Server Kürsü
Namaz Vakitleri

20 Cemâziye'l-Âhir 1446
21 Aralık 2024
İmsak
06:46
Güneş
08:19
Öğle
13:07
İkindi
15:25
Akşam
17:46
Yatsı
19:13
Detaylı Arama

Zâhidin Özellikleri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Cuma Sohbetleri (MEC)

12 Rebîü'l-Âhir 1421 / 14.07.2000
AKRA- Avustralya

İçerik

Anne-Babası ve Ailesi İçin Çalışan

Dullara ve Miskinlere Yardım Eden

Zühd Nedir?

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Ak-Radyo’da cuma günleri düzenli olarak konuşmalar yapmıştır. 31 Mart 1993’te başlayıp, vefatından önceki son cuma günü olan, 2 Şubat 2001’e kadar devam eden bu sohbetlerde, hocamız genellikle Râmûzül-Ehâdis’ten, bazen de Muhtârü’l-Ehâdis’ten veya Riyâzu’s-Sâlihîn’den bir miktar hadis-i şerif okuyup, izah etmiştir.

İçinde bulunulan zamanın, ayın, günlerin ihyâ edilmesiyle ilgili bilgiler vermiş ve hatırlatmalarda bulunmuştur. Ayrıca ülkemizi ve insanımızı ilgilendiren güncel konulara temas ettiği de görülmüştür.

Genellikle yurtdışında seyahatte olduğu için çoğu zaman bulunduğu yerden de bahsetmiştir.

Sekiz yıl içerisinde toplam 313 adet sohbet yapmışlardır.
Anne-Babası ve Ailesi İçin Çalışan, Dullara ve Miskinlere Yardım Eden, Zühd Nedir?, | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Zâhidin Özellikleri

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Cuma Sohbetleri (MEC)

12 Rebîü'l-Âhir 1421 / 14.07.2000
AKRA- Avustralya

İçerik

Anne-Babası ve Ailesi İçin Çalışan

Dullara ve Miskinlere Yardım Eden

Zühd Nedir?

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Ak-Radyo’da cuma günleri düzenli olarak konuşmalar yapmıştır. 31 Mart 1993’te başlayıp, vefatından önceki son cuma günü olan, 2 Şubat 2001’e kadar devam eden bu sohbetlerde, hocamız genellikle Râmûzül-Ehâdis’ten, bazen de Muhtârü’l-Ehâdis’ten veya Riyâzu’s-Sâlihîn’den bir miktar hadis-i şerif okuyup, izah etmiştir.

İçinde bulunulan zamanın, ayın, günlerin ihyâ edilmesiyle ilgili bilgiler vermiş ve hatırlatmalarda bulunmuştur. Ayrıca ülkemizi ve insanımızı ilgilendiren güncel konulara temas ettiği de görülmüştür.

Genellikle yurtdışında seyahatte olduğu için çoğu zaman bulunduğu yerden de bahsetmiştir.

Sekiz yıl içerisinde toplam 313 adet sohbet yapmışlardır.
Anne-Babası ve Ailesi İçin Çalışan, Dullara ve Miskinlere Yardım Eden, Zühd Nedir?, | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

Konuşma Metni

es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh! es-Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh!

 Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun.Allah'ın selamı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun. Cenâb-ı Hak dünyada, âhirette cümlenizi aziz ve bahtiyar eylesin. Cenâb-ı Hak dünyada, âhirette cümlenizi aziz ve bahtiyar eylesin.

 Enes radıyallahu anh'ın rivayet ettiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurmuşlar ki: Enes radıyallahu anh'ın rivayet ettiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyurmuşlar ki:

 es-Sâî alâ vâlideyhi liyeküffehümâ ev yuğniyehümâ ani'n-nâsi fî sebîlillâhies-Sâî alâ vâlideyhi liyeküffehümâ ev yuğniyehümâ ani'n-nâsi fî sebîlillâhi ve men seâ alâ zevcin ev veledin liyeküffehüm ve yuğniyehüm ani'n-nâsi fî sebîlillâhive men seâ alâ zevcin ev veledin liyeküffehüm ve yuğniyehüm ani'n-nâsi fî sebîlillâhi ve's-sâî alâ nefsihî liyuğniyehâ ve yeküffehâ ani'n-nâsi fî sebîlillâhive's-sâî alâ nefsihî liyuğniyehâ ve yeküffehâ ani'n-nâsi fî sebîlillâhi ve's-sâî mükâyedeten fî sebîli'ş-şeytâni. ve's-sâî mükâyedeten fî sebîli'ş-şeytâni.

 Sadaka resûlullah fî mâ kâl ev kemâ kâl. Sadaka resûlullah fî mâ kâl ev kemâ kâl.

 es-Sâî "sa'y eden" demek. Sa'y etmek de "koşuşturmak, gayret etmek" mânasına geliyor. es-Sâî "sa'y eden" demek. Sa'y etmek de "koşuşturmak, gayret etmek" mânasına geliyor.

es-Sâî alâ vâlideyhi.es-Sâî alâ vâlideyhi. "Anne ve babasının işlerini yapmak, ihtiyaçlarını karşılamak için koşturan, sa'y u gayret eden kişi.""Anne ve babasının işlerini yapmak, ihtiyaçlarını karşılamak için koşturan, sa'y u gayret eden kişi." Li-yeküffehümâ ve yuğniyehümâ ani'n-nâsi.Li-yeküffehümâ ve yuğniyehümâ ani'n-nâsi. "Onların ihtiyaçlarını karşılamak ve insanlardan müstağni kılmak için"Onların ihtiyaçlarını karşılamak ve insanlardan müstağni kılmak için onları insanlara muhtaç duruma düşmekten kurtarmak için insanlara el açıp ihtiyaç arz ediponları insanlara muhtaç duruma düşmekten kurtarmak için insanlara el açıp ihtiyaç arz edip yardım istemelerinden korumak için onların iyiliği, hizmeti için anne ve babasının nâmına koşturan kimse." yardım istemelerinden korumak için onların iyiliği, hizmeti için anne ve babasının nâmına koşturan kimse."

Bu gayreti yapan kişi nedir? Bu gayreti yapan kişi nedir?

 Fî sebîlillâh. "Allah yolunda çalışıyor, demektir." Fî sebîlillâh. "Allah yolunda çalışıyor, demektir."

 Fî sebîlillâh. "Allah yolunda, Allah rızası için." sözü bir müslüman için çok önemli, yüksek bir söz.Fî sebîlillâh. "Allah yolunda, Allah rızası için." sözü bir müslüman için çok önemli, yüksek bir söz. "Sebil, sebil!" diyoruz, "Su sebil." diyoruz."Sebil, sebil!" diyoruz, "Su sebil." diyoruz. "Ben bu suyu parayla değil Allah rızası için sevabını Allah'tan bekleyerek dağıtıyorum!" demek."Ben bu suyu parayla değil Allah rızası için sevabını Allah'tan bekleyerek dağıtıyorum!" demek. "Fî sebîlillâh savaş" diyoruz; Allah rızası için milleti, devleti,"Fî sebîlillâh savaş" diyoruz; Allah rızası için milleti, devleti, dini, imanı korumak için haksızlığı engellemek, durdurmak için savaşıyor.dini, imanı korumak için haksızlığı engellemek, durdurmak için savaşıyor. Çok önemli bir şey. Çok önemli bir şey.

 Demek ki bu da önemliymiş. "Anne ve babasının ihtiyacını karşılamak ve insanlaraDemek ki bu da önemliymiş. "Anne ve babasının ihtiyacını karşılamak ve insanlara muhtaç duruma düşmesini engellemek için koşturan kişi".muhtaç duruma düşmesini engellemek için koşturan kişi". Vâlideyhi denmesinden de anlaşılıyor, onların evladı tabi. Vâlideyhi denmesinden de anlaşılıyor, onların evladı tabi.

"Onların ihtiyaçlarını karşılamak için koşturan evlat." "Onların ihtiyaçlarını karşılamak için koşturan evlat."

Niçin koşturuyor demektir? Niçin koşturuyor demektir?

Fî sebîlillâh. "Cihat eder gibi, hacca gider gibi Allah rızasını kazanmak içinFî sebîlillâh. "Cihat eder gibi, hacca gider gibi Allah rızasını kazanmak için yapılan mühim işlerden birisini yapıyor gibi fî sebîlillâhtır;yapılan mühim işlerden birisini yapıyor gibi fî sebîlillâhtır; o sevabı alır, o zümreye dâhil olur, o şerefi kazanır, o rütbeye erişir." o sevabı alır, o zümreye dâhil olur, o şerefi kazanır, o rütbeye erişir."

 Ve men seâ alâ zevcin ev veledin li-yeküffehüm ve yuğniyehüm ani'n-nâsi fî sebîlillâh.Ve men seâ alâ zevcin ev veledin li-yeküffehüm ve yuğniyehüm ani'n-nâsi fî sebîlillâh. "Bir de hanımı, eşi, yahut çocuğu için onların ihtiyaçlarını karşılamak,"Bir de hanımı, eşi, yahut çocuğu için onların ihtiyaçlarını karşılamak, insanlara muhtaç duruma düşmelerini engellemek için çalışan, koşturan kimse de fî sebîlillâhtır." insanlara muhtaç duruma düşmelerini engellemek için çalışan, koşturan kimse de fî sebîlillâhtır."

 Demek ki helal ticaret, sanat, işçilik, rençberlik, amelelik, her ne iş iseDemek ki helal ticaret, sanat, işçilik, rençberlik, amelelik, her ne iş ise "Çoluk çocuğumun ihtiyacını göreceğim, onları başkalarına muhtaç duruma düşürmeyeceğim.""Çoluk çocuğumun ihtiyacını göreceğim, onları başkalarına muhtaç duruma düşürmeyeceğim." diye çalışan bir insan, hangi yolda çalışıyor demektir? diye çalışan bir insan, hangi yolda çalışıyor demektir?

 "Fî sebîlillâh çalışıyor." demektir. "Allah onu seviyor." demektir."Fî sebîlillâh çalışıyor." demektir. "Allah onu seviyor." demektir. "Allah'ın rızasına uygun bir faaliyet içinde" demektir. "Allah'ın rızasına uygun bir faaliyet içinde" demektir.

Ne güzel! İslâm ne kadar güzel! Ne kadar büyük gerçekleri anlatıyor.Ne güzel! İslâm ne kadar güzel! Ne kadar büyük gerçekleri anlatıyor. Çalışanı ne kadar şerefli bir insan olarak sunuyor.Çalışanı ne kadar şerefli bir insan olarak sunuyor. Cenâb-ı Hak anne babasına yardım eden hayırlı evladı nasıl yüksek payeler vererek taltif ediyor,Cenâb-ı Hak anne babasına yardım eden hayırlı evladı nasıl yüksek payeler vererek taltif ediyor, ne kadar güzel! ne kadar güzel!

 Ve's-sâî alâ nefsihî li-yuğniyehâ ve yeküffehâ ani'n-nâsi fî sebîlillâh.Ve's-sâî alâ nefsihî li-yuğniyehâ ve yeküffehâ ani'n-nâsi fî sebîlillâh. "Kendi nefsi, kendi zâtı, kendisi için çalışan; kendisini insanların eline bakmaktan,"Kendi nefsi, kendi zâtı, kendisi için çalışan; kendisini insanların eline bakmaktan, insanlardan yardım istemekten, dilenmekten müstağni kılmak için korumak için insanlardan yardım istemekten, dilenmekten müstağni kılmak için korumak için gayret eden kimse de fî sebîlillâhtır." gayret eden kimse de fî sebîlillâhtır."

 Bunun yaptığı da kişiye yine aynı şerefi kazandırıyor.Bunun yaptığı da kişiye yine aynı şerefi kazandırıyor. Anne babaya, ailesine veya sırf kendisine. Anne babaya, ailesine veya sırf kendisine. Olabilir ki bir kimsenin annesi babası yoktur, daha evlenmemiştir, bekar bir delikanlıdır,Olabilir ki bir kimsenin annesi babası yoktur, daha evlenmemiştir, bekar bir delikanlıdır, aslan gibidir, levent gibidir, yiğittir, tek başınadır. aslan gibidir, levent gibidir, yiğittir, tek başınadır.

Ama neden çalışıyor? Ama neden çalışıyor?

Kendisini başkasına muhtaç duruma düşürmemek için insanlardan yardımını karşılayacak,Kendisini başkasına muhtaç duruma düşürmemek için insanlardan yardımını karşılayacak, onlara yük olacak bir duruma düşürmemek için çalışıyor. Bu da fî sebîlillâhtır. onlara yük olacak bir duruma düşürmemek için çalışıyor. Bu da fî sebîlillâhtır.

 Ve's-sâî mükâyedeten fî sebîliş-şeytân. Ve's-sâî mükâyedeten fî sebîliş-şeytân.

Mükâyede burada "hile yapmak, hilekârlık yapmak, madrabazlık,Mükâyede burada "hile yapmak, hilekârlık yapmak, madrabazlık, hile hud'a yapmak" mânasına, müfâale bâbından mastar olmalıdır, olsa gerekir. hile hud'a yapmak" mânasına, müfâale bâbından mastar olmalıdır, olsa gerekir.

 "Madrabazlık yapmaya koşturan, hile hud'a yapmaya koşturan." "Madrabazlık yapmaya koşturan, hile hud'a yapmaya koşturan."

 Fî sebîli'ş-şeytâni. "O şeytan yolundadır, Rahman yolunda değildir." Fî sebîli'ş-şeytâni. "O şeytan yolundadır, Rahman yolunda değildir."

Hata, günah işlemektedir. Kendisinin mâneviyatını tehlikeye düşürmektedir, âhiretini mahvetmektedir. Hata, günah işlemektedir. Kendisinin mâneviyatını tehlikeye düşürmektedir, âhiretini mahvetmektedir.

 Çevremize bakacak olursak işte gazeteler, radyolar, televizyonlar;Çevremize bakacak olursak işte gazeteler, radyolar, televizyonlar; işte yaşadığımız iş çevresi, işte oturduğumuz muhitimiz, işte aile çevresi, komşular.işte yaşadığımız iş çevresi, işte oturduğumuz muhitimiz, işte aile çevresi, komşular. Bu dünyada herkes bir şeye koşturuyor.Bu dünyada herkes bir şeye koşturuyor. Herkes bir gayret, bir sa'y, bir çalışma peşinde ama bu çalışmaların hepsi aynı değil.Herkes bir gayret, bir sa'y, bir çalışma peşinde ama bu çalışmaların hepsi aynı değil. Asil, şerefli, sevaplı çalışmalar var. Bir de şerefsizce, kötü, çirkin, fena çalışmalar var. Asil, şerefli, sevaplı çalışmalar var. Bir de şerefsizce, kötü, çirkin, fena çalışmalar var.

Fena çalışmalar, gayrimeşru çalışmalar; toplumun zararına,Fena çalışmalar, gayrimeşru çalışmalar; toplumun zararına, birilerinin haksız yere aleyhine olan çalışmalar.birilerinin haksız yere aleyhine olan çalışmalar. Tabi birisini kandırmak, aleyhine çalışma yapıp başarmak, öbür tarafa götürebilmek içinTabi birisini kandırmak, aleyhine çalışma yapıp başarmak, öbür tarafa götürebilmek için adamı kandırmak lazım, hile lazım, aldatmaca lazım.adamı kandırmak lazım, hile lazım, aldatmaca lazım. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, mükâyede "keyd ile yapmak" mânasında bu kelimeyi kullanmış. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, mükâyede "keyd ile yapmak" mânasında bu kelimeyi kullanmış.

 İnsanlar eğer kazançlarını, işlerini görmek için birilerini aldatarak,İnsanlar eğer kazançlarını, işlerini görmek için birilerini aldatarak, hile hud'a yapıyorlarsa tabi bu, şeytan yolundadır.hile hud'a yapıyorlarsa tabi bu, şeytan yolundadır. Mesela sütçü sütünü sağıyor; bir güğüm süt.Mesela sütçü sütünü sağıyor; bir güğüm süt. İçine bir kova su katsa bunun yoğunluğunu kim ölçecek?İçine bir kova su katsa bunun yoğunluğunu kim ölçecek? Kim bunun yakasına yapışacak? Nasıl ceza verecek? Kim bunun yakasına yapışacak? Nasıl ceza verecek?

Bunu yaparsa ne yapmış olur? Bunu yaparsa ne yapmış olur?

Sütüne su katmak bir çeşit hiledir. Satıcı bunu yapıyor.Sütüne su katmak bir çeşit hiledir. Satıcı bunu yapıyor. Alıcı bilse o sütü almaz veyahut sorsa yapılmasını istemez.Alıcı bilse o sütü almaz veyahut sorsa yapılmasını istemez. İstemeden, kandırarak yapıyor; bu bir hiledir. "Basit bir misal olsun." diye söylüyorum. İstemeden, kandırarak yapıyor; bu bir hiledir. "Basit bir misal olsun." diye söylüyorum.

 Kumaşta hile olur, ticarette kandırmaca olur, senette aldatmaca olur, daha başka alış verişlerde hile olur. Kumaşta hile olur, ticarette kandırmaca olur, senette aldatmaca olur, daha başka alış verişlerde hile olur.

Mesela biz Ankara'dayken, karşı komşumuz mobilyacıydı.Mesela biz Ankara'dayken, karşı komşumuz mobilyacıydı. Ticarî bakımdan sıkıntı var, mal satılmıyor. Görüşüyoruz; komşu darda olduğunu söylüyordu. Ticarî bakımdan sıkıntı var, mal satılmıyor. Görüşüyoruz; komşu darda olduğunu söylüyordu.

Bir gün geldi; "Bir zengin adam; -altın zincirli, köstekli saatli,Bir gün geldi; "Bir zengin adam; -altın zincirli, köstekli saatli, kravatı altın iğneli, yakışıklı, boylu poslu, ütülü pantolonlu bir adam- geldi, hemen, kravatı altın iğneli, yakışıklı, boylu poslu, ütülü pantolonlu bir adam- geldi, hemen, ‘Şu takımı, şu takımı… alın, işte adresim. Hemen çeki senedi yazayım! ‘Şu takımı, şu takımı… alın, işte adresim. Hemen çeki senedi yazayım! Ne kadar fiyatı?' dedi. Hiç pazarlık yapmadan malları aldı." dedi. Ne kadar fiyatı?' dedi. Hiç pazarlık yapmadan malları aldı." dedi.

Tabi sevinçli; bir seferinde beş misafir odası takımı satmış oluyor.Tabi sevinçli; bir seferinde beş misafir odası takımı satmış oluyor. Çek olduğu için parayı almamış ama çeki var. Soruşturmuş: Çek olduğu için parayı almamış ama çeki var. Soruşturmuş:

 "Kimdir bu?" Demişler ki; "Bağdat caddesinde büyük bir mağazanın sahibi." "Kimdir bu?"

Demişler ki;

"Bağdat caddesinde büyük bir mağazanın sahibi."

Zaten adamın kılığından, kıyafetinden, davranışındaki serbestlikten belli ki böyle hatırlı,Zaten adamın kılığından, kıyafetinden, davranışındaki serbestlikten belli ki böyle hatırlı, paralı bir insan. Bizim komşu tahkik ettikten sonra vermiş. paralı bir insan. Bizim komşu tahkik ettikten sonra vermiş.

Ama ondan sonra bir ay geçmiş, senetler boş; çekleri tahsil edememiş, para yok.Ama ondan sonra bir ay geçmiş, senetler boş; çekleri tahsil edememiş, para yok. Atlamış, Bağdat Caddesi'ne gitmiş. Demişler ki; Atlamış, Bağdat Caddesi'ne gitmiş. Demişler ki;

 "Evet, bir adam burayı tutmuştu, mobilyayla doldurmuştu."Evet, bir adam burayı tutmuştu, mobilyayla doldurmuştu. Birden bütün bu malları aldı, kamyonlara yükledi, burayı boşalttı gitti!" Birden bütün bu malları aldı, kamyonlara yükledi, burayı boşalttı gitti!"

İşte bu korkunç bir aldatmaca! Bu daha büyüğü, yani süte su katmak gibi değil. İşte bu korkunç bir aldatmaca! Bu daha büyüğü, yani süte su katmak gibi değil.

 Bunun da ötesinde daha büyük çaptaki ihalelerde, daha büyük çaptaki alışverişlerde,Bunun da ötesinde daha büyük çaptaki ihalelerde, daha büyük çaptaki alışverişlerde, milyonların, milyarların, yüzbinlerce dolarların alınıp verildiği alışverişlerdemilyonların, milyarların, yüzbinlerce dolarların alınıp verildiği alışverişlerde çeşitli aldatmacalar, hileler olabilir. çeşitli aldatmacalar, hileler olabilir.

 Tabi herkes bir yolla para kazanıyor, ömür geçiriyor.Tabi herkes bir yolla para kazanıyor, ömür geçiriyor. Kimisi hayra kimisi şerre koşturuyor ama Rabbülâlemîn;Kimisi hayra kimisi şerre koşturuyor ama Rabbülâlemîn; yeri göğü, ins ü cinni yaratan, rızkı veren, yağmuru yağdıran, otları bitiren,yeri göğü, ins ü cinni yaratan, rızkı veren, yağmuru yağdıran, otları bitiren, insanları yaşatan, geliştiren, olduran, öldüren Cenâb-ı Hak; hepsini görüyor. insanları yaşatan, geliştiren, olduran, öldüren Cenâb-ı Hak; hepsini görüyor.

Zaten bu dünya bir imtihan dünyası. Bir mü'min için çok kesin olarak bilinen bir şey.Zaten bu dünya bir imtihan dünyası. Bir mü'min için çok kesin olarak bilinen bir şey. Tabi bu da reddettiği kabul etmediği, "bunlar boş şeyler" diye düşündüğü, öyle sandığı içinTabi bu da reddettiği kabul etmediği, "bunlar boş şeyler" diye düşündüğü, öyle sandığı için bu kanunları filan ayarlayıp "Eğer kanunlar, mahkeme peşime düşmezse işim iştir." diyebu kanunları filan ayarlayıp "Eğer kanunlar, mahkeme peşime düşmezse işim iştir." diye düşündüğü için bunu yapıyor ama Cenâb-ı Hak el-hakemül-adl olduğu için… düşündüğü için bunu yapıyor ama Cenâb-ı Hak el-hakemül-adl olduğu için…

 E leysa'llâhu bi-ahkemi'l-hâkimîn.E leysa'llâhu bi-ahkemi'l-hâkimîn. "Cenâb-ı Hak hâkimlerin en hâkimi, adaletlilerin en adaletlisi değil mi?" "Cenâb-ı Hak hâkimlerin en hâkimi, adaletlilerin en adaletlisi değil mi?"

Hem dünyada hem âhirette mahv u perişan ediyor.Hem dünyada hem âhirette mahv u perişan ediyor. Firavun da olsa Nemrut da olsa kahrediyor, cezasını veriyor. Tarihten belli. Firavun da olsa Nemrut da olsa kahrediyor, cezasını veriyor. Tarihten belli. Çevrenize bakarsanız oradan da belli. Namuslu insan hayrını, bereketini görür.Çevrenize bakarsanız oradan da belli. Namuslu insan hayrını, bereketini görür. Helal lokmayla çoluk çocuğunu besleyen mutlu bir ömür sürer.Helal lokmayla çoluk çocuğunu besleyen mutlu bir ömür sürer. İlla "zengin ömür sürmek" diye bir şey de yok; ama mutlu, güzel, tertemiz,İlla "zengin ömür sürmek" diye bir şey de yok; ama mutlu, güzel, tertemiz, asil bir ömür sürer, hayat imtihanını tamamlar, âhirete göçer. asil bir ömür sürer, hayat imtihanını tamamlar, âhirete göçer.

Kimisi fırtına gibi yaşıyor; lüks, sefahat, şaşaa ve tantana içinde.Kimisi fırtına gibi yaşıyor; lüks, sefahat, şaşaa ve tantana içinde. İnanmayan bir insana bu biraz cazip görünebilir ama inanan buna aldırmaz. İnanmayan bir insana bu biraz cazip görünebilir ama inanan buna aldırmaz. İnanmayana cazip gelir.İnanmayana cazip gelir. Çünkü inanan biliyor ki Cenâb-ı Hak âhirette mü'minler için bunlardan kat kat daha güzellerini,Çünkü inanan biliyor ki Cenâb-ı Hak âhirette mü'minler için bunlardan kat kat daha güzellerini, mukayese edilemeyecek kadar güzellerini verecek. mukayese edilemeyecek kadar güzellerini verecek. Bu dünya biraz mihnet, meşakkat, imtihan yeridir; olabilir.Bu dünya biraz mihnet, meşakkat, imtihan yeridir; olabilir. Fakr u zaruret, sıkıntı hâli.Fakr u zaruret, sıkıntı hâli. Başta peygamberler, mübarek evliyâullah, sahâbe-i kirâm ne sıkıntılar çekmişler; olabilir. Başta peygamberler, mübarek evliyâullah, sahâbe-i kirâm ne sıkıntılar çekmişler; olabilir.

Asıl amaç, asıl ölçek sizin tabirinizle asıl kriter, -ben yabancı kelimeleri kullanmak istemiyorum ama maalesef yaygın-Asıl amaç, asıl ölçek sizin tabirinizle asıl kriter, -ben yabancı kelimeleri kullanmak istemiyorum ama maalesef yaygın- asıl düşünülmesi gereken ölçek, esas, Cenâb-ı Hakk'ın rızasıdır, âhireti kazanmaktır.asıl düşünülmesi gereken ölçek, esas, Cenâb-ı Hakk'ın rızasıdır, âhireti kazanmaktır. Âhireti kazandı mı ebedî saadeti kazanıyor.Âhireti kazandı mı ebedî saadeti kazanıyor. Âhireti kaybettiği zaman ebedî azaba, hüsrana uğruyor. İnanmayan inanmıyor.Âhireti kaybettiği zaman ebedî azaba, hüsrana uğruyor. İnanmayan inanmıyor. Keşke gösterilmesi mümkün olsa da inanmayanların o âhiret gününde nasıl pişman olduklarını görseler!Keşke gösterilmesi mümkün olsa da inanmayanların o âhiret gününde nasıl pişman olduklarını görseler! O manzarayı bir görseler hatalarını anlarlar. O manzarayı bir görseler hatalarını anlarlar.

Diğer bir hadîs-i şerîf: Diğer bir hadîs-i şerîf:

 es-Sâî ale'l-ermeleti ve'l-miskîn, ke'l-mücâhidi fî sebîlillâhi evi'l-kâimil-leyle's-sâimi'n-nehâr. es-Sâî ale'l-ermeleti ve'l-miskîn, ke'l-mücâhidi fî sebîlillâhi evi'l-kâimil-leyle's-sâimi'n-nehâr.

 Bu hadîs-i şerîf mühim kaynaklarda var.Bu hadîs-i şerîf mühim kaynaklarda var. Buhârî'de, Müslim'de, Neseî'de, Tirmizî'de, İbn Mâce'de, İbn Hibban'da, Ahmed b. Hanbel'de var;Buhârî'de, Müslim'de, Neseî'de, Tirmizî'de, İbn Mâce'de, İbn Hibban'da, Ahmed b. Hanbel'de var; rıdvanullahi ve rahimehümuü'llâhu ecmaîn.rıdvanullahi ve rahimehümuü'llâhu ecmaîn. Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet etmişler: Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet etmişler:

Ermile; "Kocası vefat etmiş, dul kadın" demek.Ermile; "Kocası vefat etmiş, dul kadın" demek. Evlenmiş ama kocası vefat etmiş.Evlenmiş ama kocası vefat etmiş. Bu dulun kendisini himaye edecek eşi âhirete göçmüştür, çocuğu vardır, yardıma muhtaçtır. Bu dulun kendisini himaye edecek eşi âhirete göçmüştür, çocuğu vardır, yardıma muhtaçtır.

 Miskin; "fakirliği çok ziyade olan, kendisini geçindirecek bir şey yapamayan,Miskin; "fakirliği çok ziyade olan, kendisini geçindirecek bir şey yapamayan, hâli iyice durgun olan kimse" mânasında. hâli iyice durgun olan kimse" mânasında.

"Fakirin ve dulun işlerini görmek, onlara hayır sağlamak için"Fakirin ve dulun işlerini görmek, onlara hayır sağlamak için yardımcı olmak için geçimlerini sağlayıvermek için koşturan kimse" ne gibidir? yardımcı olmak için geçimlerini sağlayıvermek için koşturan kimse" ne gibidir?

Ke'l-mücâhidi fî sebîlillâhi. "Allah yolunda cihada giden, cihat eden, savaşan mücahit gibidir." Ke'l-mücâhidi fî sebîlillâhi. "Allah yolunda cihada giden, cihat eden, savaşan mücahit gibidir."

 Ne kadar büyük! Çünkü o çok büyük bir makam.Ne kadar büyük! Çünkü o çok büyük bir makam. Böyle dullara, fakirlere koşturan da o kadar sevabı alıyor. O kadar mühim bir iş yapıyor. Böyle dullara, fakirlere koşturan da o kadar sevabı alıyor. O kadar mühim bir iş yapıyor.

 Peygamber Efendimiz bir başka benzetme de yapmış: Peygamber Efendimiz bir başka benzetme de yapmış:

Bir; Allah yolunda cihat eden kimse gibidir. Bir; Allah yolunda cihat eden kimse gibidir.

 İki; ev el-kâimi'l-leyle's-sâimi'n-nehâr.İki; ev el-kâimi'l-leyle's-sâimi'n-nehâr. "Yahut gece namaza kalkan, teheccüd namazları kılan, gündüzü oruçla geçiren kimse gibidir." "Yahut gece namaza kalkan, teheccüd namazları kılan, gündüzü oruçla geçiren kimse gibidir."

 Oruç tutmak çok sevap! Oruç tutmak çok sevap!

 İnnemâ yüveffe's-sâbirûne ecrahüm bi-gayri hisâb. İnnemâ yüveffe's-sâbirûne ecrahüm bi-gayri hisâb.

 Oruç; Allah'ın çok büyük mükâfat verdiği bir sabır ibadetidir. Oruç; Allah'ın çok büyük mükâfat verdiği bir sabır ibadetidir. Hem vücuda faydalıdır hem kalbe, ruha, gönle ve zihne faydalıdır. Hem vücuda faydalıdır hem kalbe, ruha, gönle ve zihne faydalıdır. Kardeşlerimiz keşke haftanın belli zamanlarında Efendimiz'in tavsiye ettiği Kardeşlerimiz keşke haftanın belli zamanlarında Efendimiz'in tavsiye ettiği pazartesi ve perşembe oruçlarını ve diğer oruçları tutmaya gayret etseler.pazartesi ve perşembe oruçlarını ve diğer oruçları tutmaya gayret etseler. Tabi bunlar sağlıklı olanlar için. Hastaysa zaten hastalık bir mazeret oluyor. Tabi bunlar sağlıklı olanlar için. Hastaysa zaten hastalık bir mazeret oluyor.

Oruç tutmak çok sevap! Oruç tutmak çok sevap!

Geceleyin kalkıp teheccüd namazı kılmak, gece kâim olmak;Geceleyin kalkıp teheccüd namazı kılmak, gece kâim olmak; yani kalkıp geceyi ibadetle geçirmek de çok büyük bir sevap. yani kalkıp geceyi ibadetle geçirmek de çok büyük bir sevap.

Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor: Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor:

Rek'atâni mine'l-leyli hayrun mine'd-dünyâ ve mâ fîhâ.Rek'atâni mine'l-leyli hayrun mine'd-dünyâ ve mâ fîhâ. "Geceleyin kılınan iki rekat namaz dünyadan ve dünyanın içindeki her şeyden daha hayırlıdır." "Geceleyin kılınan iki rekat namaz dünyadan ve dünyanın içindeki her şeyden daha hayırlıdır."

Çok kıymetli bir ibadet! Çok kıymetli bir ibadet!

 Neden? Neden?

Gösteriş yok, riyâ yok, başkasına çalım satmak yok.Gösteriş yok, riyâ yok, başkasına çalım satmak yok. İhlâs var; halis muhlis bir ibadet. Çünkü kendisi odasında geceleyin herkes uyurken ibadet ediyor.İhlâs var; halis muhlis bir ibadet. Çünkü kendisi odasında geceleyin herkes uyurken ibadet ediyor. Samimiyet var, ihlâs var, içtenlik var. Samimiyet var, ihlâs var, içtenlik var. Sonra gecenin ortamı, çevresi çok güzel; sessizlik var, karanlık var. Sonra gecenin ortamı, çevresi çok güzel; sessizlik var, karanlık var.

Gecenin karanlığı insanın içinin aydınlığını arttıran bir şey.Gecenin karanlığı insanın içinin aydınlığını arttıran bir şey. İnsan gecenin o karanlığında eğer açık bir yerdeyseİnsan gecenin o karanlığında eğer açık bir yerdeyse yıldızlara baktığı zaman ne güzel derin duygulara dalar.yıldızlara baktığı zaman ne güzel derin duygulara dalar. Yeri göğü yaratan âlemlerin Rabbini nasıl düşünür.Yeri göğü yaratan âlemlerin Rabbini nasıl düşünür. Yerin göğün azametinden, Cenâb-ı Hakk'ın Allahu Ekber'liğini ne güzel anlar.Yerin göğün azametinden, Cenâb-ı Hakk'ın Allahu Ekber'liğini ne güzel anlar. Nasıl derin duygularla mest olur, gaşyolur. Nasıl derin duygularla mest olur, gaşyolur.

Bizim fakültedeki çalışma arkadaşlarımız; Bizim fakültedeki çalışma arkadaşlarımız;

 "Ahlat'ta tarihî eserler var, mezarlar, kümbetler var, kitabeler var. "Ahlat'ta tarihî eserler var, mezarlar, kümbetler var, kitabeler var. Kazılarda çıkan okunması zor, üstünsüz, harekesiz, noktasız buluntular var.Kazılarda çıkan okunması zor, üstünsüz, harekesiz, noktasız buluntular var. Bunlar üzerinde inceleme yapılması ve yazıların okunması lazım; gidelim." diye benden rica etmişlerdi.Bunlar üzerinde inceleme yapılması ve yazıların okunması lazım; gidelim." diye benden rica etmişlerdi. Ben de gitmiştim. Arkadaşımız kazıların yapılması için kazı başkanıydı. Ben de gitmiştim. Arkadaşımız kazıların yapılması için kazı başkanıydı.

Başka üniversitelerden de kendilerine yarayacak bazı kimseleri çağırmışlar.Başka üniversitelerden de kendilerine yarayacak bazı kimseleri çağırmışlar. Bir de Ortadoğu Teknik Üniversitesi'nden birilerini çağırmışlar.Bir de Ortadoğu Teknik Üniversitesi'nden birilerini çağırmışlar. Kendi kendilerine beni de çağırınca tabi ben sofu, softa bir kimseyim.Kendi kendilerine beni de çağırınca tabi ben sofu, softa bir kimseyim. O çağırılan Ortadoğu'lular da inanç bakımından biraz zayıf veyahut ters kimselermiş.O çağırılan Ortadoğu'lular da inanç bakımından biraz zayıf veyahut ters kimselermiş. Korkmuşlar; "Hocamız bunlarla ters düşer;Korkmuşlar; "Hocamız bunlarla ters düşer; arada çatışma, çekişme, üzüntü olur." diye endişelenmişler. arada çatışma, çekişme, üzüntü olur." diye endişelenmişler.

Fakat biz oraya gittik, Ahlat'ta kazılar yaptık, bir ay kadar kaldık.Fakat biz oraya gittik, Ahlat'ta kazılar yaptık, bir ay kadar kaldık. Kulaklarımızın derisi bile güneşten soyuldu. Benim için tatlı bir hatıradır.Kulaklarımızın derisi bile güneşten soyuldu. Benim için tatlı bir hatıradır. Geceleri pırıl pırıl yıldızların altında sohbetler ettik.Geceleri pırıl pırıl yıldızların altında sohbetler ettik. Hem o çocuk çok memnun olmuş -bize çok sevgi ve saygı gösterdi,Hem o çocuk çok memnun olmuş -bize çok sevgi ve saygı gösterdi, sağ olsun- hem de bizi oraya beraber davet etmiş olan kazının başkanı, sağ olsun- hem de bizi oraya beraber davet etmiş olan kazının başkanı, durumdan son derece memnun olmuşlar. durumdan son derece memnun olmuşlar.

Bu neden oluyor? Bu neden oluyor?

Hak sözün tesiri var. Bir de gecenin şairâneliği var, insanı derin duygulara götürmesi var.Hak sözün tesiri var. Bir de gecenin şairâneliği var, insanı derin duygulara götürmesi var. Söylenilen sözler, okunan âyetler, hadîs-i şerîfler var. Tabi bunların hepsi etki ediyor. Söylenilen sözler, okunan âyetler, hadîs-i şerîfler var. Tabi bunların hepsi etki ediyor.

Geceleyin; bir kere bu ortam güzel.Geceleyin; bir kere bu ortam güzel. Eğer kapalı bir yerde ise ses seda yok, ışıkları yaksa uyuyanlar uyanacak,Eğer kapalı bir yerde ise ses seda yok, ışıkları yaksa uyuyanlar uyanacak, gürültü yapsa başkasını rahatsız edecek; bu doğru değil!gürültü yapsa başkasını rahatsız edecek; bu doğru değil! Sessiz sedasız kalkar, yavaşça abdestini alır.Sessiz sedasız kalkar, yavaşça abdestini alır. Seccadesine geçer, namazını kılar, oturur tesbihini çeker, gözyaşları döker.Seccadesine geçer, namazını kılar, oturur tesbihini çeker, gözyaşları döker. Tevbe eder, istiğfar eder, münâcaat eder Cenâb-ı Hakk'a niyaz eder, yalvarır, yakarır.Tevbe eder, istiğfar eder, münâcaat eder Cenâb-ı Hakk'a niyaz eder, yalvarır, yakarır. Ne güzel duygulardır! Allah cümleye tattırsın! Çok sevaptır. Ne güzel duygulardır! Allah cümleye tattırsın! Çok sevaptır.

 Geceleri uyumayıp bu vakitleri değerlendirmek, ibadet etmek, bu güzel haller evliyâullahın, salihlerin halleridir.Geceleri uyumayıp bu vakitleri değerlendirmek, ibadet etmek, bu güzel haller evliyâullahın, salihlerin halleridir. Hem böyle geceleri kalkıp ibadetle geçiren hem de gündüzleri akşama kadar oruç tutan kimse gibidir. Hem böyle geceleri kalkıp ibadetle geçiren hem de gündüzleri akşama kadar oruç tutan kimse gibidir.

Hadîs-i şerîfin başına dönelim: Hadîs-i şerîfin başına dönelim:

Bu sevapları alan bahtiyar kişi kim? Bu sevapları alan bahtiyar kişi kim?

"Dulun, fakirin işlerini görmek, ihtiyacını gidermek için gayret gösteren, koşturan kimse." "Dulun, fakirin işlerini görmek, ihtiyacını gidermek için gayret gösteren, koşturan kimse."

Muhterem kardeşlerim! Muhterem kardeşlerim!

 İnsanlar bencil maalesef, -başkalarının kullandığı kelimelerle- egoist. İnsanlar bencil maalesef, -başkalarının kullandığı kelimelerle- egoist. Niye egoist diyelim!Niye egoist diyelim! Ego; "kendisi, ben" demek. Egoist; "kendici, yani bencil." Türkçesi var.Ego; "kendisi, ben" demek. Egoist; "kendici, yani bencil." Türkçesi var. İnsanlar öyledir, menfaatperesttir;İnsanlar öyledir, menfaatperesttir; "Rabbenâ, hep bana!" diye düşünenleri büyük ekseriyettedir ama"Rabbenâ, hep bana!" diye düşünenleri büyük ekseriyettedir ama İslâm bizim aziz milletimizi çok güzel terbiye etmiştir.İslâm bizim aziz milletimizi çok güzel terbiye etmiştir. Biz hodbin değiliz, kendisini düşünen, kendisini beğenen değiliz.Biz hodbin değiliz, kendisini düşünen, kendisini beğenen değiliz. Diğerbin; başkalarını da koruyup gözeten, fedakârlık yapan, iyilik yapmayı seven milletiz.Diğerbin; başkalarını da koruyup gözeten, fedakârlık yapan, iyilik yapmayı seven milletiz. Yardımsever, cömert, misafirperver milletiz. Yardımsever, cömert, misafirperver milletiz.

Öyle yaptığı zaman da tabi Cenâb-ı Hak;Öyle yaptığı zaman da tabi Cenâb-ı Hak; "Bak, bu kulum merhametli, öteki hemcinslerine de merhamet ediyor."Bak, bu kulum merhametli, öteki hemcinslerine de merhamet ediyor. Bak iyiliksever, mecbur olmadığı, bir menfaati olmadığı halde fedakârlık yaparak iyilik yapıyor!"Bak iyiliksever, mecbur olmadığı, bir menfaati olmadığı halde fedakârlık yaparak iyilik yapıyor!" diye çok büyük mükâfat verir, merhamet eder. Cenâb-ı Hakk'ın engin merhametine nâil olur. diye çok büyük mükâfat verir, merhamet eder. Cenâb-ı Hakk'ın engin merhametine nâil olur.

Onun için biz bütün insanlığın hayrı için çalışalım, düşünelim. Onun için biz bütün insanlığın hayrı için çalışalım, düşünelim.

İnsanlar, varlıkların içinde aziz bir cinstir, eşref-i mahlukâttır.İnsanlar, varlıkların içinde aziz bir cinstir, eşref-i mahlukâttır. Bütün insanların iyiliği için çalışalım! Ama özellikle mü'minlere karşı ödevlerimiz büyük.Bütün insanların iyiliği için çalışalım! Ama özellikle mü'minlere karşı ödevlerimiz büyük. Mü'min kardeşi, din kardeşi, İslâm kardeşi; onlara karşı görevlerimiz var.Mü'min kardeşi, din kardeşi, İslâm kardeşi; onlara karşı görevlerimiz var. Uzun asırlar da onların önderliğini yapmış bir milletiz. Hep bize bakıyorlar, bizden bekliyorlar.Uzun asırlar da onların önderliğini yapmış bir milletiz. Hep bize bakıyorlar, bizden bekliyorlar. Şimdi şartlar büyük ölçüde değişmekle beraber yine de milletimizin çok büyük izzeti, itibarı, değeri var.Şimdi şartlar büyük ölçüde değişmekle beraber yine de milletimizin çok büyük izzeti, itibarı, değeri var. Yurt dışında gezdiğim yerlerde, ben bunu çok açık seçik görüyorum.Yurt dışında gezdiğim yerlerde, ben bunu çok açık seçik görüyorum. Tabi bütün fakir, geri kalmış, mazlum, mağdur, sömürülen, aldatılan,Tabi bütün fakir, geri kalmış, mazlum, mağdur, sömürülen, aldatılan, kandırılan insanların yanında yer alıp onlar için çalışmak uygun. kandırılan insanların yanında yer alıp onlar için çalışmak uygun.

Allahu Teâlâ hazretleri Peygamber Efendimiz'e dahi; Allahu Teâlâ hazretleri Peygamber Efendimiz'e dahi;

Ve enzir aşîreteke'l-akrabîn.Ve enzir aşîreteke'l-akrabîn. "Peygamberlik, tebliğ vazifesini yapmaya en yakın aşiretlerinden başla!" diye emretmiş. "Peygamberlik, tebliğ vazifesini yapmaya en yakın aşiretlerinden başla!" diye emretmiş.

Sonra zekâtın verilmesi âdâbında da yakınlara vermek, uzaklara vermekten önce geliyor.Sonra zekâtın verilmesi âdâbında da yakınlara vermek, uzaklara vermekten önce geliyor. Önce etrafını, yakın çevresini kalkındırması, koruması gerekiyor. Önce etrafını, yakın çevresini kalkındırması, koruması gerekiyor.

O bakımdan milletimize hizmet çok çok önemli. O bakımdan milletimize hizmet çok çok önemli.

 Sonra milletimizin aziz fertleriSonra milletimizin aziz fertleri maalesef sunî hudutlarla veyahut zalim hudutlarla birbirinden koparılmış durumda.maalesef sunî hudutlarla veyahut zalim hudutlarla birbirinden koparılmış durumda. Elimizi uzatsak Batı Trakya'daki kardeşlerimiz var.Elimizi uzatsak Batı Trakya'daki kardeşlerimiz var. Biraz daha imkânımız olsa Balkanlar'daki, Kafkasya'daki, Kırım'daki kardeşlerimiz var.Biraz daha imkânımız olsa Balkanlar'daki, Kafkasya'daki, Kırım'daki kardeşlerimiz var. Zulüm altında hücuma uğrayıp çoluk çocuğu kesilen, öldürülen toplu halde katledilenler var;Zulüm altında hücuma uğrayıp çoluk çocuğu kesilen, öldürülen toplu halde katledilenler var; veyahut Orta Asya'daki Türk cumhuriyetleri gibi kalkınmasına yardım etmemiz gerekenler var;veyahut Orta Asya'daki Türk cumhuriyetleri gibi kalkınmasına yardım etmemiz gerekenler var; veya daha başka nice yerlerde yardıma muhtaç insanlar var. veya daha başka nice yerlerde yardıma muhtaç insanlar var.

Afrika'da bir ara idaremiz altında olan ve bize çok vefa göstermiş olanAfrika'da bir ara idaremiz altında olan ve bize çok vefa göstermiş olan ülkeler, milletler, siyahî kavimler var.ülkeler, milletler, siyahî kavimler var. Hâsılı başkaları için de düşünüp yüreğimiz çarpıp bütün insanları sevip onların hizmetine koşmak;Hâsılı başkaları için de düşünüp yüreğimiz çarpıp bütün insanları sevip onların hizmetine koşmak; şaşıranları doğru yola sevk etmeye çalışmak, yanılanlara gerçekleri öğretmek,şaşıranları doğru yola sevk etmeye çalışmak, yanılanlara gerçekleri öğretmek, muhtaçlara yardımcı olmak, açları doyurmak, çıplakları giydirmek çok önemli! muhtaçlara yardımcı olmak, açları doyurmak, çıplakları giydirmek çok önemli!

Bunları Birleşmiş Milletler Teşkilatları veyahut Batılı devletler yapıyorlar.Bunları Birleşmiş Milletler Teşkilatları veyahut Batılı devletler yapıyorlar. Ama yaparken bakıyoruz bazen tarafgirâne, art niyetlerle,Ama yaparken bakıyoruz bazen tarafgirâne, art niyetlerle, bazen başka şeyleri sağlamak için vasıta olarak kullanıyorlar.bazen başka şeyleri sağlamak için vasıta olarak kullanıyorlar. Biz Allah rızası için onlar kadar onlardan daha fazla bu gibi işleri yapmaya koşturmalıyız! Biz Allah rızası için onlar kadar onlardan daha fazla bu gibi işleri yapmaya koşturmalıyız!

 Üç hadis okumaya niyet ettiğim için üçüncü hadîs-i şerîfe geçiyorum: Üç hadis okumaya niyet ettiğim için üçüncü hadîs-i şerîfe geçiyorum:

Deylemî rahmetullahi aleyh Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet etmiş;Deylemî rahmetullahi aleyh Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet etmiş; Müsnedü'l-Firdevs'inde olmalı. Râmûzü'l-ehâdîs'te Deylemî denilince o kast ediliyor. Müsnedü'l-Firdevs'inde olmalı. Râmûzü'l-ehâdîs'te Deylemî denilince o kast ediliyor.

Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor: Peygamber Efendimiz şöyle buyuruyor:

 ez-Zühdü en tuhibbe mâ yuhibbü hâlikuk, ve en tübğıda mâ yübğıdu hâlikukeez-Zühdü en tuhibbe mâ yuhibbü hâlikuk, ve en tübğıda mâ yübğıdu hâlikuke ve en teteharrace min halâli'd-dünyâ kemâ teteharracü min haramihâve en teteharrace min halâli'd-dünyâ kemâ teteharracü min haramihâ fe-inne halâlehâ hisâbün ve harâmühâ azâbün.fe-inne halâlehâ hisâbün ve harâmühâ azâbün. Ve en terhama cemîa'l-müslimîne kemâ terhamü linefsike.Ve en terhama cemîa'l-müslimîne kemâ terhamü linefsike. Ve en teteharrace ani'l-kelâmi fîmâ lâya'nîke kemâ teteharracü mine'l-harâmi.Ve en teteharrace ani'l-kelâmi fîmâ lâya'nîke kemâ teteharracü mine'l-harâmi. Ve en teteharrace min kesreti'l-ekli kemâ teteharracü mine'l-meyteti'lletî kadi'ştedde netnühâ.Ve en teteharrace min kesreti'l-ekli kemâ teteharracü mine'l-meyteti'lletî kadi'ştedde netnühâ. Ve en teteharrace min hutâmi'd-dünyâ ve zînetihâ kemâ teteharracü mine'n-nâr.Ve en teteharrace min hutâmi'd-dünyâ ve zînetihâ kemâ teteharracü mine'n-nâr. Ve en taksura emeleke fi'd-düny, fe-hâzâ hüve'z-zühd. Ve en taksura emeleke fi'd-düny, fe-hâzâ hüve'z-zühd.

 Uzun bir hadîs-i şerîf. Uzun bir hadîs-i şerîf.

Uzun olduğu için biraz hızlı anlatmak istiyorum ama bu hadîs-i şerîf başlı başına;Uzun olduğu için biraz hızlı anlatmak istiyorum ama bu hadîs-i şerîf başlı başına; öğrenildiği zaman insanın hayatını doğruya sevk edecek,öğrenildiği zaman insanın hayatını doğruya sevk edecek, cenneti kazanmasına sebep olacak en güzel şeyleri topluca ihtiva eden çok önemli bir hadîs-i şerîf. cenneti kazanmasına sebep olacak en güzel şeyleri topluca ihtiva eden çok önemli bir hadîs-i şerîf.

Keşke kardeşlerimiz ezberleyebilseler ve mucibince amel edebilseler! Keşke kardeşlerimiz ezberleyebilseler ve mucibince amel edebilseler!

 ez-Zühd; "Dünyaya aldırmazlık, âhirete rağbet etmek; dünyaya müstağni, âhirete rağbetkâr olmak." ez-Zühd; "Dünyaya aldırmazlık, âhirete rağbet etmek; dünyaya müstağni, âhirete rağbetkâr olmak."

"Zühd" dediğimiz şey çok kıymetli, İslâm'da tavsiye edilen bir şey"Zühd" dediğimiz şey çok kıymetli, İslâm'da tavsiye edilen bir şey ve [Mehmed Zahid] Hocamız'ın bir adı da Muhammed'in yanında Zahid idi.ve [Mehmed Zahid] Hocamız'ın bir adı da Muhammed'in yanında Zahid idi. Zahid de bu "zühd" kelimesinden geliyor; "zühd eyleyen,Zahid de bu "zühd" kelimesinden geliyor; "zühd eyleyen, zühdü şiar eyleyen, dünyaya aldanmayıp âhirete rağbet eden" mânasında. zühdü şiar eyleyen, dünyaya aldanmayıp âhirete rağbet eden" mânasında.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bu hadîs-i şerîfe göre zühdün tarifi olarak bu cümleleri peş peşe ifade eylemiş.Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem bu hadîs-i şerîfe göre zühdün tarifi olarak bu cümleleri peş peşe ifade eylemiş. "Zühd şudur, şudur, şunlardır." diye sıralıyor."Zühd şudur, şudur, şunlardır." diye sıralıyor. Tabi bunlar çok olduğu için ben metnini okudum, kısa kısa da anlatayım.Tabi bunlar çok olduğu için ben metnini okudum, kısa kısa da anlatayım. Siz de kaleminiz elinizde bir bir yazın. Siz de kaleminiz elinizde bir bir yazın.

1. Zühdün tarifinde birinci olarak Efendimiz'in söylediği cümle: 1. Zühdün tarifinde birinci olarak Efendimiz'in söylediği cümle:

 En-tuhibbe mâ yuhibbü hâlikuke ve en tubğıda mâ yubğıdu hâlikuke.En-tuhibbe mâ yuhibbü hâlikuke ve en tubğıda mâ yubğıdu hâlikuke. "Yaratanının, Allah'ın sevdiği şeyi sevmen;"Yaratanının, Allah'ın sevdiği şeyi sevmen; Allah'ın buğz ettiği, kızdığı şeye de buğzetmendir; ‘zühd' budur." Allah'ın buğz ettiği, kızdığı şeye de buğzetmendir; ‘zühd' budur."

 Evet, dünyadan çekilmek, dünyaya aldırmamak ama Allah'ın sevdiğini sevmek, sevmediğini sevmemek.Evet, dünyadan çekilmek, dünyaya aldırmamak ama Allah'ın sevdiğini sevmek, sevmediğini sevmemek. Cenâb-ı Hakk'ın rızasını düşünmek, sevdiğini sevmek. Cenâb-ı Hakk'ın rızasını düşünmek, sevdiğini sevmek.

Cenâb-ı Hak neyi sever? Merhameti sever. Merhametli olmak... Cenâb-ı Hak neyi sever?

Merhameti sever.

Merhametli olmak...

Neyi sevmez? Yalanı sevmez. Yalanı bırakmak... Neyi sevmez?

Yalanı sevmez.

Yalanı bırakmak...

Neyi sever? Yardımseverliği sever. Neyi sever?

Yardımseverliği sever.

Neyi sevmez? Cimriliği sevmez. Cimriliği bırakmak. Neyi sevmez?

Cimriliği sevmez.

Cimriliği bırakmak.

"Allah'ın sevdiğini sevmektir; kızdığına kızmaktır, sevmemektir." "Allah'ın sevdiğini sevmektir; kızdığına kızmaktır, sevmemektir."

Tabi Allah mü'mini sever, kâfiri sevmez.Tabi Allah mü'mini sever, kâfiri sevmez. Allahu Teâlâ hazretleri dürüst insanı sever, yalancıyı sevmez.Allahu Teâlâ hazretleri dürüst insanı sever, yalancıyı sevmez. Allahu Teâlâ hazretleri mazlumu sever, zalimi sevmez... Çoğaltabiliriz. Sonsuz misaller bulunabilir.Allahu Teâlâ hazretleri mazlumu sever, zalimi sevmez... Çoğaltabiliriz. Sonsuz misaller bulunabilir. Ama bu esas çok önemli; "Allah'ın sevdiğini sevmek, Allah'ın buğz ettiğine buğz etmek."Ama bu esas çok önemli; "Allah'ın sevdiğini sevmek, Allah'ın buğz ettiğine buğz etmek." Zühd işte budur! Zühd makbul bir sıfat, bir güzel rütbe,Zühd işte budur! Zühd makbul bir sıfat, bir güzel rütbe, bir büyük taç ama işte onu kazanmak için insanın böyle olması lazım. bir büyük taç ama işte onu kazanmak için insanın böyle olması lazım.

2. Ve en teteharrace min halâli'd-dünyâ kemâ teteharracü min haramihâ2. Ve en teteharrace min halâli'd-dünyâ kemâ teteharracü min haramihâ fe-inne halâlehâ hisâbün ve harâmühâ azâbün. fe-inne halâlehâ hisâbün ve harâmühâ azâbün.

Teteharrece; burada noktasız ha ile teba'ud mânasında;Teteharrece; burada noktasız ha ile teba'ud mânasında; "meşakkat yerlerinden sıyrılmak, uzak durmak;"meşakkat yerlerinden sıyrılmak, uzak durmak; haramdan, meşakkatli, sıkıntı verecek şeylerden sakınmak, çekinmek" mânasında kullanılıyor.haramdan, meşakkatli, sıkıntı verecek şeylerden sakınmak, çekinmek" mânasında kullanılıyor. Hı ile olsaydı teharrüc "çıkmak" mânasına gelecekti; bu, "sakınmak" mânasına geliyor. Hı ile olsaydı teharrüc "çıkmak" mânasına gelecekti; bu, "sakınmak" mânasına geliyor.

 "Dünyanın helalinden, haramından kaçınır gibi sakınmak. Çünkü helali de hesaptır." "Dünyanın helalinden, haramından kaçınır gibi sakınmak. Çünkü helali de hesaptır."

Onun da hesabı vardır! Cenâb-ı Hakk'ın huzurunda hesap vermek de zordur.Onun da hesabı vardır! Cenâb-ı Hakk'ın huzurunda hesap vermek de zordur. Rabbimiz bizi bigayrihisâb cennetine dâhil eylesin.Rabbimiz bizi bigayrihisâb cennetine dâhil eylesin. Eğer bizi hesaba çekecek olursa o sorduğu sorulara nasıl cevap vereceğiz? Çok zor bir şey! Eğer bizi hesaba çekecek olursa o sorduğu sorulara nasıl cevap vereceğiz? Çok zor bir şey!

Ve harâmühâ azâbün. "Dünyalığın haramı mutlaka azaptır." Ve harâmühâ azâbün. "Dünyalığın haramı mutlaka azaptır."

 Sen bu haram parayı aldın; rüşveti, hırsızlığı, zulmü, gaspı yaptın;Sen bu haram parayı aldın; rüşveti, hırsızlığı, zulmü, gaspı yaptın; elbette onun korkunç bir azabı olacak. elbette onun korkunç bir azabı olacak. "Azap" bir kelime ama onun ne kadar korkunç olduğunu cehenneme düşenler bilecekler, görecekler. "Azap" bir kelime ama onun ne kadar korkunç olduğunu cehenneme düşenler bilecekler, görecekler.

Onun için "zahid" olan kimse dünyalıktan da sakınır.Onun için "zahid" olan kimse dünyalıktan da sakınır. Haramından sakındığı gibi helalinden bile sakınır, titizlenir; çünkü helali hesaptır: Haramından sakındığı gibi helalinden bile sakınır, titizlenir; çünkü helali hesaptır:

 "Nereden kazandın? Kazandığının zekâtını verdin mi? "Nereden kazandın? Kazandığının zekâtını verdin mi? Vazifelerini yaptın mı, cihada harcadın mı?Vazifelerini yaptın mı, cihada harcadın mı? Doğru yerlere mi sarf ettin; gösterişe, alkışa mı sarfettin?" diye Cenâb-ı Hak bunları hep soracak. Doğru yerlere mi sarf ettin; gösterişe, alkışa mı sarfettin?" diye Cenâb-ı Hak bunları hep soracak.

Zühdün ikinci tarifinde; "dünyanın helalinden de haramı gibi sakınmak" vardır.Zühdün ikinci tarifinde; "dünyanın helalinden de haramı gibi sakınmak" vardır. Çünkü Efendimiz; "Helali hesaptır, haramı azaptır!" diyor.Çünkü Efendimiz; "Helali hesaptır, haramı azaptır!" diyor. Bilmiyorum, kaç kişi bunu böyle cân u gönülden benimseyip yapabilir. Ama zühd bu işte. Bilmiyorum, kaç kişi bunu böyle cân u gönülden benimseyip yapabilir. Ama zühd bu işte.

 3. Ve en terhama cemîa'l-müslimîne kemâ terhamü li-nefsike.3. Ve en terhama cemîa'l-müslimîne kemâ terhamü li-nefsike. "Kendine merhamet ettiğin gibi bütün müslümanlara da merhamet etmendir." "Kendine merhamet ettiğin gibi bütün müslümanlara da merhamet etmendir."

Dedelerimiz; "İğneyi kendine, çuvaldızı başkasına batır!" demişler.Dedelerimiz; "İğneyi kendine, çuvaldızı başkasına batır!" demişler. Herkesi kendin gibi düşün.Herkesi kendin gibi düşün. Sana bir kötülük yapılmasını istemediğin gibi sen de bir başkasına kötülük yapma!Sana bir kötülük yapılmasını istemediğin gibi sen de bir başkasına kötülük yapma! Bu çok önemli bir ahlâk kuralıdır. Bu çok önemli bir ahlâk kuralıdır. Kendisine acıyıp merhamet ettiği gibi bütün müslümanlara merhamet edecek. Kendisine acıyıp merhamet ettiği gibi bütün müslümanlara merhamet edecek. Kendisini düşündüğü gibi bütün müslümanları düşünecek. Kendisini düşündüğü gibi bütün müslümanları düşünecek.

4. Ve en teteharrace ani'l-kelâmi fîmâ lâ ya'nîke kemâ teteharracü mine'l-harâm.4. Ve en teteharrace ani'l-kelâmi fîmâ lâ ya'nîke kemâ teteharracü mine'l-harâm. "Haram sözlerden kaçındığın gibi boş, faydasız, anlamsız, bir fayda getirmeyecek olan konuşmalardan,"Haram sözlerden kaçındığın gibi boş, faydasız, anlamsız, bir fayda getirmeyecek olan konuşmalardan, lakırdılardan da uzak durmandır." Bu da zühddür. lakırdılardan da uzak durmandır."

Bu da zühddür.

Müslüman biraz sükûtîdir, çünkü sükût da ibadettir.Müslüman biraz sükûtîdir, çünkü sükût da ibadettir. Mâlayâni denilen faydasız zevzeklik, gevezelik yapmaz; boş laflar etmez.Mâlayâni denilen faydasız zevzeklik, gevezelik yapmaz; boş laflar etmez. Haramdan kaçındığı gibi mâlayâniden de kaçınır.Haramdan kaçındığı gibi mâlayâniden de kaçınır. Zahitlik demek senin;Zahitlik demek senin; "Haram sözlerden uzak durduğun gibi mâlayâni, anlamsız, boş değersiz, kıymetsiz,"Haram sözlerden uzak durduğun gibi mâlayâni, anlamsız, boş değersiz, kıymetsiz, faydasız laf, lakırdı, gevezelik ve zevzeklikten uzak durmandır." faydasız laf, lakırdı, gevezelik ve zevzeklikten uzak durmandır."

 5. Ve en teteharrace min kesreti'l-ekli kemâ teteharrece mine'l-meyteti'lletî kadi'ştedde netnühâ.5. Ve en teteharrace min kesreti'l-ekli kemâ teteharrece mine'l-meyteti'lletî kadi'ştedde netnühâ. "Kokuşmuş ve kokusu şiddetlenmiş bir cîfeyi,"Kokuşmuş ve kokusu şiddetlenmiş bir cîfeyi, leşi yemekten uzak durduğun, sakındığın gibi çok yemekten de uzak durmandır." leşi yemekten uzak durduğun, sakındığın gibi çok yemekten de uzak durmandır."

Bu da çok kimsenin yapamadığı bir şey!Bu da çok kimsenin yapamadığı bir şey! Yemekler güzel, imkânlar çok, kesede para var,Yemekler güzel, imkânlar çok, kesede para var, buzdolabında çeşit çeşit nimetler var, masaya çeşit çeşit şeyler konuluyor.buzdolabında çeşit çeşit nimetler var, masaya çeşit çeşit şeyler konuluyor. Gel de çok yemekten sakın! Bu devrin insanı için biraz zor. Gel de çok yemekten sakın! Bu devrin insanı için biraz zor.

Çünkü bu devirde bizim ülkelerimizde nimet çokluğu var.Çünkü bu devirde bizim ülkelerimizde nimet çokluğu var. Nimete şükredilmiyor; nimetler bol bol, çok çok yeniliyor.Nimete şükredilmiyor; nimetler bol bol, çok çok yeniliyor. Nefis besleniyor da vazifeler düşünülmüyor. Nefis besleniyor da vazifeler düşünülmüyor.

Bu devirde yine açlıktan kırılanlar da var.Bu devirde yine açlıktan kırılanlar da var. Afrika'da, Orta Asya'da, Hindistan'da, Pakistan'da,Afrika'da, Orta Asya'da, Hindistan'da, Pakistan'da, Balkanlar'da, Kafkasya'da dünyanın bazı yerlerinde nice nice acı çeken, ızdırap çeken insanlar var. Balkanlar'da, Kafkasya'da dünyanın bazı yerlerinde nice nice acı çeken, ızdırap çeken insanlar var.

 6. Ve en teteharrace min futâmi'd-dünya vesiletihâ kemâ teteharrace mine'n-nâr.6. Ve en teteharrace min futâmi'd-dünya vesiletihâ kemâ teteharrace mine'n-nâr. "Dünyanın servet ve ziynetinden, servet ü sâmânından, otundan, samanından,"Dünyanın servet ve ziynetinden, servet ü sâmânından, otundan, samanından, süs ve ziynetinden sakınmak, uzak durmak, ateşten uzak durur gibi uzak durmak" da zühd. süs ve ziynetinden sakınmak, uzak durmak, ateşten uzak durur gibi uzak durmak" da zühd.

7. Ve en taksura emeleke fi'd-dünya. "Ve dünyada emelini kısa tutmandır." 7. Ve en taksura emeleke fi'd-dünya. "Ve dünyada emelini kısa tutmandır."

Fe hâzâ hüve'z-zühd. "Asıl zühd bunları yapmaktır, asıl zühd budur." Fe hâzâ hüve'z-zühd. "Asıl zühd bunları yapmaktır, asıl zühd budur."

Efendimiz sonunda bir daha te'kîden, pekiştirerek; "İşte zühd, bu saydıklarımdır." diye buyurmuş. Efendimiz sonunda bir daha te'kîden, pekiştirerek; "İşte zühd, bu saydıklarımdır." diye buyurmuş.

İnsanının dünyada emelini kısa tutması; tûl-i emele düşmemesi ne demek? İnsanının dünyada emelini kısa tutması; tûl-i emele düşmemesi ne demek?

 Bunu pek çok kimse anlayamıyor. Dinliyor, söylüyor, kitaplardan okuyor ama mânasını anlayamıyor. Bunu pek çok kimse anlayamıyor. Dinliyor, söylüyor, kitaplardan okuyor ama mânasını anlayamıyor.

Bu şu demek: Bu şu demek: İnsanın emeli, ümidi kısa olmalı. Kendinizi yoklayın; içinizde yarın öleceğini düşünen kaç kişi var? İnsanın emeli, ümidi kısa olmalı. Kendinizi yoklayın; içinizde yarın öleceğini düşünen kaç kişi var? Hasta olmadan sağlıklı haliyle "Ben yarın ölürüm." diye düşünen kaç kişi var?Hasta olmadan sağlıklı haliyle "Ben yarın ölürüm." diye düşünen kaç kişi var? İşin serbest olduğu bir zamanda iş yerinizdeki, çevrenizdeki dostlara, imtihan etmek için sorun;İşin serbest olduğu bir zamanda iş yerinizdeki, çevrenizdeki dostlara, imtihan etmek için sorun; "İleriye doğru neler yapmak istiyorsunuz? Söyleyin bakalım." deyin. "İleriye doğru neler yapmak istiyorsunuz? Söyleyin bakalım." deyin.

Der ki: Der ki:

 "Bir tane oğlum var, büyüyor, askere gidecek."Bir tane oğlum var, büyüyor, askere gidecek. İnşaallah dönünce onu evlendireceğim, bir dükkân açacağım. İnşaallah dönünce onu evlendireceğim, bir dükkân açacağım. Emekliliğime 15 yıl kaldı, onu bitirdikten sonra emeklilik maaşını alınca şuraya gideceğim,Emekliliğime 15 yıl kaldı, onu bitirdikten sonra emeklilik maaşını alınca şuraya gideceğim, şunu yapacağım..." vesaire. Hep böyle; yıllar uzun uzun düşünülür. şunu yapacağım..." vesaire. Hep böyle; yıllar uzun uzun düşünülür.

Mesela 30 yaşındaki bir insana sorsan o sanki 70 yaşına kadarMesela 30 yaşındaki bir insana sorsan o sanki 70 yaşına kadar 40 yıl daha yaşayacağı kendisine söz verilmiş gibi düşünür.40 yıl daha yaşayacağı kendisine söz verilmiş gibi düşünür. Yetmişine, seksenine gelinceye kadar ölmeyeceğini düşünür.Yetmişine, seksenine gelinceye kadar ölmeyeceğini düşünür. Belki daha çok yaşamayı temenni ettiğinden yaşayacağını düşünür ama genç yaşta ölecektir.Belki daha çok yaşamayı temenni ettiğinden yaşayacağını düşünür ama genç yaşta ölecektir. Bir sene sonra, altı ay sonra ölecektir. Bir sene sonra, altı ay sonra ölecektir.

Allah hayırlı uzun ömür versin. Hüsn-ü hâtime nasip etsin. Allah hayırlı uzun ömür versin. Hüsn-ü hâtime nasip etsin.

İnsanın ölümünün geç olacağını, yaşamının çok uzun olacağını sanması tûl-i emeldir. İnsanın ölümünün geç olacağını, yaşamının çok uzun olacağını sanması tûl-i emeldir.

Bu niye kötü bir şey? Bu niye kötü bir şey?

 Çünkü "Nasıl olsa yaşayacağım." diye tevbeyi yapmaz ve âhirete çalışmaz. Çünkü "Nasıl olsa yaşayacağım." diye tevbeyi yapmaz ve âhirete çalışmaz.

Ama hemen öleceğini bilse mesela amansız bir hastalığa,Ama hemen öleceğini bilse mesela amansız bir hastalığa, doktorların çare bulamadığı bir derde düşmüş bir kimse olsa…doktorların çare bulamadığı bir derde düşmüş bir kimse olsa… Ben böylelerini de gördüm.Ben böylelerini de gördüm. Bir amansız hastalığa düşmüş ve bu hastalığın belirtileri de ortaya çıkmış.Bir amansız hastalığa düşmüş ve bu hastalığın belirtileri de ortaya çıkmış. Artık günleri sayılı, kendisi de biliyor. Artık günleri sayılı, kendisi de biliyor.

Böyle bir insanın hâli nasıldır? Böyle bir insanın hâli nasıldır?

Tevbe eder, günahlardan sıyrılır, borçlarını öder,Tevbe eder, günahlardan sıyrılır, borçlarını öder, hakları olan kimselerle helalleşir, âhirete hazırlanır. hakları olan kimselerle helalleşir, âhirete hazırlanır.

İşte "tûl-i emel" bunu engelliyor.İşte "tûl-i emel" bunu engelliyor. İnsanın yola gelmesini, iyi kul olmasını, Cenâb-ı Hakk'ın razı olacağı işleri yapmasını;İnsanın yola gelmesini, iyi kul olmasını, Cenâb-ı Hakk'ın razı olacağı işleri yapmasını; tevbeyi, tevbeden sonra da iyi kul olup güzel işler yapmasını engelliyor. tevbeyi, tevbeden sonra da iyi kul olup güzel işler yapmasını engelliyor.

"Zaman uzun, nasıl olsa çok yaşayacağım."Zaman uzun, nasıl olsa çok yaşayacağım. Nasıl olsa bir gün tevbe ederim, Allah da beni affeder.Nasıl olsa bir gün tevbe ederim, Allah da beni affeder. Nasıl olsa bir gün hacca giderim." diye insanlar günahları işliyor.Nasıl olsa bir gün hacca giderim." diye insanlar günahları işliyor. O rahatlıktan, rehavetten, o ümitten dolayı... O rahatlıktan, rehavetten, o ümitten dolayı...

 Emel; "ümit" demek. Tûl-i emel; "ümidin müddetinin çok uzaklara kadar uzanması" demek.Emel; "ümit" demek. Tûl-i emel; "ümidin müddetinin çok uzaklara kadar uzanması" demek. O da yanlış bir şey. Emelini kısa tutacak.O da yanlış bir şey. Emelini kısa tutacak. "Ya hemen ölüverirsem!" diyecek ve hazırlığını ona göre yapacak."Ya hemen ölüverirsem!" diyecek ve hazırlığını ona göre yapacak. Allah bin yıl yaşatsın, çok uzun ömürlü yaşasın, çok hayırlı işler yapsın amaAllah bin yıl yaşatsın, çok uzun ömürlü yaşasın, çok hayırlı işler yapsın ama hemen ölecekmiş gibi âhirete hazırlanması lazım! Zahitlik o.hemen ölecekmiş gibi âhirete hazırlanması lazım! Zahitlik o. Onu düşünmeyen; "Çok yaşarım." diyen, zahit değil. Onu düşünmeyen; "Çok yaşarım." diyen, zahit değil.

 Özetleyerek duamızı yapalım: Allahu Teâlâ hazretleriÖzetleyerek duamızı yapalım:

Allahu Teâlâ hazretleri kendisinin sevdiğini sevmeyi, buğz ettiğine de buğz edip tam rızasına uygunkendisinin sevdiğini sevmeyi, buğz ettiğine de buğz edip tam rızasına uygun zihniyete sahip olmayı bize nasip etsin.zihniyete sahip olmayı bize nasip etsin. Dünyanın helallerinden istifade etmeyi ve onlara da sahip olurken titizlik göstermeyi nasip etsin.Dünyanın helallerinden istifade etmeyi ve onlara da sahip olurken titizlik göstermeyi nasip etsin. Bütün müslümanlara, kendisine merhamet ettiği gibi acımayı ve yardım etmeyi istemeyi nasip etsin.Bütün müslümanlara, kendisine merhamet ettiği gibi acımayı ve yardım etmeyi istemeyi nasip etsin. Fazla, boş söz söylemekten bizi korusun. Boş söz yerine çok zikir, çok tefekkür nasip etsin. Fazla, boş söz söylemekten bizi korusun. Boş söz yerine çok zikir, çok tefekkür nasip etsin.

 Çok yemekten uzak tutsun. Çünkü bütün hastalıklar çok yemekten oluyor.Çok yemekten uzak tutsun. Çünkü bütün hastalıklar çok yemekten oluyor. Ondan nasıl kaçınacaksak çeşitli tedbirleri alarak o kusurlarımızdan da inşaallah uzak duralım. Ondan nasıl kaçınacaksak çeşitli tedbirleri alarak o kusurlarımızdan da inşaallah uzak duralım.

Dünyanın aldatıcı tantanası, mülkü, ziyneti, servet-i sâmânına aldanmamayı nasip etsin.Dünyanın aldatıcı tantanası, mülkü, ziyneti, servet-i sâmânına aldanmamayı nasip etsin. Çünkü bunların hepsi elden gidecek, mirasçılara kalacak.Çünkü bunların hepsi elden gidecek, mirasçılara kalacak. Onlar onu helal olarak yerken, mirası bırakan âhirette onu nereden kazandığının hesabını verecek. Onlar onu helal olarak yerken, mirası bırakan âhirette onu nereden kazandığının hesabını verecek.

İnsanın emelini, ümidini kısa tutması,İnsanın emelini, ümidini kısa tutması, ne kadar yaşayacağını bilemediği için ölüme ve âhirete hazırlanması lazım.ne kadar yaşayacağını bilemediği için ölüme ve âhirete hazırlanması lazım. Allah bize o uyanıklığı göstersin.Allah bize o uyanıklığı göstersin. Hakikî zahitlerden, âbidlerden eylesin. Rızasını kazanmayı nasip eylesin. Hakikî zahitlerden, âbidlerden eylesin. Rızasını kazanmayı nasip eylesin.

 Çok uzun yıllar yaşamayı nasip etsin. Bunu hepiniz için candan temenni ediyorum.Çok uzun yıllar yaşamayı nasip etsin. Bunu hepiniz için candan temenni ediyorum. İnşaallah bu "tûl-i emel" değildir. Cenâb-ı Hak'tan yaşamanızı diliyorum, dua ediyorum.İnşaallah bu "tûl-i emel" değildir. Cenâb-ı Hak'tan yaşamanızı diliyorum, dua ediyorum. Çünkü bir müslüman kolay yetişmiyor. Çünkü bir müslüman kolay yetişmiyor. Bir müslüman devrildiği zaman, vefat ettiği zaman İslâm'ın kalesinde büyük bir delik açılıyor.Bir müslüman devrildiği zaman, vefat ettiği zaman İslâm'ın kalesinde büyük bir delik açılıyor. Bir alim vefat ettiği zaman öyle oluyor. Bir alim vefat ettiği zaman öyle oluyor. İslâm'ı bilen insanlar; ahlâklı, edepli, merhametli, ârif, kâmil insanlar çok yaşasınlar. İslâm'ı bilen insanlar; ahlâklı, edepli, merhametli, ârif, kâmil insanlar çok yaşasınlar.

 Keşke Yunus Emre zamanımıza kadar sağ olsaydı, halkımıza kim bilir ne kadar faydalı olurdu.Keşke Yunus Emre zamanımıza kadar sağ olsaydı, halkımıza kim bilir ne kadar faydalı olurdu. Keşke Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî Konya'da sağ olsaydı;Keşke Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî Konya'da sağ olsaydı; idarecilere ve herkese ne güzel nasihatler verirdi. idarecilere ve herkese ne güzel nasihatler verirdi.

Allahu Teâlâ hazretleriAllahu Teâlâ hazretleri uzun ömrümüzü a'mâl-i sâliha ve hayrât ü hasenât ile değerlendirmemizi nasip etsin.uzun ömrümüzü a'mâl-i sâliha ve hayrât ü hasenât ile değerlendirmemizi nasip etsin. Huzuruna yüzü ak alnı açık varmamızı,Huzuruna yüzü ak alnı açık varmamızı, cennetiyle cemaliyle müşerref olmamızı sizlere de bizlere de nasip eylesin. cennetiyle cemaliyle müşerref olmamızı sizlere de bizlere de nasip eylesin.

 es Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh! es Selâmü aleyküm ve rahmetullâhi ve berekâtüh!
Allah Rızası için İlim Öğrenmek
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

20 Cemâziye'l-Âhir 1446

21 Aralık 2024

İmsak
06:46
Güneş
08:19
Öğle
13:07
İkindi
15:25
Akşam
17:46
Yatsı
19:13
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu