Namaz Vakitleri

1 Ramazan 1446
01 March 2025
İmsak
06:07
Güneş
07:32
Öğle
13:21
İkindi
16:28
Akşam
19:01
Yatsı
20:20
Detaylı Arama

Ebû Hafs El-Haddâd (4) (Sorular ve Cevaplar)

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

17 Muharrem 1415 / 25.06.1994
İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın 1980 sonrası sohbetlerine ek olarak başka bir uygulama daha başlatıldı. Problemi olanlar, herhangi bir konuda sıkıntısı olanlar, meselelerini yazılı olarak hocamıza gönderiyorlardı. Hocamız onları birer birer okuyor, her birisi için gerekli cevapları, açıklamaları, nasihatleri yapıyor, tavsiyelerde bulunuyordu.

Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN hocamızın sohbetlerine katılanlar, katlanmış kâğıt parçalarının elden ele, kürsüye doğru taşındığını ve bir zaman sonra bunların kürsüde küçük tepecikler oluşturduklarını görmüşlerdir.
Ailem örtünmeme müsaade etmiyor. Nasıl davranmalıyım?, Sonumuzdan nasıl emin olabiliriz?, Tasavvuf ehlinin Peygamberimize kadar | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Ebû Hafs El-Haddâd (4) (Sorular ve Cevaplar)

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

17 Muharrem 1415 / 25.06.1994
İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın 1980 sonrası sohbetlerine ek olarak başka bir uygulama daha başlatıldı. Problemi olanlar, herhangi bir konuda sıkıntısı olanlar, meselelerini yazılı olarak hocamıza gönderiyorlardı. Hocamız onları birer birer okuyor, her birisi için gerekli cevapları, açıklamaları, nasihatleri yapıyor, tavsiyelerde bulunuyordu.

Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN hocamızın sohbetlerine katılanlar, katlanmış kâğıt parçalarının elden ele, kürsüye doğru taşındığını ve bir zaman sonra bunların kürsüde küçük tepecikler oluşturduklarını görmüşlerdir.
Ailem örtünmeme müsaade etmiyor. Nasıl davranmalıyım?, Sonumuzdan nasıl emin olabiliriz?, Tasavvuf ehlinin Peygamberimize kadar | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Ailem örtünmeme müsaade etmiyor. Nasıl davranmalıyım? Ailem örtünmeme müsaade etmiyor. Nasıl davranmalıyım?

Çok yumuşak, çok tatlı, ikna edici, halim selim bir tarzda davranacak. Çok yumuşak, çok tatlı, ikna edici, halim selim bir tarzda davranacak. Amma dediğimi de yapacak. Yani Allah'ın emrettiği örtünmeyi yapacak.Amma dediğimi de yapacak. Yani Allah'ın emrettiği örtünmeyi yapacak. Ama karşı tarafa karşı çok yumuşak, tatlı, ikna edici, güzel güzel konuşacak.Ama karşı tarafa karşı çok yumuşak, tatlı, ikna edici, güzel güzel konuşacak. Mutlaka onların da sevgisini kazanacak. Mutlaka onların da sevgisini kazanacak.

Sonumuzdan nasıl emin olabiliriz? Sonumuzdan nasıl emin olabiliriz?

Dua edeceğiz, Allahu Teâlâ hazretleri hüsnü hatimeler nasip eylesin diye. Bir şey var.Dua edeceğiz, Allahu Teâlâ hazretleri hüsnü hatimeler nasip eylesin diye. Bir şey var. Zaten sonumuzun iyi olması içindir, Neden? Peygamber efendimiz buyuruyor ki:Zaten sonumuzun iyi olması içindir, Neden?

Peygamber efendimiz buyuruyor ki:
Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz. Nasıl yaşarsanız öyle ölürsünüz. Allah Allah diye diye yaşarsanız, La ilahe illallah diye diye yaşarsanız, Allah Allah diye diye yaşarsanız, La ilahe illallah diye diye yaşarsanız, sonunda Eşhedüenlailahe illallah diye diye ölürsünüz. sonunda Eşhedüenlailahe illallah diye diye ölürsünüz.

Allah'ı anmazsanız, Allah'ı düşünmezseniz bu söylediğimiz güzel ibadetleri takvaya uygun olarak Allah'ı anmazsanız, Allah'ı düşünmezseniz bu söylediğimiz güzel ibadetleri takvaya uygun olarak yapmazsanız sonunda cezayı belayı çeker dinlemeyenler Allah o duruma düşürmesin. yapmazsanız sonunda cezayı belayı çeker dinlemeyenler Allah o duruma düşürmesin.

Tasavvuf ehlinin Peygamberimize kadar silsilesinin uzanmasını inkâr edenler var.Tasavvuf ehlinin Peygamberimize kadar silsilesinin uzanmasını inkâr edenler var. Bunları nasıl ikna edebiliriz? Bunları nasıl ikna edebiliriz?

Cevap: Bu İslami ananedir. Âlim İslam'da bir sözün nereden geldiğini, nerden duyduğunu kaydeder.Cevap: Bu İslami ananedir. Âlim İslam'da bir sözün nereden geldiğini, nerden duyduğunu kaydeder. Aynı zamanda bu kitabı onun için okuyoruz. Neden? Aynı zamanda bu kitabı onun için okuyoruz. Neden?

Hangi sözü kimden duyduğunu, ismiyle cismiyle söylüyor. Hangi sözü kimden duyduğunu, ismiyle cismiyle söylüyor. Bu anane o zamandan bu zamana devam etmiştir. Bu anane o zamandan bu zamana devam etmiştir. Bu gün bile müelliften kitabı okuyup icazet alan bu ananeyi aynen devam ettiren ciddi talebeler Bu gün bile müelliften kitabı okuyup icazet alan bu ananeyi aynen devam ettiren ciddi talebeler ve böylece icazet veren ciddi hocalar vardır.ve böylece icazet veren ciddi hocalar vardır. Bu böyle gelir, böyle gider. Ta İmam Buhâri'nin hadis-i şerîf kitabını okumayaBu böyle gelir, böyle gider. Ta İmam Buhâri'nin hadis-i şerîf kitabını okumaya salahiyetli kişi kendisinin icazeti olup başkasına salahiyet veren, salahiyetli kişi kendisinin icazeti olup başkasına salahiyet veren, falanca kitabı okumaya salahiyeti olduğunu icazetle ispat eden insanlar vardır. falanca kitabı okumaya salahiyeti olduğunu icazetle ispat eden insanlar vardır. Bu anane hadis-i şerifte böyle uygulanmıştır. Bu anane hadis-i şerifte böyle uygulanmıştır. Bilimsel bütün konularda böyle uygulanmıştır. Tasavvufta da böyledir, böyle uygulanmıştır. Bilimsel bütün konularda böyle uygulanmıştır. Tasavvufta da böyledir, böyle uygulanmıştır. İnkâr edenler hadis-i şerifteki de silsileyi inkâr ediyorlar. İnkâr edenler hadis-i şerifteki de silsileyi inkâr ediyorlar. Ama hadis kitapları olduğu için hadis kitaplarında işte görüyoruz bak bu bundan aldım demiş,Ama hadis kitapları olduğu için hadis kitaplarında işte görüyoruz bak bu bundan aldım demiş, işte bu kitapta da var diye geriye doğru ispatı mümkün olabiliyor, olabildi. işte bu kitapta da var diye geriye doğru ispatı mümkün olabiliyor, olabildi. Bir ara inkâr ediyorlardı geçtiğimiz 25-50 yıl önce şimdi inkâr edemiyorlar.Bir ara inkâr ediyorlardı geçtiğimiz 25-50 yıl önce şimdi inkâr edemiyorlar. Tasavvuf erbabının da silsilesi tabi geriye doğru o ondan almıştır.Tasavvuf erbabının da silsilesi tabi geriye doğru o ondan almıştır. O geçtiğimiz asırlarda şimdiki gibi iş gevşek değildi. Gayet ciddi tutuluyordu.O geçtiğimiz asırlarda şimdiki gibi iş gevşek değildi. Gayet ciddi tutuluyordu. Onun için onlar öyledir. Vesikalar vardır, tomarlar vardır, manevi işaretler vardır.Onun için onlar öyledir. Vesikalar vardır, tomarlar vardır, manevi işaretler vardır. Bir de işin hani Hacı Bayram-ı Veli'nin rüyada görünüp de öteki adamı azarlaması gibi Bir de işin hani Hacı Bayram-ı Veli'nin rüyada görünüp de öteki adamı azarlaması gibi böyle işaretler vardır. böyle işaretler vardır. Onlarda bu işi teyit ediyor, bu iş böyledir. Onlarda bu işi teyit ediyor, bu iş böyledir.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2