Namaz Vakitleri

8 Cemâziye'l-Âhir 1446
09 Aralık 2024
İmsak
06:39
Güneş
08:10
Öğle
13:01
İkindi
15:22
Akşam
17:43
Yatsı
19:09
Detaylı Arama

Felâketler ve Sebepleri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

6 Zilka'de 1406 / 13.07.1986
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Elbiseniz Yerde Sürünmesin!, Yazılı Ayet Taşınabilir, Kabir Ehline Yapılan İyilik, Fıtır Sadakasının Verileceği Şeyler, Faizli | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Felâketler ve Sebepleri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

6 Zilka'de 1406 / 13.07.1986
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Elbiseniz Yerde Sürünmesin!, Yazılı Ayet Taşınabilir, Kabir Ehline Yapılan İyilik, Fıtır Sadakasının Verileceği Şeyler, Faizli | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Ve's-salâtu ve's-selâmu alâ hayri halkıhî seyyidinâ Muhammedin ve âlihi Ve's-salâtu ve's-selâmu alâ hayri halkıhî seyyidinâ Muhammedin ve âlihi ve sahbihî ecmaîn ve men tebi'ahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn. ve sahbihî ecmaîn ve men tebi'ahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn.

Emmâ ba'd: Fa'lemû eyyühe'l-ihvân fe-inne efdale'l-hadîsi kitâbullah Emmâ ba'd:

Fa'lemû eyyühe'l-ihvân fe-inne efdale'l-hadîsi kitâbullah
ve efdale'l-hedyi hedyu seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem.ve efdale'l-hedyi hedyu seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem. Ve şerre'l-umûri muhdesâtuhâ ve külle muhdesin bid'atünVe şerre'l-umûri muhdesâtuhâ ve külle muhdesin bid'atün ve külle bid'atin dalâletün ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nâr. ve külle bid'atin dalâletün ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nâr. Ve bi's-senedi'l-muttasılı ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl: Ve bi's-senedi'l-muttasılı ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehû kâl:

Lâ be'se bi-isbâli'l-izâri ilâ nısfi's-sâki evi'l-ka'beyni fe-innehû kâne fî men kablekümLâ be'se bi-isbâli'l-izâri ilâ nısfi's-sâki evi'l-ka'beyni fe-innehû kâne fî men kableküm raculün harece ve aleyhi bürdâni yetebahteru fîhimâ fe-nezara'llâhu ileyhi raculün harece ve aleyhi bürdâni yetebahteru fîhimâ fe-nezara'llâhu ileyhi min fevki arşihî fe-makatehû ve emere'l-arda fe-ehazethu fe-hüve yetecelcelümin fevki arşihî fe-makatehû ve emere'l-arda fe-ehazethu fe-hüve yetecelcelü fîhâ beyne'l-aradîne fahzerû vekâyia'llâhi azze ve celle. fîhâ beyne'l-aradîne fahzerû vekâyia'llâhi azze ve celle.

Sadaka Resûlullah fî mâ kâl ev kemâ kâl. Çok aziz ve muhterem müslüman kardeşlerim! Sadaka Resûlullah fî mâ kâl ev kemâ kâl.

Çok aziz ve muhterem müslüman kardeşlerim!

Allahu Teâlâ hazretlerinin selâmı, rahmeti, bereketi, ihsanı, Allahu Teâlâ hazretlerinin selâmı, rahmeti, bereketi, ihsanı, ikramı dünyada ve âhirette cümlenizin üzerine olsun. ikramı dünyada ve âhirette cümlenizin üzerine olsun.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in mübarek hadislerinden bir demet okuyup Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in mübarek hadislerinden bir demet okuyup feyizyâb olmak maksadıyla her hafta toplandığımız gibi şu mübarek mescitte toplanmış bulunuyoruz. feyizyâb olmak maksadıyla her hafta toplandığımız gibi şu mübarek mescitte toplanmış bulunuyoruz. Okuduğumuz hadîs-i şerîfler Râmûzü'l-ehâdîs isimli hadis mecmuasının 464. sayfasında yer alıyor. Okuduğumuz hadîs-i şerîfler Râmûzü'l-ehâdîs isimli hadis mecmuasının 464. sayfasında yer alıyor.

Bunların izahına geçmeden önce, başta Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz Bunların izahına geçmeden önce, başta Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz hazretleri olmak üzere cümle sâdât ve meşâyihimizin, Peygamber Efendimiz'in ashabının, etbâının, hazretleri olmak üzere cümle sâdât ve meşâyihimizin, Peygamber Efendimiz'in ashabının, etbâının, ahbabının ruhlarına hediye olsun diye; sâir enbiyâ ve mürselîn ve evliyâullah ve şühedâ ahbabının ruhlarına hediye olsun diye; sâir enbiyâ ve mürselîn ve evliyâullah ve şühedâ ve mücâhidînin ruhlarına hediye olsun diye; bu beldeleri fetheden fatihlerin, gazilerin, ve mücâhidînin ruhlarına hediye olsun diye; bu beldeleri fetheden fatihlerin, gazilerin, şehitlerin ruhlarına hediye olsun diye; cümle hayrât u hasenât sahiplerinin ve İskender Paşa'nınşehitlerin ruhlarına hediye olsun diye; cümle hayrât u hasenât sahiplerinin ve İskender Paşa'nın ve bu caminin bugüne kadar bu güzelliğiyle ayakta kalmasına, tamir edilmesine,ve bu caminin bugüne kadar bu güzelliğiyle ayakta kalmasına, tamir edilmesine, gelişmesine yardım etmiş olanların kendilerinin ve geçmişlerinin ruhlarının şâd olması,gelişmesine yardım etmiş olanların kendilerinin ve geçmişlerinin ruhlarının şâd olması, dünya ve âhiret saadetine ermelerine vesile olması için; dünya ve âhiret saadetine ermelerine vesile olması için; ve uzaktan yakından şu hadîs-i şerîfleri toplamak üzere pazar gününde çeşitli zevk yerleri varken, ve uzaktan yakından şu hadîs-i şerîfleri toplamak üzere pazar gününde çeşitli zevk yerleri varken, piknik yerleri varken, eğlence gezme yerleri varken Peygamber Efendimiz'in hadîs-i şerîflerinipiknik yerleri varken, eğlence gezme yerleri varken Peygamber Efendimiz'in hadîs-i şerîflerini dinlemek üzere âhiret sevabını tercih ederek buraya gelmiş olan siz kardeşlerimizindinlemek üzere âhiret sevabını tercih ederek buraya gelmiş olan siz kardeşlerimizin âhirete göçmüş bütün sevdiklerinin ve yakınlarının ruhlarına hediye olsun diye; âhirete göçmüş bütün sevdiklerinin ve yakınlarının ruhlarına hediye olsun diye; sizlerin ve bizlerin dünyanın ve âhiretin sizlerin ve bizlerin dünyanın ve âhiretin bildiğimiz bilmediğimiz her türlü nimetlerine nâil olmamıza vesile olsun,bildiğimiz bilmediğimiz her türlü nimetlerine nâil olmamıza vesile olsun, dünyanın ve âhiretin bildiğimiz bilmediğimiz her çeşit şerlerinden korunmamıza vesile olsun diye dünyanın ve âhiretin bildiğimiz bilmediğimiz her çeşit şerlerinden korunmamıza vesile olsun diye bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerîf okuyalım, o büyüklerimize hocalarımıza, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerîf okuyalım, o büyüklerimize hocalarımıza, Hocamız Mehmed Zahid Bursevî'ye, bu kitabı yazan Gümüşhânevî Hocamız'a Hocamız Mehmed Zahid Bursevî'ye, bu kitabı yazan Gümüşhânevî Hocamız'a ve saydıklarımıza hediye edelim, öyle başlayalım. Buyurun. ve saydıklarımıza hediye edelim, öyle başlayalım. Buyurun.

464. sayfanın birinci hadîs-i şerîfi giyimle ilgili ama o giyimdeki zevkin, seçmenin,464. sayfanın birinci hadîs-i şerîfi giyimle ilgili ama o giyimdeki zevkin, seçmenin, yapılan işin de bir zihniyete dayanması dolayısıyla bir ahlâk ve zihniyetle de ilgili oluyor. yapılan işin de bir zihniyete dayanması dolayısıyla bir ahlâk ve zihniyetle de ilgili oluyor.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Cabir b. Süleym radıyallahu anh'ten rivayet Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri Cabir b. Süleym radıyallahu anh'ten rivayet edildiğine göre buyurmuş ki; Lâ be'se bi-isbâli'l-izâri ilâ nısfi's-sâki evi'l-ka'beyni.edildiğine göre buyurmuş ki;

Lâ be'se bi-isbâli'l-izâri ilâ nısfi's-sâki evi'l-ka'beyni.
"İzar denilen, belden aşağısını korumak için giyilen kıyafetin, -üst tarafa kamîs deniliyor,"İzar denilen, belden aşağısını korumak için giyilen kıyafetin, -üst tarafa kamîs deniliyor, alt tarafa izar deniliyor- alt tarafına ait kısmın baldırın yarısına kadar alt tarafa izar deniliyor- alt tarafına ait kısmın baldırın yarısına kadar yahut topuklara kadar uzatılmasında beis yoktur." Dizden aşağı olacak; baldırın yarısına kadar, yahut topuklara kadar uzatılmasında beis yoktur."

Dizden aşağı olacak; baldırın yarısına kadar,
topuklara kadar olabilir, bir beis yoktur. Buraya kadar müsaade etmesi, "Bunda beis yoktur, topuklara kadar olabilir, bir beis yoktur.

Buraya kadar müsaade etmesi, "Bunda beis yoktur,
mahsur yoktur, böyle olabilir." demesi başka bir hadîs-i şerîfte izarın çok uzun olup damahsur yoktur, böyle olabilir." demesi başka bir hadîs-i şerîfte izarın çok uzun olup da adam yürürken arkasından sürüklenerek gelmesinin yasak edilmiş olmasından.adam yürürken arkasından sürüklenerek gelmesinin yasak edilmiş olmasından. Çünkü onlar "Ne kıymeti var canım giydiğim kumaşın, varsın yerlerde sürünsün!"Çünkü onlar "Ne kıymeti var canım giydiğim kumaşın, varsın yerlerde sürünsün!" diye uzun yapıp tekebbürlerinden, kibirliliklerinden, şatafatlılıklarından, ucublarından, diye uzun yapıp tekebbürlerinden, kibirliliklerinden, şatafatlılıklarından, ucublarından, kendini beğenmişliklerinden dolayı uzun yaparlardı, arkadan sürünür giderdi. kendini beğenmişliklerinden dolayı uzun yaparlardı, arkadan sürünür giderdi.

Hatta belki resimlerde gördünüz, belki film seyrettiyseniz filmlerde karşılaşmışsınızdır, Hatta belki resimlerde gördünüz, belki film seyrettiyseniz filmlerde karşılaşmışsınızdır, televizyonlarda karşınıza çıkmıştır; -Allah kurtarsın.- Gelinin arkasından bir sürü çocuklar televizyonlarda karşınıza çıkmıştır; -Allah kurtarsın.- Gelinin arkasından bir sürü çocuklar eteğini tutup peşi sıra gidiyorlar; uzun kuyruklu bir kumaş. Ne lüzum var bu kadar uzatılmasına? eteğini tutup peşi sıra gidiyorlar; uzun kuyruklu bir kumaş.

Ne lüzum var bu kadar uzatılmasına?

İşte moda... Ama kibre, fiyaka yapmaya, kötü bir duyguya dayanan lüzumsuz bir şey. İşte moda... Ama kibre, fiyaka yapmaya, kötü bir duyguya dayanan lüzumsuz bir şey.

İslâm mantık dini. Burası seni örtüyor. Üşüyorsan ısınmana sebep oluyor, İslâm mantık dini. Burası seni örtüyor. Üşüyorsan ısınmana sebep oluyor, avretini kapatmaya vesile oluyor. Tamam, bu lazım. Buradan ötesi ne?avretini kapatmaya vesile oluyor. Tamam, bu lazım. Buradan ötesi ne? Hadi söyle bakalım, buradan ötesi ne? Buradan ötesi mantıksız, saçma. Hadi söyle bakalım, buradan ötesi ne?

Buradan ötesi mantıksız, saçma.

İşte o saçmalığa İslâm razı gelmiyor ve onu yapmaya razı gelip de İşte o saçmalığa İslâm razı gelmiyor ve onu yapmaya razı gelip de o işe devam eden insanlar onu kibirlerinden yaptıklarından, "O sürünen kısmı cehennemdedir." o işe devam eden insanlar onu kibirlerinden yaptıklarından, "O sürünen kısmı cehennemdedir." buyurmuş Peygamber Efendimiz. "Onu uzatmayın" diye tavsiyesi var. buyurmuş Peygamber Efendimiz. "Onu uzatmayın" diye tavsiyesi var.

Burada alt kıyafetin baldıra kadar, dizden aşağıdaki kısma -ayağın etli kısmına baldır diyoruz ya-Burada alt kıyafetin baldıra kadar, dizden aşağıdaki kısma -ayağın etli kısmına baldır diyoruz ya- onun yarısına kadar inebileceği veya ayağın iki tarafındaki şiş yuvarlak kemikler vardır, onun yarısına kadar inebileceği veya ayağın iki tarafındaki şiş yuvarlak kemikler vardır, ka'beyn deniliyor, onlara veya topukların yanına kadar gelebilir. ka'beyn deniliyor, onlara veya topukların yanına kadar gelebilir. Aşağı gitmeyecek veya sürünmeyecek. Bir ara bizim memlekette İspanyol pantolon modası çıktı. Aşağı gitmeyecek veya sürünmeyecek.

Bir ara bizim memlekette İspanyol pantolon modası çıktı.
Allah Allah, yarısı bacağında adamın, yarısı yerde sürünüyor. Allah Allah, yarısı bacağında adamın, yarısı yerde sürünüyor.

Sen yüznumaraya girersin... Diyelim yüznumaraya girmiyorsun,Sen yüznumaraya girersin... Diyelim yüznumaraya girmiyorsun, sokakta yürürsün ama sokakta her türlü pislik var.sokakta yürürsün ama sokakta her türlü pislik var. Bu tozun toprağın içinde orayı sürür gidersin... Bu tozun toprağın içinde orayı sürür gidersin...

Biraz yukarıdan yapsana. "Modası bozulur." Böyle moda batsın! Biraz yukarıdan yapsana.

"Modası bozulur."

Böyle moda batsın!

Mantıksız, lüzumsuz. Bir kere orası sürüne sürüne eskiyecek; hadi o pantolonu at, yenisini al. Mantıksız, lüzumsuz. Bir kere orası sürüne sürüne eskiyecek; hadi o pantolonu at, yenisini al.

Ne lüzumu var? Yukarı tarafta olsun. "O zaman beğenmezler, çocuklara giydiremezsin." Ne lüzumu var?

Yukarı tarafta olsun.

"O zaman beğenmezler, çocuklara giydiremezsin."

17-18-20 yaşında oldu mu; "Olmaz, giymem!" Zorlarsan ağlar. Kızlara zorlasan;17-18-20 yaşında oldu mu;

"Olmaz, giymem!"

Zorlarsan ağlar. Kızlara zorlasan;
"Bunu giy evladım." Ağlar. Ya ne ağlıyorsun? Şu gâvurlardan ibret almıyor musun? "Bunu giy evladım." Ağlar.

Ya ne ağlıyorsun? Şu gâvurlardan ibret almıyor musun?

Adam keyfi nasıl isterse, kadın keyfi nasıl isterse öyle giyiniyor. Adam keyfi nasıl isterse, kadın keyfi nasıl isterse öyle giyiniyor. Her çeşit şaklabanlık serbest. Her çeşidi... İster "balıkçı pantolonu" diyorHer çeşit şaklabanlık serbest. Her çeşidi... İster "balıkçı pantolonu" diyor baldırının yarısında, ister "şort" diyor dizinin iki karış yukarısında, ister baldırının yarısında, ister "şort" diyor dizinin iki karış yukarısında, ister "şalvar" diyor bol giyiyor, ister "kot pantolon" diyor dar giyiyor, ister öyle yapıyor, "şalvar" diyor bol giyiyor, ister "kot pantolon" diyor dar giyiyor, ister öyle yapıyor, ister böyle yapıyor... Kendi keyfine bakıyor. Veyahut kendi ister böyle yapıyor...

Kendi keyfine bakıyor. Veyahut kendi
saçma düşüncesinin icrasına bakıyor. Sen niye giyiminde İslâmî düşünceni yaşamıyorsun? saçma düşüncesinin icrasına bakıyor.

Sen niye giyiminde İslâmî düşünceni yaşamıyorsun?
Sen niye İslâm'a göre düşünmüyorsun? "Burası mantıksız, burasını bırakalım. Sen niye İslâm'a göre düşünmüyorsun? "Burası mantıksız, burasını bırakalım. " Niye böyle diyemiyorsun? Güzel palto yapmış, çok güzel, aşağıya kadar uzanıyor." Niye böyle diyemiyorsun?

Güzel palto yapmış, çok güzel, aşağıya kadar uzanıyor.
Tamam, bu kadıncağız üşümez, aşağı kadar mantosu var. Tamam, bu kadıncağız üşümez, aşağı kadar mantosu var.

"Niye üşümesin hocam; ta orasından ta beline kadar yırtmaçlı, yan taraf açık." "Niye üşümesin hocam; ta orasından ta beline kadar yırtmaçlı, yan taraf açık."

Manto uzun ama 'cart' bu tarafa kadar yırtık, açık. Yırtılmış değil, yapılışı öyle! Manto uzun ama 'cart' bu tarafa kadar yırtık, açık. Yırtılmış değil, yapılışı öyle!

Maksat şeytanlık. Kapalı gibi görünen şeyin arasından adım attığı zamanMaksat şeytanlık. Kapalı gibi görünen şeyin arasından adım attığı zaman kapatılması gereken yerin görüldüğü zaman karşı tarafın yüreği ağzına gelecek. kapatılması gereken yerin görüldüğü zaman karşı tarafın yüreği ağzına gelecek. Tamam, onun keyfi yerine gelecek. Şeytanlık, başka bir şey değil. Tamam, onun keyfi yerine gelecek. Şeytanlık, başka bir şey değil. Yoksa örtünmekten olsa o tarafı da diker. Bizim onlarla işimiz yok kardeşlerim! Yoksa örtünmekten olsa o tarafı da diker.

Bizim onlarla işimiz yok kardeşlerim!

Bizim işimiz, Allah'ın rızasını kazanmak. Her şeyimizde İslâmî akıl, şuur,Bizim işimiz, Allah'ın rızasını kazanmak.

Her şeyimizde İslâmî akıl, şuur,
mantık hâkim olacak. Mantıksız iş yapmayalım. Kumaşın burası fazla, perdenin şurası fazla. mantık hâkim olacak. Mantıksız iş yapmayalım.

Kumaşın burası fazla, perdenin şurası fazla.
Anlatamıyoruz; ya buna lüzum yok! "Tavandan olsun perde." Ya lüzum yok! Anlatamıyoruz; ya buna lüzum yok!

"Tavandan olsun perde."

Ya lüzum yok!

Ne olur camın üst tarafından olsa? Üst tarafı fazla, alt tarafı fazla...Ne olur camın üst tarafından olsa? Üst tarafı fazla, alt tarafı fazla... Camın biraz üstünden biraz altından olsun, biraz yanından çıksın. İçerisini kapatsın.Camın biraz üstünden biraz altından olsun, biraz yanından çıksın. İçerisini kapatsın. O kadar, yok tavandan tavana, duvardan duvara, kenardan kenara...O kadar, yok tavandan tavana, duvardan duvara, kenardan kenara... Bunun parasına hiç kimsenin kesesi dayanmıyor. Hadi o moda gidiyor,Bunun parasına hiç kimsenin kesesi dayanmıyor.

Hadi o moda gidiyor,
öteki moda geliyor. Öteki moda gidiyor, beriki moda geliyor. Saçmalıklar peşinde gidip duruyor. öteki moda geliyor. Öteki moda gidiyor, beriki moda geliyor. Saçmalıklar peşinde gidip duruyor.

Evimizdeki eşyalara, benimki dahil, baktığımız zaman çoğunun Evimizdeki eşyalara, benimki dahil, baktığımız zaman çoğunun doğru dürüst bir işe yarar tarafını göremezsiniz. Biblolar, tablolar,doğru dürüst bir işe yarar tarafını göremezsiniz. Biblolar, tablolar, nerede bir düz yer varsa oraya konulmuş eşyalar... Şimdi tavanlara asılma,nerede bir düz yer varsa oraya konulmuş eşyalar... Şimdi tavanlara asılma, kenardan sarkıtılma, süslenme, sallanma, adını unuttum makrome vesaire... kenardan sarkıtılma, süslenme, sallanma, adını unuttum makrome vesaire...

Her şey mantığa hizmet edecek ve İslâmî mantığa hizmet edecek. Her şey mantığa hizmet edecek ve İslâmî mantığa hizmet edecek.

Şimdiye kadar yapmışız, eksiğimiz kusurumuz var. İnsan hatasını kusurunu anladığı zaman,Şimdiye kadar yapmışız, eksiğimiz kusurumuz var. İnsan hatasını kusurunu anladığı zaman, oradan dönüş yaptığı zaman, Allah dönüş yapan tevbe eden kulunu sever. oradan dönüş yaptığı zaman, Allah dönüş yapan tevbe eden kulunu sever. Mantıksızlıkları bir tarafa bırakalım. Giyimde de öyle. Giyimde de lüzumsuz şey olmasın. Mantıksızlıkları bir tarafa bırakalım.

Giyimde de öyle. Giyimde de lüzumsuz şey olmasın.
Peygamber Efendimiz bunun topuktan aşağısını istemiyor. Neden? Peygamber Efendimiz bunun topuktan aşağısını istemiyor.

Neden?

Çamur olur, pis olur, kirlenir, lüzumsuz, sürtüne sürtüne yırtılır. İslâm mantık dinidir. Çamur olur, pis olur, kirlenir, lüzumsuz, sürtüne sürtüne yırtılır. İslâm mantık dinidir.

Ama gâvurdan moda gelinceye kadar yapmıyoruz, gâvurdan moda geldi mi yapıyoruz. Ama gâvurdan moda gelinceye kadar yapmıyoruz, gâvurdan moda geldi mi yapıyoruz. Eğer gâvurdan şalvar modası gelmeseydi ne kızlarımıza ne erkek delikanlılarımızaEğer gâvurdan şalvar modası gelmeseydi ne kızlarımıza ne erkek delikanlılarımıza şalvar tipi pantolonu giydiremezdiniz, mümkün değil. Döverdiniz söverdiniz yine giydiremezdiniz.şalvar tipi pantolonu giydiremezdiniz, mümkün değil. Döverdiniz söverdiniz yine giydiremezdiniz. Ama Avrupalılar baktılar ki şalvar rahat oluyor, güzel oluyor, Ama Avrupalılar baktılar ki şalvar rahat oluyor, güzel oluyor, "İyi, böyle yapalım." dediler; o zaman bizimkiler onu taklit ediyor. "İyi, böyle yapalım." dediler; o zaman bizimkiler onu taklit ediyor.

Avrupalılar, Amerikalılar kertenkele deliğine girse bizimkiler de moda diye girecek. Avrupalılar, Amerikalılar kertenkele deliğine girse bizimkiler de moda diye girecek.

Peygamber Efendimiz öyle buyurmuş: "Siz eski ümmetleri, Peygamber Efendimiz öyle buyurmuş:

"Siz eski ümmetleri,
gayrimüslimleri karış karış takip edeceksiniz,gayrimüslimleri karış karış takip edeceksiniz, hatta kertenkelekeler deliğine girse siz de gireceksiniz." diyor. O tahakkuk ediyor. hatta kertenkelekeler deliğine girse siz de gireceksiniz." diyor.

O tahakkuk ediyor.

Senin şahsiyetin yok mu? Sen niye taklit ediyorsun? Başkasını ne diye taklit ediyorsun? Senin şahsiyetin yok mu? Sen niye taklit ediyorsun? Başkasını ne diye taklit ediyorsun?

Kendi giyimine kendin sahip ol! Yaz gününde çizme modası çıkmış,Kendi giyimine kendin sahip ol!

Yaz gününde çizme modası çıkmış,
bakıyorum kadının ayağında dizine kadar çizme. Fesübhanallah! bakıyorum kadının ayağında dizine kadar çizme.

Fesübhanallah!

Yahu insanın ayağı içinde terden vıcık vıcık olur. Yazın çizme giyilir mi? Yahu insanın ayağı içinde terden vıcık vıcık olur. Yazın çizme giyilir mi?

Kışın da terlik modası çıkar, karın içinde terlikle gezerler, hasta olurlar. Kışın da terlik modası çıkar, karın içinde terlikle gezerler, hasta olurlar. Mantık olmadıktan sonra böyle olur. Mantık olmadıktan sonra böyle olur.

Biz öyle yapmayalım. Bizim gerçekten mantıkî olmak için bir davranma yapmamıza,Biz öyle yapmayalım. Bizim gerçekten mantıkî olmak için bir davranma yapmamıza, bir değişme yapmamıza ihtiyaç var. Bizim de kıyafetlerimizde farkına varmadığımız bir değişme yapmamıza ihtiyaç var. Bizim de kıyafetlerimizde farkına varmadığımız çok acayiplikler vardır.Pantolonlarımız, bir kere iki elinle tutup çekmeden secdeye bile varamazsın,çok acayiplikler vardır.Pantolonlarımız, bir kere iki elinle tutup çekmeden secdeye bile varamazsın, dar. Fazla zorlasan terli olduğundan da yapıştığı için dizi 'cart' diye yırtılır.dar. Fazla zorlasan terli olduğundan da yapıştığı için dizi 'cart' diye yırtılır. Veya poposu yırtılır. Bir yerinden patlar. Ara tarafı [patlar]. Veya poposu yırtılır. Bir yerinden patlar. Ara tarafı [patlar]. Bunu bu kadar dar yapacağına bol yapsana... Her tarafı meydana çıkıyor. Bunu bu kadar dar yapacağına bol yapsana... Her tarafı meydana çıkıyor.

Değiştirmemiz lazım. Sonra, gömlek giyiyoruz, karedyen giyiyoruz... Değiştirmemiz lazım.

Sonra, gömlek giyiyoruz, karedyen giyiyoruz...
Bunu biraz daha uzun yap, her tarafın dize kadar korunsun. Astarsız yap, yazlık,Bunu biraz daha uzun yap, her tarafın dize kadar korunsun. Astarsız yap, yazlık, hafif olsun ama biraz daha uzun olsun. Dün ben sıcak bir yerden geldim. hafif olsun ama biraz daha uzun olsun.

Dün ben sıcak bir yerden geldim.
Gömleğim sucuk gibi oluyor. Oraya hazırlıksız gittim, tam hazırlanamadım.Gömleğim sucuk gibi oluyor. Oraya hazırlıksız gittim, tam hazırlanamadım. Bu pantolon orada, sıcak yerde olmuyor. Bu gömlek olmuyor. Yakasız ama yine olmuyor.Bu pantolon orada, sıcak yerde olmuyor. Bu gömlek olmuyor. Yakasız ama yine olmuyor. Düğmeli gömlek olmuyor. Nasıl olacak? Cübbe kolu gibi bol olmalı, düğmesiz olmalı ki, Düğmeli gömlek olmuyor.

Nasıl olacak?

Cübbe kolu gibi bol olmalı, düğmesiz olmalı ki,
kış günü değil yaz günü, eli rahat hareket etsin. Bunları düşünüp kendimiz terzimize,kış günü değil yaz günü, eli rahat hareket etsin.

Bunları düşünüp kendimiz terzimize,
tanıdığımız konfeksiyoncuya söyleyelim; "Ya hacı ağabey, şu tipten bir şey yap be..." tanıdığımız konfeksiyoncuya söyleyelim;

"Ya hacı ağabey, şu tipten bir şey yap be..."

Böyle tavşan kulağı gibi kıvrılmış şeye lüzum yok. Böyle buradan bileğimi sıkacak, Böyle tavşan kulağı gibi kıvrılmış şeye lüzum yok. Böyle buradan bileğimi sıkacak, beni terleten şeye lüzum yok. Böyle göbeğimi ortasından iki kat yapan [şeye] lüzum yok.beni terleten şeye lüzum yok. Böyle göbeğimi ortasından iki kat yapan [şeye] lüzum yok. Göbeği bir üstten fışkırıyor, bir alttan fışkırıyor. Neden? Göbeği bir üstten fışkırıyor, bir alttan fışkırıyor.

Neden?

Pantolonun modası dar, onu öyle giyiyor. Kemeri sıkı, alttan üstten Pantolonun modası dar, onu öyle giyiyor. Kemeri sıkı, alttan üstten patates gibi yamru yumru oluyor. Her şeyimize dikkat edelim. Orası görünmesin. patates gibi yamru yumru oluyor.

Her şeyimize dikkat edelim. Orası görünmesin.

Pardesümsü bir şey giyse, dizine kadar; oh bol olsun, rahat olsun, Pardesümsü bir şey giyse, dizine kadar; oh bol olsun, rahat olsun, fildir fildir ese ese rahat gezer. Pantolonu da serbest olur. Ayakkabısı da... fildir fildir ese ese rahat gezer. Pantolonu da serbest olur. Ayakkabısı da...

Erkekler, lüzumsuz yerde çorap giyiyoruz. Kışlık çorap giyiyoruz.Erkekler, lüzumsuz yerde çorap giyiyoruz. Kışlık çorap giyiyoruz. Bakıyorum arkadaşlara namaz kılarken, çorabı kalın, kışlık çorap. Bakıyorum arkadaşlara namaz kılarken, çorabı kalın, kışlık çorap. Erkekler dişini sıkıyor bunu yapıyor, kadınlar yazlık çorap bile giymiyor! Acayip acayip işler... Erkekler dişini sıkıyor bunu yapıyor, kadınlar yazlık çorap bile giymiyor! Acayip acayip işler... Erkeklerin tesettürü kızlardan fazla. Maşâallah. Allah nazardan saklasın. Erkeklerin tesettürü kızlardan fazla. Maşâallah. Allah nazardan saklasın.

Ama her şeyimize dikkat edelim. Neden "İzar, çok uzun olmasın; baldıra kadar, Ama her şeyimize dikkat edelim.

Neden "İzar, çok uzun olmasın; baldıra kadar,
topuğa kadar olur da daha fazla olmasın." demiş Peygamber Efendimiz, topuğa kadar olur da daha fazla olmasın." demiş Peygamber Efendimiz, hadîs-i şerîfin arkasından izah buyurmuş, diyor ki; hadîs-i şerîfin arkasından izah buyurmuş, diyor ki;

Fe-innehû kâne fî men kableküm raculün. "Sizden evvelkilerde bir adam vardı." Fe-innehû kâne fî men kableküm raculün. "Sizden evvelkilerde bir adam vardı."

Eski bir hadiseyi anlatıyor. Efendimiz bazen "Bir adam vardı..." derken Eski bir hadiseyi anlatıyor. Efendimiz bazen "Bir adam vardı..." derken adıyla sanıyla kavmiyle bilir ama nezaketinden söylemeden umumî anlatır. "Bir adam vardı..." adıyla sanıyla kavmiyle bilir ama nezaketinden söylemeden umumî anlatır.

"Bir adam vardı..."

Harece. "Evinden çıktı." Ve aleyhi bürdâni yetebahteru fîhimâ. Harece. "Evinden çıktı."

Ve aleyhi bürdâni yetebahteru fîhimâ.
"Üzerinde iki tane hırkası vardı ama yürürken kibirli kibirli yürüyordu." "Üzerinde iki tane hırkası vardı ama yürürken kibirli kibirli yürüyordu."

O hırkalar güzel herhalde, şatafatlı bir şeyler kiO hırkalar güzel herhalde, şatafatlı bir şeyler ki onlarla kibirli kibirli, çalımlı çalımlı yürüyordu. O giyiminden dolayı gururlanarak yürüyordu. onlarla kibirli kibirli, çalımlı çalımlı yürüyordu. O giyiminden dolayı gururlanarak yürüyordu.

Fe-nezara'llâhu ileyhi. "Allahu Teâlâ hazretleri ona baktı, nazar etti." Min fevki arşihî. " Fe-nezara'llâhu ileyhi. "Allahu Teâlâ hazretleri ona baktı, nazar etti." Min fevki arşihî. " Arşının üstünden Allahu Teâlâ hazretleri o kibirle yürüyen,Arşının üstünden Allahu Teâlâ hazretleri o kibirle yürüyen, elbisesinin güzelliğinden dolayı çalımlı yürüyen o herife baktı." Fe-makatehû.elbisesinin güzelliğinden dolayı çalımlı yürüyen o herife baktı." Fe-makatehû. "Ve ona kızdı, gazap etti." "Bu ne kibir böyle?!" diye gazap etti. "Ve ona kızdı, gazap etti."

"Bu ne kibir böyle?!" diye gazap etti.

Ve emere'l-arda. "Yeryüzüne, toprağa emretti." Fe-ehazethu. "Yer onu içine aldı, tuttu." Ve emere'l-arda. "Yeryüzüne, toprağa emretti." Fe-ehazethu. "Yer onu içine aldı, tuttu."

Adam yere battı. Fe-hüve yetecelcelü fîhâ beyne'l-aradîne. Adam yere battı.

Fe-hüve yetecelcelü fîhâ beyne'l-aradîne.
"O toprağın içinde şimdi hâlâ çırpınır durur." O adam hâlâ toprağın içinde...."O toprağın içinde şimdi hâlâ çırpınır durur."

O adam hâlâ toprağın içinde....
"Hâla" yok da, çırpınıyor, çırpınır bir halde... Toprak onu içine aldı, "Hâla" yok da, çırpınıyor, çırpınır bir halde... Toprak onu içine aldı, o çırpına çırpına toprağın içine gitti. Belki hâlâ çırpınıyordur,o çırpına çırpına toprağın içine gitti. Belki hâlâ çırpınıyordur, belki o zamanki çırpınışını anlatan bir ifade bu... Fahzerû vekâyia'llâhi azze ve celle. belki o zamanki çırpınışını anlatan bir ifade bu...

Fahzerû vekâyia'llâhi azze ve celle.
"Aziz ve celil olan Allahu Teâlâ hazretlerinin öyle başınıza getireceği"Aziz ve celil olan Allahu Teâlâ hazretlerinin öyle başınıza getireceği vukuâta dikkat edin, korkun!" vukuâta dikkat edin, korkun!"

"Başınıza bir bela göndermesinden korkun. Giyiminizden dolayı kibre, çalıma düşmeyin."Başınıza bir bela göndermesinden korkun. Giyiminizden dolayı kibre, çalıma düşmeyin. Giyiminize dikkat edin!" demiş oluyor. Giyimindeki kibirden dolayı çalım yapmanın aleyhinde, Giyiminize dikkat edin!" demiş oluyor.

Giyimindeki kibirden dolayı çalım yapmanın aleyhinde,
kibirlenmemenin öğütlenmesi sadedinde bir emir ile karşılaştık. Hülâsası,kibirlenmemenin öğütlenmesi sadedinde bir emir ile karşılaştık. Hülâsası, bugün için düşüneceğimiz husus; biz bugün giyimimize dikkat edelim. bugün için düşüneceğimiz husus; biz bugün giyimimize dikkat edelim.

Bir kere giyimimizde fayda esas olsun. İşe yarasın. Fayda nedir? Bir kere giyimimizde fayda esas olsun. İşe yarasın.

Fayda nedir?

Giyimin bir faydası, bir insanın görünmemesi gereken yerlerini kapatmasıdır.Giyimin bir faydası, bir insanın görünmemesi gereken yerlerini kapatmasıdır. Bir de soğuktan sıcaktan korumasıdır. Şimdi kapatılacak yerleri kapatılmıyor,Bir de soğuktan sıcaktan korumasıdır.

Şimdi kapatılacak yerleri kapatılmıyor,
her tarafı meydanda. Kadınların da meydanda afedersiniz, erkeklerin de meydanda. her tarafı meydanda. Kadınların da meydanda afedersiniz, erkeklerin de meydanda.

Olmaz! Bol bir kıyafet olacak, vücudun hatlarının saklanmasını sağlayacak. Bolca olacak. Olmaz!

Bol bir kıyafet olacak, vücudun hatlarının saklanmasını sağlayacak. Bolca olacak.
Uzuvları, iç dış uzuvları belli olmayacak. Kıyafette ölçünün birisi bu. Uzuvları, iç dış uzuvları belli olmayacak. Kıyafette ölçünün birisi bu. Onun için daracık giyen, her tarafı meydana çıkan tarzda giyenler ister erkek olsun Onun için daracık giyen, her tarafı meydana çıkan tarzda giyenler ister erkek olsun ister kadın olsun, bu dar giyimi bıraksınlar. Yaz gününde darlık zaten ister kadın olsun, bu dar giyimi bıraksınlar. Yaz gününde darlık zaten insanı daha da beter terletir. O bakımdan da uygun değil. insanı daha da beter terletir. O bakımdan da uygun değil.

İkincisi; giyimde alıma, çalıma, kibire, kendini beğenmişliğe yönelik değil de mütevâzıâne, İkincisi; giyimde alıma, çalıma, kibire, kendini beğenmişliğe yönelik değil de mütevâzıâne, sadece giyinmeyi kadınlar ve erkekler prensip edinsin. sadece giyinmeyi kadınlar ve erkekler prensip edinsin. Erkekler umumîyetle [böyle] yaparlar da kadınlarda bu giyim büyük bir meseledir. Erkekler umumîyetle [böyle] yaparlar da kadınlarda bu giyim büyük bir meseledir. İlle şu cinsten olacak, şöyle olacak... İlle bu kadar süslenecek, boncuklar pullar,İlle şu cinsten olacak, şöyle olacak... İlle bu kadar süslenecek, boncuklar pullar, bilmem neler bilmem neler... Tabii hani nişan düğün kıyafetleri neyse ne de, bilmem neler bilmem neler... Tabii hani nişan düğün kıyafetleri neyse ne de, mümkün olduğu kadar sade daha çok yakışıyor. mümkün olduğu kadar sade daha çok yakışıyor.

Ben erkekler nâmına benim şu vaazımı dinleyen kadınlara garanti veriyorum: Ben erkekler nâmına benim şu vaazımı dinleyen kadınlara garanti veriyorum:

Emin olun, sade bembeyazcık bir namaz başörtüsü şu falanca meşhur firmadan bilmem Emin olun, sade bembeyazcık bir namaz başörtüsü şu falanca meşhur firmadan bilmem kaç bin liraya alınmış ipekli başörtüden müslüman kadına daha çok yakışıyor. kaç bin liraya alınmış ipekli başörtüden müslüman kadına daha çok yakışıyor. Emin ol, daha çok yakışıyor. Kadınlar emin olsunlar, bilsinler ki daha güzel oluyor. Emin ol, daha çok yakışıyor. Kadınlar emin olsunlar, bilsinler ki daha güzel oluyor. Hiç şek şüphe yok. İslâmî rahat bir kıyafet... Şu bizim kızlarımızın hepsine hayran oluyorum, Hiç şek şüphe yok. İslâmî rahat bir kıyafet...

Şu bizim kızlarımızın hepsine hayran oluyorum,
Allah kendilerinden razı olsun. Bol mantoları giyiyorlar, Allah kendilerinden razı olsun. Bol mantoları giyiyorlar,

başlarını örtüyorlar, başörtüleri omuzlarına dökülüyor, boyunları belli değil,başlarını örtüyorlar, başörtüleri omuzlarına dökülüyor, boyunları belli değil, vücutlarının hatları örtülü, belli değil... Ne güzel, çok yakışıyor. Fevkalâde güzel oluyor. vücutlarının hatları örtülü, belli değil... Ne güzel, çok yakışıyor. Fevkalâde güzel oluyor.

Peki bu Taksim'de, plajda, Sarıyer'de, Bostancı'da, Adalar'da, Moda'da gezenlerin süsleri? Peki bu Taksim'de, plajda, Sarıyer'de, Bostancı'da, Adalar'da, Moda'da gezenlerin süsleri?

Emin olun, o süsleri bizde iğrenme uyandırıyor! Emin olun, o süsleri bizde iğrenme uyandırıyor! Gayri İslâmî olan o giyimler kuşamlar bizde bir hayranlık uyandırmıyor. Gayri İslâmî olan o giyimler kuşamlar bizde bir hayranlık uyandırmıyor. Bizde bir iğrenme uyandırıyor. Onun için eğer kendilerini beğendirmek istiyorlarsa Bizde bir iğrenme uyandırıyor.

Onun için eğer kendilerini beğendirmek istiyorlarsa
insanlar Allah'a beğendirmeye çalışsınlar, bir. İkincisi, kendi yollarında dosdoğru yürüsünler. insanlar Allah'a beğendirmeye çalışsınlar, bir.

İkincisi, kendi yollarında dosdoğru yürüsünler.
Onu bunu taklit etmeye lüzum yok. Arslan gibi şahsiyetli şahsiyetli Onu bunu taklit etmeye lüzum yok. Arslan gibi şahsiyetli şahsiyetli herkes kendi yolunda yürüsün. "Biz müslümanlar böyle giyiniriz işte. herkes kendi yolunda yürüsün. "Biz müslümanlar böyle giyiniriz işte. Bizim yaz kıyafetimiz budur, kış kıyafetimiz budur!" diyebilelim.Bizim yaz kıyafetimiz budur, kış kıyafetimiz budur!" diyebilelim. Muhterem kardeşlerim! Biraz bu işlerle meşgul olan bir kimse olarak âcizâne tavsiye ederim; Muhterem kardeşlerim!

Biraz bu işlerle meşgul olan bir kimse olarak âcizâne tavsiye ederim;

Naylonlu sentetik malzemeyi az kullanın veya mümkünse kullanmayın. Naylonlu sentetik malzemeyi az kullanın veya mümkünse kullanmayın. Bu sentetik malzeme insanı çok terletiyor. Vücut hava almıyor. Bu sentetik malzeme insanı çok terletiyor. Vücut hava almıyor. Sade bir pamuklu kumaş, bir yünlü kumaş, has bir köylünün sade kumaşı,Sade bir pamuklu kumaş, bir yünlü kumaş, has bir köylünün sade kumaşı, Denizli'nin bilmem ne pamuklusu, Antalya'nın bilmem ne pamuklusu daha sıhhîdir. Denizli'nin bilmem ne pamuklusu, Antalya'nın bilmem ne pamuklusu daha sıhhîdir. Şile'nin sırf pamuktan yapılmış katıksız pamuk bezi çok daha sıhhîdir. Şile'nin sırf pamuktan yapılmış katıksız pamuk bezi çok daha sıhhîdir. O hâlis malzemeye, hâlis pamuğa, hâlis yüne rağbet edin. O hâlis malzemeye, hâlis pamuğa, hâlis yüne rağbet edin. Sentetik malzemenin çeşitli alerjiler yaptığını, çeşitli rahatsızlıklar yaptığını ben biliyorum, Sentetik malzemenin çeşitli alerjiler yaptığını, çeşitli rahatsızlıklar yaptığını ben biliyorum, size söylüyorum, bilmeyenler varsa... Onların ütü tutmasına, güzel görünmesine, size söylüyorum, bilmeyenler varsa... Onların ütü tutmasına, güzel görünmesine, renginin parlak olmasına aldırmayın, sıhhatinize bakın. Yarın öbür gün sırf giyimden dolayı... renginin parlak olmasına aldırmayın, sıhhatinize bakın. Yarın öbür gün sırf giyimden dolayı...

Mesela naylon çorap çıktı, ondan sonra ayak arası kaşıntıları Türkiye çapında yayıldı. Mesela naylon çorap çıktı, ondan sonra ayak arası kaşıntıları Türkiye çapında yayıldı.

Neden? Naylon çorap ayaklara hava aldırmıyor, ayakların arasındaki rutubete, Neden?

Naylon çorap ayaklara hava aldırmıyor, ayakların arasındaki rutubete,
mantarların mikropların yerleşmesine davetiye çıkartıyor. Gelin buraya yerleşin, mantarların mikropların yerleşmesine davetiye çıkartıyor. Gelin buraya yerleşin, tam vıcık vıcık size uygun bir yerdir burası diye bütün müslümanların ayakları hasta. tam vıcık vıcık size uygun bir yerdir burası diye bütün müslümanların ayakları hasta. Naylon giyen herkesin ayağı hasta. Neden? Malzeme doğru değil. Naylon giyen herkesin ayağı hasta.

Neden?

Malzeme doğru değil.

O malzemeyi kullanmamak lazım. Gidip köyden hâlis yünden yapılmış O malzemeyi kullanmamak lazım. Gidip köyden hâlis yünden yapılmış köylü yün kumaşını almak ayağa daha sıhhatli. Giyimlerinizde, ayakkabınızda,köylü yün kumaşını almak ayağa daha sıhhatli. Giyimlerinizde, ayakkabınızda, diğer eşyanızda tabiî malzemeden yapılmış olmasına çok itina ediniz. Sunî deriler,diğer eşyanızda tabiî malzemeden yapılmış olmasına çok itina ediniz. Sunî deriler, sunî iplikler, naylonlar, perlonlar vesaireler, bunlar çok zararlı şeyler. sunî iplikler, naylonlar, perlonlar vesaireler, bunlar çok zararlı şeyler.

Bunları öğrendik ama bazısı hâlâ kullanmaya devam ediyor. Çok zararları var. Kullanmayın. Bunları öğrendik ama bazısı hâlâ kullanmaya devam ediyor. Çok zararları var. Kullanmayın.

Gelelim ikinci hadîs-i şerîfe... Demek ki mütevazı giyineceğiz, dikkatli giyineceğiz, Gelelim ikinci hadîs-i şerîfe...

Demek ki mütevazı giyineceğiz, dikkatli giyineceğiz,
şahsiyetli giyineceğiz, İslâm'a yakışır tarzda giyineceğiz. Bize ceket bile kısa geliyor.şahsiyetli giyineceğiz, İslâm'a yakışır tarzda giyineceğiz. Bize ceket bile kısa geliyor. Gömlek kısa geliyor. İnşaallah üst kıyafetlerimizi tek hafif bir kıyafet de olsa Gömlek kısa geliyor. İnşaallah üst kıyafetlerimizi tek hafif bir kıyafet de olsa dizimize kadar uzun yaparsak rahat ederiz. Pardesüye benzer uzunlukta olursa rahat ederiz.dizimize kadar uzun yaparsak rahat ederiz. Pardesüye benzer uzunlukta olursa rahat ederiz. Öyle bir moda çıkartalım. Bir de İslâm modası görsünler... Öyle bir moda çıkartalım. Bir de İslâm modası görsünler...

Lâ be'se bi-ta'lîki't-ta'vîzi mine'l-Kur'âni kable nüzûli'l-belâi ve ba'de nüzûli'l-belâ. Lâ be'se bi-ta'lîki't-ta'vîzi mine'l-Kur'âni kable nüzûli'l-belâi ve ba'de nüzûli'l-belâ.

Hz. Âişe validemizden Peygamber Efendimiz'in bir hadîs-i şerîfi. Hz. Âişe validemizden Peygamber Efendimiz'in bir hadîs-i şerîfi. Diyor ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri; Diyor ki Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri;

"Yazılı bir maddeyi asmakta, insanın vücuduna takmasında,"Yazılı bir maddeyi asmakta, insanın vücuduna takmasında, belanın başa gelmesinden sonra veya gelmesinden evvel takmakta bir beis yoktur." belanın başa gelmesinden sonra veya gelmesinden evvel takmakta bir beis yoktur."

Mâlum, Kur'ân-ı Kerîm'den bazı âyetler yazılır, onlar katlanır, Mâlum, Kur'ân-ı Kerîm'den bazı âyetler yazılır, onlar katlanır, güzelce ıslanmasın bozulmasın diye de bezle kaplanır, dikerler, asılır. güzelce ıslanmasın bozulmasın diye de bezle kaplanır, dikerler, asılır. İç çamaşırına çengelli iğneyle tutturulur. Böyle şeylerin asılmasında,İç çamaşırına çengelli iğneyle tutturulur. Böyle şeylerin asılmasında, başa bela gelmesin diye koruma mahiyetinde, geldikten sonra da o geçsin diye,başa bela gelmesin diye koruma mahiyetinde, geldikten sonra da o geçsin diye, o bela defolsun gitsin diye Kur'an âyetlerinden bir şey yazmakta bir beis yoktur, o bela defolsun gitsin diye Kur'an âyetlerinden bir şey yazmakta bir beis yoktur, buyurmuş Peygamber Efendimiz. Neden? Kur'ân-ı Kerîm'e sevgi ve saygı ifade ediyor. buyurmuş Peygamber Efendimiz.

Neden?

Kur'ân-ı Kerîm'e sevgi ve saygı ifade ediyor.
Allah'ın kelâmının hassaları özellikleri olduğundan dolayı onun asılmasında gerçekten bir fayda var,Allah'ın kelâmının hassaları özellikleri olduğundan dolayı onun asılmasında gerçekten bir fayda var, onun için asılabilir. Nasıl fayda var? Olur mu, buraya bir âyet asacaksın, onun için asılabilir.

Nasıl fayda var?

Olur mu, buraya bir âyet asacaksın,
şuradaki hastalığın buradaki belan geçecek. şuradaki hastalığın buradaki belan geçecek.

Hastalığı, belayı veren Allah olduğu için Allahu Teâlâ hazretleri onu oradan geçirtiyor. Hastalığı, belayı veren Allah olduğu için Allahu Teâlâ hazretleri onu oradan geçirtiyor.

Peygamber Efendimiz'in zamanında bunun böyle olduğunu gösteren delillerden bir tanesi, Peygamber Efendimiz'in zamanında bunun böyle olduğunu gösteren delillerden bir tanesi, ilgisiz gibi görünen şeylerin tesiri olduğuna bir hadîs-i şerîften delil: ilgisiz gibi görünen şeylerin tesiri olduğuna bir hadîs-i şerîften delil:

Sahâbe-i kirâmdan, Allah hepsinden razı olsun, radıyallahu anhüm ecmaîn, Sahâbe-i kirâmdan, Allah hepsinden razı olsun, radıyallahu anhüm ecmaîn, bir grup sefere gittiler. Çölde gittiler, acıktılar, susadılar, yoruldular. Bir yere geldiler, bir grup sefere gittiler. Çölde gittiler, acıktılar, susadılar, yoruldular. Bir yere geldiler, orada bitkin bir vaha gördüler, birkaç tane bedevi evi gördüler. orada bitkin bir vaha gördüler, birkaç tane bedevi evi gördüler. Bir kabile demekki orada duruyor. Yanaştılar yanına, su istediler, yiyecek istediler. Bir kabile demekki orada duruyor. Yanaştılar yanına, su istediler, yiyecek istediler. Yolcular ya; bakkal yok, kasap yok, ne yapsınlar, şimdiki gibi şartlar gelişmiş değil.Yolcular ya; bakkal yok, kasap yok, ne yapsınlar, şimdiki gibi şartlar gelişmiş değil. Onlar vermediler. Bu mübarekler de köyün dışında kum tepelerine kıvrıldılar,Onlar vermediler. Bu mübarekler de köyün dışında kum tepelerine kıvrıldılar, aç susuz bîtap uzandılar. Geceleyin köyün içinden bir kıyamet, bir gürültü, bir bağırtı, aç susuz bîtap uzandılar.

Geceleyin köyün içinden bir kıyamet, bir gürültü, bir bağırtı,
bir çığlık... Bedevi köyünün içinden bir kıyamet... Bunlar kalktı, "Ne oldu?" diye sordular. bir çığlık... Bedevi köyünün içinden bir kıyamet... Bunlar kalktı, "Ne oldu?" diye sordular.

Dedi ki; "Zehirli yılan bizim kabile reisini ısırdı. Şişmeye başladı, ölecek. Dedi ki;

"Zehirli yılan bizim kabile reisini ısırdı. Şişmeye başladı, ölecek.
İçinizde bunu tedavi edecek kimse var mı?" Oradan bir cariye geldi, bunlara soruyor: İçinizde bunu tedavi edecek kimse var mı?"

Oradan bir cariye geldi, bunlara soruyor:

"İçinizde bunu tedavi edecek bir kimse var mı?" "İçinizde bunu tedavi edecek bir kimse var mı?"

Sahabeden bir zât dedi ki; "Ben tedavi etmesini biliyorum." Sahabeden bir zât dedi ki;

"Ben tedavi etmesini biliyorum."

Kabile reisinin yanına gitti. Biraz sonra kabile reisinin rahatsızlığı geçti.Kabile reisinin yanına gitti. Biraz sonra kabile reisinin rahatsızlığı geçti. Yılan, zehirli yılan. Isırmış, şişmeye başlamış, adam ölecek fakat rahatsızlığı geçti. Yılan, zehirli yılan. Isırmış, şişmeye başlamış, adam ölecek fakat rahatsızlığı geçti.

Tabii o kabile ahâlisi çok sevindiler. Onlara bilmem ne kadar koyun verdiler, süt de içirdiler, Tabii o kabile ahâlisi çok sevindiler. Onlara bilmem ne kadar koyun verdiler, süt de içirdiler, su da verdiler, izzet de ettiler, ikram da verdiler, koyunları da verdiler.su da verdiler, izzet de ettiler, ikram da verdiler, koyunları da verdiler. Ama o şahıs dedi ki; "Bunlara hiç dokunmayın. Resûlullah'a sormadan bunlara dokundurtmam." Ama o şahıs dedi ki;

"Bunlara hiç dokunmayın. Resûlullah'a sormadan bunlara dokundurtmam."

Koyunları aldılar, seyahatten dönüşte Peygamber Efendimiz'in yanına vardılar. Dediler ki; Koyunları aldılar, seyahatten dönüşte Peygamber Efendimiz'in yanına vardılar. Dediler ki;

"Yâ Resûlallah, böyle böyle hadise oldu. Ben hastanın yanına gittim. Hastaya Fâtiha okudum, "Yâ Resûlallah, böyle böyle hadise oldu. Ben hastanın yanına gittim. Hastaya Fâtiha okudum, zehirin tesiri geçti." Fâtiha okuyorsun, senin de bildiğin benim de bildiğim zehirin tesiri geçti."

Fâtiha okuyorsun, senin de bildiğin benim de bildiğim
küçük çocukların da bildiği Fâtiha sûresi. Onu okumuş, zehirin tesiri geçmiş. küçük çocukların da bildiği Fâtiha sûresi. Onu okumuş, zehirin tesiri geçmiş.

Fâtiha'nın ve Kur'ân-ı Kerîm'in böyle şifa, belaları defetme,Fâtiha'nın ve Kur'ân-ı Kerîm'in böyle şifa, belaları defetme, gelecek belaları önleme hassası vardır. Onun için "Onları yazmakta beis yoktur." gelecek belaları önleme hassası vardır. Onun için "Onları yazmakta beis yoktur." diye Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfinde buyurmuş. diye Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfinde buyurmuş.

Ama tabii her şeyin ölçüsü hududu var. Kimisi bu işi meslek ediniyor, Ama tabii her şeyin ölçüsü hududu var. Kimisi bu işi meslek ediniyor, para almak için yapıyor. Ondan sonra gayrimeşru şekiller oluyor. "Aç bakalım göğsünü,para almak için yapıyor. Ondan sonra gayrimeşru şekiller oluyor. "Aç bakalım göğsünü, oraya şunu yazacağım bunu yazacağım..." Bu artık yasak, günah tarafına giriyor.oraya şunu yazacağım bunu yazacağım..." Bu artık yasak, günah tarafına giriyor. Normal olan tarafı, o yazılan âyetin oraya asılmasında şer'an mahsuru olmadığını Normal olan tarafı, o yazılan âyetin oraya asılmasında şer'an mahsuru olmadığını Efendimiz burada bildirmiş oluyor. Efendimiz burada bildirmiş oluyor.

Lâ birre efdale min birri ehli'l-kubûri ve lâ yasilu ehlü'l-kubûri illâ mü'minün. Lâ birre efdale min birri ehli'l-kubûri ve lâ yasilu ehlü'l-kubûri illâ mü'minün.

Cabir radıyallahu anh'ten Deylemî rivayet etmiş. Peygamber Efendimiz buyuruyor ki; Cabir radıyallahu anh'ten Deylemî rivayet etmiş.

Peygamber Efendimiz buyuruyor ki;

"İyiliğin kabir ehline yapılan iyilikten daha faziletli olanı yoktur. "İyiliğin kabir ehline yapılan iyilikten daha faziletli olanı yoktur. En faziletlisi mezardakilere, kabir ehline yapılan iyiliktir. En faziletlisi mezardakilere, kabir ehline yapılan iyiliktir. Kabir ehline ziyareti ancak mü'min kul yapar. Sıla-i rahimi ancak mü'min kul yapar." Kabir ehline ziyareti ancak mü'min kul yapar. Sıla-i rahimi ancak mü'min kul yapar."

Şimdi biraz izah ediverelim. Birr, iki tane "r" ile. Türkçe'deki bir, iki, Şimdi biraz izah ediverelim.

Birr, iki tane "r" ile. Türkçe'deki bir, iki,
üç, dört dediğimiz gibi ama burada "r" harfi iki tane. Birr,üç, dört dediğimiz gibi ama burada "r" harfi iki tane. Birr, "iyilik" demek Arapça'da, "ihsan, ikram" demek. Mesela Birrü'l-vâlideyn,"iyilik" demek Arapça'da, "ihsan, ikram" demek. Mesela Birrü'l-vâlideyn, "ana babaya iyilik etmek" demek. Evlat ana babasına hürmet gösteriyorsa,"ana babaya iyilik etmek" demek. Evlat ana babasına hürmet gösteriyorsa, iyi evlatlık yapıyorsa bu berren bi-vâlideyni, "anasına babasına iyilik yapan iyi evlatlık yapıyorsa bu berren bi-vâlideyni, "anasına babasına iyilik yapan itaatli has bir evlat" demek oluyor. itaatli has bir evlat" demek oluyor.

Bu iyiliklerin çeşitleri çoktur. Ona yapılan iyilik, buna yapılan iyilik, Bu iyiliklerin çeşitleri çoktur. Ona yapılan iyilik, buna yapılan iyilik, hocaya gösterilen hürmet, ana babaya gösterilen hürmet vesaire. hocaya gösterilen hürmet, ana babaya gösterilen hürmet vesaire. Bu hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz bunların arasında fazilet bakımındanBu hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz bunların arasında fazilet bakımından en faziletlisinin kabir ahâlisine yapılan hürmetin ve iyiliğin olduğunu söylüyor. en faziletlisinin kabir ahâlisine yapılan hürmetin ve iyiliğin olduğunu söylüyor.

Biz dünyada bir insana gideriz, bir iyilik yaparız. Yaşıyor çünkü. Biz dünyada bir insana gideriz, bir iyilik yaparız. Yaşıyor çünkü. Ben ona bir iyilik yaparım, o da bana bir gün iyilik yapar.Ben ona bir iyilik yaparım, o da bana bir gün iyilik yapar. Ya da o bana bir iyilik yapmıştır da onun için ben ona iyilik yapıyorumdur. Ya da o bana bir iyilik yapmıştır da onun için ben ona iyilik yapıyorumdur. Ama insan öldü mü artık başkalarının ondan ümidi kalmıyor; ne olacak, ölmüş,Ama insan öldü mü artık başkalarının ondan ümidi kalmıyor; ne olacak, ölmüş, kara toprağın altına girmiş bu şahıs, ne olacak diye... kara toprağın altına girmiş bu şahıs, ne olacak diye... İşte o zaman insan "Canım ölmüş gitmiş, artık ben işime bakayım. İşte o zaman insan "Canım ölmüş gitmiş, artık ben işime bakayım. " diye ona karşı vazifelerini yapmaz, yapmayabilir. Ama iyi insan, şahsiyetli, vefalı," diye ona karşı vazifelerini yapmaz, yapmayabilir.

Ama iyi insan, şahsiyetli, vefalı,
karakterli insan o ölmüş olana da vazifesini yapar. Evet, öldü gitti ama seninle ahbaplığı vardı,karakterli insan o ölmüş olana da vazifesini yapar. Evet, öldü gitti ama seninle ahbaplığı vardı, yakınlığı vardı, sevgisi vardı, akrabalığı vardı, dostluğu vardı; o ölümle kesilmez ki. Öldü,yakınlığı vardı, sevgisi vardı, akrabalığı vardı, dostluğu vardı; o ölümle kesilmez ki. Öldü, dünya hayatından çekildi, ruhu bâki âhiret aleminde. Sen onu ziyaret edersin, dünya hayatından çekildi, ruhu bâki âhiret aleminde. Sen onu ziyaret edersin, belki senin ziyaretine muhtaçtır, belki senin Fâtihana muhtaçtır.belki senin ziyaretine muhtaçtır, belki senin Fâtihana muhtaçtır. Boyun büküp de senin bir Fâtiha okumanı bekliyordur. Onun için onu ziyaret edersin. Boyun büküp de senin bir Fâtiha okumanı bekliyordur. Onun için onu ziyaret edersin. Onun ziyaretinden o memnun olur. Onlara yaptığın selâmdan, duadan onlar istifade eder.Onun ziyaretinden o memnun olur. Onlara yaptığın selâmdan, duadan onlar istifade eder. Onların nâmına Allahu Teâlâ hazretleri istediği şeyden onlar menfaat bulur. Onların nâmına Allahu Teâlâ hazretleri istediği şeyden onlar menfaat bulur. O bakımdan bu vefalılığı göstermesi lazım. O bakımdan bu vefalılığı göstermesi lazım.

"Canım ben mezarlığa gitmekten biraz soğuk hisler duyuyorum, bırak oraya gitmeyeyim.""Canım ben mezarlığa gitmekten biraz soğuk hisler duyuyorum, bırak oraya gitmeyeyim." diye insan Boğaz'a gitmeyi ister, Çamlıca'ya gitmeyi ister, diye insan Boğaz'a gitmeyi ister, Çamlıca'ya gitmeyi ister, gezme yerine gitmeyi ister de kabre gitmeyi istemez. Ama gezme yerine gitmeyi ister de kabre gitmeyi istemez. Ama bilhassa cuma günleri kabir ziyareti çok sevaplıdır. Fırsat buldu mu bu kabirleri ziyaret etmeli. bilhassa cuma günleri kabir ziyareti çok sevaplıdır. Fırsat buldu mu bu kabirleri ziyaret etmeli. Çünkü "İyiliğin en faziletlisi kabir ehline olan vefalılık ve iyiliktir."Çünkü "İyiliğin en faziletlisi kabir ehline olan vefalılık ve iyiliktir." bildiriyor Peygamber Efendimiz. Ve arkasından da ekliyor; bildiriyor Peygamber Efendimiz. Ve arkasından da ekliyor;

"Kabir ehline ziyareti ancak hakiki mü'minler yapar." Öyle gevşek insanların işi değil;"Kabir ehline ziyareti ancak hakiki mü'minler yapar."

Öyle gevşek insanların işi değil;
vefalı, hakiki, has mü'minlerin işi. Onun için bir gün gelip bizim de öleceğimizi, vefalı, hakiki, has mü'minlerin işi.

Onun için bir gün gelip bizim de öleceğimizi,
bizim de kabirde boynumuzun büküleceğini, bizim de arkamızdakilerden dua bekleyeceğimizi; bizim de kabirde boynumuzun büküleceğini, bizim de arkamızdakilerden dua bekleyeceğimizi; "Ya bizim şu oğlan nerelerde kaldı, aylardır mezarıma uğramaz. Şu bizim kız nerelerde kaldı, "Ya bizim şu oğlan nerelerde kaldı, aylardır mezarıma uğramaz. Şu bizim kız nerelerde kaldı, hiç ruhuma Kur'ân-ı Kerîm okumaz. Şu bizim akraba, bizim hanım, bizim bey nerede kaldı?.." hiç ruhuma Kur'ân-ı Kerîm okumaz. Şu bizim akraba, bizim hanım, bizim bey nerede kaldı?.." diye onlar kim bilir neler söylüyorlardır. Biz de söyleyecek duruma düşebiliriz. diye onlar kim bilir neler söylüyorlardır. Biz de söyleyecek duruma düşebiliriz. Bu dünya etme bulma dünyasıdır. Sen kendinden öncekilere bu vefayı göstermezsen Bu dünya etme bulma dünyasıdır. Sen kendinden öncekilere bu vefayı göstermezsen sana da o vefayı evlatların göstermez. Sen göstereceksin,sana da o vefayı evlatların göstermez. Sen göstereceksin, hem onları da öyle yetiştireceksin ki senden ve senin vefatından sonra onların faydası sana gelsin. hem onları da öyle yetiştireceksin ki senden ve senin vefatından sonra onların faydası sana gelsin. O halde dirilere karşı hürmetimizi yaptığımız gibi ölmüş olanlara da karşı hürmetimiziO halde dirilere karşı hürmetimizi yaptığımız gibi ölmüş olanlara da karşı hürmetimizi ziyaretimizi yapacağız. Ama İslâm'ın âdabı unutulduğundan bu devirde bu az yapılıyor.ziyaretimizi yapacağız.

Ama İslâm'ın âdabı unutulduğundan bu devirde bu az yapılıyor.
Halbuki eskiden bayramlarda bile ilk iş hemen elbiseleri giydi mi evdeki ilk bayramlaşmadan sonra Halbuki eskiden bayramlarda bile ilk iş hemen elbiseleri giydi mi evdeki ilk bayramlaşmadan sonra hemen çoluk çocuk ellerini tutarlar, kabre giderler, büyüklerini ziyaret ederler. hemen çoluk çocuk ellerini tutarlar, kabre giderler, büyüklerini ziyaret ederler. Bayramlarda bile ilk iş oydu. Cuma günleri fırsat günleri, tatil günleri, bu ziyaretleri yapın, Bayramlarda bile ilk iş oydu. Cuma günleri fırsat günleri, tatil günleri, bu ziyaretleri yapın, o kabir ehlini sevindirin. Peygamber Efendimiz buyuruyor ki; o kabir ehlini sevindirin.

Peygamber Efendimiz buyuruyor ki;

"Bazı insanlar kabre günahlarla girer; hataları, günahları, kusurları çoktur, öyle defnedilir."Bazı insanlar kabre günahlarla girer; hataları, günahları, kusurları çoktur, öyle defnedilir. Ama ba'solunurken hiç üzerinde günah kalmamış olarak ba'solunur." Neden? Ama ba'solunurken hiç üzerinde günah kalmamış olarak ba'solunur."

Neden?

Gelen dua etti, giden dua etti, ruhuna hayırlar yaptılar, sadakalar dağıttılar, Gelen dua etti, giden dua etti, ruhuna hayırlar yaptılar, sadakalar dağıttılar, sadaka-i câriyeler tesis ettiler, çeşmeler yaptırdılar; onların sevapları ona gide gide, sadaka-i câriyeler tesis ettiler, çeşmeler yaptırdılar; onların sevapları ona gide gide, onların günahlarını telafi ede ede kabre suçlu günahlı boyundan büyük dertlere uğramış olarak girdionların günahlarını telafi ede ede kabre suçlu günahlı boyundan büyük dertlere uğramış olarak girdi ama kabirden kalkarken hiçbir şey kalmadı oluyor. Onun için kabir ehlini unutmayalım. ama kabirden kalkarken hiçbir şey kalmadı oluyor.

Onun için kabir ehlini unutmayalım.
Ölümü unutmayalım. Ölümün pençesine yakalanmış dostları unutmayalım. Vefalılığın en güzeli budur. Ölümü unutmayalım. Ölümün pençesine yakalanmış dostları unutmayalım. Vefalılığın en güzeli budur. Çünkü bundan hiç başkasının menfaati yok. Sırf mü'minin yapacağı bir şeydir. Çünkü bundan hiç başkasının menfaati yok. Sırf mü'minin yapacağı bir şeydir.

Lâ te'tü'l-büyûte min ebvâbihâ velâkin îtûhâ min cevânibihâ Lâ te'tü'l-büyûte min ebvâbihâ velâkin îtûhâ min cevânibihâ feste'zinû fe-in üzine leküm fedhulû ve illâ ferciû. feste'zinû fe-in üzine leküm fedhulû ve illâ ferciû.

Ezineleküm demiş, üzine olsa daha çok yakışır. Arapçasını takip eden kardeşlerimiz öyle Ezineleküm demiş, üzine olsa daha çok yakışır. Arapçasını takip eden kardeşlerimiz öyle etseler uygun olur. Bu hadîs-i şerîf biretseler uygun olur.

Bu hadîs-i şerîf bir
Evin ziyaretinin, bir evin kapısının çalınmasının,Evin ziyaretinin, bir evin kapısının çalınmasının, yoklanmasının usûlünü öğreten bir hadîs-i şerîftir. Efendimiz buyuruyor ki; yoklanmasının usûlünü öğreten bir hadîs-i şerîftir.

Efendimiz buyuruyor ki;

"Evlere kapılarından gitmeyin. Dik doğru kapıya doğru gitmeyin. "Evlere kapılarından gitmeyin. Dik doğru kapıya doğru gitmeyin.

Velâkin îtûhâ min cevânibihâ. "Yandan yandan gidin. Yan taraftan gidin." Velâkin îtûhâ min cevânibihâ. "Yandan yandan gidin. Yan taraftan gidin."

Feste'zinû. "Sonra izin isteyin." "Orada kimse yok mu? İçeri gelebilir miyim? Ben filancayım,Feste'zinû. "Sonra izin isteyin."

"Orada kimse yok mu? İçeri gelebilir miyim? Ben filancayım,
evde kimse var mı?" diye seslenerek izin isteyin. "İçeridekiler, 'Gel, gir.' derse girersiniz. evde kimse var mı?" diye seslenerek izin isteyin.

"İçeridekiler, 'Gel, gir.' derse girersiniz.
'Yok, girme, durum müsait değil.' derlerse dönersiniz." diyor Peygamber Efendimiz. 'Yok, girme, durum müsait değil.' derlerse dönersiniz." diyor Peygamber Efendimiz.

"Allah Allah, buna ne lüzum var?" diye hatırınıza gelebilir. "Allah Allah, buna ne lüzum var?" diye hatırınıza gelebilir. Bu hadîs-i şerîfi belki anlamayabilirsiniz. Anlatıvereyim: Bu hadîs-i şerîfi belki anlamayabilirsiniz. Anlatıvereyim:

O devirde pencere yok, cam yok. Arabistan'da camı nerede bulsunlar?O devirde pencere yok, cam yok. Arabistan'da camı nerede bulsunlar? Bir hurmayla karın doyurmaktan âciz... Orası yoksulluk diyarı. Cam yok, kapı yok,Bir hurmayla karın doyurmaktan âciz... Orası yoksulluk diyarı. Cam yok, kapı yok, doğrama yok, ağaç az. Nasıl oluyor evler? Hurma dallarından, bilmem nelerden üstü örtülüyor,doğrama yok, ağaç az. Nasıl oluyor evler?

Hurma dallarından, bilmem nelerden üstü örtülüyor,
çamurla sıvanıyor. Kapı yerine bir örtü asılıyor. Belki hurma dallarından örülmüş çamurla sıvanıyor. Kapı yerine bir örtü asılıyor. Belki hurma dallarından örülmüş bir hasır asılıyor. Kilit yok. Demiri nereden bulacak, anahtarı nereden bulacak? bir hasır asılıyor. Kilit yok. Demiri nereden bulacak, anahtarı nereden bulacak?

Kilitli olan evler vardır da umumîyetle ahâlinin normal durumunda...Kilitli olan evler vardır da umumîyetle ahâlinin normal durumunda... Eh belki kapısına asacak bir şeyi bile yok, bir kapı yeri var, içeriye baksan görünür. Eh belki kapısına asacak bir şeyi bile yok, bir kapı yeri var, içeriye baksan görünür. Bir cam yeri var, baksan perde yok, görünür. [Durumu] anlayın. Bir cam yeri var, baksan perde yok, görünür. [Durumu] anlayın.

Hani diyelim ki dağdaki çobanların sığınak yeri gibi... Hani diyelim ki dağdaki çobanların sığınak yeri gibi... Orada pencere var mıdır, kapı var mıdır, perde var mıdır? Orada pencere var mıdır, kapı var mıdır, perde var mıdır?

Yoktur. İstersen höngür deyip içeriye girebilirsin. Ama diyor ki Peygamber Efendimiz; Yoktur. İstersen höngür deyip içeriye girebilirsin.

Ama diyor ki Peygamber Efendimiz;

"Dosdoğru gitmeyin." Kapıya doğru yürüyüp gittiğin zaman kapıda da bir şey yoksa "Dosdoğru gitmeyin."

Kapıya doğru yürüyüp gittiğin zaman kapıda da bir şey yoksa
içerisini görürsün. Kadın varsa kadını görürsün. Yatıyorsa görürsün. Bir iş yapıyorsa, içerisini görürsün. Kadın varsa kadını görürsün. Yatıyorsa görürsün. Bir iş yapıyorsa, çömelmişse oturmuşsa görünür. "Oradan girme, yandan gir." diyor.çömelmişse oturmuşsa görünür. "Oradan girme, yandan gir." diyor. Doğrudan doğruya gözünün bir yere çarpmayacağı şekilde gir. Yandan yanaş, seslen, Doğrudan doğruya gözünün bir yere çarpmayacağı şekilde gir. Yandan yanaş, seslen, izin verirlerse gir, izin vermezlerse dön. Bizim bu zamanda izin istemeyi herkes kabul eder de,izin verirlerse gir, izin vermezlerse dön.

Bizim bu zamanda izin istemeyi herkes kabul eder de,
hele izin istendiği halde verilmediği zaman dönüldüğü zaman seyreyle sen gümbürtüyü... hele izin istendiği halde verilmediği zaman dönüldüğü zaman seyreyle sen gümbürtüyü... "Durum müsait değil, kusura bakma, alamayacağım seni." dedin mi tamam, ahbaplık bitti. "Durum müsait değil, kusura bakma, alamayacağım seni." dedin mi tamam, ahbaplık bitti. O yok. Çünkü gerçekten durumu müsait olmayabilir. İslâm'da ona darılmaca yok. O yok. Çünkü gerçekten durumu müsait olmayabilir. İslâm'da ona darılmaca yok.

"Kusura bakmayın, durum pek müsait değil. Bir başka zaman bekleyelim. "Kusura bakmayın, durum pek müsait değil. Bir başka zaman bekleyelim. " dediği zaman "Peki" deyip hemen dönecek. Kîle leküm irciû fe'rciû. "Eğer size 'Dön geriye.'" dediği zaman "Peki" deyip hemen dönecek.

Kîle leküm irciû fe'rciû. "Eğer size 'Dön geriye.'
denilirse, dönün." diye Kur'ân-ı Kerîm'de de bu edep, bu terbiye bir başka vesileyle geçiyor. denilirse, dönün." diye Kur'ân-ı Kerîm'de de bu edep, bu terbiye bir başka vesileyle geçiyor.

Biz bugün ne yapacağız? Bugün kapılar ooh, bir tahta kapı vardır, Biz bugün ne yapacağız?

Bugün kapılar ooh, bir tahta kapı vardır,
bir de üstüne eskiden hırsızlar çok oluyor diye demir kapılar yapılmıştır.bir de üstüne eskiden hırsızlar çok oluyor diye demir kapılar yapılmıştır. Apartman daireleri bile maşâallah çifte kilitler, çifte anahtarlar, içinden dışından zırhlı kapılar... Apartman daireleri bile maşâallah çifte kilitler, çifte anahtarlar, içinden dışından zırhlı kapılar... Ne yapsın; millet anarşi devri geçirdi, kapı üstüne kapı yaptılar. Bizim Ankara'daki camimizde, Ne yapsın; millet anarşi devri geçirdi, kapı üstüne kapı yaptılar. Bizim Ankara'daki camimizde, baktık hırsızlar halıları çaldı, bu sefer kapının üstüne demir kaplattık. Baktık onu da deldiler, baktık hırsızlar halıları çaldı, bu sefer kapının üstüne demir kaplattık. Baktık onu da deldiler, üstüne bu sefer saçtan ikinci bir kapı yaptık. Ahlâkın bozulması bu devirde tedbirleri arttırıyor. üstüne bu sefer saçtan ikinci bir kapı yaptık. Ahlâkın bozulması bu devirde tedbirleri arttırıyor.

Onun için "Doğru gitsen ne olur eğri gitsen ne olur, her tarafı kapalı." diyebilirsiniz.Onun için "Doğru gitsen ne olur eğri gitsen ne olur, her tarafı kapalı." diyebilirsiniz. Hayır, bu gün de bir daireye gittiğiniz zaman, kapıyı çaldığınız zaman, Hayır, bu gün de bir daireye gittiğiniz zaman, kapıyı çaldığınız zaman, zili çaldığınız zaman doğrudan kapıya dönüp durmayın.zili çaldığınız zaman doğrudan kapıya dönüp durmayın. Doğrudan kapının karşısında kapıya dönük durmayın. Yan dönün.Doğrudan kapının karşısında kapıya dönük durmayın. Yan dönün. Hatta karşı dairenin kapısına bakıyormuş gibi,Hatta karşı dairenin kapısına bakıyormuş gibi, başka bir şeye bakıyormuşsunuz gibi arkanız dönük olsun.başka bir şeye bakıyormuşsunuz gibi arkanız dönük olsun. Çünkü mesela birden kadın açıverir, üstünde ev kıyafeti vardır, mahrem yerleri görünebilir.Çünkü mesela birden kadın açıverir, üstünde ev kıyafeti vardır, mahrem yerleri görünebilir. Öyle bir durum olabilir diye doğrudan kapıya bakmayın. Öyle bir durum olabilir diye doğrudan kapıya bakmayın.

Müslüman bir kadın kapıyı öyle ihtiyatsız açmaz ama bazen öyle işler oluyor ki acayip... Müslüman bir kadın kapıyı öyle ihtiyatsız açmaz ama bazen öyle işler oluyor ki acayip... Mesela az önce kocası ekmek alacağım diye aşağı inmiş oluyor. Mesela az önce kocası ekmek alacağım diye aşağı inmiş oluyor. Az önce, bakkala indi. Hemen o sırada da ötekisi çıkıyor, zili çalıyor.Az önce, bakkala indi. Hemen o sırada da ötekisi çıkıyor, zili çalıyor. Benim kocam geldi diye kapıyı açmaya gidiyor. Halbuki üstünde ev kıyafeti var.Benim kocam geldi diye kapıyı açmaya gidiyor. Halbuki üstünde ev kıyafeti var. Binbir pişmanlık oluyor. Evet, kadın başörtülü olsa, kapıyı hiç açmasa, Binbir pişmanlık oluyor. Evet, kadın başörtülü olsa, kapıyı hiç açmasa, o da kapının arkasına saklı olsa ilk önce "Kim o?" diye sorsa ama o da kapının arkasına saklı olsa ilk önce "Kim o?" diye sorsa ama bazen sormayacak kadar kendisini geleni tanıyormuş sanıyor. Böyle durum olabiliyor. bazen sormayacak kadar kendisini geleni tanıyormuş sanıyor. Böyle durum olabiliyor.

Onun için kapıyı çaldınız mı kapının karşısına heykel gibi dik oraya bakıp durmayacaksınız. Onun için kapıyı çaldınız mı kapının karşısına heykel gibi dik oraya bakıp durmayacaksınız. Yan döneceksiniz veya arkanızı dönük olacak. Kapı açıldığı zaman; "Mehmet Bey evde mi? Yan döneceksiniz veya arkanızı dönük olacak. Kapı açıldığı zaman; "Mehmet Bey evde mi? Ahmet Bey evde mi? Hasan Bey'i görebilir miyim?" denilecek. Ahmet Bey evde mi? Hasan Bey'i görebilir miyim?" denilecek. "Yok" diyebilir veyahut "Durum müsait değil." derse çıkılacak gidilecek. Usül, edep budur. "Yok" diyebilir veyahut "Durum müsait değil." derse çıkılacak gidilecek. Usül, edep budur.

Suudi Arabistan'da, tabii o devri, sıcağı düşünün. Evinin içine girmiştir, örtülerini açılmıştır, Suudi Arabistan'da, tabii o devri, sıcağı düşünün. Evinin içine girmiştir, örtülerini açılmıştır, serinlemekle meşguldür. Yatmıştır. Kapı pencere yok. Ona öyle öğretmiş.serinlemekle meşguldür. Yatmıştır. Kapı pencere yok. Ona öyle öğretmiş. Bize de bu devirde böyle yapmak gerekir. Diğer hadîs-i şerîfe gelelim. Bize de bu devirde böyle yapmak gerekir.

Diğer hadîs-i şerîfe gelelim.

Lâ te'huzu's-sadakate illâ min hâzihi'l-erbaati: eş-şaîri ve'l-hintati ve'z-zebîbi ve't-temri. Lâ te'huzu's-sadakate illâ min hâzihi'l-erbaati: eş-şaîri ve'l-hintati ve'z-zebîbi ve't-temri.

"Sadaka-i fıtrı, şunlardan başkasından almayın; arpadan, buğdaydan,"Sadaka-i fıtrı, şunlardan başkasından almayın; arpadan, buğdaydan, üzümden ve hurmadan." diye Efendimiz bildirmiş. üzümden ve hurmadan." diye Efendimiz bildirmiş.

Bizim müftülüklerde "Arpadan olursa şu miktar, buğdaydan olursa şu kadar gram, Bizim müftülüklerde "Arpadan olursa şu miktar, buğdaydan olursa şu kadar gram, hesabını verecek olursan para karşılığını şu kadar lira, kuru üzümden şu kadar,hesabını verecek olursan para karşılığını şu kadar lira, kuru üzümden şu kadar, birinci sınıf hurmadan şu kadar, ikinci sınıf hurmadan şu kadar..." diye cetvel veriyorlar.birinci sınıf hurmadan şu kadar, ikinci sınıf hurmadan şu kadar..." diye cetvel veriyorlar. Bu hadîs-i şerîfte işte bu malzemeyi bildiriyor. Bu hadîs-i şerîfte işte bu malzemeyi bildiriyor.

Bunu da geçiverelim. Bunu da geçiverelim.

Lâ te'huzû'd-dînâre bi'd-dînâreyni ve le'd-dirheme bi'd-dirhemeyn Lâ te'huzû'd-dînâre bi'd-dînâreyni ve le'd-dirheme bi'd-dirhemeyn ve le's-sâe bi-sâeyni. İnnî ehâfu aleykümü'r-ribâ. ve le's-sâe bi-sâeyni. İnnî ehâfu aleykümü'r-ribâ.

Peygamber Efendimiz İbn Ömer radıyallahu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre buyurdu ki; Peygamber Efendimiz İbn Ömer radıyallahu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre buyurdu ki;

"Bir dinarı iki dinar karşılığında almayın. Bir dirhemi iki dirhem karşılığında almayın."Bir dinarı iki dinar karşılığında almayın. Bir dirhemi iki dirhem karşılığında almayın. Bir sa' miktarı iki sa' miktarıyla almayın. Faiz olmasından korkuyorum." Bir sa' miktarı iki sa' miktarıyla almayın. Faiz olmasından korkuyorum."

Bu neden olurdu? Eskiden dinarlar dirhemler elden geçe geçe aşınır,Bu neden olurdu?

Eskiden dinarlar dirhemler elden geçe geçe aşınır,
küçülür, ufalanırdı.küçülür, ufalanırdı. Biz şimdi darphanelerimiz var, modern makinelerimiz var, tıkır tıkır tıkır muntazam basıyor.Biz şimdi darphanelerimiz var, modern makinelerimiz var, tıkır tıkır tıkır muntazam basıyor. Müzelerde eski paraları bir görseniz... Müzelerde eski paraları bir görseniz... Bana üstündeki yazıları okutmak için getiriyorlar.Bana üstündeki yazıları okutmak için getiriyorlar. Allah Allah, her birisi ayrı kesilmiş. Üst üste koysan şekilleri birbirine hiç uymuyor.Allah Allah, her birisi ayrı kesilmiş. Üst üste koysan şekilleri birbirine hiç uymuyor. Kimisi büyük oluyor, kimisi küçük oluyor.Kimisi büyük oluyor, kimisi küçük oluyor. Elden ele dolaşa dolaşa kimisi silik oluyor, kimisi aşınmış oluyor. Elden ele dolaşa dolaşa kimisi silik oluyor, kimisi aşınmış oluyor. O zaman, "Ben şu iki kötüyü vereyim, sen bir iyiyi bana ver."O zaman, "Ben şu iki kötüyü vereyim, sen bir iyiyi bana ver." tarzında aynı cins şeyi kötü iki tanesini verip iyi bir tanesini almak şekli tabii faiz oluyor.tarzında aynı cins şeyi kötü iki tanesini verip iyi bir tanesini almak şekli tabii faiz oluyor. Cinsleri müttehit olan şeyleri aynı miktarda almak vermek lazım. Cinsleri müttehit olan şeyleri aynı miktarda almak vermek lazım. Miktar farklı olduğu zaman rîbe'l-fadl olur. Onun için Peygamber Efendimiz yasaklıyor. Miktar farklı olduğu zaman rîbe'l-fadl olur. Onun için Peygamber Efendimiz yasaklıyor.

Bunu hurmada filan yaparlarmış. Bunu hurmada filan yaparlarmış. "Al sana iki kilo kötü hurma, ver bana bir kilo iyi hurmayı, bu daha lezzetli..." diye "Al sana iki kilo kötü hurma, ver bana bir kilo iyi hurmayı, bu daha lezzetli..." diye değiştirme yaparlarmış.değiştirme yaparlarmış. Peygamber Efendimiz bunu da yasaklıyor. Peki nasıl yapacağız? Peygamber Efendimiz bunu da yasaklıyor.

Peki nasıl yapacağız?

Bu hurmayı sat şu kadara.Bu hurmayı sat şu kadara. Öteki hurmadan şu fiyata al, istediğin kadar al. Öteki hurmadan şu fiyata al, istediğin kadar al. Malı aynı cins malla değiştirmek faiz olur diye paraya değiştirirsin, parayla alırsın hallolur, Malı aynı cins malla değiştirmek faiz olur diye paraya değiştirirsin, parayla alırsın hallolur, diye Peygamber Efendimiz'in tavsiyesi böyle. diye Peygamber Efendimiz'in tavsiyesi böyle.

Lâ te'huzû min harezâti enfesi'n-nâsi şey'en hâzi'ş-şârife ve'l-bekrü ve zevâtü'l-aybi. Lâ te'huzû min harezâti enfesi'n-nâsi şey'en hâzi'ş-şârife ve'l-bekrü ve zevâtü'l-aybi.

Peygamber Efendimiz'in zamanında zekâtları toplayan memurlar giderlerdi.Peygamber Efendimiz'in zamanında zekâtları toplayan memurlar giderlerdi. Bu hadîs-i şerîf onlara tavsiye. Bu hadîs-i şerîf onlara tavsiye.

"En nefsinin sakındığı..." Enfüs de okunabilir."En nefsinin sakındığı..."

Enfüs de okunabilir.
Min harezâti enfüsi'n-nâs. Min harezâti enfüsi'n-nâs. "İnsanların nefislerinin gözünün bebeği gibi bakıp kolladığı şeyleri almayın." "İnsanların nefislerinin gözünün bebeği gibi bakıp kolladığı şeyleri almayın."

Zekât develerinden zekât alacak. Zekât develerinden zekât alacak. Adamın sürüsünden zekât develerini alacak.Adamın sürüsünden zekât develerini alacak. Koyun sürüsünden koyunları alacak. Koyun sürüsünden koyunları alacak. Ya mahsulünden hurmasını, şusunu busunu alacak.Ya mahsulünden hurmasını, şusunu busunu alacak. Tam adamın üzerine titrediği, en güzel yere gidip "Ver bakalım bunu!" diye öylesine almayın.Tam adamın üzerine titrediği, en güzel yere gidip "Ver bakalım bunu!" diye öylesine almayın. Tam canının titrediği şeyden almayın. Tam canının titrediği şeyden almayın.

Ya nasıl alın? Ayıplısını alın, yaşlısını alın, gencini alın.Ya nasıl alın?

Ayıplısını alın, yaşlısını alın, gencini alın.
Tam ona yarayacağını değil de rahatlıkla vereceği cinsten alın.Tam ona yarayacağını değil de rahatlıkla vereceği cinsten alın. Seçip seçip de iyilerini alıp kötülerini ona bırakmayın, diye bu da zekât toplayıcı, Seçip seçip de iyilerini alıp kötülerini ona bırakmayın, diye bu da zekât toplayıcı, zekâtları teslim alıcı memurlara tavsiye olmuş oluyor. zekâtları teslim alıcı memurlara tavsiye olmuş oluyor.

Lâ te'temmü bi-nâimin ve lâ mütehaddisin. Lâ te'temmü bi-nâimin ve lâ mütehaddisin.

"Uyuyana veya konuşana imamlık yapmayın." diye"Uyuyana veya konuşana imamlık yapmayın." diye Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in tavsiyesi var. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in tavsiyesi var.

Bu bir insan, geçecek, arkadakiler ona uyacak, beraber cemaatle namaz kılacaklar.Bu bir insan, geçecek, arkadakiler ona uyacak, beraber cemaatle namaz kılacaklar. Bu namazın usûlü ile ilgili bir şey.Bu namazın usûlü ile ilgili bir şey. Tam cemaat olmaya hazır olmamış, tam imama uymuyor, uykusu var; Tam cemaat olmaya hazır olmamış, tam imama uymuyor, uykusu var; uyusun, biraz uykusunu alsın, o tarzda olsun. uyusun, biraz uykusunu alsın, o tarzda olsun. Konuşuyor veyahut… "Bu tipten insanlara imamlık yapmayın." diye tavsiyesi. Konuşuyor veyahut… "Bu tipten insanlara imamlık yapmayın." diye tavsiyesi.

Lâ büdde li'n-nâsi min imâretin berretin ev fâciretin. Lâ büdde li'n-nâsi min imâretin berretin ev fâciretin. Fe-emme'l-berretü ve ta'dilu fi'l-kasmi ve taksimu beyneküm fey'eküm bi's-seviyyeti Fe-emme'l-berretü ve ta'dilu fi'l-kasmi ve taksimu beyneküm fey'eküm bi's-seviyyeti ve emme'l-fâciretü fe-yübtelâ fîhe'l-mü'minü ve le'l-imâretü'l-fâciretü hayrün mine'l-hereci.ve emme'l-fâciretü fe-yübtelâ fîhe'l-mü'minü ve le'l-imâretü'l-fâciretü hayrün mine'l-hereci. Kîle yâ Resûlallah, ve me'l-herecü? Kâle: el-Katlü ve'l-kizbü. Kîle yâ Resûlallah, ve me'l-herecü? Kâle: el-Katlü ve'l-kizbü.

Bu hadîs-i şerîfte de Peygamber Efendimiz Bu hadîs-i şerîfte de Peygamber Efendimiz devlet sisteminin, siyasî nizamın mevcudiyetinin gerekli olduğunu söylüyor. devlet sisteminin, siyasî nizamın mevcudiyetinin gerekli olduğunu söylüyor.

Nasıl söylüyor? Nasıl söylüyor?

Lâ büdde li'n-nâsi min imâretin. Lâ büdde li'n-nâsi min imâretin. "İnsanların mutlaka bir emirliği, bir siyasî teşkilatının olması mecburidir, şarttır." "İnsanların mutlaka bir emirliği, bir siyasî teşkilatının olması mecburidir, şarttır."

Lâ büdde, "zarurî" demek, "çare yok, yani mutlaka olması lazım" demek. Lâ büdde, "zarurî" demek, "çare yok, yani mutlaka olması lazım" demek.

Mutlaka insanların bir siyasî teşekkülü, bir emirlik sistemi, bir politik mekanizması olmalı. Mutlaka insanların bir siyasî teşekkülü, bir emirlik sistemi, bir politik mekanizması olmalı.

Berretin ev fâciretin. Berretin ev fâciretin. "İster iyi bir idare olsun, ister kaypak, kötü bir idare olsun, bir idare olması iyidir." "İster iyi bir idare olsun, ister kaypak, kötü bir idare olsun, bir idare olması iyidir."

Fe-emme'l-berretü. "Eğer siyasî idare iyi olursa, adaletli olursa..." Fe-emme'l-berretü. "Eğer siyasî idare iyi olursa, adaletli olursa..."

Berre, burada "iyi, adaletli" mânasına. Ve ta'dilu fi'l-kasmi. "Taksimâtta adalet eder." Berre, burada "iyi, adaletli" mânasına.

Ve ta'dilu fi'l-kasmi. "Taksimâtta adalet eder."

Harbe gidilmiş, düşmanla savaşılmış, mallar alınmış, gaziler arasında taksim edilecek. Harbe gidilmiş, düşmanla savaşılmış, mallar alınmış, gaziler arasında taksim edilecek. Emirlik olduğu zaman, bir siyasî otorite olduğu zaman bu taksimât muntazam olur. Emirlik olduğu zaman, bir siyasî otorite olduğu zaman bu taksimât muntazam olur. Otorite var, başıbozukluk yok.Otorite var, başıbozukluk yok. Pazusu kuvvetli olan iyi şeyi alıyor, ötekilere vermiyor gibi durum olmaz. Adaletsizlik olmaz. Pazusu kuvvetli olan iyi şeyi alıyor, ötekilere vermiyor gibi durum olmaz. Adaletsizlik olmaz.

Ve taksimu beyneküm fey'eküm bi's-seviyyeti. Ve taksimu beyneküm fey'eküm bi's-seviyyeti. "Kazandığınız ganimetleri eşit olarak taksim eder." "Kazandığınız ganimetleri eşit olarak taksim eder."

Politik bir mekanizma olursa... "Böyle bir emirlik sistemi olmalı, çare yok." diyor. Politik bir mekanizma olursa...

"Böyle bir emirlik sistemi olmalı, çare yok." diyor.

Müslümanlar muhtelif yerlere seferler tayin ediyorlar. Müslümanlar muhtelif yerlere seferler tayin ediyorlar. Hudutlarda küçük tartışmalar oluyor. Hudutlarda küçük tartışmalar oluyor. O zamanın şartları ve hukukî durumu şimdiki gibi değil. O zamanın şartları ve hukukî durumu şimdiki gibi değil. O zamanlarda bunlar gayri muntazam olmasın, yine bir emirlikle bir intizamlı usül ile olsun tarzında.O zamanlarda bunlar gayri muntazam olmasın, yine bir emirlikle bir intizamlı usül ile olsun tarzında. "Bir başkan olsun, bir intizam olsun, teşkilat olsun, teşkilatlı yapılsın" demek. "Bir başkan olsun, bir intizam olsun, teşkilat olsun, teşkilatlı yapılsın" demek. Böyle olursa o zaman çarpışmadan elde edilen ganimetler eşit olarak adaletle taksim olunur. Böyle olursa o zaman çarpışmadan elde edilen ganimetler eşit olarak adaletle taksim olunur.

Ve emme'l-fâciretü. "Eğer bozuk bir emirlik olursa, adaletsiz bir emirlik olursa..." Ve emme'l-fâciretü. "Eğer bozuk bir emirlik olursa, adaletsiz bir emirlik olursa..."

Bu ne demektir? Fe-yübtelâ fîhe'l-mü'minü. "Bu müslümanın başına bir bela demektir." Bu ne demektir?

Fe-yübtelâ fîhe'l-mü'minü. "Bu müslümanın başına bir bela demektir."

Bir imtihandır. "Dişini sıksın" demek. Tam adaletle yapılmıyor, dişini sıksın. Bir imtihandır. "Dişini sıksın" demek. Tam adaletle yapılmıyor, dişini sıksın.

Neden? Ve le'l-imâretü'l-fâciretü hayrün mine'l-herci. Neden?

Ve le'l-imâretü'l-fâciretü hayrün mine'l-herci.
"Çünkü bozuk bile olsa böyle emirlik düzeninin olması karmakarışıklıktan, "Çünkü bozuk bile olsa böyle emirlik düzeninin olması karmakarışıklıktan, hercümerçten daha iyidir." hercümerçten daha iyidir."

Diyorlar ki; "Herc ya da herec denilen şey nedir yâ Resûlallah?" Diyorlar ki;

"Herc ya da herec denilen şey nedir yâ Resûlallah?"

Diyor ki Peygamber Efendimiz; el-Katlü ve'l-kizbü. "Öldürmek, yalan dolan etmek." Diyor ki Peygamber Efendimiz;

el-Katlü ve'l-kizbü. "Öldürmek, yalan dolan etmek."

"Öldürmekten, yalan dolandan, zulümden böyle bir düzenin olması daha iyidir." diyor. "Öldürmekten, yalan dolandan, zulümden böyle bir düzenin olması daha iyidir." diyor.

İslâm her şeyde ölçü ve intizam dinidir. İslâm her şeyde ölçü ve intizam dinidir.

Üç kişi yola çıksa... Şimdi buradan hadi filanca iş için Ankara'ya ticarî bir maksatla gidiyoruz. Üç kişi yola çıksa... Şimdi buradan hadi filanca iş için Ankara'ya ticarî bir maksatla gidiyoruz. Veyahut vize almaya gidiyoruz.Veyahut vize almaya gidiyoruz. Veyahut vakıflardan şu işimizi yapmaya gidiyoruz diyelim, üç kişi beş kişi gidiyor. Veyahut vakıflardan şu işimizi yapmaya gidiyoruz diyelim, üç kişi beş kişi gidiyor. Bir tanesi başlarında emir olacak. Gelişigüzel gitmek yok. Bir tanesi başlarında emir olacak. Gelişigüzel gitmek yok.

"Canım otobüsten bilet aldık, beşimiz birden gidiyoruz." "Canım otobüsten bilet aldık, beşimiz birden gidiyoruz."

Yoo, gidiyorsun ama aranızdan bir tanenizi emir seçeceksiniz.Yoo, gidiyorsun ama aranızdan bir tanenizi emir seçeceksiniz. "Hadi bizim yolculuğumuzda emirimiz, komutanımız sen ol." diyeceksiniz, "Hadi bizim yolculuğumuzda emirimiz, komutanımız sen ol." diyeceksiniz, o da emirlik yapacak. o da emirlik yapacak.

İslâm'ın terbiyesi böyle. İslâm'da kargaşa yok. İslâm'ın terbiyesi böyle. İslâm'da kargaşa yok.

Herkes gelse burada namazı kılsa olmaz mı? Herkes gelse burada namazı kılsa olmaz mı?

Olmaz. İmam öne geçecek, o kıldıracak, herkes uyacak.Olmaz. İmam öne geçecek, o kıldıracak, herkes uyacak. Saflar intizama girecek. İmam Allahu ekber dedi mi eğilecekler, Saflar intizama girecek. İmam Allahu ekber dedi mi eğilecekler, Semia'llâhü li-men hamideh dediği zaman kalkacaklar, Semia'llâhü li-men hamideh dediği zaman kalkacaklar, Es-selâmü aleyküm ve rahmetullah dediği zaman selâm verecekler.Es-selâmü aleyküm ve rahmetullah dediği zaman selâm verecekler. İntizam… İslâm bu intizama önem veriyor. İntizam… İslâm bu intizama önem veriyor.

Emirliğe küçük küçük topluluklarda ve faaliyetlerde de yapılmasına tavsiyesi var, Emirliğe küçük küçük topluluklarda ve faaliyetlerde de yapılmasına tavsiyesi var, büyük ölçüde de tavsiyesi var.büyük ölçüde de tavsiyesi var. Büyük ölçüde dediğim, ümmet çapında olduğu zaman daBüyük ölçüde dediğim, ümmet çapında olduğu zaman da yine kargaşa olmayacak, başkan olacak, beraberlik olacak. yine kargaşa olmayacak, başkan olacak, beraberlik olacak.

Asırlar boyu Müslümanlığın başkanlığını Osmanlılar'ın siyasî teşkilatı yaptı; Asırlar boyu Müslümanlığın başkanlığını Osmanlılar'ın siyasî teşkilatı yaptı; başlarındaki sultan bütün müslümanların başkanı oldu.başlarındaki sultan bütün müslümanların başkanı oldu. Uzun seneler... Osmanlıların saltanatı hudutlarla da kayıtlı değildi.Uzun seneler... Osmanlıların saltanatı hudutlarla da kayıtlı değildi. Evet, hudut; şu Tuna nehri, bu tarafı bilmem kimin, bu tarafı bilmem kimin...Evet, hudut; şu Tuna nehri, bu tarafı bilmem kimin, bu tarafı bilmem kimin... Hudut şu dağ, öbür tarafı düşmanın, beri tarafın [bizim]. Hudut şu dağ, öbür tarafı düşmanın, beri tarafın [bizim]. Hayır. Taa dağların daha ötelerinde, daha arkalarındaki müslümanlar daHayır. Taa dağların daha ötelerinde, daha arkalarındaki müslümanlar da "Madem müslümanların reisidir, buna itaat edelim." dediler ve ona saygı gösterdiler. "Madem müslümanların reisidir, buna itaat edelim." dediler ve ona saygı gösterdiler.

Bunun bir garip numunesi: Bunun bir garip numunesi:

Bizim padişahlardan bir tanesi, İngilizlerle harbe tutuşuyorlar, cihâd-ı ekber ilan ediyor.Bizim padişahlardan bir tanesi, İngilizlerle harbe tutuşuyorlar, cihâd-ı ekber ilan ediyor. Nefir-i âmm. "Herkes silahına sarılsın, düşmanla çarpışmamız gerekiyor, silah başına!" diye emrediyor.Nefir-i âmm. "Herkes silahına sarılsın, düşmanla çarpışmamız gerekiyor, silah başına!" diye emrediyor. Avustralya'dan iki tane müslüman silahına sarılmışlar.Avustralya'dan iki tane müslüman silahına sarılmışlar. Avustralya'da. Müzede isimleri, heykelleri varmış.Avustralya'da. Müzede isimleri, heykelleri varmış. Koca bir trenin karşısına çıkmışlar, bir tren dolusu askerin karşısına çıkmışlar, durdurmuşlar. Koca bir trenin karşısına çıkmışlar, bir tren dolusu askerin karşısına çıkmışlar, durdurmuşlar.

Mücadele olmuş. Onları şehit etmişler. Onlar ama hayran kalmışlar. İlk önce yakalamışlar; Mücadele olmuş. Onları şehit etmişler. Onlar ama hayran kalmışlar. İlk önce yakalamışlar;

"Niye böyle yaptınız ya? Burada, koskoca Avustralya kıtasında iki tane müslümancıksınız. "Niye böyle yaptınız ya? Burada, koskoca Avustralya kıtasında iki tane müslümancıksınız. Bizim buradaki devletimize İngilizlerle başa çıkabilir misiniz? Ne diye yaptınız?" Bizim buradaki devletimize İngilizlerle başa çıkabilir misiniz? Ne diye yaptınız?"

"Biz orasına karışmayız." demişler."Biz orasına karışmayız." demişler. "Bizim padişahımız bize 'Savaş edin.' dedi, biz nerede olsak onu yapmakla vazifeliyiz." "Bizim padişahımız bize 'Savaş edin.' dedi, biz nerede olsak onu yapmakla vazifeliyiz."

Şehit olmuşlar. Mekânları cennet olsun. Allah şefaatlerine erdirsin. Şehit olmuşlar. Mekânları cennet olsun. Allah şefaatlerine erdirsin.

Bu şuurdaydı. Müslümanların bu birliğinden düşmanlar çok korkuyordu. Bu şuurdaydı. Müslümanların bu birliğinden düşmanlar çok korkuyordu.

Ödleri patlıyordu. Ödleri patlıyordu.

Hâlâ da ödleri patlar. Hâlâ da ödleri patlar.

Onun için Allah bizlere birlik beraberlik, gönül beraberliği nasip etsin. Onun için Allah bizlere birlik beraberlik, gönül beraberliği nasip etsin.

Bu birlik beraberlik de bir çuval pirincin beraberliği gibi değil. Bu birlik beraberlik de bir çuval pirincin beraberliği gibi değil. Çuvalın ağzı açıldı mı, kenarı yırtıldı mı 'şarr' bütün pirinçler nereye gider? Çuvalın ağzı açıldı mı, kenarı yırtıldı mı 'şarr' bütün pirinçler nereye gider?

Her birisi bir tarafa gider. Hayır, o tarzda değil! Her birisi bir tarafa gider.

Hayır, o tarzda değil!
Bir üzümün salkımı gibi. Sapı var, hepsi birbirine bağlı, hepsi intizamlı. Bir üzümün salkımı gibi. Sapı var, hepsi birbirine bağlı, hepsi intizamlı.

Müslümanlar dağınık bir birlik değil, organize olmuş bir birlik olacak; Müslümanlar dağınık bir birlik değil, organize olmuş bir birlik olacak; birbirlerine yardım edecek, birbirlerini kollayacak, birbirlerine yardım edecek, birbirlerini kollayacak, birbirlerine zulmetmeyecekler, zulmettirmeyecekler, yardımsız bırakmayacaklar. birbirlerine zulmetmeyecekler, zulmettirmeyecekler, yardımsız bırakmayacaklar.

Kabre giren iyi bir adamı kabirde melekler bir topuz vurmuşlar...Kabre giren iyi bir adamı kabirde melekler bir topuz vurmuşlar... Girer girmez, daha kabre girer girmez bir topuz indirmişler başına...Girer girmez, daha kabre girer girmez bir topuz indirmişler başına... Hadîs-i şerîfte bildiriliyor. Biz göremeyiz, nereden bileceğiz? Kabrin içi ateş dolmuş.Hadîs-i şerîfte bildiriliyor. Biz göremeyiz, nereden bileceğiz? Kabrin içi ateş dolmuş. Adamın ciğerine işlemiş. Çok ızdırap, azap çekmiş ve sormuş; Adamın ciğerine işlemiş. Çok ızdırap, azap çekmiş ve sormuş;

"Beni niye dövüyorsunuz? Ne yaptım ben? Namazımda niyazımda iyi bir insandım." "Beni niye dövüyorsunuz? Ne yaptım ben? Namazımda niyazımda iyi bir insandım."

Evet, namazında niyazındaydın ama günün birinde falanca yerden geçiyordun, Evet, namazında niyazındaydın ama günün birinde falanca yerden geçiyordun, o yolun kenarında bir mazluma zulmediyorlardı, sen engellemedin. o yolun kenarında bir mazluma zulmediyorlardı, sen engellemedin. Bu onun cezasıdır." Bu onun cezasıdır."

İyi olmak yetmez. Acaba her iyiliği, her vazifeyi yapıp yapmadığını düşün. İyi olmak yetmez. Acaba her iyiliği, her vazifeyi yapıp yapmadığını düşün.

Namaz kılıyorsun. Namaz kılmak iyi bir şey amaNamaz kılıyorsun. Namaz kılmak iyi bir şey ama öteki bazı mühim vazifeleri ihmal edersen oradan cezayı yine yiyebilirsin. öteki bazı mühim vazifeleri ihmal edersen oradan cezayı yine yiyebilirsin.

Allah bizi affetsin. Allah bizi affetsin. Doğruyu göstersin, doğruyu işlettirsin.Doğruyu göstersin, doğruyu işlettirsin. Hatalardan korusun, kollasın. Vazifelerimizi müdrik eylesin. İntizamlı eylesin. Hatalardan korusun, kollasın. Vazifelerimizi müdrik eylesin. İntizamlı eylesin.

İmam öne geçtiği zaman, saflar muntazam olduğu zaman ne güzel oluyor. İmam öne geçtiği zaman, saflar muntazam olduğu zaman ne güzel oluyor. Allahu ekber dediği zaman herkes eğiliyor kalkıyor.Allahu ekber dediği zaman herkes eğiliyor kalkıyor. Cami ne kadar muntazam oluyor. Her halimizde intizam olacak.Cami ne kadar muntazam oluyor. Her halimizde intizam olacak. Siyasî durumumuzda, beynelmilel irtibatlarda da muhabbetimiz öyle olacak.Siyasî durumumuzda, beynelmilel irtibatlarda da muhabbetimiz öyle olacak. Ne kadar ileri derecesi yapılabilirse sevabı o kadar çok olur. Ne kadar ileri derecesi yapılabilirse sevabı o kadar çok olur.

Lâ büdde min hasfin ve meshin ve recfin.Lâ büdde min hasfin ve meshin ve recfin. Kâlû: Yâ Resûlallah, fî hâzihi'l-ümmeti? Kâle: Neam.Kâlû: Yâ Resûlallah, fî hâzihi'l-ümmeti? Kâle: Neam. İze't-tehazü'l-kînâni vestehallü'z-zinâ ve ekelü'r-ribâ vestehallü's-sayde fi'l-haremi İze't-tehazü'l-kînâni vestehallü'z-zinâ ve ekelü'r-ribâ vestehallü's-sayde fi'l-haremi ve lübse'l-harîri vektefe'r-ricâli bi'r-ricâli ve'n-nisâu bi'n-nisâ. ve lübse'l-harîri vektefe'r-ricâli bi'r-ricâli ve'n-nisâu bi'n-nisâ.

İbn Ömer radıyallahu anhümâ'dan bir hadîs-i şerîf. İbn Ömer radıyallahu anhümâ'dan bir hadîs-i şerîf.

Buyurmuş ki Peygamber Efendimiz; Buyurmuş ki Peygamber Efendimiz;

"Muhakkak, çaresi yok, mutlaka ve mutlaka yere batma olacak. "Muhakkak, çaresi yok, mutlaka ve mutlaka yere batma olacak. Şeklinin hayvan suretine döndürülmesi olacak.Şeklinin hayvan suretine döndürülmesi olacak. Yerin titremesi, zelzele olacak." Yerin titremesi, zelzele olacak."

Dediler ki; Fî hâzihi'l-ümmeti? "Bu ümmete de olacak mı?" Dediler ki;

Fî hâzihi'l-ümmeti? "Bu ümmete de olacak mı?"

Peygamber Efendimiz'in bazı hadislerinde okuyoruz, buyurdu ki; Peygamber Efendimiz'in bazı hadislerinde okuyoruz, buyurdu ki;

"Eski ümmetlerden bazıları günahlarından dolayı kimisi maymun suretine döndürüldüler, "Eski ümmetlerden bazıları günahlarından dolayı kimisi maymun suretine döndürüldüler, kimisi hınzırdomuz suretine döndürüldüler." kimisi hınzırdomuz suretine döndürüldüler."

Kur'ân-ı Kerîm'de de bu hususta âyet-i kerîmeler var. Kur'ân-ı Kerîm'de de bu hususta âyet-i kerîmeler var.

"Bu ümmete de böyle olacak mı?" diye soruyor. "Bu ümmete de böyle olacak mı?" diye soruyor.

Bu ümmet Peygamber Efendimiz'in ümmeti, "Buna da böyle şey olacak mı?" diye soruyorlar. Bu ümmet Peygamber Efendimiz'in ümmeti, "Buna da böyle şey olacak mı?" diye soruyorlar.

Peygamber Efendimiz buyuruyor ki; Peygamber Efendimiz buyuruyor ki;

Kâle: Neam. "Evet, olacak. Bu ümmete de olacak." Ne zaman? Kâle: Neam. "Evet, olacak. Bu ümmete de olacak."

Ne zaman?

"Şu kötülükleri yaptıkları zaman bu yere batmak, hayvan şekline döndürülmek, "Şu kötülükleri yaptıkları zaman bu yere batmak, hayvan şekline döndürülmek, zelzelelere uğramak, başlarına dünya dağlar yıkılmak olacak." zelzelelere uğramak, başlarına dünya dağlar yıkılmak olacak."

Ne zaman? İze't-tehazü'l-kînâni. "Çalgıcı şarkıcı kadınlar edindikleri zaman." Ne zaman?

İze't-tehazü'l-kînâni. "Çalgıcı şarkıcı kadınlar edindikleri zaman."

Vestehallü'z-zinâ. "Zinayı helal gördükleri zaman." Vestehallü'z-zinâ. "Zinayı helal gördükleri zaman."

"Boşver, yapalım..." diye pervasızca yaptıkları zaman. "Boşver, yapalım..." diye pervasızca yaptıkları zaman.

Şarkıcı çalgıcı kadınlar edindikleri zaman, zinayı hoş gördükleri zaman,Şarkıcı çalgıcı kadınlar edindikleri zaman, zinayı hoş gördükleri zaman, yapmakta beis görmedikleri zaman. yapmakta beis görmedikleri zaman.

Ve ekelü'r-ribâ. "Faizi çatır çutur yedikleri zaman." Ve ekelü'r-ribâ. "Faizi çatır çutur yedikleri zaman."

Sonra; Vestehallü's-sayde fi'l-haremi.Sonra;

Vestehallü's-sayde fi'l-haremi.
"Beytullah'ın çevresi olan Harem-i Şerif mıntıkasında avlanmayı pervasızca câiz gördükleri zaman." "Beytullah'ın çevresi olan Harem-i Şerif mıntıkasında avlanmayı pervasızca câiz gördükleri zaman."

Halbuki oranın otu bile koparılmaz. Avlanmak da yasaktır. Halbuki oranın otu bile koparılmaz. Avlanmak da yasaktır. Orası mukaddes mıntıka, ne yapıyorsun? Orası mukaddes mıntıka, ne yapıyorsun? Yapmaması lazım ama adamın dini zayıflamış, "boşver" diyor, yapıyor.Yapmaması lazım ama adamın dini zayıflamış, "boşver" diyor, yapıyor. O hâle geldiği zaman... O hâle geldiği zaman...

Ve lübse'l-harîri. "İpek elbise giymeyi câiz gördükleri zaman." Ve lübse'l-harîri. "İpek elbise giymeyi câiz gördükleri zaman."

"Canım boşver, getir giyeyim..." diye erkekler ipek elbiseyi giydiği zaman. "Canım boşver, getir giyeyim..." diye erkekler ipek elbiseyi giydiği zaman.

Vektefe'r-ricâli bi'r-ricâli ve'n-nisâu bi'n-nisâ. Vektefe'r-ricâli bi'r-ricâli ve'n-nisâu bi'n-nisâ. "Cinsî arzularını yerine getirmekte adamların adamlarla iktifa etmesi,"Cinsî arzularını yerine getirmekte adamların adamlarla iktifa etmesi, kadınların kadınlarla iktifa etmesi olduğu zaman yere batma olacak,kadınların kadınlarla iktifa etmesi olduğu zaman yere batma olacak, hayvan suretine döndürülme olacak, zelzelelere uğramak olacak." hayvan suretine döndürülme olacak, zelzelelere uğramak olacak."

İpek giymek kadınlara câizdir, erkeklere haramdır. İpek giymek kadınlara câizdir, erkeklere haramdır. Bu ümmetin erkeklerine altın ve ipek haramdır, kadınlarına serbesttir.Bu ümmetin erkeklerine altın ve ipek haramdır, kadınlarına serbesttir. Kadınlar ipek giyebilir, bilezik, yüzük takabilir, altın kullanabilir. Erkekler kullanamaz. Kadınlar ipek giyebilir, bilezik, yüzük takabilir, altın kullanabilir. Erkekler kullanamaz.

Ötekiler? Şarkıcı kadın kullanmak, neden oluyor? Ötekiler?

Şarkıcı kadın kullanmak, neden oluyor?

Şarkıcı türkücü kadın o tesettürü hiçe sayıyor, namus mefhumlarını hiçe sayıyor, Şarkıcı türkücü kadın o tesettürü hiçe sayıyor, namus mefhumlarını hiçe sayıyor, erkeklerin arasına çıkıyor, dans ediyor, oynuyor vesaire.erkeklerin arasına çıkıyor, dans ediyor, oynuyor vesaire. Demek ki utanma duygusu, dine bağlılık duygusu kalmamış. Demek ki utanma duygusu, dine bağlılık duygusu kalmamış.

Zinayı hoş görüyorlar, helal görüyorlar. Zinayı hoş görüyorlar, helal görüyorlar. Zina en büyük, Allah'ın en çok cezasını çeken [günah]. Zina en büyük, Allah'ın en çok cezasını çeken [günah]. Helal görüyorlar, yapıyorlar, mahsur görmüyorlar. Helal görüyorlar, yapıyorlar, mahsur görmüyorlar. Bizim memlekette yoktu. Yavaş yavaş Batı'nın âdetleri girmeye başladı.Bizim memlekette yoktu. Yavaş yavaş Batı'nın âdetleri girmeye başladı. Hele bu yazlıklar, bu sıcak yerler, Ege kıyıları, Akdeniz kıyılarında, Hele bu yazlıklar, bu sıcak yerler, Ege kıyıları, Akdeniz kıyılarında, Allah çok ıslah etsin, çok şeyler anlatılıyor... Allah çok ıslah etsin, çok şeyler anlatılıyor...

Harem-i Şerif'te avlanmayı helal gördükleri zaman, ipekli elbiseleri erkekler giydikleri zaman... Harem-i Şerif'te avlanmayı helal gördükleri zaman, ipekli elbiseleri erkekler giydikleri zaman...

Vektefe'r-ricâli bi'r-ricâli ve'n-nisâu bi'n-nisâ. Vektefe'r-ricâli bi'r-ricâli ve'n-nisâu bi'n-nisâ. "Erkekler erkeklerle evlendiği zaman." "Erkekler erkeklerle evlendiği zaman."

Evlenmek filan yok da iktifa ediyor, cinsî arzusunu öyle tamamlıyor. Evlenmek filan yok da iktifa ediyor, cinsî arzusunu öyle tamamlıyor. Ama Avrupa'nın bazı sapık ülkelerinde resmen kiliselerde nikâhlarını kıydırdılar.Ama Avrupa'nın bazı sapık ülkelerinde resmen kiliselerde nikâhlarını kıydırdılar. Ve bizim bazı muzır yayınlar da onların yan yana resimlerini koydular.Ve bizim bazı muzır yayınlar da onların yan yana resimlerini koydular. "Bu adam bu adamla evlendiler, burada balayını yapıyorlar." diye."Bu adam bu adamla evlendiler, burada balayını yapıyorlar." diye. Hem bizim memlekete de gelmiş, kazık gibi boylarının resmini çektiler. Hem bizim memlekete de gelmiş, kazık gibi boylarının resmini çektiler. O kötülüğü sanki buraya da bulaştırmak ister gibi propagandasını yaptılar. Böyle kötülükler var. O kötülüğü sanki buraya da bulaştırmak ister gibi propagandasını yaptılar. Böyle kötülükler var.

"Bu kadın bu kadına niye bu kadar sokuluyor, niye bu kadar sarmaş dolaş?" diyor. "Bu kadın bu kadına niye bu kadar sokuluyor, niye bu kadar sarmaş dolaş?" diyor. Gazeteye bak! Nasıl muzır bak nasıl!Gazeteye bak! Nasıl muzır bak nasıl! O kadın o kadından cinsî bakımdan istifade ediyor, onu halka öğretecek, bilmeyene de duyuracak.O kadın o kadından cinsî bakımdan istifade ediyor, onu halka öğretecek, bilmeyene de duyuracak. "Bazı şeyin şuyuu vukuundan beterdir." derler."Bazı şeyin şuyuu vukuundan beterdir." derler. Bazı şey söylenmez. Bunlar mahsustan resmini koyarak... Bazı şey söylenmez. Bunlar mahsustan resmini koyarak...

Bir Polonyalı kadın geldi, Alman kadın geldi; "Sizin erkeklerinizi çok beğendim." dedi.Bir Polonyalı kadın geldi, Alman kadın geldi; "Sizin erkeklerinizi çok beğendim." dedi. Tuh! Utanmaz mısın? Utanmıyor muzır...Tuh! Utanmaz mısın? Utanmıyor muzır... Peki sen onu eve getirmeye utanmaz mısın?Peki sen onu eve getirmeye utanmaz mısın? Sen onu nasıl okursun? Sen onu nasıl yanına alırsın?Sen onu nasıl okursun? Sen onu nasıl yanına alırsın? Adamın yaptığı işe bak, nereye götürmek istiyor işi... Adamın yaptığı işe bak, nereye götürmek istiyor işi...

Allah şuur ihsan etsin. Allah şuur ihsan etsin.

Öyle olduğu zaman başa çok felaketler gelir. Öyle olduğu zaman başa çok felaketler gelir.

Bu toprağa batmak oldu. Karun, Bu toprağa batmak oldu. Karun, Musa aleyhisselam'ın kavminden idi.Musa aleyhisselam'ın kavminden idi. Allah onu eviyle beraber toprağa batırdı. Tarihte cezası belli, bilinen bir şey. Allah onu eviyle beraber toprağa batırdı. Tarihte cezası belli, bilinen bir şey. Bu kavimde de olacak. Bunları helal gören kavimlerde de olacak. Bu kavimde de olacak. Bunları helal gören kavimlerde de olacak.

Suretin döndürülmesi, insan suretinden hayvan suretine gelmek... Suretin döndürülmesi, insan suretinden hayvan suretine gelmek... İnsan, bir değnek değdiriyorsun maymun oluyor, bir değnek değdiriyorsun domuz oluyor. İnsan, bir değnek değdiriyorsun maymun oluyor, bir değnek değdiriyorsun domuz oluyor. Şeklen tamamen öyle mi olacak? Öyle de olabilir. Şeklen tamamen öyle mi olacak?

Öyle de olabilir.
Allah her şeye kâdir de, huyunun o hâle gelmesi mânasına da olabilir. Allah her şeye kâdir de, huyunun o hâle gelmesi mânasına da olabilir. Ha maymun ha insan; şeklinin öyle olduğuna ne bakıyorsun,Ha maymun ha insan; şeklinin öyle olduğuna ne bakıyorsun, iki ayağı üstünde dolaştığına ne bakıyorsun, "dört ayaklıdan beter" demek olabilir.iki ayağı üstünde dolaştığına ne bakıyorsun, "dört ayaklıdan beter" demek olabilir. Peygamber Efendimiz'in muradını Allah bilir.Peygamber Efendimiz'in muradını Allah bilir. Gerçekten de olabilir, hakikaten de o surete gelmek sîreten de olabilir. Gerçekten de olabilir, hakikaten de o surete gelmek sîreten de olabilir. "Şeklen değil de huy bakımından o hâle gelecek" demek de olabilir. "Şeklen değil de huy bakımından o hâle gelecek" demek de olabilir.

Lâ büdde min salâtin bi-leylin velev halbe nâkaten velev halbe şâtin Lâ büdde min salâtin bi-leylin velev halbe nâkaten velev halbe şâtin ve mâ kâne ba'de salâti'l-işâi'l-âhireti fe-hüve mine'l-leyli. ve mâ kâne ba'de salâti'l-işâi'l-âhireti fe-hüve mine'l-leyli.

Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfte gece namazını tavsiye ediyor. Peygamber Efendimiz bu hadîs-i şerîfte gece namazını tavsiye ediyor. Diyor ki; Lâ büdde min salâtin bi-leylin. Diyor ki;

Lâ büdde min salâtin bi-leylin.
"Geceleyin namaz kılmakta çare yok, mutlaka kılacaksınız."Geceleyin namaz kılmakta çare yok, mutlaka kılacaksınız. Muhakkak geceleyin namaz kılın." Ne kadar? Muhakkak geceleyin namaz kılın."

Ne kadar?

İsterseniz bir devenin sağımı kadar olsun. İsterseniz bir devenin sağımı kadar olsun. Şır şır şır şır şır kovaya bir devenin sütü ne kadar zamanda sağılırsaŞır şır şır şır şır kovaya bir devenin sütü ne kadar zamanda sağılırsa o kadarcık bir zamanda kalkıp bir gece namazı kılmak bile olsa... o kadarcık bir zamanda kalkıp bir gece namazı kılmak bile olsa...

Velev halbe şâtin. "Bir koyunun sağımı kadar olsa..." Velev halbe şâtin. "Bir koyunun sağımı kadar olsa..."

"...bir devenin sağımı kadarcık bile bir süre olsa kalkıp"...bir devenin sağımı kadarcık bile bir süre olsa kalkıp bir gece namazı kılın." diyor Peygamber Efendimiz. bir gece namazı kılın." diyor Peygamber Efendimiz.

Sonra bir müjde var. Son yatsı namazından sonra kılınan her namaz gece namazı sayılır. Sonra bir müjde var. Son yatsı namazından sonra kılınan her namaz gece namazı sayılır. Bu emrin yerine gelmiş sayılmasına sebep olur. Bu emrin yerine gelmiş sayılmasına sebep olur.

Demek ki yatarken insan yatsıyı kıldıktan sonra - Demek ki yatarken insan yatsıyı kıldıktan sonra - misafirliğe gidiyoruz, oturuyoruz kalkıyoruz, okuyoruz, yazıyoruz,misafirliğe gidiyoruz, oturuyoruz kalkıyoruz, okuyoruz, yazıyoruz, eve geliyoruz- yatarken abdest alıp da dört rekât, eve geliyoruz- yatarken abdest alıp da dört rekât, iki rekât bir namaz kıldı mı o gece namazı yerine geçer. iki rekât bir namaz kıldı mı o gece namazı yerine geçer. Resûlullah Efendimiz'in bu sözü yerini bulmuş olur. Resûlullah Efendimiz'in bu sözü yerini bulmuş olur.

Gece namazının sevabı çok fazladır. Gece vaktinin fazileti çoktur. Gece namazının sevabı çok fazladır. Gece vaktinin fazileti çoktur. Ve o vakitte yapılan dualar makbuldür. İstersen dene.Ve o vakitte yapılan dualar makbuldür. İstersen dene. Allahu Teâlâ hazretleri o vakitte kullarına seslenir; Allahu Teâlâ hazretleri o vakitte kullarına seslenir; "Yok mu benden bir şey isteyen, istediğini vereceğim." diye. "Yok mu benden bir şey isteyen, istediğini vereceğim." diye.

Gecenin o güzel vakitlerinden istifade edin.Gecenin o güzel vakitlerinden istifade edin. Ondan istifade etmek için de erken yatın.Ondan istifade etmek için de erken yatın. Televizyonların başında ömürlerinizi telef etmeyin. Televizyonların başında ömürlerinizi telef etmeyin. Televizyonun, telefisyonun esiri olmayın.Televizyonun, telefisyonun esiri olmayın. Ömürlerinizi onunla telef etmeyin. Ömürlerinizi onunla telef etmeyin. Erken yatın, gece namazına kalkın, daha çok sevap kazanırsınız. Erken yatın, gece namazına kalkın, daha çok sevap kazanırsınız. Sabah namazını kaçırmayın, gece namazını kaçırmayın. Sabah namazını kaçırmayın, gece namazını kaçırmayın.

Allahu Teâlâ hazretleri hayırlara, güzel ibadetlere sizleri ve bizleri muvaffak eylesin. Allahu Teâlâ hazretleri hayırlara, güzel ibadetlere sizleri ve bizleri muvaffak eylesin. Şerlerden, kötü huylardan, kötü hallerdenŞerlerden, kötü huylardan, kötü hallerden sizleri ve bizleri korusun, kurtarsın, temizlesin, pak eylesin. sizleri ve bizleri korusun, kurtarsın, temizlesin, pak eylesin.

Bi-hürmeti esrâr-ı sûreti'l-Fâtiha. Bi-hürmeti esrâr-ı sûreti'l-Fâtiha.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2