Namaz Vakitleri

1 Rebîü'l-Âhir 1446
04 Ekim 2024
İmsak
05:32
Güneş
06:56
Öğle
12:58
İkindi
16:13
Akşam
18:50
Yatsı
20:09
Detaylı Arama

Yahudilerle Necran Heyetinin Tartışmaları

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

24 Recep 1420 / 02.11.1999
Mekke

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın hac ve umre dolayısıyla Medine’de ve Mekke’de bulunduğu zamanlarda yaptığı sohbetlerdir. Bu sohbetler, çoğu zaman hacıların ve umrecilerin kaldığı otellerde, Mina’da ve Arafat’ta yapılmıştır.

Konuşmalarda hac ibadetinin faziletleri üzerinde durulmuş; Medine-i Münevvere, Mekke-i Mükerreme, Kâbe-i Müşerrefe, Mina, Arafat gibi mübârek yerler ve yapılabilecek sevaplı ameller anlatılmıştır. Çok rastlanan hatalı uygulamalar ve yanlış davranışlar örneklerle anlatılmış; haccın incelikleri, karşılıklı muamelelerde dikkat edilecek noktalar, sevgi ve saygıyı artıracak güzel davranışlar hatırlatılmıştır.

İhram, istîlâm, tavaf, vakfe, şeytan taşlama gibi hacda yapılan çeşitli görevlerin mânevî ve sembolik yönü üzerinde durulmuş; huzurlu, duygulu ve feyizli bir hac yapmanın yolları gösterilmiştir.

Peygamberlerin Hepsi Hak, Necran Heyetinin Medine’ye Gelmesi, Hak Din İslâm!, Dünya İmtihan Yeri, | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Yahudilerle Necran Heyetinin Tartışmaları

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

24 Recep 1420 / 02.11.1999
Mekke

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın hac ve umre dolayısıyla Medine’de ve Mekke’de bulunduğu zamanlarda yaptığı sohbetlerdir. Bu sohbetler, çoğu zaman hacıların ve umrecilerin kaldığı otellerde, Mina’da ve Arafat’ta yapılmıştır.

Konuşmalarda hac ibadetinin faziletleri üzerinde durulmuş; Medine-i Münevvere, Mekke-i Mükerreme, Kâbe-i Müşerrefe, Mina, Arafat gibi mübârek yerler ve yapılabilecek sevaplı ameller anlatılmıştır. Çok rastlanan hatalı uygulamalar ve yanlış davranışlar örneklerle anlatılmış; haccın incelikleri, karşılıklı muamelelerde dikkat edilecek noktalar, sevgi ve saygıyı artıracak güzel davranışlar hatırlatılmıştır.

İhram, istîlâm, tavaf, vakfe, şeytan taşlama gibi hacda yapılan çeşitli görevlerin mânevî ve sembolik yönü üzerinde durulmuş; huzurlu, duygulu ve feyizli bir hac yapmanın yolları gösterilmiştir.

Peygamberlerin Hepsi Hak, Necran Heyetinin Medine’ye Gelmesi, Hak Din İslâm!, Dünya İmtihan Yeri, | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

es-Selâmu aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtühû! es-Selâmu aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtühû!

Allah'ın selâmı, bereketi, rahmeti, ihsânı, ikrâmı üzerinize olsun. Allah'ın selâmı, bereketi, rahmeti, ihsânı, ikrâmı üzerinize olsun.

Tefsir sohbetlerimizde Bakara sûre-i şerîfesinin 113. âyet-i kerîmesine geldik.Tefsir sohbetlerimizde Bakara sûre-i şerîfesinin 113. âyet-i kerîmesine geldik. Bu akşamki sohbetimizi onun üzerinde ve eğer vakit olursaBu akşamki sohbetimizi onun üzerinde ve eğer vakit olursa ondan sonraki âyet-i kerîme üzerinde yapmak istiyorum. ondan sonraki âyet-i kerîme üzerinde yapmak istiyorum.

Evvela 113. âyet-i kerîmenin meâlini, metn-i mübînini, mübârekini okuyalım.Evvela 113. âyet-i kerîmenin meâlini, metn-i mübînini, mübârekini okuyalım. Meâlini sonra açıklarız ve üzerindeki fikirlerimizi, anlatacağımız bilgileri size sunarız. Meâlini sonra açıklarız ve üzerindeki fikirlerimizi, anlatacağımız bilgileri size sunarız.

Rabbimiz Bakara sûresinin 113. âyet-i kerîmesinde buyuruyor ki; Rabbimiz Bakara sûresinin 113. âyet-i kerîmesinde buyuruyor ki;

Ve kâleti'l-yehûdu leyseti'l-nasârâ alâ şey'in ve kâleti'n-nasârâ leyseti'l-yehûdu alâ şey'inVe kâleti'l-yehûdu leyseti'l-nasârâ alâ şey'in ve kâleti'n-nasârâ leyseti'l-yehûdu alâ şey'in ve hüm yetlûne'l-kitâb kezâlike kâle'llezîne lâ ya'lemûne misle kavlihimve hüm yetlûne'l-kitâb kezâlike kâle'llezîne lâ ya'lemûne misle kavlihim fallâhu yahkumu beynehüm yevme'l-kıyâmeti fîmâ kânû fîhi yahtelifûn. Sadaka'llâhu'l-azîm. fallâhu yahkumu beynehüm yevme'l-kıyâmeti fîmâ kânû fîhi yahtelifûn.

Sadaka'llâhu'l-azîm.

Bu âyet-i kerîmede Rabbü'l-âlemîn Tebâreke ve Teâlâ hazretleri buyuruyor ki; Bu âyet-i kerîmede Rabbü'l-âlemîn Tebâreke ve Teâlâ hazretleri buyuruyor ki;

"Yahudi taifesi dediler ki;" Leyseti'n-nasârâ alâ şey'in."Yahudi taifesi dediler ki;" Leyseti'n-nasârâ alâ şey'in. "Nasrânîler taifesi herhangi bir makbul hal üzere, esaslı bir sağlam durum üzere değillerdir." "Nasrânîler taifesi herhangi bir makbul hal üzere, esaslı bir sağlam durum üzere değillerdir."

"Doğru düzgün bir temelleri yoktur, temelsizdirler."Doğru düzgün bir temelleri yoktur, temelsizdirler. Doğru yol üzerinde, hak yol üzerinde, hak üzerinde değillerdir, boşluktadırlar." Doğru yol üzerinde, hak yol üzerinde, hak üzerinde değillerdir, boşluktadırlar."

Yani "uydurmadır" mânasına… Yahudiler nasrânîler yani hıristiyanlar için böyle dediler. Yani "uydurmadır" mânasına… Yahudiler nasrânîler yani hıristiyanlar için böyle dediler.

Bizim nasrânî dememiz daha doğru; çünkü bizim kültürümüzde zaten bu kelime kullanılıyor.Bizim nasrânî dememiz daha doğru; çünkü bizim kültürümüzde zaten bu kelime kullanılıyor. Hıristiyan kelimesi de christian olarak, "Christ'e mensup" demek. Christ, Hz. İsa oluyor.Hıristiyan kelimesi de christian olarak, "Christ'e mensup" demek. Christ, Hz. İsa oluyor. Doğu dillerinde, doğu Avrupa dillerinde Christos, batı dillerinde de Christ diye geçiyor.Doğu dillerinde, doğu Avrupa dillerinde Christos, batı dillerinde de Christ diye geçiyor. Christian, "Christ'e mensup" demek oluyor.Christian, "Christ'e mensup" demek oluyor. Bizim nasrânî dememiz daha doğru; ama hıristiyan kelimesi de son zamanlarda ülkemizde yayıldı. Bizim nasrânî dememiz daha doğru; ama hıristiyan kelimesi de son zamanlarda ülkemizde yayıldı.

Ben kelimelerin asaleti üzerinde de duruyorum.Ben kelimelerin asaleti üzerinde de duruyorum. Kendi kökümüzle, örfümüzle, âdetimizle, tarihimizle ilgili olan isimleri tercih etmeliyiz.Kendi kökümüzle, örfümüzle, âdetimizle, tarihimizle ilgili olan isimleri tercih etmeliyiz. Toplumumuz bu hususta gittikçe şuurlanıyor, inşaallah ileride kelimeleri seçmedeToplumumuz bu hususta gittikçe şuurlanıyor, inşaallah ileride kelimeleri seçmede ve kullanmada daha dikkatli oluruz. Bizde köklü, mâzisi olan bir kelime varkenve kullanmada daha dikkatli oluruz. Bizde köklü, mâzisi olan bir kelime varken Batı'dan yeni gelme ithal malı bir şeyi almaya lüzum yok.Batı'dan yeni gelme ithal malı bir şeyi almaya lüzum yok. Bizde şahane, daha âlâsı Amasya elması varken böyle sun'î, hormonlu, ilaçlı, sağlığa zararlı,Bizde şahane, daha âlâsı Amasya elması varken böyle sun'î, hormonlu, ilaçlı, sağlığa zararlı, bir iki günde hemen durduğu yerde çürüyüveren,bir iki günde hemen durduğu yerde çürüyüveren, eriyiveren sıhhatsiz meyveleri almaya lüzum yok diye düşünüyorum. Kelimeler konusunda da böyle hassasım. eriyiveren sıhhatsiz meyveleri almaya lüzum yok diye düşünüyorum. Kelimeler konusunda da böyle hassasım.

Yahudiler; "Nasrânîler bir esas üzerinde değildirler, esassızdırlar, temelsizdirler." dediler.Yahudiler; "Nasrânîler bir esas üzerinde değildirler, esassızdırlar, temelsizdirler." dediler. Buna mukabil; Ve kâleti'n-nasârâ. "Nasrânîler taifesi de, yani hıristiyan olanlar da;"Buna mukabil;

Ve kâleti'n-nasârâ. "Nasrânîler taifesi de, yani hıristiyan olanlar da;"
Leyseti'l-yehûdu alâ şey'in. "'Yahudiler de sağlam bir esastemel üzerinde değillerdir,Leyseti'l-yehûdu alâ şey'in. "'Yahudiler de sağlam bir esastemel üzerinde değillerdir, onlar da temelsizdir, esassızdır.' diye karşı laf söylediler, karşı iddia ileri sürdüler." onlar da temelsizdir, esassızdır.' diye karşı laf söylediler, karşı iddia ileri sürdüler."

Ve hüm yetlûne'l-kitâb.Ve hüm yetlûne'l-kitâb. "Hem nasrânîler hem yahudiler kitabı okudukları halde, okumakta oldukları halde böyle dediler." "Hem nasrânîler hem yahudiler kitabı okudukları halde, okumakta oldukları halde böyle dediler."

Demek ki kitabı okuyunca böyle dememeleri lazım.Demek ki kitabı okuyunca böyle dememeleri lazım. Neden dememeleri lazım, ileride meâli anlattıktan sonra açıklamaya çalışacağım. Neden dememeleri lazım, ileride meâli anlattıktan sonra açıklamaya çalışacağım.

Kezâlike kâle'llezîne lâ ya'lemûn.Kezâlike kâle'llezîne lâ ya'lemûn. "Bilgileri olmayan cahiller, bu konuları bilmeyenler de"Bilgileri olmayan cahiller, bu konuları bilmeyenler de bunların sözü gibi sözler söylediler, böyle dediler."bunların sözü gibi sözler söylediler, böyle dediler." Misle kavlihim. "Onların sözlerinin misli gibi sözler söylediler." Misle kavlihim. "Onların sözlerinin misli gibi sözler söylediler." Fallâhu yahkumu beynehüm yevme'l-kıyâmeti.Fallâhu yahkumu beynehüm yevme'l-kıyâmeti. "Allahu Teâlâ hazretleri kıyamet gününde aralarında hükmünü verecek." "Allahu Teâlâ hazretleri kıyamet gününde aralarında hükmünü verecek."

Fîmâ kânû fîhi yahtelifûn. Allah'ın hükmü ne konusunda olacak? Fîmâ kânû fîhi yahtelifûn.

Allah'ın hükmü ne konusunda olacak?

Kânû fîhi yahtelifûn bu taifeler hangi meselelerde ihtilaf etmişlerseKânû fîhi yahtelifûn bu taifeler hangi meselelerde ihtilaf etmişlerse bu ihtilaf ettikleri meseleler hakkında kıyamet gününde Allahu Teâlâ hazretleri hükmünü verecek." bu ihtilaf ettikleri meseleler hakkında kıyamet gününde Allahu Teâlâ hazretleri hükmünü verecek."

"Siz yalan söylediniz. Siz yanlış söylediniz. Siz hata ettiniz. Siz bâtıla saptınız."Siz yalan söylediniz. Siz yanlış söylediniz. Siz hata ettiniz. Siz bâtıla saptınız. Siz dalâlete düştünüz. Siz inat ettiniz. Siz küfrettiniz.Siz dalâlete düştünüz. Siz inat ettiniz. Siz küfrettiniz. Cezanız şudur!" diye Cenâb-ı Hak mahkeme-i kübrâda bunların hesaplarını vereceğini bildiriyor. Cezanız şudur!" diye Cenâb-ı Hak mahkeme-i kübrâda bunların hesaplarını vereceğini bildiriyor.

Bu âyet-i kerîme neden indi, biliyoruz.Bu âyet-i kerîme neden indi, biliyoruz. Nasrânîlerle yahudiler birbirinden ayrı iki dinin sahibi ama aynı bölgede yaşamışlar.Nasrânîlerle yahudiler birbirinden ayrı iki dinin sahibi ama aynı bölgede yaşamışlar. Hatta bazı dinleyicilerim için şaşılacak bir bilgi olabilir:Hatta bazı dinleyicilerim için şaşılacak bir bilgi olabilir: Hz. İsa Benî İsrâil peygamberlerinin en sonda gelenidir, sonuncusudur.Hz. İsa Benî İsrâil peygamberlerinin en sonda gelenidir, sonuncusudur. Allahu Teâlâ hazretleri Benî İsrâil'e, yahudilereAllahu Teâlâ hazretleri Benî İsrâil'e, yahudilere zaman içerisinde, kavim[lerinin] yaşam tarihi, devresi içinde pek çok peygamber göndermiş;zaman içerisinde, kavim[lerinin] yaşam tarihi, devresi içinde pek çok peygamber göndermiş; en sonuncusu Hz. İsa'dır. O da yahudilerin yaşadığı mıntıkada yaşamıştır. en sonuncusu Hz. İsa'dır. O da yahudilerin yaşadığı mıntıkada yaşamıştır. Hatta bu nasara sözü hakkında, "Nereden türemiş bu kelime?" diye çeşitli sözler var;Hatta bu nasara sözü hakkında, "Nereden türemiş bu kelime?" diye çeşitli sözler var; ama Hz. İsa'nın doğduğu yer Nâsıra olduğu için, o kasabadan doğmuş yetişmiş olduğu için ama Hz. İsa'nın doğduğu yer Nâsıra olduğu için, o kasabadan doğmuş yetişmiş olduğu için "O kasabalı olan Hz. İsa'ya mensup" mânasına bunlara nasrânî denmiş deniliyor."O kasabalı olan Hz. İsa'ya mensup" mânasına bunlara nasrânî denmiş deniliyor. Muhit yahudi milletinin, kavminin oturduğu, yahudi dinine mensup insanların bulunduğu muhit.Muhit yahudi milletinin, kavminin oturduğu, yahudi dinine mensup insanların bulunduğu muhit. Onların içinden Hz. İsa çıkıyor ve Hıristiyanlığı, İncil'i, Allah'ın emirlerini onlara tebliğ ediyor;Onların içinden Hz. İsa çıkıyor ve Hıristiyanlığı, İncil'i, Allah'ın emirlerini onlara tebliğ ediyor; "Şöyle yapacaksınız, şöyle yapacaksınız..." diye, Cenâb-ı Hak hükmünü yeniliyor. Neden? "Şöyle yapacaksınız, şöyle yapacaksınız..." diye, Cenâb-ı Hak hükmünü yeniliyor.

Neden?

Cenâb-ı Hak tarih boyunca insanların gelişmesine, toplumların ihtiyaçlarına göreCenâb-ı Hak tarih boyunca insanların gelişmesine, toplumların ihtiyaçlarına göre peygamberler gönderip onlara hak dini öğretmiştir.peygamberler gönderip onlara hak dini öğretmiştir. Devre göre de hükmünü "İnsanlar dindarlıklarını ve Allah'a kulluklarınıDevre göre de hükmünü "İnsanlar dindarlıklarını ve Allah'a kulluklarını şu şekilde yapsınlar." diye bildirmiştir.Bu çok doğal bir şey. şu şekilde yapsınlar." diye bildirmiştir.Bu çok doğal bir şey.

Bir benzetmeyle anlatmak gerekirse: Devletler var, devletlerin kanunları var, anayasaları var.Bir benzetmeyle anlatmak gerekirse: Devletler var, devletlerin kanunları var, anayasaları var. Çevremizde görüyoruz, kendimiz biliyoruz. Türkiyemiz'de de öyle.Çevremizde görüyoruz, kendimiz biliyoruz. Türkiyemiz'de de öyle. Buna rağmen meclis var ve meclisin kanun yapma hakkı var.Buna rağmen meclis var ve meclisin kanun yapma hakkı var. Çünkü kimse; "İşte mevcut kanunlar var ya, daha ne kanun yapalım?" demiyor.Çünkü kimse; "İşte mevcut kanunlar var ya, daha ne kanun yapalım?" demiyor. Hiç kimse; "Meclise milletvekili seçmeye gitmeyelim, artık bu kanunlarla yönetilsin." demiyor. Hiç kimse; "Meclise milletvekili seçmeye gitmeyelim, artık bu kanunlarla yönetilsin." demiyor. Çünkü toplumlar canlıdır, değişir, gelişir, yeni ihtiyaçlar belirir.Çünkü toplumlar canlıdır, değişir, gelişir, yeni ihtiyaçlar belirir. Onun için, yeni kanunlar yapmak gerekir diye meclis yapılmış. Onun için, yeni kanunlar yapmak gerekir diye meclis yapılmış. Yeni meseleler kendi önlerine geldiği zaman onlar karar versinler,Yeni meseleler kendi önlerine geldiği zaman onlar karar versinler, yeni kanunlar çıkarsınlar diye de anayasa hükümleri konulmuş. Çok tabiî karşılıyoruz bunu.yeni kanunlar çıkarsınlar diye de anayasa hükümleri konulmuş. Çok tabiî karşılıyoruz bunu. Bu zaten insanoğlunun gelişmesi için de uygun bir şeydir. Dinimizde de bu böyledir.Bu zaten insanoğlunun gelişmesi için de uygun bir şeydir. Dinimizde de bu böyledir. Mecelle-i ahkâm-ı adliyede, kavâid-i külliye-i fıkhiyye arasında,Mecelle-i ahkâm-ı adliyede, kavâid-i külliye-i fıkhiyye arasında, fıkhın genel kuralları arasında böyle bir gelişimin, içtihadın olabileceği vardır. fıkhın genel kuralları arasında böyle bir gelişimin, içtihadın olabileceği vardır. Ezmânın tagayyürü ile ahkâmın tebeddülü inkâr olunamaz.Ezmânın tagayyürü ile ahkâmın tebeddülü inkâr olunamaz. Zamanın değişmesiyle, hükümlerde -tabii belli hükümlerde- değişme olabilir. Ama hangisinde olmaz? Zamanın değişmesiyle, hükümlerde -tabii belli hükümlerde- değişme olabilir. Ama hangisinde olmaz?

İnanç hakikatlerinde değişme olmaz. Allah birdir, bir kalacak.İnanç hakikatlerinde değişme olmaz. Allah birdir, bir kalacak. Biz 2000 yılını da "Allah'ın birliğini anlatma yılı" seçtik. Bütün insanları Lâ ilâhe illallah'a çağıracağız. Biz 2000 yılını da "Allah'ın birliğini anlatma yılı" seçtik. Bütün insanları Lâ ilâhe illallah'a çağıracağız. Hz. Âdem'den beri bu değişmemiştir. Çünkü hakikat birdir; Allahu Teâlâ birdir. Hz. Âdem'den beri bu değişmemiştir. Çünkü hakikat birdir; Allahu Teâlâ birdir. İnsanlar bazı yerlerde politeizme, çok tanrıcılığa saptılarsa, sapıttılarsa, dalâlete düştülerse;İnsanlar bazı yerlerde politeizme, çok tanrıcılığa saptılarsa, sapıttılarsa, dalâlete düştülerse; bazı yerlerde iyilik tanrısı, kötülük tanrısı [diye] ikili bir din tutturdularsa;bazı yerlerde iyilik tanrısı, kötülük tanrısı [diye] ikili bir din tutturdularsa; bazı yerlerde putlara, başka şeylere taptılarsa da bunların hiçbirinin temeli, aslı yok. bazı yerlerde putlara, başka şeylere taptılarsa da bunların hiçbirinin temeli, aslı yok. Değişmez bir hakikat: Lâ ilâhe illallah; Allah var, şerîki nazîri yok. Değişmez bir hakikat: Lâ ilâhe illallah; Allah var, şerîki nazîri yok.

Hatta Arap yarımadası müşrikleri bile;Hatta Arap yarımadası müşrikleri bile; Hâ ülâi şüfeâünâ inda'llâhi.Hâ ülâi şüfeâünâ inda'llâhi. "Bu putlar Allah indinde, katında bizim şefaatçilerimiz, aracılarımız diye tapıyoruz." diyorlarmış. "Bu putlar Allah indinde, katında bizim şefaatçilerimiz, aracılarımız diye tapıyoruz." diyorlarmış. Yani onlar da bir Rabbü'l-âlemînin farkındalar. Yani onlar da bir Rabbü'l-âlemînin farkındalar. Çünkü peygamberler kendilerine, insanlığa bu bilgileri öğretmiş. Demek ki inanç değişmez.Çünkü peygamberler kendilerine, insanlığa bu bilgileri öğretmiş.

Demek ki inanç değişmez.
İnanç bildiren şeyler değişmez ama bir kavim inancı tamamen değiştirmiş bozmuşsaİnanç bildiren şeyler değişmez ama bir kavim inancı tamamen değiştirmiş bozmuşsa Allah eski bozulmuş olan inancı,unutulmuş olan akideyi onlara hatırlatmak için yeni bir din gönderir. Allah eski bozulmuş olan inancı,unutulmuş olan akideyi onlara hatırlatmak için yeni bir din gönderir.

Peygamber Efendimiz; Efdalü mâ kultü ene ve'n-nebiyyûne min kablî lâ ilâhe illallah buyuruyor.Peygamber Efendimiz;

Efdalü mâ kultü ene ve'n-nebiyyûne min kablî lâ ilâhe illallah buyuruyor.
"Benim ve benden önce gelen bütün peygamberlerin söylediği bütün sözlerin en üstünü,"Benim ve benden önce gelen bütün peygamberlerin söylediği bütün sözlerin en üstünü, en faziletlisi Lâ ilâhe illallah sözüdür." buyuruyor. Bu değişmez bir hakikat. en faziletlisi Lâ ilâhe illallah sözüdür." buyuruyor.

Bu değişmez bir hakikat.

Peki zaman değiştikçe, bölge değiştikçe neler değişir? Peki zaman değiştikçe, bölge değiştikçe neler değişir?

Tabii bazı mevzuat değişir. Onların da hududu vardır. Ana hudut, ana çizgi nedir? Tabii bazı mevzuat değişir. Onların da hududu vardır.

Ana hudut, ana çizgi nedir?

Mecelle'nin ifadesiyle: Mevrid-i nassda ictihada mesağ yoktur.Mecelle'nin ifadesiyle: Mevrid-i nassda ictihada mesağ yoktur. Hakkında âyet inmiş, hadis vârid olmuş, kesin olan konuda bir kimse kalkıp da; Hakkında âyet inmiş, hadis vârid olmuş, kesin olan konuda bir kimse kalkıp da; "Artık bunu değiştirelim, şu şöyle olsun." diyemez. Neden? "Artık bunu değiştirelim, şu şöyle olsun." diyemez.

Neden?

Çünkü Cenâb-ı Hak öyle buyurmuştur.Çünkü Cenâb-ı Hak öyle buyurmuştur. Allah'ın Resûlü şöyle olmasını yine Allah'ın kendisine bildirmesine dayanarak söylemiştir. Allah'ın Resûlü şöyle olmasını yine Allah'ın kendisine bildirmesine dayanarak söylemiştir. Din vahy-i ilâhîdir. Allah'ın emrine kimse karşı çıkamaz. O'nun hükmünü değiştiremez. Din vahy-i ilâhîdir. Allah'ın emrine kimse karşı çıkamaz. O'nun hükmünü değiştiremez.

Nass olan konularda [değişme olmaz.] Nass ne demek? Nun ve şeddeli sad ile; nass.Nass olan konularda [değişme olmaz.]

Nass ne demek?

Nun ve şeddeli sad ile; nass.
Şimdi biz Latin harflerine aldığımız için eski kelimeleri de izah etmek gerekiyor.Şimdi biz Latin harflerine aldığımız için eski kelimeleri de izah etmek gerekiyor. Nas, bizim harflerle n-a-s ile yazılıyor. Bu nasıl yazılacak? Nas, bizim harflerle n-a-s ile yazılıyor. Bu nasıl yazılacak?

N-a-s-s ile yazılacak. Ama bu 's'lerin de sad olduğu belirtilecek.N-a-s-s ile yazılacak. Ama bu 's'lerin de sad olduğu belirtilecek. Çünkü bir de nun-elif-sin var; nâs. O da "insan" mânasına geliyor. "Ey nâs, ey insanlar!" Bu o değil. Çünkü bir de nun-elif-sin var; nâs. O da "insan" mânasına geliyor. "Ey nâs, ey insanlar!" Bu o değil.

Nass-ı kâtı'; "kesin hükm-i ilâhî, kesin dinî delil, fıkhî delil" demek. Nass-ı kâtı'; "kesin hükm-i ilâhî, kesin dinî delil, fıkhî delil" demek.

Mevrid-i nassa, nass-ı kâtıın vârid olmuş olduğu bir konuda hiç kimse kalkıp daMevrid-i nassa, nass-ı kâtıın vârid olmuş olduğu bir konuda hiç kimse kalkıp da "Bunu değiştirelim!" diyemez. "Bunu değiştirelim!" diyemez.

"Namazları şimdi kılmayalım, zor geliyor." "Namazları şimdi kılmayalım, zor geliyor."

Zor geliyor da niye sabahtan akşama ırgat gibi koşuyorsun, idman yapıyorsun? Zor geliyor da niye sabahtan akşama ırgat gibi koşuyorsun, idman yapıyorsun?

"Spor yapıyorum, idman yapıyorum." Niye yapıyorsun?"Spor yapıyorum, idman yapıyorum."

Niye yapıyorsun?
Daha sabahın erken vakti, işe de gitmeden önce üstüne idman elbiseni yani eşofmanını giymişsin;Daha sabahın erken vakti, işe de gitmeden önce üstüne idman elbiseni yani eşofmanını giymişsin; deniz kenarında, belediyenin yaptırmış olduğu bisiklet yolunda koşturuyorsun, terliyorsun, kan ter içinde kalmışsın? deniz kenarında, belediyenin yaptırmış olduğu bisiklet yolunda koşturuyorsun, terliyorsun, kan ter içinde kalmışsın?

"Olsun, ben eve gidince duş alırım." Yoruluyorsun. "Yoruluyorum ama idman oluyor." "Olsun, ben eve gidince duş alırım."

Yoruluyorsun.

"Yoruluyorum ama idman oluyor."

Demek ki senin çok vaktin var.Demek ki senin çok vaktin var. Demek ki idman yapmaya, sıhhatini korumaya, eğlenceye keyfe vaktin var.Demek ki idman yapmaya, sıhhatini korumaya, eğlenceye keyfe vaktin var. Ama Allahu Teâlâ hazretlerinin emrini yapmaya gelince "Artık bu asırda çok geliyor..." binbir türlü bahane... Ama Allahu Teâlâ hazretlerinin emrini yapmaya gelince "Artık bu asırda çok geliyor..." binbir türlü bahane...

"Doktorlar bana 'Oruç tutmayın.' diyor." "Doktorlar bana 'Oruç tutmayın.' diyor."

Getir bakalım sen o doktoru bizim karşımıza da bizim müslüman doktorlarımızla bir konuşsunlar bakalım.Getir bakalım sen o doktoru bizim karşımıza da bizim müslüman doktorlarımızla bir konuşsunlar bakalım. Sen gerçekten oruç tutamayacak gibi misin yoksa kaytarıyor musun, Allah'a ibadet etmekten kaçıyor musun? Sen gerçekten oruç tutamayacak gibi misin yoksa kaytarıyor musun, Allah'a ibadet etmekten kaçıyor musun?

İşin aslını anlayamamış, zevkine varamamış bir kötü müslüman mısın,İşin aslını anlayamamış, zevkine varamamış bir kötü müslüman mısın, ya da münafık mısın, o zaman anlaşılacak. Nass-ı kâtı' olan konuda değişme olmaz. Nerede olur? ya da münafık mısın, o zaman anlaşılacak.

Nass-ı kâtı' olan konuda değişme olmaz. Nerede olur?

Araçlar gelişti, şimdi bir yerden kalkıp insan bir yere şöyle gidebiliyor.Araçlar gelişti, şimdi bir yerden kalkıp insan bir yere şöyle gidebiliyor. Uzaya gidebiliyor. Uzaya gittiği zaman namaz nasıl olacak? Uzaya gidebiliyor. Uzaya gittiği zaman namaz nasıl olacak?

Tamam, yeni bir durum; hakkında bir nass olmayan konuda müçtehidler içtihadını yaparlar.Tamam, yeni bir durum; hakkında bir nass olmayan konuda müçtehidler içtihadını yaparlar. Neye dayanarak yaparlar? Neye dayanarak yaparlar?

Âyetlere, hadislere dayanarak, edille-i şer'iyyeye yani şeriatin, fıkhın ana esaslarına dayanarak yaparlar. Âyetlere, hadislere dayanarak, edille-i şer'iyyeye yani şeriatin, fıkhın ana esaslarına dayanarak yaparlar.

Hukuk bilenler için bunlarda hiç tereddüt edilecek, münakaşa edilecek bir taraf yok, gayet kesin. Hukuk bilenler için bunlarda hiç tereddüt edilecek, münakaşa edilecek bir taraf yok, gayet kesin.

Yahudiler; "Nasrânîler bir esas üzerinde değiller, dinleri boş, yalan yanlış..." diye inkâr etmişler.Yahudiler; "Nasrânîler bir esas üzerinde değiller, dinleri boş, yalan yanlış..." diye inkâr etmişler. Karşılığında Nasrânîler de [yahudiler için;] "Bir şey üzere değil..." demişler.Karşılığında Nasrânîler de [yahudiler için;] "Bir şey üzere değil..." demişler. Hem de kitabı okuyup dururken... Hem de kitabı okuyup dururken...

Hıristiyanların Kitâb-ı Mukaddes diye yazılan kitapları iki bölümdür.Hıristiyanların Kitâb-ı Mukaddes diye yazılan kitapları iki bölümdür. Birisi Ahd-i Atik, birinci bölümü. Öteki bölümü Ahd-i Cedîd. Birisi Ahd-i Atik, birinci bölümü. Öteki bölümü Ahd-i Cedîd.

Ahd-i Atik bölümü nedir? Atik, "eski" demek.Ahd-i Atik bölümü nedir?

Atik, "eski" demek.
-Atik Ali cami, yani "Eski Ali Paşa cami" demek oluyor.- Ahd-i Atik eşit[tir] Tevrat. Tevrat kime inmişti? -Atik Ali cami, yani "Eski Ali Paşa cami" demek oluyor.- Ahd-i Atik eşit[tir] Tevrat.

Tevrat kime inmişti?

Musa aleyhisselâm'a inmişti. Musa aleyhisselâm'a indirilen vahiylere Tevrat deniliyordu.Musa aleyhisselâm'a inmişti. Musa aleyhisselâm'a indirilen vahiylere Tevrat deniliyordu. Hıristiyanlar bu kitabı okurken kendileri Tevrat'ı da okuyorlar.Hıristiyanlar bu kitabı okurken kendileri Tevrat'ı da okuyorlar. Yani yahudilere inmiş olan, Musa aleyhisselâm'a inmiş olan Tevrat'ı da okuyorlar.Yani yahudilere inmiş olan, Musa aleyhisselâm'a inmiş olan Tevrat'ı da okuyorlar. İnsan hayret ediyor. Aferin, maşaallah. Onun arkasından da İncil.İnsan hayret ediyor. Aferin, maşaallah.

Onun arkasından da İncil.
Ahd-i Cedîd, yani yeni kitap, yeni vahiyler. O da İncil. İncil de okuyorlar. Ahd-i Cedîd, yani yeni kitap, yeni vahiyler. O da İncil. İncil de okuyorlar.

Bu kitabı okuyup dururken, Tevrat Musa aleyhisselâm'a inmiş diye okuyup dururken insan inkâr edebilir mi?Bu kitabı okuyup dururken, Tevrat Musa aleyhisselâm'a inmiş diye okuyup dururken insan inkâr edebilir mi? Etmeli mi? Etmeli mi?

Çünkü o kitapların içinde de o peygamberler vasıtasıyla Allah o kavimlere kendilerinden sonraÇünkü o kitapların içinde de o peygamberler vasıtasıyla Allah o kavimlere kendilerinden sonra gelecek olaylarda takınacakları tavırları bildirmiş.gelecek olaylarda takınacakları tavırları bildirmiş. Musa aleyhisselam'dan sonra İsa aleyhisselâm'ın geleceği belli.Musa aleyhisselam'dan sonra İsa aleyhisselâm'ın geleceği belli. İsa aleyhisselam'dan sonra da Peygamber Efendimiz'in geleceği belli. Hatta bekliyorlar.İsa aleyhisselam'dan sonra da Peygamber Efendimiz'in geleceği belli. Hatta bekliyorlar. "Bir kimse, peygamber gelecek." diye bekliyorlar."Bir kimse, peygamber gelecek." diye bekliyorlar. Hatta beklenilen kimse hakkında İsa aleyhisselâm'a soruyorlar: Hatta beklenilen kimse hakkında İsa aleyhisselâm'a soruyorlar:

"Ya İsa, sen misin bu beklenecek şahıs?" "Hayır, ben onun müjdecisiyim." diyor. İncil, "müjde" demek. "Ya İsa, sen misin bu beklenecek şahıs?"

"Hayır, ben onun müjdecisiyim." diyor.

İncil, "müjde" demek.

"Onun gelmesi yakın. Benim devremden sonra onun devresi başlayacak."Onun gelmesi yakın. Benim devremden sonra onun devresi başlayacak. Benim peygamberliğimden sonra o peygamber olarak gelecek.Benim peygamberliğimden sonra o peygamber olarak gelecek. Âhir zaman Peygamberi gelecek." diye bekliyorlar. Faraklit diye münakaşalar var.Âhir zaman Peygamberi gelecek." diye bekliyorlar.

Faraklit diye münakaşalar var.
İncil'in aslı yok da, tercümelerdeki kelimeler üzerinde bilimsel araştırmalar var, papazların beyanları var.İncil'in aslı yok da, tercümelerdeki kelimeler üzerinde bilimsel araştırmalar var, papazların beyanları var. Müslüman olmuş meşhur bir alim, profesör papaz, Abdülmesih iken adını Abdülehad,Müslüman olmuş meşhur bir alim, profesör papaz, Abdülmesih iken adını Abdülehad, "bir tek olan Allah'ın kulu" diye değiştirmiş olan zâtın kitabı var."bir tek olan Allah'ın kulu" diye değiştirmiş olan zâtın kitabı var. Osmanlıca basılmış, gayet bilimsel kitap. Çünkü birkaç doktora yapmış mübarek.Osmanlıca basılmış, gayet bilimsel kitap. Çünkü birkaç doktora yapmış mübarek. Allah rahmet eylesin. Güzel bir eser yazmış. Bunlar belli. Allah rahmet eylesin. Güzel bir eser yazmış. Bunlar belli. Peygamber Efendimiz'den önce de yahudilerin, Peygamber Efendimiz'den önce de yahudilerin, hıristiyanların bir âhir zaman Peygamberinin geleceğini bekledikleri de belli. hıristiyanların bir âhir zaman Peygamberinin geleceğini bekledikleri de belli.

Selman radıyallahu anh'ın macerasından bilmiyor muyuz; "Âhir zaman Peygamberi gelecek.Selman radıyallahu anh'ın macerasından bilmiyor muyuz; "Âhir zaman Peygamberi gelecek. Sen Hicaz taraflarına mümkünse git." diye en son hizmet ettiği rahip ona yön veriyor,Sen Hicaz taraflarına mümkünse git." diye en son hizmet ettiği rahip ona yön veriyor, tavsiyede bulunmuyor mu? Tarih bunları yazmıyor mu? Tarihlerde bilinmiyor mu?tavsiyede bulunmuyor mu? Tarih bunları yazmıyor mu? Tarihlerde bilinmiyor mu? Peygamber Efendimiz, Busra kasabasına geldiği zaman Rahip Bahira onun alâmetlerindenPeygamber Efendimiz, Busra kasabasına geldiği zaman Rahip Bahira onun alâmetlerinden âhir zaman Peygamberi olacağını anlayıpâhir zaman Peygamberi olacağını anlayıp "Sen bunu Şam'a götürme, dosdoğru geri gönder." diye amcasına söylemiyorlar mı? "Sen bunu Şam'a götürme, dosdoğru geri gönder." diye amcasına söylemiyorlar mı?

Tarih kitapları bu gerçekleri yazıyor. Yani bekliyorlar. Tarih kitapları bu gerçekleri yazıyor. Yani bekliyorlar.

Hatta geçtiğimiz âyetlerde okumadık mı; Medineli yahudilerHatta geçtiğimiz âyetlerde okumadık mı; Medineli yahudiler "Bir âhir zaman Peygamberi gelecek bizden, biz o zaman siz müşrikleri tepeleyeceğiz!" diye"Bir âhir zaman Peygamberi gelecek bizden, biz o zaman siz müşrikleri tepeleyeceğiz!" diye Araplar'ın müşriklerine kızarak söylemiyorlar mıydı? Söylüyorlardı.Araplar'ın müşriklerine kızarak söylemiyorlar mıydı?

Söylüyorlardı.
Ama Allah Arapların arasından o Peygamberi çıkardı. Kızdıkları o müşrikler imana geldi.Ama Allah Arapların arasından o Peygamberi çıkardı. Kızdıkları o müşrikler imana geldi. Kendilerini imanlı sanan yahudiler de iman etmeyince, ayak topu tabiriyle,Kendilerini imanlı sanan yahudiler de iman etmeyince, ayak topu tabiriyle, futbol tabiriyle ofsayta düştüler, açıkta kaldılar. Evvele kâfirin bihî. "İlk inkâr edenlerden oldular."futbol tabiriyle ofsayta düştüler, açıkta kaldılar. Evvele kâfirin bihî. "İlk inkâr edenlerden oldular." Allah "İlk inkâr edenler bari siz olmayın, kitap ehlisiniz..." dediği halde...Allah "İlk inkâr edenler bari siz olmayın, kitap ehlisiniz..." dediği halde... Dünyalık biraz belki servetlerini korudular; ama âhiretlerini mahvettiler. Bilip duruyorlar.Dünyalık biraz belki servetlerini korudular; ama âhiretlerini mahvettiler.

Bilip duruyorlar.
Yahudiler dinî kaynaklardaki bilgilerden, rivayetlerden Hz. İsa'nın geleceğini biliyor.Yahudiler dinî kaynaklardaki bilgilerden, rivayetlerden Hz. İsa'nın geleceğini biliyor. Hıristiyanlar da yahudilerin aslında ehli kitap olduğunu, kendilerine peygamberler gönderilmiş,Hıristiyanlar da yahudilerin aslında ehli kitap olduğunu, kendilerine peygamberler gönderilmiş, kitap indirilmiş bir kavim olduğunu bilip durdukları halde birbirlerine ne dediler? kitap indirilmiş bir kavim olduğunu bilip durdukları halde birbirlerine ne dediler?

"Siz bir esas üzere değilsiniz, boşsunuz, yalancısınız, yanlışsınız!" dediler. "Siz bir esas üzere değilsiniz, boşsunuz, yalancısınız, yanlışsınız!" dediler.

Ne zaman demişler bunu? Sebeb-i nüzûl-u âyet, âyetin iniş sebebi ne? Ne zaman demişler bunu? Sebeb-i nüzûl-u âyet, âyetin iniş sebebi ne?

İbn Abbas radıyallahu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre…İbn Abbas radıyallahu anhümâ'dan rivayet edildiğine göre… Tefsir konusunda çok bilgili bu mübarek sahabi; Tefsir konusunda çok bilgili bu mübarek sahabi; Hz. Abbas, Peygamberimiz'in amcası, onun oğlu; Abdullah b. Abbas…Hz. Abbas, Peygamberimiz'in amcası, onun oğlu; Abdullah b. Abbas… Âyetlerin tefsiri konusunda onun rivayetleri toplanmış. O diyor ki; Âyetlerin tefsiri konusunda onun rivayetleri toplanmış. O diyor ki;

Lemmâ kadime ehlü necrâne mine'n-nasârâ alâ Resûlillah sallallahu aleyhi ve sellem.Lemmâ kadime ehlü necrâne mine'n-nasârâ alâ Resûlillah sallallahu aleyhi ve sellem. "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e Necran'dan nasrânîler"Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'e Necran'dan nasrânîler yani hıristiyanlardan bir zümre geldiği zaman..." yani hıristiyanlardan bir zümre geldiği zaman..."

Necran neresi? Necran, Suudi Arabistan'ın güneyinde, Yemen'le Suudi Arabistan'ın arasında,Necran neresi?

Necran, Suudi Arabistan'ın güneyinde, Yemen'le Suudi Arabistan'ın arasında,
Yemen'in kuzey bölgesi. San'a şehrinin olduğu mıntıka. Yemen'in kuzey bölgesi. San'a şehrinin olduğu mıntıka.

Oradan Peygamber Efendimiz'in zuhura geldiğini,Oradan Peygamber Efendimiz'in zuhura geldiğini, peygamberlikle görevlendirildiğini duyan oranın ahâlisi hıristiyanlar,peygamberlikle görevlendirildiğini duyan oranın ahâlisi hıristiyanlar, "Şununla konuşalım." diye 70 küsur kişilik bir heyet hâlinde Medine'ye geldiler."Şununla konuşalım." diye 70 küsur kişilik bir heyet hâlinde Medine'ye geldiler. -Bunları çeşitli vesilelerle size anlatıyorum, çok belirgin sağlam bir tarihî rivayet bu.- -Bunları çeşitli vesilelerle size anlatıyorum, çok belirgin sağlam bir tarihî rivayet bu.- Hatta piskoposları geldi. İsimleri tarih kitaplarında yazılı.Hatta piskoposları geldi. İsimleri tarih kitaplarında yazılı. O piskoposun kardeşi yolda gelirken bineğinin ayağı sürçüp de kaza gibi bir şey oluncaO piskoposun kardeşi yolda gelirken bineğinin ayağı sürçüp de kaza gibi bir şey olunca Peygamber Efendimiz'e dil uzatacak, hakaret edecek -yani küfürlü, sebbetmek gibi- bir ifade kullanarak; Peygamber Efendimiz'e dil uzatacak, hakaret edecek -yani küfürlü, sebbetmek gibi- bir ifade kullanarak;

"İşte bunun yüzünden başımıza böyle haller geliyor. Yoksa buraya gelmeyecektik, beldemizde oturacaktık."İşte bunun yüzünden başımıza böyle haller geliyor. Yoksa buraya gelmeyecektik, beldemizde oturacaktık. Seyahate çıkmayacaktık, zahmet çekmeyecektik." deyince piskopos olan ağabeyi diyor ki; Seyahate çıkmayacaktık, zahmet çekmeyecektik." deyince piskopos olan ağabeyi diyor ki;

"Sen ona öyle dil uzatarak söz söyleme. O Allah'ın peygamberidir; çarpılırsın!" "Sen ona öyle dil uzatarak söz söyleme. O Allah'ın peygamberidir; çarpılırsın!"

Yani gelirkenki kanaatleri; "Bu gelen zât kitaplarımızda geleceği bildirilen Muhammed'dir.Yani gelirkenki kanaatleri; "Bu gelen zât kitaplarımızda geleceği bildirilen Muhammed'dir. Âhir zaman Peygamberi'dir. Ahmed-i Muhammed-i Mustafâ'dır." diye tahmin ediyorlar. Âhir zaman Peygamberi'dir. Ahmed-i Muhammed-i Mustafâ'dır." diye tahmin ediyorlar.

Medine'ye gelince bir kısmı konuşmalardan sonra müslüman oldular. Bir kısmı da geri döndü.Medine'ye gelince bir kısmı konuşmalardan sonra müslüman oldular. Bir kısmı da geri döndü. Geri dönenlerden bir tanesi piskopos.Geri dönenlerden bir tanesi piskopos. O ağzını bozmak isteyip de sonra nasihatle duran kardeşi de müslüman olanlardan. Kardeş ağabeye; O ağzını bozmak isteyip de sonra nasihatle duran kardeşi de müslüman olanlardan. Kardeş ağabeye;

"Ağabey, hani yolda ben böyle ağzımı bozacakken sen; 'Onun aleyhinde konuşma."Ağabey, hani yolda ben böyle ağzımı bozacakken sen; 'Onun aleyhinde konuşma. O Peygamberdir. Sonra günaha girersin, çarpılırsın!' demiştin. Peygamber olduğuna kâni idin.O Peygamberdir. Sonra günaha girersin, çarpılırsın!' demiştin. Peygamber olduğuna kâni idin. Şimdi niye müslüman olmadın?" diyor. O da diyor ki; Şimdi niye müslüman olmadın?" diyor.

O da diyor ki;

"Bize biliyorsun her sene Bizans devletinden oraya tâbi olduğumuz için"Bize biliyorsun her sene Bizans devletinden oraya tâbi olduğumuz için külliyetli miktarda bağış ve yardım geliyor, maddiyat, paralar geliyor.külliyetli miktarda bağış ve yardım geliyor, maddiyat, paralar geliyor. Şimdi biz 'Müslüman olduk.' dersek o paralar kesilir, yoksulluğa düşeriz, imkânlarımız daralır.Şimdi biz 'Müslüman olduk.' dersek o paralar kesilir, yoksulluğa düşeriz, imkânlarımız daralır. Onun için biz böyle vaziyeti idare edeceğiz." Onun için biz böyle vaziyeti idare edeceğiz."

Yani kardeşine "Sen müslüman olma." da demiyor.Yani kardeşine "Sen müslüman olma." da demiyor. Artık neler kandırdıysa kendisini, neden dolayı öyle yaptıysa,Artık neler kandırdıysa kendisini, neden dolayı öyle yaptıysa, sonuç itibariyle o müslüman olmadan dönmüş oluyor. sonuç itibariyle o müslüman olmadan dönmüş oluyor. Peygamber Efendimiz'e vergi vermek şartıylaPeygamber Efendimiz'e vergi vermek şartıyla "Biz kendi hâlimizde kalalım." diye izinle, böyle bir teklifle geri dönüyorlar. "Biz kendi hâlimizde kalalım." diye izinle, böyle bir teklifle geri dönüyorlar.

İşte bu heyet, meşhur "Necran heyeti" derler buna... Bunlar Medine'ye geldiler.İşte bu heyet, meşhur "Necran heyeti" derler buna... Bunlar Medine'ye geldiler. Böyle haçlarıyla, giyimleriyle, kuşamlarıyla, piskopos kıyafetleriyle, şatafatlı,Böyle haçlarıyla, giyimleriyle, kuşamlarıyla, piskopos kıyafetleriyle, şatafatlı, yaldızlı kıyafetlerle Mescid-i Nebevî'ye girdiler. Peygamber Efendimiz onlara İslâm'ı anlattı. yaldızlı kıyafetlerle Mescid-i Nebevî'ye girdiler. Peygamber Efendimiz onlara İslâm'ı anlattı.

Bu arada etethüm ahbâru yehûd...Bu arada etethüm ahbâru yehûd... "Medine'ye birileri gelmiş." diye Yahudiler de [oraya geldiler.]"Medine'ye birileri gelmiş." diye Yahudiler de [oraya geldiler.] Medine'de yahudi kabileleri[nden] Benî Kaynûka, Benî Nadr, Benî Kureyza kabileleri var;Medine'de yahudi kabileleri[nden] Benî Kaynûka, Benî Nadr, Benî Kureyza kabileleri var; civarda köyleri, sayfiyeleri var; hurmalıklı, zengin...civarda köyleri, sayfiyeleri var; hurmalıklı, zengin... Onların da neden oraya yerleştiğini tarih kitaplarında okuyoruz.Onların da neden oraya yerleştiğini tarih kitaplarında okuyoruz. "Medine neden öyle mâmur olmuş, kimler tarafından kurulmuş?" diye tarihini incelediğimiz zaman:"Medine neden öyle mâmur olmuş, kimler tarafından kurulmuş?" diye tarihini incelediğimiz zaman: Musa aleyhisselam zamanında Yahudiler Hicaz'dan Beytullah'ın olduğu yere doğru gelirken;Musa aleyhisselam zamanında Yahudiler Hicaz'dan Beytullah'ın olduğu yere doğru gelirken; -Çünkü orası Hz. Âdem zamanından beri kutsal bir bölge.-Çünkü orası Hz. Âdem zamanından beri kutsal bir bölge. İbrahim aleyhisselam da oraya o Kâbe'yi bina etmiş.Oraya pek çok peygamberler hacca geldiler.- İbrahim aleyhisselam da oraya o Kâbe'yi bina etmiş.Oraya pek çok peygamberler hacca geldiler.- Musa aleyhisselam da kavmiyle geldiği zaman,Musa aleyhisselam da kavmiyle geldiği zaman, "İşte böyle iki taşlık tepe arasında hurmalık bir vadi." diye Medine'den geçerken"İşte böyle iki taşlık tepe arasında hurmalık bir vadi." diye Medine'den geçerken kendilerine âhir zaman Peygamberi'nin şehrinin evsâfınınkendilerine âhir zaman Peygamberi'nin şehrinin evsâfının böyle olduğu ayan olup belli olunca bazıları; "Biz burada kalalım.böyle olduğu ayan olup belli olunca bazıları; "Biz burada kalalım. Gelirse zamanına yetişirsek hizmetine gireriz." diye Medine'ye yahudiler ondan yerleştiler. Gelirse zamanına yetişirsek hizmetine gireriz." diye Medine'ye yahudiler ondan yerleştiler. Yani yahudi kabilelerinin orada oluş sebebi de o. Yani yahudi kabilelerinin orada oluş sebebi de o.

Bu kabileler, Necran'dan 70 kişilik zümre gelince, tabii bir küçük şehirde büyük bir olay bu,Bu kabileler, Necran'dan 70 kişilik zümre gelince, tabii bir küçük şehirde büyük bir olay bu, önemli bir olay, kendilerini de çok ilgilendirdi. O ahbâru yehûd da geldi.önemli bir olay, kendilerini de çok ilgilendirdi. O ahbâru yehûd da geldi. Ahbar, cime benzeyen noktasız ha harfi ile, "yahudi alimleri" demek.Ahbar, cime benzeyen noktasız ha harfi ile, "yahudi alimleri" demek. Hibr-ahbar, "büyük alim" mânasına geliyor. Hibr-ahbar, "büyük alim" mânasına geliyor. Hibr, "bir meslekte, bir bilgi dalında derinleşmiş kimse" mânasına geliyor,Hibr, "bir meslekte, bir bilgi dalında derinleşmiş kimse" mânasına geliyor, "yahudi hahamı" mânasına geliyor. Yahudi hahamları da geldiler. "yahudi hahamı" mânasına geliyor. Yahudi hahamları da geldiler.

İbn Abbas'ın rivayeti devam ediyor: Fe-tenâzeû inde Resûlillah.İbn Abbas'ın rivayeti devam ediyor:

Fe-tenâzeû inde Resûlillah.
"Bu nasrânîler ile yahudiler Resûlullah'ın huzurunda birbirleri ile kapıştılar, çekiştiler, münakaşa ettiler.""Bu nasrânîler ile yahudiler Resûlullah'ın huzurunda birbirleri ile kapıştılar, çekiştiler, münakaşa ettiler." Yani birbirlerinin fikirlerine karşı çıkıp konuştular. Yani birbirlerinin fikirlerine karşı çıkıp konuştular.

Fe-kâle Râfi'bnü Hareymilete. "Harmele oğlu Râfi..." Fe-kâle Râfi'bnü Hareymilete. "Harmele oğlu Râfi..."

Baba adı olarak "Hureymile" de deniliyor. Hureymile, harmele'nin ism-i tasğîridir.Baba adı olarak "Hureymile" de deniliyor. Hureymile, harmele'nin ism-i tasğîridir. Yani "Harmelecik" demek oluyor. O da kullanılıyor. İki rivayet okudum. Yani "Harmelecik" demek oluyor. O da kullanılıyor. İki rivayet okudum.

Yahudi hahamlarından Râfi b. Hureymile veya Harmele dedi ki; Yahudi hahamlarından Râfi b. Hureymile veya Harmele dedi ki;

Mâ entüm alâ şey'in. "Siz bir esas üzere değilsiniz, boşluktasınız, Mâ entüm alâ şey'in. "Siz bir esas üzere değilsiniz, boşluktasınız, yalan bir yol üzerindesiniz, yanlış yol üzerindesiniz. Doğru, hak üzere değilsiniz."yalan bir yol üzerindesiniz, yanlış yol üzerindesiniz. Doğru, hak üzere değilsiniz." Ve kefere bi-Îsâ ve bi'l-İncîl. "İsa aleyhisselâm'a ve İncil'e kâfir oldu." Yani karşı çıktı, inkâr etti.Ve kefere bi-Îsâ ve bi'l-İncîl. "İsa aleyhisselâm'a ve İncil'e kâfir oldu." Yani karşı çıktı, inkâr etti. Yahudi böyle onları inkâr etti. Halbuki İsa Allah'ın Peygamberi.Yahudi böyle onları inkâr etti.

Halbuki İsa Allah'ın Peygamberi.
Âmennâ billâhi ve melâiketihî [ve rusulihî] diyoruz.Âmennâ billâhi ve melâiketihî [ve rusulihî] diyoruz. Ancak biz müslümanlar insanlığı bir bayrak altında toplayabiliriz. Bak ötekiler ne yapıyorlar? Ancak biz müslümanlar insanlığı bir bayrak altında toplayabiliriz.

Bak ötekiler ne yapıyorlar?

Birbirlerini, Allah'ın hak peygamberlerini inkâr ediyorlar. Birbirlerini, Allah'ın hak peygamberlerini inkâr ediyorlar.

İsa aleyhisselâm'ı inkâr etti ve İncil'i de inkâr etti.İsa aleyhisselâm'ı inkâr etti ve İncil'i de inkâr etti. Halbuki İncil Hz. İsa'ya indirilmiş Allah'ın vahiyleri.İncil kelimesi "müjde" demek.Halbuki İncil Hz. İsa'ya indirilmiş Allah'ın vahiyleri.İncil kelimesi "müjde" demek. Ve "müjde" denmesinin sebebi; İsa aleyhisselam vaazlarında "Ben vazifeyi tamamlayamadım.Ve "müjde" denmesinin sebebi; İsa aleyhisselam vaazlarında "Ben vazifeyi tamamlayamadım. Benden sonra âhir zaman Peygamberi gelecek. İsmi Ahmed olacak.Benden sonra âhir zaman Peygamberi gelecek. İsmi Ahmed olacak. Şöyle bir beldede zuhura gelecek.Şöyle bir beldede zuhura gelecek. Hayatının mühim olayları şöyle olacak..." diye Peygamber Efendimiz'i altı asır önceden müjdeliyordu,Hayatının mühim olayları şöyle olacak..." diye Peygamber Efendimiz'i altı asır önceden müjdeliyordu, bilgilerini ve ana özelliklerini sıralıyordu. bilgilerini ve ana özelliklerini sıralıyordu. Onun için o vaazlarının, sözlerinin toplamını ihtiva eden kitaba da İncil, "müjde" adı verilmiştir.Onun için o vaazlarının, sözlerinin toplamını ihtiva eden kitaba da İncil, "müjde" adı verilmiştir. Evangelos da onun başka dillerdeki adı. Evangelos veya İncil veya şimdi Batılılar Bible diyorlar. Evangelos da onun başka dillerdeki adı. Evangelos veya İncil veya şimdi Batılılar Bible diyorlar.

Ve kâle raculün min ehli necrân. "Bunun üzerine Necran'dan..."Ve kâle raculün min ehli necrân. "Bunun üzerine Necran'dan..." Mine'n-nasârâ. "Nasrânîlerden, o heyetten bir adam da..."Mine'n-nasârâ. "Nasrânîlerden, o heyetten bir adam da..." Li'l-yehûd. "Yahûdilere dedi ki;" Mâ entüm alâ şey'in. "Siz bir hak üzere, esas üzere değilsiniz.Li'l-yehûd. "Yahûdilere dedi ki;" Mâ entüm alâ şey'in. "Siz bir hak üzere, esas üzere değilsiniz. Yanlış yoldasınız, bâtıl yoldasınız, havadasınız." Ve cehade nübüvveti Mûsâ ve kefere bi't-Tevrâti.Yanlış yoldasınız, bâtıl yoldasınız, havadasınız." Ve cehade nübüvveti Mûsâ ve kefere bi't-Tevrâti. "Musa aleyhisselâm'ın peygamberliğini inkâr etti, Tevrat'ı reddetti, karşı geldi." Ne yaptılar? "Musa aleyhisselâm'ın peygamberliğini inkâr etti, Tevrat'ı reddetti, karşı geldi."

Ne yaptılar?

İkisi de hak peygamberleri, hak kitapları inkâr etmiş oldular. İkisi de hak peygamberleri, hak kitapları inkâr etmiş oldular.

Fe-enzela'llâhu fî zâlike min kavlihimâ. "İşte bu âyet-i kerîme bu inkârlı sözlerinden dolayı indi." Fe-enzela'llâhu fî zâlike min kavlihimâ. "İşte bu âyet-i kerîme bu inkârlı sözlerinden dolayı indi."

Yahudiler; "Nasrânîler bir şey üzere değil." dediler.Yahudiler; "Nasrânîler bir şey üzere değil." dediler. Nasrânîler de; "Yahudiler bir şey üzere değil." dediler.Nasrânîler de; "Yahudiler bir şey üzere değil." dediler. Ve hüm yetlûne'l-kitâb. "Halbuki onlar mukaddes kitablarını,Ve hüm yetlûne'l-kitâb. "Halbuki onlar mukaddes kitablarını, kendilerine indirilen kitapları okudukları halde böyle bir inatlarından,kendilerine indirilen kitapları okudukları halde böyle bir inatlarından, zıtlaşmadan inkâra saptılar, yanlış yaptılar." zıtlaşmadan inkâra saptılar, yanlış yaptılar."

Halbuki kitaplarında o inkâr ettikleri şeylerin hak olduğunu gösteren deliller mevcuttu. Biliyorlardı.Halbuki kitaplarında o inkâr ettikleri şeylerin hak olduğunu gösteren deliller mevcuttu. Biliyorlardı. Çünkü Cenâb-ı Hak kulları şaşırmasın diye, hidâyet üzere olsunlar diye delilleri sunuyor.Çünkü Cenâb-ı Hak kulları şaşırmasın diye, hidâyet üzere olsunlar diye delilleri sunuyor. Hiçbir kavmi delilsiz, hüccetsiz bırakmıyor. Hatta diyebilirim ki; şimdiki zamanda ben bu âyetleri okuyorum.Hiçbir kavmi delilsiz, hüccetsiz bırakmıyor. Hatta diyebilirim ki; şimdiki zamanda ben bu âyetleri okuyorum. Bunlar radyolardan yayınlanıyor. Herkes dinliyor.Bunlar radyolardan yayınlanıyor. Herkes dinliyor. Müslüman kardeşlerim de dinliyor, başkaları da dinliyor, biliyorum. Onlar için de bir delil bu.Müslüman kardeşlerim de dinliyor, başkaları da dinliyor, biliyorum. Onlar için de bir delil bu. Çünkü "Söyleyene değil, söyletene bak." derler. Cenâb-ı Hak bir yoldan bir vesileyle duyuruyor. Çünkü "Söyleyene değil, söyletene bak." derler. Cenâb-ı Hak bir yoldan bir vesileyle duyuruyor.

Bazen bakıyorsunuz Amerika'da bir yumruk maçı -boks değil- oluyor, dünya birinciliği için.Bazen bakıyorsunuz Amerika'da bir yumruk maçı -boks değil- oluyor, dünya birinciliği için. Muhammed Ali karşısındakini yeniyor.Muhammed Ali karşısındakini yeniyor. O sevinçle herkes resmini çekerken, televizyonlar bu olayı, bu yumruk karşılaşmasını yayınlarken,O sevinçle herkes resmini çekerken, televizyonlar bu olayı, bu yumruk karşılaşmasını yayınlarken, galip gelince, o da artık fırsatı buldu diye; "İslâm hak dindir, ben müslümanım!" diye söylüyor. galip gelince, o da artık fırsatı buldu diye; "İslâm hak dindir, ben müslümanım!" diye söylüyor.

Niye? Allah söylettiriyor.Niye?

Allah söylettiriyor.
Allah o idmanı, o dünya birinciliğini merakla takip eden milyarlarca insana İslâm'ı tanıtmış oluyor.Allah o idmanı, o dünya birinciliğini merakla takip eden milyarlarca insana İslâm'ı tanıtmış oluyor. Allah'ın varlığını birliğini onun vesilesiyle söyletmiş oluyor. Âhirette "duymadık" diyemeyecekler.Allah'ın varlığını birliğini onun vesilesiyle söyletmiş oluyor.

Âhirette "duymadık" diyemeyecekler.
"Duymadık" deyince yalan söylemiş olacaklar. "Duyduk; ama inanmadık." deyince o daha beter."Duymadık" deyince yalan söylemiş olacaklar. "Duyduk; ama inanmadık." deyince o daha beter. Duyduysan o zaman Allah'ın birliğini anla, Lâ ilâhe illallah'ı kabul et. Duyduysan o zaman Allah'ın birliğini anla, Lâ ilâhe illallah'ı kabul et.

Onun üzerine bu âyet-i kerîme indi. Ve hüm yetlûne'l-kitâb. "Onlar kitabı okuyorken" ne demek? Onun üzerine bu âyet-i kerîme indi.

Ve hüm yetlûne'l-kitâb. "Onlar kitabı okuyorken" ne demek?

Onlar Tevrat'ın şeriatini, İncil'in şeriatini biliyorken,Onlar Tevrat'ın şeriatini, İncil'in şeriatini biliyorken, böyle yapmamaları gerektiğini biliyorken bu işi yaptılar. Neden? böyle yapmamaları gerektiğini biliyorken bu işi yaptılar.

Neden?

İnâden ve küfren ve mukâbeleten li'l-fâsidi bi'l-fâsid.İnâden ve küfren ve mukâbeleten li'l-fâsidi bi'l-fâsid. "Fâsit, boş olan bir lafa fâsit, boş bir lafla karşılık vermek için bu işi yaptılar." Yapmamaları lazım. "Fâsit, boş olan bir lafa fâsit, boş bir lafla karşılık vermek için bu işi yaptılar." Yapmamaları lazım. Peygamber Efendimiz'in, âhir zaman Peygamberi'nin huzurunda yapıyorlar. Peygamber Efendimiz'in, âhir zaman Peygamberi'nin huzurunda yapıyorlar.

Peygamber Efendimiz onlara, Necranlılar'a âyetleri okudu, anlattı...Peygamber Efendimiz onlara, Necranlılar'a âyetleri okudu, anlattı... Hz. İsa'nın Allah'ın bir kulu olduğunu anlattı. Dedi ki; "Allah oğul edinmez.Hz. İsa'nın Allah'ın bir kulu olduğunu anlattı. Dedi ki;

"Allah oğul edinmez.
Evlenmesi ve çocuk olma durumu bahis konusu değil. Bu beşer içindir." Evlenmesi ve çocuk olma durumu bahis konusu değil. Bu beşer içindir."

Hz. İsa onların inandığı gibi olsa; ondan önceki milletler,Hz. İsa onların inandığı gibi olsa; ondan önceki milletler, Hz. İsa'dan, milattan önce yaşayanların dini ne olacak? Hz. İsa'dan, milattan önce yaşayanların dini ne olacak?

Onlar İsa'yı bilmiyorlar ki! Hıristiyan olamazlar ki! Hak din hangisi? Onlar İsa'yı bilmiyorlar ki! Hıristiyan olamazlar ki!

Hak din hangisi?

Hak din Hıristiyanlık olamaz. Neden? İsa'dan önce ne olacak? Haç yoktu, put yoktu.Hak din Hıristiyanlık olamaz.

Neden?

İsa'dan önce ne olacak?

Haç yoktu, put yoktu.
İsa'dan önce Lâ ilâhe illallah vardı. İslâm vardı.İsa'dan önce Lâ ilâhe illallah vardı. İslâm vardı. İbrahim aleyhisselam Hanîfen müslîmâ "Hakk'a meyilli, Hakk'a âşık, hakkı tutan müslüman idi."İbrahim aleyhisselam Hanîfen müslîmâ "Hakk'a meyilli, Hakk'a âşık, hakkı tutan müslüman idi." Bütün peygamberler Allah'a teslim olmayı, İslâm'ı anlatmışlardır.Bütün peygamberler Allah'a teslim olmayı, İslâm'ı anlatmışlardır. Yahudilik yoktu, Nasrânîlik yoktu; ama İslâm Hz. Âdem zamanından beri vardı.Yahudilik yoktu, Nasrânîlik yoktu; ama İslâm Hz. Âdem zamanından beri vardı. Lâ ilâhe illallah Hz. Âdem zamanından beri vardı. Bu çok önemli bir nokta! Lâ ilâhe illallah Hz. Âdem zamanından beri vardı. Bu çok önemli bir nokta!

Bu noktaları düşünseler gerçekleri anlayacaklar. Bu noktaları düşünseler gerçekleri anlayacaklar.

"Bir zamanlar bizim inandığımız, bağlandığımız şeyleri nasıl bırakalım?" "Bir zamanlar bizim inandığımız, bağlandığımız şeyleri nasıl bırakalım?"

Bırakıyorsun, yine Allah'ın bir peygamberine bağlanıyorsun, Allah'ın hak kitabına bağlanıyorsun.Bırakıyorsun, yine Allah'ın bir peygamberine bağlanıyorsun, Allah'ın hak kitabına bağlanıyorsun. Kendi kitabının tercümesi kalmamış, aslı kalmamış. Bilgiler karışmış, saptırılmış, ihtilaflar ortaya çıkmış.Kendi kitabının tercümesi kalmamış, aslı kalmamış. Bilgiler karışmış, saptırılmış, ihtilaflar ortaya çıkmış. Yüzlerce nüsha var. Farklı rivayetler var. Farklı 200 kadar mezhep var.Yüzlerce nüsha var. Farklı rivayetler var. Farklı 200 kadar mezhep var. Kimisi Hz. İsa'yı "Allah'ın oğlu değil." diye de biliyor.Kimisi Hz. İsa'yı "Allah'ın oğlu değil." diye de biliyor. Üniteryenler var, birlikçiler, bir olduğunu söyleyenler de var. Üniteryenler var, birlikçiler, bir olduğunu söyleyenler de var. Ekânin-i selâse yani teslise inananlar var, Katolikler gibi. Vaftizciler var, vaftize karşı olanlar var.Ekânin-i selâse yani teslise inananlar var, Katolikler gibi. Vaftizciler var, vaftize karşı olanlar var. Heykeli kabul edenler var, etmeyenler var. İhtilaf, ihtilaf…Heykeli kabul edenler var, etmeyenler var. İhtilaf, ihtilaf… Bu ihtilaflardan kurtulacaksın; Allah'ın kabul ettiği İnne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm Bu ihtilaflardan kurtulacaksın; Allah'ın kabul ettiği İnne'd-dîne inda'llâhi'l-İslâm "Allah indinde geçerli olan İslâm"a tâbi olacaksın. Allah'ın razı olduğu dine tâbi olacaksın. "Allah indinde geçerli olan İslâm"a tâbi olacaksın. Allah'ın razı olduğu dine tâbi olacaksın. Ne çekiniyorsun, ne gocunuyorsun? Tevrat'a niye bağlıydın? İncil'e niye bağlıydın? Ne çekiniyorsun, ne gocunuyorsun?

Tevrat'a niye bağlıydın? İncil'e niye bağlıydın?

"Allah'ın kelâmı" diye. Musa aleyhisselâm'a niye bağlıydın? İsa aleyhisselâm'a niye bağlıydın? "Allah'ın kelâmı" diye.

Musa aleyhisselâm'a niye bağlıydın? İsa aleyhisselâm'a niye bağlıydın?

"Allah'ın Peygamberi" diye. Yine Allah'ın Peygamberine, âhir zaman Peygamberine bağlanacaksın. "Allah'ın Peygamberi" diye.

Yine Allah'ın Peygamberine, âhir zaman Peygamberine bağlanacaksın.

Musa aleyhisselam Muhammed aleyhisselâm'ı sevmiyor muydu? Seviyordu. Musa aleyhisselam Muhammed aleyhisselâm'ı sevmiyor muydu?

Seviyordu.

Müjdelemiyor muydu? Müjdelemiyor muydu?

"Ah keşke ben yaşasaydım, onun ümmetinden olsaydım!" demiyor muydu bütün peygamberler?"Ah keşke ben yaşasaydım, onun ümmetinden olsaydım!" demiyor muydu bütün peygamberler? Bilmiyorlar mıydı âhir zaman Peygamberinin makamının, mertebesinin yüksek olduğunu? Hz. İsa bilmiyor mu? Bilmiyorlar mıydı âhir zaman Peygamberinin makamının, mertebesinin yüksek olduğunu? Hz. İsa bilmiyor mu?

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hepsine ne güzel söylüyor; hepsine "kardeşim" diye hitap ediyor.Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem hepsine ne güzel söylüyor; hepsine "kardeşim" diye hitap ediyor. "Kardeşim Musa aleyhisselam. Kardeşim İsa aleyhisselam...""Kardeşim Musa aleyhisselam. Kardeşim İsa aleyhisselam..." Soyundan geldiği için İbrahim aleyhisselâm'a "babam" diye [hitap ediyor,]Soyundan geldiği için İbrahim aleyhisselâm'a "babam" diye [hitap ediyor,] İsmail aleyhisselâm'a saygı gösteriyor; en edepli, en güzel [şekilde...] İsmail aleyhisselâm'a saygı gösteriyor; en edepli, en güzel [şekilde...]

Tabii hakkı kabul edince âlemlerin Rabbi'nin rızasını kazanacaksın. Cehennemden kurtulacaksın.Tabii hakkı kabul edince âlemlerin Rabbi'nin rızasını kazanacaksın. Cehennemden kurtulacaksın. Bozuk bir inançtan kendini kurtarmış olacaksın. Ne zorlanıyorsun? "Dünya malı." Bozuk bir inançtan kendini kurtarmış olacaksın. Ne zorlanıyorsun?

"Dünya malı."

Dünya malını Allah müslümanlara vermiyor mu? İşte Suud'dan yeni geldim, Brunei'den geçtim.Dünya malını Allah müslümanlara vermiyor mu?

İşte Suud'dan yeni geldim, Brunei'den geçtim.
Dünyanın en zengin insanı Brunei sultanı.Dünyanın en zengin insanı Brunei sultanı. Gidenler, Suud'da da debdebenin, şâşâanın, saltanatın,Gidenler, Suud'da da debdebenin, şâşâanın, saltanatın, kasırların, sarayların ne kadar büyük olduğunu görüyorlar. kasırların, sarayların ne kadar büyük olduğunu görüyorlar. Sıradan, orada çalışan arkadaşlarımızın evlerine misafir gittiğimiz zaman ben hayretler içinde kalıyorum.Sıradan, orada çalışan arkadaşlarımızın evlerine misafir gittiğimiz zaman ben hayretler içinde kalıyorum. Türkiye'deki Büyük Ada'daki büyük villalar gibi,Türkiye'deki Büyük Ada'daki büyük villalar gibi, onlardan daha kocaman evlerde sıradan vatandaşlar oturuyor.onlardan daha kocaman evlerde sıradan vatandaşlar oturuyor. Beylerbeyi, Göksu Kasrı gibi kasırlarda, saraylarda oturuyorlar. Sebzelerin, meyvelerin her çeşidi var. Beylerbeyi, Göksu Kasrı gibi kasırlarda, saraylarda oturuyorlar. Sebzelerin, meyvelerin her çeşidi var. Yani müslüman olunca insan aç kalmıyor ki... Menfaatleri oradan giderse buradan gelir.Yani müslüman olunca insan aç kalmıyor ki... Menfaatleri oradan giderse buradan gelir. Cenâb-ı Hak bir kapıyı kapatırsa bin tane hayırlı kapı açar, sen O'nun yolunda gidersen... Cenâb-ı Hak bir kapıyı kapatırsa bin tane hayırlı kapı açar, sen O'nun yolunda gidersen...

En hayırlı şey de tabii Cenâb-ı Hakk'ın rızasını kazanmak, sevgili kulu olmak.En hayırlı şey de tabii Cenâb-ı Hakk'ın rızasını kazanmak, sevgili kulu olmak. Allah'ın sevgili kulu olmak, Allah'ı sevmek ne kadar tatlı, ne kadar hoş bir şey! Allah'ın sevgili kulu olmak, Allah'ı sevmek ne kadar tatlı, ne kadar hoş bir şey!

Ama işte yanlış işler yapılıyor. İnsanlar yanılıyor. Maalesef aldanıyor. Aldandığını da geç anlıyor.Ama işte yanlış işler yapılıyor. İnsanlar yanılıyor. Maalesef aldanıyor. Aldandığını da geç anlıyor. Yani ölüm birden gelince anlıyor.Yani ölüm birden gelince anlıyor. Firavun bile vefat edeceği zaman denizde boğulurken Lâ ilâhe illallah dedi. Firavun bile vefat edeceği zaman denizde boğulurken Lâ ilâhe illallah dedi. Lâ ilâhe ille'llezî âmenet bihî benû İsrâîl. "Ben de müslümanlardanım.Lâ ilâhe ille'llezî âmenet bihî benû İsrâîl. "Ben de müslümanlardanım. Benî İsrail'in inandığı Allah'tan başka tanrı yok." diye o da söyledi. Ama geçmiş ola...Benî İsrail'in inandığı Allah'tan başka tanrı yok." diye o da söyledi. Ama geçmiş ola... İş işten geçti... Çünkü ölürken perdeler kalkıyor. Gerçekleri insan anlıyor.İş işten geçti... Çünkü ölürken perdeler kalkıyor. Gerçekleri insan anlıyor. "Perdelerin kalkması" ne demek? İnsanın dünya bağlarından ümidi kalmıyor."Perdelerin kalkması" ne demek?

İnsanın dünya bağlarından ümidi kalmıyor.
Mevki, makam, alkış, sandalye, koltuk, hepsinin boşluğunu anlıyor. Çünkü bırakıp gidiyor.Mevki, makam, alkış, sandalye, koltuk, hepsinin boşluğunu anlıyor. Çünkü bırakıp gidiyor. Azrail aleyhisselam çekip alıyor.Azrail aleyhisselam çekip alıyor. Kucaklasa da, tırnaklarını geçirse de, ağzıyla, dişleriyle ısırıp yapışıpKucaklasa da, tırnaklarını geçirse de, ağzıyla, dişleriyle ısırıp yapışıp dünya malından,hayatından ayrılmak istemese de kopup gidiyor.dünya malından,hayatından ayrılmak istemese de kopup gidiyor. İster istemez gidince bakıyor ki kendi malı artık kendinin değil, hayatı devam etmiyor;İster istemez gidince bakıyor ki kendi malı artık kendinin değil, hayatı devam etmiyor; o zaman daha sâlim düşünüyor. Ama düşünme zamanı, imtihan müddeti geçmiş oluyor.o zaman daha sâlim düşünüyor. Ama düşünme zamanı, imtihan müddeti geçmiş oluyor. İmtihan bittikten sonra koridorda gerçekleri anlamış, ama kağıdı vermiş, İmtihan bittikten sonra koridorda gerçekleri anlamış, ama kağıdı vermiş, yanlış cevaplar vermiş bir öğrenci gibi dizini dövecek, saçını başını yolacak, âhirette çok pişman olacak. yanlış cevaplar vermiş bir öğrenci gibi dizini dövecek, saçını başını yolacak, âhirette çok pişman olacak.

Kezâlike kâle'llezîne lâ ya'lemûn. "Bilmeyenler de bunların sözleri gibi söylüyorlar." Kezâlike kâle'llezîne lâ ya'lemûn. "Bilmeyenler de bunların sözleri gibi söylüyorlar."

"Bunlar da böyle söylüyorlar, bilmeyenlerin sözü gibi söylüyorlar." "Bunlar da böyle söylüyorlar, bilmeyenlerin sözü gibi söylüyorlar."

Bu "bilmeyenler", ellezîne lâ ya'lemûn kimler? Bu "bilmeyenler", ellezîne lâ ya'lemûn kimler?

Bazıları dediler ki; "Hıristiyanlıktan, Yahudilikten önceki insanlar aralarından Hıristiyanlık çıktığı zaman,Bazıları dediler ki; "Hıristiyanlıktan, Yahudilikten önceki insanlar aralarından Hıristiyanlık çıktığı zaman, Yahudilik çıktığı zaman onlar da yadırgadılar, onlar da böyle laflar söylediler. 'Bunlar bir şey üzere değil.Yahudilik çıktığı zaman onlar da yadırgadılar, onlar da böyle laflar söylediler. 'Bunlar bir şey üzere değil. Bunlar yanlış. Bunlar doğru hal üzere değil. Bunlar bozgunculuk yapıyor.' dediler."Bunlar yanlış. Bunlar doğru hal üzere değil. Bunlar bozgunculuk yapıyor.' dediler." Gerçekleri herkes kavrayamıyor. Gerçekleri herkes kavrayamıyor.

Kâle ümemün kânet kable'l-yehûdu ve'n-nasârâ ve kable't-Tevrâtı ve'l-İncîl.Kâle ümemün kânet kable'l-yehûdu ve'n-nasârâ ve kable't-Tevrâtı ve'l-İncîl. İncil gelmeden, Tevrat gelmeden o kavimler de böyle söylüyorlardı.İncil gelmeden, Tevrat gelmeden o kavimler de böyle söylüyorlardı. "Bunlar doğru yol üzere değil." diyorlardı."Bunlar doğru yol üzere değil." diyorlardı. Ama aslında onlara gelen hak peygamberdi, inen kitap hak kitaptı.Ama aslında onlara gelen hak peygamberdi, inen kitap hak kitaptı. İlk devirlerinde hak kitaptı, hak peygamberdi;İlk devirlerinde hak kitaptı, hak peygamberdi; sonradan o hak kitabı muhafaza edemediler, peygamberlerin söylediklerine uymadılar.sonradan o hak kitabı muhafaza edemediler, peygamberlerin söylediklerine uymadılar. Geçtiğimiz âyetlerde, Bakara sûre-i şerîfesinin âyetlerindeGeçtiğimiz âyetlerde, Bakara sûre-i şerîfesinin âyetlerinde onların kendi kitaplarıyla bile nasıl ters düştüklerini onların kendi kitaplarıyla bile nasıl ters düştüklerini Cenâb-ı Hak âyetlerde göstermişti. Onları okumuştuk.Cenâb-ı Hak âyetlerde göstermişti. Onları okumuştuk. Kitaplarında yazmayan durumları takınmışlardı. Yazan şeylere inanmamışlardı. Kitaplarında yazmayan durumları takınmışlardı. Yazan şeylere inanmamışlardı. "Bu ne biçim Yahudilik, bu ne biçim Hıristiyanlık!"Bu ne biçim Yahudilik, bu ne biçim Hıristiyanlık! Hıristiyanlığa da, Yahudiliğe de sığmayan durumları var!" diyeHıristiyanlığa da, Yahudiliğe de sığmayan durumları var!" diye Cenâb-ı Hak doğruyu görsünler, hak yola girsinler diye hatalarını bildiriyordu. Cenâb-ı Hak doğruyu görsünler, hak yola girsinler diye hatalarını bildiriyordu.

Bazıları da; "Ellezîne lâ ya'lemûn'dan maksat, "Peygamber Efendimiz'in zamanındaki Araplar'dır.Bazıları da; "Ellezîne lâ ya'lemûn'dan maksat, "Peygamber Efendimiz'in zamanındaki Araplar'dır. Onlar da Peygamber Efendimiz'e gelen kitabı, Kur'ân-ı Kerîm'i,Onlar da Peygamber Efendimiz'e gelen kitabı, Kur'ân-ı Kerîm'i, Peygamber Efendimiz'in peygamberliğini inkâr ediyorlardı. Binâenaleyh, onlar Araplar olabilir." [demişler.]Peygamber Efendimiz'in peygamberliğini inkâr ediyorlardı. Binâenaleyh, onlar Araplar olabilir." [demişler.] Süddî öyle demiş: Fe-hümü'l-Arabu kâlû leyse Muhammedün alâ şey'.Süddî öyle demiş: Fe-hümü'l-Arabu kâlû leyse Muhammedün alâ şey'. "[Araplar;] 'Muhammed hak yol üzere değil.' diye söylüyorlardı." "[Araplar;] 'Muhammed hak yol üzere değil.' diye söylüyorlardı."

Tabii burada yahudiler ve hıristiyanlara denilmiş oluyor ki;Tabii burada yahudiler ve hıristiyanlara denilmiş oluyor ki; "Siz böyle söylüyorsunuz, inkâr ediyorsunuz. Halbuki siz ehli kitapsınız."Siz böyle söylüyorsunuz, inkâr ediyorsunuz. Halbuki siz ehli kitapsınız. Şu müşriklerin durumuna mı düşeceksiniz? Şu müşriklerin durumuna mı düşeceksiniz? Onlar gibi bir duruma düştünüz, onlar gibi söylemeye başladınız.Onlar gibi bir duruma düştünüz, onlar gibi söylemeye başladınız. Halbuki siz vahyi bilen, peygamberi bilen, mukaddes kitabı anlayan tanıyan bir toplumsunuz." denmiş gibi Halbuki siz vahyi bilen, peygamberi bilen, mukaddes kitabı anlayan tanıyan bir toplumsunuz." denmiş gibi burada böyle bir başa kakma, bir teessüf, "Yazıklar olsun size!" gibi bir mâna var.burada böyle bir başa kakma, bir teessüf, "Yazıklar olsun size!" gibi bir mâna var. "Bilmeyenler de bu gibi sözleri söylüyorlardı, siz de aynı sözleri söylüyorsunuz!" Ne olacak? "Bilmeyenler de bu gibi sözleri söylüyorlardı, siz de aynı sözleri söylüyorsunuz!"

Ne olacak?

Fallâhu yahkumu beynehüm. Kimin haklı olduğunu kim, hangi makam bildirecek? Allahu Teâlâ hazretleri. Fallâhu yahkumu beynehüm. Kimin haklı olduğunu kim, hangi makam bildirecek?

Allahu Teâlâ hazretleri.

Ne zaman? Kıyamet gününde. Ne zaman?

Kıyamet gününde.

Niye bazılarına dünyada bildirmiyor da âhirette hepsi hakkında hükmedecek? Niye bazılarına dünyada bildirmiyor da âhirette hepsi hakkında hükmedecek?

Dünyada bildiriyor. Dikkat ederseniz bu âyetler birer bildirme. Ama inkâr ediyorlar.Dünyada bildiriyor. Dikkat ederseniz bu âyetler birer bildirme. Ama inkâr ediyorlar. Leyse Muhammedün alâ şey'. "Muhammed bir hak üzere değil."Leyse Muhammedün alâ şey'. "Muhammed bir hak üzere değil." Leyse Îsâ alâ şey'. "İsa doğru yolda değil, hak üzere değil." Leyse Îsâ alâ şey'. "İsa doğru yolda değil, hak üzere değil." Leyse Mûsâ alâ şey'. "Musa hak üzere değil." Herkes karşısına çıkan yeniliği inkâr ediyor.Leyse Mûsâ alâ şey'. "Musa hak üzere değil." Herkes karşısına çıkan yeniliği inkâr ediyor. Dünyada söyleniyor; ama anlayan anlıyor, anlamayan anlamıyor. Dünyada söyleniyor; ama anlayan anlıyor, anlamayan anlamıyor.

Allah bizi basireti açık olanlardan eylesin. Hakkı hak olarak görüp ona tâbi olanlardan eylesin.Allah bizi basireti açık olanlardan eylesin. Hakkı hak olarak görüp ona tâbi olanlardan eylesin. Bâtılı bâtıl olarak görüp ondan korunanlardan eylesin. Bâtılı bâtıl olarak görüp ondan korunanlardan eylesin.

Fallâhu yahkumu beynehüm yevme'l-kıyâmeti fîmâ kânû fîhi yahtelifûn. Fallâhu yahkumu beynehüm yevme'l-kıyâmeti fîmâ kânû fîhi yahtelifûn. "Üzerinde ihtilaf ettiği bütün bu konular üzerinde Cenâb-ı Hak hükmünü verecek.""Üzerinde ihtilaf ettiği bütün bu konular üzerinde Cenâb-ı Hak hükmünü verecek." Yani orada ayan beyan neyin gerçek olduğunu görecekler. Allahu Teâlâ hazretleri mahşer halkına; Yani orada ayan beyan neyin gerçek olduğunu görecekler. Allahu Teâlâ hazretleri mahşer halkına;

E leyse hâzâ bi'l-hakk? "Bunlar benim dünyada söylediklerim,E leyse hâzâ bi'l-hakk? "Bunlar benim dünyada söylediklerim, sizin de inkâr ettiğiniz hususlar burada bak gözünüzün önünde; hak değil miymiş?" diyecek. sizin de inkâr ettiğiniz hususlar burada bak gözünüzün önünde; hak değil miymiş?" diyecek.

Kâlû belâ ve rabbinâ. "'Rabbimiz'e and olsun ki hakmış, gerçekmiş!' diyecekler." Kâlû belâ ve rabbinâ. "'Rabbimiz'e and olsun ki hakmış, gerçekmiş!' diyecekler."

Orada inkâr edemezler artık, inkâr durumu bahis konusu olamaz; çünkü görüyorlar.Orada inkâr edemezler artık, inkâr durumu bahis konusu olamaz; çünkü görüyorlar. Orası zaten inkâr yeri de değil, imtihan yeri de değil. Bu dünyada inkâr ediyorlar, maalesef... Orası zaten inkâr yeri de değil, imtihan yeri de değil. Bu dünyada inkâr ediyorlar, maalesef...

Peki biz ne yapacağız, sevgili izleyiciler ve dinleyiciler? Peki biz ne yapacağız, sevgili izleyiciler ve dinleyiciler?

Biz müslümanız, Allah'ın rızasını arayan mü'min insanlarız.Biz müslümanız, Allah'ın rızasını arayan mü'min insanlarız. Biz dünya menfaati peşinde koşmuyoruz. Biz dünya menfaati peşinde koşmuyoruz. Hatta Müslümanlığımızdan dolayı cevr ü cefa çekiyoruz, eza çekiyoruz, üzüntü çekiyoruz,Hatta Müslümanlığımızdan dolayı cevr ü cefa çekiyoruz, eza çekiyoruz, üzüntü çekiyoruz, baskı altında oluyoruz, öldürülüyoruz, hücum ediliyoruz, bombalanıyoruz. baskı altında oluyoruz, öldürülüyoruz, hücum ediliyoruz, bombalanıyoruz. Şu Kafkasya'daki, şu Bosna'daki, şu Kosova'daki, şu Keşmir'deki müslümanların çektikleriniŞu Kafkasya'daki, şu Bosna'daki, şu Kosova'daki, şu Keşmir'deki müslümanların çektiklerini dünya artık kanıksadı, aldırmıyor bile!dünya artık kanıksadı, aldırmıyor bile! Ama müslümanların değil de hıristiyanların bir tanesinin kaşının üstünde bir çizgi belirse onu büyütüyorlar.Ama müslümanların değil de hıristiyanların bir tanesinin kaşının üstünde bir çizgi belirse onu büyütüyorlar. Kendileri tarafgirlik yaparak kendilerini koruyorlar.Kendileri tarafgirlik yaparak kendilerini koruyorlar. Hatta gürültü, patırtı, şamata, yaygara ile haksız durumlarda bileHatta gürültü, patırtı, şamata, yaygara ile haksız durumlarda bile kendilerini haklı gösterip müslümanları sömürmeye,topraklarını ellerinden almaya devam ediyorlar.kendilerini haklı gösterip müslümanları sömürmeye,topraklarını ellerinden almaya devam ediyorlar. Kendilerinin asıl yurtlarından binlerce kilometre uzaklardaki yerleri sömürge edinmişler, Kendilerinin asıl yurtlarından binlerce kilometre uzaklardaki yerleri sömürge edinmişler, sömürüyorlar, yutuyorlar. Oranın ahâlisi açlıktan kemikleri görünüyor, verem oluyor, kan tükürüyor, ölüyor.sömürüyorlar, yutuyorlar. Oranın ahâlisi açlıktan kemikleri görünüyor, verem oluyor, kan tükürüyor, ölüyor. Onlar o paralarla zevkler, sefalar, eğlenceler içinde ömür sürüyorlar. Dünya imtihanı böyle... Onlar o paralarla zevkler, sefalar, eğlenceler içinde ömür sürüyorlar. Dünya imtihanı böyle...

Peki Allah bu kâfirlere bu fırsatı niye veriyor? Bu dünya imtihan dünyası olduğu için veriyor. Peki Allah bu kâfirlere bu fırsatı niye veriyor?

Bu dünya imtihan dünyası olduğu için veriyor.

Niye cezalandırmıyor? Dünyanın Cenâb-ı Hak indinde bir önemi yok.Niye cezalandırmıyor?

Dünyanın Cenâb-ı Hak indinde bir önemi yok.
Cenâb-ı Hakk'ın indinde dünya bir sineğin kanadı kadar değer, ağırlık, kıymet taşısaydı,Cenâb-ı Hakk'ın indinde dünya bir sineğin kanadı kadar değer, ağırlık, kıymet taşısaydı, önemi olsaydı kâfire bir içim su vermezdi. Dünya gelip geçici.önemi olsaydı kâfire bir içim su vermezdi. Dünya gelip geçici. Asırlara göre, dünyanın ömrüne göre 80 yıl, 90 yıl mühim bir şey değil; Asırlara göre, dünyanın ömrüne göre 80 yıl, 90 yıl mühim bir şey değil; âhirete göre hele hiçbir şey değil, sıfır! Bu dünya hayatında yapıyor; ama âhirette mahvolacak. âhirete göre hele hiçbir şey değil, sıfır! Bu dünya hayatında yapıyor; ama âhirette mahvolacak.

Şimdi âhiret olmadığı için, âhireti şu anda önünde görmediği içinŞimdi âhiret olmadığı için, âhireti şu anda önünde görmediği için adamlar âhirette cehenneme girmekten korkmuyorlar. adamlar âhirette cehenneme girmekten korkmuyorlar. Hatta bazısı diyor ki; "Tamam, senin yerine cehenneme ben gireyim.Hatta bazısı diyor ki; "Tamam, senin yerine cehenneme ben gireyim. Sen o haramı bana ver, ben yiyeyim de ben gireyim." Çünkü korkmuyor, inanmıyor. Sen o haramı bana ver, ben yiyeyim de ben gireyim." Çünkü korkmuyor, inanmıyor.

Ama bunlar önemli değil. Bu dünya hayatı gelip geçici.Ama bunlar önemli değil. Bu dünya hayatı gelip geçici. Zaten bu dünyada inanan da inanmayan da gereğinde hasta oluyor. Zaten bu dünyada inanan da inanmayan da gereğinde hasta oluyor. Gereğinde amansız hastalığa düşüyor, inliyor. Gereğinde üzüntü çekiyor, sıkıntı çekiyor. Gereğinde amansız hastalığa düşüyor, inliyor. Gereğinde üzüntü çekiyor, sıkıntı çekiyor. Ölen ölüyor, kalan kalıyor. Cenâb-ı Hak fırtına çıkartıyor, zelzele çıkartıyor,Ölen ölüyor, kalan kalıyor. Cenâb-ı Hak fırtına çıkartıyor, zelzele çıkartıyor, kasırga çıkartıyor, felaket olacak yerde yine oluyor. kasırga çıkartıyor, felaket olacak yerde yine oluyor. İnsanlar peygamberlerin bildirdiği gerçekleri anlayamıyorlar.İnsanlar peygamberlerin bildirdiği gerçekleri anlayamıyorlar. Peygamberlerin bildirdiği gerçekleri insanlara öğretenlere, söyleyenlere de düşman oluyorlar, hasım oluyorlar.Peygamberlerin bildirdiği gerçekleri insanlara öğretenlere, söyleyenlere de düşman oluyorlar, hasım oluyorlar. Tarih boyunca böyle olmuş. Tarih boyunca böyle olmuş. Benî İsrailin alimlerine çevrelerindeki insanlar hasım olmuş, nasihatlerine kızmışlar. Benî İsrailin alimlerine çevrelerindeki insanlar hasım olmuş, nasihatlerine kızmışlar. Hıristiyanlar öyle. Tarih boyunca böyle gitmiş. Hıristiyanlar öyle. Tarih boyunca böyle gitmiş.

Allahu Teâlâ hazretleri bunların hepsinin hakkında; "İşte iş buydu, gerçek buydu;Allahu Teâlâ hazretleri bunların hepsinin hakkında; "İşte iş buydu, gerçek buydu; siz böyle yaptınız, bunun cezası budur!" diye aralarında muhakeme ederek haksızlıklarını gösterecek.siz böyle yaptınız, bunun cezası budur!" diye aralarında muhakeme ederek haksızlıklarını gösterecek. "Sen böyle dedin, bak haksızın. Sen böyle dedin, bak haksızsın. "Sen böyle dedin, bak haksızın. Sen böyle dedin, bak haksızsın. Hak olan şudur..." diyecek, hak belli olacak, bâtıl belli olacak.Hak olan şudur..." diyecek, hak belli olacak, bâtıl belli olacak. Bâtılın, şirkin, küfrün ahâlisi cezalarını çekecek.Bâtılın, şirkin, küfrün ahâlisi cezalarını çekecek. Mü'minler, mazlumlar, mağdurlar büyük mükâfatlara nâil olacak. Mü'minler, mazlumlar, mağdurlar büyük mükâfatlara nâil olacak.

En büyük zulümler, haksızlıklar kimlere yapılıyor? Belalar, musibetler kimlere geliyor? En büyük zulümler, haksızlıklar kimlere yapılıyor? Belalar, musibetler kimlere geliyor?

Allah'ın sevgili kullarına geliyor. Sonra? Evliyâullaha geliyor. Allah'ın sevgili kullarına geliyor. Sonra?

Evliyâullaha geliyor.

Firavunlar, Nemrutlar zevk ü sefa içinde yaşıyorlar. Tarih boyunca böyle olmuş.Firavunlar, Nemrutlar zevk ü sefa içinde yaşıyorlar. Tarih boyunca böyle olmuş. Zalimler zevk ü sefa içinde yaşıyor. Bu Allah'ın bir imtihanı.Zalimler zevk ü sefa içinde yaşıyor. Bu Allah'ın bir imtihanı. O saltanata aldananlar; "Ah keşke bizim de böyle olsa!" diye onu özlüyorlar.O saltanata aldananlar; "Ah keşke bizim de böyle olsa!" diye onu özlüyorlar. Mesela Karun ihtişamla kavmine çıktığı zaman; Mesela Karun ihtişamla kavmine çıktığı zaman;

Yâ leyte lenâ misle mâ ûtiye Kârûne innehû lezû hazzın azîm. "Ne kadar imkânları var!Yâ leyte lenâ misle mâ ûtiye Kârûne innehû lezû hazzın azîm. "Ne kadar imkânları var! Karun'a verilen devlet, izzet, zenginlik bize de verilse!" demişler.Karun'a verilen devlet, izzet, zenginlik bize de verilse!" demişler. Ertesi gün eviyle kendisi toprağın dibine geçirilince, Allah tarafından kahredilip yerin dibine batırılınca,Ertesi gün eviyle kendisi toprağın dibine geçirilince, Allah tarafından kahredilip yerin dibine batırılınca, o zaman anladılar ki bunlar boşmuş. o zaman anladılar ki bunlar boşmuş.

Cenâb-ı Hak bir müddet böyle bir imtihanda salıveriyor,Cenâb-ı Hak bir müddet böyle bir imtihanda salıveriyor, kaybedeni de dünyada da cezalandırıyor, âhirette de cezalandırıyor. kaybedeni de dünyada da cezalandırıyor, âhirette de cezalandırıyor.

Aziz ve muhterem kardeşlerim! Bu dünya hayatının bir hesabı olduğunu unutmayalım.Aziz ve muhterem kardeşlerim!

Bu dünya hayatının bir hesabı olduğunu unutmayalım.
Bu dünya hayatının bir hesabı var. Olaylara Yunus Emre gibi keskin nazar edelim,Bu dünya hayatının bir hesabı var. Olaylara Yunus Emre gibi keskin nazar edelim, olayları toptan ana hatlarıyla görelim. olayları toptan ana hatlarıyla görelim.

Nazar eyle itürü, bazar eyle götürü, Yaradılanı hoş gör, Yaradan'dan ötürü. Nazar eyle itürü, bazar eyle götürü,

Yaradılanı hoş gör, Yaradan'dan ötürü.

Mahkeme-i kübrâ var, orada kazanacak şekilde insanın ana çizgileriyle Cenâb-ı Hakk'ın yolunda yürümesi lazım.Mahkeme-i kübrâ var, orada kazanacak şekilde insanın ana çizgileriyle Cenâb-ı Hakk'ın yolunda yürümesi lazım. "Yâ Rabbi! Beni assalar, kesseler, öldürseler, ben senin yolundayım, Resûlünün yolundayım!" demesi lazım. "Yâ Rabbi! Beni assalar, kesseler, öldürseler, ben senin yolundayım, Resûlünün yolundayım!" demesi lazım.

Sahabe-i kirâmla ilgili bir kitap okuyorum. Bir mübarek sahabinin hayatı.Sahabe-i kirâmla ilgili bir kitap okuyorum. Bir mübarek sahabinin hayatı. Peygamber Efendimiz onu Müseylime el-Kezzab'a yani peygamberlik iddiasıyla ortaya çıkmış yalancı bir kimseyePeygamber Efendimiz onu Müseylime el-Kezzab'a yani peygamberlik iddiasıyla ortaya çıkmış yalancı bir kimseye -Peygamber Efendimiz'in, Muhammed Mustafa'nın mübarekliğini, güzelliğini, halkın ona rağbetini gördü, -Peygamber Efendimiz'in, Muhammed Mustafa'nın mübarekliğini, güzelliğini, halkın ona rağbetini gördü, böyle bir iddia ile ona kalkıştı.- elçi seçilecek. "En uygun şahıs falanca" diye seçiyorlar. böyle bir iddia ile ona kalkıştı.- elçi seçilecek. "En uygun şahıs falanca" diye seçiyorlar. Tabii o zalimin o giden kimseye ne yapacağı belli, ölüme gittiği de belli.Tabii o zalimin o giden kimseye ne yapacağı belli, ölüme gittiği de belli. [O mübarek sahabi] Resûlullah gönderdi diye hiç tınmadan, çekinmeden gidiyor.[O mübarek sahabi] Resûlullah gönderdi diye hiç tınmadan, çekinmeden gidiyor. Müseylime el-Kezzab soruları sorduğu zaman kızsa da aldırmadan hak sözü söylüyor. Müseylime el-Kezzab soruları sorduğu zaman kızsa da aldırmadan hak sözü söylüyor. İşkenceyle şehit ediyorlar. Şehit olacağını biliyor.İşkenceyle şehit ediyorlar. Şehit olacağını biliyor. Oraya gittiği zaman onun şehit edileceğini Peygamber Efendimiz de biliyor.Oraya gittiği zaman onun şehit edileceğini Peygamber Efendimiz de biliyor. Ama hayatın kıymeti yok. Asıl hayat âhiret hayatı, cennete girenler bahtiyar olacak.Ama hayatın kıymeti yok. Asıl hayat âhiret hayatı, cennete girenler bahtiyar olacak. Annesi; "Ben evlâdımı bugün için, böyle bir vazife için dünyaya getirmiştim.Annesi; "Ben evlâdımı bugün için, böyle bir vazife için dünyaya getirmiştim. Onun şehit olduğuna seviniyorum, inanıyorum." diye olaydan sevinç ızhar ediyor.Onun şehit olduğuna seviniyorum, inanıyorum." diye olaydan sevinç ızhar ediyor. "Oğlun öldürüldü. Müseylime el-Kezzab'a elçi gittiği zaman herif kızdı, elçiyi öldürdü,"Oğlun öldürüldü. Müseylime el-Kezzab'a elçi gittiği zaman herif kızdı, elçiyi öldürdü, hem de işkenceyle..." dedikleri zaman [annesi;] "İyi olmuş, oğlum şehit oldu." diyor. hem de işkenceyle..." dedikleri zaman [annesi;] "İyi olmuş, oğlum şehit oldu." diyor.

Müslümanlar böyleydi; ölümden korkmazdı, şehitliği özlerdi, hayata bel bağlamazdı. Müslümanlar böyleydi; ölümden korkmazdı, şehitliği özlerdi, hayata bel bağlamazdı.

Dünya sevgisi, hayatı sevmek, hayattan ayrılmamak istemek gayri İslâmî bir hastalıktır.Dünya sevgisi, hayatı sevmek, hayattan ayrılmamak istemek gayri İslâmî bir hastalıktır. Ölüm korkusu bir hastalıktır. Çünkü ölünce mü'min cennete girecek.Ölüm korkusu bir hastalıktır. Çünkü ölünce mü'min cennete girecek. Cennete, daha güzel bir yere gitmekten mü'min niye korksun? İnanmayan insan korkar.Cennete, daha güzel bir yere gitmekten mü'min niye korksun?

İnanmayan insan korkar.
İnanç zayıfladıkça korku artıyor. İnanç kuvvetli olduğu zaman hiç o korku olmuyor. İnanç zayıfladıkça korku artıyor. İnanç kuvvetli olduğu zaman hiç o korku olmuyor. Sahabeden, tâbiînden öyle kimseler var ki; Sahabeden, tâbiînden öyle kimseler var ki; "Yâ Rabbi! Hiç olmazsa bu akşam benim canımı al da sevdiklerime kavuşayım!" diyor. "Yâ Rabbi! Hiç olmazsa bu akşam benim canımı al da sevdiklerime kavuşayım!" diyor.

Amr İbnü'l-Âs radıyallahu anh Mısır'ı fethe gittiği zaman, Fussat kalesinin etrafını çevirdiği zaman,Amr İbnü'l-Âs radıyallahu anh Mısır'ı fethe gittiği zaman, Fussat kalesinin etrafını çevirdiği zaman, onlar da savunmaya hazırlandıkları sırada onlara elçi gönderiyor. Diyor ki; onlar da savunmaya hazırlandıkları sırada onlara elçi gönderiyor. Diyor ki;

"Siz kaleyi savunmaya hazırlanıyorsunuz; ama hiç böyle bir şeye kalkışmayın."Siz kaleyi savunmaya hazırlanıyorsunuz; ama hiç böyle bir şeye kalkışmayın. Çünkü benim ordumdaki askerlerimin hepsi şehit olmaya can atıyor.Çünkü benim ordumdaki askerlerimin hepsi şehit olmaya can atıyor. Ölmekten yılmak şöyle dursun, 'öleyim' diye temenni ediyor, ölmeyi arzu ediyor.Ölmekten yılmak şöyle dursun, 'öleyim' diye temenni ediyor, ölmeyi arzu ediyor. Onun için o şevkle çalışıyor.Onun için o şevkle çalışıyor. Sizinkiler de hep yaşamak arzusuyla, ne yapıyorsa bütün tedbirleri hayatı biraz daha sürdürmek üzerine. Sizinkiler de hep yaşamak arzusuyla, ne yapıyorsa bütün tedbirleri hayatı biraz daha sürdürmek üzerine. Onun için siz bizimle baş edemezsiniz. En iyisi şu kaleyi edebinizle teslim edin, anahtarı verin!" Onun için siz bizimle baş edemezsiniz. En iyisi şu kaleyi edebinizle teslim edin, anahtarı verin!"

Sahabe-i kirâm böyleydi. Fütühât böyle oldu.Sahabe-i kirâm böyleydi. Fütühât böyle oldu. Osmanlılar böyleydi. I. Murâd-ı Hüdavendigâr, Allah şefaatine erdirsin,Osmanlılar böyleydi. I. Murâd-ı Hüdavendigâr, Allah şefaatine erdirsin, çok sevdiğim Osmanlı sultanlarından birisidir, Kosova'da nasıl dua etmişti? çok sevdiğim Osmanlı sultanlarından birisidir, Kosova'da nasıl dua etmişti?

"Yâ Rabbi! Burada bizim ordumuz az, etrafımızı saran düşman haçlı ordusu çok fazla."Yâ Rabbi! Burada bizim ordumuz az, etrafımızı saran düşman haçlı ordusu çok fazla. Şimdi biz burada mağlup olursak bu diyarlarda artık İslâm silinir, senin adın anılmaz, Şimdi biz burada mağlup olursak bu diyarlarda artık İslâm silinir, senin adın anılmaz, Lâ ilâhe illallah denilmez. Lâ ilâhe illallah denilmez. Müslümanlar muzaffer olsun da ben ölmeye, şehit olmaya razıyım, canım feda olsun!Müslümanlar muzaffer olsun da ben ölmeye, şehit olmaya razıyım, canım feda olsun! Yeter ki zafer kazanılsın!" diye savaştan önce cân-ı gönülden dua ediyor.Yeter ki zafer kazanılsın!" diye savaştan önce cân-ı gönülden dua ediyor. Allah Kosova zaferini kazandırıyor, ondan sonra da ona şehitliği nasip ediyor. Allah Kosova zaferini kazandırıyor, ondan sonra da ona şehitliği nasip ediyor.

Yaşamak, saltanat için, devlet için, izzet için, zevk ü sefa, çalgı çengi için çalışmadılar.Yaşamak, saltanat için, devlet için, izzet için, zevk ü sefa, çalgı çengi için çalışmadılar. Ölmek için gittiler.Allah nasip olduğu, mukadder olduğu kadar yaşattı.Ölmek için gittiler.Allah nasip olduğu, mukadder olduğu kadar yaşattı. Vâdeleri gelince her insan gibi ruhlarını teslim ettiler. Bütün insanların gözünü çok açması lazım.Vâdeleri gelince her insan gibi ruhlarını teslim ettiler.

Bütün insanların gözünü çok açması lazım.
Dünya üzerindeki Âdem atamızdan kardeşimiz olan bütün insanlara acıyorum, seviyorum, Dünya üzerindeki Âdem atamızdan kardeşimiz olan bütün insanlara acıyorum, seviyorum, iyiliğini istiyorum. Gözünü açması lazım. iyiliğini istiyorum. Gözünü açması lazım. Cehenneme düşecek, ebedî hüsrana uğrayacak yola sapmaması lazım.Cehenneme düşecek, ebedî hüsrana uğrayacak yola sapmaması lazım. O yolda inat etmemesi lazım. Hak yola gelmesi lazım.O yolda inat etmemesi lazım. Hak yola gelmesi lazım. Allah'ın varlığını, birliğini, Lâ ilâhe illallah'ı, Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh'ı,Allah'ın varlığını, birliğini, Lâ ilâhe illallah'ı, Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh'ı, Sübhanallah'ı, Elhamdülillah'ı, Allahu ekber'i anlaması lazım. İmana gelmesi lazım.Sübhanallah'ı, Elhamdülillah'ı, Allahu ekber'i anlaması lazım. İmana gelmesi lazım. Allah'ın rızasını kazanması lazım. İyi insan olması lazım. Dalavereyi bırakması lazım.Allah'ın rızasını kazanması lazım. İyi insan olması lazım. Dalavereyi bırakması lazım. Sömürmeyi bırakması lazım. Zulmü bırakması lazım.Sömürmeyi bırakması lazım. Zulmü bırakması lazım. İyi kul olarak, salih kul olarak yaşayıp, iman ile yaşayıpİyi kul olarak, salih kul olarak yaşayıp, iman ile yaşayıp Allah'ın huzuruna sevdiği kul olarak göçmeye gayret etmesi lazım. Doğru olan bu. Allah'ın huzuruna sevdiği kul olarak göçmeye gayret etmesi lazım. Doğru olan bu.

Allah bizi doğru yoldan ayırmasın. Dîn-i mübîn-i İslâm'a güzel hizmet etmeyi nasip etsin.Allah bizi doğru yoldan ayırmasın. Dîn-i mübîn-i İslâm'a güzel hizmet etmeyi nasip etsin. Radyomuzla, televizyonumuzla, gazetemizle, dergimizle, her türlü imkânımızla bunu nasip etsin. Radyomuzla, televizyonumuzla, gazetemizle, dergimizle, her türlü imkânımızla bunu nasip etsin. Ömrümüzü rızasına uygun geçirip huzuruna sevdiği razı olduğu kul olarak varmayı nasip etsin.Ömrümüzü rızasına uygun geçirip huzuruna sevdiği razı olduğu kul olarak varmayı nasip etsin. Süedâ kullar olarak, saîd, mutlu kullar olarak yaşatsın.Süedâ kullar olarak, saîd, mutlu kullar olarak yaşatsın. Şühedâ kullar olarak, şehit makamını kazanmış kullar olarak âhirete göçmeyi nasip eylesin.Şühedâ kullar olarak, şehit makamını kazanmış kullar olarak âhirete göçmeyi nasip eylesin. Cennetiyle cemâliyle cümlemizi müşerref eylesin, taltif eylesin. Hepiniz iki cihanda aziz ve bahtiyar olun. Cennetiyle cemâliyle cümlemizi müşerref eylesin, taltif eylesin. Hepiniz iki cihanda aziz ve bahtiyar olun.

es-Selâmu aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtühû! es-Selâmu aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtühû!

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2