Namaz Vakitleri

27 Cemâziye'l-Âhir 1446
28 Aralık 2024
İmsak
06:49
Güneş
08:21
Öğle
13:11
İkindi
15:29
Akşam
17:50
Yatsı
19:17
Detaylı Arama

Müslümanların Korunması

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

30 Şevvâl 1412 / 03.05.1992
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Ribatın Önemi, İki Göze Cehennem Ateşi Değmeyecek, Mânevî Ribat, Önce Sağ Ayağı Giyinmek, Meclise Girmenin | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Müslümanların Korunması

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

30 Şevvâl 1412 / 03.05.1992
İskenderpaşa Camii/ İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın Hadis sohbetlerini 5 aşamada özetleyebiliriz.

a. İskenderpaşa Camii Sohbetleri (1977-1997)

Mehmed Zâhid KOTKU Hz. görevli oldukları İskenderpaşa Camii’nde, her pazar günü ikindiden sonra bir saat, cuma günleri öğleden önce 45 dakika Râmûzü’l-Ehàdis’ten hadis okuyup izah ederdi. 1977 yılının ilkbaharından itibaren bu dersler Mahmud Es’ad COŞAN tarafından yapılır oldu.

COŞAN, o yıllarda Ankara’da oturuyordu. Her hafta sonu İstanbul’a geliyor, pazar günkü hadis dersini yapıp geri dönüyordu. Tatillerde ve müsait zamanlarında cuma namazından önce de sohbet ettiği olurdu. Önemli bir engel olmadıkça, bu böyle devam etti.

13 Kasım 1980’de Mehmed Zâhid KOTKU Hazretleri’nin vefatından sonra da İskenderpaşa’daki dersler aynen devam etti. Hac veya başka bir seyahat nedeniyle yurtdışında olduğu zamanların dışında önemli bir aksama olmadı. 1997 Mayısında yurtdışına çıkıncaya kadar bu böyle devam etti. İskenderpaşa’daki son sohbeti 4 Mayıs 1997 pazar günü oldu.
COŞAN, derse besmele ve hamdele ile başlardı. Arkasından, “Kitapların en efdali Allah’ın kitabıdır, yolların en faziletlisi Peygamber (s.a.s.)’in yoludur. Sonradan uydurulan şeyler bid’attir. Her bid’at dalâlettir. Her dalâlet ve dalâlet sahibi cehenneme gider.” anlamındaki Arapça giriş cümlelerini söylerdi. Sonra, sıradaki ilk hadisin Arapça metnini okurdu.

Ondan sonra okunan kitap hakkında kısa bilgi verir; hadislerin okunmasına ve izahına geçmeden önce, başta Peygamber (s.a.s.) Efendimiz olmak üzere cümle enbiyânın, evliyânın, sülehànın; sâdât ve meşâyih-i kiramın ruhları için; kitabın müellifinin ve bu kitabın içindeki hadis-i şeriflerin bizlere kadar ulaşmasında emeği geçmiş olan ulemânın, râvilerin ruhları için; caminin bânisi İskender Paşa’nın ruhu için; bu hadis-i şerifleri dinlemek üzere oraya gelmiş olan kimselerin ahirete irtihal etmiş olan cümle yakınlarının ruhları için ve Mehmed Zahid KOTKU Hazretleri’nin ruhu için, bir Fâtiha, üç İhlâs-ı Şerif okunmasını isterdi.

Daha sonra, sıradaki hadis-i şerifin Arapça metnini okuyup, kelime kelime izahına geçerdi. Konuyla ilgili ayet-i kerimeler ve diğer hadis-i şeriflerle meseleyi bir güzel açıklardı. Sade ve anlaşılır bir Türkçe kullanırdı. Konunun iyi anlaşılması için misaller, hatıralar anlatır; şiirlere, Farsça ve Arapça beyitlere yer verirdi.

COŞAN, ilk yıllarda her sohbette 8-10 hadis-i şerif okuyup izah ederdi, sohbet süresi bir saati geçmezdi. Son yıllarda bu sayı 3’e kadar düşmüş, izah için daha çok vakit ayrılmış, sohbet süresi bir saati biraz aşmaya başlamıştı.

Sohbetin sonunda mutlaka Hatm-i Hàcegân yaptırırdı. Bazen, intisab etmek isteyenler için zikir dersi tarifi yapardı. Eğer vakit müsaitse, küçük notlarla soru gönderenlerin sorularına cevap verirdi.

Sohbetlere öncelikle gençler, öğrenciler, okumuş kimseler gelirlerdi. Fakat her yaştan ve her kesimden insana rastlamak mümkündü. Zamanla ilgi arttığı için, caminin etrafındaki evler satın alınarak cami genişletilmiş; hanımların ve erkeklerin sohbetleri takip edebilmesi için mekânlar yapılmıştır.

İskenderpaşa Camii’ndeki sohbetler, ilk yıllardan beri teyp kasetlerine kayıt edilmiştir. 1987’den sonra görüntülü video kayıtları yapılmıştır.

b. Ankara Özelif Camii Sohbetleri (1982-1996)

COŞAN, Mehmed Zâhid KOTKU Hz. vefat edip, irşad görevi kendisine intikal ettikten sonra, Ankara’da da hadis dersleri başlattı (1982). İlk önce çarşamba günleri evinin yanındaki Muradiye Camii’nde, daha sonra perşembe akşamları Özelif Camii’nde hadis dersi yapmaya başladı. Bir ara cumartesi günleri yapıldı. Emekli olup da Ankara’dan ayrıldıkları 1987 yılına kadar bu dersler devam etti. 1987’den sonra ise, her ayın ilk perşembe akşamı Ankara’ya gelip, bu hadis derslerini ayda bir yapmaya devam etti.

c. Sapanca Sohbetleri (1987-1989)

COŞAN emekli olduktan sonra Sapanca’ya yerleşmiştir. Orada oturdukları yıllarda (1987-1989), evinin yakınındaki Yüzevler Camii’nde cumartesi günleri, ikindiden sonra Muhtâru’l-Ehàdîs isimli kitaptan hadis dersleri yapmıştır.

Muhtâru’l-Ehâdîs kitabı muteber hadis kitaplarından seçilmiş ve ilk harflerine göre alfabetik olarak sıralanmış bin dört yüz kadar hadis ihtivâ etmektedir. Mısırlı alim Seyyid Ahmed el-Hâşimî (1878-1943) tarafından hazırlanmıştır. Türkçe’ye muhtelif tercümeleri yapılmıştır.

d. Anadolu’da Sohbetler

COŞAN, Türkiye’de bulunduğu 1980-1997 yılları arasında sık sık Anadolu’da seyahatler yaparlardı. Gittikleri illerde, uygun camilerde, halka açık hadis dersleri yapmıştır. Eskişehir, Bursa, İzmir, Antalya, Adapazarı, Konya, Edirne gibi illerde sohbetler yapılmış hadis sohbetleri mevcuttur.

e. Ev Sohbetleri
Doğum, ölüm, düğün, sünnet vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği evlerde; kahvaltı vs. gibi sebeplerle ziyaret ettiği öğrenci evlerinde mutlaka yarım saat - 45 dakika civarında bir hadis sohbeti yaparlardı.

Ribatın Önemi, İki Göze Cehennem Ateşi Değmeyecek, Mânevî Ribat, Önce Sağ Ayağı Giyinmek, Meclise Girmenin | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Eûzübillâhimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm. Eûzübillâhimineşşeytânirracîm. Bismillâhirrahmânirrahîm.

el-Hamdü li'llâhi rabbi'l-âlemîn. Hamden kesîren, tayyiben, mübâreken fîh.el-Hamdü li'llâhi rabbi'l-âlemîn. Hamden kesîren, tayyiben, mübâreken fîh. Alâ külli hâlin ve fî külli hîn. Kemâ yenbeğî li-celâli vechihî ve li-azîmi sultânih. Alâ külli hâlin ve fî külli hîn. Kemâ yenbeğî li-celâli vechihî ve li-azîmi sultânih.

Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîn.Ve's-salâtü ve's-selâmü alâ seyyidi'l-evvelîne ve'l-âhirîn. Senedinâ ve mededinâ ve üsvetine'l-hasenetiSenedinâ ve mededinâ ve üsvetine'l-haseneti Muhammedini'l-Mustafâ ve âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'l-cezâ. Muhammedini'l-Mustafâ ve âlihî ve sahbihî ve men tebiahû bi-ihsânin ilâ yevmi'l-cezâ.

Emmâ ba'd: Emmâ ba'd:

Ve yâ eyyühe'l-ihvân! İnne efdale'l-hadîsi kitâbu'llâhVe yâ eyyühe'l-ihvân! İnne efdale'l-hadîsi kitâbu'llâh ve efdale'l-hedyi hedyü seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem.ve efdale'l-hedyi hedyü seyyidinâ Muhammedin sallallahu aleyhi ve sellem. Ve şerre'l-umûri muhdesâtühâ ve külle muhdesetin bid'atün ve külle bid'atin dalâletünVe şerre'l-umûri muhdesâtühâ ve külle muhdesetin bid'atün ve külle bid'atin dalâletün ve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nârve külle dalâletin ve sâhibehâ fi'n-nâr ve bi's-senedi'l-muttasili ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehu kâle: ve bi's-senedi'l-muttasili ile'n-nebiyyi sallallahu aleyhi ve selleme ennehu kâle:

İze'ntâta ğazvüküm ve kesüreti'l-azâimü ve's-tuhilleti'l-ğanâimü fe-hayrü cihâdikümü'r-ribât. İze'ntâta ğazvüküm ve kesüreti'l-azâimü ve's-tuhilleti'l-ğanâimü fe-hayrü cihâdikümü'r-ribât.

Sadaka resûlullah fî mâ kâl ev kemâ kâl. Sadaka resûlullah fî mâ kâl ev kemâ kâl.

Aziz ve muhterem kardeşlerim! Aziz ve muhterem kardeşlerim!

Allahu Teâlâ hazretlerinin selamı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun.Allahu Teâlâ hazretlerinin selamı, rahmeti, bereketi üzerinize olsun. Rabbimiz Teâlâ ve Tekaddes hazretleri dünya ve âhiretin hayırlarına cümlemizi nail eylesin.Rabbimiz Teâlâ ve Tekaddes hazretleri dünya ve âhiretin hayırlarına cümlemizi nail eylesin. İki cihanda afiyet, saadet ve selamet üzere eylesin,İki cihanda afiyet, saadet ve selamet üzere eylesin, cennetiyle cemaliyle müşerref eylesin, Habîb-i Edîbi'ne komşu eylesin. cennetiyle cemaliyle müşerref eylesin, Habîb-i Edîbi'ne komşu eylesin.

Peygamber salla'llâhu aleyhi ve sellem Efendimiz'in mübârek hadîs-i şerîflerindenPeygamber salla'llâhu aleyhi ve sellem Efendimiz'in mübârek hadîs-i şerîflerinden okuyup izah etmek üzere toplanıyoruz. Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına ve izahına başlamadan önce; okuyup izah etmek üzere toplanıyoruz. Bu hadîs-i şerîflerin okunmasına ve izahına başlamadan önce; başta Peygamber salla'llâhu aleyhi ve sellem Efendimiz'in rûh-i pâkine hediye olsun düşüncesiyle, başta Peygamber salla'llâhu aleyhi ve sellem Efendimiz'in rûh-i pâkine hediye olsun düşüncesiyle, sonra O'nun cümle mübârek âl'inin, ashâbının, etbâının;sonra O'nun cümle mübârek âl'inin, ashâbının, etbâının; bu hadîs-i şerîfleri nakil ve rivayet edenlerin ruhlarına hediye olsun diye, bu hadîs-i şerîfleri nakil ve rivayet edenlerin ruhlarına hediye olsun diye, kitabı telif eylemiş olan Gümüşhaneli Ahmed Ziyaüddin efendimizin ve kendisinden feyz aldığımızkitabı telif eylemiş olan Gümüşhaneli Ahmed Ziyaüddin efendimizin ve kendisinden feyz aldığımız Mehmed Zâhid-i Bursevî hocamızın hassaten ruhlarına hediye olsun diye,Mehmed Zâhid-i Bursevî hocamızın hassaten ruhlarına hediye olsun diye, bu beldemizin medâr-ı iftihârı Yûşâ aleyhis selam'ın, Ebû Eyyûb el-Ensârî hazretlerinin bu beldemizin medâr-ı iftihârı Yûşâ aleyhis selam'ın, Ebû Eyyûb el-Ensârî hazretlerinin ve sair sahâbe-i kirâmın, evliyâullahın ruhlarına hediye olsun diye, şu camiyi bina etmişve sair sahâbe-i kirâmın, evliyâullahın ruhlarına hediye olsun diye, şu camiyi bina etmiş ve bize yadigâr bırakmış olan İskenderpaşa'nınve bize yadigâr bırakmış olan İskenderpaşa'nın ve bu camiyi eski halinden daha geniş hale getirmek için çeşitli yardımlar yapmış olanve bu camiyi eski halinden daha geniş hale getirmek için çeşitli yardımlar yapmış olan siz kardeşlerimizin, kendilerinin ve geçmişlerinin ruhlarına hediye olsun diye,siz kardeşlerimizin, kendilerinin ve geçmişlerinin ruhlarına hediye olsun diye, uzaktan yakından buralara gelmiş olan siz kardeşlerimizin dünya ve ahiret saadetine uzaktan yakından buralara gelmiş olan siz kardeşlerimizin dünya ve ahiret saadetine ermenize vesile olsun, iki cihanda bahtiyar olasınız diye ve sâir mü'minîn ü mü'minât,ermenize vesile olsun, iki cihanda bahtiyar olasınız diye ve sâir mü'minîn ü mü'minât, müslimîn ü müslimât kardeşlerimizin de ruhları şâd olsun, kabirleri nur dolsun,müslimîn ü müslimât kardeşlerimizin de ruhları şâd olsun, kabirleri nur dolsun, makamları daha âlâ, dereceleri yüksek olsun diyemakamları daha âlâ, dereceleri yüksek olsun diye bir Fâtiha, on bir İhlâs-ı Şerîf okuyup ruhlarına hediye edelim, öyle başlayalım. bir Fâtiha, on bir İhlâs-ı Şerîf okuyup ruhlarına hediye edelim, öyle başlayalım.

Okuduğumuz hadîs-i şerîf, Utbe b. el-Münzir isimli,Okuduğumuz hadîs-i şerîf, Utbe b. el-Münzir isimli, Mısır'ın fethinde de bulunmuş bir sahabînin rivayet ettiği hadîs-i şerîftir. Mısır'ın fethinde de bulunmuş bir sahabînin rivayet ettiği hadîs-i şerîftir.

Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuş ki: Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem buyurmuş ki:

İze'ntâta ğazvüküm. "Sizin gaza etmeniz uzak olduğu zaman."İze'ntâta ğazvüküm. "Sizin gaza etmeniz uzak olduğu zaman." Ve kesreti'l-azâimü. "Ve kuvvetler çoğaldığı zaman."Ve kesreti'l-azâimü. "Ve kuvvetler çoğaldığı zaman." Ve's-tuhilleti'l-ğanâimü. "Ganimetler de helal görüldüğü zaman."Ve's-tuhilleti'l-ğanâimü. "Ganimetler de helal görüldüğü zaman." Fe-hayrü cihâdiküm. "Sizin cihadınızın en hayırlısı ribattır." Fe-hayrü cihâdiküm. "Sizin cihadınızın en hayırlısı ribattır."

Öyle sözler söyledik ki güya tercüme ettik ama hepsini izah etmek lazım.Öyle sözler söyledik ki güya tercüme ettik ama hepsini izah etmek lazım. Çünkü çok kimse anlamamıştır. Çünkü çok kimse anlamamıştır.

Efendimiz; "Şöyle şöyle şöyle olursa o zaman en iyi yapacağınız şey ribat etmektir." diyor. Efendimiz; "Şöyle şöyle şöyle olursa o zaman en iyi yapacağınız şey ribat etmektir." diyor.

Önce ribat'ın ne olduğunu anlatalım. Önce ribat'ın ne olduğunu anlatalım.

Ribat; tı harfiyle, rı-be-elif-tı murâbata veya ribât.Ribat; tı harfiyle, rı-be-elif-tı murâbata veya ribât. Aslında "irtibatlı, karşılıklı irtibatlı olmak" demek.Aslında "irtibatlı, karşılıklı irtibatlı olmak" demek. "İrtibat" kelimesi de zaten aynı kökten geliyor. "Düşmanla irtibatlı olunan yer." "İrtibat" kelimesi de zaten aynı kökten geliyor. "Düşmanla irtibatlı olunan yer."

"Hudutlarda düşmanla irtibat kurulması muhtemel olan yerlerde, düşman gelirse karşılayayım." diye"Hudutlarda düşmanla irtibat kurulması muhtemel olan yerlerde, düşman gelirse karşılayayım." diye bekçilik yapmaya murâbata veya ribat derler. bekçilik yapmaya murâbata veya ribat derler. Yani mücâhade ve cihad, muhasebe hisab, murâbata ribat.Yani mücâhade ve cihad, muhasebe hisab, murâbata ribat. Bu siygada aynı mastarın iki şekli vardır. Mastardır bu. Bu siygada aynı mastarın iki şekli vardır. Mastardır bu.

Kısaca söylemek gerekirse "hudutlarda bekçilik yapmak, nöbet tutmak, beklemek" demek.Kısaca söylemek gerekirse "hudutlarda bekçilik yapmak, nöbet tutmak, beklemek" demek. Hatta böyle bekleme yerlerinin etrafının da sağlamlaştırılması lazım.Hatta böyle bekleme yerlerinin etrafının da sağlamlaştırılması lazım. Düşman birden hücum ettiği zaman sağlam olması lazım, tahkim edilmesi lazım.Düşman birden hücum ettiği zaman sağlam olması lazım, tahkim edilmesi lazım. Hudutlarda bekleme yerlerini biraz güçlü kuvvetli, kale şeklinde yapmışlar.Hudutlarda bekleme yerlerini biraz güçlü kuvvetli, kale şeklinde yapmışlar. O hudut kalelerine de ribat derler. Ama bu ribatlar geniş teşkilatlı oluyor;O hudut kalelerine de ribat derler. Ama bu ribatlar geniş teşkilatlı oluyor; orada oturuyorlar, kalkıyorlar; odaları, avlusu var.orada oturuyorlar, kalkıyorlar; odaları, avlusu var. "Düşman gelmesin." diye bekliyorlar, bekçilik oluyor."Düşman gelmesin." diye bekliyorlar, bekçilik oluyor. Gelirse çarpışırlar, sair zamandaGelirse çarpışırlar, sair zamanda artık vakitlerini Allah'ın rızasına uygun bir şekilde orada geçirirler. artık vakitlerini Allah'ın rızasına uygun bir şekilde orada geçirirler. Bazen topluca zikir yaparlar, ibadet ederler, ilim öğrenirler, öğretirler. Bazen topluca zikir yaparlar, ibadet ederler, ilim öğrenirler, öğretirler.

İşte böyle hudutlarda bulunan kale ve nöbet merkezlerine ribat ismi de verilmiş.İşte böyle hudutlarda bulunan kale ve nöbet merkezlerine ribat ismi de verilmiş. Ribat ismi böylece artık bir bakıma da medrese gibi bir mânaya gelmiş.Ribat ismi böylece artık bir bakıma da medrese gibi bir mânaya gelmiş. Demek ki boş zamanları ilim öğrenmekle geçirdikleri için de mânası o mânaya doğru kaymış. Demek ki boş zamanları ilim öğrenmekle geçirdikleri için de mânası o mânaya doğru kaymış.

Mesela Medine-i Münevvere'de "şu isimli ribat" diyorlar,Mesela Medine-i Münevvere'de "şu isimli ribat" diyorlar, artık Medine'nin etrafında düşman kalmadı ama o ne demek? artık Medine'nin etrafında düşman kalmadı ama o ne demek?

"Bir takım mübarek insanların gelip Allah rızası için oturup kalktıkları,"Bir takım mübarek insanların gelip Allah rızası için oturup kalktıkları, vakitlerini artık Allah'ın rızasına uygun işlerle geçirdikleri yer" mânasına geliyor.vakitlerini artık Allah'ın rızasına uygun işlerle geçirdikleri yer" mânasına geliyor. Medrese desek gündüzleri ilim olur, geceleri yatılır.Medrese desek gündüzleri ilim olur, geceleri yatılır. Ribat, yurt gibi yani; o mânaya kullanılmış.Ribat, yurt gibi yani; o mânaya kullanılmış. Medine'de ribâtü'l-etrâk isimli yerler var. Şimdi hepsi yıkıldı ya. Medine'de ribâtü'l-etrâk isimli yerler var. Şimdi hepsi yıkıldı ya.

Demek ki hudut kalelerine ribat ismi veriliyormuş.Demek ki hudut kalelerine ribat ismi veriliyormuş. Hudutlarda kalelerde beklemeye; murâbata mastarı, ona da ribat adı veriliyor.Hudutlarda kalelerde beklemeye; murâbata mastarı, ona da ribat adı veriliyor. Bu bekleyen kimselere de murabıt adı verirler. Mücahit gibi murâbıt adı verirler. Bu bekleyen kimselere de murabıt adı verirler. Mücahit gibi murâbıt adı verirler. Hatta Kuzey Afrika da bir zamanlar İslâm âleminin bir hududuydu.Hatta Kuzey Afrika da bir zamanlar İslâm âleminin bir hududuydu. Orada İspanyollarla, gayrimüslimlerle, cihatla meşgul olan "Murabıtlar Devleti" diye devlet kurulmuş.Orada İspanyollarla, gayrimüslimlerle, cihatla meşgul olan "Murabıtlar Devleti" diye devlet kurulmuş. Demek ki ribat da, murabıtlık da, murabata da cihadın bir çeşidi.Demek ki ribat da, murabıtlık da, murabata da cihadın bir çeşidi. Ama burada doğrudan doğruya düşmana hücum edip savaşmak yok da beklemek var.Ama burada doğrudan doğruya düşmana hücum edip savaşmak yok da beklemek var. Ve bu bekleyiş de zamanın boş geçmemesi bâbında. Ve bu bekleyiş de zamanın boş geçmemesi bâbında.

İslâm tarihi içinde ilimle, zikirle, ibadetle meşgul olma durumu olduğundan İslâm tarihi içinde ilimle, zikirle, ibadetle meşgul olma durumu olduğundan "ribat" deyince dervişler de akla gelmiş, mücahitler de akla gelmiş,"ribat" deyince dervişler de akla gelmiş, mücahitler de akla gelmiş, "evli olmayan insanların oturduğu yurt" gibi bir mâna da hatıra gelmiş. "evli olmayan insanların oturduğu yurt" gibi bir mâna da hatıra gelmiş.

Ribat; Peygamber Efendimiz'in zamanında "hudut kalesi" demek.Ribat; Peygamber Efendimiz'in zamanında "hudut kalesi" demek. Bu hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz diyor ki: Bu hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz diyor ki:

İze'n-tâta gazvüküm. "Sizin savaşmanız uzak olduğu zaman." İze'n-tâta gazvüküm. "Sizin savaşmanız uzak olduğu zaman."

Savaş mıntıkasına uzaktasınız, tam oraya kadar gidemezsiniz, şartlarınız müsait olmaz. Savaş mıntıkasına uzaktasınız, tam oraya kadar gidemezsiniz, şartlarınız müsait olmaz. İran'da oturuyorsunuz; hudut ilerlemiş Horasan'a, Horasan'dan ilerlemiş daha öteye...İran'da oturuyorsunuz; hudut ilerlemiş Horasan'a, Horasan'dan ilerlemiş daha öteye... Savaş yeri uzaklarda kaldı. İstanbul'da okuyorsunuz; savaş Avusturya hududunda, uzakta. Savaş yeri uzaklarda kaldı. İstanbul'da okuyorsunuz; savaş Avusturya hududunda, uzakta.

Ve kesiretü'l-azâimü. Azimetin çoğulu; yani "İşler, yapılacak şeyler, kuvvetler çoğaldığı zaman." Ve kesiretü'l-azâimü. Azimetin çoğulu; yani "İşler, yapılacak şeyler, kuvvetler çoğaldığı zaman."

Gümüşhaneli Hocamız, hadisleri açıkladığı şerhinde şöyle buyurmuş: Gümüşhaneli Hocamız, hadisleri açıkladığı şerhinde şöyle buyurmuş:

el-Azametü'l-ümarâi ale'n-nâsi fi'l-gazvi ilâ aktâri'n-nâhiye.el-Azametü'l-ümarâi ale'n-nâsi fi'l-gazvi ilâ aktâri'n-nâhiye. "Komutanların insanları çeşitli bölgelere sevk etmeleri, 'şuraya git buraya git' diye"Komutanların insanları çeşitli bölgelere sevk etmeleri, 'şuraya git buraya git' diye tevcih etmeleri ihtimalleri çoğaldığı zaman." tevcih etmeleri ihtimalleri çoğaldığı zaman."

"Kuvvetler çok, her birini bir tarafa gönderebiliyor; "Kuvvetler çok, her birini bir tarafa gönderebiliyor; asker sıkıntısı yok." demek gibi bir mâna seziliyor.asker sıkıntısı yok." demek gibi bir mâna seziliyor. O zaman imkânlar çok, herkes bir tarafa gidebiliyor. O zaman imkânlar çok, herkes bir tarafa gidebiliyor. Savaş bölgesi uzaklarda, kuvvetler de çok. Savaş bölgesi uzaklarda, kuvvetler de çok.

Ve'stuhilletü'l-ganâimü. "Ganimetler de helal görüldüğü zaman." Ve'stuhilletü'l-ganâimü. "Ganimetler de helal görüldüğü zaman."

Ganimet zaten helaldir ama kime helaldir? Ganimet zaten helaldir ama kime helaldir?

Savaş yapılır, savaş yapıldıktan sonra ganimetin beşte biri -buna humus denilir-Savaş yapılır, savaş yapıldıktan sonra ganimetin beşte biri -buna humus denilir- Allah, Resûlullah ve hazine için ayrılır,Allah, Resûlullah ve hazine için ayrılır, gerisi gaziler, savaşa fiilen iştirak edenler arasında taksim olunur.gerisi gaziler, savaşa fiilen iştirak edenler arasında taksim olunur. Beşte dördü savaşanların hakkı oluyor. Bunların eşit olarak dağıtılması, ortaya yığılması lazım. Beşte dördü savaşanların hakkı oluyor. Bunların eşit olarak dağıtılması, ortaya yığılması lazım.

Peygamber Efendimiz; "Bir kimse taksimden evvel bir ayakkabı bağcığı bile alsa cehennemden bir bağ almıştır." diyor.Peygamber Efendimiz; "Bir kimse taksimden evvel bir ayakkabı bağcığı bile alsa cehennemden bir bağ almıştır." diyor. İslâmî savaşta taksimden evvel özel olarak kendi cebine bir şey almak yoktur. İslâmî savaşta taksimden evvel özel olarak kendi cebine bir şey almak yoktur.

Şimdi bizimkiler Kıbrıs'a gitmişler, savaşmışlar; herkes ne bulduysa cebine doldurmuş.Şimdi bizimkiler Kıbrıs'a gitmişler, savaşmışlar; herkes ne bulduysa cebine doldurmuş. Eskiden olsaydı böyle olmayacaktı; toplanacaktı, eşit olarak taksim edilecekti.Eskiden olsaydı böyle olmayacaktı; toplanacaktı, eşit olarak taksim edilecekti. Artık herkes cebine ne bulduysa doldurmuş, tabi şimdi ölçüsü kaçmış oluyor.Artık herkes cebine ne bulduysa doldurmuş, tabi şimdi ölçüsü kaçmış oluyor. Eğer bu taksim eşit olarak yapılmaz da bazı kimseler bulduğunu cebine koymayı helal sayarsaEğer bu taksim eşit olarak yapılmaz da bazı kimseler bulduğunu cebine koymayı helal sayarsa –burada bu kast ediliyor- yani taksimat doğru düzgün yapılmaz, ganimet helal sayılırsa… –burada bu kast ediliyor- yani taksimat doğru düzgün yapılmaz, ganimet helal sayılırsa… Ganimet zaten helal ama taksimden fazla olarak kendisinin olmayan ganimeti de Ganimet zaten helal ama taksimden fazla olarak kendisinin olmayan ganimeti de cebine koymaya kalkarsa ahlâk bozulursa o zaman işin tadı kaçıyor, bereketi kalmıyor. cebine koymaya kalkarsa ahlâk bozulursa o zaman işin tadı kaçıyor, bereketi kalmıyor.

İşte durum böyle olduğu zaman; İşte durum böyle olduğu zaman;

Ve lem yukassimühâ veya yaksümühâ ale'l-kâimîne kemâ ümirû. Ve lem yukassimühâ veya yaksümühâ ale'l-kâimîne kemâ ümirû.

Hocamız rahmetli; "emredildiği şekilde dağıtılması" mânasında kaydetmiş. Hocamız rahmetli; "emredildiği şekilde dağıtılması" mânasında kaydetmiş.

İşte o zaman "Sizin cihadınızın en hayırlı şekli ribattır.İşte o zaman "Sizin cihadınızın en hayırlı şekli ribattır. Ribatlarda oturursunuz, murabıtlık yaparsınız; en hayırlı şekli odur." diye buyurmuş. Ribatlarda oturursunuz, murabıtlık yaparsınız; en hayırlı şekli odur." diye buyurmuş. İşin tadı kaçtığı zaman orada oturursunuz; hem ilim öğrenmek var;İşin tadı kaçtığı zaman orada oturursunuz; hem ilim öğrenmek var; bir alim çıkıyor ötekilere ders anlatıyor, vakit boş geçmiyor hem zikir var.bir alim çıkıyor ötekilere ders anlatıyor, vakit boş geçmiyor hem zikir var. O bakımdan ribat "tekke" mânâsına da gelmiş.O bakımdan ribat "tekke" mânâsına da gelmiş. İçeride ilim öğrenildiği için medrese mânasına gelmiş,İçeride ilim öğrenildiği için medrese mânasına gelmiş, yatıldığı için yurt mânasına gelmiş, ilim öğretildiği, zikir yapıldığı için tekke mânasına gelmiş. yatıldığı için yurt mânasına gelmiş, ilim öğretildiği, zikir yapıldığı için tekke mânasına gelmiş.

İşte o zaman orada oturur; böyle hayırlı şeylerle meşgul olursunuz.İşte o zaman orada oturur; böyle hayırlı şeylerle meşgul olursunuz. "O da çok sevaptır." diye Efendimiz buyuruyor."O da çok sevaptır." diye Efendimiz buyuruyor. Yani "Şüpheli taraftan, mecburi olmayan taraftan vazgeçebilirsiniz;Yani "Şüpheli taraftan, mecburi olmayan taraftan vazgeçebilirsiniz; o zaman en hayırlı şekil ribatta oturmaktır." buyurmuş oluyor. o zaman en hayırlı şekil ribatta oturmaktır." buyurmuş oluyor.

Peygamber Efendimiz yine bu konuyla ilgili olarak; "İki göze cehennem ateşi değmeyecek." buyuruyor. Peygamber Efendimiz yine bu konuyla ilgili olarak; "İki göze cehennem ateşi değmeyecek." buyuruyor.

Aynün bânet tahrüsü fî-sebîli'llâh.Aynün bânet tahrüsü fî-sebîli'llâh. "Hudutlarda İslâm âlemini düşmandan korumak için nöbet tutup da,"Hudutlarda İslâm âlemini düşmandan korumak için nöbet tutup da, aman düşman gelmesin diye, gözünü dört açan nöbetçi… O göze cehennem ateşi değmeyecek." aman düşman gelmesin diye, gözünü dört açan nöbetçi… O göze cehennem ateşi değmeyecek."

Neden? Onun nöbeti sayesinde, o bekçiler sayesinde, arkadakiler rahat uyuyorlar;Neden?

Onun nöbeti sayesinde, o bekçiler sayesinde, arkadakiler rahat uyuyorlar;
onun için sevabı çok oluyor. onun için sevabı çok oluyor.

Aynün beket min haşyeti'llâh. Aynün beket min haşyeti'llâh.

Cehennem ateşinin yakamayacağı ikinci göz hangisi? Cehennem ateşinin yakamayacağı ikinci göz hangisi?

O da tenhada zikirle, muhasebeyle, murakabeyle, ibadetle meşgulken Allah korkusundan gözyaşı döküyor. O da tenhada zikirle, muhasebeyle, murakabeyle, ibadetle meşgulken Allah korkusundan gözyaşı döküyor.

Demek ki mümkünse bu gibi hizmetleri yapmak, çok sevaptır.Demek ki mümkünse bu gibi hizmetleri yapmak, çok sevaptır. Mümkünse cihat, olmazsa murabıtlık, ribat. Mümkünse cihat, olmazsa murabıtlık, ribat.

Bir de meseleyi bizim zamanımıza getirelim. Şimdi biz cihat etsek elhamdülillah cihat sahası çok.Bir de meseleyi bizim zamanımıza getirelim. Şimdi biz cihat etsek elhamdülillah cihat sahası çok. Bosna Hersek'e gitmemiz lazım, Karadağ'a gitmemiz lazım, Seylan'a gitmemiz lazım.Bosna Hersek'e gitmemiz lazım, Karadağ'a gitmemiz lazım, Seylan'a gitmemiz lazım. Yeter ki çarpışacak insan olsun. Millet Pakistan'da biraz heveslendi,Yeter ki çarpışacak insan olsun. Millet Pakistan'da biraz heveslendi, Afganistan'da bizlerden, her taraftan cihat yapmaya gidenler oldu.Afganistan'da bizlerden, her taraftan cihat yapmaya gidenler oldu. Ama şimdi biraz kanıksadılar gibi. Halbuki böyle olmaması lazım. Ama şimdi biraz kanıksadılar gibi. Halbuki böyle olmaması lazım.

Müslümanın müslümana yardımı, onu desteksiz bırakmamasıMüslümanın müslümana yardımı, onu desteksiz bırakmaması ve imdadına yetişmesi boynunun borcu, kardeşlik. Hiçbir şey yapamazsa protesto eder. ve imdadına yetişmesi boynunun borcu, kardeşlik. Hiçbir şey yapamazsa protesto eder.

Ben diyorum ki Sırplar'a, Ermeniler'e, yaptıkları şeye karşı bir hafta yas haftası ilan edelim.Ben diyorum ki Sırplar'a, Ermeniler'e, yaptıkları şeye karşı bir hafta yas haftası ilan edelim. Bunları dile getirelim. Çocuklar, kızlar, zavallılar işkence görüyor evler, camiler yıkılıyor;Bunları dile getirelim. Çocuklar, kızlar, zavallılar işkence görüyor evler, camiler yıkılıyor; kanlar dökülüyor, mallar yağmalanıyor. kanlar dökülüyor, mallar yağmalanıyor.

Hani nerede medeniyet, hani nerede insanlık? Hani nerede medeniyet, hani nerede insanlık?

Hepsinin boş olduğu anlaşılıyor. Müslümanların asırlık ihmalleri de birden düzelmiyor.Hepsinin boş olduğu anlaşılıyor. Müslümanların asırlık ihmalleri de birden düzelmiyor. Bir insan yi günlerde iken kötü günlere hazırlanmazsa Bir insan yi günlerde iken kötü günlere hazırlanmazsa kötülük veya tehlike gelip kapıya dayandığı zaman iş işten geçmiş oluyor. kötülük veya tehlike gelip kapıya dayandığı zaman iş işten geçmiş oluyor.

Bu devirde biz Ümmet-i Muhammed'in fertlerinin umumi bir hastalığı var.Bu devirde biz Ümmet-i Muhammed'in fertlerinin umumi bir hastalığı var. İş adamakıllı sıkışmayınca tedbir almıyoruz.İş adamakıllı sıkışmayınca tedbir almıyoruz. Halbuki bir iş ilk başta kolayca halledilebilir, küçücük bir delik kolayca yamanabilir.Halbuki bir iş ilk başta kolayca halledilebilir, küçücük bir delik kolayca yamanabilir. Ama yırtılıp kocaman bir delik olunca artık yamanması mümkün olmuyor. Ama yırtılıp kocaman bir delik olunca artık yamanması mümkün olmuyor. Biz önde olan insanlar olarak diyoruz ki mektep açın,Biz önde olan insanlar olarak diyoruz ki mektep açın, İslâm'a yardım edin, para bakımından cömert olun.İslâm'a yardım edin, para bakımından cömert olun. İşte şöyle yapalım, böyle yapalım..İşte şöyle yapalım, böyle yapalım.. Yapılacak işleri size anlatıyoruz veya başka memleketlerin hocaları kendi ahalilerine anlatıyorlar.Yapılacak işleri size anlatıyoruz veya başka memleketlerin hocaları kendi ahalilerine anlatıyorlar. Çocuklarınızı müslüman yetiştirin, halis muhlis insanlar olsunlar, aman küfre meyletmeyin,Çocuklarınızı müslüman yetiştirin, halis muhlis insanlar olsunlar, aman küfre meyletmeyin, kâfirlere özenmeyin, eviniz şöyle olsun, işiniz böyle olsun; dinlemiyorlar. Neden? kâfirlere özenmeyin, eviniz şöyle olsun, işiniz böyle olsun; dinlemiyorlar.

Neden?

Ortada bir tehlike yok. "Bir şey yok canım." Ortada bir tehlike yok.

"Bir şey yok canım."

Çocuklar komünist yetişiyorlar, tedbirler alınmıyor. Düşman durmuyor, uyumuyor, ilerliyor.Çocuklar komünist yetişiyorlar, tedbirler alınmıyor. Düşman durmuyor, uyumuyor, ilerliyor. Ondan sonra hücuma geçtikleri zaman silah yok, tedbir yok, plan yok, program yokOndan sonra hücuma geçtikleri zaman silah yok, tedbir yok, plan yok, program yok hatta birlik ve beraberlik yok. O zaman keklik gibi avlanıyorlar. hatta birlik ve beraberlik yok. O zaman keklik gibi avlanıyorlar. Bıldırcın gibi kafaları koparılıyor, zavallılar mahvoluyor.Bıldırcın gibi kafaları koparılıyor, zavallılar mahvoluyor. Yine birlik beraberlik olsalar buradan oraya destek verebilirler. O da yok! Yine birlik beraberlik olsalar buradan oraya destek verebilirler. O da yok!

Bosna'dan Hersek'ten İstanbul'a, Adapazarı'na, Bursa'ya gelmişBosna'dan Hersek'ten İstanbul'a, Adapazarı'na, Bursa'ya gelmiş nice tanıdığımız insanlar vardır, hatta çok yakınlarımız vardır. nice tanıdığımız insanlar vardır, hatta çok yakınlarımız vardır.

Ne yapacaklardı? Ne yapacaklardı?

Güzel günlerde tehlike ihtimallerine karşı tedbirleri düşünüp hazırlık yapıpGüzel günlerde tehlike ihtimallerine karşı tedbirleri düşünüp hazırlık yapıp kesenin ağzını açacak ve çalışmalar yapacaklardı. Yapmadılar, yapmayınca iş büyüdü.kesenin ağzını açacak ve çalışmalar yapacaklardı. Yapmadılar, yapmayınca iş büyüdü. Şimdi haberleri görüyoruz; gece uykumuz kaçıyor. Haberleri dinliyoruz, bir şey yapamıyoruz.Şimdi haberleri görüyoruz; gece uykumuz kaçıyor. Haberleri dinliyoruz, bir şey yapamıyoruz. Birden olmaz ki! Yılların ihmalleri, sonra çok fena sonuç veriyor. Birden olmaz ki! Yılların ihmalleri, sonra çok fena sonuç veriyor.

Muhterem kardeşlerim! Onun için biz bir şey söyledik mi dinleyin, sözümüze itimat edin. Muhterem kardeşlerim!

Onun için biz bir şey söyledik mi dinleyin, sözümüze itimat edin.

Kimdir Ümmet-i Muhammed'in sahibi? Kim bakacak Ümmet-i Muhammed'in işlerine? Kimdir Ümmet-i Muhammed'in sahibi?

Kim bakacak Ümmet-i Muhammed'in işlerine?

Herkes ticaretinde, memuriyetinde, kârında, kazancında;Herkes ticaretinde, memuriyetinde, kârında, kazancında; onun için bu işin erbabına itimat edip "ver" dediği yerde vermek, "yap" dediği yerde yapmak lazım. onun için bu işin erbabına itimat edip "ver" dediği yerde vermek, "yap" dediği yerde yapmak lazım.

Adam minarenin önüne bir minare daha koyuyor.Adam minarenin önüne bir minare daha koyuyor. Ya bu bir minareye de zaten çıkılmıyor ki.Ya bu bir minareye de zaten çıkılmıyor ki. Ezan aşağıdan mikrofondan okunuyor, minare sembolik bir şey olmuş. Ezan aşağıdan mikrofondan okunuyor, minare sembolik bir şey olmuş. "Ramazan'da kandiller yandığı zaman görülsün." diye bir minare yeter, ikincisine lüzum yok."Ramazan'da kandiller yandığı zaman görülsün." diye bir minare yeter, ikincisine lüzum yok. Ama eğitimin önemi var, insanı yetiştirmek çok önemli.Ama eğitimin önemi var, insanı yetiştirmek çok önemli. Kâfire İslâm'ı tebliğ etmek çok önemli, onun kalbini kazanmak önemli.Kâfire İslâm'ı tebliğ etmek çok önemli, onun kalbini kazanmak önemli. Peygamber Efendimiz müslüman olmayan insanlara bile zekâtta para ayırıpPeygamber Efendimiz müslüman olmayan insanlara bile zekâtta para ayırıp gönlünü alacak paralar verip onların kalplerini İslâm'a ısındırmıştır. Bunlar yapılmıyor.gönlünü alacak paralar verip onların kalplerini İslâm'a ısındırmıştır. Bunlar yapılmıyor. Bu adamlar bize diş biliyorlar; "Bunların karşısında ne tedbir almamız lazım?" diye düşünülmüyor. Bu adamlar bize diş biliyorlar; "Bunların karşısında ne tedbir almamız lazım?" diye düşünülmüyor. "Düşman bir yerden saldıracak olsa nereden kaçarız, nereye sığınırız,"Düşman bir yerden saldıracak olsa nereden kaçarız, nereye sığınırız, nereye arkamızı veririz, nereden destek alırız?" diye düşünülmüyor. nereye arkamızı veririz, nereden destek alırız?" diye düşünülmüyor.

Bosna-Hersek'in haritasına bakıyorum, her tarafı düşman tarafından çevrili,Bosna-Hersek'in haritasına bakıyorum, her tarafı düşman tarafından çevrili, müslümanlar öbek öbek düşmanın arasında, etrafı çevrilmiş,müslümanlar öbek öbek düşmanın arasında, etrafı çevrilmiş, bir yere kaçamaz, yardım alamaz, yiyecek bulamaz, haber çıkmaz.bir yere kaçamaz, yardım alamaz, yiyecek bulamaz, haber çıkmaz. Şimdi hepsi kuzu gibi boğazlanıyor. Yazık! Bir şey de yapamıyoruz, haber de alınmıyor. Şimdi hepsi kuzu gibi boğazlanıyor. Yazık! Bir şey de yapamıyoruz, haber de alınmıyor. Halbuki denizden bir irtibat yerimiz olsa ne iyi olurdu… Halbuki denizden bir irtibat yerimiz olsa ne iyi olurdu…

Orta Asya'da bir çok müslüman kardeşlerimiz var; arada bir irtibat yok.Orta Asya'da bir çok müslüman kardeşlerimiz var; arada bir irtibat yok. Araya Ermenisi girmiş, hıristiyan bilmem hangi milleti girmiş,Araya Ermenisi girmiş, hıristiyan bilmem hangi milleti girmiş, falancası girmiş; irtibat sağlayamıyoruz.falancası girmiş; irtibat sağlayamıyoruz. Onlar irtibatı koparma tedbirlerini almışlar, biz irtibatı sağlama tedbirini almamışız. Onlar irtibatı koparma tedbirlerini almışlar, biz irtibatı sağlama tedbirini almamışız.

İslâm'a hizmette ilk merhale, para harcamaktır.İslâm'a hizmette ilk merhale, para harcamaktır. Zekâtını verirsin; hem farz ödenmiş olur, hayrını hasenâtını yaparsın, sadaka verirsinZekâtını verirsin; hem farz ödenmiş olur, hayrını hasenâtını yaparsın, sadaka verirsin hem hayır kazanmış olursun hem de rahat etmiş, rahat bir şekilde İslâmî hizmeti yapmış olursun. hem hayır kazanmış olursun hem de rahat etmiş, rahat bir şekilde İslâmî hizmeti yapmış olursun. Bu yapılmayınca, bu sefer ikinci adımda can gidiyor.Bu yapılmayınca, bu sefer ikinci adımda can gidiyor. Hem mal gidiyor hem can gidiyor. Kıyamadığın mal da gidiyor, bu sefer can da gidiyor.Hem mal gidiyor hem can gidiyor. Kıyamadığın mal da gidiyor, bu sefer can da gidiyor. Hem o Allah yoluna harcayamadığın paralar düşmanın eline yine geçiyor, hem de bu sefer canın gidiyor. Hem o Allah yoluna harcayamadığın paralar düşmanın eline yine geçiyor, hem de bu sefer canın gidiyor.

Başka bir yeri örnek almazsak Afganistan'ı örnek alalım.Başka bir yeri örnek almazsak Afganistan'ı örnek alalım. Afganistan bundan senelerce önce, 30 yıl önce anayasası Kur'ân-ı Kerîm olan bir şeriat devletiydi. Afganistan bundan senelerce önce, 30 yıl önce anayasası Kur'ân-ı Kerîm olan bir şeriat devletiydi.

Niye müslümanları koruyamadılar? Şimdiki kadar cihat etmediler? Niye müslümanları koruyamadılar? Şimdiki kadar cihat etmediler?

Önem vermediler de ondan.Önem vermediler de ondan. O zaman Kur'ân-ı Kerîm anayasası iken, şeriat ahkâmı onların kanunu iken çalışmadılar.O zaman Kur'ân-ı Kerîm anayasası iken, şeriat ahkâmı onların kanunu iken çalışmadılar. İçlerinden çocukları tahsil için Moskova'ya gönderdiler. İçlerinden çocukları tahsil için Moskova'ya gönderdiler.

O eski idareciler, kaçanlar nerede okudu? O eski idareciler, kaçanlar nerede okudu?

Ruslar orada çalışma yaptılar, komünist yetiştirdiler, adam kazandılar.Ruslar orada çalışma yaptılar, komünist yetiştirdiler, adam kazandılar. Ondan sonra geldiler; hem harcayamadıkları paralar gitti hem evleri yandı, yıkıldı, Ondan sonra geldiler; hem harcayamadıkları paralar gitti hem evleri yandı, yıkıldı, hem de nüfusun büyük bir kısmı kırıldı geçti.hem de nüfusun büyük bir kısmı kırıldı geçti. Şimdi "Allah yolunda cihat yapacağız." diye iki yıldır uğraşıyorlar, yavaş yavaş sonuç alınıyor. Şimdi "Allah yolunda cihat yapacağız." diye iki yıldır uğraşıyorlar, yavaş yavaş sonuç alınıyor.

Suriye'de de böyleydi; çok müslüman idareciler, çok temiz ahali vardı.Suriye'de de böyleydi; çok müslüman idareciler, çok temiz ahali vardı. Suriye'de bu destek yapılmadı, yardım yapılmadı.Suriye'de bu destek yapılmadı, yardım yapılmadı. Hatta orada bir ara müslümanlar bayağı hâkimdi; Halep, Humus, Şam'a kadar yanaşmışlardı.Hatta orada bir ara müslümanlar bayağı hâkimdi; Halep, Humus, Şam'a kadar yanaşmışlardı. O zaman bizim idareciler onlara yardım etmediler.O zaman bizim idareciler onlara yardım etmediler. Orada "şeriatçi", "gerici" bir devletin olmasını istemediler.Orada "şeriatçi", "gerici" bir devletin olmasını istemediler. "Sen misin orada gerici, şeriatçi bir devlet olmasını istemeyen;"Sen misin orada gerici, şeriatçi bir devlet olmasını istemeyen; al sana bir düşman, komünist, PKK'cı devlet; gör bakalım müslümanlara yardım etmemeyi." diyeal sana bir düşman, komünist, PKK'cı devlet; gör bakalım müslümanlara yardım etmemeyi." diye Allah bize ibret gösteriyor. Şimdi Suriye'den hayır yok, Irak'tan hayır yok. Allah bize ibret gösteriyor. Şimdi Suriye'den hayır yok, Irak'tan hayır yok.

Ne demek yani? Ne demek yani?

Belâ geliyor. Çok sıkıntı içinde, belki şimdi hükümet de askerler de;Belâ geliyor. Çok sıkıntı içinde, belki şimdi hükümet de askerler de; "Ah o eski devir! Fırsat kaçmış." diyordur."Ah o eski devir! Fırsat kaçmış." diyordur. Ben şahsen fırsatın kaçtığını her yerde söylüyorum, ilan ediyorum. Irak da öyle.Ben şahsen fırsatın kaçtığını her yerde söylüyorum, ilan ediyorum. Irak da öyle. Irak da çok güzel bir ülkeydi, Ürdün çok güzel bir ülkeydi; ama fırsatlar kaçıyor. Irak da çok güzel bir ülkeydi, Ürdün çok güzel bir ülkeydi; ama fırsatlar kaçıyor.

Muhterem kardeşlerim! Muhterem kardeşlerim!

Kolayca halledilebilecek problemi vaktinde çözmeyince müslümanların başına büyük belalar geliyor.Kolayca halledilebilecek problemi vaktinde çözmeyince müslümanların başına büyük belalar geliyor. O büyük belaların çözümü için de hem verilmeyen paralar zayi oluyorO büyük belaların çözümü için de hem verilmeyen paralar zayi oluyor hem de ceza olarak canlar gidiyor. hem de ceza olarak canlar gidiyor. İmanla çarpışıp da şehit olanlara ne mutlu!İmanla çarpışıp da şehit olanlara ne mutlu! Onu yapamayanlar oradan da ceza görüyor, âhiretleri de gidiyor.Onu yapamayanlar oradan da ceza görüyor, âhiretleri de gidiyor. Kaçsa bir türlü ceza, dursa bir türlü ceza oluyor. Kaçsa bir türlü ceza, dursa bir türlü ceza oluyor.

Aziz ve muhterem kardeşlerim! Onun için sözü cihattan ve ribattan açmışkenAziz ve muhterem kardeşlerim!

Onun için sözü cihattan ve ribattan açmışken
ribatın bir de mânevîsi vardır.ribatın bir de mânevîsi vardır. İslâm âlemini korumanın mânevîsi;İslâm âlemini korumanın mânevîsi; "Mânevî kalelerden İslâm âlemine, dinine, imanına, irfanına hücum olmasın." diye"Mânevî kalelerden İslâm âlemine, dinine, imanına, irfanına hücum olmasın." diye nöbetçilik yapıp beklemek. Bu da önemli bir şey.nöbetçilik yapıp beklemek. Bu da önemli bir şey. Şimdi hududa gidip nöbet beklemeyiz ama Şimdi hududa gidip nöbet beklemeyiz ama "İslâm'a hücum olmasın, kafirlere karşı cevap verilsin, karşı konulsun." diye"İslâm'a hücum olmasın, kafirlere karşı cevap verilsin, karşı konulsun." diye terbiye sahasında, kültür sahasında, eğitim sahasında yapılacak çok şeyler var. terbiye sahasında, kültür sahasında, eğitim sahasında yapılacak çok şeyler var.

Yine kesenin ağzını açacaksınız, mecbursunuz; o çalışmaları yapacaksınız. Yine kesenin ağzını açacaksınız, mecbursunuz; o çalışmaları yapacaksınız.

Adamlar televizyonun ehemmiyetini bildikleri için dış ülkelerden yayın yapıyorlar.Adamlar televizyonun ehemmiyetini bildikleri için dış ülkelerden yayın yapıyorlar. Türk ülkelerinde çanak antenlerle muzır yayınları halkımıza dinlettiriyorlar, ahlâkını bozuyorlar.Türk ülkelerinde çanak antenlerle muzır yayınları halkımıza dinlettiriyorlar, ahlâkını bozuyorlar. Devlet de kontrol edemiyor, onun için bu halk bozulur.Devlet de kontrol edemiyor, onun için bu halk bozulur. Bir insanın kafası bozuldu mu o adamı sen çöpe at.Bir insanın kafası bozuldu mu o adamı sen çöpe at. Vücudunun gücü kuvveti hep zararlı olacak. Bak nasıl beş tane polis öldürüyor. Vücudunun gücü kuvveti hep zararlı olacak. Bak nasıl beş tane polis öldürüyor.

Şarkı türkü, şu sahnesi bu sahnesi değil; İslâm'ı anlatacak televizyon kurmamız lazım. Şarkı türkü, şu sahnesi bu sahnesi değil; İslâm'ı anlatacak televizyon kurmamız lazım.

Gelip soracaksınız, destek olacaksınız. Kurmamız lazım.Gelip soracaksınız, destek olacaksınız. Kurmamız lazım. Bunu da yapmazsanız 10 sene sonra ah vah diyeceksiniz. Bunu da yapmazsanız 10 sene sonra ah vah diyeceksiniz.

Benden önceki hocalarımızdan da misal verebilirim, kendi yazılarımızdan da misal verebilirim. Biz, olacak hadiseleriBenden önceki hocalarımızdan da misal verebilirim, kendi yazılarımızdan da misal verebilirim. Biz, olacak hadiseleri 10 sene, 20 sene, 30 sene, 50 sene önceden söylemişizdir, alimlerimiz söylemiştir: 10 sene, 20 sene, 30 sene, 50 sene önceden söylemişizdir, alimlerimiz söylemiştir:

"Böyle nesil yetiştirmeyin, bu neslin sonu anarşi olur. Anarşist olurlar."Böyle nesil yetiştirmeyin, bu neslin sonu anarşi olur. Anarşist olurlar. Bunlar memlekete fayda getirmez." demiştir.Bunlar memlekete fayda getirmez." demiştir. Anarşinin ne olduğunu kimsenin bilmediği zamanda alimlerimiz bunu yazmıştır. Neden? Anarşinin ne olduğunu kimsenin bilmediği zamanda alimlerimiz bunu yazmıştır.

Neden?

Allah'ın verdiği nurla bakan insan hakkı söyler.Allah'ın verdiği nurla bakan insan hakkı söyler. Allah bir nur verdi mi hakkı batıldan ayırır, söyler. Ama o zaman dinlenmemiştir, ihmal edilmiştir.Allah bir nur verdi mi hakkı batıldan ayırır, söyler. Ama o zaman dinlenmemiştir, ihmal edilmiştir. Şimdi artık kıyametler kopuyor. İşin vahameti, ciddiyeti iyice anlaşılmış durumda.Şimdi artık kıyametler kopuyor. İşin vahameti, ciddiyeti iyice anlaşılmış durumda. Onun için sizi mânevî murâbıtlığa çağırıyorum. Mânevî murâbıtlık, mânevî mücahitlik. Onun için sizi mânevî murâbıtlığa çağırıyorum. Mânevî murâbıtlık, mânevî mücahitlik.

Gözünüzü dört açacaksınız; Müslümanlığı korumak için müslümanları korumak için tedbir alacaksınız.Gözünüzü dört açacaksınız; Müslümanlığı korumak için müslümanları korumak için tedbir alacaksınız. Gıda yardımı mı silah yardımı mı beden yardımı mı asker yardımı mı gerilla yardımı mı; yaparız.Gıda yardımı mı silah yardımı mı beden yardımı mı asker yardımı mı gerilla yardımı mı; yaparız. Bunların hepsini müslümanların birbirlerine yapması lazım. Bunların hepsini müslümanların birbirlerine yapması lazım.

Çünkü orada öldürülüyor. Gözümün önünden gitmeyen bir sahne;Çünkü orada öldürülüyor. Gözümün önünden gitmeyen bir sahne; her yerde söylüyorum, gazete çekmiş: her yerde söylüyorum, gazete çekmiş:

Babası yanında, kızı yanında, ellerinde silah. Kızcağız güzeller güzeli. Babası yanında, kızı yanında, ellerinde silah. Kızcağız güzeller güzeli.

Düşünüyorum bir baba olarak; insanın yanında kızı, karşısında düşman. Düşünüyorum bir baba olarak; insanın yanında kızı, karşısında düşman.

Kendisi ölürse bu kızı ne olacak? Kendisi ölürse bu kızı ne olacak?

Veyahut kızıyla çarpışırken kurşunu bu kız yese o babanın yüreği ne olur? Veyahut kızıyla çarpışırken kurşunu bu kız yese o babanın yüreği ne olur?

Veyahut geliyorlar, çocuklarını buraya bırakıyorlar, savaşmaya gidiyorlar. Ne kadar zor durumlar! Veyahut geliyorlar, çocuklarını buraya bırakıyorlar, savaşmaya gidiyorlar. Ne kadar zor durumlar!

Onun için sulh zamanında fırsat eldeyken kesenin ağzını açarak yapılmayan şeyler sonradan cana geliyor. Onun için sulh zamanında fırsat eldeyken kesenin ağzını açarak yapılmayan şeyler sonradan cana geliyor.

Bir misal daha söyleyelim: Bir misal daha söyleyelim:

Kafkasya'da Rus birlikleri parasızlıktan aylarca maaş almamışlar, merkezle de irtibatları kopmuş.Kafkasya'da Rus birlikleri parasızlıktan aylarca maaş almamışlar, merkezle de irtibatları kopmuş. Komutanlar gelmişler, Azerbaycan yöneticilerine demişler ki: Komutanlar gelmişler, Azerbaycan yöneticilerine demişler ki:

"Bize bir milyon dolar verin, size bu tankları, silahları devredelim." "Bize bir milyon dolar verin, size bu tankları, silahları devredelim."

Onlar o parayı vermemişler. Ondan sonra aynı teklifi Ermenistan'a götürmüşler. Demişler ki: Onlar o parayı vermemişler. Ondan sonra aynı teklifi Ermenistan'a götürmüşler. Demişler ki:

"Bize bir milyon dolar verin, bu silahları size devredelim." "Bize bir milyon dolar verin, bu silahları size devredelim."

Onlar vermişler. Tankları, füzeleri, uzun menzilli topları almışlar;Onlar vermişler. Tankları, füzeleri, uzun menzilli topları almışlar; ondan sonra Karabağ'a saldırmışlar. Dışardan yardım gelmedi. Nereden geldi? ondan sonra Karabağ'a saldırmışlar.

Dışardan yardım gelmedi.

Nereden geldi?

Oradan satın aldılar ve böyle oldu. Para her kapıyı açıyorken sen o paradan sakınırsanOradan satın aldılar ve böyle oldu. Para her kapıyı açıyorken sen o paradan sakınırsan bu sefer Karabağ da elden gider, Bakü de gider;bu sefer Karabağ da elden gider, Bakü de gider; Allah saklasın. İşin hikâye olmadığı, çok vahimAllah saklasın. İşin hikâye olmadığı, çok vahim ve ciddi olduğu gözümüzün önünde cereyan eden hadiselerden bellidir. ve ciddi olduğu gözümüzün önünde cereyan eden hadiselerden bellidir.

Ben bir adım daha ileri, bir söz daha söyleyeceğim. Ben bir adım daha ileri, bir söz daha söyleyeceğim.

Benim sözlerim banda, videoya alınır, dinlenir, dosyalanır; biliyorum.Benim sözlerim banda, videoya alınır, dinlenir, dosyalanır; biliyorum. Hepsini açıkça söylüyorum.Hepsini açıkça söylüyorum. Yarın öbür gün bu hainler, bu zalimler bizim de başımıza çorap örerler. Allah saklasın, istemeyiz. Yarın öbür gün bu hainler, bu zalimler bizim de başımıza çorap örerler. Allah saklasın, istemeyiz.

"Ya nasıl oldu? Bu memleketin başına bu hal gelir miydi?" diye hayret edersiniz."Ya nasıl oldu? Bu memleketin başına bu hal gelir miydi?" diye hayret edersiniz. Onun için kale gibi sapasağlam durmamız lazım. Onun için kale gibi sapasağlam durmamız lazım.

Kesenin ağzını açma zamanında keseyi açmamız lazım. Kesenin ağzını açma zamanında keseyi açmamız lazım.

Kazandığın paraları Allah yolunda harcamayacaksın da ne olacak? Kazandığın paraları Allah yolunda harcamayacaksın da ne olacak?

Sen harcamazsan Allah çatır çatır aldırır, başkasının eline verir.Sen harcamazsan Allah çatır çatır aldırır, başkasının eline verir. Onun için bizim memleketimizin fertlerinin hepsinin -Onun için bizim memleketimizin fertlerinin hepsinin - bu işin erbabıyla gitsinler, konuşsunlar- tepeden tırnağa silahlı olması lazım. bu işin erbabıyla gitsinler, konuşsunlar- tepeden tırnağa silahlı olması lazım.

Çünkü Yunanistan orada, ötekisi orada, berikisi burada, Ermenistan orada. Çünkü Yunanistan orada, ötekisi orada, berikisi burada, Ermenistan orada.

Abdülhamid Hân zamanında Adana'dan rüşvet yoluyla şu kadar milyon para vererekAbdülhamid Hân zamanında Adana'dan rüşvet yoluyla şu kadar milyon para vererek arazi satın almak istemişler. Abdülhamid hemen oraları kendisine çiftlik yapmış,arazi satın almak istemişler. Abdülhamid hemen oraları kendisine çiftlik yapmış, kendi parası ile arazisi haline getirmiş ki başka kimse bir oyunla, rüşvetle filan alamasın. kendi parası ile arazisi haline getirmiş ki başka kimse bir oyunla, rüşvetle filan alamasın.

Gözünüzü açın ki Adana ovasında, Ege ovalarında bile milletin gözü var.Gözünüzü açın ki Adana ovasında, Ege ovalarında bile milletin gözü var. Ya sahip çıkarsınız, tedbir alırsınız ya da seneler geçtikten sonraYa sahip çıkarsınız, tedbir alırsınız ya da seneler geçtikten sonra "Ya bunu 10, 15, 20 sene önce söylemişlerdi." dersiniz. "Ya bunu 10, 15, 20 sene önce söylemişlerdi." dersiniz.

Böyle bir durum olmasını istemiyorum. Nasıl alacaksa devlet de alsın.Böyle bir durum olmasını istemiyorum. Nasıl alacaksa devlet de alsın. Vergi alacaksa alsın, ne yapacaksak yapalım; bu adamlardan daha üstün silahımız olması şarttır. Vergi alacaksa alsın, ne yapacaksak yapalım; bu adamlardan daha üstün silahımız olması şarttır.

Allah'ın, Kur'ân-ı Kerîm'in emridir: Allah'ın, Kur'ân-ı Kerîm'in emridir:

Ve eiddû lehüm me'stata'tüm min kuvvetinVe eiddû lehüm me'stata'tüm min kuvvetin ve min ribâtı'l-hayli türhibûne bihî adü'vvallâhi ve adüvveküm. âyet-i kerîmesi vardır. ve min ribâtı'l-hayli türhibûne bihî adü'vvallâhi ve adüvveküm. âyet-i kerîmesi vardır.

Onları korkutacak kadar mükemmel silahlı olmalıyız.Onları korkutacak kadar mükemmel silahlı olmalıyız. Tankın karşısında tek tük atan silahla iş olmaz. Silahlar öyle gelişmiş ki.Tankın karşısında tek tük atan silahla iş olmaz. Silahlar öyle gelişmiş ki. Bu iptidaî silahlarla düşmanı göremiyorsun ki nişancılığınla deviresin.Bu iptidaî silahlarla düşmanı göremiyorsun ki nişancılığınla deviresin. Adam dağın arkasından kuruyor, üstüne bomba yağdırıyor; her taraf harabe. Adam dağın arkasından kuruyor, üstüne bomba yağdırıyor; her taraf harabe.

Ortada düşman yok, kime atacaksın? Ortada düşman yok, kime atacaksın?

Ne yapacağını bilemiyorsun. Bu memleketi, bu halkı korumak istiyorsak mazlumların yanındaNe yapacağını bilemiyorsun. Bu memleketi, bu halkı korumak istiyorsak mazlumların yanında yer almak istiyorsak zulme uğramak istemiyorsak silahlanmamız lazım. yer almak istiyorsak zulme uğramak istemiyorsak silahlanmamız lazım.

Efendimiz dua edermiş; ne güzel! Efendimiz dua edermiş; ne güzel!

"Yâ Rabbi! Başkasına zulmetmekten de başkasının bana zulmetmesinden de sana sığınırım." "Yâ Rabbi! Başkasına zulmetmekten de başkasının bana zulmetmesinden de sana sığınırım."

Ne kendim zulmedeyim ne de zulme uğrayayım. En güzeli bu. Biz onu istiyoruz.Ne kendim zulmedeyim ne de zulme uğrayayım. En güzeli bu. Biz onu istiyoruz. Biz her tarafa gül dağıtmak, hayır yapmak, iyilik yapmak isteriz. Biz her tarafa gül dağıtmak, hayır yapmak, iyilik yapmak isteriz.

Ben bu Sırplar'dan, Ermeniler'den korktum; çok gaddarlar! Ben bu Sırplar'dan, Ermeniler'den korktum; çok gaddarlar!

Ben karıncayı ilaçlarken korkuyorum.Ben karıncayı ilaçlarken korkuyorum. Evde yemeklere sarıyor, karıncaya ilaç yapacağım. "Onun da canı var." diye onu dahi düşünüyorum.Evde yemeklere sarıyor, karıncaya ilaç yapacağım. "Onun da canı var." diye onu dahi düşünüyorum. Karıncayı ezmemeye çalışıyoruz. Karıncayı ezmemeye çalışıyoruz.

Milleti sokağa döküyor, öldürdükleri insanları kamyonla yığıyor. Milleti sokağa döküyor, öldürdükleri insanları kamyonla yığıyor.

Bu kadar zalim insanlar var. Bu kadar zalim insanlar var.

Muhterem kardeşlerim! İslâm olmadıktan sonra insanlarda insanlık yok.Muhterem kardeşlerim!

İslâm olmadıktan sonra insanlarda insanlık yok.
O bakımdan konu savaştan, cihattan, mânevî bekçilikten açıldı. İslâm'ı korumak İstanbul'da da olur.O bakımdan konu savaştan, cihattan, mânevî bekçilikten açıldı. İslâm'ı korumak İstanbul'da da olur. İslâm'ın gelişmesi, öğretilmesi için gözünü dört açarsın. İslâm'ın gelişmesi, öğretilmesi için gözünü dört açarsın.

Önceki Devlet Planlama Teşkilatı'nda beş yıllık kalkınma planları için raporlar hazırlıyorduk. Diyorlardı ki: Önceki Devlet Planlama Teşkilatı'nda beş yıllık kalkınma planları için raporlar hazırlıyorduk. Diyorlardı ki:

"Bu kadar İmam-Hatipli fazla." "Bu kadar İmam-Hatipli fazla."

Bu kadar değil on misli daha İmam-Hatipli, ilâhiyatlı, hoca, mü'min insan olsa yine azdır. Bu kadar değil on misli daha İmam-Hatipli, ilâhiyatlı, hoca, mü'min insan olsa yine azdır.

Bizim dünyaya mü'min insanlar ihraç etmemiz lazım.Bizim dünyaya mü'min insanlar ihraç etmemiz lazım. Japonya araba ihraç ediyor, bizim mü'min insan ihraç etmemiz lazım. Neden? Japonya araba ihraç ediyor, bizim mü'min insan ihraç etmemiz lazım.

Neden?

Afganistan'da, Avusturalya'da, Taylant'da, Orta Asya'da, İspanya'da,Afganistan'da, Avusturalya'da, Taylant'da, Orta Asya'da, İspanya'da, İngiltere'de, Amerika'da ihtiyaç var. İngiltere'de, Amerika'da ihtiyaç var.

Şimdi bana müsaade edin, benim burayla alakam olmasın.Şimdi bana müsaade edin, benim burayla alakam olmasın. Güney Afrika'dan, Amerika'dan, İngiltere'den, İsveç'ten beni istiyorlar, hoca istiyorlar. Güney Afrika'dan, Amerika'dan, İngiltere'den, İsveç'ten beni istiyorlar, hoca istiyorlar.

Neden? Neden?

İhtiyaç var da ondan.İhtiyaç var da ondan. Dünyanın her yerinde iyi hocaya, iyi din adamına, alime ihtiyaç var; onun için.Dünyanın her yerinde iyi hocaya, iyi din adamına, alime ihtiyaç var; onun için. On misli fazla olsa yeri. Bize din adamı yetiştiren müessese lazım. On misli fazla olsa yeri.

Bize din adamı yetiştiren müessese lazım.
Bunlar bizim irfan ordumuz, dünyaya irfanı yaymak için Osmanlı'nın ordusundan mühim bu.Bunlar bizim irfan ordumuz, dünyaya irfanı yaymak için Osmanlı'nın ordusundan mühim bu. Allah'ın rızasına uygun olan şey bu. Ama bunu bilmeyen;Allah'ın rızasına uygun olan şey bu. Ama bunu bilmeyen; "Şu kadar cami var; bu kadar imama, müezzine ihtiyaç var."Şu kadar cami var; bu kadar imama, müezzine ihtiyaç var. Bundan fazlası ne yapacak?" diye olduğu yerde ter ter tepiniyor.Bundan fazlası ne yapacak?" diye olduğu yerde ter ter tepiniyor. Yahu burnunun ucunu göremiyorsun, sen adamakıllı miyop olmuşsun. Yahu burnunun ucunu göremiyorsun, sen adamakıllı miyop olmuşsun.

Bak bugün Orta Asya'daki başbakanın konuşmalarını biz on sene önce camide konuşsaydık;Bak bugün Orta Asya'daki başbakanın konuşmalarını biz on sene önce camide konuşsaydık; "Vay gerici vay!" derlerdi, bizi hapse tıkarlardı."Vay gerici vay!" derlerdi, bizi hapse tıkarlardı. Şimdi bak Allah gerçekleri nasıl gösteriyor!Şimdi bak Allah gerçekleri nasıl gösteriyor! İlerici gazetelerde herkes hâlâ Nakşibendîler'e atıp tutuyor.İlerici gazetelerde herkes hâlâ Nakşibendîler'e atıp tutuyor. Başbakan orada Nakşibendî tarikatimizinBaşbakan orada Nakşibendî tarikatimizin en büyüklerinden olan zâtların isimlerini dilinden düşürmüyor. Ahmed-i Yesevî hazretleri vs. en büyüklerinden olan zâtların isimlerini dilinden düşürmüyor. Ahmed-i Yesevî hazretleri vs.

Ahmed-i Yesevî kim? Ahmed-i Yesevî kim?

Bizim Abdülhâlık-ı Gucdüvânî Efendimiz'in halifesi, Nakşî. Hadi bakalım orada da kötüle! Bizim Abdülhâlık-ı Gucdüvânî Efendimiz'in halifesi, Nakşî. Hadi bakalım orada da kötüle!

Orada öyle burada böyle. Buradakiler bilmiyorlar.Orada öyle burada böyle. Buradakiler bilmiyorlar. Oraya giden gözüyle görüyor ki iş başka türlüymüş. Oraya giden gözüyle görüyor ki iş başka türlüymüş.

Biz Ay'dan gelmedik ki biz de sizin gibi aynı tahsili gördük, elhamdülillah hiçbir farkımız yok.Biz Ay'dan gelmedik ki biz de sizin gibi aynı tahsili gördük, elhamdülillah hiçbir farkımız yok. Sadece belki görüşlerimizde, kalbimizde, niyetlerimizde farklar var.Sadece belki görüşlerimizde, kalbimizde, niyetlerimizde farklar var. Biz bütün insanların iyiliğini istiyoruz, herkesin mutlu olmasını istiyoruzBiz bütün insanların iyiliğini istiyoruz, herkesin mutlu olmasını istiyoruz hatta muhaliflerimizin bile. Herkesin cennete girmesini istiyoruz.hatta muhaliflerimizin bile. Herkesin cennete girmesini istiyoruz. İstediğimiz bu. Sadece dünyasını değil âhiretini düşünüyoruz. İstediğimiz bu. Sadece dünyasını değil âhiretini düşünüyoruz. Onun için çalışıyoruz, onun için başbakan da olsa, reis-i cumhur da olsa bizi dinlemesi lazım.Onun için çalışıyoruz, onun için başbakan da olsa, reis-i cumhur da olsa bizi dinlemesi lazım. Ya dinlerler ya da ne polis teşkilatı ne ordu teşkilatı bizi dinlemedikleri zamanYa dinlerler ya da ne polis teşkilatı ne ordu teşkilatı bizi dinlemedikleri zaman meydana gelen muzırlıkları izale etmeye güç yetirebilir. Hiçbirisi güç yetiremez.meydana gelen muzırlıkları izale etmeye güç yetirebilir. Hiçbirisi güç yetiremez. Ya dinlerler ya da başlarının belasını bulurlar. İkinci hadîs-i şerîfe geçiyorum: Ya dinlerler ya da başlarının belasını bulurlar.

İkinci hadîs-i şerîfe geçiyorum:

İze'n-teale ehadüküm fe'l-yebde' bi'l-yümnâİze'n-teale ehadüküm fe'l-yebde' bi'l-yümnâ ve izâ halea fe'lyebde' bi'ş-şimâli li-tekûni'l-yemînü evvelühümâ tün'alü ve âhiruhümâ ten'za'. ve izâ halea fe'lyebde' bi'ş-şimâli li-tekûni'l-yemînü evvelühümâ tün'alü ve âhiruhümâ ten'za'.

Tene'ulan ve tenezzüan diye mansub olsaydı diye düşünüyorum ama böyle ifade edilmiş.Tene'ulan ve tenezzüan diye mansub olsaydı diye düşünüyorum ama böyle ifade edilmiş. Buradaki yazılışına da bakalım. Evet, kâne'nin ismi olarak tena'ulun diye düşünmüş. Buradaki yazılışına da bakalım. Evet, kâne'nin ismi olarak tena'ulun diye düşünmüş.

Efendimiz Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet edildiğine göre buyurmuş ki: Efendimiz Ebû Hüreyre radıyallahu anh'ten rivayet edildiğine göre buyurmuş ki:

Buhârî'de, Müslim'de ve diğer kaynaklarda var. Buhârî'de, Müslim'de ve diğer kaynaklarda var.

"Sizden biriniz ayakkabısını giyeceği zaman sağ ayağıyla başlasın."Sizden biriniz ayakkabısını giyeceği zaman sağ ayağıyla başlasın. Çıkaracağı zaman önce sol ayağını çıkarsın." Çıkaracağı zaman önce sol ayağını çıkarsın."

"Giyişte sağ ayak ilk olsun, çıkarışta sol ayak ilk olsun sağ ayak ikinci,"Giyişte sağ ayak ilk olsun, çıkarışta sol ayak ilk olsun sağ ayak ikinci, yani sonuncu olsun." diye buyurmuş. yani sonuncu olsun." diye buyurmuş.

Hayırlı işlere sağ ile başlamak İslâm'ın bir töresidir.Hayırlı işlere sağ ile başlamak İslâm'ın bir töresidir. Aşağıdaki hadîs-i şerîfte de ondan sonrakinde de göreceğiz. Aşağıdaki hadîs-i şerîfte de ondan sonrakinde de göreceğiz. İnsanın yemeğe sağ eliyle başlaması lazım, ayakkabı giymeye sağ ayağıyla başlaması lazım.İnsanın yemeğe sağ eliyle başlaması lazım, ayakkabı giymeye sağ ayağıyla başlaması lazım. Elbise giyerken de önce sağ tarafından başlaması lazım. Bu sağa dikkat etmek önemli. Elbise giyerken de önce sağ tarafından başlaması lazım. Bu sağa dikkat etmek önemli.

Önemli olduğunu nereden anlıyoruz? Önemli olduğunu nereden anlıyoruz?

Peygamber Efendimiz birisine; "Sağ elinle ye." demiş. Adam; "Yiyemiyorum." demiş.Peygamber Efendimiz birisine; "Sağ elinle ye." demiş. Adam; "Yiyemiyorum." demiş. Resûlullah Efendimiz dedikten sonra insan "Yapamıyorum." der mi?Resûlullah Efendimiz dedikten sonra insan "Yapamıyorum." der mi? Ölür, yine yapar. Peygamber Efendimiz; "Yiyemez ol." buyurmuş. Ölür, yine yapar. Peygamber Efendimiz; "Yiyemez ol." buyurmuş. Tabi ondan sonra da yiyememiş. O bedduaya uğrayınca belasını bulmuş.Tabi ondan sonra da yiyememiş. O bedduaya uğrayınca belasını bulmuş. Efendimiz ısrar ettiğine göre bir bildiği vardır. "Yiyemiyorum." ne demek!Efendimiz ısrar ettiğine göre bir bildiği vardır. "Yiyemiyorum." ne demek! Sağ elinle yemeye kendini alıştır; dikkat et, hafif ye, yavaş yavaş ye ama alıştır.Sağ elinle yemeye kendini alıştır; dikkat et, hafif ye, yavaş yavaş ye ama alıştır. Her şey alışmaya bağlı. Her şey alışmaya bağlı.

Bir camiye girerken, güzel yerlere girerken sağ ayağıyla gelecekBir camiye girerken, güzel yerlere girerken sağ ayağıyla gelecek ama tuvalete girerken sol ayakla girecek, çıkarken sağ ayakla çıkacak.ama tuvalete girerken sol ayakla girecek, çıkarken sağ ayakla çıkacak. Güzel işler sağ ile yapılıyor; bu bir terbiye. Onun için yolun sağından gidiyoruz. Güzel işler sağ ile yapılıyor; bu bir terbiye. Onun için yolun sağından gidiyoruz.

İngilizler inatlarından soldan gidiyorlar, sol elle yiyorlar.İngilizler inatlarından soldan gidiyorlar, sol elle yiyorlar. O kadar şuurlular ki bize de moda olarak sokturmaya, yerleştirmeye çalışıyorlar.O kadar şuurlular ki bize de moda olarak sokturmaya, yerleştirmeye çalışıyorlar. Sol elle ağzını bulamaz, burnuna bulaştırır insan. Sol elle yedirmeye çalışıyor.Sol elle ağzını bulamaz, burnuna bulaştırır insan. Sol elle yedirmeye çalışıyor. Bizimkiler bıçağı sağ eline alıyor; ondan sonra Bizimkiler bıçağı sağ eline alıyor; ondan sonra "Ağzını bulacak da lokmayı ağzına sokacak." diye uğraşıyor. "Ağzını bulacak da lokmayı ağzına sokacak." diye uğraşıyor. Bak biz sağ elimizle yersek sevap kazanacağız.Bak biz sağ elimizle yersek sevap kazanacağız. Peygamber Efendimiz'in tavsiyesine uyduğumuz için sünnet olacak.Peygamber Efendimiz'in tavsiyesine uyduğumuz için sünnet olacak. Adamlar her şeyi inadına sola yapmışlar. Sokaklarda bile soldan gidiliyor, sağdan geliniyor.Adamlar her şeyi inadına sola yapmışlar. Sokaklarda bile soldan gidiliyor, sağdan geliniyor. Avusturalya'ya, İngiltere'ye gittiğin zaman afallıyorsun, şaşırıyorsun.Avusturalya'ya, İngiltere'ye gittiğin zaman afallıyorsun, şaşırıyorsun. Onlar küfrünün ve karşıtlığının şuurunda;Onlar küfrünün ve karşıtlığının şuurunda; Allah'ın ehli olan mü'minler, mü'minliğinin ve Resûlullah'a bağlanmanın şuurunda değil.Allah'ın ehli olan mü'minler, mü'minliğinin ve Resûlullah'a bağlanmanın şuurunda değil. Bu devir böyle! Allah alim olmayı, bilmeyi ve bu durumdan kurtulmayı nasip etsin. Bu devir böyle! Allah alim olmayı, bilmeyi ve bu durumdan kurtulmayı nasip etsin.

Bundan sonraki hadîs-i şerîf: Bundan sonraki hadîs-i şerîf:

İze'ntehâ ehadüküm ile'l-meclisi fe-in vussia lehû fe'l-yeclisİze'ntehâ ehadüküm ile'l-meclisi fe-in vussia lehû fe'l-yeclis ve illâ fe'l-yenzur ilâ ev seı mekânin yerâhü fe'l-yeclis fîh. ve illâ fe'l-yenzur ilâ ev seı mekânin yerâhü fe'l-yeclis fîh.

Bir hadîs-i şerîf daha aynı konuda: Bir hadîs-i şerîf daha aynı konuda:

İze'ntehâ ehadüküm ile'l-meclisi fe'l-yüsellim.İze'ntehâ ehadüküm ile'l-meclisi fe'l-yüsellim. Fe-in bedâ lehû en-yeclise fe'l-yeclis. Fe-in bedâ lehû en-yeclise fe'l-yeclis. Sümme izâ kâme fe'l-yüsellim fe-leyseti'l-ûlâ bi-ehakka mine'l-âhireh. Sümme izâ kâme fe'l-yüsellim fe-leyseti'l-ûlâ bi-ehakka mine'l-âhireh.

Birinci hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşlar: Birinci hadîs-i şerîfte Peygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuşlar:

"Sizden biriniz bir meclise, toplantıya, insanların toplandığı bir yere gittiği zaman"Sizden biriniz bir meclise, toplantıya, insanların toplandığı bir yere gittiği zaman eğer kendisine bir yer açılır da 'buyur' derlerse açılan yere otursun. eğer kendisine bir yer açılır da 'buyur' derlerse açılan yere otursun. Eğer bir yer göstermezlerse -herkes olduğu gibi duruyor, kılını kıpırdatmıyor- o zamanEğer bir yer göstermezlerse -herkes olduğu gibi duruyor, kılını kıpırdatmıyor- o zaman genişçe olan bir yer bulsun, şöyle bakınsın oraya otursun." genişçe olan bir yer bulsun, şöyle bakınsın oraya otursun."

"İlla birisini sıkıştırmasına lüzum yok."İlla birisini sıkıştırmasına lüzum yok. Yer açarlarsa oturur, açmazlarsa meclisin münasip boş bir yerine gitsin,Yer açarlarsa oturur, açmazlarsa meclisin münasip boş bir yerine gitsin, daha geniş olan bir yerine otursun." diye buyuruyor. Bu âdâbdır. daha geniş olan bir yerine otursun." diye buyuruyor. Bu âdâbdır.

Bundan sonraki hadîs-i şerîf aynı şekilde başlıyor: "Sizden biriniz bir meclise varırsa. Bundan sonraki hadîs-i şerîf aynı şekilde başlıyor:

"Sizden biriniz bir meclise varırsa.

Fe'l-yüsellim evvelen. "es-Selâmü aleyküm desin." Fe'l-yüsellim evvelen. "es-Selâmü aleyküm desin."

Veya "es-Selâmu aleyküm ve rahmetullah" veya daha ziyade diyebilir; önce selam versin. Veya "es-Selâmu aleyküm ve rahmetullah" veya daha ziyade diyebilir; önce selam versin.

Fe-in bedâ lehû en yeclise fi'l-yeclis.Fe-in bedâ lehû en yeclise fi'l-yeclis. "Eğer kendisinin oturması durumu çıkıyorsa ortaya, tamam otursun." "Eğer kendisinin oturması durumu çıkıyorsa ortaya, tamam otursun."

Yer gösteriyorlar, oturması münasip olacak; o zaman otursun.Yer gösteriyorlar, oturması münasip olacak; o zaman otursun. Meclisten kalkma zamanı geldi. Meclis dediğimiz; "toplantı yeri, toplanma, oturum."Meclisten kalkma zamanı geldi. Meclis dediğimiz; "toplantı yeri, toplanma, oturum." Türkçe'de Ankara'daki meclis akla geliyor; o değil. Türkçe'de Ankara'daki meclis akla geliyor; o değil.

İza kâme fe'l-yüsellim. "Kalktığı zaman da 'es-selamu aleyküm' desin." İza kâme fe'l-yüsellim. "Kalktığı zaman da 'es-selamu aleyküm' desin."

Bazısı bunu bilmiyor. Biz bunu Ankara'da gördük. Arkadaşlarımızla bir yere gidiyoruz;Bazısı bunu bilmiyor. Biz bunu Ankara'da gördük. Arkadaşlarımızla bir yere gidiyoruz; "es-selâmü aleyküm" diyorsun, tamam; "Aleyküm selam" diyorlar."es-selâmü aleyküm" diyorsun, tamam; "Aleyküm selam" diyorlar. Ayrılırken es-selâmü aleyküm deyince "Allah Allah! Bu ne demek?" diye şaşırıyorlar.Ayrılırken es-selâmü aleyküm deyince "Allah Allah! Bu ne demek?" diye şaşırıyorlar. Gelirken de selam vermek var, giderken de selam vermek var. Hatta Peygamber Efendimiz; Gelirken de selam vermek var, giderken de selam vermek var.

Hatta Peygamber Efendimiz;

Fe-leyseti'l-ûlâ bi-ehakka mine'l-âhire.Fe-leyseti'l-ûlâ bi-ehakka mine'l-âhire. "Birincisi ikinciden daha gerçek değildir, ikisi de aynı derecede gerçektir." "Birincisi ikinciden daha gerçek değildir, ikisi de aynı derecede gerçektir."

Birisi ötekisinden daha layık değildir, ikisi de aynı bakımdan layıktır, ikisi de lazımdır. Birisi ötekisinden daha layık değildir, ikisi de aynı bakımdan layıktır, ikisi de lazımdır.

"Hem önceki selam hem de kalkarken selam vermek lazımdır." diyor."Hem önceki selam hem de kalkarken selam vermek lazımdır." diyor. Demek ki meclise giriş çıkışların âdâbı da bu iki hadîs-i şerîften anlaşılmış oldu. Demek ki meclise giriş çıkışların âdâbı da bu iki hadîs-i şerîften anlaşılmış oldu.

Bundan sonraki hadîs-i şerîf, onuncu hadîs-i şerîf: Bundan sonraki hadîs-i şerîf, onuncu hadîs-i şerîf:

İzâ ente kumte fî salâtike fe-kebbiri'llâh… İlâ âhiril hadis. Uzunca bir hadîs-i şerîf. İzâ ente kumte fî salâtike fe-kebbiri'llâh… İlâ âhiril hadis.

Uzunca bir hadîs-i şerîf.

Taberânî'den. Rıfaa radıyallahu anh rivayet etmiş.Taberânî'den. Rıfaa radıyallahu anh rivayet etmiş. Cümle cümle okuyup tercemesini yapmaya çalışalım. Cümle cümle okuyup tercemesini yapmaya çalışalım.

İzâ ente kumte fî salâtike.İzâ ente kumte fî salâtike. "Sen namazda ayağa kalktığın zaman namaz kılmaya"Sen namazda ayağa kalktığın zaman namaz kılmaya Allahu Ekber diyerek başla, tekbir getir, namaza öyle başla.Allahu Ekber diyerek başla, tekbir getir, namaza öyle başla. " Sümme akra matiyesere mine'l-Kur'ân." Sümme akra matiyesere mine'l-Kur'ân. "Sonra ayakta iken Kur'ân-ı Kerîm'den münasip bir miktar oku." "Sonra ayakta iken Kur'ân-ı Kerîm'den münasip bir miktar oku."

Mâlum "Fatiha'sız namaz olmaz." diye hadîs-i şerîf de var.Mâlum "Fatiha'sız namaz olmaz." diye hadîs-i şerîf de var. Fatiha da Kur'ân-ı Kerîm'den. Hem Fatiha okuyacak hem de ona bir şeyler ilave edecek,Fatiha da Kur'ân-ı Kerîm'den. Hem Fatiha okuyacak hem de ona bir şeyler ilave edecek, başka şeyler okuyacak. İlave olduğu için "zamm-ı sûre" diyoruz. Zamm "ilave" demek.başka şeyler okuyacak. İlave olduğu için "zamm-ı sûre" diyoruz. Zamm "ilave" demek. Yani Fatiha'ya bir miktar daha sûre ilave edip onu da okumak demek.Yani Fatiha'ya bir miktar daha sûre ilave edip onu da okumak demek. Sûre de okunabilir, birkaç âyet de okunabilir. Sûre de okunabilir, birkaç âyet de okunabilir.

Efendimiz emrediyor; "Allahu Ekber diyerek başla, ondan sonra Kur'ân-ı Kerîm'den bir miktar oku." Efendimiz emrediyor; "Allahu Ekber diyerek başla, ondan sonra Kur'ân-ı Kerîm'den bir miktar oku."

Sümme izâ ente rek'ate. "Rükuya vardığın zaman." Fe-esdid yedeyke alâ rubbedeyke.Sümme izâ ente rek'ate. "Rükuya vardığın zaman." Fe-esdid yedeyke alâ rubbedeyke. "Rükûda iki elini iki dizinin üstüne koy, tespit et, iki elini orada yerleştir.""Rükûda iki elini iki dizinin üstüne koy, tespit et, iki elini orada yerleştir." Hattâ yetmainne küllü udvin minke. "Her âzan kıpırtıdan sükunete erinceye kadar öyle dur." Hattâ yetmainne küllü udvin minke. "Her âzan kıpırtıdan sükunete erinceye kadar öyle dur."

Yani eğilme hareketin tamamen bitmiş olsun,Yani eğilme hareketin tamamen bitmiş olsun, eğilme hareketin tamamen sakin olarak orada bir dur. eğilme hareketin tamamen sakin olarak orada bir dur. Devamlı bir hareket halinde değil.Devamlı bir hareket halinde değil. Eğildin; bir miktar duracaksın. Bütün âzaların hareketi bitmiş, sükuna ermiş, mutmain bir durumda. Eğildin; bir miktar duracaksın. Bütün âzaların hareketi bitmiş, sükuna ermiş, mutmain bir durumda.

Sümme izâ rek'ate izâ refa'te ra'seke fa'tezir. "Başını kaldırdığın zaman da tam dik dur." Sümme izâ rek'ate izâ refa'te ra'seke fa'tezir. "Başını kaldırdığın zaman da tam dik dur."

Kimisi yarım duruyor. Bunlardan ibret alın. Başını kaldırdığın zaman tam dik olarak dur.Kimisi yarım duruyor. Bunlardan ibret alın. Başını kaldırdığın zaman tam dik olarak dur. Kimisi rükudan sonra hafif bir kalkar gibi yapıyor hop secdeye; tasarruf yapıyor.Kimisi rükudan sonra hafif bir kalkar gibi yapıyor hop secdeye; tasarruf yapıyor. Kestirmeden "Secdeye daha yakın." diye yukarı kalkmadan hafif bir kaldırır gibi yapıp hop aşağı gidiyor. Hayır! Kestirmeden "Secdeye daha yakın." diye yukarı kalkmadan hafif bir kaldırır gibi yapıp hop aşağı gidiyor. Hayır!

Peygamber Efendimiz ne diyor? Peygamber Efendimiz ne diyor?

Kalktığın zaman tam doğrul.Kalktığın zaman tam doğrul. Kalkacak, tam dik olarak geometri tabirleriyle söylemek gerekirseKalkacak, tam dik olarak geometri tabirleriyle söylemek gerekirse doksan derece rüku ettiyse doksan derece kalkacak;doksan derece rüku ettiyse doksan derece kalkacak; yere dik halde öyle duracak. yere dik halde öyle duracak.

Hattâ yercia küllü udvin minke.Hattâ yercia küllü udvin minke. "Her âzan yine yerli yerine gelinceye kadar dik olarak, sakin olarak dur.""Her âzan yine yerli yerine gelinceye kadar dik olarak, sakin olarak dur." Sümme izâ secedde matmain hattâ ya'tezile küllü azmin minke.Sümme izâ secedde matmain hattâ ya'tezile küllü azmin minke. "Secde ettiğin zaman da yine muntazam bir şekilde secde et"Secde ettiğin zaman da yine muntazam bir şekilde secde et ve secdeye vardığın zaman her kemiğin sükunete ersin."ve secdeye vardığın zaman her kemiğin sükunete ersin." Sümme izâ rafa'te zâlike. "Sonra secdeden kalktığın zaman." Sümme izâ rafa'te zâlike. "Sonra secdeden kalktığın zaman." Fe'sbüt hattâ yercia küllü azmin ilâ mevdıh. "Her kemiğin yerli yerine oturuncaya kadar dur." Fe'sbüt hattâ yercia küllü azmin ilâ mevdıh. "Her kemiğin yerli yerine oturuncaya kadar dur."

Tabirleri aynen terceme ediyorum: "Her kemik yerine oturuncaya kadar orada dur." Tabirleri aynen terceme ediyorum:

"Her kemik yerine oturuncaya kadar orada dur."

Sümme misle zâlike fe-izâ. "Sonra aynen böyle yap."Sümme misle zâlike fe-izâ. "Sonra aynen böyle yap." Fe-izâ celeste fî vasatı's-sala mutmain fe'fteriş fe-izâke'l-yüsrâ. Fe-izâ celeste fî vasatı's-sala mutmain fe'fteriş fe-izâke'l-yüsrâ. "Namazın ortasında, iki rekâtı kıldıktan sonra dört rekâtlı bir namazda oturduğun zaman,"Namazın ortasında, iki rekâtı kıldıktan sonra dört rekâtlı bir namazda oturduğun zaman, yine sükuna ersin." yine sükuna ersin."

Tam otur. Sol uyluğunu yere yerleştir, yere doğru yere yay.Tam otur. Sol uyluğunu yere yerleştir, yere doğru yere yay. O duruşu hatırlayın. Sol uyluğunu yere yay. Sümme teşehhed. "Sonra ettehiyyatü'yü oku." O duruşu hatırlayın. Sol uyluğunu yere yay.

Sümme teşehhed. "Sonra ettehiyyatü'yü oku."

Sonunda eşhedü en lâ ilâhe illallah denildiği için "teşehhüd" deniliyor; adı o. Sonunda eşhedü en lâ ilâhe illallah denildiği için "teşehhüd" deniliyor; adı o.

Sümme izâ kumte misle zâlike fe-mislü zâlike.Sümme izâ kumte misle zâlike fe-mislü zâlike. "Kalktığın zaman da bu ilk rekâtta tarif ettiğin gibi öbür rekâtları da kıl."Kalktığın zaman da bu ilk rekâtta tarif ettiğin gibi öbür rekâtları da kıl. " Hatta tahruce min salâtike "Namazını bitirinceye kadar böyle yap." " Hatta tahruce min salâtike "Namazını bitirinceye kadar böyle yap."

Peygamber Efendimiz burada namazı tarif ediyor.Peygamber Efendimiz burada namazı tarif ediyor. İlave kelimelerle ne söylüyor; ona dikkat edeceğiz. Söylediği şu: İlave kelimelerle ne söylüyor; ona dikkat edeceğiz. Söylediği şu:

"Namaz kılan sükunet buluncaya kadar, sakin oluncaya kadar her hareketinde bekleyecek." "Namaz kılan sükunet buluncaya kadar, sakin oluncaya kadar her hareketinde bekleyecek."

Bu konu, bu hadîs-i şerîfin sebeb-i vürûdu da olabilir.Bu konu, bu hadîs-i şerîfin sebeb-i vürûdu da olabilir. Başka bir sebeple de bu hadis vârid olmuş olabilir.Başka bir sebeple de bu hadis vârid olmuş olabilir. Peygamber sallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bir bedevî gördü; çölden gelmiş, müslüman olmuş. Peygamber sallahu aleyhi ve sellem Efendimiz bir bedevî gördü; çölden gelmiş, müslüman olmuş. Az çok bir şey öğrenmiş ama tam incelikleri öğrenememiş. Az çok bir şey öğrenmiş ama tam incelikleri öğrenememiş. Medine'nin ahalisi değil ki Efendimiz'in bütün nasihatlerini duymuş da işi tam anlamış olsun. Medine'nin ahalisi değil ki Efendimiz'in bütün nasihatlerini duymuş da işi tam anlamış olsun.

Namazı hızlı kılıyormuş; semia'llahu limen hamideh, Rabbenâ leke'l-hamd,Namazı hızlı kılıyormuş; semia'llahu limen hamideh, Rabbenâ leke'l-hamd, Allahu Ekber, Allahu Ekber. Hareketleri birbirine ekleyerek hızlı kılıyormuş.Allahu Ekber, Allahu Ekber. Hareketleri birbirine ekleyerek hızlı kılıyormuş. O bitirdiği zaman Peygamber Efendimiz yanına çağırmış demiş ki; O bitirdiği zaman Peygamber Efendimiz yanına çağırmış demiş ki;

"Ey filanca! Sen namaz kılmadın. Yeniden kıl." "Ey filanca! Sen namaz kılmadın. Yeniden kıl."

Halbuki kıldı. Selam verdi ya! "Kılmadın." diyor.Halbuki kıldı. Selam verdi ya! "Kılmadın." diyor. "Sen namaz kılmadın. Yeniden kıl.""Sen namaz kılmadın. Yeniden kıl." Yine kılmış. "Kim bilir ne sebepten söyledi." diye düşündü.Yine kılmış. "Kim bilir ne sebepten söyledi." diye düşündü. Yine hızlı kılmış. Yine hareketler birbirine bağlantılı, tam sükunet yok; arada dinleme, durma yok.Yine hızlı kılmış. Yine hareketler birbirine bağlantılı, tam sükunet yok; arada dinleme, durma yok. Birbirine bağlaya bağlaya, hızlı hızlı kılınca; Birbirine bağlaya bağlaya, hızlı hızlı kılınca;

"Ey filanca! Sen namaz kılmamış oldun, yine kıl." demiş ve ondan sonra böyle tarif etmiş. "Ey filanca! Sen namaz kılmamış oldun, yine kıl." demiş ve ondan sonra böyle tarif etmiş.

"Ayakta durduğun zaman sükuna er. Rükuya vardığın zaman sükuna er."Ayakta durduğun zaman sükuna er. Rükuya vardığın zaman sükuna er. Rükudan kalktığın zaman sükuna er. Yani sükunete var, sakin ol, Rükudan kalktığın zaman sükuna er. Yani sükunete var, sakin ol, her âzan durgunlaşsın. Birbirine ekleyerek yapma, ağır ağır, itidalli itidalli kıl." her âzan durgunlaşsın. Birbirine ekleyerek yapma, ağır ağır, itidalli itidalli kıl."

Buna tâdil-i erkân derler; "Namazın erkânının hakkını vererek, adaletli bir şekilde yapmak." demek. Buna tâdil-i erkân derler; "Namazın erkânının hakkını vererek, adaletli bir şekilde yapmak." demek.

Ötekisi ne oluyor? Namazın erkânının hakkını yemek oluyor. Hızlı hızlı kılmak ne oluyor? Ötekisi ne oluyor?

Namazın erkânının hakkını yemek oluyor.

Hızlı hızlı kılmak ne oluyor?

Namazın rükusunun, secdesinin, kıyamının, kâmesinin hakkını çalmak, yemek oluyor. Namazın rükusunun, secdesinin, kıyamının, kâmesinin hakkını çalmak, yemek oluyor.

Tâdil-i erkân bazı imamlara, alimlere göre farzdır. Yani o da şarttır.Tâdil-i erkân bazı imamlara, alimlere göre farzdır. Yani o da şarttır. Aksi takdirde namaz olmaz. Peygamber Efendimiz; "Yine kıl, namazın olmadı." buyurdu ya; Aksi takdirde namaz olmaz. Peygamber Efendimiz; "Yine kıl, namazın olmadı." buyurdu ya; onun için bazı alimler demişler ki "İlle bu olacak, bu olmazsa namaz kabul olmaz." onun için bazı alimler demişler ki "İlle bu olacak, bu olmazsa namaz kabul olmaz."

Muhterem kardeşlerim! Şimdi bunu öğrendik. Burada bu kadar kalabalık var.Muhterem kardeşlerim!

Şimdi bunu öğrendik. Burada bu kadar kalabalık var.
Siz kardeşlerime şu soruyu soracağım: Bizim Ramazandaki teravihler oldu mu olmadı mı? Siz kardeşlerime şu soruyu soracağım:

Bizim Ramazandaki teravihler oldu mu olmadı mı?

Birçok camide olmadı. Allah affetsin. İmamlar namazları öyle bir hızlı kıldılar ki.Birçok camide olmadı. Allah affetsin. İmamlar namazları öyle bir hızlı kıldılar ki. Hatta cemaat de öyle imam istiyor. Herkes jet imam arıyor, turbo jetini arıyor. Hatta cemaat de öyle imam istiyor. Herkes jet imam arıyor, turbo jetini arıyor. Hızlı kıldırsın; birisi 17 dakikada kıldırıyor, ötekisi 13 dakikada kıldırıyor,Hızlı kıldırsın; birisi 17 dakikada kıldırıyor, ötekisi 13 dakikada kıldırıyor, berikisi 12 dakikada kıldırıyor. İş, hızlı kıldırma yarışına döndü.berikisi 12 dakikada kıldırıyor. İş, hızlı kıldırma yarışına döndü. Ama bu İslâm'da yok. Efendimiz'in nasihati, tavsiyesi böyle değil. Ama bu İslâm'da yok. Efendimiz'in nasihati, tavsiyesi böyle değil.

Bu hadîs-i şerîfi o bakımdan söylüyorum.Bu hadîs-i şerîfi o bakımdan söylüyorum. Gerçi bu hadîs-i şerîfi keşke Ramazan'dan önce bulsaydık, o zaman okusaydık. Gerçi bu hadîs-i şerîfi keşke Ramazan'dan önce bulsaydık, o zaman okusaydık. Camilerde biraz bu hızı frenleseydik. "Bu kadar hızlı olmuyor." deseydik.Camilerde biraz bu hızı frenleseydik. "Bu kadar hızlı olmuyor." deseydik. Emin olun insan; sübhanallah'ları, subhâne rabbiye'l-azîm'eri, sübhâne rabbiye'l-âlâ'larıEmin olun insan; sübhanallah'ları, subhâne rabbiye'l-azîm'eri, sübhâne rabbiye'l-âlâ'ları üç defa okuyamıyor. Bir defasını tamamlayabilirse ne âlâ. Onu bile tamamlayamıyor. üç defa okuyamıyor. Bir defasını tamamlayabilirse ne âlâ. Onu bile tamamlayamıyor.

Ve leddâllîn, âmîn dedikten sonra hangi sûreyi okuduğunu anlamadan Allahu Ekber sedasını duyuyor.Ve leddâllîn, âmîn dedikten sonra hangi sûreyi okuduğunu anlamadan Allahu Ekber sedasını duyuyor. Allah Allah! Peki "Allahu Ekber" diyor; ama ne okudu belli değil, insan anlayamıyor.Allah Allah! Peki "Allahu Ekber" diyor; ama ne okudu belli değil, insan anlayamıyor. Böyle namaz olmaz. Bildiğiniz kimselere söyleyin. Böyle namaz olmaz. Bildiğiniz kimselere söyleyin.

Çünkü söylememek de vebal. Ben de çok yerde söyleyemedim. Kendimi suçlu hissediyorum. Çünkü söylememek de vebal. Ben de çok yerde söyleyemedim. Kendimi suçlu hissediyorum.

Muhterem kardeşlerim! Söylememek de vebal.Muhterem kardeşlerim!

Söylememek de vebal.
Bakın Araplar böyle yapmıyorlar.Bakın Araplar böyle yapmıyorlar. Araplar'ın münevverleri, bu işleri okuyan, bilenler insanın yakasına yapışırlar. Araplar'ın münevverleri, bu işleri okuyan, bilenler insanın yakasına yapışırlar.

Bizim Ankara'da böyle bir hatıramız var. Bir arkadaşın evine gittik.Bizim Ankara'da böyle bir hatıramız var. Bir arkadaşın evine gittik. Rahmetli bizi yemeğe çağırmıştı. İhvanımızdan yaşlı bir amca.Rahmetli bizi yemeğe çağırmıştı. İhvanımızdan yaşlı bir amca. Ondan sonra biz yakın bir camiye teravih namazı kılmaya gittik;Ondan sonra biz yakın bir camiye teravih namazı kılmaya gittik; ev sahibi de "madem sohbet edeceksiniz, filanca hoca arkadaş da gelse" diyeev sahibi de "madem sohbet edeceksiniz, filanca hoca arkadaş da gelse" diye o hocanın camisine gitti, onu çağıracak.o hocanın camisine gitti, onu çağıracak. Arabasına bindirecek; yatsıdan sonra çayı beraber içeceğiz.Arabasına bindirecek; yatsıdan sonra çayı beraber içeceğiz. Tabi namazdan evvel hoca efendinin kulağına ağzını dayamış;Tabi namazdan evvel hoca efendinin kulağına ağzını dayamış; "Hocaefendi, namazdan sonra bize gidelim, Es'ad hoca da geldi."Hocaefendi, namazdan sonra bize gidelim, Es'ad hoca da geldi. Sohbet ederiz, çay içeriz." gibi bir şeyler söylemiş. Sohbet ederiz, çay içeriz." gibi bir şeyler söylemiş.

"Vallahi söylediğime pişman oldum." diyor."Vallahi söylediğime pişman oldum." diyor. "Hoca bunu duydu; bir namaz kıldırdı, rekâtları yetiştiremedik." diyor. "Hoca bunu duydu; bir namaz kıldırdı, rekâtları yetiştiremedik." diyor.

Namaz bitmiş, bir Arap çocuğu gelmiş, hocanın yakasına yapışmış: Namaz bitmiş, bir Arap çocuğu gelmiş, hocanın yakasına yapışmış:

"Hoca efendi! Sen böyle namaz kılmayı nereden öğrendin? Allah celle celâlühû'mü emretti?"Hoca efendi! Sen böyle namaz kılmayı nereden öğrendin? Allah celle celâlühû'mü emretti? Hz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnet-i seniyyesinde mi var? Söyle bakalım." diyeHz. Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'in sünnet-i seniyyesinde mi var? Söyle bakalım." diye epeyce terletmiş. diyor. epeyce terletmiş. diyor.

İhvanımız, ben de çok mahcup oldum. "'Keşke bizim evde çay var.' diye söylemeseydim." diyor. İhvanımız, ben de çok mahcup oldum. "'Keşke bizim evde çay var.' diye söylemeseydim." diyor.

Muhterem kardeşlerim! Benim için acı bir hatıra oldu. Muhterem kardeşlerim!

Benim için acı bir hatıra oldu.

Bu hadîs-i şerîfin sayfasını kardeşlerimiz muhafaza etsinler.Bu hadîs-i şerîfin sayfasını kardeşlerimiz muhafaza etsinler. Tâdil-i erkâna riayetin, namazı hızlı kıldırmanın önemi hakkındaTâdil-i erkâna riayetin, namazı hızlı kıldırmanın önemi hakkında Şaban ayında bir kampanyaya başlayalım. Ramazan'daki teravihleri bir frenleyelim.Şaban ayında bir kampanyaya başlayalım. Ramazan'daki teravihleri bir frenleyelim. Namazlarımız namaz olsun. Allah kusurlarımızı affetsin. Namazlarımız namaz olsun. Allah kusurlarımızı affetsin.

On birinci hadîs-i şerîf: On birinci hadîs-i şerîf:

İzâ enzela'llâhu bi-kavmin azâben esâbe'l-azâbü men kâne fîhim sümme buisû alâ a'mâlihim. İzâ enzela'llâhu bi-kavmin azâben esâbe'l-azâbü men kâne fîhim sümme buisû alâ a'mâlihim.

İbn Ömer radıyallahu anhümâ'dan rivayet edilmiştir. Bu hadîs-i şerîf, sayfanın 11. hadisi. İbn Ömer radıyallahu anhümâ'dan rivayet edilmiştir. Bu hadîs-i şerîf, sayfanın 11. hadisi.

Peygamber Efendimiz salla'llâhu aleyhi ve sellem diyor ki: Peygamber Efendimiz salla'llâhu aleyhi ve sellem diyor ki:

"Allah celle celalüh bir topluluğa, bir kavme, bir millete, bir ahaliye azap indireceği zaman." "Allah celle celalüh bir topluluğa, bir kavme, bir millete, bir ahaliye azap indireceği zaman."

Gökten azap indirecek, ceza verecek; o kavim azaba uğrayacak. Gökten azap indirecek, ceza verecek; o kavim azaba uğrayacak.

Asâbe'l-azâbü men kâne fîhim. "Kavmin içinde kim varsa hepsine azap topluca, toptan gelir." Asâbe'l-azâbü men kâne fîhim. "Kavmin içinde kim varsa hepsine azap topluca, toptan gelir."

Zelzele mi yangın mı yere batma mı sel mi her neyse toptan gelir. Zelzele mi yangın mı yere batma mı sel mi her neyse toptan gelir.

Sümme buisû alâ a'mâlihim. İçlerinde iyiler yok mudur? Sümme buisû alâ a'mâlihim.

İçlerinde iyiler yok mudur?

Vardır ama onlar da gider bu arada.Vardır ama onlar da gider bu arada. "Kurunun yanında yaş da yanar." dediği gibi dedelerimizin, onlar da gider. "Kurunun yanında yaş da yanar." dediği gibi dedelerimizin, onlar da gider.

"Âhirette ba's olunurken iyi insanlar, iyi amel sahipleri, iyi insanlar olarak ayrılırlar;"Âhirette ba's olunurken iyi insanlar, iyi amel sahipleri, iyi insanlar olarak ayrılırlar; kötüler kötü insan olarak ayrılırlar. Ama dünyada bir kavme bela geldi mikötüler kötü insan olarak ayrılırlar. Ama dünyada bir kavme bela geldi mi müştereken gelir, toptan gelir. müştereken gelir, toptan gelir.

Mesela Erzincan felaketi oldu; camideki insanlara da geldi. Sordular ki: Mesela Erzincan felaketi oldu; camideki insanlara da geldi. Sordular ki:

"Bu camideki insanlar Allah'a inanan, mü'min kullar, iyi kullar. Bunlara niye geldi?" "Bu camideki insanlar Allah'a inanan, mü'min kullar, iyi kullar. Bunlara niye geldi?"

Dışarıdakiler suçlu desek bunlara niye geldi?Dışarıdakiler suçlu desek bunlara niye geldi? Veyahut şimdi mesela Bosna-Hersek'te, Karabağ'da nice mâsum insanlar sıkıntıya uğruyor. Veyahut şimdi mesela Bosna-Hersek'te, Karabağ'da nice mâsum insanlar sıkıntıya uğruyor. Düşman istilasında evleri bombalanıyor, malları yağmalanıyor, canları kanları heder ediliyor.Düşman istilasında evleri bombalanıyor, malları yağmalanıyor, canları kanları heder ediliyor. Irzlarının ne halde olduğunu bilmiyoruz. Allah yardımcıları olsun.Irzlarının ne halde olduğunu bilmiyoruz. Allah yardımcıları olsun. Zalimlere fırsat vermesin, mazlumları korusun.Zalimlere fırsat vermesin, mazlumları korusun. Azap umûmi geliyor.Azap umûmi geliyor. Belki bunların içinde nice nice mübarek insanlar vardır.Belki bunların içinde nice nice mübarek insanlar vardır. Ağzı dualı, başı örtülü nice nice has halis kullar var. Ama azap umumi geliyor. Ağzı dualı, başı örtülü nice nice has halis kullar var. Ama azap umumi geliyor.

Muhterem kardeşlerim! O halde bu hadîs-i şerîfin çıkan sonucu şudur: Muhterem kardeşlerim!

O halde bu hadîs-i şerîfin çıkan sonucu şudur:

Bir toplulukta mü'minler, o topluluğu korumak için kötülüklerin karşısında aktif olacaktır.Bir toplulukta mü'minler, o topluluğu korumak için kötülüklerin karşısında aktif olacaktır. Mü'min; bir topluluğun, bir kavmin âdetâ sigortasıdır. Aktif olacak, kötülüğü yaptırmayacak.Mü'min; bir topluluğun, bir kavmin âdetâ sigortasıdır. Aktif olacak, kötülüğü yaptırmayacak. Hayrı yapmak için gayretli olacak, önde olacak; "neme lazım" demeyecek,Hayrı yapmak için gayretli olacak, önde olacak; "neme lazım" demeyecek, kenarda durmayacak ki o kavim azaba müstahak olmasın. kenarda durmayacak ki o kavim azaba müstahak olmasın.

Köye gittik; köyde bir fabrika yanmış.Köye gittik; köyde bir fabrika yanmış. Zeytinyağı fabrikası sahibi hacının da köylünün de milyarlarca lira zararı var.Zeytinyağı fabrikası sahibi hacının da köylünün de milyarlarca lira zararı var. Köylünün yağı yanmış gitmiş, denize dökülmüş. Deniz bile yanmış. Büyük bir zarar. Neden? Köylünün yağı yanmış gitmiş, denize dökülmüş. Deniz bile yanmış. Büyük bir zarar.

Neden?

Millet terbiyesizleşti. Zeytinleri tarladan topluyorlar, çuvallara dolduruyorlar.Millet terbiyesizleşti. Zeytinleri tarladan topluyorlar, çuvallara dolduruyorlar. Eskiden kimse kimsenin çuvalına karışmazdı.Eskiden kimse kimsenin çuvalına karışmazdı. Geceleyin açıkgözler geliyor; onun çuvalını, bunun çuvalını çalıp götürüyorlar.Geceleyin açıkgözler geliyor; onun çuvalını, bunun çuvalını çalıp götürüyorlar. Toplanmış hazır zeytin. Bunları götürüyorlar "kendi malları" diye fabrikaya veriyorlar. Toplanmış hazır zeytin. Bunları götürüyorlar "kendi malları" diye fabrikaya veriyorlar.

Haram! Allah'ın sevmediği şey. Ondan sonra ezan okunur, camiye gelmezler.Haram! Allah'ın sevmediği şey. Ondan sonra ezan okunur, camiye gelmezler. Televizyonun karşısında sabahlara kadar, müstehcen filmleri, sahneleri seyrederler, zekât vermezler. Televizyonun karşısında sabahlara kadar, müstehcen filmleri, sahneleri seyrederler, zekât vermezler.

Sonra ne oluyor? Sonra ne oluyor?

Bela umumi geliyor. Hacı efendinin de fabrikası yanıyor, hoca efendinin de yağı yanıyor. Neden? Bela umumi geliyor. Hacı efendinin de fabrikası yanıyor, hoca efendinin de yağı yanıyor.

Neden?

Ceza umumî gelir. Allahu Teâlâ hazretleri cezayı umumi gönderiyor. İyisi kötüsü âhirette ayrılır.Ceza umumî gelir.

Allahu Teâlâ hazretleri cezayı umumi gönderiyor. İyisi kötüsü âhirette ayrılır.
"Lut kavmine Allah belayı indirip de"Lut kavmine Allah belayı indirip de onları yerin dibine batırdığı zaman -ki şimdi Lut gölünde hâlâ acı su var,onları yerin dibine batırdığı zaman -ki şimdi Lut gölünde hâlâ acı su var, hâlâ orası denizden 300 metre aşağıda, çukurda,hâlâ orası denizden 300 metre aşağıda, çukurda, içi acı su dolu; balık yetişmez bir yer- içi acı su dolu; balık yetişmez bir yer- Lût kavminin içinde yetmiş bin, gece ibadeti yapan âbid insan vardı." derler.Lût kavminin içinde yetmiş bin, gece ibadeti yapan âbid insan vardı." derler. Ama ekseriyeti "lûtîlik" yapıyorlardı. Homoseksüellik belasına Allah onlara azabı indirdi.Ama ekseriyeti "lûtîlik" yapıyorlardı. Homoseksüellik belasına Allah onlara azabı indirdi. Tabi o meselede hangi insanın özel yaşantısı nasıldır? Allah ıslah etsin.Tabi o meselede hangi insanın özel yaşantısı nasıldır? Allah ıslah etsin. O da ayrı bir yürek yarasıdır, iç acısıdır. O da ayrı bir yürek yarasıdır, iç acısıdır.

Allah celle celâlüh bizi azabına uğratmasın. Günahlara düşürmesin.Allah celle celâlüh bizi azabına uğratmasın. Günahlara düşürmesin. Sevdiği kul olarak yaşatsın, iltifatına erdirsin. Rahmetine gark eylesin. Sevdiği kul olarak yaşatsın, iltifatına erdirsin. Rahmetine gark eylesin. Hem dünyada hem âhirette aziz ve bahtiyar eylesin. Hem dünyada hem âhirette aziz ve bahtiyar eylesin.

Fâtiha-ı şerîfe mea'l-besmele. Fâtiha-ı şerîfe mea'l-besmele.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2