Namaz Vakitleri

27 Zilhicce 1445
03 Temmuz 2024
İmsak
03:30
Güneş
05:29
Öğle
13:13
İkindi
17:13
Akşam
20:47
Yatsı
22:37
Detaylı Arama

Dünya Kelimesinin Gerçek Anlamı ve Müslüman (Sorular ve Cevaplar)

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

Sorular ve Cevaplar
Gurbet Sohbetleri
2 Cemâziye'l-Evvel 1418 / 04.09.1997
Newcastle/ İngiltere

İçerik

Değerli efendim, İngiltere gibi sistemleri olan ülkelerden haksız yoldan kazanç sağlamak, çalışıyor halde işsizlik parası almak ve bu ülkede sistemin kurumları özelleşmiş olmasından dolayı sigorta firmaları gibi firmaları dolandırmak, onlardan yüklü paralar almak ve bunları hayır yolunda kullanmak mümkün mü, câiz mi?

Efendim dünyanın büyük bölümünde bankalar yahudilerin elinde, bunları da dolandırmak câiz midir?

eri olan arkadaşlarımıza örnek gösterdiğimiz kardeşlerimiz maalesef özellikle kadın, bar, disko, para pul mevzularında yanlışlıklar yapıyorlar. Namaz kıldırmak hatta gusül abdesti aldırmak için çaba sarf ettiğimiz kişiler bize; "Biz sizin namaz kılan arkadaşlarınızı da biliyoruz!" diyorlar ve bizden uzak duruyorlar, bu işe soğuk bakıyorlar. Bu tutarsız kişilerin bu yeni başlayacak olan arkadaşlarımızdan dolayı günahı nedir?

Hocam, bir müslüman cihat yapmadan cennete girebilir mi?

Müslüman olmayan diğer insanlar cennete girmeyecekler mi?

İslâm'ı hiç duymamış kişilerin durumu ne olacak?

ir tür ırmak üzerine kurulan ve adına boat -yani gemi- denilen bir disko bar türüdür. Bazı dervişler maalesef buralarda sık sık görülüyor. Bu kişiler, dervişler kendilerini avutmak için "Biz içki içmiyoruz." gibi sözler söylüyorlar. Bunun yanında kadınların kendileriyle olan yakınlıkları ise bazen sabaha kadar sürüyor, umursanmıyor. Bu konuda görüşlerinizi bildirirseniz memnun oluruz

Başı açık bir kadına bakıyorsan bu nasıl olur?

Hocam mesela bizim iş genellikle gece işi olduğu için açık saçık insanlar da geliyor. İstesen de istemesen de konuşmak zorundasın.

Neden hıristiyan beldede dinî hürriyet var[ken] müslüman beldede baskı ve zulüm [var]? Bu çelişki nereden kaynaklanmakta?

Türkiye'de müslüman cemaatler neden Güneydoğu'da zulüm gören müslüman Kürtleri görmezlikten gelmekte? Bosna, Keşmir, Filistin'de zulüm var. Sanki Güneydoğu'da zulüm yok mu? Neden? Ayrıca cemaatinizin bu bölge ile ilgili çalışması var mıdır? Var ise bunlar ne kadardır?

Müslüman olarak ölmeyenler hakkında "Keşke müslüman olarak ölselerdi." demek doğru mudur?

Peygamberimiz Rabbimiz'i dünya gözüyle görmüş müdür?

Eğer görmüşse bu Allah'a mekân vermek mânasına gelmez mi?

Görmemişse kâbe kavseyn mekânında nasıl görüşmüştür?

Öldükten sonra kıyamete kadar ruhlar ne olacak?

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın yurtdışında bulunduğu zamanlarda, özellikle 7 Mayıs 1997 günü Türkiye’den ayrıldıktan sonra gurbet ellerde; Avustralya, Almanya, İsveç, İngiltere, Hollanda, ABD ve farklı ülkelerde yapmış oldukları sohbetlerdir.

Avustralya’da sabah ve yatsı namazından sonra, çeşitli camilerde yaptıkları hadis ve tefsir sohbetleri, İsveç’te son Ramazan ayı boyunca yaptıkları konuşmalar, aile eğitim toplantılarında yaptıkları konuşmalar ve konferanslardan oluşmaktadır.

Bu konuşmalar, Ak-Radyo’da “Gurbet Sohbetleri” adı altında yayımlanmıştır.
Tümünü Göster
İzledim/Dinledim, Hediyemi Al Hata Bildir/Öneride Bulun

İlişkili İçerikler:

Dünya Kelimesinin Gerçek Anlamı ve Müslüman

Gurbet Sohbetleri

2 Cemâziye'l-Evvel 1418 / 4 Eylül 1997

Konuşma Metni

Soru: Değerli efendim, İngiltere gibi sistemleri olan ülkelerden haksız yoldan kazanç sağlamak,Soru: Değerli efendim, İngiltere gibi sistemleri olan ülkelerden haksız yoldan kazanç sağlamak, çalışıyor halde işsizlik parası almak ve bu ülkede sistemin kurumları özelleşmiş olmasından dolayıçalışıyor halde işsizlik parası almak ve bu ülkede sistemin kurumları özelleşmiş olmasından dolayı sigorta firmaları gibi firmaları dolandırmak, onlardan yüklü paralar almaksigorta firmaları gibi firmaları dolandırmak, onlardan yüklü paralar almak ve bunları hayır yolunda kullanmak mümkün mü, câiz mi? ve bunları hayır yolunda kullanmak mümkün mü, câiz mi?

Cevap: Mümkündür ama câiz değildir. Çünkü müslüman dürüst olmak zorundadır.Cevap: Mümkündür ama câiz değildir. Çünkü müslüman dürüst olmak zorundadır. Haram yolla kazanılan bir şeyle Köroğlu usûlü hayır yapılmaz. Haram yolla kazanılan bir şeyle Köroğlu usûlü hayır yapılmaz. Haramdan kazanılan bir şeyden hayır yapılsa da kabul olmaz. Dinin hükmü budur. Haramdan kazanılan bir şeyden hayır yapılsa da kabul olmaz. Dinin hükmü budur.

 Soru: Efendim dünyanın büyük bölümünde bankalar yahudilerin elinde, bunları da dolandırmak câiz midir? Soru: Efendim dünyanın büyük bölümünde bankalar yahudilerin elinde, bunları da dolandırmak câiz midir?

Cevap: Bankalarla iş yapmak câiz değildir. Onlarla iş yapmamak daha doğrudur.Cevap: Bankalarla iş yapmak câiz değildir. Onlarla iş yapmamak daha doğrudur. Ama umumî bir kâide olarak müslüman dürüsttür, açıktır, her yaptığı şey tertemizdir.Ama umumî bir kâide olarak müslüman dürüsttür, açıktır, her yaptığı şey tertemizdir. Her şeyde sıdk u sadakat üzere olmak gerekir. Her şeyde sıdk u sadakat üzere olmak gerekir.

 Soru: Allah sizden razı olsun, uzun ömürler versin.Soru: Allah sizden razı olsun, uzun ömürler versin. Bazı namaz kılan, oruç tutan, hatta bizlerin namaz, oruç, din,Bazı namaz kılan, oruç tutan, hatta bizlerin namaz, oruç, din, iman konularında yeri olan arkadaşlarımıza örnek gösterdiğimiz kardeşlerimiz maalesef özellikle kadın,iman konularında yeri olan arkadaşlarımıza örnek gösterdiğimiz kardeşlerimiz maalesef özellikle kadın, bar, disko, para pul mevzularında yanlışlıklar yapıyorlar.bar, disko, para pul mevzularında yanlışlıklar yapıyorlar. Namaz kıldırmak hatta gusül abdesti aldırmak için çaba sarf ettiğimiz kişiler bize; Namaz kıldırmak hatta gusül abdesti aldırmak için çaba sarf ettiğimiz kişiler bize; "Biz sizin namaz kılan arkadaşlarınızı da biliyoruz!" diyorlar ve bizden uzak duruyorlar,"Biz sizin namaz kılan arkadaşlarınızı da biliyoruz!" diyorlar ve bizden uzak duruyorlar, bu işe soğuk bakıyorlar.bu işe soğuk bakıyorlar. Bu tutarsız kişilerin bu yeni başlayacak olan arkadaşlarımızdan dolayı günahı nedir? Bu tutarsız kişilerin bu yeni başlayacak olan arkadaşlarımızdan dolayı günahı nedir?

 Cevap: Bir insanın kötü örnek olması dolayısıylaCevap: Bir insanın kötü örnek olması dolayısıyla başka insanların iyi insan olmasına engel olması Kur'ân-ı Kerîm'de zikrediliyor. başka insanların iyi insan olmasına engel olması Kur'ân-ı Kerîm'de zikrediliyor.

Rabbenâ lâ tec'alnâ fitneten li'l-kavmi'z-zâlimîn diye eski devirlerde mübarek insanlar dua etmiş.Rabbenâ lâ tec'alnâ fitneten li'l-kavmi'z-zâlimîn diye eski devirlerde mübarek insanlar dua etmiş. "Yâ Rabbi! Bizi kâfir kavimlere hatalı işlerimizden dolayı, kötü örnek olmanızdan dolayı,"Yâ Rabbi! Bizi kâfir kavimlere hatalı işlerimizden dolayı, kötü örnek olmanızdan dolayı, onların İslâm'a gelmesini engellemek sûretiyle onların İslâm'a gelmesini engellemek sûretiyle böyle bir imtihan, bir vesile olmaktan koru!" diye tefsir kitapları bunu yazıyor. böyle bir imtihan, bir vesile olmaktan koru!" diye tefsir kitapları bunu yazıyor.

Bunun vebali vardır.Bunun vebali vardır. İnsanın kötü örnek olması dolayısıyla başkasını caydırıyorsa o caymada cayanın günahı vardır.İnsanın kötü örnek olması dolayısıyla başkasını caydırıyorsa o caymada cayanın günahı vardır. O caymaya sebep olan filanca kimsenin de vebali vardır.O caymaya sebep olan filanca kimsenin de vebali vardır. Bu Kur'ân-ı Kerîm'de böyle, maalesef o da vebal altında kalıyor. Bu Kur'ân-ı Kerîm'de böyle, maalesef o da vebal altında kalıyor.

Onun için, kötü örnek olmamaya çalışmak lazım. Her şeyi iyi yapmaya çalışmak lazım.Onun için, kötü örnek olmamaya çalışmak lazım. Her şeyi iyi yapmaya çalışmak lazım. Başkasına kötü örnek olmamak lazım.Başkasına kötü örnek olmamak lazım. Bizim yüzümüzden İslâm'a gölge düşürmemeye çalışmak lazım.Bizim yüzümüzden İslâm'a gölge düşürmemeye çalışmak lazım. İslâm'a kazanmak için güzel örnek olmaya çalışmamız lazım. İslâm'a kazanmak için güzel örnek olmaya çalışmamız lazım.

 Ama iyi yola gelmeyen insanın da kötü insanları örnek göstermesi meşru bir mazeret değildir.Ama iyi yola gelmeyen insanın da kötü insanları örnek göstermesi meşru bir mazeret değildir. Allah tarafından kabul edilen bir şey değildir. O da gelmemesinden dolayı yine cezasını çeker.Allah tarafından kabul edilen bir şey değildir. O da gelmemesinden dolayı yine cezasını çeker. "Yâ Rabbi! Ben filancayı gördüm. Onun iyi müslüman olmadığını anladım. "Yâ Rabbi! Ben filancayı gördüm. Onun iyi müslüman olmadığını anladım. Onun için İslâm'ı sevmedim, İslâm'a yanaşmadım." Bu bir mazeret değil. Onun için İslâm'ı sevmedim, İslâm'a yanaşmadım." Bu bir mazeret değil. Allah onun da cezasını verecektir.Allah onun da cezasını verecektir. O Müslümanlığı iyi yapamadıysa yapamadı, Allah onu kusurundan dolayı cezalandıracak; O Müslümanlığı iyi yapamadıysa yapamadı, Allah onu kusurundan dolayı cezalandıracak; ama senin Allah'ın davetine icabet ederek iyi kul olmak borcun.ama senin Allah'ın davetine icabet ederek iyi kul olmak borcun. Sen falancanın yüzünden, filancanın sözünden hareket etmiyorsun, Allah seni davet ediyor: Sen falancanın yüzünden, filancanın sözünden hareket etmiyorsun, Allah seni davet ediyor:

Vallahu yed'û ilâ dâri's-selâm. Allah seni cennetine çağırıyor, davet ediyor; sen Allah'ı dinlemiyorsun.Vallahu yed'û ilâ dâri's-selâm. Allah seni cennetine çağırıyor, davet ediyor; sen Allah'ı dinlemiyorsun. Peygamber seni cennete davet ediyor, hak yola davet ediyor; sen peygamberi dinlemiyorsun.Peygamber seni cennete davet ediyor, hak yola davet ediyor; sen peygamberi dinlemiyorsun. Kötü misallere bakmayacaksın. Bizim İstanbul'da ihvânımızdan bir Ermeni vardı. Kötü misallere bakmayacaksın.

Bizim İstanbul'da ihvânımızdan bir Ermeni vardı. Ermeni ustasıydı, müslüman olmuştu, Hocamız'a gelmişti, ders almıştı.Ermeni ustasıydı, müslüman olmuştu, Hocamız'a gelmişti, ders almıştı. Hocamız'ın adı Zahid, Zahid adını almıştı. Ermeni'ydi. Kapalıçarşı'da dükkânı vardı. Hocamız'ın adı Zahid, Zahid adını almıştı. Ermeni'ydi. Kapalıçarşı'da dükkânı vardı. Ona her gün Ermeni papazları gelip gidiyorlarmış; Ona her gün Ermeni papazları gelip gidiyorlarmış;

"Yahu ne diye Ermeni kilisesini bıraktın? Ne diye müslüman oldun?" "Hak din diye müslüman oldum." "Yahu ne diye Ermeni kilisesini bıraktın? Ne diye müslüman oldun?"

"Hak din diye müslüman oldum."

 "Bak işte bu kapı komşun hacı, hacca da gitmiş;"Bak işte bu kapı komşun hacı, hacca da gitmiş; ama ticarette şöyle hile yapıyor, böyle yapıyor, yalan söylüyor…" diyorlarmış. ama ticarette şöyle hile yapıyor, böyle yapıyor, yalan söylüyor…" diyorlarmış.

Papazlar kötü örnekleri gösterip bu arkadaşa; "Sen niye müslüman oldun?" diyorlarmış. Papazlar kötü örnekleri gösterip bu arkadaşa; "Sen niye müslüman oldun?" diyorlarmış.

Bu arkadaş -müslüman olan Ermeni kardeş- bana kendisi anlattı. O diyormuş ki; Bu arkadaş -müslüman olan Ermeni kardeş- bana kendisi anlattı. O diyormuş ki;

 "Siz şehirdeki kanalizasyondaki pis suları gösteriyorsunuz. 'Bak, bu sular pis!' diyorsunuz."Siz şehirdeki kanalizasyondaki pis suları gösteriyorsunuz. 'Bak, bu sular pis!' diyorsunuz. Halbuki suların dağdan çıktığı ilk kaynağa gidin, kaynağın ilk yerine çıkın.Halbuki suların dağdan çıktığı ilk kaynağa gidin, kaynağın ilk yerine çıkın. İlk yerinde suyun ne kadar temiz olduğunu, içilebilir evsafta olduğunu, İlk yerinde suyun ne kadar temiz olduğunu, içilebilir evsafta olduğunu, ne kadar serin olduğunu, ne kadar güzel olduğunu göreceksiniz.ne kadar serin olduğunu, ne kadar güzel olduğunu göreceksiniz. Şehirdeki kullanılmış suyun kanalizasyondaki hâline bakıp suyu kötülemeyin.Şehirdeki kullanılmış suyun kanalizasyondaki hâline bakıp suyu kötülemeyin. Asıl kaynağa bakın." diye cevap veriyorum, dedi. Bana anlattığı, papazlarla konuşurken böyle anlatmış… Asıl kaynağa bakın." diye cevap veriyorum, dedi. Bana anlattığı, papazlarla konuşurken böyle anlatmış…

Bu güzel bir benzetmedir. Biz birbirimizden sorumlu değiliz.Bu güzel bir benzetmedir.

Biz birbirimizden sorumlu değiliz. Biz birbirimizi örnek almak durumunda değiliz. Bizim örneğimiz Peygamber Efendimiz'dir.Biz birbirimizi örnek almak durumunda değiliz. Bizim örneğimiz Peygamber Efendimiz'dir. Biz Kur'an'a uymak zorundayız. Biz Asr-ı Saadet müslümanlarına bakmak zorundayız. Biz Kur'an'a uymak zorundayız. Biz Asr-ı Saadet müslümanlarına bakmak zorundayız. Biz dinin ana kaynağına bakmak zorundayız.Biz dinin ana kaynağına bakmak zorundayız. Ana kaynağından pırı pırıl, şırıl şırıl akan güzel İslâm'a bakmak zorundayız. Ana kaynağından pırı pırıl, şırıl şırıl akan güzel İslâm'a bakmak zorundayız. Yoksa misallere bakarak hareket ederse,Yoksa misallere bakarak hareket ederse, Peygamber Efendimiz zamanında da kötü misaller olmuş.Peygamber Efendimiz zamanında da kötü misaller olmuş. Peygamber Efendimiz zamanında yaşayıp da kâfir ölen insanlar var. O zamanda da var. Peygamber Efendimiz zamanında yaşayıp da kâfir ölen insanlar var. O zamanda da var.

Birisi harpte kahramanca, iyice, güzel çarpışıyormuş. Demişler ki; Birisi harpte kahramanca, iyice, güzel çarpışıyormuş. Demişler ki;

 "Yâ Resûlallah, falanca adam çok fedakârca cihat ediyor, çarpışıyor." Efendimiz demiş ki; "Yâ Resûlallah, falanca adam çok fedakârca cihat ediyor, çarpışıyor."

Efendimiz demiş ki;

"O cehennemliktir!" Herkes şaşırmış, hayret etmiş, donmuş kalmış. "O cehennemliktir!"

Herkes şaşırmış, hayret etmiş, donmuş kalmış.

"Yâ Resûlallah, bizim safımızda kâfirlerle cihat ediyor, kahramanca çarpışıyor." "Yâ Resûlallah, bizim safımızda kâfirlerle cihat ediyor, kahramanca çarpışıyor."

"O cehennemliktir!" demiş. "O cehennemliktir!" demiş.

 Donmuş kalmışlar; ne desinler, Peygamber Efendimiz öyle söylüyor.Donmuş kalmışlar; ne desinler, Peygamber Efendimiz öyle söylüyor. Ama adam da cihat ediyor, kâfirle çarpışıyor. Kâfirle çarpışan kalırsa gazidir, ölürse şehittir, biliyoruz.Ama adam da cihat ediyor, kâfirle çarpışıyor. Kâfirle çarpışan kalırsa gazidir, ölürse şehittir, biliyoruz. Allah yolunda çarpışanların şehit olduğunu biliyoruz. "O cehennemliktir!" demiş. Allah yolunda çarpışanların şehit olduğunu biliyoruz. "O cehennemliktir!" demiş.

Biraz sonra savaş meydanından, cepheden, asıl çarpışma yerinden haber gelmiş; Biraz sonra savaş meydanından, cepheden, asıl çarpışma yerinden haber gelmiş;

"Yâ Resûlallah, demin kahramanca çarpışan şahıs yaralanınca yarasının acısına dayanamadığından,"Yâ Resûlallah, demin kahramanca çarpışan şahıs yaralanınca yarasının acısına dayanamadığından, "ah vah!" edip, feryat figan edip, çok acıdığından dayanamayıp, kılıcının kabzasını toprağa dayayıp,"ah vah!" edip, feryat figan edip, çok acıdığından dayanamayıp, kılıcının kabzasını toprağa dayayıp, sivri tarafını karnına dayayıp üzerine abanmak sûretiyle intihar etti." demişler. sivri tarafını karnına dayayıp üzerine abanmak sûretiyle intihar etti." demişler.

O zaman demin donmuş olan şahısların hepsi hayretlerini ifade ederek; Allahu ekber!O zaman demin donmuş olan şahısların hepsi hayretlerini ifade ederek; Allahu ekber! Allahu ekber! diye bağırmışlar. Tabii intihar eden cehenneme gidiyor.Allahu ekber! diye bağırmışlar. Tabii intihar eden cehenneme gidiyor. Resûlullah Efendimiz onun âkıbetini bildiğinden ilk baştaki "çarpışıyor" demelerine aldırmadı.Resûlullah Efendimiz onun âkıbetini bildiğinden ilk baştaki "çarpışıyor" demelerine aldırmadı. O Peygamber, Allah'ın bildirmesiyle biliyor. Onun için o sonucu söyledi.O Peygamber, Allah'ın bildirmesiyle biliyor. Onun için o sonucu söyledi. Bu savaşta intihar ettiği için bunun cehennemlik olduğunu anlıyoruz. Bir başkası öldü.Bu savaşta intihar ettiği için bunun cehennemlik olduğunu anlıyoruz.

Bir başkası öldü. Peygamber Efendimiz'e hizmette bulunan birisiydi. Onun zamanındaki birisiydi, öldü.Peygamber Efendimiz'e hizmette bulunan birisiydi. Onun zamanındaki birisiydi, öldü. Peygamber Efendimiz dedi ki; "O cehennemliktir!" Şaşırdılar. Peygamber Efendimiz dedi ki;

"O cehennemliktir!"

Şaşırdılar.

"Çünkü ganimet malından çalmıştı." dedi. "Çünkü ganimet malından çalmıştı." dedi.

 Ganimet malı taksim edilmeden önce alınmaz, ortaya konulur, taksimâtı ona göre yapılır.Ganimet malı taksim edilmeden önce alınmaz, ortaya konulur, taksimâtı ona göre yapılır. Öyle yapmamış, çalmış, onun için cezasını çekecek. Öyle yapmamış, çalmış, onun için cezasını çekecek.

"Bir ayakkabı sırımıbağcığı bile alsa ateşten bir sırım almıştır." diyor, Peygamber Efendimiz. "Bir ayakkabı sırımıbağcığı bile alsa ateşten bir sırım almıştır." diyor, Peygamber Efendimiz.

Çalmış, çaldıysa cehenneme gidecek. Biz kişilere bakmamalıyız. Biz özüne bakmalıyız.Çalmış, çaldıysa cehenneme gidecek.

Biz kişilere bakmamalıyız. Biz özüne bakmalıyız. Kur'an'ın kendisine bakmalıyız. Bakacaksak Peygamber Efendimiz'e bakmalıyız.Kur'an'ın kendisine bakmalıyız. Bakacaksak Peygamber Efendimiz'e bakmalıyız. Bakacaksak aşere-i mübeşşereye bakmalıyız. Bakacaksak Allah'ın evliyâullahına bakmalıyız.Bakacaksak aşere-i mübeşşereye bakmalıyız. Bakacaksak Allah'ın evliyâullahına bakmalıyız. Kötü örnekler her zaman bulunabilir. Kötü örnekler her zaman bulunabilir. Öğretmenlerin 99 tanesi iyidir de bir tanesi talebesinden rüşvet alır.Öğretmenlerin 99 tanesi iyidir de bir tanesi talebesinden rüşvet alır. Tamam, kötüdür; ama öğretmenlik kötü değil.Tamam, kötüdür; ama öğretmenlik kötü değil. Hocaların hepsi iyidir de bir tanesi iki tanesi kaytarıyordur. Olabilir. Allah ıslah etsin.Hocaların hepsi iyidir de bir tanesi iki tanesi kaytarıyordur. Olabilir. Allah ıslah etsin. Başka güzel hangi meslek varsa onları düşünün; iyisi vardır, kötüsü vardır.Başka güzel hangi meslek varsa onları düşünün; iyisi vardır, kötüsü vardır. Kötüyü örnek almak doğru değildir. Kötüyü örnek almak doğru değildir.

Soru: Hocam, bir müslüman cihat yapmadan cennete girebilir mi? Soru: Hocam, bir müslüman cihat yapmadan cennete girebilir mi?

Cevap: Cennete girmenin çok yolu vardır. Cennete girmenin yolu sadece cihat değildir.Cevap: Cennete girmenin çok yolu vardır. Cennete girmenin yolu sadece cihat değildir. Bir insan bir hasenesi kabul olsa, yaptığı bir güzel iş kabul olsa bir güzel işten dolayı cennete girebilir. Bir insan bir hasenesi kabul olsa, yaptığı bir güzel iş kabul olsa bir güzel işten dolayı cennete girebilir.

Ama müslümanlar, cihat oluyor, cihat başlamış,Ama müslümanlar, cihat oluyor, cihat başlamış, cihat yaparken cihada gitmezse cihattan kaçmak da büyük günahtır.cihat yaparken cihada gitmezse cihattan kaçmak da büyük günahtır. "Ordudan savaş anında firar etmek büyük günahtır." En büyük günahlardandır. O zaman doğru olmaz. "Ordudan savaş anında firar etmek büyük günahtır." En büyük günahlardandır. O zaman doğru olmaz.

Ama cihat yokken, camide ibadet ederken, tesbih çekerken, hacca gitmişken,Ama cihat yokken, camide ibadet ederken, tesbih çekerken, hacca gitmişken, şuradayken buradayken ölür, cennetlik olabilir. Gider başka güzel bir şey yapar, cennetlik olabilir.şuradayken buradayken ölür, cennetlik olabilir. Gider başka güzel bir şey yapar, cennetlik olabilir. Cennete girmenin yegâne yolu cihat edip de şehit olmak değildir.Cennete girmenin yegâne yolu cihat edip de şehit olmak değildir. Cennete giden nice insan vardır.Cennete giden nice insan vardır. Hatta hadîs-i şerîfle söyleyeyim.Hatta hadîs-i şerîfle söyleyeyim. Ben bunları böyle sizi sakin sakin gördüm de, soyadım Coşan olduğundan coşarak söylüyorum değil.Ben bunları böyle sizi sakin sakin gördüm de, soyadım Coşan olduğundan coşarak söylüyorum değil. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyuruyor ki; Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz buyuruyor ki;

"Nice sıcak yatağında, yastığında, yorganında yatarken ölen insan vardır ki"Nice sıcak yatağında, yastığında, yorganında yatarken ölen insan vardır ki yatağında öldüğü halde Allah ona şehit sevabı verir." yatağında öldüğü halde Allah ona şehit sevabı verir."

 Yatağında öldüğü halde şehit sevabını kazanarak ölür. Neden? Yatağında öldüğü halde şehit sevabını kazanarak ölür.

Neden?

Niyetinde cihat etmek, şehit olmak aşkı vardı da ondan. Niyetinde cihat etmek, şehit olmak aşkı vardı da ondan.

Niyeti dolayısıyla yatağında ölse bile bazı insanlar şehitlik mertebesine ulaşır, yani cennetlik olabilir.Niyeti dolayısıyla yatağında ölse bile bazı insanlar şehitlik mertebesine ulaşır, yani cennetlik olabilir. Demek ki asıl olan niyettir, murattır, istektir. İyi şeyleri temenni ediyor.Demek ki asıl olan niyettir, murattır, istektir. İyi şeyleri temenni ediyor. Savaş olur da savaşırsa ölür. Ölmez, döner, gazi olursa gazi olur. Bakarsın yatağında ölür.Savaş olur da savaşırsa ölür. Ölmez, döner, gazi olursa gazi olur. Bakarsın yatağında ölür. Bakarsın hiç cihada katılmadan ölür, cennetlik olur. Bakarsın hiç cihada katılmadan ölür, cennetlik olur.

Biz şimdi [öyle bir] nesiliz [ki] hiç savaş görmedik, savaşa girmedik.Biz şimdi [öyle bir] nesiliz [ki] hiç savaş görmedik, savaşa girmedik. Kıbrıs harbi olduğu zaman bazıları gitti. İstesem, "Ben de katılacağım." desem bile almazlar.Kıbrıs harbi olduğu zaman bazıları gitti. İstesem, "Ben de katılacağım." desem bile almazlar. Şimdi usuller değişti. Gönüllü olarak savaşa katılamıyorum. "Git.Şimdi usuller değişti. Gönüllü olarak savaşa katılamıyorum. "Git. Savaşacak ordumuz, adamımız var." derler. Yani bu devirde bu iş istediğin zaman da olmaz. Savaşacak ordumuz, adamımız var." derler. Yani bu devirde bu iş istediğin zaman da olmaz.

Pek çok insan vardır ki pek çok yollardan cennete girmiştir. Girebilir. İlle cihatla değil. Pek çok insan vardır ki pek çok yollardan cennete girmiştir. Girebilir. İlle cihatla değil.

Ama cihat çok sevaplı bir iştir.Ama cihat çok sevaplı bir iştir. En sevaplı işlerin sıralamasında baştaki işlerden birisi de Allah yolunda cihat etmektir,En sevaplı işlerin sıralamasında baştaki işlerden birisi de Allah yolunda cihat etmektir, malını canını vermektir. malını canını vermektir.

 Soru: Müslüman olmayan diğer insanlar cennete girmeyecekler mi? Soru: Müslüman olmayan diğer insanlar cennete girmeyecekler mi?

Cevap: Evet, girmeyecekler. Ama ne zaman? Cevap: Evet, girmeyecekler. Ama ne zaman?

 Peygamber Efendimiz'in devri başladıktan sonra müslüman olmayanlar cennete girmeyecek.Peygamber Efendimiz'in devri başladıktan sonra müslüman olmayanlar cennete girmeyecek. Peygamber Efendimiz'den sonraki insanlar Peygamber Efendimiz'e inanmamışlarsa,Peygamber Efendimiz'den sonraki insanlar Peygamber Efendimiz'e inanmamışlarsa, Kur'an'a inanmamışlarsa, müslüman olmamışlarsa cennete giremeyecekler. Kur'an'a inanmamışlarsa, müslüman olmamışlarsa cennete giremeyecekler.

Peygamber Efendimiz'den önceki insanlar, Hz. İsa'ya kadarPeygamber Efendimiz'den önceki insanlar, Hz. İsa'ya kadar hıristiyanların iyi olanları cennete girecek. hıristiyanların iyi olanları cennete girecek. Hz. İsa'dan Musa aleyhisselâm'a kadar, Hz. İsa gelmeden önce Musa aleyhisselam'dan sonraHz. İsa'dan Musa aleyhisselâm'a kadar, Hz. İsa gelmeden önce Musa aleyhisselam'dan sonra o arada yaşayan insanlar, Musa aleyhisselâm'a uyanlar cennete girecek.o arada yaşayan insanlar, Musa aleyhisselâm'a uyanlar cennete girecek. Yani her peygamberin devri var, devresi var; o devre geldi mi artık ona bağlanmak mecburiyeti oluyor. Yani her peygamberin devri var, devresi var; o devre geldi mi artık ona bağlanmak mecburiyeti oluyor.

Peygamber Efendimiz geldikten sonra bir insan müslüman olmazsaPeygamber Efendimiz geldikten sonra bir insan müslüman olmazsa Peygamber Efendimiz'i reddetmiş olduğu için, kabul etmediği için cennete girmez. Mü'min olması lazım.Peygamber Efendimiz'i reddetmiş olduğu için, kabul etmediği için cennete girmez. Mü'min olması lazım. Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlühû demesi lazım.Eşhedü en lâ ilâhe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühû ve resûlühû demesi lazım. Biz burada müslüman olacaklara onun için onu telkin ediyoruz. Biz burada müslüman olacaklara onun için onu telkin ediyoruz.

Soru: İslâm'ı hiç duymamış kişilerin durumu ne olacak? Soru: İslâm'ı hiç duymamış kişilerin durumu ne olacak?

Cevap: Evet, nazarî olarak da, belki hakiki olarak da dünyada İslâm'ı duymamış insanlar olabilir.Cevap: Evet, nazarî olarak da, belki hakiki olarak da dünyada İslâm'ı duymamış insanlar olabilir. Bakarsın Himalayalar'ın tepesinde 8 bin metre yükseklikte bir köyde İslâm'ı hiç duymamış köylü insanlar vardır.Bakarsın Himalayalar'ın tepesinde 8 bin metre yükseklikte bir köyde İslâm'ı hiç duymamış köylü insanlar vardır. Medeniyet de görmemiştir, oraya otomobil de hiç çıkmamıştır, radyo da yoktur;Medeniyet de görmemiştir, oraya otomobil de hiç çıkmamıştır, radyo da yoktur; İslâm'ı hiç duymamıştır.İslâm'ı hiç duymamıştır. Veya Amazon'un [keşfedilmemiş] ormanlarında bir yerde bir kabile vardır da İslâm'ı hiç görmemiştir.Veya Amazon'un [keşfedilmemiş] ormanlarında bir yerde bir kabile vardır da İslâm'ı hiç görmemiştir. Kutuplarda vardır, bilmediğimiz bir yerde vardır… Olabilir.Kutuplarda vardır, bilmediğimiz bir yerde vardır… Olabilir. Avustralya'nın bile bilinmeyen bazı kısımları vardır. Avustralya'nın bile bilinmeyen bazı kısımları vardır.

İslâm'ı hiç duymamış bir insanın görevi, Allah'ı bilmektir. Allah'ı bilecek.İslâm'ı hiç duymamış bir insanın görevi, Allah'ı bilmektir. Allah'ı bilecek. Allah'ın varlığını bilecek, bulacak, birliğini de bulacak. Allah'a inanır da birkaç tanrıya inanırsa olmaz.Allah'ın varlığını bilecek, bulacak, birliğini de bulacak. Allah'a inanır da birkaç tanrıya inanırsa olmaz. Allah'ın bir olduğunu anlayacak, tevhid inancına sahip olacak. O zaman cennete girer.Allah'ın bir olduğunu anlayacak, tevhid inancına sahip olacak. O zaman cennete girer. Ama Allah'ın varlığını birliğini bilememişse, o zaman müşrik olarak,Ama Allah'ın varlığını birliğini bilememişse, o zaman müşrik olarak, imansız olarak kaldığından cennete girmez. İmanla mükelleftir, şeriatle mükellef değildir.imansız olarak kaldığından cennete girmez. İmanla mükelleftir, şeriatle mükellef değildir. Şeriat ahkâmı yok ki, bilmiyor ki uygulasın. Namazı, orucu, zekâtı bilmiyor; ama imanla mükelleftir. Şeriat ahkâmı yok ki, bilmiyor ki uygulasın. Namazı, orucu, zekâtı bilmiyor; ama imanla mükelleftir.

Soru: es-Selâmu aleyküm. Çok kıymetli hocam, Allahu Teâlâ hazretleri sizden razı olsun.Soru: es-Selâmu aleyküm. Çok kıymetli hocam, Allahu Teâlâ hazretleri sizden razı olsun. Sizin vesilenizle Allah'ın sayesinde burada böyle bir topluluk olduk, Allah sizden razı olsun.Sizin vesilenizle Allah'ın sayesinde burada böyle bir topluluk olduk, Allah sizden razı olsun. Hocam, mâlumunuz İngiltere'de yaşıyoruz. Hocam, mâlumunuz İngiltere'de yaşıyoruz. Burada en büyük eğlence ve şeytanın tuzağı, vakit geçirme yeri bir tür ırmak üzerine kurulanBurada en büyük eğlence ve şeytanın tuzağı, vakit geçirme yeri bir tür ırmak üzerine kurulan ve adına boat -yani gemi- denilen bir disko bar türüdür. ve adına boat -yani gemi- denilen bir disko bar türüdür. Bazı dervişler maalesef buralarda sık sık görülüyor.Bazı dervişler maalesef buralarda sık sık görülüyor. Bu kişiler, dervişler kendilerini avutmak için "Biz içki içmiyoruz." gibi sözler söylüyorlar.Bu kişiler, dervişler kendilerini avutmak için "Biz içki içmiyoruz." gibi sözler söylüyorlar. Bunun yanında kadınların kendileriyle olan yakınlıkları ise bazen sabaha kadar sürüyor, umursanmıyor.Bunun yanında kadınların kendileriyle olan yakınlıkları ise bazen sabaha kadar sürüyor, umursanmıyor. Bu konuda görüşlerinizi bildirirseniz memnun oluruz. Bu konuda görüşlerinizi bildirirseniz memnun oluruz.

Cevap: Günahların çeşitleri çoktur. Mü'min bir insan günahlı yerlere yanaşmaz.Cevap: Günahların çeşitleri çoktur. Mü'min bir insan günahlı yerlere yanaşmaz. Hatta günahkâr insanların yanına bile pek yanaşmak doğru değildir. Hatta günahkâr insanların yanına bile pek yanaşmak doğru değildir. Onlardan uzak durmayı dinimiz, Kur'ân-ı Kerîm emrediyor.Onlardan uzak durmayı dinimiz, Kur'ân-ı Kerîm emrediyor. Hatta bir yerde otururken orada bir günah işlenmeye başlanırsa, Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruluyor ki; Hatta bir yerde otururken orada bir günah işlenmeye başlanırsa, Kur'ân-ı Kerîm'de buyuruluyor ki;

Fe-lâ tek'ud ba'de'z-zikra mea'l-kavmi'z-zâlimîn.Fe-lâ tek'ud ba'de'z-zikra mea'l-kavmi'z-zâlimîn. "Zalimlerin, günah işleyenlerin yanında artık oturma." diye... "Zalimlerin, günah işleyenlerin yanında artık oturma." diye...

Hatta daha olağan bir misal söyleyeyim: Şöyle bir toplantıda insanlar oturuyor.Hatta daha olağan bir misal söyleyeyim: Şöyle bir toplantıda insanlar oturuyor. Tamam, güzel oturuyorlar. Birisini gıybet etmeye başladılar. Orada olmayan birisi...Tamam, güzel oturuyorlar. Birisini gıybet etmeye başladılar. Orada olmayan birisi... "Ali efendi, Veli efendi, falanca işte şöyle yaptı, böyle yaptı…" kötülüyorlar."Ali efendi, Veli efendi, falanca işte şöyle yaptı, böyle yaptı…" kötülüyorlar. Peygamber Efendimiz diyor ki; "Bir toplantıda, olmayan bir kimse kötülenirsePeygamber Efendimiz diyor ki;

"Bir toplantıda, olmayan bir kimse kötülenirse o kimseye yardımcı olun, onu savunun. Gıybeti yapan kimseye de engel olun." o kimseye yardımcı olun, onu savunun. Gıybeti yapan kimseye de engel olun."

Yani "'Konuşmayın, etmeyin, gıybeti bırakın.' deyin." diyor, iki vazife yüklüyor.Yani "'Konuşmayın, etmeyin, gıybeti bırakın.' deyin." diyor, iki vazife yüklüyor. Olmayanı savunmak, olanların da bu günahı yapmasını, söylemesini durdurmak. Olmayanı savunmak, olanların da bu günahı yapmasını, söylemesini durdurmak.

Ve kum anhu diyor. "Ondan sonra orada durma, kalk artık." diyor. Yani orada durmayı da [hoş görmüyor.] Ve kum anhu diyor. "Ondan sonra orada durma, kalk artık." diyor. Yani orada durmayı da [hoş görmüyor.]

 Demek ki gıybet edilen bir yerde bile durmayıp kalkmak gerekiyor, muhterem kardeşlerim.Demek ki gıybet edilen bir yerde bile durmayıp kalkmak gerekiyor, muhterem kardeşlerim. Günahlı yerlere de gitmemek iyidir. Âyet-i kerîmede nasıl buyuruluyor; Günahlı yerlere de gitmemek iyidir.

Âyet-i kerîmede nasıl buyuruluyor;

Ve lâ terkenû ile'llezîne zalemû fe-temessekümü'n-nâr.Ve lâ terkenû ile'llezîne zalemû fe-temessekümü'n-nâr. "Zulmeden yani günah işleyen insanlara meyletmeyin, onların yanında bulunmayın,"Zulmeden yani günah işleyen insanlara meyletmeyin, onların yanında bulunmayın, onların safında bulunmayın, sonra size de cehennem ateşi dokunur." onların safında bulunmayın, sonra size de cehennem ateşi dokunur."

Onun için günahlı yerlere gitmemek lazım, yanaşmamak lazım.Onun için günahlı yerlere gitmemek lazım, yanaşmamak lazım. Günahlı insanlardan uzaklaşıp sevaplı insanlara yanaşmak lazım.Günahlı insanlardan uzaklaşıp sevaplı insanlara yanaşmak lazım. Kendisini öyle insanların yanına atmak lazım.Kendisini öyle insanların yanına atmak lazım. Okyanusta çırpınan bir insanın kayık bulmuş gibi,Okyanusta çırpınan bir insanın kayık bulmuş gibi, bir ada bulmuş gibi kendisini oraya atması lazım, günahlı yerlerden uzak durması lazım. bir ada bulmuş gibi kendisini oraya atması lazım, günahlı yerlerden uzak durması lazım.

"Ben katılmıyorum. Ben içmiyorum…" "Ben katılmıyorum. Ben içmiyorum…"

Bugün içmezsin de yarın şeytan seni kandırır, içersin. En iyisi bulunmamak.Bugün içmezsin de yarın şeytan seni kandırır, içersin. En iyisi bulunmamak. Bugün paçayı kurtarırsın, yarın dayanamazsın. Onun için, en iyisi öyle yerlere gitmemek. Bugün paçayı kurtarırsın, yarın dayanamazsın. Onun için, en iyisi öyle yerlere gitmemek.

Bir de Peygamber Efendimiz Semud kavminin -Salih aleyhisselâm'ın kavminin-Bir de Peygamber Efendimiz Semud kavminin -Salih aleyhisselâm'ın kavminin- helâk olduğu yere gelince askerlerine, ordusuna, müslümanlara; helâk olduğu yere gelince askerlerine, ordusuna, müslümanlara; "Buradan hızlı geçin! Buraya Allah'ın gazabı yağmıştır, burada fazla durmayın!" dedi."Buradan hızlı geçin! Buraya Allah'ın gazabı yağmıştır, burada fazla durmayın!" dedi. Eskiden Allah'ın gazabının yağmış olduğu bir yerde bile yavaş yavaş gitmeyi uygun görmedi, Eskiden Allah'ın gazabının yağmış olduğu bir yerde bile yavaş yavaş gitmeyi uygun görmedi, "Buradan hızlı geçin!" dedi. Onun için, Allah'ın gazabının yağacağı, "Buradan hızlı geçin!" dedi.

Onun için, Allah'ın gazabının yağacağı, sevmediği yerlere gitmemeye çalışmak lazım. En akıllıca iş iyi arkadaş seçmektir, iyi yerlere gitmektir. sevmediği yerlere gitmemeye çalışmak lazım. En akıllıca iş iyi arkadaş seçmektir, iyi yerlere gitmektir.

Ben şahsen kendim, üniversiteyi bitirince evlendim ve diyâr-ı gurbete gurbetli olarak çıktım.Ben şahsen kendim, üniversiteyi bitirince evlendim ve diyâr-ı gurbete gurbetli olarak çıktım. Yani anamdan, babamdan, kaynanamdan, hocamdan uzak bir yere yabancı bir diyara geldim. Yani anamdan, babamdan, kaynanamdan, hocamdan uzak bir yere yabancı bir diyara geldim.

Soru: Başı açık bir kadına bakıyorsan bu nasıl olur? Soru: Başı açık bir kadına bakıyorsan bu nasıl olur?

Cevap: Muhterem kardeşlerim, -güzel bir soru- herkes sanıyor ki oruç tutmakCevap: Muhterem kardeşlerim, -güzel bir soru- herkes sanıyor ki oruç tutmak sadece aç ve susuz kalmaktan ibarettir.sadece aç ve susuz kalmaktan ibarettir. Hayır, oruç tutmak nefse hâkim olmaktır, nefsin arzularına karşı durmaktır.Hayır, oruç tutmak nefse hâkim olmaktır, nefsin arzularına karşı durmaktır. Onun için Peygamber Efendimiz bir hadisinde buyuruyor ki; Onun için Peygamber Efendimiz bir hadisinde buyuruyor ki;

"Bir adam yalan sözü bırakmıyorsa, dedikoduyu bırakmıyorsa Allah'ın onun oruç tutmasına ihtiyacı yoktur."Bir adam yalan sözü bırakmıyorsa, dedikoduyu bırakmıyorsa Allah'ın onun oruç tutmasına ihtiyacı yoktur. Oruç tutmasın." Demek ki yalan da söylemeyecek, diline de sahip olacak.Oruç tutmasın."

Demek ki yalan da söylemeyecek, diline de sahip olacak. Dilini de tutacak, midesini de tutacak, gözüne de sahip olacak, her şeyine sahip olacak.Dilini de tutacak, midesini de tutacak, gözüne de sahip olacak, her şeyine sahip olacak. Orucun asıl [özelliği] bu. Orucun asıl [özelliği] bu. Orucu bütün âzâlarına tutturacak; gözü de oruç tutacak, dili de oruç tutacak, kulağı da oruç tutacak.Orucu bütün âzâlarına tutturacak; gözü de oruç tutacak, dili de oruç tutacak, kulağı da oruç tutacak. "Oruç tutacak" ne demek? Kulağı haramı dinlemeyecek. Mesela gıybet haram, dinlemeyecek."Oruç tutacak" ne demek?

Kulağı haramı dinlemeyecek. Mesela gıybet haram, dinlemeyecek. Gözü harama bakmayacak. Dili haram söylemeyecek.Gözü harama bakmayacak. Dili haram söylemeyecek. Yemek de yemeyecek, tamam o da var. Sinirli hareket etmeyecek. Sabırlı olacak. Yemek de yemeyecek, tamam o da var. Sinirli hareket etmeyecek. Sabırlı olacak. Birisi kendisiyle kavga etmeye kalksa uymayacak. Birisi kendisiyle kavga etmeye kalksa uymayacak. Hatta diyor ki; "'Ben oruçluyum!' de, çekil kenara, kavga etme." Demek ki o da olmayacak.Hatta diyor ki; "'Ben oruçluyum!' de, çekil kenara, kavga etme." Demek ki o da olmayacak. Birisi geldi, damarına bastı, üstüne geldi, yine kavga etmeyecek. Birisi geldi, damarına bastı, üstüne geldi, yine kavga etmeyecek.

Şimdi tabii iş icabı, iş icabı olmasa bile yoldan giderken bile karşınızdan açık saçık birisi geliyorŞimdi tabii iş icabı, iş icabı olmasa bile yoldan giderken bile karşınızdan açık saçık birisi geliyor veya siz açık saçık bir insanın yanından geçiyorsunuz veya siz açık saçık bir insanın yanından geçiyorsunuz veya trene binerken veya vasıtada böyle şeyler oluyor. veya trene binerken veya vasıtada böyle şeyler oluyor. Tabii burada insan mümkün olduğu kadar gözüne sahip olacak,Tabii burada insan mümkün olduğu kadar gözüne sahip olacak, mümkün olduğu kadar gözüne hâkim olması lazım.mümkün olduğu kadar gözüne hâkim olması lazım. "Kim böyle bir bakılacak, bakıldığı zaman keyifli zevkli olacak şeye Allah rızası için bakmaz,"Kim böyle bir bakılacak, bakıldığı zaman keyifli zevkli olacak şeye Allah rızası için bakmaz, gözünü yumarsa Allah imanın lezzetini kalbine ihsan eder." diye müjdeler var. gözünü yumarsa Allah imanın lezzetini kalbine ihsan eder." diye müjdeler var.

Soru: Hocam mesela bizim iş genellikle gece işi olduğu için açık saçık insanlar da geliyor.Soru: Hocam mesela bizim iş genellikle gece işi olduğu için açık saçık insanlar da geliyor. İstesen de istemesen de konuşmak zorundasın. İstesen de istemesen de konuşmak zorundasın.

Cevap: Konuşulur. Burada mühim olan duygulardır. Duygular [bozuk] olmamalı. Cevap: Konuşulur. Burada mühim olan duygulardır. Duygular [bozuk] olmamalı.

Soru: Neden hıristiyan beldede dinî hürriyet var[ken] müslüman beldede baskı ve zulüm [var]?Soru: Neden hıristiyan beldede dinî hürriyet var[ken] müslüman beldede baskı ve zulüm [var]? Bu çelişki nereden kaynaklanmakta? Bu çelişki nereden kaynaklanmakta?

 Cevap: Bizim Müslümanlığımız gevşek olduğundan, içtimâî terbiyemiz zayıf olduğundan,Cevap: Bizim Müslümanlığımız gevşek olduğundan, içtimâî terbiyemiz zayıf olduğundan, haklarımızı koruyamadığımızdan kaynaklanmakta. haklarımızı koruyamadığımızdan kaynaklanmakta.

İngiltere'de de, Amerika'da da, Fransa'da da adam zamanında krallık yapmış, despotluk yapmış,İngiltere'de de, Amerika'da da, Fransa'da da adam zamanında krallık yapmış, despotluk yapmış, zulüm yapmış, derebeylik yapmış. zulüm yapmış, derebeylik yapmış. Ama halklar haklarını korumak için mücadele etmişler, etmişler, etmişler, bir seviyeye gelmişler.Ama halklar haklarını korumak için mücadele etmişler, etmişler, etmişler, bir seviyeye gelmişler. Hakları mücadeleyle almışlar. Bizde böyle bir mücadele yapılmamış. Hakları mücadeleyle almışlar. Bizde böyle bir mücadele yapılmamış.

Bedavadan beleşten hak ve hürriyet olmuyor arkadaşlar! Benim vardığım sonuç bu. Bedavadan beleşten hak ve hürriyet olmuyor arkadaşlar! Benim vardığım sonuç bu.

Mafyalar çatır çatır insanın parasını pulunu alıyor. Bedava olmuyor.Mafyalar çatır çatır insanın parasını pulunu alıyor. Bedava olmuyor. Ter dökmek lazım, uğraşmak lazım. Hürriyetin bedeli var. Hakların bedeli var. Ter dökmek lazım, uğraşmak lazım. Hürriyetin bedeli var. Hakların bedeli var. Hakları almak için çalışmazsan olmaz. Hakları almak için çalışmazsan olmaz.

Hıristiyan beldede hadi bakalım bir şey yap.Hıristiyan beldede hadi bakalım bir şey yap. Arkadaşlar anlatıyor: "Ben ilk geldiğim zaman sıraya uymamıştım, otobüse en önden binmek istemiştim.Arkadaşlar anlatıyor: "Ben ilk geldiğim zaman sıraya uymamıştım, otobüse en önden binmek istemiştim. Kuyruk vardı. Hepsi bağırdı, indirdi." diyor. Türkiye'de bağırmıyor da ondan karışıklık oluyor.Kuyruk vardı. Hepsi bağırdı, indirdi." diyor. Türkiye'de bağırmıyor da ondan karışıklık oluyor. Burada bağırıyorlar. Adam bağırıyor, hakkını arıyor. Hak aramaktan kaynaklanıyor.Burada bağırıyorlar. Adam bağırıyor, hakkını arıyor. Hak aramaktan kaynaklanıyor. Biz hakkımızı aramadığımız için zalim fırsat buluyor. Bir de zalime destek oluyorlar.Biz hakkımızı aramadığımız için zalim fırsat buluyor. Bir de zalime destek oluyorlar. Burada zalimi alaşağı ederler. Burada zalimi alaşağı ederler. Bir bakan bir zulüm yapsın, bir şey yapsın, hemen gider istifaya zorlarlar. Bir bakan bir zulüm yapsın, bir şey yapsın, hemen gider istifaya zorlarlar. İstifa etmezse taşlarlar, canına okurlar. Türkiye'de öyle olmuyor. Ondan oluyor. İstifa etmezse taşlarlar, canına okurlar. Türkiye'de öyle olmuyor. Ondan oluyor.

Sonuç itibariyle kabahat bizim.Sonuç itibariyle kabahat bizim. Sosyal yani içtimâî terbiyemiz zayıf, vatandaşlık çalışmamız az, vatandaşlık duygusu eksik.Sosyal yani içtimâî terbiyemiz zayıf, vatandaşlık çalışmamız az, vatandaşlık duygusu eksik. Kuzu gibi oluğumuzdan kurtlar geliyor, bizi parçalıyor. Kuzu gibi olmayacağız, ne gibi olacağız? Kuzu gibi oluğumuzdan kurtlar geliyor, bizi parçalıyor. Kuzu gibi olmayacağız, ne gibi olacağız?

Arslan gibi olacağız. Arslan gibi olursan kurt gelir, parçalayamaz.Arslan gibi olacağız.

Arslan gibi olursan kurt gelir, parçalayamaz. Kuzu gibi olursan kurt da parçalar, çakal da parçalar, tilki de parçalar, herkes parçalar. Kuzu gibi olursan kurt da parçalar, çakal da parçalar, tilki de parçalar, herkes parçalar.

Hatta kurt kuzunun yanına gelmiş; "Seni yiyeceğim." demiş. "Niye?" demiş. Hatta kurt kuzunun yanına gelmiş;

"Seni yiyeceğim." demiş.

"Niye?" demiş.

"Suyumu bulandırıyorsun." demiş. "Kurt amca, ben senin suyunu nasıl bulandırabilirim?"Suyumu bulandırıyorsun." demiş.

"Kurt amca, ben senin suyunu nasıl bulandırabilirim? Su senin tarafından bu tarafa doğru akıyor, bu tarafa doğru gidiyor.Su senin tarafından bu tarafa doğru akıyor, bu tarafa doğru gidiyor. Ben bulandırsam bile benim bulandırdığım su sana gelmiyor…" Ben bulandırsam bile benim bulandırdığım su sana gelmiyor…"

Ama yine yemiş. Çünkü kuzudur. Kurt kuzuyu yer. Ama yine yemiş. Çünkü kuzudur. Kurt kuzuyu yer.

Arslan olmak lazım, rolleri değişmek lazım. Roller değişmeyince kuzuları yiyecek insan her zaman bulunur. Arslan olmak lazım, rolleri değişmek lazım. Roller değişmeyince kuzuları yiyecek insan her zaman bulunur.

Soru: Türkiye'de müslüman cemaatler neden Güneydoğu'daSoru: Türkiye'de müslüman cemaatler neden Güneydoğu'da zulüm gören müslüman Kürtleri görmezlikten gelmekte? Bosna, Keşmir, Filistin'de zulüm var.zulüm gören müslüman Kürtleri görmezlikten gelmekte? Bosna, Keşmir, Filistin'de zulüm var. Sanki Güneydoğu'da zulüm yok mu? Neden?Sanki Güneydoğu'da zulüm yok mu? Neden? Ayrıca cemaatinizin bu bölge ile ilgili çalışması var mıdır? Var ise bunlar ne kadardır? Ayrıca cemaatinizin bu bölge ile ilgili çalışması var mıdır? Var ise bunlar ne kadardır?

 Cevap: Bizim o bölge ile ilgili çalışmamız vardır.Cevap: Bizim o bölge ile ilgili çalışmamız vardır. Belki yarın öbür gün o bölgeden bazı insanlar burada beni bulacaklar, ziyaretime gelecekler. Belki yarın öbür gün o bölgeden bazı insanlar burada beni bulacaklar, ziyaretime gelecekler. Çok çalışmalarımız vardır. Çok dostlarımız, kardeşlerimiz vardır. Çok çalışmalarımız vardır. Çok dostlarımız, kardeşlerimiz vardır.

Soru: Müslüman olarak ölmeyenler hakkında "Keşke müslüman olarak ölselerdi." demek doğru mudur? Soru: Müslüman olarak ölmeyenler hakkında "Keşke müslüman olarak ölselerdi." demek doğru mudur?

Cevap: Doğrudur. Ne olacak, ona acıyoruz. "Keşke müslüman olsaydı, aklını başına toplasaydı…"Cevap: Doğrudur. Ne olacak, ona acıyoruz. "Keşke müslüman olsaydı, aklını başına toplasaydı…" Belki bu söz başkalarını duygulandırır. Olabilir, bir [mahzuru] yok.Belki bu söz başkalarını duygulandırır. Olabilir, bir [mahzuru] yok. Ama İslâm'da kâfir olan bir kimseye dua etmek yoktur. Âyet-i kerîmeyle yasaktır, dua etmek yok.Ama İslâm'da kâfir olan bir kimseye dua etmek yoktur. Âyet-i kerîmeyle yasaktır, dua etmek yok. Ama "Keşke başta aklını başına toplasaydı da, bak yazık etti kendisine, böyle yapmasaydı…"Ama "Keşke başta aklını başına toplasaydı da, bak yazık etti kendisine, böyle yapmasaydı…" Bu denilir, bunda bir şey yok. Kâfire dua yasak, tevbe istiğfar yasak;Bu denilir, bunda bir şey yok. Kâfire dua yasak, tevbe istiğfar yasak; çünkü Allah'ı inkâr etmiş, karşı gelmiş. Olmuyor. çünkü Allah'ı inkâr etmiş, karşı gelmiş. Olmuyor.

Soru: Peygamberimiz Rabbimiz'i dünya gözüyle görmüş müdür? Cevap: Evet. Soru: Peygamberimiz Rabbimiz'i dünya gözüyle görmüş müdür?

Cevap: Evet.

Soru: Eğer görmüşse bu Allah'a mekân vermek mânasına gelmez mi? Soru: Eğer görmüşse bu Allah'a mekân vermek mânasına gelmez mi?

Cevap: Gelmez, çünkü Miraç olağanüstü bir olaydır. Cevap: Gelmez, çünkü Miraç olağanüstü bir olaydır.

Soru: Görmemişse kâbe kavseyn mekânında nasıl görüşmüştür? Soru: Görmemişse kâbe kavseyn mekânında nasıl görüşmüştür?

 Cevap: Kâbe kayseyn görüştüğünün alâmeti. Görmüştür. Gördüğünü de beyan ediyor.Cevap: Kâbe kayseyn görüştüğünün alâmeti. Görmüştür. Gördüğünü de beyan ediyor. Kendisine de soruyorlar, kendi hadîs-i şerîflerinde "Rabbini gördün mü?" diye sorularınaKendisine de soruyorlar, kendi hadîs-i şerîflerinde "Rabbini gördün mü?" diye sorularına Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in cevabı vardır. O bakımdan gördüğü kesindir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz'in cevabı vardır. O bakımdan gördüğü kesindir.

Ama bunu Süleyman Çelebi harika bir şekilde anlatıyor. Diyor ki; Ama bunu Süleyman Çelebi harika bir şekilde anlatıyor. Diyor ki;

 Şeş cihetten ol münezzeh Zülcelâl Bî-kem ü keyf ana gösterdi cemal Şeş cihetten ol münezzeh Zülcelâl

Bî-kem ü keyf ana gösterdi cemal

Ne demek bu? Şeş ne demek? Altı. Şeş; ön, arka, sağ, sol, yukarı, aşağı… Ne demek bu?

Şeş ne demek?

Altı.

Şeş; ön, arka, sağ, sol, yukarı, aşağı…

Şeş cihetten ol münezzeh Zülcelâl.Şeş cihetten ol münezzeh Zülcelâl. "Mekândan münezzeh, 'altı yönden birisindedir' demekten münezzeh olan Allah." "Mekândan münezzeh, 'altı yönden birisindedir' demekten münezzeh olan Allah."

 Bî-kem ü keyf ana gösterdi cemal. Bî-kem ü keyf ne demek? Türkçesi ne? "Niceliksiz, niteliksiz." Bî-kem ü keyf ana gösterdi cemal.

Bî-kem ü keyf ne demek? Türkçesi ne?

"Niceliksiz, niteliksiz."

Niceliksiz, çok güzel bir terim bu. Bu söz çok mühim bir söz. Niceliksiz, çok güzel bir terim bu. Bu söz çok mühim bir söz.

"Niceliksiz ve niteliksiz bir şekilde ona cemâlini gösterdi." "Niceliksiz ve niteliksiz bir şekilde ona cemâlini gösterdi."

Sonra devam ediyor: Bî-huruf u lafz u savt ol padişah Mustafa'ya söyledi bî-iştibah Sonra devam ediyor:

Bî-huruf u lafz u savt ol padişah

Mustafa'ya söyledi bî-iştibah

 Allahu Teâlâ hazretleri bî-hurûf, "harfler olmadan", lafz, "sözler" olmadan, savt, "sesler" olmadan…Allahu Teâlâ hazretleri bî-hurûf, "harfler olmadan", lafz, "sözler" olmadan, savt, "sesler" olmadan… Bî-huruf u lafz u savt… "Sesler, harfler, kelimeler olmadan Mustafa ile görüştü." Ama nasıl görüştü? Bî-huruf u lafz u savt… "Sesler, harfler, kelimeler olmadan Mustafa ile görüştü."

Ama nasıl görüştü?

O görüşme tarife sığmaz. Tatmayan bilmez. Misâli, emsâli yok ki anlatılabilsin.O görüşme tarife sığmaz. Tatmayan bilmez. Misâli, emsâli yok ki anlatılabilsin. Allah'ı gördü ama nasıl gördüğünü görmeyen anlayamaz, anlatamaz. Allah'ı gördü ama nasıl gördüğünü görmeyen anlayamaz, anlatamaz.

Şeş cihetten münezzeh olan Allah ona cemâlini gösterdi. Şeş cihetten münezzeh olan Allah ona cemâlini gösterdi.

Âşikâre gördü Rabbü'l-izzeti. "Âşikâre bu dünya gözüyle Rabbini gördü." Âşikâre gördü Rabbü'l-izzeti. "Âşikâre bu dünya gözüyle Rabbini gördü."

Âhirette öyle görür ümmeti. "Âhirette ümmeti de öylece görecek." Âhirette öyle görür ümmeti. "Âhirette ümmeti de öylece görecek."

İnşaallah, Allah'ın izniyle, ihsanıyla, ikrâmıyla biz de öyle göreceğiz. İnşaallah, Allah'ın izniyle, ihsanıyla, ikrâmıyla biz de öyle göreceğiz.

Diyorlar ki; "Yâ Resûlallah, nasıl göreceğiz?" Diyorlar ki;

"Yâ Resûlallah, nasıl göreceğiz?"

"Dolunay olduğu zaman dünyadaki her insan dolunayı görüyor mu? Birisi ötekisini engelliyor mu?"Dolunay olduğu zaman dünyadaki her insan dolunayı görüyor mu? Birisi ötekisini engelliyor mu? Dolunayı gördüğünüz gibi göreceksiniz." diyor. Dolunayı gördüğünüz gibi göreceksiniz." diyor.

Soru: Öldükten sonra kıyamete kadar ruhlar ne olacak? Soru: Öldükten sonra kıyamete kadar ruhlar ne olacak?

Cevap: Ruhlar çeşit çeşittir. Bir kısmı belirli yerlerde bir çeşit hapsedilme gibi muhafaza edilecek.Cevap: Ruhlar çeşit çeşittir. Bir kısmı belirli yerlerde bir çeşit hapsedilme gibi muhafaza edilecek. Hadîs-i şerîflerde böyle bildiriliyor.Hadîs-i şerîflerde böyle bildiriliyor. Ama evliyâullahın, Allah'ın sevgili kullarının ruhuna Allah serbestlik ihsan edecek,Ama evliyâullahın, Allah'ın sevgili kullarının ruhuna Allah serbestlik ihsan edecek, onların gezinmesi ve tasarruf imkânı olacak. Onlar, Allah'ın sevgili kulları gezebiliyorlar.onların gezinmesi ve tasarruf imkânı olacak. Onlar, Allah'ın sevgili kulları gezebiliyorlar. Ötekiler belirli yerlerde muhafaza ediliyor. Cennetlikler bir yerde, cehennemlikler bir yerde. Ötekiler belirli yerlerde muhafaza ediliyor. Cennetlikler bir yerde, cehennemlikler bir yerde.

Allah hepinizden razı olsun. Allah hepinizden razı olsun.

Hicri Yeni Yıl ve Aşure
Kısa ve Öz Sohbetler
Server Yayınları
Dinle Hata Bildir/Öneride Bulun Not Ekle
Konuşma Hakkında
Server Kürsü
Detaylı Arama
Namaz Vakitleri

27 Zilhicce 1445

03 Temmuz 2024

İmsak
03:30
Güneş
05:29
Öğle
13:13
İkindi
17:13
Akşam
20:47
Yatsı
22:37
Kayıt Ol
Giriş Yap
Mehmed Zahid<br>KOTKU
Mehmed Zahid
KOTKU

Hakkında

Hadis Dersleri (MZK)

Cuma Sohbetleri (MZK)

Münebbihat Dersleri
Mahmud Es’ad<br>COŞAN
Mahmud Es’ad
COŞAN

Hakkında

MEC YÂD ve Belgeseller

Hadis Dersleri (MEC)

Cuma Sohbetleri (MEC)

Tefsir Dersleri

Tasavvuf Sohbetleri

Mübarek Gün ve Geceler

Gurbet Sohbetleri

Hac ve Umre

Aile Eğitim Kampı Konuşmaları

Anma Programları

Konferanslar

Sorular ve Cevaplar

Diğer Çeşitli Konuşmalar
Muharrem Nureddin<br>COŞAN
Muharrem Nureddin
COŞAN

Hakkında

Konuşmalar

Mübarek Gün ve Geceler

Önemli Mesajlar

Basın Bildirileri
Tüm Sohbetleri Listele
Kısa ve Öz Paylaşımlar
Tema 1
Tema 2
Açık Renk Modu
Koyu Renk Modu