Namaz Vakitleri

27 Cemâziye'l-Âhir 1446
28 Aralık 2024
İmsak
06:49
Güneş
08:21
Öğle
13:11
İkindi
15:29
Akşam
17:50
Yatsı
19:17
Detaylı Arama

Mü’min Kardeşini Korumak, Kollamak

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

6 Cemâziye'l-Âhir 1411 / 23.12.1990
Melbourne/ Avustralya

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Mü’minin Yardımına Koşmak, Mazlum da Olsa, Zâlim de Olsa, En Sevaplı İş İnsan Kazanmak, Gıybet Edene Karşı Çıkmak, Gıybet Edilene | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Mü’min Kardeşini Korumak, Kollamak

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

6 Cemâziye'l-Âhir 1411 / 23.12.1990
Melbourne/ Avustralya

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Mü’minin Yardımına Koşmak, Mazlum da Olsa, Zâlim de Olsa, En Sevaplı İş İnsan Kazanmak, Gıybet Edene Karşı Çıkmak, Gıybet Edilene | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Bismillâhirrahmânirrahîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

el-Hamdülillâhi Rabbi'l-âlemîne hamden kesîran tayyiben mübâreken fîhi alâ külli hâlin ve fî külli hîn.el-Hamdülillâhi Rabbi'l-âlemîne hamden kesîran tayyiben mübâreken fîhi alâ külli hâlin ve fî külli hîn. Ve's-selâtü ve's-selâmu alâ seyyidinâ senedinâ ve mededinâ MuhammedinVe's-selâtü ve's-selâmu alâ seyyidinâ senedinâ ve mededinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ve mentebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn. Emmâ ba'd: ve âlihî ve sahbihî ve mentebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'd-dîn.

Emmâ ba'd:

Fe-kâle'n-Nebiyyü sallallahu aleyhi ve sellem kemâ revâhü'l-Buhârîyyü an Enesin radıyallahu anh. Fe-kâle'n-Nebiyyü sallallahu aleyhi ve sellem kemâ revâhü'l-Buhârîyyü an Enesin radıyallahu anh.

Men eğâse melhûfen keteballâhü lehû selâsen ve seb'îne ve mağfireten vâhidetün fî hâMen eğâse melhûfen keteballâhü lehû selâsen ve seb'îne ve mağfireten vâhidetün fî hâ salâhü emrihî küllihî fe seb'une lehû derecâtün yevme'l-kıyâmeti. salâhü emrihî küllihî fe seb'une lehû derecâtün yevme'l-kıyâmeti.

Sadaka Resûlallah fi ma kal ev kema kal. Aziz ve muhterem kardeşlerim! Sadaka Resûlallah fi ma kal ev kema kal.

Aziz ve muhterem kardeşlerim!

Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi üzerinizde olsun.Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi üzerinizde olsun. Rabbimiz dünya ve âhiret saadetine cümlenizi, cümlemizi nail eylesin. Rabbimiz dünya ve âhiret saadetine cümlenizi, cümlemizi nail eylesin.

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in mübarek sözlerini, hadislerini okumak üzere toplandık.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in mübarek sözlerini, hadislerini okumak üzere toplandık. Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına başlamadan önce Peygamber Efendimiz'in ruhuna,Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına başlamadan önce Peygamber Efendimiz'in ruhuna, cümle enbiyâ ve mürselînin ruhlarına, sâdâd ve meşâyıh-ı turuk-u aliyyemizin,cümle enbiyâ ve mürselînin ruhlarına, sâdâd ve meşâyıh-ı turuk-u aliyyemizin, evliyâullahın ruhlarına; salihlerin, müttakîlerin ruhlarına;evliyâullahın ruhlarına; salihlerin, müttakîlerin ruhlarına; bu hadisleri bize kadar nakil ve rivayet etmiş olan râvilerin, alimlerin;bu hadisleri bize kadar nakil ve rivayet etmiş olan râvilerin, alimlerin; kitabı yazmış olan zatın, kendilerinden feyz aldığımız hocalarımızın ruhlarına; kitabı yazmış olan zatın, kendilerinden feyz aldığımız hocalarımızın ruhlarına; âhirete göçmüş olan bütün sevdiklerimizin, yakınlarımızın, analarımızın, babalarımızın,âhirete göçmüş olan bütün sevdiklerimizin, yakınlarımızın, analarımızın, babalarımızın, dedelerimizin, ninelerimizin, akrabamızın, ahbabımızın ve bu beldelere gelipdedelerimizin, ninelerimizin, akrabamızın, ahbabımızın ve bu beldelere gelip buralarda vefat etmiş olan mü'minîn ü mü'minât kardeşlerimizin ruhlarına hediye olmak üzere buralarda vefat etmiş olan mü'minîn ü mü'minât kardeşlerimizin ruhlarına hediye olmak üzere bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerîf okuyalım. Rabbimiz onların ruhlarını şâd eylesin.bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerîf okuyalım. Rabbimiz onların ruhlarını şâd eylesin. Kabirlerini pürnûr eylesin. Bize de dünya ve âhirette hayırlarını ihsan eylesin. Kabirlerini pürnûr eylesin. Bize de dünya ve âhirette hayırlarını ihsan eylesin.

Bismillâhirrahmânirrahîm Bismillâhirrahmânirrahîm

Hadîs-i şerîfi İmam Buhârî rivayet etmiş. Buhârî'yi herkes duymuştur, bilir.Hadîs-i şerîfi İmam Buhârî rivayet etmiş.

Buhârî'yi herkes duymuştur, bilir.
Hadis ilminin en yüksek şahsiyetlerinden birisi. "İmam" diyoruz, önder demek.Hadis ilminin en yüksek şahsiyetlerinden birisi. "İmam" diyoruz, önder demek. Hadis imamlarından, hadis ilminde önder olan kişilerden.Hadis imamlarından, hadis ilminde önder olan kişilerden. Kıymetli kitaplar yazmış ve sahih hadisleri toplamış. Kıymetli kitaplar yazmış ve sahih hadisleri toplamış. Onun için "Buhârî böyle dedi." deyince herkesin hoşuna gider ve itiraz edecek bir durum görmezler.Onun için "Buhârî böyle dedi." deyince herkesin hoşuna gider ve itiraz edecek bir durum görmezler. İtimatlı rivayetleri topladığı için kıymetli oluyor. Enes radıyallahu anh'ten rivayet etmiş. İtimatlı rivayetleri topladığı için kıymetli oluyor.

Enes radıyallahu anh'ten rivayet etmiş.

Kimden rivayet ettiğine de dikkat eden; senedine, sıhhatine ihtimam eden bir kimse.Kimden rivayet ettiğine de dikkat eden; senedine, sıhhatine ihtimam eden bir kimse. Hadîs-i şerîfi bu bilginin ışığında açıklamaya başlayalım: Hadîs-i şerîfi bu bilginin ışığında açıklamaya başlayalım:

Men eğâse melhûfen.Men eğâse melhûfen. "Kim bir muhtaç ve düşkün kimsenin imdadına yetişirse [Allah bu yardım eden kula yetmiş üç mağfiret yazar]." "Kim bir muhtaç ve düşkün kimsenin imdadına yetişirse [Allah bu yardım eden kula yetmiş üç mağfiret yazar]."

Ona yardımcı olmak için maddeten yardım etmek, mânevî bakımdan yardım etmek;Ona yardımcı olmak için maddeten yardım etmek, mânevî bakımdan yardım etmek; destek olmak, elinden tutmak, kaldırmak;destek olmak, elinden tutmak, kaldırmak; paraya pula, mala mülke, yiyeceğe içeceğe ihtiyacı varsa onu vermek;paraya pula, mala mülke, yiyeceğe içeceğe ihtiyacı varsa onu vermek; mânevî destekse o bakımdan destek olmak… mânevî destekse o bakımdan destek olmak…

"Kim düşkün ve muhtaç, ihtiyacı olan bir kimsenin imdadına yetişir ona yardım ederse;"Kim düşkün ve muhtaç, ihtiyacı olan bir kimsenin imdadına yetişir ona yardım ederse; Men eğâse melhûfen keteballâhü lehû selâsen ve seb'îne ve mağfireten. Allah, yardım eden kulaMen eğâse melhûfen keteballâhü lehû selâsen ve seb'îne ve mağfireten. Allah, yardım eden kula yetmiş üç mağfiret yazar. yetmiş üç mağfiret yazar. Yetmiş üç mağfiret nasip eder, verir."Yetmiş üç mağfiret nasip eder, verir." Vâhidetün fî hâ salâhü emrihî küllihî.Vâhidetün fî hâ salâhü emrihî küllihî. "Onun bir tanesi, bir mağfiret; o adamın bütün işlerinin iyi olmasına, salahına yeterlidir.""Onun bir tanesi, bir mağfiret; o adamın bütün işlerinin iyi olmasına, salahına yeterlidir." Fe seb'une lehû derecâtün yevme'l-kıyâmeti. Fe seb'une lehû derecâtün yevme'l-kıyâmeti. "Geriye kalan; kıyamet gününde bu adamın derecesini artmasına gider, derecesinin artması içindir." "Geriye kalan; kıyamet gününde bu adamın derecesini artmasına gider, derecesinin artması içindir."

Bir tanesi yeter. İşlerinin hepsinin düzelmesine, hoş hâle gelmesine bir mağfiret kâfi gelir.Bir tanesi yeter. İşlerinin hepsinin düzelmesine, hoş hâle gelmesine bir mağfiret kâfi gelir. Yetmiş iki mağfiret de cennette derecesin yükselmesine sebep olur.Yetmiş iki mağfiret de cennette derecesin yükselmesine sebep olur. Onun için mü'min mü'mine yardımcı olacak. Mü'min mü'minin imdadına koşacak.Onun için mü'min mü'mine yardımcı olacak. Mü'min mü'minin imdadına koşacak. Maddî sıkıntısı varsa maddî bakımdan destek olacak.Maddî sıkıntısı varsa maddî bakımdan destek olacak. Düşmanları ona zulmetmiş, kıstırmış, bir kenarda vuruyor, kırıyor, dövüyor; o zaman yardımına koşacak.Düşmanları ona zulmetmiş, kıstırmış, bir kenarda vuruyor, kırıyor, dövüyor; o zaman yardımına koşacak. Başına çeşitli musibetler, fitneler gelmiş, kenarda perişan, darmadağın, zavallı… Geliyor: Başına çeşitli musibetler, fitneler gelmiş, kenarda perişan, darmadağın, zavallı… Geliyor:

"Yahu sana ne oldu?.." diyor. Elinden tutuyor kaldırıyor. İşlerine yardımcı oluyor, moralini düzeltiyor… "Yahu sana ne oldu?.." diyor. Elinden tutuyor kaldırıyor. İşlerine yardımcı oluyor, moralini düzeltiyor…

Efendimiz'in bu ifadesinden bunların ve buna benzer başka ne türlü çare ve yardım şekliEfendimiz'in bu ifadesinden bunların ve buna benzer başka ne türlü çare ve yardım şekli hatıra geliyorsa onların hepsi anlaşılabilir. Müslüman müslümanın yardımcısı olacak.hatıra geliyorsa onların hepsi anlaşılabilir.

Müslüman müslümanın yardımcısı olacak.
Hatta Efendimiz'in güzel, nükteli bir ifadesi var. Diyor ki; Hatta Efendimiz'in güzel, nükteli bir ifadesi var. Diyor ki;

"Müslüman kardeşinize zalim olsa da yardım edin, mazlum olsa da yardım edin!" Diyorlar ki; "Müslüman kardeşinize zalim olsa da yardım edin, mazlum olsa da yardım edin!"

Diyorlar ki;

"Yâ Resûlallah! Mazlum olduğu zaman yardımına koşalım."Yâ Resûlallah! Mazlum olduğu zaman yardımına koşalım. Zalim onu tepelemesin, canını yakmasın, öldürmesin, yaralamasın, dövmesin sövmesin; yardım ederiz.Zalim onu tepelemesin, canını yakmasın, öldürmesin, yaralamasın, dövmesin sövmesin; yardım ederiz. Zalime zalimken nasıl yardım edelim? Zalime zalimken nasıl yardım edelim? Zalime yardım etmek vebaline ortak olmak demektir, zalime nasıl yardım edilir?" Zalime yardım etmek vebaline ortak olmak demektir, zalime nasıl yardım edilir?"

"Onu zalimliğinden vazgeçtirirsin, zalimlik yapmasına mânî olursun, onu bu işten döndürürsün;"Onu zalimliğinden vazgeçtirirsin, zalimlik yapmasına mânî olursun, onu bu işten döndürürsün; o da ona yardımdır." buyuruyor. o da ona yardımdır." buyuruyor.

Demek ki müslüman kardeşimizi hiçbir şekilde boş bırakmayacağız.Demek ki müslüman kardeşimizi hiçbir şekilde boş bırakmayacağız. Doğru yolda gidiyorsa doğru yolda gidişinde yardımcı olacağız.Doğru yolda gidiyorsa doğru yolda gidişinde yardımcı olacağız. Yanlış iş yapıyorsa yine yanında olacağız da yanlış iş yapmamasına destek olacağız. Yanlış iş yapıyorsa yine yanında olacağız da yanlış iş yapmamasına destek olacağız.

Kovboy filmlerindeKovboy filmlerinde mesela yabani bir atı yakalayacaksınız. Nasıl gidiyorsun? mesela yabani bir atı yakalayacaksınız.

Nasıl gidiyorsun?

Dıgıdık dıgıdık dıgıdık yanında gidiyorsun. Uzun zaman yanında gidiyorsun. Gidiyorsun gidiyorsun… Dıgıdık dıgıdık dıgıdık yanında gidiyorsun. Uzun zaman yanında gidiyorsun. Gidiyorsun gidiyorsun…

Mesela posta arabasının sürücüsü yaralanmış. Araba fena hâlde gidiyor.Mesela posta arabasının sürücüsü yaralanmış. Araba fena hâlde gidiyor. Atlar [yanlış yolda], içindeki kadınların kurtarılması lazım. Atlar [yanlış yolda], içindeki kadınların kurtarılması lazım.

Filmin hafiyesi, kahramanı ne yapıyor? Filmin hafiyesi, kahramanı ne yapıyor?

Yanından beraber gidiyor gidiyor gidiyor; ondan sonra atların üstüne [atlıyor], onları durduruyor.Yanından beraber gidiyor gidiyor gidiyor; ondan sonra atların üstüne [atlıyor], onları durduruyor. Kurtarıyor, büyük kahramanlık… Böyle sahneleri hatırlayın! Kurtarıyor, büyük kahramanlık… Böyle sahneleri hatırlayın!

Müslüman da kardeşi zalimse yine ilk önce yanında gidecek.Müslüman da kardeşi zalimse yine ilk önce yanında gidecek. Ondan sonra onun tepesine binecek, öbür tarafa döndürecek. Ondan sonra onun tepesine binecek, öbür tarafa döndürecek.

"Sen bu aralar işin var, sen evi bıraktın çoluk çocuğa bakmayı bıraktın, darmadağın oldun."Sen bu aralar işin var, sen evi bıraktın çoluk çocuğa bakmayı bıraktın, darmadağın oldun. Rezil ettin bizi yahu bu Avustralya'da! Ayıp değil mi bu senin yaptığın?Rezil ettin bizi yahu bu Avustralya'da! Ayıp değil mi bu senin yaptığın? Doğru düzgün müslüman olman lazım…" diye filan çekip çevirecek. Doğru düzgün müslüman olman lazım…" diye filan çekip çevirecek.

"Bırak bakalım şu afyonu, bırak bakalım şu içkiyi, bırak bakalım şu kumarı…" "Bırak bakalım şu afyonu, bırak bakalım şu içkiyi, bırak bakalım şu kumarı…"

Doğru yola çekecek, kazanacak. Bir adam kazanacak, bir adamı kazanacak.Doğru yola çekecek, kazanacak. Bir adam kazanacak, bir adamı kazanacak. Bu, çok güzel bir şey! Bütün müslümanların bunu yapmaya çalışması lazım. Bu, çok güzel bir şey! Bütün müslümanların bunu yapmaya çalışması lazım. Her türlü yardımı yapmaya çalışması lazım. Her türlü yardımı yapmaya çalışması lazım.

Emin olun -kendime dikkat diyorum- boş durduğu zaman insan bunalıma düşüyor.Emin olun -kendime dikkat diyorum- boş durduğu zaman insan bunalıma düşüyor. Boş durmak iyi bir şey değil. Boş durmak felaket, fena bir şey! Boş durmak iyi bir şey değil.

Boş durmak felaket, fena bir şey!
İnsanın bir çalışmaya ihtiyacı var. Sabahtan akşama otur…İnsanın bir çalışmaya ihtiyacı var. Sabahtan akşama otur… Tarlada bostan kavunu gibi, karpuz gibi yatıyor; olmaz ki! Tarlada bostan kavunu gibi, karpuz gibi yatıyor; olmaz ki! İnsan bir çalışma yapacak, gayret gösterecek. Uğraşacak, didinecek, bir faaliyet gösterecek.İnsan bir çalışma yapacak, gayret gösterecek. Uğraşacak, didinecek, bir faaliyet gösterecek. Sonuç da alınca elhamdülillah! Tarlayı ekmiş bir insan mahsul aldığı zaman çok güzel oluyor. Sonuç da alınca elhamdülillah!

Tarlayı ekmiş bir insan mahsul aldığı zaman çok güzel oluyor.

"Hocam! Bu incir bu elma bu armut kendi bahçemden,"Hocam! Bu incir bu elma bu armut kendi bahçemden, bu üzüm kendi bağımdan, asmamdan kopardım getirdim…" bu üzüm kendi bağımdan, asmamdan kopardım getirdim…"

Onun tadı başka türlü oluyor. Onun için çalışacağız. Nasıl çalışacağız? Onun tadı başka türlü oluyor. Onun için çalışacağız.

Nasıl çalışacağız?

Dünyaya bile çalışırsan yine iyi! Çünkü boş durdun mu depresyon başlıyor! Dejenerasyon başlıyor.Dünyaya bile çalışırsan yine iyi! Çünkü boş durdun mu depresyon başlıyor! Dejenerasyon başlıyor. Adam iş yapacak, çalışacak. Bir şey yapacak, bir iş üretecek. Adam iş yapacak, çalışacak. Bir şey yapacak, bir iş üretecek.

Mâlum: Evliyâullahtan birisi terziymiş. Dikiyormuş, diktiği yeri yeniden söküyormuş.Mâlum: Evliyâullahtan birisi terziymiş. Dikiyormuş, diktiği yeri yeniden söküyormuş. Yeniden dikiyormuş, yeniden söküyormuş… Birisi dayanamamış: Yeniden dikiyormuş, yeniden söküyormuş… Birisi dayanamamış:

"Yahu, niye dikiyorsun bunu? Diktin, bir sebep var ki diktin; peki niye söküyorsun?"Yahu, niye dikiyorsun bunu? Diktin, bir sebep var ki diktin; peki niye söküyorsun? Söktün, ondan sonra niye dikiyorsun?" demiş. Adam başını sallamış: Söktün, ondan sonra niye dikiyorsun?" demiş.

Adam başını sallamış:

"İnsanın içimdeki bu nefs-i emmâre var ya sen onun ne kadar zalim olduğunu bilmezsin!"İnsanın içimdeki bu nefs-i emmâre var ya sen onun ne kadar zalim olduğunu bilmezsin! Ah ben bilirim onu! Ben onu meşgul etmezsem o beni öyle bir meşgul eder, öyle şeylerle meşgul eder ki!.." Ah ben bilirim onu! Ben onu meşgul etmezsem o beni öyle bir meşgul eder, öyle şeylerle meşgul eder ki!.."

Kışkırtır, fitler, dürter… "Kalk, şu günahı işle! Buraya git, şu haltı ye, bu naneyi ye!.." Kışkırtır, fitler, dürter…

"Kalk, şu günahı işle! Buraya git, şu haltı ye, bu naneyi ye!.."

Tabii keşke hakikaten nane olsa, nane güzel bir şey! Yediği günah, haram oluyor.Tabii keşke hakikaten nane olsa, nane güzel bir şey! Yediği günah, haram oluyor. O bakımdan meşguliyet olması lazım. İş olacak. Sağlam, hayırlı, feyizli, mübarek bir iş. O bakımdan meşguliyet olması lazım. İş olacak. Sağlam, hayırlı, feyizli, mübarek bir iş.

Burada çocuklar var, her birisi pırlanta gibi! Bu çocuklar Kur'an'ı biliyor mu? "Bilmiyor." Burada çocuklar var, her birisi pırlanta gibi!

Bu çocuklar Kur'an'ı biliyor mu?

"Bilmiyor."

Sen Kur'an'ı biliyor musun? "Biliyorum." Tamam.Sen Kur'an'ı biliyor musun?

"Biliyorum."

Tamam.
Sen bir çocuğu yakala, bu çocuğun hocası ol. Sen bu çocuğa Kur'ân-ı Kerîm'i öğret.Sen bir çocuğu yakala, bu çocuğun hocası ol. Sen bu çocuğa Kur'ân-ı Kerîm'i öğret. Sen şu işi yap, sen bu işi yap! Sen şu işi yap, sen bu işi yap!

"Tamam, bu çocuk benim eserimdir. Şu bahçe benim eserimdir. Şu iş benim eserimdir."Tamam, bu çocuk benim eserimdir. Şu bahçe benim eserimdir. Şu iş benim eserimdir. Şu duvar benim eserimdir. Burayı ben boyadım…" Şu duvar benim eserimdir. Burayı ben boyadım…"

Çalışmaktan için bir rahatlasın, bir gayret göster. Çalışmaktan için bir rahatlasın, bir gayret göster.

Tabii bu meşguliyetlerin her çeşidi güzel de en güzeli insan kazanmaktır! En sevaplısı!Tabii bu meşguliyetlerin her çeşidi güzel de en güzeli insan kazanmaktır! En sevaplısı! Bundan daha sevaplısı yok, en sevaplısı bir insan kazanmak! Neden? Bundan daha sevaplısı yok, en sevaplısı bir insan kazanmak!

Neden?

Eğer sen bir insanı kazanırsan bu insanın ömrü boyuncaEğer sen bir insanı kazanırsan bu insanın ömrü boyunca yaptığı bütün sevapların hepsinin bir kopyasını da senin defterine yazıyorlar.yaptığı bütün sevapların hepsinin bir kopyasını da senin defterine yazıyorlar. Çünkü sen bu adamı doğru yola getirdin. Bu adam namaz kılıyor, sevap kazanıyor.Çünkü sen bu adamı doğru yola getirdin. Bu adam namaz kılıyor, sevap kazanıyor. Sevabı kendisi kazanıyor, bunun sevabından hiçbir şey eksilmedenSevabı kendisi kazanıyor, bunun sevabından hiçbir şey eksilmeden sen onu doğru yola geçirmiş olduğun için senin defterine de bir kopyası yazılıyor.sen onu doğru yola geçirmiş olduğun için senin defterine de bir kopyası yazılıyor. Sen bu sefer dünya hayatında bir adamlık sevap kazanmamış oluyorsun, iki adamlık sevap kazanıyorsun.Sen bu sefer dünya hayatında bir adamlık sevap kazanmamış oluyorsun, iki adamlık sevap kazanıyorsun. Üç kişi yola getirmişsen üç kişilik sevap kazanıyorsun.Üç kişi yola getirmişsen üç kişilik sevap kazanıyorsun. Beş kişilik sevap, on kişilik sevap, yüz kişilik sevap, bin kişilik sevap…Beş kişilik sevap, on kişilik sevap, yüz kişilik sevap, bin kişilik sevap… Büyük evliyâullahın ne kadar sevap kazandığını anlayın!Büyük evliyâullahın ne kadar sevap kazandığını anlayın! Sen mahşer yerine ineceksin, senin sevapların günahların bir kişilik. Bir kişinin çalıştığı kadar.Sen mahşer yerine ineceksin, senin sevapların günahların bir kişilik. Bir kişinin çalıştığı kadar. Mahdut işte; bir insan bir günde ne kadar yevmiye iş yapar, ne kazanırsa o kadar şey yaparsın.Mahdut işte; bir insan bir günde ne kadar yevmiye iş yapar, ne kazanırsa o kadar şey yaparsın. Ötekisi dağlar gibi yığılmış sevapla gelir. Neden? Ötekisi dağlar gibi yığılmış sevapla gelir.

Neden?

Birçok kimsenin sevabı ona aynen verilmiş. Neden? Birçok kimsenin sevabı ona aynen verilmiş.

Neden?

Onların hepsinin sevap işlemesine vesile olmuş da ondan! Kolay bir şey, İslâm'ın güzel bir tarafı bu! Onların hepsinin sevap işlemesine vesile olmuş da ondan! Kolay bir şey, İslâm'ın güzel bir tarafı bu!

ed-Dâllü ale'l-hayri kefâilihî. Duymuşsunuzdur, hutbelerde hocaefendiler söyler: ed-Dâllü ale'l-hayri kefâilihî.

Duymuşsunuzdur, hutbelerde hocaefendiler söyler:

Hayra delalet eden hayrı yapmış gibi sevap kazanır, deniliyor.Hayra delalet eden hayrı yapmış gibi sevap kazanır, deniliyor. Sen hayra delalet ettiğin zaman o sevabı kazanıyorsun. Birisine desen ki; Sen hayra delalet ettiğin zaman o sevabı kazanıyorsun. Birisine desen ki;

"Şurada bir fakir kadın var, senin de paran var."Şurada bir fakir kadın var, senin de paran var. Benim yanımda para yok ama gel buna bu yardımı yap." Benim yanımda para yok ama gel buna bu yardımı yap."

O da ona o yardımı yapsa hem o yardımı yapan yardım sevabını kazanıyorO da ona o yardımı yapsa hem o yardımı yapan yardım sevabını kazanıyor hem de sen ona bu tarafı gösterdiğin için bu hayrı yaptırttığın için sevap kazanıyorsun.hem de sen ona bu tarafı gösterdiğin için bu hayrı yaptırttığın için sevap kazanıyorsun. Onun için boş durmak yok, çalışmak var. Onun için boş durmak yok, çalışmak var.

Çalışmanın en güzeli insanların doğru yola girmesine çalışmakÇalışmanın en güzeli insanların doğru yola girmesine çalışmak veya doğru yola girmesine sebep olacak müesseseleri takviye etmek! veya doğru yola girmesine sebep olacak müesseseleri takviye etmek!

"Cami bir Avustralya'da bir müessese mi?" "Müessese." "Ne yapıyor bu?" "Cami bir Avustralya'da bir müessese mi?"

"Müessese."

"Ne yapıyor bu?"

"Müslümanları derliyor toparlıyor. Müslümanların işlerini görüyor."Müslümanları derliyor toparlıyor. Müslümanların işlerini görüyor. Çocukların eğitimine sebep oluyor. Kadınları eğitiyor…" Çocukların eğitimine sebep oluyor. Kadınları eğitiyor…"

O zaman bu müesseseyi kullandırırsan bu müessesenin,O zaman bu müesseseyi kullandırırsan bu müessesenin, bu fabrikanın çalışmasından meydana gelen büyük sevapların kopyası sana yazılır. bu fabrikanın çalışmasından meydana gelen büyük sevapların kopyası sana yazılır.

"Ben kendi başıma yaşayacağım hocam. İkindiden sonra ben bir sütlü kahve içmek isterim."Ben kendi başıma yaşayacağım hocam. İkindiden sonra ben bir sütlü kahve içmek isterim. Ondan sonra bahçede şezlonguma oturmak isterim.Ondan sonra bahçede şezlonguma oturmak isterim. Ondan sonra televizyonda maç seyretmek isterim. Ondan sonra şunu isterim bunu isterim…" Ondan sonra televizyonda maç seyretmek isterim. Ondan sonra şunu isterim bunu isterim…"

İyi ama o zaman o sevapları alamazsın. Ondan sonra tabii onun başka türlü zararları da arkadan çıkar. İyi ama o zaman o sevapları alamazsın. Ondan sonra tabii onun başka türlü zararları da arkadan çıkar.

Sonra bir kardeşi kurtarmaya gayret edeceksin. Yardıma muhtacın yardımına yetişeceksin.Sonra bir kardeşi kurtarmaya gayret edeceksin. Yardıma muhtacın yardımına yetişeceksin. Adam denize düşmüş, sen yüzme biliyorsun, boğulacak.Adam denize düşmüş, sen yüzme biliyorsun, boğulacak. Atlayacaksın kurtaracaksın, alacaksın çıkaracaksın. Boğulmaktan kurtardın.Atlayacaksın kurtaracaksın, alacaksın çıkaracaksın. Boğulmaktan kurtardın. İşte bir insanı boğulmaktan kurtardın, elhamdülillah. Birine bir can kazandırdın, ne kadar güzel. İşte bir insanı boğulmaktan kurtardın, elhamdülillah. Birine bir can kazandırdın, ne kadar güzel.

Devamlı hatırımızda kalsın: Devamlı hatırımızda kalsın:

"Yardıma muhtaç, düşkün, sıkıntıda olan bir insanın yardımına,"Yardıma muhtaç, düşkün, sıkıntıda olan bir insanın yardımına, imdadına yetişen bir insana Allah yetmiş üç mağfiret yazar! imdadına yetişen bir insana Allah yetmiş üç mağfiret yazar! Bunun bir tanesi onun bütün işlerinin düzelmesine yeter de artar bile!Bunun bir tanesi onun bütün işlerinin düzelmesine yeter de artar bile! Geriye kalan yetmiş ikisi de cennette nice dereceler kazanmasına sebep olur!" Geriye kalan yetmiş ikisi de cennette nice dereceler kazanmasına sebep olur!"

Onun için kardeşlerinize yardımcı olun, kardeşlerinize destekçi olun!Onun için kardeşlerinize yardımcı olun, kardeşlerinize destekçi olun! Kardeşlerinizle işbirliği yapın, kardeşlerinizle kardeşliğin gereği olan muamele içinde devamlı çalışın! Kardeşlerinizle işbirliği yapın, kardeşlerinizle kardeşliğin gereği olan muamele içinde devamlı çalışın!

Enes radıyallahu anh'ten İbn Ebi'd-Dünyâ'nın rivayet ettiğine göre Efendimiz buyurmuş ki; Enes radıyallahu anh'ten İbn Ebi'd-Dünyâ'nın rivayet ettiğine göre Efendimiz buyurmuş ki;

Meniğtîbe indehû ehûhü'l-müslimü felem yensurhü ve hüve yestatîü nasrahûMeniğtîbe indehû ehûhü'l-müslimü felem yensurhü ve hüve yestatîü nasrahû ezellehullâhü Teâlâ fi'd-dünyâ ve'l-âhireti. Gıybet diye bir olay, bir günah var. Gıybet nedir? ezellehullâhü Teâlâ fi'd-dünyâ ve'l-âhireti.

Gıybet diye bir olay, bir günah var.

Gıybet nedir?

Bir kimseyi çekiştirmek. Ama o burada değil.Bir kimseyi çekiştirmek. Ama o burada değil. Burada olmayan bir kimseyi; seninle o kişi konuşurken orada bulunmayan,Burada olmayan bir kimseyi; seninle o kişi konuşurken orada bulunmayan, gaip olan bir kimsenin gıyabında onun arkasından birisiyle onu çekiştiriyorsun, konuşuyorsun! gaip olan bir kimsenin gıyabında onun arkasından birisiyle onu çekiştiriyorsun, konuşuyorsun!

"Aman şöyle berbat adam, böyle günahkâr, böyle yalancı, böyle dalavereci, şöyle dolandırıcı…" "Aman şöyle berbat adam, böyle günahkâr, böyle yalancı, böyle dalavereci, şöyle dolandırıcı…"

Buna gıybet deniliyor. Ne demek? Buna gıybet deniliyor.

Ne demek?

Gıyabında aleyhinde hoşuna gitmeyecek söz söylemek demek.Gıyabında aleyhinde hoşuna gitmeyecek söz söylemek demek. Gıybetin çok büyük günahı var, çok günah. Gıybet eden kimsenin çok büyük günahı var. Gıybetin çok büyük günahı var, çok günah. Gıybet eden kimsenin çok büyük günahı var.

"Söylediği söz doğruysa da günah mı?" Zaten doğru ise gıybet oluyor."Söylediği söz doğruysa da günah mı?"

Zaten doğru ise gıybet oluyor.
Doğru değilse söylediği sözler iftira oluyor, o daha fena!Doğru değilse söylediği sözler iftira oluyor, o daha fena! Adam dürüst, sen ona "Sahtekâr!" diyorsun; iftira!Adam dürüst, sen ona "Sahtekâr!" diyorsun; iftira! Adam hakikaten sahtekârsa "O adam sahtekâr!" diyorsan gıybet oluyor!Adam hakikaten sahtekârsa "O adam sahtekâr!" diyorsan gıybet oluyor! Zaten kusuru varken söylesen gıybet oluyor. Kusuru yokken söyledin mi o iftira oluyor.Zaten kusuru varken söylesen gıybet oluyor. Kusuru yokken söyledin mi o iftira oluyor. O da ayrı bir bela, o da ayrı bir günah! O da ayrı bir bela, o da ayrı bir günah!

Kusuru var; adam tembel tamam, adam hakikaten biraz sözüne sadık değil, sözünde durmuyor vs. Kusuru var; adam tembel tamam, adam hakikaten biraz sözüne sadık değil, sözünde durmuyor vs.

O yokken gıybet ediyor, bu yasak! İslâm'da bu yok! O yokken gıybet ediyor, bu yasak! İslâm'da bu yok!

Yahu git, dobra dobra yüzüne söyle. Bir kenara çek, de ki; Yahu git, dobra dobra yüzüne söyle. Bir kenara çek, de ki;

"Sende kusur gördüm kardeşim. Düzeltsen iyi olur; günahtır, ayıptır…" "Sende kusur gördüm kardeşim. Düzeltsen iyi olur; günahtır, ayıptır…"

Ya da gıyabında konuşma! İslâm'da gıyabında [kötü] konuşmak yok! Ya da gıyabında konuşma! İslâm'da gıyabında [kötü] konuşmak yok!

Gıyabında [kötü] konuşmak yok ama pek çok kimse bu gıybeti yine yapıyor.Gıyabında [kötü] konuşmak yok ama pek çok kimse bu gıybeti yine yapıyor. Mecliste bulunmayan bir kimsenin aleyhinde ballana ballana sohbet, konuşma yapılıyor. Mecliste bulunmayan bir kimsenin aleyhinde ballana ballana sohbet, konuşma yapılıyor.

İyi bir müslüman o zaman ne yapacak? O konuşmayı durduracak. Yaptırtmayacak.İyi bir müslüman o zaman ne yapacak?

O konuşmayı durduracak. Yaptırtmayacak.
O aleyhte konuşmayı yaptırtmayacak. Çünkü dinimiz gıybeti yasaklamış.O aleyhte konuşmayı yaptırtmayacak. Çünkü dinimiz gıybeti yasaklamış. Kimsenin arkasından konuşmak yok. Kimsenin arkasından konuşmak yok. Erkeksen dobra dobra yüzüne konuş veya kusuru varsa kusurunu düzeltmek için Erkeksen dobra dobra yüzüne konuş veya kusuru varsa kusurunu düzeltmek için şahsen ikili görüşmelerde bunu söyle. Arkasından konuşmak yok. Neden? şahsen ikili görüşmelerde bunu söyle. Arkasından konuşmak yok.

Neden?

Bu arkasından konuşmak cemiyeti mahvediyor.Bu arkasından konuşmak cemiyeti mahvediyor. İnsanları birbirine düşman ediyor, ahbaplıkları bozuyor, kişileri küstürüyor, cemaati dağıtıyor.İnsanları birbirine düşman ediyor, ahbaplıkları bozuyor, kişileri küstürüyor, cemaati dağıtıyor. Onun için gıybet yok. Bitti. İslâm bunu yasaklamış. Onun için gıybet yok. Bitti. İslâm bunu yasaklamış.

Peki birisi senin yanında gıybet ediyor, ne yapacaksın? Susturacaksın! Efendimiz diyor ki; Peki birisi senin yanında gıybet ediyor, ne yapacaksın?

Susturacaksın! Efendimiz diyor ki;

"Gıybeti edilen kimseye yardımcı ol; gıybet eden kimsenin karşısına çık, onu sustur!" "Gıybeti edilen kimseye yardımcı ol; gıybet eden kimsenin karşısına çık, onu sustur!"

Birincisine yardım edecek. Hayır, diye reddedecek.Birincisine yardım edecek. Hayır, diye reddedecek. Orada onun yardımcısı, avukatı olacak. İkincisi, gıybeti yapan kimseyi susturacak. Orada onun yardımcısı, avukatı olacak. İkincisi, gıybeti yapan kimseyi susturacak.

"Ayıptır senin bu yaptığın, günahtır, sus bakalım!"Ayıptır senin bu yaptığın, günahtır, sus bakalım! Sevaplı bir iş yaparken caminin içinde oturup dururken şimdi gıybete mi döndük, günaha mı döneceğiz?Sevaplı bir iş yaparken caminin içinde oturup dururken şimdi gıybete mi döndük, günaha mı döneceğiz? Günah yeri mi burası, kes bakalım!Günah yeri mi burası, kes bakalım! Bu toplantıya onun için mi geldik, bu ziyareti günah kazanalım diye mi yaptık?!.." Keseceksin, bitti! Bu toplantıya onun için mi geldik, bu ziyareti günah kazanalım diye mi yaptık?!.."

Keseceksin, bitti!

Ve kum anhüm. "Artık oranın, o meclisin tadı kalmamıştır. Kalk onların yanından!" Ve kum anhüm. "Artık oranın, o meclisin tadı kalmamıştır. Kalk onların yanından!"

Peygamber Efendimiz; "Gıybet eden insanları hem sustur hem de artık onların yanında oturma!" diyor. Peygamber Efendimiz; "Gıybet eden insanları hem sustur hem de artık onların yanında oturma!" diyor.

Hakikaten böyle yapabilseydik gıybeti önlerdik!Hakikaten böyle yapabilseydik gıybeti önlerdik! Tam gıybet edilen yerde; "Sus yahu, ayıp değil mi? Gıybet günah, bırak bunu!Tam gıybet edilen yerde; "Sus yahu, ayıp değil mi? Gıybet günah, bırak bunu! Hem arkadaş senin söylediğin gibi öyle bir arkadaş değildir. Pek çok iyi tarafları da vardır.Hem arkadaş senin söylediğin gibi öyle bir arkadaş değildir. Pek çok iyi tarafları da vardır. Kusursuz kul mu olurmuş… Hadi bakalım, siz ne zaman akıllanırsanız ben sizin yanınıza o zaman gelirim." Kusursuz kul mu olurmuş… Hadi bakalım, siz ne zaman akıllanırsanız ben sizin yanınıza o zaman gelirim."

Kalktınız gittiniz. Kalktınız gittiniz.

Adam bir daha senin olduğun zaman eğer senin kalkmanı istemiyorsa senin yanında hiç gıybet yapmaz.Adam bir daha senin olduğun zaman eğer senin kalkmanı istemiyorsa senin yanında hiç gıybet yapmaz. Senin yanında gıybet yapılmaz. Ne güzel. Güzel bir ahlâkı yerleştirmiş olursun.Senin yanında gıybet yapılmaz. Ne güzel. Güzel bir ahlâkı yerleştirmiş olursun. Kötü bir ahlâkı engellemiş olursun. Hadîs-i şerîfe gelelim: Kötü bir ahlâkı engellemiş olursun.

Hadîs-i şerîfe gelelim:

Peygamber Efendimiz ne diyor? Meniğtîbe indehû ehûhü'l-müslimü felem yensurhü.Peygamber Efendimiz ne diyor?

Meniğtîbe indehû ehûhü'l-müslimü felem yensurhü.
"Yanında bir kimse çekiştiriliyor ama ona yardımcı olmuyor, avukatlığını yapmıyor, onu korumuyor."Yanında bir kimse çekiştiriliyor ama ona yardımcı olmuyor, avukatlığını yapmıyor, onu korumuyor. Gıybeti engellemiyor. Gıybeti yapılan şahsı savunmuyor, müdafaa etmiyor."Gıybeti engellemiyor. Gıybeti yapılan şahsı savunmuyor, müdafaa etmiyor." Ve hüve yestatîü nasrahû. "Ama aslında yardım etmeye gücü yeter." Ve hüve yestatîü nasrahû. "Ama aslında yardım etmeye gücü yeter."

Hatırlı bir kimsedir, sözü dinlenir. Orada söylese o işi engelleyecek, ona rağmen yapmıyor.Hatırlı bir kimsedir, sözü dinlenir. Orada söylese o işi engelleyecek, ona rağmen yapmıyor. Gücü yettiği hâlde yardımı yapmıyor. Gıybet yapılırken mânî olsaydı olacaktı ama yapmıyor. Gücü yettiği hâlde yardımı yapmıyor. Gıybet yapılırken mânî olsaydı olacaktı ama yapmıyor.

Bunun cezası ne olurmuş? Bunun cezası ne olurmuş?

Ezellehullâhü Teâlâ fi'd-dünyâ ve'l-âhireti. "Allah bu yardım etmeyen kimseyiEzellehullâhü Teâlâ fi'd-dünyâ ve'l-âhireti. "Allah bu yardım etmeyen kimseyi dünyada da âhirette de hor ve zelil eder. Dünyası da hor olur âhireti de hor olur." dünyada da âhirette de hor ve zelil eder. Dünyası da hor olur âhireti de hor olur."

Hoppala! Adam işin içinde değil! Gıybet edilen kimse değil gıybet eden kimse değil!Hoppala! Adam işin içinde değil! Gıybet edilen kimse değil gıybet eden kimse değil! Aleyhte konuşan şahıs falanca, aleyhinde konuşulan şahıs filanca; bu arada.Aleyhte konuşan şahıs falanca, aleyhinde konuşulan şahıs filanca; bu arada. Sustuğu için bu cezayı yiyor. Yardıma gücü yettiği hâlde yardım etmediği için bu cezayı yiyor. Sustuğu için bu cezayı yiyor. Yardıma gücü yettiği hâlde yardım etmediği için bu cezayı yiyor.

İslâm'ın ahlâkını görüyor musunuz? İslâm'ın ahlâkını görüyor musunuz?

İslâm, insanı nemelazımcılıkta tutmuyor, bırakmıyor. Nemelazım, diye duran da belasını buluyor! İslâm, insanı nemelazımcılıkta tutmuyor, bırakmıyor. Nemelazım, diye duran da belasını buluyor!

İnsanın nemelazım demeye de hakkı yok! Neden? İnsanın nemelazım demeye de hakkı yok!

Neden?

Bu bir gemidir, bir yerinden delinirse hepimiz batarız.Bu bir gemidir, bir yerinden delinirse hepimiz batarız. Biz İslâm toplumu olarak fayda sağlayamazsak toptan gideriz. Biz İslâm toplumu olarak fayda sağlayamazsak toptan gideriz. Başarılı çalışma yapamazsak toptan zarar görürüz.Başarılı çalışma yapamazsak toptan zarar görürüz. Onun için gemiyi deldirtmeye müsaade etmiyor.Onun için gemiyi deldirtmeye müsaade etmiyor. "Nemelazım, ben kimsenin işine karışmıyorum." dedirtmiyor. Karışacaksın, engelleyeceksin!"Nemelazım, ben kimsenin işine karışmıyorum." dedirtmiyor. Karışacaksın, engelleyeceksin! Karışmazsan hem dünyada zelil olursun hem âhirette ceza gelir. Allah ceza verir. Karışmazsan hem dünyada zelil olursun hem âhirette ceza gelir. Allah ceza verir.

Yasak olan bir yere arabanı park edebiliyor musun? Edemiyorsun. Neden? Yasak olan bir yere arabanı park edebiliyor musun?

Edemiyorsun.

Neden?

Polis bir ceza yazar, üç ay sonra makbuzu gelir. Bal gibi de ödemek zorunda kalırım diye korkuyorsun.Polis bir ceza yazar, üç ay sonra makbuzu gelir. Bal gibi de ödemek zorunda kalırım diye korkuyorsun. Sileceğin altına makbuzu koydu mu kuzu kuzu gidiyorsun. Gidiyor kuzu kuzu kuyruğa giriyor, ödüyor.Sileceğin altına makbuzu koydu mu kuzu kuzu gidiyorsun. Gidiyor kuzu kuzu kuyruğa giriyor, ödüyor. Ödemezse şu kadar gün geçerse katlanıyor, daha fazlasını ödüyor. Ödemezse şu kadar gün geçerse katlanıyor, daha fazlasını ödüyor.

Birisi arabasıyla İsveç'ten Almanya'ya geçmiş. Almanya'dan Türkiye'ye gelmiş.Birisi arabasıyla İsveç'ten Almanya'ya geçmiş. Almanya'dan Türkiye'ye gelmiş. Suçun ne olduğunu unuttum, bir suç işlemiş. Kırmızı ışıkta mı geçti ne olduysa…Suçun ne olduğunu unuttum, bir suç işlemiş. Kırmızı ışıkta mı geçti ne olduysa… Galiba yasak bir yere park etmiş. Ceza yazmışlar.Galiba yasak bir yere park etmiş. Ceza yazmışlar. O da nasıl olsa gelip geçiciyim diye geçmiş gitmiş, cezayı ödememiş.O da nasıl olsa gelip geçiciyim diye geçmiş gitmiş, cezayı ödememiş. Adamlar kompütere işlemişler. Bu sefer dönüşte "Sizi bu ülkeye sokamayız! Giremezsin!" demişler. Kalmış. Adamlar kompütere işlemişler. Bu sefer dönüşte "Sizi bu ülkeye sokamayız! Giremezsin!" demişler. Kalmış.

"Şimdi ödeyelim…" O da olmuyor. "Şimdi ödeyelim…"

O da olmuyor.

Peki, kompütere işlediği zaman dünya ehli insanların cezasının böyle olduğunu biliyorsun.Peki, kompütere işlediği zaman dünya ehli insanların cezasının böyle olduğunu biliyorsun. Allah celle celâlüh yazıyor, ondan korkmuyor musun? Allah cezasını verecek, gelecek cezası!Allah celle celâlüh yazıyor, ondan korkmuyor musun?

Allah cezasını verecek, gelecek cezası!
Dünyada zelil olacaksın âhirette de zelil, hor olacaksın! Dünyada zelil olacaksın âhirette de zelil, hor olacaksın!

"Ben aziz olmak istiyorum, zelil olmak istemiyorum. Makbul olmak istiyorum."Ben aziz olmak istiyorum, zelil olmak istemiyorum. Makbul olmak istiyorum. İtilen kakılan, hiç kimsenin itibar etmediği, sevmediği, hor gördüğü bir insan olmak istemiyorum…" İtilen kakılan, hiç kimsenin itibar etmediği, sevmediği, hor gördüğü bir insan olmak istemiyorum…"

İstemiyorsan o zaman sağlam karakterli olacaksın ve yapman gereken görevleri yapacaksın.İstemiyorsan o zaman sağlam karakterli olacaksın ve yapman gereken görevleri yapacaksın. Toplum içinde aktif olacaksın. Uyku uyumayacaksın. Hani derler ya: "Uyuma, çuval ağzı aç!" Toplum içinde aktif olacaksın. Uyku uyumayacaksın. Hani derler ya:

"Uyuma, çuval ağzı aç!"

Gafilce vakit geçirmeyeceksin ve çalışma yapacaksın! İslâm ahlâkı işte böyle! Gafilce vakit geçirmeyeceksin ve çalışma yapacaksın! İslâm ahlâkı işte böyle!

Anlayın İslâm'ın nasıl, Peygamber Efendimiz'in bizim nasıl bir insan olmamızı istediğini anlayın!Anlayın İslâm'ın nasıl, Peygamber Efendimiz'in bizim nasıl bir insan olmamızı istediğini anlayın! Gıybet etmeyecek, yanında gıybet ettirtmeyecek!Gıybet etmeyecek, yanında gıybet ettirtmeyecek! Gıybet edilirse susturacak, susturmazsa kendisi belasını bulacak diye tir tir titreyecek! Gıybet edilirse susturacak, susturmazsa kendisi belasını bulacak diye tir tir titreyecek!

Meniğtesele yevme'l-cumuati kâne fî tahâretin ile'l-cumuatil-uhrâ. Meniğtesele yevme'l-cumuati kâne fî tahâretin ile'l-cumuatil-uhrâ.

Revâhü'l-Hâkim. Ne kadar güzel müjdeli hadîs-i şerîf, herhalde ilk duyduğunuz bir hadîs-i şerîf!Revâhü'l-Hâkim.

Ne kadar güzel müjdeli hadîs-i şerîf, herhalde ilk duyduğunuz bir hadîs-i şerîf!
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz diyor ki; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz diyor ki;

Meniğtesele yevme'l-cumuati.Meniğtesele yevme'l-cumuati. "Cuma günü gusül abdesti alan, yıkanan kimse [öteki cumaya kadar mânevî temizlik içinde olur]." "Cuma günü gusül abdesti alan, yıkanan kimse [öteki cumaya kadar mânevî temizlik içinde olur]."

İğtisal demek, "gusül abdesti alan kimse" demek. Gusül abdesti ne demek? İğtisal demek, "gusül abdesti alan kimse" demek.

Gusül abdesti ne demek?

Ağzına üç defa su veriyor. Burnuna üç defa su veriyor.Ağzına üç defa su veriyor. Burnuna üç defa su veriyor. Bütün vücudunu tepeden tırnağa ovuşturarak hiç ıslanmamış yer bırakmayacak şekilde güzel bir tarzda yıkıyor.Bütün vücudunu tepeden tırnağa ovuşturarak hiç ıslanmamış yer bırakmayacak şekilde güzel bir tarzda yıkıyor. Buna gusül abdesti deniliyor. Gusül abdesti ne zaman olur? Buna gusül abdesti deniliyor.

Gusül abdesti ne zaman olur?

Buluğa ermiş olan insanın ihtilam olduğu zaman gusül abdesti alması icap eder.Buluğa ermiş olan insanın ihtilam olduğu zaman gusül abdesti alması icap eder. Ama bazen de tepeden tırnağa, boy abdesti dediğimiz abdesti almayı Peygamber Efendimiz tavsiye ediyor.Ama bazen de tepeden tırnağa, boy abdesti dediğimiz abdesti almayı Peygamber Efendimiz tavsiye ediyor. Böyle bir durum olmasa da tavsiye ediyor. Nerede tavsiye ediliyor? Böyle bir durum olmasa da tavsiye ediyor.

Nerede tavsiye ediliyor?

Tavsiye edildiği yerlerden birisi: Cuma günü tepeden tırnağa bir boy abdesti almak sevap!Tavsiye edildiği yerlerden birisi:

Cuma günü tepeden tırnağa bir boy abdesti almak sevap!
Efendimiz tavsiye ediyor. Cuma günü tepeden tırnağa yıkanacaksınız. Efendimiz tavsiye ediyor. Cuma günü tepeden tırnağa yıkanacaksınız.

"Hocam, camiye giderken mâlum abdesti alırım giderim." İyi ama yıkanırsan sevabı çok!"Hocam, camiye giderken mâlum abdesti alırım giderim."

İyi ama yıkanırsan sevabı çok!
Tepeden tırnağa yıkanacaksın!Tepeden tırnağa yıkanacaksın! Yıkanacaksın, güzel kokular süreceksin; güzel, tertemiz elbiselerini giyeceksin… Yıkanacaksın, güzel kokular süreceksin; güzel, tertemiz elbiselerini giyeceksin…

Cuma günü müslümanın haftalık bayramıdır. Cuma gecesi ve cuma gündüzü sevabı çok olan bir gece ve gündüz. Cuma günü müslümanın haftalık bayramıdır. Cuma gecesi ve cuma gündüzü sevabı çok olan bir gece ve gündüz.

Abdest alacaksın, giyineceksin kuşanacaksın; pırıl pırıl, tertemiz geleceksin.Abdest alacaksın, giyineceksin kuşanacaksın; pırıl pırıl, tertemiz geleceksin. Çorabın tertemiz olacak, kokmayacak. Vücudun tersiz olacak, koltuk altın kokmayacak…Çorabın tertemiz olacak, kokmayacak. Vücudun tersiz olacak, koltuk altın kokmayacak… Her şeyin tertemiz olacak. Camiye geleceksin, kimseyi rahatsız etmeyeceksin.Her şeyin tertemiz olacak. Camiye geleceksin, kimseyi rahatsız etmeyeceksin. Camiye vaaz dinlemek için sevap kazanmak için erken geleceksin.Camiye vaaz dinlemek için sevap kazanmak için erken geleceksin. Eğer camide vaaz veren kimse yoksa Kur'an okuyacaksın.Eğer camide vaaz veren kimse yoksa Kur'an okuyacaksın. Kehf sûresini okumak çok sevap. On günlük günahı bağışlatıyor. Kehf sûresini okumak çok sevap. On günlük günahı bağışlatıyor.

"Kur'an okumasını bilmiyorum, ezberimde de değil…" Tesbih çekeceksin! Salât ü selâm getireceksin! "Kur'an okumasını bilmiyorum, ezberimde de değil…"

Tesbih çekeceksin! Salât ü selâm getireceksin!

Peygamber Efendimiz'e bir selam getiren Alman'ın hikâyesini söyledim.Peygamber Efendimiz'e bir selam getiren Alman'ın hikâyesini söyledim. Allah müslüman olmayı nasip ediyor. Onun için hayırlı işlerle meşgul olacaksın! Allah müslüman olmayı nasip ediyor. Onun için hayırlı işlerle meşgul olacaksın!

Cuma günü yıkanmak sevap! Sevapları nedir? Cuma günü yıkanmak sevap!

Sevapları nedir?

On günlük günahı af oluyor da burada bir başka tarafına işaret olunuyor: On günlük günahı af oluyor da burada bir başka tarafına işaret olunuyor:

"Kim cuma günü tepeden tırnağa güzelce yıkanırsa cuma guslü alırsa;"Kim cuma günü tepeden tırnağa güzelce yıkanırsa cuma guslü alırsa; Meniğtesele yevme'l-cumuati kâne fî tahâratin ile'l-cumuati el-uhrâ.Meniğtesele yevme'l-cumuati kâne fî tahâratin ile'l-cumuati el-uhrâ. Öteki cumaya kadar mânevî temizlik içinde olur." Öteki cumaya kadar mânevî temizlik içinde olur."

Mânevî bakımdan Allah'ın sevdiği taharet üzere bulunmuş olur. Ne güzel.Mânevî bakımdan Allah'ın sevdiği taharet üzere bulunmuş olur. Ne güzel. Mânevî bakımdan pis olmamak, Allah nazarında temiz bir kul olmak ne kadar güzel bir şey! Mânevî bakımdan pis olmamak, Allah nazarında temiz bir kul olmak ne kadar güzel bir şey!

Niye Efendimiz böyle teşvik ediyor, niye Allah bu mükâfatları veriyor? Niye Efendimiz böyle teşvik ediyor, niye Allah bu mükâfatları veriyor?

İslâm temizlik dini olduğu için!İslâm temizlik dini olduğu için! Bizim önemli prensiplerimizden birisi temizliktir ve açılıp bakılırsa bizim din kitaplarımızın, Bizim önemli prensiplerimizden birisi temizliktir ve açılıp bakılırsa bizim din kitaplarımızın, mesela fıkıh kitaplarının ilk bahsi kitâbü't-tahâredir. Temizlikten bahseden bir bölümdür.mesela fıkıh kitaplarının ilk bahsi kitâbü't-tahâredir. Temizlikten bahseden bir bölümdür. Bizim işimiz temizlikten başlar. Müslümanın işi temizlikten başlar. Nasıl temiz olur? Bizim işimiz temizlikten başlar. Müslümanın işi temizlikten başlar.

Nasıl temiz olur?

Her şey bakımdan temiz olur. Müslüman çirkin kokmayacak.Her şey bakımdan temiz olur. Müslüman çirkin kokmayacak. Ter kokmayacak, ağzı kokmayacak, nefesi kokmayacak. Güzel kokular sürünecek.Ter kokmayacak, ağzı kokmayacak, nefesi kokmayacak. Güzel kokular sürünecek. Elbisesi kokmayacak. Soğan yemiş, sarımsak yemiş, sucuk, pastırma yemiş. Elbisesi kokmayacak. Soğan yemiş, sarımsak yemiş, sucuk, pastırma yemiş. Bir geğirdiği zaman üç saf gerideki adam bunun ne yediğini anlıyor. Bir geğirdiği zaman üç saf gerideki adam bunun ne yediğini anlıyor.

"Adana kebabı yemiş, sarımsaklı…" Olmaz! "Adana kebabı yemiş, sarımsaklı…"

Olmaz!

Peygamber Efendimiz; "Kokulu otları yiyen kimse bizim mescidimize gelmesin!" diyor. Peygamber Efendimiz; "Kokulu otları yiyen kimse bizim mescidimize gelmesin!" diyor.

Ya namazdan sonra ye ya yeme! Ya dişlerini fırçala, tedbirini al!..Ya namazdan sonra ye ya yeme! Ya dişlerini fırçala, tedbirini al!.. Ne yapacaksan yap, yanındaki arkadaşını rahatsız etme! Nefesin çirkin kokmayacak.Ne yapacaksan yap, yanındaki arkadaşını rahatsız etme!

Nefesin çirkin kokmayacak.
Elbisen çirkin kokmayacak. Koltuk altı çirkin kokmayacak. Ayakların çirkin kokmayacak. Elbisen çirkin kokmayacak. Koltuk altı çirkin kokmayacak. Ayakların çirkin kokmayacak. Tırnakların kesilmiş olacak. Tıraşlı olacaksın. Dişlerin fırçalanmış olacak… Tırnakların kesilmiş olacak. Tıraşlı olacaksın. Dişlerin fırçalanmış olacak…

Efendimiz diyor ki; "Benim karşıma dişleriniz sararmış olarak ağzınız pis pis kokar vaziyette gelmeyin!" Efendimiz diyor ki;

"Benim karşıma dişleriniz sararmış olarak ağzınız pis pis kokar vaziyette gelmeyin!"

Hangi asır diyor? Bundan on dört asır önce diyor. Nerede söylüyor? Hangi asır diyor?

Bundan on dört asır önce diyor.

Nerede söylüyor?

Arabistan'da söylüyor. Su yok, diş fırçası yok, naylon yok, diş macunu yok…Arabistan'da söylüyor. Su yok, diş fırçası yok, naylon yok, diş macunu yok… Hiçbir temizlik imkânı olmayan bir yerde Peygamber Efendimiz ona rağmen söylüyor.Hiçbir temizlik imkânı olmayan bir yerde Peygamber Efendimiz ona rağmen söylüyor. O zamanın insanları dallardan, ağaç köklerinden edindikleri fırçalarla,O zamanın insanları dallardan, ağaç köklerinden edindikleri fırçalarla, misvak dediğimiz şeylerle o kadar güzel dişlerini fırçalıyorlar ki pırıl pırıl etrafa ışık saçıyor. misvak dediğimiz şeylerle o kadar güzel dişlerini fırçalıyorlar ki pırıl pırıl etrafa ışık saçıyor.

Peygamber Efendimiz'in nasıl görünümü olduğunu anlatan hadîs-i şerîfte diyor ki; Peygamber Efendimiz'in nasıl görünümü olduğunu anlatan hadîs-i şerîfte diyor ki;

"Tebessüm ettiği zaman dişlerinden etrafa ışık saçılır."Tebessüm ettiği zaman dişlerinden etrafa ışık saçılır. Efendimiz'in ağzından, dişlerinden ışık saçılırdı. Pırıl pırıl dişleri vardı." Efendimiz'in ağzından, dişlerinden ışık saçılırdı. Pırıl pırıl dişleri vardı."

Müslümanın öyle olması lazım. Müslümanın öyle olması lazım.

Yıkanmayız, fırçalanmayız, temizlenmeyiz, tıraşlanmayız… Olmaz ki! Olmaz! Müslüman temiz olacak! Yıkanmayız, fırçalanmayız, temizlenmeyiz, tıraşlanmayız… Olmaz ki! Olmaz! Müslüman temiz olacak!

Nezafet diyoruz, nazif diyoruz; tahir, olacak, temiz olacak!Nezafet diyoruz, nazif diyoruz; tahir, olacak, temiz olacak! Hem maddî temizlik olacak hem mânevî temizlik olacak! Hem maddî temizlik olacak hem mânevî temizlik olacak!

Onun için abdest alıyoruz. Abdest iki şeye yarıyor: Onun için abdest alıyoruz. Abdest iki şeye yarıyor:

Camiye gelirken namaz kılacağız filan diye abdest alıyoruz. Abdestin iki yönü var: Camiye gelirken namaz kılacağız filan diye abdest alıyoruz. Abdestin iki yönü var:

Bir maddî yönü var: Maddeten abdest alan bir insan maddeten temizleniyor.Bir maddî yönü var: Maddeten abdest alan bir insan maddeten temizleniyor. Ayağından ter kokusu gidiyor. Burnunda sümük kalmıyor. Ağzında tükürük kalmıyor.Ayağından ter kokusu gidiyor. Burnunda sümük kalmıyor. Ağzında tükürük kalmıyor. Yüzünde çapak kalmıyor. Toz kalmıyor… Maddeten temizleniyor. Eli temizleniyor filan, temiz insan oluyor. Yüzünde çapak kalmıyor. Toz kalmıyor… Maddeten temizleniyor. Eli temizleniyor filan, temiz insan oluyor.

İkincisi: Âzâlarını yıkarken yere -veya lavaboya diyelim- damlayan sularla beraber günahları da gidiyor.İkincisi: Âzâlarını yıkarken yere -veya lavaboya diyelim- damlayan sularla beraber günahları da gidiyor. Günahlarının da temizlenmesine sebep oluyor. Hem maddî temizlik hem de günahlardan arınmak oluyor.Günahlarının da temizlenmesine sebep oluyor. Hem maddî temizlik hem de günahlardan arınmak oluyor. O bakımdan bir müslüman günde beş defa günahlardan arınıyor.O bakımdan bir müslüman günde beş defa günahlardan arınıyor. Müslüman, haftada bir defa cuma abdesti alıyor. Müslüman, haftada bir defa cuma abdesti alıyor.

Elbisesi temiz, kirli olmaz! Yamalı olabilir, fakirdir, kumaşı yoktur; yamalı olabilir. Elbisesi temiz, kirli olmaz! Yamalı olabilir, fakirdir, kumaşı yoktur; yamalı olabilir.

Şimdi? Şimdi o da yok, şimdi kumaş bir problem değil. No problem.Şimdi?

Şimdi o da yok, şimdi kumaş bir problem değil. No problem.
Herkesin kumaşı vardır. Çiçek gibi olacak, tertemiz olacak. Herkesin kumaşı vardır. Çiçek gibi olacak, tertemiz olacak. Lekesiz, tertemiz, pırıl pırıl, güzel, pak olması lazım ki biz İslâm'ı temsil ediyoruz. Lekesiz, tertemiz, pırıl pırıl, güzel, pak olması lazım ki biz İslâm'ı temsil ediyoruz.

"Bu kim?" "Müslüman!" Tıraşımız İslâmî olacak."Bu kim?"

"Müslüman!"

Tıraşımız İslâmî olacak.
Elbisemiz, her şeyimiz güzel olacak. Bakanlar imrenecek. Diyecek ki; Elbisemiz, her şeyimiz güzel olacak. Bakanlar imrenecek. Diyecek ki;

"Müslümanlar çok temiz yahu, çok güzel yahu, hakikaten imreniyorum şunlara!.." Özenecek! "Müslümanlar çok temiz yahu, çok güzel yahu, hakikaten imreniyorum şunlara!.."

Özenecek!

Biz onları taklit etmeyeceğiz.Biz onları taklit etmeyeceğiz. Peygamber Efendimiz nasıl hareket etmiş, saçını tıraş etmişse biz de öyle tıraş edeceğiz. Peygamber Efendimiz nasıl hareket etmiş, saçını tıraş etmişse biz de öyle tıraş edeceğiz.

Bu kadınlar tırnaklarını uzatıyorlar. Üstünü kırmızı boyuyorlar. Oje ile boyuyorlar.Bu kadınlar tırnaklarını uzatıyorlar. Üstünü kırmızı boyuyorlar. Oje ile boyuyorlar. Uzun uzun tırnakları oluyor. Bir şey almak isteseler alamazlar, uğraşırlar.Uzun uzun tırnakları oluyor. Bir şey almak isteseler alamazlar, uğraşırlar. Masanın üstünden bir şey alacak, tırnakları kedi tırnağı gibi uzun; alamaz. Masanın üstünden bir şey alacak, tırnakları kedi tırnağı gibi uzun; alamaz. Bizim usulümüz o değil. Bizim usulümüzde tırnaklar kesilir. Bizim usulümüz o değil. Bizim usulümüzde tırnaklar kesilir.

Bu adamlar tıraş olurlar. Sakallarını tıraş ederler, bıyıklarını tıraş ederler; dümdüz olurlar. Bu adamlar tıraş olurlar. Sakallarını tıraş ederler, bıyıklarını tıraş ederler; dümdüz olurlar.

Bizim usulümüzde öyle değil! Peygamber Efendimiz sakalını hiç kesmemiş!Bizim usulümüzde öyle değil!

Peygamber Efendimiz sakalını hiç kesmemiş!
"Bıyığı kısaltın ama sakalı uzatın!" diyor. Dikkat ederseniz "Ne yaparsanız yapın!" da demiyor."Bıyığı kısaltın ama sakalı uzatın!" diyor. Dikkat ederseniz "Ne yaparsanız yapın!" da demiyor. Dikkat ederseniz; Dikkat ederseniz;

"Serbestsiniz. Nasıl isterseniz öyle yapın!" demiyor, "Sakalı uzatın, bıyığı kısaltın!" diyor."Serbestsiniz. Nasıl isterseniz öyle yapın!" demiyor, "Sakalı uzatın, bıyığı kısaltın!" diyor. "Gayrimüslimlere muhalefet edin, onlar gibi olmayın!" diyor. "Gayrimüslimlere muhalefet edin, onlar gibi olmayın!" diyor.

Şimdi biz onlar gibi olmaya çalışırsak olmaz. Bizim kendi şahsiyetimiz var.Şimdi biz onlar gibi olmaya çalışırsak olmaz. Bizim kendi şahsiyetimiz var. Bizim kendimizin özel görünümü var. Kılığımız kıyafetimiz hep öyle olacak. Bizim kendimizin özel görünümü var. Kılığımız kıyafetimiz hep öyle olacak.

Siz benim kardeşlerimsiniz, ben sizin kardeşinizim: Bu pantolon bile olmuyor. Siz benim kardeşlerimsiniz, ben sizin kardeşinizim:

Bu pantolon bile olmuyor.

Ben bu cübbeyi neden giyiyorum, süs olsun diye mi giyiyorum? Ben bu cübbeyi neden giyiyorum, süs olsun diye mi giyiyorum?

Hayır, süs olsun diye giymiyorum. Neden giyiyorum? Hayır, süs olsun diye giymiyorum.

Neden giyiyorum?

Secde ettiği zaman insanın pantolonu dar olduğundan ayakları belli oluyor,Secde ettiği zaman insanın pantolonu dar olduğundan ayakları belli oluyor, butları, ayak arası belli oluyor. butları, ayak arası belli oluyor. Namaz niyaz o zaman biraz [nahoş] oluyor. Ya bol giyeceksin ya uzun giyeceksin, görünmeyecek. Neden? Namaz niyaz o zaman biraz [nahoş] oluyor. Ya bol giyeceksin ya uzun giyeceksin, görünmeyecek.

Neden?

Biz müslümanız da ondan! Müslümanın her şeyi değişiktir.Biz müslümanız da ondan! Müslümanın her şeyi değişiktir. Kadını da değişiktir erkeği de değişiktir. Giyimi de değişiktir yüzü de değişiktir. İslâmî olacaksın. Kadını da değişiktir erkeği de değişiktir. Giyimi de değişiktir yüzü de değişiktir. İslâmî olacaksın. Amerikalı kardeşimiz müslüman olmuş, Türkiye'de bizim ziyaretimize geldi.Amerikalı kardeşimiz müslüman olmuş, Türkiye'de bizim ziyaretimize geldi. Baktım, Afganlılar gibi giyinmiş. Sarık sarmış, şalvar giymiş filan. Baktım, Afganlılar gibi giyinmiş. Sarık sarmış, şalvar giymiş filan.

"Üşümeyecek misin, hava soğuk…" dedim. "Üşümeyecek misin, hava soğuk…" dedim.

Ben incelik bakımından, "Niye bu kıyafeti giydin üşümüyor musun?" demek istedim. Dedi ki; Ben incelik bakımından, "Niye bu kıyafeti giydin üşümüyor musun?" demek istedim. Dedi ki;

"Benim İslâmî kıyafeti giymem lazım. Benim müslüman olduğumun kıyafetimden belli olması lazım! "Benim İslâmî kıyafeti giymem lazım. Benim müslüman olduğumun kıyafetimden belli olması lazım!

O niye kendi ülkelerindeki vatandaşlar gibi pantolon filan giyinmediğini sordum, sandı.O niye kendi ülkelerindeki vatandaşlar gibi pantolon filan giyinmediğini sordum, sandı. Halbuki ben onu demek istemedim. "Çok soğuk, üşümüyor musun?.." demek istedim.Halbuki ben onu demek istemedim. "Çok soğuk, üşümüyor musun?.." demek istedim. Ya anlatamadım ya anlayamadı. Ya anlatamadım ya anlayamadı.

Diyor ki; "Benim müslüman olduğumun kıyafetimden belli olması lazım!" Diyor ki;

"Benim müslüman olduğumun kıyafetimden belli olması lazım!"

Güzel. Sizler bunlara sahip olmalısınız. Ne yaptığımızı bilmeliyiz.Güzel. Sizler bunlara sahip olmalısınız.

Ne yaptığımızı bilmeliyiz.
Zevk sahibi olan insanlar, kültürlü insanlar, şahsiyet sahibi insanlar başkasını taklit etmez. Zevk sahibi olan insanlar, kültürlü insanlar, şahsiyet sahibi insanlar başkasını taklit etmez. Kendisi ne yapması gerekiyorsa onu -kendi ölçüleri vardır- ona göre yapar. Kendisi ne yapması gerekiyorsa onu -kendi ölçüleri vardır- ona göre yapar.

Ben arkadaşların evlerine gidiyorum, çağırıyorlar. Ziyaret, davete icabet; gidiyorum.Ben arkadaşların evlerine gidiyorum, çağırıyorlar. Ziyaret, davete icabet; gidiyorum. Yolda bakıyorum, her evin bir üslubu var.Yolda bakıyorum, her evin bir üslubu var. Şu Yunan üslubu, şu Amerikan üslubu, şu Avusturya üslubu, şu Bavyera üslubu… Şu Yunan üslubu, şu Amerikan üslubu, şu Avusturya üslubu, şu Bavyera üslubu… Evin şekli, mimarisi -bakıyorum- balkonlar, giriş, çatı vs. Hepsi farklı oluyor. Neden? Evin şekli, mimarisi -bakıyorum- balkonlar, giriş, çatı vs. Hepsi farklı oluyor.

Neden?

Herkesin bir zevki var, sanat zevki, anlayışı var. Bizim de İslâmî bir anlayışımız var.Herkesin bir zevki var, sanat zevki, anlayışı var.

Bizim de İslâmî bir anlayışımız var.
Öz kültürümüz var ve bu kültürümüzde her şeyin bir anlamı var, sebebi var. Öz kültürümüz var ve bu kültürümüzde her şeyin bir anlamı var, sebebi var. O sebeplerin hepsini ben size her zaman ya söyleyebilirim ya söyleyemem.O sebeplerin hepsini ben size her zaman ya söyleyebilirim ya söyleyemem. Peygamber Efendimiz söyler ya da söylemez. Ama onun dediği gibi yapmamız lazım.Peygamber Efendimiz söyler ya da söylemez. Ama onun dediği gibi yapmamız lazım. Bol giymemizin sebebi vardır. Uzun giymemizin sebebi vardır. Sakal bırakmamızın sebebi vardır.Bol giymemizin sebebi vardır. Uzun giymemizin sebebi vardır. Sakal bırakmamızın sebebi vardır. Tıraş olmamamızın, sakalı kazımamamızın sebebi vardır… Bunların hepsinin izahı var.Tıraş olmamamızın, sakalı kazımamamızın sebebi vardır… Bunların hepsinin izahı var. Ona göre hareket etmeye çalışmamız gerekiyor. Ona göre hareket etmeye çalışmamız gerekiyor.

Tekrar hadîs-i şerîfe gelecek olursak cuma günleri bizim yıkanmamız varmış. Cuma günü yıkanırız. Tekrar hadîs-i şerîfe gelecek olursak cuma günleri bizim yıkanmamız varmış. Cuma günü yıkanırız.

Yıkanma nasıl olur? Yıkanma suyu dökerek ovuşturarak kirli suyu üzerimizde bırakmamakla olur.Yıkanma nasıl olur?

Yıkanma suyu dökerek ovuşturarak kirli suyu üzerimizde bırakmamakla olur.
Küveti doldurup içine ailenin bütün fertleri birer birer girip çıkmakla yıkanma olmaz.Küveti doldurup içine ailenin bütün fertleri birer birer girip çıkmakla yıkanma olmaz. Su bir kere girilip çıkıldı mı müstâmel su olur. Mâ-i müstâmel olur.Su bir kere girilip çıkıldı mı müstâmel su olur. Mâ-i müstâmel olur. Akıtacaksın, ovuşturacaksın; gidecek. Olmaz.Akıtacaksın, ovuşturacaksın; gidecek. Olmaz. Hele kendisinin ayak arasında bir yerinde necaset varsa o necaseti ikinciyi temizlemez, kirletir.Hele kendisinin ayak arasında bir yerinde necaset varsa o necaseti ikinciyi temizlemez, kirletir. Temiz giren insan pis olur. Bizim banyo edişimiz bile farklı. Biz küvette banyo etmeyiz.Temiz giren insan pis olur. Bizim banyo edişimiz bile farklı. Biz küvette banyo etmeyiz. Küvetli banyo değildir bizim [usulümüz]. Şarıl şarıl akmadır. Küvetli banyo değildir bizim [usulümüz]. Şarıl şarıl akmadır.

Eski Bursa hamamlarında kurna vardır. Su orada birikir, tasla alınır.Eski Bursa hamamlarında kurna vardır. Su orada birikir, tasla alınır. İlk önce orası güzelce iki üç defa yıkanır. İlk önce orası güzelce iki üç defa yıkanır. Ondan sonra oradan su alınarak dökülerek sabunlanarak keselenerek yıkanılır.Ondan sonra oradan su alınarak dökülerek sabunlanarak keselenerek yıkanılır. Yıkanmamız da farklı. Her şeyimiz de öz kültürümüzün ve birtakım mâkul sebeplerin etkisi var. Yıkanmamız da farklı. Her şeyimiz de öz kültürümüzün ve birtakım mâkul sebeplerin etkisi var.

Cuma günü yıkanın! Tepeden tırnağa yıkanmaya önem verin, camiye gelin!Cuma günü yıkanın! Tepeden tırnağa yıkanmaya önem verin, camiye gelin! Hem on günlük sevabınız bağışlanıyor hem ileriki cumaya kadar Allah nazarında temiz bir kul, tahir,Hem on günlük sevabınız bağışlanıyor hem ileriki cumaya kadar Allah nazarında temiz bir kul, tahir, taharet üzere bir kul olarak [kalıyorsunuz] hem de maddî temizlik oluyor. taharet üzere bir kul olarak [kalıyorsunuz] hem de maddî temizlik oluyor. Mânevî bakımdan da sevap kazanmış oluyorsunuz. Mânevî bakımdan da sevap kazanmış oluyorsunuz.

Men efta'n-nâse bi-gayri ilmin leanethü melâiketü's-semâi ve'l-ardi. Men efta'n-nâse bi-gayri ilmin leanethü melâiketü's-semâi ve'l-ardi.

Hadîs-i şerîfi İbn Asâkir rivayet etmiş. Men efta'n-nâse bi-gayri ilmin.Hadîs-i şerîfi İbn Asâkir rivayet etmiş.

Men efta'n-nâse bi-gayri ilmin.
"Bilgisi yokken ilmi, din ilmi yokken kendi başına fetva veren insan [göğün ve yerin melekleri ona lanet eder]." "Bilgisi yokken ilmi, din ilmi yokken kendi başına fetva veren insan [göğün ve yerin melekleri ona lanet eder]."

Eftâ, "fetva vermek" demek. Eftâ, "fetva vermek" demek.

İlmi yok, okumamış, alim değil. Kur'an bilmiyor, hadis bilmiyor. Kendi başına; İlmi yok, okumamış, alim değil. Kur'an bilmiyor, hadis bilmiyor. Kendi başına;

"Böyle yapsan da olur. Öyle yapmazsan ziyan etmez…" filan diye atıyor."Böyle yapsan da olur. Öyle yapmazsan ziyan etmez…" filan diye atıyor. Biz ona "atmak" diyoruz. Bazen "işkembe-i kübrâdan atmak" diyoruz bazen "palavra sıkmak" deniliyor.Biz ona "atmak" diyoruz. Bazen "işkembe-i kübrâdan atmak" diyoruz bazen "palavra sıkmak" deniliyor. Bilgisi yok ki! Kendi kafasına göre atıyor! Kafaya göre iş yok! Bilgisi yok ki! Kendi kafasına göre atıyor!

Kafaya göre iş yok!

Allah selamet versin, bizim çok alim bir tanıdığımız vardı. Hacda görüştük. Dedi ki; Allah selamet versin, bizim çok alim bir tanıdığımız vardı. Hacda görüştük. Dedi ki;

"Türkiye'ye geleceğim ama Mısır'a uğrayacağım. Mısır'dan Türkiye'ye geleceğim." "Türkiye'ye geleceğim ama Mısır'a uğrayacağım. Mısır'dan Türkiye'ye geleceğim."

Sonra Türkiye'de buluştuk. "Mısır'a gittim. Alimlerle görüştüm…" dedi, alimlerle görüştüğünü anlatıyor: Sonra Türkiye'de buluştuk.

"Mısır'a gittim. Alimlerle görüştüm…" dedi, alimlerle görüştüğünü anlatıyor:

"Yalnız ben bu Mısırlılar'dan bir şey anlamadım. Bir mesele soruyorum…" "Yalnız ben bu Mısırlılar'dan bir şey anlamadım. Bir mesele soruyorum…"

Kendisi alim ya; bir alimle karşılaşınca kendisi için aydınlatıcı olsun diye bir mesele soruyor. Kendisi alim ya; bir alimle karşılaşınca kendisi için aydınlatıcı olsun diye bir mesele soruyor.

"Fikir müzakeresi olsun, mübadelesi olsun diye bir mesele soruyorum:"Fikir müzakeresi olsun, mübadelesi olsun diye bir mesele soruyorum: 'Şöyle yapsan olur…' Sallıyor!" diyor. Tabii bu ciddi alışmış, Osmanlı alimi usulü alışmış! 'Şöyle yapsan olur…' Sallıyor!" diyor.

Tabii bu ciddi alışmış, Osmanlı alimi usulü alışmış!

"İyi ama delilin ne? Hangi esasa göre sen, "Böyle yapsan olur." dedin, kaynak ne?"İyi ama delilin ne? Hangi esasa göre sen, "Böyle yapsan olur." dedin, kaynak ne? Hangi âyete göre hangi hadise göre [böyle dedin]?" "Omuz sallıyor. 'Öyle geldi!' diyor.Hangi âyete göre hangi hadise göre [böyle dedin]?"

"Omuz sallıyor. 'Öyle geldi!' diyor.
Hiç diyor fetva usulü bilmiyorlar! Hiç böyle bir şeye lüzum görmüyorlar." diyor. Hiç diyor fetva usulü bilmiyorlar! Hiç böyle bir şeye lüzum görmüyorlar." diyor.

"Böyle yapsan olur." Öyle yapsan olur mu, delilin ne? "Böyle yapsan olur."

Öyle yapsan olur mu, delilin ne?

Filanca âyet mi filanca hadis mi? Allah mı böyle buyurdu, Resûlullah mı böyle tavsiye etti?.. Filanca âyet mi filanca hadis mi? Allah mı böyle buyurdu, Resûlullah mı böyle tavsiye etti?..

"Ne bileyim, ben bilmiyorum." Bilmiyorsan sus! Bilmeden fetva verme! "Ne bileyim, ben bilmiyorum."

Bilmiyorsan sus! Bilmeden fetva verme!

Bir insan bilmeden fetva verirse ne olur? Bir insan bilmeden fetva verirse ne olur?

Men efta'n-nâse bi-gayri ilmin leanethü melâiketü's-semâi ve'l-ardi.Men efta'n-nâse bi-gayri ilmin leanethü melâiketü's-semâi ve'l-ardi. "Bir kimse, ilmi olmadan din konusunda ileri geri konuşup fetva vermeye kalkarsa"Bir kimse, ilmi olmadan din konusunda ileri geri konuşup fetva vermeye kalkarsa göğün ve yerin melekleri ona lanet eder!" göğün ve yerin melekleri ona lanet eder!"

"Allah seni kahretsin. Allah sana lanet etsin. Allah seni rahmetinden tart etsin."Allah seni kahretsin. Allah sana lanet etsin. Allah seni rahmetinden tart etsin. Ne biçim adamsın, dinin düzenini bozdun. Kendi bildiğinden laf uydurdun.Ne biçim adamsın, dinin düzenini bozdun. Kendi bildiğinden laf uydurdun. Kendi bildiğine iş ortaya attın. Kendi kafandan yorum yaptın!.." diye melekler ona lanet eder dururlar. Kendi bildiğine iş ortaya attın. Kendi kafandan yorum yaptın!.." diye melekler ona lanet eder dururlar.

Neden? Din özüne sadık kalındığı zaman bozulmadan ileriye doğru gider.Neden?

Din özüne sadık kalındığı zaman bozulmadan ileriye doğru gider.
Herkes bir şey ekler herkes bir şey çıkartırsa din bozulur. Herkes bir şey ekler herkes bir şey çıkartırsa din bozulur. Bizim dinimizin bozulmaması için bizim büyüklerimiz her şeyin aslına,Bizim dinimizin bozulmaması için bizim büyüklerimiz her şeyin aslına, özüne sadık kalmasına çok ihtimam etmiş. "Kur'an'da şöyle buyuruyor…" "Baş üstüne." özüne sadık kalmasına çok ihtimam etmiş.

"Kur'an'da şöyle buyuruyor…"

"Baş üstüne."

"Hadiste şöyle buyruluyor…" "Baş üstüne." "Hadiste şöyle buyruluyor…"

"Baş üstüne."

"Ben kendi kendime göre böyle yapsam daha iyi olacakmış gibi geldi…" "Ben kendi kendime göre böyle yapsam daha iyi olacakmış gibi geldi…"

Öyle şey yok! Ona derler bid'at! Bid'at yok!Öyle şey yok! Ona derler bid'at! Bid'at yok! Kendi aklından, kendi fikrinden dinden bir şey uydurma hakkına sahip değilsin! Öyle şey olmaz!Kendi aklından, kendi fikrinden dinden bir şey uydurma hakkına sahip değilsin! Öyle şey olmaz! Öyle bir şeyi yapmaya kalkarsan öyle bir bid'at ortaya çıkartırsan Allah senin haccını, orucunu,Öyle bir şeyi yapmaya kalkarsan öyle bir bid'at ortaya çıkartırsan Allah senin haccını, orucunu, namazını niyazını, zekâtını, sadakanı, hayrını kabul etmez.namazını niyazını, zekâtını, sadakanı, hayrını kabul etmez. Böyle kendi bildiğine göre fetva verirsen o zaman göğün ve yerin melekleri sana lanet eder.Böyle kendi bildiğine göre fetva verirsen o zaman göğün ve yerin melekleri sana lanet eder. Biliyorsan konuş, bilmiyorsan sus. Bilmediğin takdirde konuşma.Biliyorsan konuş, bilmiyorsan sus. Bilmediğin takdirde konuşma. Bilene sor, bilenin yanına git, bilene talebe ol. Bilenden öğren, bildiğin kadar konuş. Bilene sor, bilenin yanına git, bilene talebe ol. Bilenden öğren, bildiğin kadar konuş.

"Ben falanca alimden duydum, filanca kitap yazıyor ki şu mesele şöyledir…" dersin, olur."Ben falanca alimden duydum, filanca kitap yazıyor ki şu mesele şöyledir…" dersin, olur. Ama kendi kendine göre dersen o zaman yerin göğün melekleri lanet eder. Çünkü din bozuluyor.Ama kendi kendine göre dersen o zaman yerin göğün melekleri lanet eder. Çünkü din bozuluyor. Dinin temeline dinamit konulmuş oluyor. Herkes kendi kendinden bir laf söylerse olmaz.Dinin temeline dinamit konulmuş oluyor. Herkes kendi kendinden bir laf söylerse olmaz. Bizim Anadolu da söz şudur: "Kendi bildiğine varan ya davulcuya varır ya zurnacıya varır!" derler. Bizim Anadolu da söz şudur:

"Kendi bildiğine varan ya davulcuya varır ya zurnacıya varır!" derler.

Kızı kendi hâline bırakırsan -anasının babasının sözünü dinlemeyecek-Kızı kendi hâline bırakırsan -anasının babasının sözünü dinlemeyecek- kız kendi bildiğinine kendisine eş seçecek. Kime varır? Ya davulcuya varır ya zurnacıya varır!kız kendi bildiğinine kendisine eş seçecek.

Kime varır?

Ya davulcuya varır ya zurnacıya varır!
Çünkü dambır dumbur, zar zur; o hoşuna gider. Gençtir, tecrübesizdir. Olmadık bir kimseyi [seçer]. Çünkü dambır dumbur, zar zur; o hoşuna gider. Gençtir, tecrübesizdir. Olmadık bir kimseyi [seçer].

Sübhâneke lâ ilme lenâ illâ mâ allemtenâ inneke ente'l-alîmü'l-hakîm. Sübhâneke lâ ilme lenâ illâ mâ allemtenâ inneke ente'l-alîmü'l-hakîm.

Subhâne rabbike rabbi'l-izzeti ammâ yesifûn ve selâmün ale'l-mürselîn Subhâne rabbike rabbi'l-izzeti ammâ yesifûn ve selâmün ale'l-mürselîn

Ve'l-hamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn. el-Fâtiha! Ve'l-hamdü lillâhi rabbi'l-âlemîn.

el-Fâtiha!

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2