Konuşma Metni

Eûzübillâhimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.Eûzübillâhimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm. el-hamdü lillâhi rabbi’l-âlemîn.

el-hamdü lillâhi rabbi’l-âlemîn. Ve’s-salâtü ve’s-selâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaînVe’s-salâtü ve’s-selâmü alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîn ve men tebi’ahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn.ve men tebi’ahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn. Emmâ ba'dü, fe-kâle’n-nebiyyü sallallahu aleyhi ve sellem:

Emmâ ba'dü, fe-kâle’n-nebiyyü sallallahu aleyhi ve sellem: Dînârun enfaktehû fî sebîli’llâhi ve dînârun enfaktehû fî rakabetin

Dînârun enfaktehû fî sebîli’llâhi ve dînârun enfaktehû fî rakabetin ve dînârun tesaddakte bihî alâ miskînve dînârun tesaddakte bihî alâ miskîn ve dînârun enfaktehû alâ ehlike a‘zamühâ ecran ellezî enfaktehû alâ ehlike.ve dînârun enfaktehû alâ ehlike a‘zamühâ ecran ellezî enfaktehû alâ ehlike. Revâhü Müslim.

Revâhü Müslim. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buyurdu ki:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buyurdu ki: Bir para ki, onu Allah yolunda sarf ediyorsun.

Bir para ki, onu Allah yolunda sarf ediyorsun. Allah yolunda sarf ettiğin dinar, yani para.Allah yolunda sarf ettiğin dinar, yani para. Dinar, altın para oluyor. Dirhem, gümüş para olmuş oluyor.Dinar, altın para oluyor. Dirhem, gümüş para olmuş oluyor. Ama genel manasıyla para.Ama genel manasıyla para. Allah yolunda sarf ettiğin para ve köle azat etmek için sarf ettiğin para

Allah yolunda sarf ettiğin para ve köle azat etmek için sarf ettiğin para ve bir fakire tasadduk olarak verdiğin, sadaka olarak verdiğin parave bir fakire tasadduk olarak verdiğin, sadaka olarak verdiğin para ve aile fertleri için harcadığın, nafaka olarak harcadığın para.ve aile fertleri için harcadığın, nafaka olarak harcadığın para. Dört tane para sayıyor Peygamber Efendimiz.

Dört tane para sayıyor Peygamber Efendimiz. Allah yolunda sarf ettiğin para, köle azat etmek için,Allah yolunda sarf ettiğin para, köle azat etmek için, Müslüman köle esirlikten kurtulsun diye verdiğin para,Müslüman köle esirlikten kurtulsun diye verdiğin para, bir fakire verdiğin, tasadduk ettiğin, sadaka olarak verdiğin parabir fakire verdiğin, tasadduk ettiğin, sadaka olarak verdiğin para ve ailene harcadığın para. Dört para.ve ailene harcadığın para. Dört para. A‘zamuhâ ecran.

A‘zamuhâ ecran. Sevap bakımından, ecir bakımından en üstünü hangisi tahmin edersiniz?Sevap bakımından, ecir bakımından en üstünü hangisi tahmin edersiniz? İsmail Hakkı, mesela sen bir say istersen.İsmail Hakkı, mesela sen bir say istersen. Bir, sadaka olarak vermek,

Bir, sadaka olarak vermek, bir köle kurtarmak için vermek,bir köle kurtarmak için vermek, bir miskine vermek,bir miskine vermek, bir ailesine harcamak, bir de Allah yolunda harcamak.bir ailesine harcamak, bir de Allah yolunda harcamak. En hayırlısı Allah yolunda harcamak diye düşünürüz değil mi?

En hayırlısı Allah yolunda harcamak diye düşünürüz değil mi? Umumiyetle öyle düşünürüz.Umumiyetle öyle düşünürüz. Halbuki burada Peygamber Efendimiz buyurmuş ki:

Halbuki burada Peygamber Efendimiz buyurmuş ki: Yani bizim için şaşırtıcı olan nokta.

Yani bizim için şaşırtıcı olan nokta. Elleżî enfaktehû alâ ehlike.

Elleżî enfaktehû alâ ehlike. Yani aile efradın için harcadığın para sevap bakımından hepsinden daha üstün gelir.Yani aile efradın için harcadığın para sevap bakımından hepsinden daha üstün gelir. Fakire verdiğinden üstün oluyor.

Fakire verdiğinden üstün oluyor. Köleyi esirlikten kurtarmak için yaptığın yardımdan üstün oluyor.Köleyi esirlikten kurtarmak için yaptığın yardımdan üstün oluyor. Allah yolundakinden üstün oluyor.Allah yolundakinden üstün oluyor. Allah yolu. Muhtelif şeyler olabilir.

Allah yolu. Muhtelif şeyler olabilir. Yani Allah rızası için mesela insan bir farzı yapmak üzere, diyelim ki hacca gidiyor.Yani Allah rızası için mesela insan bir farzı yapmak üzere, diyelim ki hacca gidiyor. Harcadığı para fisebilillah. Allah yolunda gidiyor.Harcadığı para fisebilillah. Allah yolunda gidiyor. Genellikle Allah yolunda deyince harp ve cihat için harcanan para daha ziyade hatıra gelir.Genellikle Allah yolunda deyince harp ve cihat için harcanan para daha ziyade hatıra gelir. Ve hepsinden sevabı fazla olan insanın aile fertlerine yaptığı infâk oluyor.Ve hepsinden sevabı fazla olan insanın aile fertlerine yaptığı infâk oluyor. Burada belki sizler için büyük bir mana ifade etmeyebilir ama,

Burada belki sizler için büyük bir mana ifade etmeyebilir ama, bana bazı kimseler geliyorlar ve diyorlar ki:bana bazı kimseler geliyorlar ve diyorlar ki: “Bizim adam eve gıda getirmiyor” diyorlar. O zaman önem kazanıyor.

“Bizim adam eve gıda getirmiyor” diyorlar. O zaman önem kazanıyor. Adam evinin, çoluk çocuğunun boğazından sakınıyor.Adam evinin, çoluk çocuğunun boğazından sakınıyor. Yani oraya doğru düzgün bir şey almıyor.Yani oraya doğru düzgün bir şey almıyor. Oraya doğru düzgün bir şey getirmiyor.Oraya doğru düzgün bir şey getirmiyor. Halbuki en çok, en fazla, en rahat harcamayı ailesine yapacak kiHalbuki en çok, en fazla, en rahat harcamayı ailesine yapacak ki ailesine yaptığı masraf sevap bakımından en üstün oluyor.ailesine yaptığı masraf sevap bakımından en üstün oluyor. Bir başka hadîs-i şerîf biliyoruz. Bazı hayırlı yapılan işlerin sevabı yedi yüz misli oluyor.

Bir başka hadîs-i şerîf biliyoruz. Bazı hayırlı yapılan işlerin sevabı yedi yüz misli oluyor. Ailesine yaptığı hayırın sevabı da yedi yüz mislidir.Ailesine yaptığı hayırın sevabı da yedi yüz mislidir. Yani bin lira harcıyorsa yedi yüz bin lira harcamış gibi sevap alıyor.Yani bin lira harcıyorsa yedi yüz bin lira harcamış gibi sevap alıyor. Bu, İslâm'ın aileye verdiği önemi gösteriyor.

Bu, İslâm'ın aileye verdiği önemi gösteriyor. Yani aile reisinin, aile efradını başkasına el açmayacak,Yani aile reisinin, aile efradını başkasına el açmayacak, başkasının giyimini ve yemesini ve içmesinibaşkasının giyimini ve yemesini ve içmesini özenmeyecek tarzda gözünün doyurulması gerektiğini gösteriyor.özenmeyecek tarzda gözünün doyurulması gerektiğini gösteriyor. İslâm'da aile reisi, aile fertlerinin gözünü doyuracak,İslâm'da aile reisi, aile fertlerinin gözünü doyuracak, hanımı başkasına özenmeyecek. Çocukları komşuların bahçesindeki elmayı taşlamayacak,hanımı başkasına özenmeyecek. Çocukları komşuların bahçesindeki elmayı taşlamayacak, eriği koparmaya çalışmayacak.eriği koparmaya çalışmayacak. “Evde âlâsı var” diye düşünecek.“Evde âlâsı var” diye düşünecek. Yani mümkün oldukça evine infâkı fazla yapması uygun oluyor.Yani mümkün oldukça evine infâkı fazla yapması uygun oluyor. Ailesi İslâmî şartlarda yaşamıyorsa, bu durumda yine ailesine aynı şartlarda bakmakla yükümlü mü? Hayır.Ailesi İslâmî şartlarda yaşamıyorsa, bu durumda yine ailesine aynı şartlarda bakmakla yükümlü mü? Hayır. Buradaki ölçü iyi bir soru olduğu için teşekkür ederim.Buradaki ölçü iyi bir soru olduğu için teşekkür ederim. Buradaki ölçü bakmayanlar için.

Buradaki ölçü bakmayanlar için. Yani normal ölçüde bakacaksın, fakatYani normal ölçüde bakacaksın, fakat aile normal çizgiden çıkıp israfa düştüğü zaman zaten israf haram.aile normal çizgiden çıkıp israfa düştüğü zaman zaten israf haram. Zaten haram!Zaten haram! İsraf haram olduğu için o zaten uygun olmaz.İsraf haram olduğu için o zaten uygun olmaz. Ama yani normal şartlar altında bakmazsa, evine gıda getirmezse,Ama yani normal şartlar altında bakmazsa, evine gıda getirmezse, hanımını giyimsiz bırakırsa, çoluk çocuğunu giyimsiz bırakırsa,hanımını giyimsiz bırakırsa, çoluk çocuğunu giyimsiz bırakırsa, gıdasız bırakırsa, bu hadis bunlarla ilgili.gıdasız bırakırsa, bu hadis bunlarla ilgili. Normal ölçünün üstünde israfa kaçmak yok. Haram çünkü.

Normal ölçünün üstünde israfa kaçmak yok. Haram çünkü. Lükse ve gösterişe kaçmak hiç yok. Çünkü İslâm onu hiç uygun görmüyor.Lükse ve gösterişe kaçmak hiç yok. Çünkü İslâm onu hiç uygun görmüyor. İslâm'ın en uygun görmediği şey.İslâm'ın en uygun görmediği şey. İmâm Gazzâlî'nin İhya'sını okuyorduk geçen günlerde.

İmâm Gazzâlî'nin İhya'sını okuyorduk geçen günlerde. Sakal sünnettir tabi, bırakılması lazım. Bazı afetleri var diyor.Sakal sünnettir tabi, bırakılması lazım. Bazı afetleri var diyor. Bazen böyle güzel görüneyim diye sakal bırakırsa, o da doğru olmaz diyor o zaman için.Bazen böyle güzel görüneyim diye sakal bırakırsa, o da doğru olmaz diyor o zaman için. Demek ki herkes sakal bırakmak zorunda da böyle fazla özendiği zaman uygun olmaz diyor.

Demek ki herkes sakal bırakmak zorunda da böyle fazla özendiği zaman uygun olmaz diyor. Fazla dervişmiş gibi göstermek için de fazla derbeder bıraktığı zaman da uygun olmaz diyor.Fazla dervişmiş gibi göstermek için de fazla derbeder bıraktığı zaman da uygun olmaz diyor. Böyle hudutları çizerek bir ölçü vermeye çalışıyor.Böyle hudutları çizerek bir ölçü vermeye çalışıyor. Bizde de ölçü tabi ev halkını muhtaç ve mahrum bırakmamak.Bizde de ölçü tabi ev halkını muhtaç ve mahrum bırakmamak. Efdalü dînârin yünfiquhü’r-racülü: Dînârun yünfikuhû alâ iyâlihî ve dînârun yünfikuhû alâ dâbbetihî fî sebîli’llâhi

Efdalü dînârin yünfiquhü’r-racülü: Dînârun yünfikuhû alâ iyâlihî ve dînârun yünfikuhû alâ dâbbetihî fî sebîli’llâhi ve dînârun yünfikuhû alâ ashâbihî fî sebîli’llâhi.ve dînârun yünfikuhû alâ ashâbihî fî sebîli’llâhi. Bir ikinci hadîs-i şerîfi rivayet etti, o da Müslim'den.

Bir ikinci hadîs-i şerîfi rivayet etti, o da Müslim'den. Burada biraz daha terimler, mefhumlar biraz daha netlik kazanıyor.

Burada biraz daha terimler, mefhumlar biraz daha netlik kazanıyor. Bu hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz buyurmuş ki:

Bu hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz buyurmuş ki: Efdalü dînârin.

Efdalü dînârin. En faziletli para, en faziletli dinar ki;En faziletli para, en faziletli dinar ki; Yünfikuhü’r-racülü.

Yünfikuhü’r-racülü. Kişi onu harcıyor, sarf ediyor.Kişi onu harcıyor, sarf ediyor. Yani Türkçesi, “kişinin sarf ettiği paraların en faziletlisi” demek.

Yani Türkçesi, “kişinin sarf ettiği paraların en faziletlisi” demek. Dînârun yünfikuhû alâ iyâlihi.

Dînârun yünfikuhû alâ iyâlihi. Aile efradı için harcadığı paradır.Aile efradı için harcadığı paradır. Burada bir üstünlük belirtmeden sıralanmış.Burada bir üstünlük belirtmeden sıralanmış. Ve dînârun yünfikuhû alâ dâbbetihî fî sebîli’llâhi.

Ve dînârun yünfikuhû alâ dâbbetihî fî sebîli’llâhi. Allah yolunda cihat ederim diye beslediği bineğine harcadığı masraflardır.Allah yolunda cihat ederim diye beslediği bineğine harcadığı masraflardır. Deve besliyor veya küheylan, at besliyor ki sefer olduğu zaman atlayacak üstüne cihat edecek,

Deve besliyor veya küheylan, at besliyor ki sefer olduğu zaman atlayacak üstüne cihat edecek, hazır tutuyor, besili tutuyor, eli altında bir bineği var.hazır tutuyor, besili tutuyor, eli altında bir bineği var. Allah yolunda ona yaptığı masraf işte çok sevap oluyor.Allah yolunda ona yaptığı masraf işte çok sevap oluyor. Onu sıralamış.Onu sıralamış. Yukarıdaki hadiste Allah yolunda neler olabilir derken, bu alttaki hadîs-i şerîfte neler olacağına dair bir misal çıktı.Yukarıdaki hadiste Allah yolunda neler olabilir derken, bu alttaki hadîs-i şerîfte neler olacağına dair bir misal çıktı. Demek ki o devirde at besleyip de düşmana karşı bir hazırlık olsun,Demek ki o devirde at besleyip de düşmana karşı bir hazırlık olsun, sefer olduğu zaman atlayıp hızlı olarak gideriz ve düşmana galebe çalmak imkanımız olur.sefer olduğu zaman atlayıp hızlı olarak gideriz ve düşmana galebe çalmak imkanımız olur. Atın üstünde çarpışmak, yaya çarpışmaktan daha kolay diye. At beslemesi ve onun için yaptığı masraf çok sevaplı oluyor.Atın üstünde çarpışmak, yaya çarpışmaktan daha kolay diye. At beslemesi ve onun için yaptığı masraf çok sevaplı oluyor. Bu hususta başka hadîs-i şerîfler de var.

Bu hususta başka hadîs-i şerîfler de var. el-hayru ma’kûdün fî navâsi’l-hayli.

el-hayru ma’kûdün fî navâsi’l-hayli. Yani; “Hayır, at sürülerinin alınlarının perçemlerine asılıdır”diye.

Yani; “Hayır, at sürülerinin alınlarının perçemlerine asılıdır”diye. Yani Allah yolunda onlara bakmanın öneminden dolayı (söylenmiş bir hadis).Yani Allah yolunda onlara bakmanın öneminden dolayı (söylenmiş bir hadis). Biz de İslâm'ın izzeti ve gelişmesi ve yükselmesi ve korunması için herhangi bir araca masraf yapıyorsak

Biz de İslâm'ın izzeti ve gelişmesi ve yükselmesi ve korunması için herhangi bir araca masraf yapıyorsak o da umarız ki; bu devirde artık at devri değil, başka bir devir,o da umarız ki; bu devirde artık at devri değil, başka bir devir, şartların tamamen değişmiş olduğu bir devir.şartların tamamen değişmiş olduğu bir devir. O da inşallah bu hükmün içine girer.O da inşallah bu hükmün içine girer. Yani ben şahsen bugün en önemli hizmet yollarından birisi olarak

Yani ben şahsen bugün en önemli hizmet yollarından birisi olarak neşriyatı, kültürel çalışmaları görüyorum.neşriyatı, kültürel çalışmaları görüyorum. Tabi insan kahroluyor, üzülüyor, mahvoluyor.Tabi insan kahroluyor, üzülüyor, mahvoluyor. Şimdi Mehmet Bey bizim konferansın arkasından dışarıda kitaplar var,Şimdi Mehmet Bey bizim konferansın arkasından dışarıda kitaplar var, dergiler var deyince benim başımdan aşağı kaynar sular böyle şambur şumbur döküldü.dergiler var deyince benim başımdan aşağı kaynar sular böyle şambur şumbur döküldü. Çünkü ben oraya yani Allah biliyor ya, kitap satmak için, dergi satmak için gelmiş değilim ama,Çünkü ben oraya yani Allah biliyor ya, kitap satmak için, dergi satmak için gelmiş değilim ama, onları faydalı gördüğüm için neşrediyorum.onları faydalı gördüğüm için neşrediyorum. Bu bizim çalışmamız, ama konferansın arkasında böyle olunca bazıları da yanlış anlayabilir.Bu bizim çalışmamız, ama konferansın arkasında böyle olunca bazıları da yanlış anlayabilir. Ne yapalım, o da bizim nefsimize ağır gelen bir şey.Ne yapalım, o da bizim nefsimize ağır gelen bir şey. Nefsimizin terbiyesi olması için bir (vesile) olur, artık bir şey demeyelim.Nefsimizin terbiyesi olması için bir (vesile) olur, artık bir şey demeyelim. Ve dînârun yünfikuhû alâ ashâbihî fî sebîli’llâhi.

Ve dînârun yünfikuhû alâ ashâbihî fî sebîli’llâhi. Burada Sezai Bey'e bir göz kırpma var, bu son cümlede.

Burada Sezai Bey'e bir göz kırpma var, bu son cümlede. Diyor ki: Kişinin arkadaşlarına Allah yolunda sarf ettiği para da en faziletli paradır.

Diyor ki: Kişinin arkadaşlarına Allah yolunda sarf ettiği para da en faziletli paradır. Yani köfte yaptı, pilav yaptı, yemekleri getirdi, ortaya koydu, arkadaşlarını topladı.Yani köfte yaptı, pilav yaptı, yemekleri getirdi, ortaya koydu, arkadaşlarını topladı. Daha önceki günlerde öbür kardeşlerimiz yaptılar.Daha önceki günlerde öbür kardeşlerimiz yaptılar. Allah hepinizden razı olsun.

Allah hepinizden razı olsun. İşte bu en hayırlı para oluyor.

İşte bu en hayırlı para oluyor. Bu da fisebilillah olduğu anlaşıldı.Bu da fisebilillah olduğu anlaşıldı. Yani yukarıda fisebilillah sözünün ikinci hadîs-i şerîfte bir iki detayını öğrenmiş olduk.Yani yukarıda fisebilillah sözünün ikinci hadîs-i şerîfte bir iki detayını öğrenmiş olduk. At beslemesi, eğer yapabiliyorsak kitap alabilmek, kitap dağıtabilmek,

At beslemesi, eğer yapabiliyorsak kitap alabilmek, kitap dağıtabilmek, mecmua alabilmek, mecmua okutabilmek veya mecmua çıkarabilmek.mecmua alabilmek, mecmua okutabilmek veya mecmua çıkarabilmek. Keşke zengin olsak, fabrikalarımız olsa, o gelirimizle mecmuayı çıkarsak, bedava dağıtsak,Keşke zengin olsak, fabrikalarımız olsa, o gelirimizle mecmuayı çıkarsak, bedava dağıtsak, mümkün olsa öyle yapsak.mümkün olsa öyle yapsak. Çünkü o da Allah yolunda sarf olacak.Çünkü o da Allah yolunda sarf olacak. Onun da sevabı çok olacak.Onun da sevabı çok olacak. Ama siz alırsınız, siz dağıtırsınız.

Ama siz alırsınız, siz dağıtırsınız. Biz alırız, biz dağıtırız muhtelif yerlerde.Biz alırız, biz dağıtırız muhtelif yerlerde. Bize Maraş'tan, Adana'dan mektup geliyor.Bize Maraş'tan, Adana'dan mektup geliyor. Gelmiş bir tanesi. Ben tuttum bir arkadaşa verdim bununla ilgilen diye.Gelmiş bir tanesi. Ben tuttum bir arkadaşa verdim bununla ilgilen diye. “Hocam dergilerinizi çok beğeniyorum.

“Hocam dergilerinizi çok beğeniyorum. Fakat bizim köyde emin olun sizin derginizi alacak gelirimiz yok.Fakat bizim köyde emin olun sizin derginizi alacak gelirimiz yok. Ama derginizi çok beğeniyorum. Acaba bana gönderebilir misiniz?” diyor.Ama derginizi çok beğeniyorum. Acaba bana gönderebilir misiniz?” diyor. Mektubu bir arkadaş aldı, abone olayım, dedi.Mektubu bir arkadaş aldı, abone olayım, dedi. Oraya siz gönderin dedi. Herhalde gönderiliyordur yani şu anda.Oraya siz gönderin dedi. Herhalde gönderiliyordur yani şu anda. Yebne âdeme inneke in tebzüli’l-fadla hayrun leke ve in tümsikhü şerrun leke

Yebne âdeme inneke in tebzüli’l-fadla hayrun leke ve in tümsikhü şerrun leke ve lâ tülâmü alâ kefâfin vebde’ bi-men te’ûlü ve’l-yedü’l-ulyâ hayrun mine’l-yedi’s-süflâ.ve lâ tülâmü alâ kefâfin vebde’ bi-men te’ûlü ve’l-yedü’l-ulyâ hayrun mine’l-yedi’s-süflâ. Bu da Müslim'den bir hadîs-i şerîf.

Bu da Müslim'den bir hadîs-i şerîf. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buyurmuşlar ki:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretleri buyurmuşlar ki: “Ey Âdemoğlu!” Hepimiz Hazreti Âdem’in zürriyetinden olduğumuz için,

“Ey Âdemoğlu!” Hepimiz Hazreti Âdem’in zürriyetinden olduğumuz için, “Ey insanlar!” demek bu.“Ey insanlar!” demek bu. “Ey Âdemoğlu! Eğer senin ihtiyacından fazla olan gıdaları ve eşyaları bezledersen,

“Ey Âdemoğlu! Eğer senin ihtiyacından fazla olan gıdaları ve eşyaları bezledersen, dağıtırsan bu senin için çok daha hayırlıdır.dağıtırsan bu senin için çok daha hayırlıdır. Sevap kazanırsın, ahiret için de ecir biriktirmiş olursun.”Sevap kazanırsın, ahiret için de ecir biriktirmiş olursun.” Ve in tümsikhü şerrun leke.

Ve in tümsikhü şerrun leke. Eğer tutarsan, biriktirirsen, depo edersen, kıskanırsan, cimrilik edersen, vermezsen bu senin için kötüdür.Eğer tutarsan, biriktirirsen, depo edersen, kıskanırsan, cimrilik edersen, vermezsen bu senin için kötüdür. Yani malının fazlası, artmış, ihtiyaç fazlası; onu tutarsan bu senin için kötüdür.Yani malının fazlası, artmış, ihtiyaç fazlası; onu tutarsan bu senin için kötüdür. Ve lâ tülâmü alâ kefâfin.

Ve lâ tülâmü alâ kefâfin. Senin asıl ihtiyaçlarını karşılayacak miktardan dolayı kınanmazsın. Onun bir mahsuru yok.Senin asıl ihtiyaçlarını karşılayacak miktardan dolayı kınanmazsın. Onun bir mahsuru yok. Yani elbette kendi ihtiyaçların kadarını ayırabilirsin. Onda bir mahsur yok.Yani elbette kendi ihtiyaçların kadarını ayırabilirsin. Onda bir mahsur yok. Eğer hayır dağıtmak istersen, hayrı dağıtırken ilk önce senin geçimini yüklenmiş olduğun insanlardan başla hayrı yapmaya.Eğer hayır dağıtmak istersen, hayrı dağıtırken ilk önce senin geçimini yüklenmiş olduğun insanlardan başla hayrı yapmaya. Kendi karından, kızından, çocuğundan, torunlarından, fakir damadından, fakir gelininden;

Kendi karından, kızından, çocuğundan, torunlarından, fakir damadından, fakir gelininden; teyzezadenden, amcazadenden, halandan, dul teyzenden, onlardan başlarsın.teyzezadenden, amcazadenden, halandan, dul teyzenden, onlardan başlarsın. Yani onlara yaparsın yardımı öyle yakınlarından başlarsın.Yani onlara yaparsın yardımı öyle yakınlarından başlarsın. Ve bil ki; yüksek el daha alçak olan elden hayırlıdır.

Ve bil ki; yüksek el daha alçak olan elden hayırlıdır. Yukarıdaki el, aşağıdaki elden hayırlıdır.

Yukarıdaki el, aşağıdaki elden hayırlıdır. Bu daha yukarıdaki elden murad, “veren eldir” diye bir başka hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz'in kendisinin tefsiri var.Bu daha yukarıdaki elden murad, “veren eldir” diye bir başka hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz'in kendisinin tefsiri var. Başka bir yerde geçen hadîs-i şerîfte, veren el in-ellezi tünfiku.Başka bir yerde geçen hadîs-i şerîfte, veren el in-ellezi tünfiku. Yani infâk eden eldir.Yani infâk eden eldir. Aşağıdaki elden maksat da alan eldir.Aşağıdaki elden maksat da alan eldir. Çünkü umumiyette böyle verilir. O açar, onun avcuna konulmuş oluyor.Çünkü umumiyette böyle verilir. O açar, onun avcuna konulmuş oluyor. Hakikaten yukarıda, aşağıda olma durumu oluyor.Hakikaten yukarıda, aşağıda olma durumu oluyor. Demek ki vermek iyi oluyor, infâk etmek iyi oluyor. Vermemek kişi için kötü oluyor.

Demek ki vermek iyi oluyor, infâk etmek iyi oluyor. Vermemek kişi için kötü oluyor. Bir hadîs-i şerîfte geçiyor ki:

Bir hadîs-i şerîfte geçiyor ki: Gökte vazifeli melek vardır. İnfâk eden, yani sarf eden, hayır yapan kimseye;

Gökte vazifeli melek vardır. İnfâk eden, yani sarf eden, hayır yapan kimseye; Allahümme a’tı münfikan halefen.

Allahümme a’tı münfikan halefen. “Yâ Rabbi! Hayır yapana yenisini daha bol olarak ver. Daha çok ver.”

“Yâ Rabbi! Hayır yapana yenisini daha bol olarak ver. Daha çok ver.” Ve a’tı mümsiken telefen.

Ve a’tı mümsiken telefen. Tutup da depo edene de malına telef ver.

Tutup da depo edene de malına telef ver. Yani bozulsun, çürüsün, yok olsun, azalsın, uğursuz olsun.

Yani bozulsun, çürüsün, yok olsun, azalsın, uğursuz olsun. Hayrını, bereketini görmesin gibi beddua edermiş melek.Hayrını, bereketini görmesin gibi beddua edermiş melek. İyilik yapan, hayır yapana da artması hususunda dua edermiş ki, o meleğin duasının kabul olacağını da söyleyebiliriz.İyilik yapan, hayır yapana da artması hususunda dua edermiş ki, o meleğin duasının kabul olacağını da söyleyebiliriz. Çünkü Allah ona öyle dua ettirince onun duasını kabul edecektir O.Çünkü Allah ona öyle dua ettirince onun duasını kabul edecektir O. O bakımdan malımızın, imkanımızın fazlasını dinimiz yolundaO bakımdan malımızın, imkanımızın fazlasını dinimiz yolunda Müslüman kardeşlerimizin huzuru ve rahatlığı uğrunda kardeşlerimiz için harcamaya alışmalıyız.Müslüman kardeşlerimizin huzuru ve rahatlığı uğrunda kardeşlerimiz için harcamaya alışmalıyız. Bu iyi bir şeydir.Bu iyi bir şeydir. Şimdi bizim hocamızın zamanında, bizim hocamızdan gördüğümüz,

Şimdi bizim hocamızın zamanında, bizim hocamızdan gördüğümüz, yani muhabbete çok önem verirdi hocamız.yani muhabbete çok önem verirdi hocamız. Ve hatta şu sözü ben hatırlıyorum hocamızdan:Ve hatta şu sözü ben hatırlıyorum hocamızdan: “Her ibadetimizin bir kusuru vardır.

“Her ibadetimizin bir kusuru vardır. Haccımızda kim bilir ne kabahatler vardır.Haccımızda kim bilir ne kabahatler vardır. Namazlarımızda ne gafletler vardır.Namazlarımızda ne gafletler vardır. Oruçlarımızda ne kadar eksiklikler vardır.Oruçlarımızda ne kadar eksiklikler vardır. İşte biz birbirimizi sevmemiz, ziyaret etmemizden bir şeyler kazanıyorsakİşte biz birbirimizi sevmemiz, ziyaret etmemizden bir şeyler kazanıyorsak belki oradan kazanıyoruzdur” derdi.belki oradan kazanıyoruzdur” derdi. Yani ziyaret etmeyi ve hayırda bulunmayı çok mühim bir iş olarak görürdüYani ziyaret etmeyi ve hayırda bulunmayı çok mühim bir iş olarak görürdü Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz. Zemmi’ş-şuhhi ve’l-menni bi’l-atiyyeti ve’r-rucû’I fi’l-hibeti.

Zemmi’ş-şuhhi ve’l-menni bi’l-atiyyeti ve’r-rucû’I fi’l-hibeti. Cimriliğin bağışta bulunmayı engellemenin ve yapılan bağıştan vazgeçip

Cimriliğin bağışta bulunmayı engellemenin ve yapılan bağıştan vazgeçip geri istemenin kötülüğü hakkındaki şer'i malzeme ayetler ve hadisler.geri istemenin kötülüğü hakkındaki şer'i malzeme ayetler ve hadisler. Kâla’llâhü teâlâ.

Kâla’llâhü teâlâ. Yâ eyyühe’l-lezîne âmenû lâ tübtılû sadekâtiküm bi’l-menni ve’l-ezâ. (2/Bakara 264)

Yâ eyyühe’l-lezîne âmenû lâ tübtılû sadekâtiküm bi’l-menni ve’l-ezâ. (2/Bakara 264) Allah Teâlâ Hazretleri Kur'an-ı Kerîm'de buyurdu ki:

Allah Teâlâ Hazretleri Kur'an-ı Kerîm'de buyurdu ki: “Ey iman edenler! Yaptığınız hayırları, zekâtları, sadakaları başa kakarak

“Ey iman edenler! Yaptığınız hayırları, zekâtları, sadakaları başa kakarak ve verdiğiniz kimseleri üzerek, ezalandırarak sevabını iptal ettirtmeyin,ve verdiğiniz kimseleri üzerek, ezalandırarak sevabını iptal ettirtmeyin, sıfır durumuna getirmeyin.”sıfır durumuna getirmeyin.” Allah Teâlâ Hazretleri böyle buyuruyor.

Allah Teâlâ Hazretleri böyle buyuruyor. İnsan hayır yaptığı zaman hayır yaptığı kimsenin de gönlünü okşamasını bilecek

İnsan hayır yaptığı zaman hayır yaptığı kimsenin de gönlünü okşamasını bilecek ve ona eza etmeyecek ve onun gönlünü kırmayacak, kollamaya dikkat edecek.ve ona eza etmeyecek ve onun gönlünü kırmayacak, kollamaya dikkat edecek. Böyle yaptığı zaman sevabının gideceğini bildiren bir ayet-i kerîme bu.Böyle yaptığı zaman sevabının gideceğini bildiren bir ayet-i kerîme bu. Şeyhâni an ebî hüreyrete radıyallahu anhu enne’n-nebiyye sallallahu aleyhi ve selleme kâle:

Şeyhâni an ebî hüreyrete radıyallahu anhu enne’n-nebiyye sallallahu aleyhi ve selleme kâle: Mâ min yevmin yusbihu’l-ıbâbü fîhi illâ melekâni yenzilâni fe-yekûlü ehadümâ:

Mâ min yevmin yusbihu’l-ıbâbü fîhi illâ melekâni yenzilâni fe-yekûlü ehadümâ: Allahümme a’tı münfikan halefen fe-yekûlü’l-âharu Allahümme a’tı mümsiken telefen.Allahümme a’tı münfikan halefen fe-yekûlü’l-âharu Allahümme a’tı mümsiken telefen. Deminki hadîs-i şerîf aşağıda varmış demek ki.

Deminki hadîs-i şerîf aşağıda varmış demek ki. Peygamber Efendimizden Ebû Hüreyre radıyallahu anh’ın rivayet ettiğine göre

Peygamber Efendimizden Ebû Hüreyre radıyallahu anh’ın rivayet ettiğine göre ve bu hadîs-i şerîfi Buhârî ve Müslim kitaplarında kaydetmişler ki,ve bu hadîs-i şerîfi Buhârî ve Müslim kitaplarında kaydetmişler ki, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuş؟Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuş؟ Hiçbir gün yoktur ki kullar o günün sabahına ulaştıkları zaman

Hiçbir gün yoktur ki kullar o günün sabahına ulaştıkları zaman iki tane melek gökten inip şöyle dua etmesinler.iki tane melek gökten inip şöyle dua etmesinler. Onlardan bir tanesi der ki:Onlardan bir tanesi der ki: Allahümme a’tı münfiqan halefen. Yâ Rabbi!

Allahümme a’tı münfiqan halefen. Yâ Rabbi! Malını infâk eden, hayır yapan, hasenat yapan cömerte arkasını bol bol getir, daha fazlasını ver.Malını infâk eden, hayır yapan, hasenat yapan cömerte arkasını bol bol getir, daha fazlasını ver. Ve yekûlü’l-âhar: Ötekisi de der ki;Ve yekûlü’l-âhar: Ötekisi de der ki; Allahümme a’tı mümsiken telefen. Yâ Rabbi!

Allahümme a’tı mümsiken telefen. Yâ Rabbi! Cimrilik edip malını vermeyen, hayra sarf etmeyenin de malına telefât ver.Cimrilik edip malını vermeyen, hayra sarf etmeyenin de malına telefât ver. Onun malını afetlere uğrat diye beddua eder.Onun malını afetlere uğrat diye beddua eder. İnna’llahe yerdâ leküm selâsen ve yekrahü leküm selâsen.

İnna’llahe yerdâ leküm selâsen ve yekrahü leküm selâsen. Fe-yerdâ leküm en ta’büdûhü ve lâ tüşrikû bihî şey'enFe-yerdâ leküm en ta’büdûhü ve lâ tüşrikû bihî şey'en ve en ta’tasimû bi-hablillâhi cemî’an ve lâ teferrakû ve yekrahü leküm kîle ve kâle ve kesrete’s-süâli ve idâ’ate’l-mâli.ve en ta’tasimû bi-hablillâhi cemî’an ve lâ teferrakû ve yekrahü leküm kîle ve kâle ve kesrete’s-süâli ve idâ’ate’l-mâli. Müslim'in rivayet ettiği ikinci hadîs-i şerîf.

Müslim'in rivayet ettiği ikinci hadîs-i şerîf. Allah Teâlâ Hazretleri diyor bu hadîs-i şerîf'te Peygamber Efendimiz'in ifadesinin tercümesi, Allah-u alem şöyle:

Allah Teâlâ Hazretleri diyor bu hadîs-i şerîf'te Peygamber Efendimiz'in ifadesinin tercümesi, Allah-u alem şöyle: Allah Teâlâ Hazretleri sizin üç şeyi yapmanızdan hoşnut olur, razı gelir ve üç şeyi yapmanızı sevmez, istemez, beğenmez.

Allah Teâlâ Hazretleri sizin üç şeyi yapmanızdan hoşnut olur, razı gelir ve üç şeyi yapmanızı sevmez, istemez, beğenmez. Fe-yerdâ leküm en ta’büdûhü ve lâ tüşrikû bihî şey'en.

Fe-yerdâ leküm en ta’büdûhü ve lâ tüşrikû bihî şey'en. Sizin için kendisine halisane ibadet edip de hiçbir şeyi ortak koşmamanızı sever, bir.Sizin için kendisine halisane ibadet edip de hiçbir şeyi ortak koşmamanızı sever, bir. Allah'a şerik koşmadan halisen li-vechillah ibadet etmenizi sever, bir.

Allah'a şerik koşmadan halisen li-vechillah ibadet etmenizi sever, bir. Ve Allah'ın ipine sımsıkı sarılmanızı ve tefrikaya düşüp ayrı ayrı zıt zıt istikametlere gitmemenizi sever, iki.

Ve Allah'ın ipine sımsıkı sarılmanızı ve tefrikaya düşüp ayrı ayrı zıt zıt istikametlere gitmemenizi sever, iki. Allah'ın ipi şeriatidir, deniliyor. Kur'an-ı Kerîm’idir deniliyor.

Allah'ın ipi şeriatidir, deniliyor. Kur'an-ı Kerîm’idir deniliyor. Allah Teâlâ hazretlerinin yoluna insanlar gönül verecek, gayeleri o olacak veAllah Teâlâ hazretlerinin yoluna insanlar gönül verecek, gayeleri o olacak ve farklı farklı gruplara bölünmeyecekler, farklı farklı yollar tutturmayacaklar.farklı farklı gruplara bölünmeyecekler, farklı farklı yollar tutturmayacaklar. Hepsi Allah'ın ipine sarılacak.Hepsi Allah'ın ipine sarılacak. Çünkü bu Allah'ın ipi, bu din sanki çukurdaki felakete uğramış bir kazazedenin kurtarılması içinÇünkü bu Allah'ın ipi, bu din sanki çukurdaki felakete uğramış bir kazazedenin kurtarılması için yukarıdan sarkıtılmış bir kurtuluş ipi gibidir.yukarıdan sarkıtılmış bir kurtuluş ipi gibidir. Aşağıda felaket var, yangın var, ölüm var.Aşağıda felaket var, yangın var, ölüm var. İnsanlar dine tutunduğu zaman yukarıya çekilecek, kurtulacak.İnsanlar dine tutunduğu zaman yukarıya çekilecek, kurtulacak. İşte öyle bir şeydir bu din.İşte öyle bir şeydir bu din. Allah'ın bu ipine herkes sımsıkı sarılacak, tefrikaya düşmeyecek.Allah'ın bu ipine herkes sımsıkı sarılacak, tefrikaya düşmeyecek. Farklı düşünceler, farklı ideolojiler, farklı projeler, farklı tekliflerleFarklı düşünceler, farklı ideolojiler, farklı projeler, farklı tekliflerle Müslümanların birliği parçalanmayacak.Müslümanların birliği parçalanmayacak. Müslümanlar yekvücut olacaklar.Müslümanlar yekvücut olacaklar. Beraber olacaklar. Birlik içinde olacaklar. Farklı ve ayrı olmayacaklar.Beraber olacaklar. Birlik içinde olacaklar. Farklı ve ayrı olmayacaklar. Allah'ın emri bu. Allah'ın emri bu olduğu halde işte biz bunu anlayamıyoruz.Allah'ın emri bu. Allah'ın emri bu olduğu halde işte biz bunu anlayamıyoruz. Mehmet Bey'in demin bize sorduğu gibi: Bazı şeylere samimi olarak niyet ediyoruz,

Mehmet Bey'in demin bize sorduğu gibi: Bazı şeylere samimi olarak niyet ediyoruz, yapmak istiyoruz ama niye başaramıyoruz? Bir tanesi de bu.yapmak istiyoruz ama niye başaramıyoruz? Bir tanesi de bu. Allah'ın emri çok net olarak; birlik ve beraberlik üzere olmamız ve Allah bundan razı oluyor.

Allah'ın emri çok net olarak; birlik ve beraberlik üzere olmamız ve Allah bundan razı oluyor. Bu hadîs-i şerîflerde görüyoruz.

Bu hadîs-i şerîflerde görüyoruz. Fakat bu birlik ve beraberliği sağlayamıyoruz.Fakat bu birlik ve beraberliği sağlayamıyoruz. Sağlanmış olan birlik ve beraberlikleri devam ettiremiyoruz.Sağlanmış olan birlik ve beraberlikleri devam ettiremiyoruz. Ahbaplıkları sürdüremiyoruz.Ahbaplıkları sürdüremiyoruz. Kısa zaman sonra dağılıyoruz.Kısa zaman sonra dağılıyoruz. Dağılmaya mütemayil.Dağılmaya mütemayil. Tarihteki Türk toplumları gibi.Tarihteki Türk toplumları gibi. Yani baba öldüğü zaman evlatlar arasında devlet bölüşülüyor.Yani baba öldüğü zaman evlatlar arasında devlet bölüşülüyor. Doğu, batı, güney, kuzey, şark, garp, büyük, orta filan derken;Doğu, batı, güney, kuzey, şark, garp, büyük, orta filan derken; hop bakıyorsun 50 yıl, 60 yıl sürmüş olan bir şey pat devrilmiş, yıkılmış gitmiş.hop bakıyorsun 50 yıl, 60 yıl sürmüş olan bir şey pat devrilmiş, yıkılmış gitmiş. Devamlılığı, sosyal devamlılığı sağlayamıyoruz.Devamlılığı, sosyal devamlılığı sağlayamıyoruz. Halbuki dinimiz onu emrediyor.Halbuki dinimiz onu emrediyor. Birlik ve beraberlik içinde.Birlik ve beraberlik içinde. Şimdi ümmet planından, noktainazarından bakacak olursak yakın çevremize

Şimdi ümmet planından, noktainazarından bakacak olursak yakın çevremize yani şu anda yaşadığımız Avustralya'ya bakacak olursak;yani şu anda yaşadığımız Avustralya'ya bakacak olursak; bir kere bir lisan farkından dolayı taraflarla tam birlik ve beraberlik sağlayamıyoruz.bir kere bir lisan farkından dolayı taraflarla tam birlik ve beraberlik sağlayamıyoruz. Onlar ayrı yerde, biz ayrı yerde.Onlar ayrı yerde, biz ayrı yerde. Biz bu cuma gittik, Pakistanlıların camisinde nasip oldu namaz kıldık.Biz bu cuma gittik, Pakistanlıların camisinde nasip oldu namaz kıldık. Çok iyi oldu. Çok mübarek kimselerle tanıştık.Çok iyi oldu. Çok mübarek kimselerle tanıştık. Onlar da memnun oldular. Bizim adreslerimizi falan aldılar.Onlar da memnun oldular. Bizim adreslerimizi falan aldılar. Malezyalı, Pakistanlı, Bangladeşli kardeşler gördük.Malezyalı, Pakistanlı, Bangladeşli kardeşler gördük. Fakat dil bilmezliğimiz dolayısıyla bu işi tam sağlayamıyoruz.Fakat dil bilmezliğimiz dolayısıyla bu işi tam sağlayamıyoruz. İranlıların mescidi ayrıdır. Boşnakların mescidi ayrıdır.İranlıların mescidi ayrıdır. Boşnakların mescidi ayrıdır. Arnavutların mescidi ayrıdır. Malezyalıların, Pakistanlıların, daha başkaArnavutların mescidi ayrıdır. Malezyalıların, Pakistanlıların, daha başka Afrikalıların, Arapların vs. farklı farklı camileri oluyor.Afrikalıların, Arapların vs. farklı farklı camileri oluyor. Bu birlik ve beraberliği sağlayamıyoruz. Bunu aşmamız lazım.Bu birlik ve beraberliği sağlayamıyoruz. Bunu aşmamız lazım. Bunu aşmak için bize düşen, sanıyorum kendilerimiz ve çocuklarımıza mutlaka akıcı bir Arapça öğretmeliyiz.

Bunu aşmak için bize düşen, sanıyorum kendilerimiz ve çocuklarımıza mutlaka akıcı bir Arapça öğretmeliyiz. Yani Müslümanların hepsinin Arapça’da birleşmesi lazım.Yani Müslümanların hepsinin Arapça’da birleşmesi lazım. Arapça bilmekte birleşmesi lazım.Arapça bilmekte birleşmesi lazım. Burada Metin Hoca var.Burada Metin Hoca var. Mesela Arapçanın basitinden, mükalemeden şeyden başlayabilir size.Mesela Arapçanın basitinden, mükalemeden şeyden başlayabilir size. Pratik Arapça, basılmış kitaplar var.Pratik Arapça, basılmış kitaplar var. Onları alabilirsiniz, okursunuz.Onları alabilirsiniz, okursunuz. Yani şöyle meselelerinizi halledecek kadar şey yaparsınız.Yani şöyle meselelerinizi halledecek kadar şey yaparsınız. Sonra gramer çalışırsınız.Sonra gramer çalışırsınız. Hadisleri böyle Arapçası okunur, tercümesi yapılır.Hadisleri böyle Arapçası okunur, tercümesi yapılır. Böylece takip edersiniz.Böylece takip edersiniz. Âyetleri Arapçasını okur, tercümesi yapılır, takip edersiniz,Âyetleri Arapçasını okur, tercümesi yapılır, takip edersiniz, tefsiri yapılır, takip edersiniz.tefsiri yapılır, takip edersiniz. Arapçayı bilmemiz şart.

Arapçayı bilmemiz şart. Yani Arapça bizim birlik ve beraberliğimiz için çok önemli unsurlardan birisi olmuş oluyor.Yani Arapça bizim birlik ve beraberliğimiz için çok önemli unsurlardan birisi olmuş oluyor. Bir de kalbe taalluk eden işlerin önemlilerinden biri ki

Bir de kalbe taalluk eden işlerin önemlilerinden biri ki benim buraya geldiğim zamandan beri radyolarda, gazetelerde ve konuşmalarımdabenim buraya geldiğim zamandan beri radyolarda, gazetelerde ve konuşmalarımda hocamızdan da aldığım tavsiye üzerine üzerinde durduğum husus, sevme tarafımız zayıf.hocamızdan da aldığım tavsiye üzerine üzerinde durduğum husus, sevme tarafımız zayıf. İhtilaf tarafımız kuvvetli de; yani birbirimizi vurmak, kırmak vesaire hususundaİhtilaf tarafımız kuvvetli de; yani birbirimizi vurmak, kırmak vesaire hususunda Şeyh Sâdi'nin güzel bir beyti var:Şeyh Sâdi'nin güzel bir beyti var: “Biz, Âdemoğullarıyız, ama birbirimizi parçalamakta kurtlar gibiyiz” diyor.

“Biz, Âdemoğullarıyız, ama birbirimizi parçalamakta kurtlar gibiyiz” diyor. Kurtlar gibiyiz diyor.Kurtlar gibiyiz diyor. Şeyh Sâdi onu söylediği zaman sebebi şuydu:Şeyh Sâdi onu söylediği zaman sebebi şuydu: Moğol istilası vardı onun da devrinde.

Moğol istilası vardı onun da devrinde. Yani hakikaten kurtlar gibi saldırıldı.Yani hakikaten kurtlar gibi saldırıldı. Çok fena bir tahribat oldu,Çok fena bir tahribat oldu, İslâm aleminin hilafet merkezi mahvoldu yani.İslâm aleminin hilafet merkezi mahvoldu yani. Bunları engelleyemedik.Bunları engelleyemedik. Tarihte engelleyemedik ve şimdi de engelleyemiyoruz.Tarihte engelleyemedik ve şimdi de engelleyemiyoruz. Bütün Müslümanları bir araya getirip de bir bütün halinde ortaya yekvücut bir kuvvetli grup halinde çıkamıyoruz.Bütün Müslümanları bir araya getirip de bir bütün halinde ortaya yekvücut bir kuvvetli grup halinde çıkamıyoruz. Ekonomik işleri götüremiyoruz. Şirketleri götüremiyoruz. Sosyal tesisleri yapamıyoruz.

Ekonomik işleri götüremiyoruz. Şirketleri götüremiyoruz. Sosyal tesisleri yapamıyoruz. Mahalleler vs. demin konuştuk bunları sağlayamadık.Mahalleler vs. demin konuştuk bunları sağlayamadık. Kadınlar arasında birlik ve beraberlik; okullar, çocukların yetiştirilmesi vs. bunları sağlayamıyoruz.Kadınlar arasında birlik ve beraberlik; okullar, çocukların yetiştirilmesi vs. bunları sağlayamıyoruz. Halbuki bunlar bizim bekamız için yani dini bekamız için ve şahsiyetimizin yok olmaması için,Halbuki bunlar bizim bekamız için yani dini bekamız için ve şahsiyetimizin yok olmaması için, silinmemesi için en önemli temel taşlar.silinmemesi için en önemli temel taşlar. Okulumuzun olması lazım, müstakil.Okulumuzun olması lazım, müstakil. Yunanlıların okulları var deniliyor.Yunanlıların okulları var deniliyor. Yani Yunanlılar burada her türlü haklarını elde etmişler diyor.Yani Yunanlılar burada her türlü haklarını elde etmişler diyor. Avrupa'ya gittiğim zaman da öyle dediler.Avrupa'ya gittiğim zaman da öyle dediler. Ondan kendi birlikleriniOndan kendi birliklerini gittikleri ülkelerde birlik ve beraberlik içinde çalışarak sağlamışlar. Biz sağlayamamışız.gittikleri ülkelerde birlik ve beraberlik içinde çalışarak sağlamışlar. Biz sağlayamamışız. Halbuki Allah Teâlâ Hazretleri Allah'ın ipine sımsıkı sarılıp ayrılığa düşmememizi seviyor,

Halbuki Allah Teâlâ Hazretleri Allah'ın ipine sımsıkı sarılıp ayrılığa düşmememizi seviyor, bunu tavsiye eylemiş.bunu tavsiye eylemiş. Sevmediği şeyler de kıyl-ü kâl.

Sevmediği şeyler de kıyl-ü kâl. Arapçada kîl, “denildi ki” demek.Arapçada kîl, “denildi ki” demek. Kâle, “dedi ki” demek.Kâle, “dedi ki” demek. Denildi ki, dedi ki, denildi ki, dedi ki.Denildi ki, dedi ki, denildi ki, dedi ki. Yani biz buna Türkçe’de “dedikodu” diyoruz.Yani biz buna Türkçe’de “dedikodu” diyoruz. O öyle dedi, bu böyle dedi, şu öyle oldu, bu böyle oldu.O öyle dedi, bu böyle dedi, şu öyle oldu, bu böyle oldu. Bu laflar cemiyetleri çok sarsıyor.Bu laflar cemiyetleri çok sarsıyor. Buraya gelmeden önce Türkiye'de dostlar grubu arasında birtakım problemler oldu.

Buraya gelmeden önce Türkiye'de dostlar grubu arasında birtakım problemler oldu. Herkes iyi niyetle bir tarafı tenkide kalktı.Herkes iyi niyetle bir tarafı tenkide kalktı. Neredeyse yani toplum birbirine girecek hale geldi.Neredeyse yani toplum birbirine girecek hale geldi. Sonunda baktılar ki zararlı bu iş.Sonunda baktılar ki zararlı bu iş. Dediler ki: Hiç dedikodu yapmayacağız ve bu konuyu konuşmayacağız.Dediler ki: Hiç dedikodu yapmayacağız ve bu konuyu konuşmayacağız. Böyle paçayı kurtardılar.Böyle paçayı kurtardılar. Yoksa mahvoldular.Yoksa mahvoldular. Peygamber Efendimiz’in bir hadîs-i şerîfi çok önemli:

Peygamber Efendimiz’in bir hadîs-i şerîfi çok önemli: Bir mecliste bir kimse zemmedildiği, kötülenildiği zaman, gıybeti yapıldığı zaman

Bir mecliste bir kimse zemmedildiği, kötülenildiği zaman, gıybeti yapıldığı zaman diyor ki Peygamber Efendimiz:diyor ki Peygamber Efendimiz: O kimseyi savunun, ona yardımcı ol.

O kimseyi savunun, ona yardımcı ol. Gıybeti yapan kimseleri engellemeye çalış, susun de.Gıybeti yapan kimseleri engellemeye çalış, susun de. Yani yardımcı olmak, ya biliyorsan güzel huylarını, “Ya o kötü adam değildir, iyidir” dersin veyahutYani yardımcı olmak, ya biliyorsan güzel huylarını, “Ya o kötü adam değildir, iyidir” dersin veyahut “Bu yaptığınız doğru değildir, gıybet oluyor, kesin bunu” demek.“Bu yaptığınız doğru değildir, gıybet oluyor, kesin bunu” demek. Peygamber Efendimiz'in emrindeki üçüncü ve son merhale “ve kum”Peygamber Efendimiz'in emrindeki üçüncü ve son merhale “ve kum” yanlarında durma, kalk git diyor.yanlarında durma, kalk git diyor. Yani burada böyle bir gıybet oldu mesela Allah saklasın.

Yani burada böyle bir gıybet oldu mesela Allah saklasın. Hemen diyeceğiz ki, “Yok gıybet etmeyin.Hemen diyeceğiz ki, “Yok gıybet etmeyin. Buraya biz gıybet etmeye gelmedik.Buraya biz gıybet etmeye gelmedik. Yani toplantıyı dejenere etmeyelim.”Yani toplantıyı dejenere etmeyelim.” Gıybet edenler olursa susturmaya çalışacağız.Gıybet edenler olursa susturmaya çalışacağız. Olmadığı takdirde veyahut olmadığı takdirde demiyor hadîs-i şerîf. Kalkıp gideceğiz.Olmadığı takdirde veyahut olmadığı takdirde demiyor hadîs-i şerîf. Kalkıp gideceğiz. “Buranın tadı kalmadı, gıybet edildi,“Buranın tadı kalmadı, gıybet edildi, tadı tuzu kalmadı” deyip kalkıp gideceğiz.tadı tuzu kalmadı” deyip kalkıp gideceğiz. Düşünün ki toplumda, topluluklarımızda, meclislerimizde böyle hareket edersekDüşünün ki toplumda, topluluklarımızda, meclislerimizde böyle hareket edersek hiç kimse gıybete teşebbüs edebilir mi?hiç kimse gıybete teşebbüs edebilir mi? Geçen sefer bir yerde böyle bir şey yaptık,

Geçen sefer bir yerde böyle bir şey yaptık, topluluğun tadı tuzu kalmadı, herkes dağıldı gitti derler.topluluğun tadı tuzu kalmadı, herkes dağıldı gitti derler. Bu hususta herkes uyanık olur.Bu hususta herkes uyanık olur. Kimse kimsenin gıybetini yapmaz.Kimse kimsenin gıybetini yapmaz. Böylece hem günaha girmeyiz hem de kalpler birbirlerine karşı soğumaz,Böylece hem günaha girmeyiz hem de kalpler birbirlerine karşı soğumaz, düşmanlıklar yaygınlaşmaz.düşmanlıklar yaygınlaşmaz. Kîl ü kâl’i sevmiyor.

Kîl ü kâl’i sevmiyor. Allah-u Teâlâ Hazretleri'nin sevmediği şeylerden birisi.Allah-u Teâlâ Hazretleri'nin sevmediği şeylerden birisi. O öyle dedi, bu böyle dedi, ıvır zıvır.O öyle dedi, bu böyle dedi, ıvır zıvır. Hadis var, hadis konuşalım.Hadis var, hadis konuşalım. Tefsir var, tefsir konuşalım.Tefsir var, tefsir konuşalım. Hayır işleri var, hayır işlerini konuşalım dedikoduyu bırakalım.Hayır işleri var, hayır işlerini konuşalım dedikoduyu bırakalım. Kadınlar da bıraksın, erkekler de.

Kadınlar da bıraksın, erkekler de. Kadınlar daha çok yapar, bizler de onlardan aşağı kalmıyoruz.Kadınlar daha çok yapar, bizler de onlardan aşağı kalmıyoruz. Allah kusurlarınızı affetsin.Allah kusurlarınızı affetsin. Sevmediği şeylerin ikincisi: Ve kesrete’s-süâli.

Sevmediği şeylerin ikincisi: Ve kesrete’s-süâli. Kesrete’s-süâli iki manaya gelebilir.

Kesrete’s-süâli iki manaya gelebilir. Sual, genel olarak soru sormak manasına gelir.Sual, genel olarak soru sormak manasına gelir. Çok soru sormak,Çok soru sormak, Kur'an-ı Kerîm'de de yasaklandı, ayet-i Kerîme’de denildi ki;Kur'an-ı Kerîm'de de yasaklandı, ayet-i Kerîme’de denildi ki; Bismillâhirrahmânirrahîm.

Bismillâhirrahmânirrahîm. Lâ tes-elû ‘an eşyâe. Her şeyden soru sormayın.

Lâ tes-elû ‘an eşyâe. Her şeyden soru sormayın. İn tubde leküm tesü’küm (5/Mâide 101).

İn tubde leküm tesü’küm (5/Mâide 101). Açıklanır, sonra ferahınıza gider. Keşke sormasaydım dersiniz.

Açıklanır, sonra ferahınıza gider. Keşke sormasaydım dersiniz. Yani açıklanması, detayının sorulmasıyla mesele zorlaşır.Yani açıklanması, detayının sorulmasıyla mesele zorlaşır. Şimdi bu hususta Bakara Suresi’nde anlatılan Benî İsrail'in olayı bir numune teşkil ediyor.

Şimdi bu hususta Bakara Suresi’nde anlatılan Benî İsrail'in olayı bir numune teşkil ediyor. Benî İsrail'e Allah Teâlâ Hazretleri diyor ki:Benî İsrail'e Allah Teâlâ Hazretleri diyor ki: İnnellâhe ye’müruküm en teżbehû bakarah. (2/Bakara 67)

İnnellâhe ye’müruküm en teżbehû bakarah. (2/Bakara 67) Allah Teâlâ Hazretleri sizin bir bakara kesmenizi,

Allah Teâlâ Hazretleri sizin bir bakara kesmenizi, yani bir inek kesmenizi, öküz kesmenizi, sığır kesmenizi emrediyor.yani bir inek kesmenizi, öküz kesmenizi, sığır kesmenizi emrediyor. Şimdi baş üstüne deselerdi mesele bitecekti.

Şimdi baş üstüne deselerdi mesele bitecekti. Bir bakara keseceklerdi ve iş bitecekti. Hangisi olsa olurdu. Hangisi olsaydı mahzur olmazdı.Bir bakara keseceklerdi ve iş bitecekti. Hangisi olsa olurdu. Hangisi olsaydı mahzur olmazdı. Yani lâalettayin bir bakara yakalasalardı, sığır yakalasalardı, getirselerdi, kesselerdi.Yani lâalettayin bir bakara yakalasalardı, sığır yakalasalardı, getirselerdi, kesselerdi. “Yâ Rabbi! Bakara kes dedin, kestik” diyeceklerdi, emir yerine gelmiş olacaktı, bitecekti.“Yâ Rabbi! Bakara kes dedin, kestik” diyeceklerdi, emir yerine gelmiş olacaktı, bitecekti. Soruyorlar, diyorlar ki rengi nasıl olacak?

Soruyorlar, diyorlar ki rengi nasıl olacak? Sarı olacak, herkesin hoşuna gidecek tarzda olacak.Sarı olacak, herkesin hoşuna gidecek tarzda olacak. Vasfı ne olacak?

Vasfı ne olacak? Yine rahat durmuyorlar.Yine rahat durmuyorlar. Diyor işte Allah-u Teâlâ Hazretleri, zelil olmayacak, tarla süren cinsten olmayacak,

Diyor işte Allah-u Teâlâ Hazretleri, zelil olmayacak, tarla süren cinsten olmayacak, su işlerinde kullanılan bir şey olmayacak.su işlerinde kullanılan bir şey olmayacak. Bir daha soruyorlar, daha şartlar zorlaşıyor.Bir daha soruyorlar, daha şartlar zorlaşıyor. Tabi o vasıfta şey bulmak da zorlaşıyor.Tabi o vasıfta şey bulmak da zorlaşıyor. Herhangi bir inek, öküzü, sığırı kesmek varken sarı renklisini bulmak biraz zor.Herhangi bir inek, öküzü, sığırı kesmek varken sarı renklisini bulmak biraz zor. Herhangi bir sarı renkli bir öküzü kesmek varken şu cins olanı kesmek daha da zorlaşıyor.Herhangi bir sarı renkli bir öküzü kesmek varken şu cins olanı kesmek daha da zorlaşıyor. O zaman soru sordukça insan çamura saplanıyor.O zaman soru sordukça insan çamura saplanıyor. Fe-zebehûhâ ve mâ kâdû yef’alûn. (2/Bakara 71)

Fe-zebehûhâ ve mâ kâdû yef’alûn. (2/Bakara 71) Kestiler ama neredeyse kesmeyeceklerdi diyor âyet-i kerîme.

Kestiler ama neredeyse kesmeyeceklerdi diyor âyet-i kerîme. Neredeyse kesmeyecek duruma düştüler.

Neredeyse kesmeyecek duruma düştüler. Onun için Peygamber Efendimiz kendisineOnun için Peygamber Efendimiz kendisine “Ben size açıklamadığım zaman beni serbest bırakın, fazla soru sormayın” diye etrafına tavsiye ederdi.“Ben size açıklamadığım zaman beni serbest bırakın, fazla soru sormayın” diye etrafına tavsiye ederdi. Çünkü sorduğu zaman cevap kesinleşiyor. Artık onu yapmaları gerekiyor karşı tarafa.Çünkü sorduğu zaman cevap kesinleşiyor. Artık onu yapmaları gerekiyor karşı tarafa. Mesela sordular: “Allah Teâlâ Hazretleri size hac etmenizi emrediyor” diye Peygamber Efendimiz bildirince;

Mesela sordular: “Allah Teâlâ Hazretleri size hac etmenizi emrediyor” diye Peygamber Efendimiz bildirince; “Her sene mi yâ Resûlallah?” dediler.

“Her sene mi yâ Resûlallah?” dediler. Efendimiz durdu. Sonra onlara nasihat etti.

Efendimiz durdu. Sonra onlara nasihat etti. Bak böyle sorular sormayın dedi.Bak böyle sorular sormayın dedi. Ben “Evet” deseydim her sene hacca gitmeniz mecbur olacaktı.Ben “Evet” deseydim her sene hacca gitmeniz mecbur olacaktı. Bu sefer İslam'da Allah Teâlâ hazretlerinin emrini yerine tam getirebilen insan bulmakBu sefer İslam'da Allah Teâlâ hazretlerinin emrini yerine tam getirebilen insan bulmak parmakla gösterilecek kadar az olacaktı.parmakla gösterilecek kadar az olacaktı. Ancak Mekke civarındaki insanlar her sene hacca gidebilir.Ancak Mekke civarındaki insanlar her sene hacca gidebilir. Avustralya'dan her sene nasıl gider?

Avustralya'dan her sene nasıl gider? Türkiye'den, Rusya'dan, Çin'den, Japonya'dan, Avrupa'dan, Brezilya'dan nasıl gider?

Türkiye'den, Rusya'dan, Çin'den, Japonya'dan, Avrupa'dan, Brezilya'dan nasıl gider? Sustu Peygamber Efendimiz cevap vermedi,

Sustu Peygamber Efendimiz cevap vermedi, “Ama cevap verseydim öyle olacaktı” dedi.“Ama cevap verseydim öyle olacaktı” dedi. Bu şeyde teravih namazında vesairede de buna benzer durumlar oldu.

Bu şeyde teravih namazında vesairede de buna benzer durumlar oldu. Peygamber Efendimiz bir iki sefer cemaatle namaz kıldı. Ondan sonra çıkmayıverdi dışarıya, farz olmasın diye.Peygamber Efendimiz bir iki sefer cemaatle namaz kıldı. Ondan sonra çıkmayıverdi dışarıya, farz olmasın diye. Bu bakımdan fazla sual uygun olmuyor.Bu bakımdan fazla sual uygun olmuyor. Tabi bir de istemek manası vardır, istemek de uygun değil.

Tabi bir de istemek manası vardır, istemek de uygun değil. Yani istemek, el açmak, o da İslâm'da uygun bir şey olmuyor.Yani istemek, el açmak, o da İslâm'da uygun bir şey olmuyor. Allah'ın sevmediği şeylerden birisi de bu.Allah'ın sevmediği şeylerden birisi de bu. Ve üçüncüsü. Ve idâ’ate’l-mâli.

Ve üçüncüsü. Ve idâ’ate’l-mâli. Malı zayi etmek, telef etmek, israf etmek.

Malı zayi etmek, telef etmek, israf etmek. Bu da Allah'ın sevmediği şeydir.

Bu da Allah'ın sevmediği şeydir. Malın israfı, zayi edilmesi, gereksiz yere harcanmasıdır, boş yere harcanmasıdır,Malın israfı, zayi edilmesi, gereksiz yere harcanmasıdır, boş yere harcanmasıdır, iyi bakılmamasıdır, kollanmamasıdır.iyi bakılmamasıdır, kollanmamasıdır. Allah Teâlâ Hazretleri malın da korunmasına önem veriyor.Allah Teâlâ Hazretleri malın da korunmasına önem veriyor. İnsan zengin bile olsa her şeyi ölçülü yapılmasını emrediyor.İnsan zengin bile olsa her şeyi ölçülü yapılmasını emrediyor. Yani ben zenginim diye insan malını istediği gibi harcayamaz.Yani ben zenginim diye insan malını istediği gibi harcayamaz. Bizim Kadıköy'deki zenginlerin çocuklarını duyuyoruz.

Bizim Kadıköy'deki zenginlerin çocuklarını duyuyoruz. Böyle otomobiller alıyorlarmış, boş yollardaBöyle otomobiller alıyorlarmış, boş yollarda birbirleriyle süratle gelip tokuşturuyorlarmış. Hangimizinki galip gelecek diye.birbirleriyle süratle gelip tokuşturuyorlarmış. Hangimizinki galip gelecek diye. Yumurta tokuşturmak gibi. Kuvvetli Amerikan arabaları, bilmem neler böyle eski modeller, koç gibi.Yumurta tokuşturmak gibi. Kuvvetli Amerikan arabaları, bilmem neler böyle eski modeller, koç gibi. Bunu toslattırıyorlarmış birbirlerine.Bunu toslattırıyorlarmış birbirlerine. Yani zenginlikten doğma şaşkınlıkların bir çeşidi olmuş oluyor.Yani zenginlikten doğma şaşkınlıkların bir çeşidi olmuş oluyor. Malı telef etmeye kimsenin hakkı yok.Malı telef etmeye kimsenin hakkı yok. Bir şeyde de vesileyle söylediğim gibi, İslâm'ın beş ana hedefinden bir tanesi de malın korunmasıdır.

Bir şeyde de vesileyle söylediğim gibi, İslâm'ın beş ana hedefinden bir tanesi de malın korunmasıdır. Malı telef etmeye selahiyetli değildir kişiler.Malı telef etmeye selahiyetli değildir kişiler. Kendi malı bile olsa zarar veremez. Yapılan bir zarara zararla mukabele edemez.Kendi malı bile olsa zarar veremez. Yapılan bir zarara zararla mukabele edemez. Üçüncü konu.

Üçüncü konu. Fî îsâri’l-mer’i alâ nefsihî ve li-muvâsâti’s-süelâi.

Fî îsâri’l-mer’i alâ nefsihî ve li-muvâsâti’s-süelâi. Kâla’llâhü Teâlâ, bu da kişinin kendisine arkadaşlarını tercih etmesi,

Kâla’llâhü Teâlâ, bu da kişinin kendisine arkadaşlarını tercih etmesi, başka ihtiyaç sahiplerini tercih etmesi ve sıkıntıya uğrayanlara mali bakımdan destek ve yardım etmesi.başka ihtiyaç sahiplerini tercih etmesi ve sıkıntıya uğrayanlara mali bakımdan destek ve yardım etmesi. Hep böyle geldi bu sefer.

Hep böyle geldi bu sefer. Niye böyle bir konu geldi, artık her biriniz kendiniz ayrı ayrı düşüneceksiniz.Niye böyle bir konu geldi, artık her biriniz kendiniz ayrı ayrı düşüneceksiniz. Sen bunu isteyip çektin yani.Sen bunu isteyip çektin yani. Kâla’llâhü Teâlâ.

Kâla’llâhü Teâlâ. Hepsi de doğru çıktı.

Hepsi de doğru çıktı. Âmennâ ve saddaknâ.

Âmennâ ve saddaknâ. Allahu Teâlâ Hazretlerinin ve Resûlünün her şeyi doğrudur gerçekten.Allahu Teâlâ Hazretlerinin ve Resûlünün her şeyi doğrudur gerçekten. Kâla’llâhü Teâlâ, ve yü’sirûne alâ enfüsihim ve lev kâne bi-him hasâsah. (59/Haşr 9)

Kâla’llâhü Teâlâ, ve yü’sirûne alâ enfüsihim ve lev kâne bi-him hasâsah. (59/Haşr 9) Allah Teâlâ Hazretleri Kur'an-ı Kerîm'de buyuruyor ki ashâb-ı kirâm'ı methederken:

Allah Teâlâ Hazretleri Kur'an-ı Kerîm'de buyuruyor ki ashâb-ı kirâm'ı methederken: “O mübarekler kendilerine, arkadaşlarını tercih ederlerdi, kendilerinin

“O mübarekler kendilerine, arkadaşlarını tercih ederlerdi, kendilerinin ihtiyaç durumları, özel halleri olsa bile. Kendileri yemez yedirir, giymez giydirir,ihtiyaç durumları, özel halleri olsa bile. Kendileri yemez yedirir, giymez giydirir, kardeşini üstün görür, onu tercih ederlerdi diyor.”kardeşini üstün görür, onu tercih ederlerdi diyor.” Allah Teâlâ Hazretleri onları methediyor.

Allah Teâlâ Hazretleri onları methediyor. Onları methetmesi bizim de öyle olmamıza teşviktir Kur'an-ı Kerîm'de.Onları methetmesi bizim de öyle olmamıza teşviktir Kur'an-ı Kerîm'de. Onun için müellif bunu almış.Onun için müellif bunu almış. Ve ravâ Müslimün an ebî sa’îdin radiyallahu anhu: Kale:

Ve ravâ Müslimün an ebî sa’îdin radiyallahu anhu: Kale: Beynemâ nahnu fî seferin me’a’n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme,

Beynemâ nahnu fî seferin me’a’n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme, iz câe raculün alâ râhiletin lehû fe-ce’ale yüsarrifü basarahû yemînen ve şimânen fe-kâle resûlullahi sallallahu aleyhi ve sellem:iz câe raculün alâ râhiletin lehû fe-ce’ale yüsarrifü basarahû yemînen ve şimânen fe-kâle resûlullahi sallallahu aleyhi ve sellem: Men kâne me’ahû fadlu zahrin fe’l-ye’ud bihî alâ men lâ zahra lehû ve men kâne lehû fadlun min zâdinMen kâne me’ahû fadlu zahrin fe’l-ye’ud bihî alâ men lâ zahra lehû ve men kâne lehû fadlun min zâdin fe’l-ye’ud lehû alâ men lâ zâde lehû. Fe-zekera min esnâfi’l-mâli mâ zekera hattâ raeynâfe’l-ye’ud lehû alâ men lâ zâde lehû. Fe-zekera min esnâfi’l-mâli mâ zekera hattâ raeynâ ennehû lâ hakka li-ehadin minnâ fî fadlin.ennehû lâ hakka li-ehadin minnâ fî fadlin. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’den Müslim'in rivayet ettiğine göre ve ravisi Ebû Saîd radıyallahu anh şöyle anlatmış ravi:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’den Müslim'in rivayet ettiğine göre ve ravisi Ebû Saîd radıyallahu anh şöyle anlatmış ravi: Biz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile beraber bir yolculuktaydık.

Biz Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem ile beraber bir yolculuktaydık. Birden, iz câe raculün alâ râhiletin lehû. Bineği üzerinde bir adam geldi.

Birden, iz câe raculün alâ râhiletin lehû. Bineği üzerinde bir adam geldi. Biz seferdeyiz, yolculuk esnasındayız, Peygamber Efendimiz ile gidiyoruz bir yere.Biz seferdeyiz, yolculuk esnasındayız, Peygamber Efendimiz ile gidiyoruz bir yere. Bu da bir askeri harekat, askeri bir şeyle gidiyorken bir adam atıyla veya devesiyle bineğiyle geldiBu da bir askeri harekat, askeri bir şeyle gidiyorken bir adam atıyla veya devesiyle bineğiyle geldi ve gözünü sağa sola çevirip etrafı incelemeye, bakmaya başladı.ve gözünü sağa sola çevirip etrafı incelemeye, bakmaya başladı. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki onun bu hali üzerine:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki onun bu hali üzerine: “Kimin yanında fazla bir şeyi varsa, imkanı varsa onu imkanı olmayana bağışlasın.

“Kimin yanında fazla bir şeyi varsa, imkanı varsa onu imkanı olmayana bağışlasın. Kimin yanında yol azığının fazlası varsa onu yol azığı olmayana bağışlasın” diyerekKimin yanında yol azığının fazlası varsa onu yol azığı olmayana bağışlasın” diyerek böyle malların, imkanların, yanlarında taşıdıkları şeylerin çeşitlerini saya saya hepsini zikretti.böyle malların, imkanların, yanlarında taşıdıkları şeylerin çeşitlerini saya saya hepsini zikretti. Biz onun üzerine sandık ki kişinin fazla mal sahibi olması, yani kendi ihtiyacındanBiz onun üzerine sandık ki kişinin fazla mal sahibi olması, yani kendi ihtiyacından fazla olan şey üzerinde kişinin hakkı olmadığı kanaatine geldik.fazla olan şey üzerinde kişinin hakkı olmadığı kanaatine geldik. Yani o kadar Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem anlattı ki,

Yani o kadar Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem anlattı ki, oradan anladık ki yani ihtiyaç fazlası bizim kendi malımız dediğimiz şeydeoradan anladık ki yani ihtiyaç fazlası bizim kendi malımız dediğimiz şeyde bizim hakkımız yok, o kanaate geldik Efendimiz’in o söylemesinden.bizim hakkımız yok, o kanaate geldik Efendimiz’in o söylemesinden. Demek ki kişinin kendi yiyeceği belli bir ölçüde bir şey var, ondan fazlasını dağıtması lazım.Demek ki kişinin kendi yiyeceği belli bir ölçüde bir şey var, ondan fazlasını dağıtması lazım. Giyeceğinden fazla imkan var, onu dağıtması lazımGiyeceğinden fazla imkan var, onu dağıtması lazım ve bineğinin fazlası varsa fazla bineğini dağıtması lazım.ve bineğinin fazlası varsa fazla bineğini dağıtması lazım. Bu birincideki “fadlu zahrin” dediği yani “sırt fazlası” dediği

Bu birincideki “fadlu zahrin” dediği yani “sırt fazlası” dediği yani sırtına binilecek hayvan fazlası olsa gerek Allahu a'lem.yani sırtına binilecek hayvan fazlası olsa gerek Allahu a'lem. Fazla bineği olan, bineğinin fazlasını versin.

Fazla bineği olan, bineğinin fazlasını versin. Fazla yiyeceği olan, azığı olan, azığının fazlasını versin.Fazla yiyeceği olan, azığı olan, azığının fazlasını versin. Daha başka şeyler de saymış.Daha başka şeyler de saymış. Onları her çeşidini saydı diyor.Onları her çeşidini saydı diyor. Mesela suyu olan, ayakkabısı olan, kılıcı olan, oku olan diye her şeyi saydı ki demek ki Resûlullah Efendimiz;Mesela suyu olan, ayakkabısı olan, kılıcı olan, oku olan diye her şeyi saydı ki demek ki Resûlullah Efendimiz; biz o kanaate geldik ki “Artık bizim fazla olan şeylerimizde bizim hiçbir hakkımız yok” diye düşünür hale geldik.biz o kanaate geldik ki “Artık bizim fazla olan şeylerimizde bizim hiçbir hakkımız yok” diye düşünür hale geldik. Peygamber Efendimiz böyle tavsiye buyurmuş.

Peygamber Efendimiz böyle tavsiye buyurmuş. Kendisinin şahsen mutadı da, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin kendi ihtiyatları da

Kendisinin şahsen mutadı da, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hazretlerinin kendi ihtiyatları da yanındaki fazlalığı gecelettirmezdi, hemen dağıtırdı.yanındaki fazlalığı gecelettirmezdi, hemen dağıtırdı. Gıda olsun, ganimet malı olsun, para olsun, gecesini geçirttirmezdi; orada hemen dağıtırdı.Gıda olsun, ganimet malı olsun, para olsun, gecesini geçirttirmezdi; orada hemen dağıtırdı. Koyun kesilse, ertesi güne saklamazdı.Koyun kesilse, ertesi güne saklamazdı. Halbuki asıversen kurur, bir sene durur.Halbuki asıversen kurur, bir sene durur. Böyle sıcakta bırakıver, hiç bozulmaz.Böyle sıcakta bırakıver, hiç bozulmaz. Takır takır kurur.Takır takır kurur. Ondan sonra o et kurusu olarak pastırma gibi istediğin yere götür, istediğin zaman ye. Saklanmaya müsait.Ondan sonra o et kurusu olarak pastırma gibi istediğin yere götür, istediğin zaman ye. Saklanmaya müsait. Fakat hiç saklamazdı, saklattırmazdı.Fakat hiç saklamazdı, saklattırmazdı. Eskilerden dindar bir kadın, yani o evliyâdan, sulehâdan bir kadın, öyle bir erkeğe talip olmuş.

Eskilerden dindar bir kadın, yani o evliyâdan, sulehâdan bir kadın, öyle bir erkeğe talip olmuş. Yani yine dindar, yine böyle âbid, zâhid görünen bir kimseyleYani yine dindar, yine böyle âbid, zâhid görünen bir kimseyle eh ben dulum, eşim yok, sen de bekarsın, evlenelim falan diye karar vermiş.eh ben dulum, eşim yok, sen de bekarsın, evlenelim falan diye karar vermiş. Fakat evlendikleri zaman, evine gittiğinde adamın bakmış ki dolabında fazla yiyecekler var.Fakat evlendikleri zaman, evine gittiğinde adamın bakmış ki dolabında fazla yiyecekler var. “Seni yalancı seni. Beni aldattın. Sen yarına gıda saklıyormuşsun evinde” diye onu azarlamış.“Seni yalancı seni. Beni aldattın. Sen yarına gıda saklıyormuşsun evinde” diye onu azarlamış. Benim hoşuma gider.Benim hoşuma gider. Evet. Allah Teâlâ Hazretleri cümlemize her hususta çok uzak olduğumuz İslâm'ın ince ahkâmını öğrenip

Evet. Allah Teâlâ Hazretleri cümlemize her hususta çok uzak olduğumuz İslâm'ın ince ahkâmını öğrenip ona göre yaşamayı nasip eylesin bizlere.ona göre yaşamayı nasip eylesin bizlere. Yolunda dâim, zikrinde kâim eylesin.Yolunda dâim, zikrinde kâim eylesin. Ömrümüzü rızası yolunda geçirmemize bizi muvaffak eylesin.Ömrümüzü rızası yolunda geçirmemize bizi muvaffak eylesin. Malımızla, canımızla, her türlü bilgi, müktesebat ve imkanımızlaMalımızla, canımızla, her türlü bilgi, müktesebat ve imkanımızla kendisinin dinine yardımcı olmamızı, rızasını kazanmamızı nasip eylesin.kendisinin dinine yardımcı olmamızı, rızasını kazanmamızı nasip eylesin. Ömrümüzü hayırlı, uzun, sıhhatli, huzurlu, afiyetli ömür eylesin.Ömrümüzü hayırlı, uzun, sıhhatli, huzurlu, afiyetli ömür eylesin. Evlatlarımızı, ailelerimizi, nesillerimizi, zürriyetlerimizi sevdiği kullar eylesin.Evlatlarımızı, ailelerimizi, nesillerimizi, zürriyetlerimizi sevdiği kullar eylesin. Salih kimseler eylesin.Salih kimseler eylesin. Cümlemizi sevdiklerimizle beraber cennetine dahil eyleyip, cemaliyle müşerref eylesin.Cümlemizi sevdiklerimizle beraber cennetine dahil eyleyip, cemaliyle müşerref eylesin. Bi-hürmeti esrâr-ı sûreti’l-fâtihah.

Bi-hürmeti esrâr-ı sûreti’l-fâtihah.