşmak da senin benim gibi biribirimize yaklaşmamız değil, Allahu Teâlâ'nın rızasına yaklaşan. Cenâb-ı Hakk'a bir cisim verip de O'nunla karşı karşıya yaklaşacak değiliz. Cenâb-ı Hakk'a bir cisim verip de O'nunla karşı karşıya yaklaşacak değiliz. Ya O'nun rızasına doğru giden, rızasına doğru yaklaştıran şey verâ;Ya O'nun rızasına doğru giden, rızasına doğru yaklaştıran şey verâ; Allah korkusu ve şüpheli şeylerin hepsinden uzak kalmak.Allah korkusu ve şüpheli şeylerin hepsinden uzak kalmak. Ne zaman ki biz şüpheli şeylerden yani Allahu Teâlâ'nın yasak ettiği şeylerin şüphelisinden bileNe zaman ki biz şüpheli şeylerden yani Allahu Teâlâ'nın yasak ettiği şeylerin şüphelisinden bile uzak kalıyoruz ve dünyaya da böyle iltifat edip de bütün hayatımızı, ömrümüzüuzak kalıyoruz ve dünyaya da böyle iltifat edip de bütün hayatımızı, ömrümüzü dünyaya harcamıyoruz. Dünyada dünyaya muhtaç olduğumuz kadar çalışırız,dünyaya harcamıyoruz.

Dünyada dünyaya muhtaç olduğumuz kadar çalışırız,
âhirete de âhirete ihtiyacımız kadar çalışırız. Dünyaya ihtiyacımız 60-70 sene;âhirete de âhirete ihtiyacımız kadar çalışırız. Dünyaya ihtiyacımız 60-70 sene; bunun bir kısmı çocuklukla, bir kısmı ihtiyarlıkla, bir kısmı da uyku ve tahsil ile geçer.bunun bir kısmı çocuklukla, bir kısmı ihtiyarlıkla, bir kısmı da uyku ve tahsil ile geçer. E Allah'a yarar ibadeti nerede ne zaman yapacağız kim bilir artık!.. E Allah'a yarar ibadeti nerede ne zaman yapacağız kim bilir artık!..

Onun için ehl-i verâ dendiği vakitte, Allah korkusu içlerine sinmiş, Onun için ehl-i verâ dendiği vakitte, Allah korkusu içlerine sinmiş, Allah'ın rızasından başka bir şey düşünmeyen ve daima O'nun rızası yolunda hareket edenAllah'ın rızasından başka bir şey düşünmeyen ve daima O'nun rızası yolunda hareket eden bir bahtiyar demektir. Ve birkaç numûne isterseniz, işte o Bâyezid-i Bestâmîler, Cüneyd-i Bağdâdîlerbir bahtiyar demektir. Ve birkaç numûne isterseniz, işte o Bâyezid-i Bestâmîler, Cüneyd-i Bağdâdîler ve bunların emsali olan insanlar bunların yegâne numûneleridir. ve bunların emsali olan insanlar bunların yegâne numûneleridir.

Ki, Bâyezid-i Bestâmî'yi söylerler, bir memleketten bir tohum almış.Ki, Bâyezid-i Bestâmî'yi söylerler, bir memleketten bir tohum almış. O tohumun içerisine karınca da karışmış, o memleketin karıncası.O tohumun içerisine karınca da karışmış, o memleketin karıncası. Memleketine götürmüş bakmış ki karıncalar var.Memleketine götürmüş bakmış ki karıncalar var. Demiş ki, yahu bu karıncalar bizim memleketin karınca değil, bu aldığımız ot,Demiş ki, yahu bu karıncalar bizim memleketin karınca değil, bu aldığımız ot, filan memleketten aldık biz bu tohumu, o filan memleketin karıncasıdır. filan memleketten aldık biz bu tohumu, o filan memleketin karıncasıdır.

Şimdi bizim memlekette ben bunu bırakacağım da kiminle ünsiyet edecek bu karınca? Şimdi bizim memlekette ben bunu bırakacağım da kiminle ünsiyet edecek bu karınca?

Kimi arkadaş olarak yanında bulacak? Kalkmış gitmiş tekrar o memlekete, Kimi arkadaş olarak yanında bulacak?

Kalkmış gitmiş tekrar o memlekete,
o tohumların içerisindeki karıncaları o memlekete bırakmış, gitsinler yuvalarını bulsunlar yine. o tohumların içerisindeki karıncaları o memlekete bırakmış, gitsinler yuvalarını bulsunlar yine.

Bu bir verânın mahsulüdür. Allah korkusu içerisine o kadar sinmiş ki! Bu bir verânın mahsulüdür. Allah korkusu içerisine o kadar sinmiş ki!

Mesela bir çobana Hazreti Ömer'in rast gelip de, "Bize buradan bir koyun sat!" deyişi. Mesela bir çobana Hazreti Ömer'in rast gelip de, "Bize buradan bir koyun sat!" deyişi.

Çoban diyor; "Koyun benim değil ki satayım sana!" Çoban diyor;

"Koyun benim değil ki satayım sana!"

E canım senin değilse de biz sana para vereceğiz, sen bize bir koyun ver bize de, E canım senin değilse de biz sana para vereceğiz, sen bize bir koyun ver bize de, efendin sorduğu vakitte de kurt yedi yahut öldü dersin. "E Allah'ı ne yapalım?" demiş. efendin sorduğu vakitte de kurt yedi yahut öldü dersin.

"E Allah'ı ne yapalım?" demiş.

Efendiyi kandıracağız kolay ama Allah'ı nasıl kandıracağız? Münküm mü? Efendiyi kandıracağız kolay ama Allah'ı nasıl kandıracağız?

Münküm mü?

Verâ, bu Allah korkusu insanın içine sinmesi için büyük tahsil sahibi olması lazım değil. Verâ, bu Allah korkusu insanın içine sinmesi için büyük tahsil sahibi olması lazım değil. İşte bir çoban bu. Ama içine Allah, Allah sevgisi ve Allah korkusu öyle yerleşmiş kiİşte bir çoban bu. Ama içine Allah, Allah sevgisi ve Allah korkusu öyle yerleşmiş ki buna ehl-i verâ diyorlar. Şüpheli şeylerden ictinâb, sakınıyor. buna ehl-i verâ diyorlar. Şüpheli şeylerden ictinâb, sakınıyor.

Mesela ben Bursa'da iken birgün bana bir adam geldi, "Fatih'in ben bilmem nesiyim. Mesela ben Bursa'da iken birgün bana bir adam geldi, "Fatih'in ben bilmem nesiyim. Senden rica ederim, azıcık aklını da kaçırmış galiba da, senden rica ederim dedi bugün hutbende söyle." dedi. Senden rica ederim, azıcık aklını da kaçırmış galiba da, senden rica ederim dedi bugün hutbende söyle." dedi.

Ne diyeyim? De ki; "Şurada bir adam var, filan adam,Ne diyeyim?

De ki;

"Şurada bir adam var, filan adam,
bir gazoz şişesine bir heybe dolusu altın verseniz içmiyor." de, bunu de diyor. bir gazoz şişesine bir heybe dolusu altın verseniz içmiyor." de, bunu de diyor. Denmeyecek bir şey ya. Neden içmiyorsun gazozu? Denmeyecek bir şey ya.

Neden içmiyorsun gazozu?

"Gazozun içerisinde şüpheli şeyler vardır da onun için içmem." diyor. "Gazozun içerisinde şüpheli şeyler vardır da onun için içmem." diyor. Yani kendisi ehl-i verâdan olduğunu göstermek istiyor. Yani kendisi ehl-i verâdan olduğunu göstermek istiyor.

Şimdi Bâyezid-i Bestamî hazetlerinin de 30 küsür sene soğuk su içmediğini söylerler.Şimdi Bâyezid-i Bestamî hazetlerinin de 30 küsür sene soğuk su içmediğini söylerler. Soğuk su içmemiş, sıcak her taraf, sıcak memleketlerde yaşadığı halde suyun başına gidermiş geri dönermiş.Soğuk su içmemiş, sıcak her taraf, sıcak memleketlerde yaşadığı halde suyun başına gidermiş geri dönermiş. "İç bakayım nefis!" dermiş, onu içirmeden döndürürmüş. Neden? Nefse hakimiyet. "İç bakayım nefis!" dermiş, onu içirmeden döndürürmüş.

Neden?

Nefse hakimiyet.

Nefse hakimiyeti yaptıktan sonra ötesi kolay.Nefse hakimiyeti yaptıktan sonra ötesi kolay. İş nefse hakimiyeti becerebilmek, onu becerdikten sonra verâ onun arkasındadır. İş nefse hakimiyeti becerebilmek, onu becerdikten sonra verâ onun arkasındadır. Nefse hakim olmadan verâ tahakkuk etmez.Nefse hakim olmadan verâ tahakkuk etmez. Bilgiyle verâ tahakkuk etmez, dervişlikle de tahakkuk etmez. Ya? Bilgiyle verâ tahakkuk etmez, dervişlikle de tahakkuk etmez.

Ya?

İşte böyle nefse hakim olacaksın, nefse hakim olduktan sonra İşte böyle nefse hakim olacaksın, nefse hakim olduktan sonra Allah korkusu içeriye güzelce yerleşir, yerleştikten sonra da şüpheli gördüğün şeylerin hepsindenAllah korkusu içeriye güzelce yerleşir, yerleştikten sonra da şüpheli gördüğün şeylerin hepsinden uzaklaşırsın ondan sonra da. uzaklaşırsın ondan sonra da.

Demek ki Allahu Teâlâ'ya celîs [yakın] olacak kimseler bu gibi kimselermiş.Demek ki Allahu Teâlâ'ya celîs [yakın] olacak kimseler bu gibi kimselermiş. Dünyaya da dünya saltanatlarına da iltifat etmiyor. Dünyaya da dünya saltanatlarına da iltifat etmiyor.

Bir adamcağız çocuğunu Abdulkâdir Geylanî hazretlerine getirmiş, demiş; Bir adamcağız çocuğunu Abdulkâdir Geylanî hazretlerine getirmiş, demiş;

"Bunu sizin terbiyenize vereyim de efendi, siz de bunu kendiniz gibi kemale eriştirin." "Bunu sizin terbiyenize vereyim de efendi, siz de bunu kendiniz gibi kemale eriştirin."

"Peki!" demiş. Eve gelmiş bakmış ki evde saltanat! "Peki!" demiş.

Eve gelmiş bakmış ki evde saltanat!
Abdulkadir Geylanî hazretlerinin oturduğu evde saltanat var. "Vah vah! Yanılmışım ben.Abdulkadir Geylanî hazretlerinin oturduğu evde saltanat var.

"Vah vah! Yanılmışım ben.
Böyle saltanat sahibi insanda kemal tahakkuk etmez. Böyle saltanat sahibi insanda kemal tahakkuk etmez. Ben yanlış hareket ettim, yanlış gelmişim." demiş. Anlamış tabii onun bu içindeki kuruntusunu; Ben yanlış hareket ettim, yanlış gelmişim." demiş.

Anlamış tabii onun bu içindeki kuruntusunu;

"Haydi seninle bir gezmeye gidelim." demiş. "Peki!" demiş. "Haydi seninle bir gezmeye gidelim." demiş.

"Peki!" demiş.

Yola çıkmışlar, bir müddet sonra adam demiş ki; "Dur efendi, benim âsam kaldı sizde. Yola çıkmışlar, bir müddet sonra adam demiş ki;

"Dur efendi, benim âsam kaldı sizde.
Âsam kaldı sizde, gidip onu alayım geleyim." "Ulan, bir sopaya kıyamadın! Âsam kaldı sizde, gidip onu alayım geleyim."

"Ulan, bir sopaya kıyamadın!
Ben koca evi bıraktım da gidiyorum." demiş. Ben koca evi bıraktım da gidiyorum." demiş.

İçine girmemiş, yani bu saltanatların hepsi kendisinin değil.İçine girmemiş, yani bu saltanatların hepsi kendisinin değil. Kendisine mal etmiyor; teberrû ediliyor, hediyeler geliyor.Kendisine mal etmiyor; teberrû ediliyor, hediyeler geliyor. Eh, icabında duruyor icabında da teberrû ediyor. İçine sokmuyor, gönlüne sokmamış. Eh, icabında duruyor icabında da teberrû ediyor. İçine sokmuyor, gönlüne sokmamış. Gönlüne sokmamak suretiyle varlıklar zarar etmez. Gönlüne sokmamak suretiyle varlıklar zarar etmez. Ama varlıklar gönle girdi miydi, şu da eksik bu da eksik diyerekten Ama varlıklar gönle girdi miydi, şu da eksik bu da eksik diyerekten varlıklar gönle girdi miydi onun altından paçayı kurtarmak müşküldür. varlıklar gönle girdi miydi onun altından paçayı kurtarmak müşküldür.

Onun için zühd sahipleri yemeklerinde, giymelerinde, içmelerinde son derece titizlik yapmışlar.Onun için zühd sahipleri yemeklerinde, giymelerinde, içmelerinde son derece titizlik yapmışlar. Her istediklerini giymemişler, her istediklerini yememişler, ki nefse hakimiyetlerini tahakkuk ettirebilsin.Her istediklerini giymemişler, her istediklerini yememişler, ki nefse hakimiyetlerini tahakkuk ettirebilsin. Çünkü her istediğini yedin, giydin, yaşadın mıydı orada nefis hakimdir. Çünkü her istediğini yedin, giydin, yaşadın mıydı orada nefis hakimdir. Nefis her arzusunu sana yaptırabiliyor.Nefis her arzusunu sana yaptırabiliyor. Bu nefse hakimiyetin altından öyle verâ ve zühd sahibi olabilmek mümkün değildir.Bu nefse hakimiyetin altından öyle verâ ve zühd sahibi olabilmek mümkün değildir. Adı vardır kendisi yoktur. Allah kusurlarımızı afetsin de hepimizin böyleAdı vardır kendisi yoktur.

Allah kusurlarımızı afetsin de hepimizin böyle
Allah korkusu içerisine tam manasıyla temiz, hakîki verâ sahiplerinden, hakîki zühd sahiplerinden eylesin. Allah korkusu içerisine tam manasıyla temiz, hakîki verâ sahiplerinden, hakîki zühd sahiplerinden eylesin.

Onun için zühdü tarif ederken "terk-i dünyâ" diyorlar. Târik-i dünyâ. Onun için zühdü tarif ederken "terk-i dünyâ" diyorlar. Târik-i dünyâ.

Halbuki dünyayı nasıl terk edeceksin? Dünyanın içinde yaratılmışız.Halbuki dünyayı nasıl terk edeceksin?

Dünyanın içinde yaratılmışız.
Bu dünyaya da yemede, içmede, giymede ihtiyacımız var bizim. Bu dünyaya da yemede, içmede, giymede ihtiyacımız var bizim. Çünkü hayat bununla kâimdir, bunsuz hayat da olmaz.Çünkü hayat bununla kâimdir, bunsuz hayat da olmaz. O hayatın kâimiyetini alâ külli hâl idare ederekten, dünya saltanatlarına meyil etmedenO hayatın kâimiyetini alâ külli hâl idare ederekten, dünya saltanatlarına meyil etmeden vaktini ibadât ü tâatle geçirebilecek kadar bir şey lazım. Şimdi bir numûne size. vaktini ibadât ü tâatle geçirebilecek kadar bir şey lazım.

Şimdi bir numûne size.

Peygamber sallallahu teâlâ Efendimiz hazretlerinden daha büyük bir insanı gösterebilir misiniz? Peygamber sallallahu teâlâ Efendimiz hazretlerinden daha büyük bir insanı gösterebilir misiniz?

Mümkün müdür? Değildir. Her şeyden [büyük], dünyayı da âhireti de bilir, ikisini de bilir. Mümkün müdür?

Değildir.

Her şeyden [büyük], dünyayı da âhireti de bilir, ikisini de bilir.

Fakat dünyaya iltifatı ne kadardı? Dünyaya olan iltifatı ne kadardı pekâlâ hepiniz bilirsiniz!Fakat dünyaya iltifatı ne kadardı?

Dünyaya olan iltifatı ne kadardı pekâlâ hepiniz bilirsiniz!
Hayatının nasıl olduğunu hepiniz bilirsiniz. Öğünleri ekseriyetle su ile hurmadan ibaretti. Hayatının nasıl olduğunu hepiniz bilirsiniz. Öğünleri ekseriyetle su ile hurmadan ibaretti.

Ellerinde imkan yok muydu ki başka şeyleri de yapabilsinler, yaşayabilsinler? Ellerinde imkan yok muydu ki başka şeyleri de yapabilsinler, yaşayabilsinler?

Her şey ellerinde iken hiç birisine iltifat etmediler. Her şey ellerinde iken hiç birisine iltifat etmediler. Bazen karınlarına, mübarek karınlarına taş da bağlarlar,Bazen karınlarına, mübarek karınlarına taş da bağlarlar, sabr u tahammülle bize, "Böyle yapın!" demek isterler. sabr u tahammülle bize, "Böyle yapın!" demek isterler.

Onun için ehl-i verâ sahibi olmak için herhalde dünyanın nimetlerine iltifat etmeyip Onun için ehl-i verâ sahibi olmak için herhalde dünyanın nimetlerine iltifat etmeyip mümkün mertebe iktisat ile geçinerekten, Hakk'ın rızası yollarında ömrün saatlerini böyle geçirmek.mümkün mertebe iktisat ile geçinerekten, Hakk'ın rızası yollarında ömrün saatlerini böyle geçirmek. Bizim ömürler hep mutfaklarda geçiyor. Bizim ömürler hep mutfaklarda geçiyor. Hanımlarımızın ömrü mutfakta, bizim ömürlerimiz de onlara para kazanıp mutfağı ve evi süslemekten ibaret.Hanımlarımızın ömrü mutfakta, bizim ömürlerimiz de onlara para kazanıp mutfağı ve evi süslemekten ibaret. Ömür bu yolda gidiyor. Gece namazlarına kalkmayı gücümüz yetmiyor çünkü gündüzleri yoruluyoruz.Ömür bu yolda gidiyor. Gece namazlarına kalkmayı gücümüz yetmiyor çünkü gündüzleri yoruluyoruz. O yorgunluktan dolayı geceleri kalkıp da öyle teheccüt kılmak, Allah'a yalvarmak,O yorgunluktan dolayı geceleri kalkıp da öyle teheccüt kılmak, Allah'a yalvarmak, bilmem ne yapmak, tespih çekmek bizim elimizden gelmiyor.bilmem ne yapmak, tespih çekmek bizim elimizden gelmiyor. Ehl-i verâ ise geceleri uyumasını da bilmezler. Bütün vakitlerini ibadet ve taatle geçirmeye [çalışırlar.Ehl-i verâ ise geceleri uyumasını da bilmezler. Bütün vakitlerini ibadet ve taatle geçirmeye [çalışırlar. İçlerinden] binlerce rekât namaz kılanları geçenlerde de arz etmiştim. İçlerinden] binlerce rekât namaz kılanları geçenlerde de arz etmiştim.

Bunlar bizim gibi insanlar için mümkün olur mu dersiniz? E onlar nasıl yapıyorlardı acaba? Bunlar bizim gibi insanlar için mümkün olur mu dersiniz?

E onlar nasıl yapıyorlardı acaba?

Yüzlerce rekât namaz kılmak mümkün mü? Yüzlerce rekât namaz kılmak mümkün mü?

Onlar işte ancak dünyayı terk edip olanla iktifâ [edenlerin hâlidir.] Onlar işte ancak dünyayı terk edip olanla iktifâ [edenlerin hâlidir.]

Mesela dün diyorlardı ki, bir hurmada 340 kalori varmış. Mesela dün diyorlardı ki, bir hurmada 340 kalori varmış. Beş hurma insana yetiyormuş o halde. E başka ne hacet.Beş hurma insana yetiyormuş o halde. E başka ne hacet. İşte üç beş tane hurma yiyip suyu da içti miydi günlük kalorisini alıyor, artık başka şeye ihtiyaç yok.İşte üç beş tane hurma yiyip suyu da içti miydi günlük kalorisini alıyor, artık başka şeye ihtiyaç yok. Tatlısı olsun, tuzlusu olsun, şu helvası olsun, bilmem nesi olsun... bunlara ihtiyaç olmuyor.Tatlısı olsun, tuzlusu olsun, şu helvası olsun, bilmem nesi olsun... bunlara ihtiyaç olmuyor. Ömürlerini ibâdât ü tâata hasretmeye vakit bulabiliyorlar. Ömürlerini ibâdât ü tâata hasretmeye vakit bulabiliyorlar.

Halbuki bizim öyle mi ya? Halbuki bizim öyle mi ya?

İşte sabahleyin sabah kahvaltısı olacak, yağı olacak, peyniri olacak, şusu olacak busu olacak; İşte sabahleyin sabah kahvaltısı olacak, yağı olacak, peyniri olacak, şusu olacak busu olacak; öğlene ayrı, ikindiye ayrı, akşamı ayrı olacak, gece de yine ayrı olacak. öğlene ayrı, ikindiye ayrı, akşamı ayrı olacak, gece de yine ayrı olacak. Onun arkasından da ehl-i verâ olacağız... Mümkün değil! Onun arkasından da ehl-i verâ olacağız... Mümkün değil!

Onun için buyuruyor ki Efendimiz; Câlisû'l-ulemâe. Onun için buyuruyor ki Efendimiz;

Câlisû'l-ulemâe.
"Siz ulemalarla beraber oturunuz." "Siz ulemalarla beraber oturunuz."

Yukarıdaki hadiste cülesâü'llâh. "Allah ile oturmak." [geçti,] burada, câlisû'l-ulemâe.Yukarıdaki hadiste cülesâü'llâh. "Allah ile oturmak." [geçti,] burada, câlisû'l-ulemâe. "Ulemalarla oturun. Ulemalarla oturup kalkın." [geçiyor.] Mücâlese, cülûs. "Ulemalarla oturun. Ulemalarla oturup kalkın." [geçiyor.] Mücâlese, cülûs.

Şimdi beş şey var ibadettir; "Ananın babanın yüzüne bakmak ibadettir." Şimdi beş şey var ibadettir;

"Ananın babanın yüzüne bakmak ibadettir."

Ananın babanın, bunlar benim hayatıma, bu dünyaya gelmeme sebep oldular. Ananın babanın, bunlar benim hayatıma, bu dünyaya gelmeme sebep oldular. Burada Allahu Teâlâ'yı bilip ona ibadet etmeme de vesiledirler.Burada Allahu Teâlâ'yı bilip ona ibadet etmeme de vesiledirler. Binâenaleyh onların yüzlerine bakmak bir ibadettir.Binâenaleyh onların yüzlerine bakmak bir ibadettir. Onların hatırlarını kırmamak, onların emirlerine mümkün mertebe münkâd,Onların hatırlarını kırmamak, onların emirlerine mümkün mertebe münkâd, hazır bir vaziyette onları memnun edecek bir şekilde bulunmak ibadetten sayılıyor. hazır bir vaziyette onları memnun edecek bir şekilde bulunmak ibadetten sayılıyor.

Kur'an'ın yüzüne bakmak, kitab-ı ilâhîyenin yüzüne bakmak, hadislerin yüzüne bakmak bu da ibadettir.Kur'an'ın yüzüne bakmak, kitab-ı ilâhîyenin yüzüne bakmak, hadislerin yüzüne bakmak bu da ibadettir. Okumasını bilmesen bile şöyle yüzüne baktın mıydı, onun yüzünden sana gelecek feyz-i ilâhî Okumasını bilmesen bile şöyle yüzüne baktın mıydı, onun yüzünden sana gelecek feyz-i ilâhî sana bir ibadet sevabı verilir. Denize bakmak, o da öyle, [ibadettir]. sana bir ibadet sevabı verilir.

Denize bakmak, o da öyle, [ibadettir].

Kâbe-i Muazzama taştan ibaret bir binadır ama, Beytullah'tır, "Allahu Teâlâ'nın Beyti" diyeKâbe-i Muazzama taştan ibaret bir binadır ama, Beytullah'tır, "Allahu Teâlâ'nın Beyti" diye temsil edilmiş bir yer, ona da bakmak böyle, o da ibadettir, onda da ibadet sevabı vardır. temsil edilmiş bir yer, ona da bakmak böyle, o da ibadettir, onda da ibadet sevabı vardır.

Bir de hocasının yüzüne bakmak, onda da ibadet sevabı vardır. Bir de hocasının yüzüne bakmak, onda da ibadet sevabı vardır.

Beş şeyde ibadet sevabı vardır. Onun için burada da buyuruyor ki; "Siz onlarla oturunuz." Beş şeyde ibadet sevabı vardır. Onun için burada da buyuruyor ki;

"Siz onlarla oturunuz."

Ve zâhimûhüm bi-rükebiküm. Zâhim, kaynaşmak.Ve zâhimûhüm bi-rükebiküm. Zâhim, kaynaşmak. "Omuz omuza, diz dize yani biribirleriyle böyle kaynaşır bir şekilde sıkıştırarak oturunuz,"Omuz omuza, diz dize yani biribirleriyle böyle kaynaşır bir şekilde sıkıştırarak oturunuz, biribirinize temas ile senden ona ondan sana bir cereyan hasıl olur." biribirinize temas ile senden ona ondan sana bir cereyan hasıl olur."

Bir vakit bir hocaefendinin nasihatini dinlemiştim de o hocaefendi şöyle diyordu; Bir vakit bir hocaefendinin nasihatini dinlemiştim de o hocaefendi şöyle diyordu;

"Ben felç hastalıklarından çok kimseleri, saflara sokmak suretiyle tedavi ettim." "Ben felç hastalıklarından çok kimseleri, saflara sokmak suretiyle tedavi ettim."

Nasıl olur ya hocaefendi? dediler. "İnsanda bir elektrik var, elektrik gözle görülmez. Nasıl olur ya hocaefendi? dediler.

"İnsanda bir elektrik var, elektrik gözle görülmez.
İnsanlar saflara durduğu vakitte sıkışacaklar. Omuz omuza biribilerine sıkışacaklar.İnsanlar saflara durduğu vakitte sıkışacaklar. Omuz omuza biribilerine sıkışacaklar. Bu sıkışma dolayısıyla Cenâb-ı Hakk'ın nâzil olan rahmeti imamdan cemaate böyle sirayet eder.Bu sıkışma dolayısıyla Cenâb-ı Hakk'ın nâzil olan rahmeti imamdan cemaate böyle sirayet eder. Bu rahmet-i ilâhîyenin içerisinde bir de elektrik cereyanı vardır.Bu rahmet-i ilâhîyenin içerisinde bir de elektrik cereyanı vardır. Vücutlardan böyle biribirine cereyan eder. Bu saf ne kadar uzaksa, Vücutlardan böyle biribirine cereyan eder. Bu saf ne kadar uzaksa, Cami-i Kebîr gibi 100 kişilik, 100 metrelik bir safsa, o 100 kişinin elektriği biribirine aktarılıyor.Cami-i Kebîr gibi 100 kişilik, 100 metrelik bir safsa, o 100 kişinin elektriği biribirine aktarılıyor. Bu aktarma sırasında işte o adamdaki arızalar, hastalıklar da ortadan kayboluyor."Bu aktarma sırasında işte o adamdaki arızalar, hastalıklar da ortadan kayboluyor." diyerekten birçok tecrübelerle onları izah etmeye çalışmıştı. diyerekten birçok tecrübelerle onları izah etmeye çalışmıştı.

Bu hikmet Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şu; Bu hikmet Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in şu;

Ve zâhimûhüm. "Onlarla sıkışınız." emriye [daha iyi anlaşılıyor.] Ve zâhimûhüm. "Onlarla sıkışınız." emriye [daha iyi anlaşılıyor.]

Ulemalarla sıkışınız yani "içli dışlı olunuz" demek. Ulemalarla sıkışınız yani "içli dışlı olunuz" demek.

Bi-rükebiküm. Rukeb diye şu dizlere diyorlar. "Dizlerinizi de onların dizlerine dayayın.Bi-rükebiküm. Rukeb diye şu dizlere diyorlar.

"Dizlerinizi de onların dizlerine dayayın.
Vücudunuzu da, omuzlarınızı da onların omuzlarına dayayarak böyle kaynaşın." gibilerden [söylenmiş oluyor.] Vücudunuzu da, omuzlarınızı da onların omuzlarına dayayarak böyle kaynaşın." gibilerden [söylenmiş oluyor.]

Neden, neden diyor? Neden, neden diyor?

Fe-innallâhe yuhyî'l-kulûbe'l-meytete. "Çünkü Cenâb-ı Hak ölü kalpleri ihya eder." Fe-innallâhe yuhyî'l-kulûbe'l-meytete. "Çünkü Cenâb-ı Hak ölü kalpleri ihya eder."

Ölü kalpleri, ölmüş kalpleri ihya eder. Bi-nûri'l-hikmeti. "Hikmet sözleriyle."Ölü kalpleri, ölmüş kalpleri ihya eder.

Bi-nûri'l-hikmeti. "Hikmet sözleriyle."
Kemâ yuhyî'l-arda bi-vâbili's-semâi. "Nasıl kurumuş yerleri gökten gelen yağmurlarla Kemâ yuhyî'l-arda bi-vâbili's-semâi. "Nasıl kurumuş yerleri gökten gelen yağmurlarla nasıl yeşertiyorsa, ölmüş kalpleri de o ulemaların hikmetleriyle diriltir." buyuruyor. nasıl yeşertiyorsa, ölmüş kalpleri de o ulemaların hikmetleriyle diriltir." buyuruyor.

Hikmet ulemanın kendisinden değil, Allahu Teâlâ'nın ve Resûlünün verdiği haberleri ulaştırmak suretiyle,Hikmet ulemanın kendisinden değil, Allahu Teâlâ'nın ve Resûlünün verdiği haberleri ulaştırmak suretiyle, buna hikmet tâbir ediyorlar.buna hikmet tâbir ediyorlar. Ondan gelecek feyiz sebebiyle bakıyorsunuz o kalplerde bir uyanıklık hasıl oluyor.Ondan gelecek feyiz sebebiyle bakıyorsunuz o kalplerde bir uyanıklık hasıl oluyor. İşte bu uyanıklık da insanların Cenâb-ı Hakk'a tekarrubuna vesile oluyor. İşte bu uyanıklık da insanların Cenâb-ı Hakk'a tekarrubuna vesile oluyor. Bu da bizim için tahrik edici. Bu da bizim için tahrik edici.

Şimdi yukarıdaki zühdü bize izah için Cenâb-ı Peygamber yine şöyle bir şey buyurmuş; Şimdi yukarıdaki zühdü bize izah için Cenâb-ı Peygamber yine şöyle bir şey buyurmuş;

Ce'alehullâhu mâ yahrucu mini'ni Âdeme meselen li'd-dünyâ. Ce'alehullâhu mâ yahrucu mini'ni Âdeme meselen li'd-dünyâ.

Şimdi insanoğlu güzel yemekleri yiyor ve bu güzel nefis yemekleri yedikten sonra Şimdi insanoğlu güzel yemekleri yiyor ve bu güzel nefis yemekleri yedikten sonra çıkanı hepiniz biliyorsunuz. Bu çıkan, ibni Âdem'den çıkan şey dünyanın misalidir.çıkanı hepiniz biliyorsunuz. Bu çıkan, ibni Âdem'den çıkan şey dünyanın misalidir. Dünya ilk önce gayet nefis, zarif, cazip görünüyor,Dünya ilk önce gayet nefis, zarif, cazip görünüyor, fakat insanın içine girdikten sonra ne hale geliyor. fakat insanın içine girdikten sonra ne hale geliyor.

Bunu, Behlül Dâne denilen bir zât var ya, Harun Reşîd'in kardeşiymiş, fakat ârif bir kimse. Bunu, Behlül Dâne denilen bir zât var ya, Harun Reşîd'in kardeşiymiş, fakat ârif bir kimse. Bunu evlendirmeye karar vermişler. Bunu evlendirmeye karar vermişler. Bekarmış, o bu, "Haydi seni everelim!" diyerekten söyleye söyleye bir genç bulmuşlar.Bekarmış, o bu, "Haydi seni everelim!" diyerekten söyleye söyleye bir genç bulmuşlar. İşte o şeyden evvel bir güvey gezdirmesi yapıyorlar ya hani, demek ki o zamanda da âdet.İşte o şeyden evvel bir güvey gezdirmesi yapıyorlar ya hani, demek ki o zamanda da âdet. Bunu almışlar bir geziye çıkarmışlar.Bunu almışlar bir geziye çıkarmışlar. Çıkarırken yolda hayvan tersleri, insan tersleri görmüş, onun başından kalkmıyor. Çıkarırken yolda hayvan tersleri, insan tersleri görmüş, onun başından kalkmıyor.

Demişler; "Ya ne duruyorsun bunların başında, ne var burada? Demişler;

"Ya ne duruyorsun bunların başında, ne var burada?

"Bak bunlar bana ne diyor." demiş. Ne diyor? "Bak bunlar bana ne diyor." demiş.

Ne diyor?

"Sen dünyaya karışırsan neticen bizim gibi olur hah! "Sen dünyaya karışırsan neticen bizim gibi olur hah! Neticede bizim gibi olursun, aklını başına topla!" diyorlar, "Ben bu işten vazgeçtim,Neticede bizim gibi olursun, aklını başına topla!" diyorlar, "Ben bu işten vazgeçtim, evlenmiyorum." demiş. Yine kandırmışlar biraz daha götürmüşler,evlenmiyorum." demiş.

Yine kandırmışlar biraz daha götürmüşler,
bir uzun kavak ağacı düşmüş yere. Gidiyormuş bir başından kaldırıyormuş kalkıyor,bir uzun kavak ağacı düşmüş yere. Gidiyormuş bir başından kaldırıyormuş kalkıyor, öteki başından kaldırıyor kalkıyor, ortasından iki tarafından kaldırayım diyor gücü yetmiyor, kocaman ağaç. öteki başından kaldırıyor kalkıyor, ortasından iki tarafından kaldırayım diyor gücü yetmiyor, kocaman ağaç.

Ha demiş, hem dünya hem âhiret bir arada olmayacak, ben bu işten yine vazgeçtim demiş, ayrılmış. Ha demiş, hem dünya hem âhiret bir arada olmayacak, ben bu işten yine vazgeçtim demiş, ayrılmış.

Niçin? Ce'alehullâhu mâ yahrucu mini'ni Âdeme. "İbn Âdemden huruc eden şey." Niçin?

Ce'alehullâhu mâ yahrucu mini'ni Âdeme. "İbn Âdemden huruc eden şey."
Meselen li'd-dünyâ. "Dünyanın misali budur işte, yani başka şey aramayın." Meselen li'd-dünyâ. "Dünyanın misali budur işte, yani başka şey aramayın."

[Hadisin devamı olan] altında bunun izahını yapmış uzun boylu ama, izahı bu dediklerimizden ibarettir. [Hadisin devamı olan] altında bunun izahını yapmış uzun boylu ama, izahı bu dediklerimizden ibarettir. İnsan gayet nefis şeyleri tabaklarda güzel temizler, bayılır insan.İnsan gayet nefis şeyleri tabaklarda güzel temizler, bayılır insan. Fakat netice itibariyle ne olduğu malum oluyor. İşte bundan ibret almalı demek. Fakat netice itibariyle ne olduğu malum oluyor. İşte bundan ibret almalı demek.

Cüz'ün min seb'îne cüz'en mine'n-nübüvveti ta'cîlü'l-iftâri, ve te'hîrü's-suhûri,Cüz'ün min seb'îne cüz'en mine'n-nübüvveti ta'cîlü'l-iftâri, ve te'hîrü's-suhûri, ve işâretü'r-raculi bi-isba'ihi fi's-salâti. "Nübüvvetten, nübüvvetin 70 parçasından bir parçadır." ve işâretü'r-raculi bi-isba'ihi fi's-salâti.

"Nübüvvetten, nübüvvetin 70 parçasından bir parçadır."

Buna aklımız bizim ermez. Nedir bu nübüvvet parçalarından, 70 parçadan bir parçası? Buna aklımız bizim ermez.

Nedir bu nübüvvet parçalarından, 70 parçadan bir parçası?

Gayet basit; Ta'cîlü'l-iftâri. "Oruç vakti orucu çabuk bozmaktır." Gayet basit;

Ta'cîlü'l-iftâri. "Oruç vakti orucu çabuk bozmaktır."

Onu tehir etmemek, uzatmamak ileriye doğru. Ve te'hîrü's-suhûri.Onu tehir etmemek, uzatmamak ileriye doğru.

Ve te'hîrü's-suhûri.
"Sahur vaktinde de geciktirmek, ta son vakte kadar yemeğe çalışmak." "Sahur vaktinde de geciktirmek, ta son vakte kadar yemeğe çalışmak."

Bir de; Ve işâretü'r-raculi bi-isba'ihi fi's-salâti. Bir de;

Ve işâretü'r-raculi bi-isba'ihi fi's-salâti.
"Tahiyatta eşhedü en lâ ilâhe illallah diyoruz ya, eşhedü en lâ ilâhe derken şu parmağını böyle kaldırır,"Tahiyatta eşhedü en lâ ilâhe illallah diyoruz ya, eşhedü en lâ ilâhe derken şu parmağını böyle kaldırır, illallah derken indirir. Bu işaretle, bu işareti yapabilmek, bu işaretten her mezhep bir ders almış. illallah derken indirir. Bu işaretle, bu işareti yapabilmek, bu işaretten her mezhep bir ders almış. Mesela biz kaldırıyoruz böyle, indiriyoruz. Malikîler bunu, parmağını boyuna, boyuna oynatırlar.Mesela biz kaldırıyoruz böyle, indiriyoruz. Malikîler bunu, parmağını boyuna, boyuna oynatırlar. Başkaları da başa türlü yapıyor. İşarettir yani.Başkaları da başa türlü yapıyor. İşarettir yani. Bu işareti herkes anladığı şekilde tatbik etmek istemiş. Bu işareti herkes anladığı şekilde tatbik etmek istemiş.

"Bunları yapabilmek nübüvvetten, 70 parçasından bir parça." Nedir? "Bunları yapabilmek nübüvvetten, 70 parçasından bir parça."

Nedir?

Sahur vaktini tehir edeceksin, iftarda acele edeceksin, namazda da bu şehadeti yapabileceksin. Sahur vaktini tehir edeceksin, iftarda acele edeceksin, namazda da bu şehadeti yapabileceksin.

Cennibû, "uzak ediniz" demek. Cennibû, "uzak ediniz" demek.

"Siz uzak ediniz." Mesâcidenâ. "Bizim mescitlerimizden, camilerimizden uzat tutunuz." "Siz uzak ediniz." Mesâcidenâ. "Bizim mescitlerimizden, camilerimizden uzat tutunuz."

Neyi? Sıbyâneküm. "Çocuklarınızı camilere getirmeyin, cemaatin huzurunu kaçırırlar." Neyi?

Sıbyâneküm. "Çocuklarınızı camilere getirmeyin, cemaatin huzurunu kaçırırlar."

Bazen onlar kendilerine hakim olamaz işeyiverirler.Bazen onlar kendilerine hakim olamaz işeyiverirler. Bazen çocukturlar cemaatin arasında koşturuverirler, onun bunun önünden geçerler, çocukturlar. Bazen çocukturlar cemaatin arasında koşturuverirler, onun bunun önünden geçerler, çocukturlar. Binâenaleyh onları camilerimizden uzak ediniz. Camilerimize getirmeyiniz.Binâenaleyh onları camilerimizden uzak ediniz. Camilerimize getirmeyiniz. Alışsın diyerekten bazı getirirler. O azıcık aklı başına erdikten sonra o olur. Alışsın diyerekten bazı getirirler. O azıcık aklı başına erdikten sonra o olur. Fakat çocukken olmaz, belki işeyiverir, böyle haller de olabilir. Daha? Fakat çocukken olmaz, belki işeyiverir, böyle haller de olabilir.

Daha?

Ve mecânîneküm. "Delilerinizi de camiye sokmayın." Deli işte! Ve mecânîneküm. "Delilerinizi de camiye sokmayın."

Deli işte!
Camide olmayacak fuzûli işler, gürültüler, rahatsızlıklar yapar. Camide olmayacak fuzûli işler, gürültüler, rahatsızlıklar yapar.

Ve şirâeküm ve bey'aküm. "Alışveriş de yapmayınız camilerde." Orası ibadethânedir. Ve şirâeküm ve bey'aküm. "Alışveriş de yapmayınız camilerde."

Orası ibadethânedir.
İbadethâneye çocukların sokulması, [delilerin sokulması ve alışveriş yapılması câiz olmaz.] İbadethâneye çocukların sokulması, [delilerin sokulması ve alışveriş yapılması câiz olmaz.]

Mûtekif için [camide alış verişe] cevaz verildiğinden mesul olmaz inşallah. Mûtekif için [camide alış verişe] cevaz verildiğinden mesul olmaz inşallah.

Ve husûmâtiküm. "Bahusus böyle biribirlerinize hasımlık etmek hususunda,Ve husûmâtiküm. "Bahusus böyle biribirlerinize hasımlık etmek hususunda, camileriniz de böyle şeyleri yapmayınız."camileriniz de böyle şeyleri yapmayınız." Ve ref'a esvâtiküm. "Seslerinizi de katiyen yükseltmeyiniz." Ve ref'a esvâtiküm. "Seslerinizi de katiyen yükseltmeyiniz."

Şimdi çok ağırımıza gitti bizim, Mescid-i Nebevî'de, sallallahu aleyhi ve sellem, iki yerde vaaz ediliyor. Şimdi çok ağırımıza gitti bizim, Mescid-i Nebevî'de, sallallahu aleyhi ve sellem, iki yerde vaaz ediliyor. Mesafeler uzak ama bunları koymuşlar, makineler de kuvvetli, sesi gümbür gümbür öttürüyor.Mesafeler uzak ama bunları koymuşlar, makineler de kuvvetli, sesi gümbür gümbür öttürüyor. Söyleneni de kimse anlamıyor, ancak önlerinde oturan anlıyor, Söyleneni de kimse anlamıyor, ancak önlerinde oturan anlıyor, fakat uzaklarda da huzur denen bir şey bırakmıyor. Dedim ki; fakat uzaklarda da huzur denen bir şey bırakmıyor. Dedim ki;

"İşte şu bid'atı icat etmiş adam; iyi derler, faydalanıyoruz derler ama çok da zararı var."İşte şu bid'atı icat etmiş adam; iyi derler, faydalanıyoruz derler ama çok da zararı var. Cenâb-ı Peygamber katiyen bundan memnun değildir.Cenâb-ı Peygamber katiyen bundan memnun değildir. Çünkü Resûlullah'ın meclisinde bulunan insanların huzurunu kaybediyor." Çünkü Resûlullah'ın meclisinde bulunan insanların huzurunu kaybediyor."

Halbuki orada, Cenâb-ı Peygamber'in [kabr-i şerîflerinin] üzerine bir âyet-i kerîme yazılıdır; Halbuki orada, Cenâb-ı Peygamber'in [kabr-i şerîflerinin] üzerine bir âyet-i kerîme yazılıdır;

Yâ eyyühellezîne âmenû lâ terfe'û esvâteküm. "Ey müminler! Seslerinizi yükseltmeyin!" diyor. Yâ eyyühellezîne âmenû lâ terfe'û esvâteküm. "Ey müminler! Seslerinizi yükseltmeyin!" diyor.

O bizim her camide de geçerlidir, ref'i savt, yüksek sesle bağırmak. O bizim her camide de geçerlidir, ref'i savt, yüksek sesle bağırmak. Bizim müezzin efendinin kulakları çınlasın, duymasın ama, o bazen kızdı mı bağırıveriyor.Bizim müezzin efendinin kulakları çınlasın, duymasın ama, o bazen kızdı mı bağırıveriyor. O bağırması caiz olmayan bir şeydir. O bağırması caiz olmayan bir şeydir. Yani, "Onu ben kızdım da yaptım." demekle insan bundan kendini kurtaramaz da. Yani, "Onu ben kızdım da yaptım." demekle insan bundan kendini kurtaramaz da.

Ve ref'a esvâtiküm. Halbuki bugün Resûlullah'ın huzurunda orada dinledim,Ve ref'a esvâtiküm.

Halbuki bugün Resûlullah'ın huzurunda orada dinledim,
Hazreti Aişe validemizin zamanında, yani Resûlullah'ın vefatından biraz sonraHazreti Aişe validemizin zamanında, yani Resûlullah'ın vefatından biraz sonra bir adam Resûlullah'ın huzurundan yani önünden, kabr-i saadetinden geçiyormuş da bir adam Resûlullah'ın huzurundan yani önünden, kabr-i saadetinden geçiyormuş da cebinden anahtarı düşmüş, tak diye... Aişe validemiz demiş ki; cebinden anahtarı düşmüş, tak diye...

Aişe validemiz demiş ki;

"Resûlullah'ı ezalandırıyorsunuz. Niçin böyle yapıyorsunuz, hakim olmadınız kendinize, "Resûlullah'ı ezalandırıyorsunuz. Niçin böyle yapıyorsunuz, hakim olmadınız kendinize, malınıza da siz bu takırtıyı yaptınız orada?" Şimdi o bir anahtarın düşüşündeki takırtıya razı olmayan,malınıza da siz bu takırtıyı yaptınız orada?"

Şimdi o bir anahtarın düşüşündeki takırtıya razı olmayan,
bugün o hoparlör seslerinden kubbelerin altı gümbür gümbür gümbürdüyor. bugün o hoparlör seslerinden kubbelerin altı gümbür gümbür gümbürdüyor. Çok da açıyorlar, koca mescidi [ses ile] doldurmaya çalışıyor ama gümbürtü,Çok da açıyorlar, koca mescidi [ses ile] doldurmaya çalışıyor ama gümbürtü, yani kuru gürültü, hiç bir şey anlaşılmıyor. Ne dediği anlaşılmıyor. yani kuru gürültü, hiç bir şey anlaşılmıyor. Ne dediği anlaşılmıyor. Zaten anlayacak olanlar ancak Araplar, başkaları anlamaz onların sözlerini. Zaten anlayacak olanlar ancak Araplar, başkaları anlamaz onların sözlerini.

Binâenaleyh çok çirkin geldi bana. Hatta elimden gelse, geçen sefer Binâenaleyh çok çirkin geldi bana. Hatta elimden gelse, geçen sefer bir arkadaşa dedim, şunu git de kapa. Adamın önündekiler dinlesin. bir arkadaşa dedim, şunu git de kapa. Adamın önündekiler dinlesin.

Koca Harem-i Şerîf'i ihlal etmeye ne hakkı var bu adamın canım? Koca Harem-i Şerîf'i ihlal etmeye ne hakkı var bu adamın canım?

Koca Harem-i Şerîf inliyor, kim anlıyor onun sözünü? Koca Harem-i Şerîf inliyor, kim anlıyor onun sözünü?

Kimse anlamıyor, zaten ilerde ses boğuluyor, boğulan sesten bir mâna da çıkmıyor,Kimse anlamıyor, zaten ilerde ses boğuluyor, boğulan sesten bir mâna da çıkmıyor, bir lafız da anlaşılmıyor. Ama Harem-i Şerîf'in içerisi gümbür gümbür ötüyor.bir lafız da anlaşılmıyor. Ama Harem-i Şerîf'in içerisi gümbür gümbür ötüyor. Bu icat olmuş ama böyle şer için değil, hayır için icat olmuş. Bu icat olmuş ama böyle şer için değil, hayır için icat olmuş.

Cenâb-ı Peygamber ve ref'a esvâtiküm diyor, mescitlerden seslerin yükselmesini de istemiyor. Cenâb-ı Peygamber ve ref'a esvâtiküm diyor, mescitlerden seslerin yükselmesini de istemiyor. Ne vâizlerin, ne mevlit okuyanların. Ne vâizlerin, ne mevlit okuyanların. Mevlit okuyanlar seslerini beğendirmek için çok yüksek makamlarla bağırırlar çağırırlar,Mevlit okuyanlar seslerini beğendirmek için çok yüksek makamlarla bağırırlar çağırırlar, bu câiz olmayan bir şey. Bakın bu sefer bir hadise oldu.bu câiz olmayan bir şey.

Bakın bu sefer bir hadise oldu.
Harem-i Şerîf'in Altınoluk tarafı var ya, bizim kıblemize düşer o.Harem-i Şerîf'in Altınoluk tarafı var ya, bizim kıblemize düşer o. Bizim kıblemiz [Kâbe'nin] Altınoluk cephesindedir. Suriye'nin de oraya isabet eder.Bizim kıblemiz [Kâbe'nin] Altınoluk cephesindedir. Suriye'nin de oraya isabet eder. Binâenaleyh ekseriyetle Türkler ve Suriyeliler o mıntıkayı doldururlar. Binâenaleyh ekseriyetle Türkler ve Suriyeliler o mıntıkayı doldururlar.

Bizim Türk Hacıları da demişler; "Bir hatim duası yapalım ya, bir de mevlit okuyalım şurada. Bizim Türk Hacıları da demişler;

"Bir hatim duası yapalım ya, bir de mevlit okuyalım şurada.
Kırk yılda bir geldik buraya işte." Hemen toplanmışlar bunun üzerine, başlamışlarKırk yılda bir geldik buraya işte."

Hemen toplanmışlar bunun üzerine, başlamışlar
"Allah adın..." diyerekten okumaya. Hemen polis gelmiş; "Yoo! Burada öyle şey olmaz. "Allah adın..." diyerekten okumaya. Hemen polis gelmiş;

"Yoo! Burada öyle şey olmaz.
Onu memleketinizde yapın. Burada yok öyle şey. Yapacaksa herkes duasını kendisi yapsın.Onu memleketinizde yapın. Burada yok öyle şey. Yapacaksa herkes duasını kendisi yapsın. Elini açar yalvarır, ne yaparsa yapar." Şimdi bugün bizim camide de mevlit vardı. Elini açar yalvarır, ne yaparsa yapar."

Şimdi bugün bizim camide de mevlit vardı.

Allah kusurlarımızı affetsin. Allah kusurlarımızı affetsin.

Oradan bir kitap verdiler bana. İmam Mâlik'in hayatı hakkında. Oradan bir kitap verdiler bana. İmam Mâlik'in hayatı hakkında. Pakistanlı bir alim yazmış, 200 sayfaya yakın yahut daha da fazla bir kitap.Pakistanlı bir alim yazmış, 200 sayfaya yakın yahut daha da fazla bir kitap. İmam Mâlik'in hayatını, eserlerini belirtiyor. İmam Mâlik'in hayatını, eserlerini belirtiyor.

İmam Mâlik hayatında 25 sene Mescid-i Resûlullah'a çıkmamış. İmam Mâlik hayatında 25 sene Mescid-i Resûlullah'a çıkmamış. İmamı Mâlik Medine'de oturduğu halde, kendisi Medine'nin de imamı olduğu halde Mescid-i Resûlullah'a çıkmamış.İmamı Mâlik Medine'de oturduğu halde, kendisi Medine'nin de imamı olduğu halde Mescid-i Resûlullah'a çıkmamış. Biz bayılıyoruz, Resûlullah'ın orada haydi gidelim de bir iki rekât namaz kılalım o cennet bahçesinde diyoruz.Biz bayılıyoruz, Resûlullah'ın orada haydi gidelim de bir iki rekât namaz kılalım o cennet bahçesinde diyoruz. İmam Mâlik oradayken 25 sene çıkmadığını o adam kitabında ispat etmiş. İmam Mâlik oradayken 25 sene çıkmadığını o adam kitabında ispat etmiş.

Gel de işin içinden çık bakalım! "Yâ imam! Neden mescide çıkmıyorsun sen?" demişler. Gel de işin içinden çık bakalım!

"Yâ imam! Neden mescide çıkmıyorsun sen?" demişler.

"Görülen bid'atları men etmeye gücüm yetmez!" demiş. "Görülen bid'atları men etmeye gücüm yetmez!" demiş.

Onun devrinde efendi!Onun devrinde efendi! Onun devrinde, "Yapılan bid'atları men etmeye gücüm yetmez, onları görmemek için çıkmıyorum." demiş. Onun devrinde, "Yapılan bid'atları men etmeye gücüm yetmez, onları görmemek için çıkmıyorum." demiş.

Allah hepimizin yardımcısı olsun. O zamanki hâl buyken imam dayanamıyor. Allah hepimizin yardımcısı olsun.

O zamanki hâl buyken imam dayanamıyor.
Onun için diyor ki, bir alim, sünneti iyi biliyor. Baktı ki çok fesatlık... Onun için diyor ki, bir alim, sünneti iyi biliyor. Baktı ki çok fesatlık...

Orada bir çok arkadaşları gördük, namaz kılarken böyle ayaklarını yere yatırıyorlar. Orada bir çok arkadaşları gördük, namaz kılarken böyle ayaklarını yere yatırıyorlar. Kaç tanesine söyledik; "Bizim mezhebimiz böyle." diyor. Olmaz öyle, bildiği yok, cahil. Kaç tanesine söyledik;

"Bizim mezhebimiz böyle." diyor.

Olmaz öyle, bildiği yok, cahil.

Bakıyorum bizim arkadaşların içerisinde de namaz kılarken ayaklarını böyle yatırıyorlar. Bakıyorum bizim arkadaşların içerisinde de namaz kılarken ayaklarını böyle yatırıyorlar.

Yedi âzâya secde olunacak: İki el, iki diz dört, alın beş, iki de [ayak] parmak uçları yedi. Yedi âzâya secde olunacak: İki el, iki diz dört, alın beş, iki de [ayak] parmak uçları yedi. Bu parmak uçları kıbleye karşı döndürülecek.Bu parmak uçları kıbleye karşı döndürülecek. Böyle kıbleye karşı kaldırıp parmak uçlarına basarsan parmak uçları kıbleye karşı döner.Böyle kıbleye karşı kaldırıp parmak uçlarına basarsan parmak uçları kıbleye karşı döner. Bu bu yedi âzânın secdesi olur.Bu bu yedi âzânın secdesi olur. Eğer bunları kıbleye karşı döndürmüyor da tersine koyarsan tersine secde olmaz ki! Eğer bunları kıbleye karşı döndürmüyor da tersine koyarsan tersine secde olmaz ki!

Onun için namazın erkanına da dikkat etmek lazım. Onun için namazın erkanına da dikkat etmek lazım. İlmihal kitaplarımızı çokça okumanızı rica ederim.İlmihal kitaplarımızı çokça okumanızı rica ederim. İlmihal kitaplarımız çok, çeşitlisi var, hepsinde de ayrı ayrı bunların tarifleri de vardır. İlmihal kitaplarımız çok, çeşitlisi var, hepsinde de ayrı ayrı bunların tarifleri de vardır. Binâenaleyh ilmihal kitaplarını çokça okumak lazım Binâenaleyh ilmihal kitaplarını çokça okumak lazım ve insanın hareketlerini de ona göre tanzim etmesi lazım. ve insanın hareketlerini de ona göre tanzim etmesi lazım.

Demek ki ref'i esvattan Resûlullah memnun olmadığından, Demek ki ref'i esvattan Resûlullah memnun olmadığından, "Mescitleriniz de bunları yapmayın." diyor. Binâenaleyh mescitlerde mevlit okutmak da câiz değildir."Mescitleriniz de bunları yapmayın." diyor.

Binâenaleyh mescitlerde mevlit okutmak da câiz değildir.
Ama şimdi diyeceksiniz; Ama şimdi diyeceksiniz;

"Bizim evlerimiz müsait de değil öyle toplanıp da kalabalık kimseleri evimiz almaz?" "Bizim evlerimiz müsait de değil öyle toplanıp da kalabalık kimseleri evimiz almaz?"

E senin evinin aldığı kadar al, herkesin de eve toplanacak değil ya. E senin evinin aldığı kadar al, herkesin de eve toplanacak değil ya. Neyse o kadarla istifade edersin, evinde okutursun. Neyse o kadarla istifade edersin, evinde okutursun. Evinin sevabı başkadır, mescitte olan sevap ayrı. Mescit ancak namaz içindir. Evinin sevabı başkadır, mescitte olan sevap ayrı. Mescit ancak namaz içindir. Mescitlerde hatim duasına bile cevaz yoktur.Mescitlerde hatim duasına bile cevaz yoktur. Hatim dualarına bile cevaz yok, mevlitlere hiç cevaz yoktur. Hatim dualarına bile cevaz yok, mevlitlere hiç cevaz yoktur. Ama âdetler, ananeler biribirini kovalayarak gider. Ama âdetler, ananeler biribirini kovalayarak gider.

Ref-i savta izin olmadığı gibi ve ikâmete hudûdiküm. Ref-i savta izin olmadığı gibi ve ikâmete hudûdiküm. Had vurulacak, içki içmiş ceza verilecek [mesela]. Had vurulacak, içki içmiş ceza verilecek [mesela].

İslâmiyet beş şeyden ibarettir: İtikat bir, ibadet iki, münâkahât üç, muâmele dört, mücâzât beş. İslâmiyet beş şeyden ibarettir: İtikat bir, ibadet iki, münâkahât üç, muâmele dört, mücâzât beş. Bu beş şey, bir kökün beş dalı var demektir. Bu beş şeyden ibarettir Müslümanlık.Bu beş şey, bir kökün beş dalı var demektir. Bu beş şeyden ibarettir Müslümanlık. İtikadın sahih değilse Müslümanlık olmaz. Amelin yoksa yine boş.İtikadın sahih değilse Müslümanlık olmaz. Amelin yoksa yine boş. Nikah muameleleri de İslâm'ın istediği gibi değilse o da boş.Nikah muameleleri de İslâm'ın istediği gibi değilse o da boş. Muâmele kısmı İslâm'ın istediği şekilde helal kazanç demektir. Muâmele kısmı İslâm'ın istediği şekilde helal kazanç demektir.

Bu muâmele kısmını bilmem şöyle anlatabilir miyim? Bu muâmele kısmını bilmem şöyle anlatabilir miyim?

Trenlere biniyor, vapurlara, tayyarelere biniyoruz, onların içine benzin koyuyorlar ya,Trenlere biniyor, vapurlara, tayyarelere biniyoruz, onların içine benzin koyuyorlar ya, bu konulan benzin, mesela tayyareye konulan benzin en iyisidir.bu konulan benzin, mesela tayyareye konulan benzin en iyisidir. Âdî benzini koysalar belki güzel çalışmayacak makine, bir yerde istop da edecek. Âdî benzini koysalar belki güzel çalışmayacak makine, bir yerde istop da edecek. Bunun güzel çalışması için en iyi benzini oraya koyuyorlar.Bunun güzel çalışması için en iyi benzini oraya koyuyorlar. En iyi benzin orda olsun, ki güzel çalışsın. En iyi benzin orda olsun, ki güzel çalışsın.

Binâenaleyh vücudun güzel çalışması için en iyi yemeğin yenmesi lazım. Binâenaleyh vücudun güzel çalışması için en iyi yemeğin yenmesi lazım. En iyi yemek en iyi lokantada yapılan yemek değil. En iyi yemek en helal yemek. En iyi yemek en iyi lokantada yapılan yemek değil. En iyi yemek en helal yemek. Helalinden kazanılmış bir ekmek, kuru bir ekmek de olsaHelalinden kazanılmış bir ekmek, kuru bir ekmek de olsa helalinden olduktan sonra en iyi yemek odur yine. helalinden olduktan sonra en iyi yemek odur yine.

Binâenaleyh ikâme-i hudûd İslam'ın beşinci şartıdır. Mücâzât... Binâenaleyh ikâme-i hudûd İslam'ın beşinci şartıdır.

Mücâzât...

Ceza yapılacak değil mi? İçki içmiş, kumar oynamış, zina yapmış, hırsızlık yapmış, Ceza yapılacak değil mi?

İçki içmiş, kumar oynamış, zina yapmış, hırsızlık yapmış,
İslâm'ın vereceği cezada buna ikâme-i hudûd diyorlar. İkâme-i hudûd yapılacak. İslâm'ın vereceği cezada buna ikâme-i hudûd diyorlar. İkâme-i hudûd yapılacak.

E dövecekler adamı şimdi; "E götürelim mescitte dövelim." Olmaz.E dövecekler adamı şimdi;

"E götürelim mescitte dövelim."

Olmaz.
Mescitte ikâme-i hudûd yapılmaz. Burası had yeri değil, yani ceza yeri değil. Mescitte ikâme-i hudûd yapılmaz. Burası had yeri değil, yani ceza yeri değil. Orası ibadet yeri, ona da müsaade yok. Orası ibadet yeri, ona da müsaade yok.

Ve selle süyûfiküm.Ve selle süyûfiküm. "Kılıçları kınından çıkarıp böyle hani dışarılarda oynattıkları gibi cami içerisinde kılıç kınından çıkmaz." "Kılıçları kınından çıkarıp böyle hani dışarılarda oynattıkları gibi cami içerisinde kılıç kınından çıkmaz."

Tabanca yerinden kımıldamaz. Sopa yerinden kımıldamaz. Tabanca yerinden kımıldamaz. Sopa yerinden kımıldamaz. Caminin içerisi edep yeridir, tâat yeridir. Huzur ile girilir oturulur, sessiz sedasız namazını yapar,Caminin içerisi edep yeridir, tâat yeridir. Huzur ile girilir oturulur, sessiz sedasız namazını yapar, Allah'a gönlünü verir, bir de dileklerini dilersin ibadetlerini bitirdikten sonra Allah'a gönlünü verir, bir de dileklerini dilersin ibadetlerini bitirdikten sonra güzelce usûlü dairesinde camiden çıkarsın. Çıkarken rahmetini isteyerek çıkarsın,güzelce usûlü dairesinde camiden çıkarsın. Çıkarken rahmetini isteyerek çıkarsın, girerken rahmetini isteyerek girersin, çıkarken de yine rahmetini isteyerek çıkarsın.girerken rahmetini isteyerek girersin, çıkarken de yine rahmetini isteyerek çıkarsın. Bu edebe riayet etmek lazım. Bir Afrikalı bir efendi, alim bir efendi,Bu edebe riayet etmek lazım.

Bir Afrikalı bir efendi, alim bir efendi,
[hacta] baktım bir Pakistanlıyı yakalamış.[hacta] baktım bir Pakistanlıyı yakalamış. Pakistanlılar hilkat itibariyle böyle biraz mücadeleci adamlar.Pakistanlılar hilkat itibariyle böyle biraz mücadeleci adamlar. O Harem-i Şerîf'te Beytullah'ın Hacer-i Esved'i var, O Harem-i Şerîf'te Beytullah'ın Hacer-i Esved'i var, bunu öpmek için mesela can feda ediyor insanlar. Halbuki o sünnettir;bunu öpmek için mesela can feda ediyor insanlar. Halbuki o sünnettir; öpülürse öpülür öpülmezse böyle bir Allahu Ekber dersin, bu karşıdaki temas kâfi gelir. öpülürse öpülür öpülmezse böyle bir Allahu Ekber dersin, bu karşıdaki temas kâfi gelir.

Şimdi orada ben onu öpeceğim diyerekten birçok insanları eziyete sokar, sıkıntıya sokar,Şimdi orada ben onu öpeceğim diyerekten birçok insanları eziyete sokar, sıkıntıya sokar, meşakkate sokar; üstleri başları yırtılır, parçalanır illa onu öpeceğim diyerektenmeşakkate sokar; üstleri başları yırtılır, parçalanır illa onu öpeceğim diyerekten pek çok günahlar işlerler. Bu çok günahların işlenmesi câiz olmayan şeylerdir. pek çok günahlar işlerler. Bu çok günahların işlenmesi câiz olmayan şeylerdir.

Bak camide ref'i esvat ve sell ü suyûf yok iken, burada böyle âdetâ kanlar akıyor. Bak camide ref'i esvat ve sell ü suyûf yok iken, burada böyle âdetâ kanlar akıyor. Olmayacak bir şey, edebe yakışır bir şey değil. O Pakistanlıya diyor ki,Olmayacak bir şey, edebe yakışır bir şey değil.

O Pakistanlıya diyor ki,
"Siz neden bunu böyle yapıyorsunuz? Siz de hiç edep yok mu? "Siz neden bunu böyle yapıyorsunuz? Siz de hiç edep yok mu? Bütün ibadetler edepten ibarettir." diyor o Afrikalı Sudanî alim bir insan o Hintliye ders veriyor.Bütün ibadetler edepten ibarettir." diyor o Afrikalı Sudanî alim bir insan o Hintliye ders veriyor. "Böyle çalımla yürümek, onu bunu kakmak bu İslam'da yakışır şeyler değildir."Böyle çalımla yürümek, onu bunu kakmak bu İslam'da yakışır şeyler değildir. İslam'ın her şeyi edeptir.İslam'ın her şeyi edeptir. Edebin muhalifi olan şeyler İslam'da yeri yoktur." diyerekten ona nasihat ediyor;Edebin muhalifi olan şeyler İslam'da yeri yoktur." diyerekten ona nasihat ediyor; "Niçin nasihat etmiyorsunuz siz cemaatlerinize?" diyerekten de darılıyor onlara. "Niçin nasihat etmiyorsunuz siz cemaatlerinize?" diyerekten de darılıyor onlara.

Demek ki sell ü suyûf, yani kılıcı kınından çıkarıp da camide bulundurmak da caiz değil. Demek ki sell ü suyûf, yani kılıcı kınından çıkarıp da camide bulundurmak da caiz değil.

Binâenaleyh; Ve'ttehizû alâ ebvâbiha'l-metâhira. Binâenaleyh;

Ve'ttehizû alâ ebvâbiha'l-metâhira.
"Camilerinizin önünde, kapıların önünde abdest ibrikleri bulundurunuz." "Camilerinizin önünde, kapıların önünde abdest ibrikleri bulundurunuz."

Yahut şadırvanlar yapınız, herkes geldiği vakitte orada abdestini alsın. Yahut şadırvanlar yapınız, herkes geldiği vakitte orada abdestini alsın.

Ve cemmirûhâ fi'l-cume'i. "Bazı Cuma günlerinde camilerinizde kokularda yakınız." Ve cemmirûhâ fi'l-cume'i. "Bazı Cuma günlerinde camilerinizde kokularda yakınız."

Kokular yakınız çünkü melekler güzel kokuları ararlar.Kokular yakınız çünkü melekler güzel kokuları ararlar. Biz nasıl seviyorsak onlar bizden daha fazla sever güzel kokuları.Biz nasıl seviyorsak onlar bizden daha fazla sever güzel kokuları. Güzel kokuların olduğu yere melekler dolarlar.Güzel kokuların olduğu yere melekler dolarlar. Meleklerin dolduğu yerde de feyz ü bereket daha fazla olur. Meleklerin dolduğu yerde de feyz ü bereket daha fazla olur.

Bunu İbn Mâce, Taberânî Mekhul'den, yine Taberânî Muâz hazretlerinden de rivayet etmişler. Bunu İbn Mâce, Taberânî Mekhul'den, yine Taberânî Muâz hazretlerinden de rivayet etmişler.

Celîsü'l-mescidi alâ selâsi hisâlin. "Mescitlerde oturanlar üç faydadan hâlî değildirler." Celîsü'l-mescidi alâ selâsi hisâlin. "Mescitlerde oturanlar üç faydadan hâlî değildirler."

Mescitlerde oturan bir insan üç faideden birisini muhakkak kazanır.Mescitlerde oturan bir insan üç faideden birisini muhakkak kazanır. Birisi; Ehin müstefâdin. "Camide otururken bir kardeş görürsün,Birisi;

Ehin müstefâdin. "Camide otururken bir kardeş görürsün,
o kardeşten ya sen istifade edersin ya o senden istifade eder." o kardeşten ya sen istifade edersin ya o senden istifade eder."

İkincisi; Ev kelimetin muhkemetin. İkincisi;

Ev kelimetin muhkemetin.
"Yahut Kur'an âyetlerinden yahut hadislerinden bir kelime öğrenirsin." "Yahut Kur'an âyetlerinden yahut hadislerinden bir kelime öğrenirsin."

[Üçüncüsü;] Ev rahmetin muntazaratin. "Hiç bir şey öğrenemezsen rahmet-i ilâhîyeye[Üçüncüsü;]

Ev rahmetin muntazaratin. "Hiç bir şey öğrenemezsen rahmet-i ilâhîyeye
mazhar olursunuz." buyurmuş. Hanımlar hakkında da; mazhar olursunuz." buyurmuş.

Hanımlar hakkında da;

Cihâdükünne'l-haccu. "Sizin cihadınız hactır." Cihâdükünne'l-haccu.

"Sizin cihadınız hactır."

Efendimizin zamanında muharebeye gidiliyordu tabii, kazalara.Efendimizin zamanında muharebeye gidiliyordu tabii, kazalara. Erkekler hem ganimet alıyorlar, hem şehitlik ve gazilik sevapları alıyorlardı.Erkekler hem ganimet alıyorlar, hem şehitlik ve gazilik sevapları alıyorlardı. Hanımlar şikayete geldiler, dediler ki; "Bak bunlar gidiyorlar, böyle kazançları var,Hanımlar şikayete geldiler, dediler ki;

"Bak bunlar gidiyorlar, böyle kazançları var,
biz ise bundan mahrumuz, biz de iştirak etsek olmaz mı?" deyince Efendimiz buyurdu ki; biz ise bundan mahrumuz, biz de iştirak etsek olmaz mı?" deyince Efendimiz buyurdu ki;

"Sizin cihadınız hactır." Siz hacca gidin."Sizin cihadınız hactır."

Siz hacca gidin.
Onda böyle dövüşme mövüşme de yoktur, bu sevabı orada alırsınız demek. Onda böyle dövüşme mövüşme de yoktur, bu sevabı orada alırsınız demek.

Şimdi bugün ki derste yine; Hâfizû ale's-salavâti, ve hâfizû ale'l-asreyni: Şimdi bugün ki derste yine;

Hâfizû ale's-salavâti, ve hâfizû ale'l-asreyni:
Salâtün kable tulûi'ş-şemsi, ve salâtün kable ğurûbihâ. Sadaka Resûlullah fî mâ kâl. Salâtün kable tulûi'ş-şemsi, ve salâtün kable ğurûbihâ.

Sadaka Resûlullah fî mâ kâl.

Kur'an âyetlerinde; Hâfizû ale's-salavâti ve's-salâti'l-vüstâ geçer, burada Cenâb-ı Peygamber; Kur'an âyetlerinde;

Hâfizû ale's-salavâti ve's-salâti'l-vüstâ geçer, burada Cenâb-ı Peygamber;

Hâfizû ale's-salavâti. "Beş vakit namazı muhafaza et." [buyurdu,] arkasından da; Hâfizû ale's-salavâti. "Beş vakit namazı muhafaza et." [buyurdu,] arkasından da;

Ve hâfizû ale'l-asreyni. "İki asır vaktini de muhafaza edin." Ve hâfizû ale'l-asreyni. "İki asır vaktini de muhafaza edin."

Dikkat edin yani ehemmiyet verin, bunlar üzerinde çokça durun. Asreyn, "iki asır" demek. Dikkat edin yani ehemmiyet verin, bunlar üzerinde çokça durun.

Asreyn, "iki asır" demek.

Birisi ki; Salâtün kable tulûi'ş-şemsi. Birisi ki;

Salâtün kable tulûi'ş-şemsi.
"Birisi ki, o asrın birisi güneş doğmadan evvelki sabah namazıdır." "Birisi ki, o asrın birisi güneş doğmadan evvelki sabah namazıdır."

Güneş doğmamıştır, bir; birisi de; Ve salâtün kable gurûbihâ.Güneş doğmamıştır, bir; birisi de;

Ve salâtün kable gurûbihâ.
"Güneş batmadan evvel kılınan namazdır ki, ikindi namazı." "Güneş batmadan evvel kılınan namazdır ki, ikindi namazı."

Sabah namazıyla ikindi namazlarına çok ehemmiyet veriniz. Sabah namazıyla ikindi namazlarına çok ehemmiyet veriniz. Beş vakti kılınız, fakat sabah namazı uyku vaktidir, uykuya kaptırmayın namazı, gafletle geçirmeyin.Beş vakti kılınız, fakat sabah namazı uyku vaktidir, uykuya kaptırmayın namazı, gafletle geçirmeyin. İkindi vakti de alışveriş, iş güç vaktidir, ona da aldanıp ikindi vaktini de kaçırmayın elden.İkindi vakti de alışveriş, iş güç vaktidir, ona da aldanıp ikindi vaktini de kaçırmayın elden. Çünkü ikindi vaktini kaçıran insan; bir adamın evladı, çoluğu çocuğu, ailesi,Çünkü ikindi vaktini kaçıran insan; bir adamın evladı, çoluğu çocuğu, ailesi, malı mülkü harap olmuş, yanmış tükenmiş insan ne gibi bir iptilâya mâruzsa,malı mülkü harap olmuş, yanmış tükenmiş insan ne gibi bir iptilâya mâruzsa, ikindi vaktini kaçıran adamın hâli bunun hâliyle mukayese edilir. Dar vakit. ikindi vaktini kaçıran adamın hâli bunun hâliyle mukayese edilir. Dar vakit.

Onun için vakitleri insan güzel tanzim etmeli. Onun için vakitleri insan güzel tanzim etmeli. Akşam yatış saatlerini, sabahleyin kalkış saatlerini güzel intizama koymalı.Akşam yatış saatlerini, sabahleyin kalkış saatlerini güzel intizama koymalı. Geceleyin çok uzun vakte kadar oturup da, şimdi şu işimi de, şu hesabımı da,Geceleyin çok uzun vakte kadar oturup da, şimdi şu işimi de, şu hesabımı da, şu dersimi de yapacağım diyerekten gece uykusunu almadan yatar,şu dersimi de yapacağım diyerekten gece uykusunu almadan yatar, sabahleyin ona top atsan duyamaz artık, kaldıramazsın. sabahleyin ona top atsan duyamaz artık, kaldıramazsın. Uyuyamadı vaktiyle, uyuyamadığı için vücut hakkını istiyor, yorulmuş vücut hakkını istiyor,Uyuyamadı vaktiyle, uyuyamadığı için vücut hakkını istiyor, yorulmuş vücut hakkını istiyor, sabahleyin ezanı da duyamıyor. Duysa da kafası kalkmıyor artık.sabahleyin ezanı da duyamıyor. Duysa da kafası kalkmıyor artık. Duysa da kafasını kaldıramıyor çünkü vücudunun keyfi yerinde değil. Duysa da kafasını kaldıramıyor çünkü vücudunun keyfi yerinde değil.

Binâenaleyh insan tanzim etmeli, filan saatte yatar filan saatte kalkar. Binâenaleyh insan tanzim etmeli, filan saatte yatar filan saatte kalkar. Ecnebîler bunu çok güzel tatbik ederken biz maalesef dinimizin iktizası olduğu halde de Ecnebîler bunu çok güzel tatbik ederken biz maalesef dinimizin iktizası olduğu halde de bunu yapamıyoruz. Bu gece geç vakitlere kadar oturmak bir hüner âdetâ, bir şeymiş gibi [yapılıyor.]bunu yapamıyoruz. Bu gece geç vakitlere kadar oturmak bir hüner âdetâ, bir şeymiş gibi [yapılıyor.] Oturuyorsan sabaha kadar otur, sabah namazını kıldıktan sonra yat, ona hiç kimse bir şey demez.Oturuyorsan sabaha kadar otur, sabah namazını kıldıktan sonra yat, ona hiç kimse bir şey demez. Fakat gecenin yarısından sonra yatıp da iki saatliğine kalkmak herkesin harcı değildir. Fakat gecenin yarısından sonra yatıp da iki saatliğine kalkmak herkesin harcı değildir. Kalksa da, kalkabilse de o zamanda kıldığı namazın da hayrı olmaz.Kalksa da, kalkabilse de o zamanda kıldığı namazın da hayrı olmaz. Çünkü yorgun, kafa bulanık şekilde abdest alıp da kılacağı iki rekât namazın ne kadar faydası olur bilmem. Çünkü yorgun, kafa bulanık şekilde abdest alıp da kılacağı iki rekât namazın ne kadar faydası olur bilmem.

Hâmilü'l-Kur'ân demek hâfız-ı Kur'an demek, yahut alim demek, ikisine de şâmildir. Hâmilü'l-Kur'ân demek hâfız-ı Kur'an demek, yahut alim demek, ikisine de şâmildir.

İnde hatmi'l-Kur'âni. Kur'an-ı hatmetmiş." Kur'an-ı bir günde hatmedenler var.İnde hatmi'l-Kur'âni. Kur'an-ı hatmetmiş."

Kur'an-ı bir günde hatmedenler var.
Bir günde iki kere okuyanlar var. Bir günde bir Kur'an'ı baştan sona 15 kere okuyanlar da var.Bir günde iki kere okuyanlar var. Bir günde bir Kur'an'ı baştan sona 15 kere okuyanlar da var. Tayyi mekân diyorlar buna. Nasıl ki biz buradan üç ayda Mekke'ye giderken, bugün üç saatte gidiyoruz.Tayyi mekân diyorlar buna. Nasıl ki biz buradan üç ayda Mekke'ye giderken, bugün üç saatte gidiyoruz. Bugün Allahu Teâlâ'nın verdiği bir kudretle insan böyle uçuyor ve Kur'an üç saatte bitiyor.Bugün Allahu Teâlâ'nın verdiği bir kudretle insan böyle uçuyor ve Kur'an üç saatte bitiyor. Ve tekrarlanarak da üç beş günde üç beş hatim edebilen bahtiyarlar var yani yeryüzünde.Ve tekrarlanarak da üç beş günde üç beş hatim edebilen bahtiyarlar var yani yeryüzünde. Bunlar inkâr da kabul etmez. Olur mu deme.Bunlar inkâr da kabul etmez. Olur mu deme. Çünkü biz okuyoruz teker teker, teker teker okurken üç saat geçiyor, olmaz. Çünkü biz okuyoruz teker teker, teker teker okurken üç saat geçiyor, olmaz. Ama o Kur'an ile hallolmuştur yani şöyle baktığı vakitte sayfalar önünde yuvarlanır âdetâ,Ama o Kur'an ile hallolmuştur yani şöyle baktığı vakitte sayfalar önünde yuvarlanır âdetâ, bakarsın hatim biter. Hâmilü'l-Kur'âni. "İşte bu gibi hâmil-i Kur'an olanlar."bakarsın hatim biter.

Hâmilü'l-Kur'âni. "İşte bu gibi hâmil-i Kur'an olanlar."
Lehû inde hatmi'l-Kur'âni. "Bitirdi. Elif lam mim bitirdi, hatimi yaptı." Lehû inde hatmi'l-Kur'âni. "Bitirdi. Elif lam mim bitirdi, hatimi yaptı." Da'vetün müstecâbetün. "Artık bunun kabul olunan bir davet, kabul olmuş bir dua bunun hakkıdır." Da'vetün müstecâbetün. "Artık bunun kabul olunan bir davet, kabul olmuş bir dua bunun hakkıdır."

Nasıl dua ederse onun duası ind-i ilâhîye de makbul olur. Nasıl dua ederse onun duası ind-i ilâhîye de makbul olur. Camileri de bunu teşmil etmişler de; "Cemaat çokça amin derse, çok kişi amin derse,Camileri de bunu teşmil etmişler de; "Cemaat çokça amin derse, çok kişi amin derse, onların duası sebebiyle belki benim yaptığım hatim de kabul olunur." diyerekten;onların duası sebebiyle belki benim yaptığım hatim de kabul olunur." diyerekten; "Hocaefendi bizim bir duamız var, bir hatim de bize yapıverin." derler. "Hocaefendi bizim bir duamız var, bir hatim de bize yapıverin." derler. Bazıları da; "Bizim hatimler orada olsun." diyerekten Mekke'ye, Medine'ye yollarlar.Bazıları da; "Bizim hatimler orada olsun." diyerekten Mekke'ye, Medine'ye yollarlar. Fakat kendisi yaparsa daha âlâ. Daha? Fakat kendisi yaparsa daha âlâ.

Daha?

Ve şeceretün fi'l-cenneti. "Bir de cennette bir ağaca sahip olur." Ve şeceretün fi'l-cenneti. "Bir de cennette bir ağaca sahip olur."

Bir hatim, ona mahsus bir de ağaç bağışlanıyor. Cennet boşluk arazidir. Bir hatim, ona mahsus bir de ağaç bağışlanıyor. Cennet boşluk arazidir. Bu boşluk araziyi biz süsleyeceğiz. Nelerimizle? Tespihlerimizle, namazlarımızla, hatimlerimizle... Bu boşluk araziyi biz süsleyeceğiz.

Nelerimizle?

Tespihlerimizle, namazlarımızla, hatimlerimizle...
Çeşitli ağaçlarla tezyin olunacaktır. Çeşitli ağaçlarla tezyin olunacaktır.

Hâmilü'l-Kur'âni. Hâmil-i Kur'ân, hâfız-ı Kur'ân, âlim-i Kur'ân." "Kur'an'a alim olan,Hâmilü'l-Kur'âni. Hâmil-i Kur'ân, hâfız-ı Kur'ân, âlim-i Kur'ân."

"Kur'an'a alim olan,
hâfız olan, hâkim olan insan." hâfız olan, hâkim olan insan." Hâmilü râyeti'l-islâmi. "İslâm bayrağını taşıyan bir insandır." Hâmilü râyeti'l-islâmi. "İslâm bayrağını taşıyan bir insandır."

İslam bayrağının taşıyıcısı, öncüsü, hâmilidir. İslam bayrağının taşıyıcısı, öncüsü, hâmilidir.

Binâenaleyh; Men ekremehu. "Bu İslâm bayrağını taşıyan insana kim ikram ederse." Binâenaleyh;

Men ekremehu. "Bu İslâm bayrağını taşıyan insana kim ikram ederse."
Fekad ekremehullâhe. "Onun ona olan ikramı doğrudan doğruya Allah'adır."Fekad ekremehullâhe. "Onun ona olan ikramı doğrudan doğruya Allah'adır." Ve men ehânehu. "Kim ki bu hâmil-i Kur'ân olan, âlim-i Kur'ân olanVe men ehânehu. "Kim ki bu hâmil-i Kur'ân olan, âlim-i Kur'ân olan kimseye hıyanetlik ederse, ihanet ederse." Fe-aleyhi la'netullâhi. ["Allah'ın lâneti onun üzerinedir."] kimseye hıyanetlik ederse, ihanet ederse." Fe-aleyhi la'netullâhi. ["Allah'ın lâneti onun üzerinedir."]

Allah muhafaza etsin. Onun için ehl-i Medîne hep alimdir derler. Alim olmalarından dolayıdır ki; Allah muhafaza etsin.

Onun için ehl-i Medîne hep alimdir derler. Alim olmalarından dolayıdır ki;

"Ehl-i Medîne'ye çirkin muâmele edenler, ehl-i Medîne'ye çirkince bir muâmele yapanlar, "Ehl-i Medîne'ye çirkin muâmele edenler, ehl-i Medîne'ye çirkince bir muâmele yapanlar, -ki çok olur Allah esirgesin bunlar- tuz suda nasıl erirse, o da öyle erir gider." buyurulur. -ki çok olur Allah esirgesin bunlar- tuz suda nasıl erirse, o da öyle erir gider." buyurulur.

Hâmil-i Kur'ân'lar da öyledir. Medine'de değildirler ama nerede olurlarsa olsunlar, Hâmil-i Kur'ân'lar da öyledir. Medine'de değildirler ama nerede olurlarsa olsunlar, o Medine'de dünyaya gelen İslâm dininin bayraktarıdır, onu dünyaya yayıyorlar.o Medine'de dünyaya gelen İslâm dininin bayraktarıdır, onu dünyaya yayıyorlar. Onu dünyaya yayan o bahtiyara herkesinde hürmet etmesi lazım gelirken, ona ihanetlik etmek... Onu dünyaya yayan o bahtiyara herkesinde hürmet etmesi lazım gelirken, ona ihanetlik etmek...

Allah hepimizi affetsin. Bak ne geldi? Şimdi o kitabın içerisinde, ki İmam Mâlik hazretleri hakkındaAllah hepimizi affetsin.

Bak ne geldi?

Şimdi o kitabın içerisinde, ki İmam Mâlik hazretleri hakkında
o Pakistanlı alimin yazdığı eserde çoook acı bir hadiseye rast geldim. o Pakistanlı alimin yazdığı eserde çoook acı bir hadiseye rast geldim. İmam Mâlik, hepimiz hürmetle anarız kendisini. İmam Mâlik, hepimiz hürmetle anarız kendisini. Medine'nin alimi, İmam Âzam ne ise o da odur. Medine'nin alimi, İmam Âzam ne ise o da odur. Onun Muvattâ ismin de bir de eseri vardır ki Buharî ile denktir.Onun Muvattâ ismin de bir de eseri vardır ki Buharî ile denktir. Buhârî'den belki üstündür diyenler de olmuştur. Hadis hakkında yazılan ilk kitapta o kitapmış. Buhârî'den belki üstündür diyenler de olmuştur. Hadis hakkında yazılan ilk kitapta o kitapmış.

Bu zât yüz binlerce hadisi toplamış, Muvattâ denilen kitabını 16 defa basmış. Bu zât yüz binlerce hadisi toplamış, Muvattâ denilen kitabını 16 defa basmış. Tabii her bastıkça tashihât yapmış, bir kısmını çıkarmış bir kısmını eklemiş.Tabii her bastıkça tashihât yapmış, bir kısmını çıkarmış bir kısmını eklemiş. Yani nüshalar hep biribirlerine muhalif, yani bir nüsha değil 16 nüsha.Yani nüshalar hep biribirlerine muhalif, yani bir nüsha değil 16 nüsha. Her seferinde bir kısmını çıkarmış bir kısmını da bilgilerini de eklemiş. Her seferinde bir kısmını çıkarmış bir kısmını da bilgilerini de eklemiş.

Böyle bir alim, onun zamanın hükümdarı olan zât, onu çekemeyenlerin hasetlerinden dolayı Böyle bir alim, onun zamanın hükümdarı olan zât, onu çekemeyenlerin hasetlerinden dolayı onun aleyhinde bazı sözler söylemişler. Bu [idareci] zât da onu dövmüş. onun aleyhinde bazı sözler söylemişler. Bu [idareci] zât da onu dövmüş.

Yani ona el uzatabilmek kimin elinde? İslâm adını taşıyan bir insan onu nasıl yapabilir? Yani ona el uzatabilmek kimin elinde?

İslâm adını taşıyan bir insan onu nasıl yapabilir?

O alim ki eşi bulunmaz. O alim ki eşi bulunmaz. İmam Âzam'ın, Şafîi'nin, Hanbelî'nin, bir de bu İmam Mâlik hazretleri[nin mezhepleri var.] İmam Âzam'ın, Şafîi'nin, Hanbelî'nin, bir de bu İmam Mâlik hazretleri[nin mezhepleri var.]

Kendisi hem hâfız-ı Kur'ân, hem muhaddis, hem de mezhep sahibi, mezhep imamı. Kendisi hem hâfız-ı Kur'ân, hem muhaddis, hem de mezhep sahibi, mezhep imamı.

Bunu dövmek kimin elinden gelir? Canavar olmalı ki bir insan, aslan gibi canavar,Bunu dövmek kimin elinden gelir?

Canavar olmalı ki bir insan, aslan gibi canavar,
insanlıktan çıkmış bir mahluk, artık önüne geleni pençeliyor, insanlıktan çıkmış bir mahluk, artık önüne geleni pençeliyor, meramına nâil olmak için önüne geleni hırpalıyor, öyle bir canavar yapar.meramına nâil olmak için önüne geleni hırpalıyor, öyle bir canavar yapar. Demek onun zamanın da böyle canavarlar yine mevcutmuş, ve o zavallıyı dövmüşler.Demek onun zamanın da böyle canavarlar yine mevcutmuş, ve o zavallıyı dövmüşler. Artık kollarını böyle kaldıramaz olmuş.Artık kollarını böyle kaldıramaz olmuş. O kadar dövmüşler ki kendisinde kollarını kaldıracak tâkat kalmamış. O kadar dövmüşler ki kendisinde kollarını kaldıracak tâkat kalmamış.

Sonra Harun Reşîd, bakınız dikkat ediniz, Harun Reşîd duymuş bunu gelmiş, demiş; Sonra Harun Reşîd, bakınız dikkat ediniz, Harun Reşîd duymuş bunu gelmiş, demiş; "Çağırayım ben onu, getirteyim sen ona bir kısas yap. "Çağırayım ben onu, getirteyim sen ona bir kısas yap. Nasıl seni dövdüyse sen de benim huzurumda onu öylece döv, intikamını ondan al." Nasıl seni dövdüyse sen de benim huzurumda onu öylece döv, intikamını ondan al."

"Hâşâ ve kellâ! Bu bana vurdukça ben ona dua ediyordum, affını istiyordum Allah'tan. "Hâşâ ve kellâ! Bu bana vurdukça ben ona dua ediyordum, affını istiyordum Allah'tan. O bana vurdukça ben ona dua ediyor affını istiyordum Allah'tan.O bana vurdukça ben ona dua ediyor affını istiyordum Allah'tan. O zulmünün cezasını çekmesin istiyordum.O zulmünün cezasını çekmesin istiyordum. Binâenaleyh şimdi ben onun yerine nasıl gidip de ona kısas yaparım? Katiyen yapamam!" demiş. Binâenaleyh şimdi ben onun yerine nasıl gidip de ona kısas yaparım? Katiyen yapamam!" demiş.

Allah affetsin cümlemizi. Bak bundaki görüşe bak ötekinde ki görüşe bak. Allah affetsin cümlemizi.

Bak bundaki görüşe bak ötekinde ki görüşe bak.
Birisi canavar tiynetli birisi de melek tiynetli. Allah hepimizi affetsin. Birisi canavar tiynetli birisi de melek tiynetli.

Allah hepimizi affetsin.

Onun için bu gibi alimlerin huzurunda oturanlarla canavarların huzurunda oturanlar da bir olur mu ya? Onun için bu gibi alimlerin huzurunda oturanlarla canavarların huzurunda oturanlar da bir olur mu ya?

Hâmilâtün vâlidâtün murdi'âtün rahîmâtün bi-evlâdihinne,Hâmilâtün vâlidâtün murdi'âtün rahîmâtün bi-evlâdihinne, lev lâ mâ ye'tîne ilâ ezvâcihinne dehale musalliyâtühünne'l-cennete. lev lâ mâ ye'tîne ilâ ezvâcihinne dehale musalliyâtühünne'l-cennete.

Şimdi bu hanımlarımız hakkında buyrulmuş ki; Şimdi bu hanımlarımız hakkında buyrulmuş ki;

"Onlar bize yavrularımızı yetiştirirler, büyütürler karınlarında, hamile olurlar."Onlar bize yavrularımızı yetiştirirler, büyütürler karınlarında, hamile olurlar. Sonra annelik vazifelerini yaparlar, emzirirler, evlatlarına karşı çok rahimdirler, şefiktirler.Sonra annelik vazifelerini yaparlar, emzirirler, evlatlarına karşı çok rahimdirler, şefiktirler. Çok kıymetleri vardır.Çok kıymetleri vardır. Ama bir huyları vardır ki bu huyları olmasa cennete bulundukları yerle beraber girerler." Ama bir huyları vardır ki bu huyları olmasa cennete bulundukları yerle beraber girerler."

Musallîleri, namazgâhları ile beraber cennete girerler. Nedir o şeyleri? Musallîleri, namazgâhları ile beraber cennete girerler.

Nedir o şeyleri?

Erkeklerine karşı biraz sabırsızdırlar. Erkeklerine karşı biraz sabırsızdırlar.

O huyları olmasa, bu öteki [güzel] huylarından dolayı [cennete girerler.]O huyları olmasa, bu öteki [güzel] huylarından dolayı [cennete girerler.] Yani gördüklerini inkar ederler, sıkıntılara tahammülleri yoktur, acı sözler söylerler bir şeyler yaparlar, Yani gördüklerini inkar ederler, sıkıntılara tahammülleri yoktur, acı sözler söylerler bir şeyler yaparlar, ondan dolayı bu faydalarını kaybederler. ondan dolayı bu faydalarını kaybederler. Yoksa onlar olmasa o namazgâhları ile beraber cennete giderler. Yoksa onlar olmasa o namazgâhları ile beraber cennete giderler. Nasıl ki bu namazgâhlar bizi de cennete götürecektir inşallah, ki yarın, yukarıda bir hadis var; Nasıl ki bu namazgâhlar bizi de cennete götürecektir inşallah, ki yarın, yukarıda bir hadis var;

Cehennemü tuhîtu bi'd-dünyâ ve'l-cennetü min verâihâ. Cehennemü tuhîtu bi'd-dünyâ ve'l-cennetü min verâihâ. "Cehennem bu dünyanın etrafını çevirmiştir, cennete onu geçmeden gidilmez." "Cehennem bu dünyanın etrafını çevirmiştir, cennete onu geçmeden gidilmez."

O cennetin köprüsü cehennemin üzerinden geçecek.O cennetin köprüsü cehennemin üzerinden geçecek. Bu cehennemden geçerken camilerimiz de orada teşekkül edecek Cenâb-ı Hakk'ın şeysiyle,Bu cehennemden geçerken camilerimiz de orada teşekkül edecek Cenâb-ı Hakk'ın şeysiyle, cemaatini de içine alıp o köprüden öyle geçirecek. cemaatini de içine alıp o köprüden öyle geçirecek.

Allahu Teâlâ'nın inşallah fazl u keremi bol.Allahu Teâlâ'nın inşallah fazl u keremi bol. Kusurlarımız varsa onlara her akşam yatmadan evvel tevbe istiğfar ederiz,Kusurlarımız varsa onlara her akşam yatmadan evvel tevbe istiğfar ederiz, o istiğfarlarımız dolayısıyla Cenâb-ı Hak bizi de bu camilerimizin içerisinde cehennemin yüzünü de göstermeden,o istiğfarlarımız dolayısıyla Cenâb-ı Hak bizi de bu camilerimizin içerisinde cehennemin yüzünü de göstermeden, öyle bir şimşek süratiyle köprünün üzerinden götürüp cennetine inşallah hepimizi idhal eder. öyle bir şimşek süratiyle köprünün üzerinden götürüp cennetine inşallah hepimizi idhal eder.

Lillahi-l-Fâtiha. Lillahi-l-Fâtiha.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2