Namaz Vakitleri

4 Ramazan 1446
04 March 2025
İmsak
06:03
Güneş
07:27
Öğle
13:21
İkindi
16:30
Akşam
19:05
Yatsı
20:24
Detaylı Arama

Ebû Süleyman Ed-Dârânî Hz. (3) (Sorular ve Cevaplar2)

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

8 Safer 1412 / 18.08.1991
Eyüp / İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın 1980 sonrası sohbetlerine ek olarak başka bir uygulama daha başlatıldı. Problemi olanlar, herhangi bir konuda sıkıntısı olanlar, meselelerini yazılı olarak hocamıza gönderiyorlardı. Hocamız onları birer birer okuyor, her birisi için gerekli cevapları, açıklamaları, nasihatleri yapıyor, tavsiyelerde bulunuyordu.

Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN hocamızın sohbetlerine katılanlar, katlanmış kâğıt parçalarının elden ele, kürsüye doğru taşındığını ve bir zaman sonra bunların kürsüde küçük tepecikler oluşturduklarını görmüşlerdir.
Bir insan bir cinle evlenebilir mi?, Bir insanın ailesine, namusuna, malına tecavüz etmek isteyen bir kişi ile mücadele etmesi, onu | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Ebû Süleyman Ed-Dârânî Hz. (3) (Sorular ve Cevaplar2)

Prof. Dr. Mahmud Es'ad COŞAN

8 Safer 1412 / 18.08.1991
Eyüp / İstanbul

Açıklama

Hocamız, Gönül dostumuz, Mürebbi'miz Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN’ın 1980 sonrası sohbetlerine ek olarak başka bir uygulama daha başlatıldı. Problemi olanlar, herhangi bir konuda sıkıntısı olanlar, meselelerini yazılı olarak hocamıza gönderiyorlardı. Hocamız onları birer birer okuyor, her birisi için gerekli cevapları, açıklamaları, nasihatleri yapıyor, tavsiyelerde bulunuyordu.

Prof. Dr. Mahmud Es’ad COŞAN hocamızın sohbetlerine katılanlar, katlanmış kâğıt parçalarının elden ele, kürsüye doğru taşındığını ve bir zaman sonra bunların kürsüde küçük tepecikler oluşturduklarını görmüşlerdir.
Bir insan bir cinle evlenebilir mi?, Bir insanın ailesine, namusuna, malına tecavüz etmek isteyen bir kişi ile mücadele etmesi, onu | gibi konu başlıkları içeren dini sohbet.

Konuşma Metni

Soru: Bir insan bir cinle evlenebilir mi? Soru: Bir insan bir cinle evlenebilir mi?

Cevap: Böyle evlilikler olabiliyor, rivayetlerden. Cevap: Böyle evlilikler olabiliyor, rivayetlerden.

"İnsan besmelesiz nikâhlandığı zaman, evlendiği zaman, hayırsız, besmelesiz olduğu zaman, "İnsan besmelesiz nikâhlandığı zaman, evlendiği zaman, hayırsız, besmelesiz olduğu zaman, şeytan onun evliliğine ve evlilik münasebetlerine iştirak eder, evlatlarına ortak olur.''şeytan onun evliliğine ve evlilik münasebetlerine iştirak eder, evlatlarına ortak olur.'' diye hadîs-i şerîf var. Buradan çok net olarak biliniyor. diye hadîs-i şerîf var. Buradan çok net olarak biliniyor. Şeytan mallarına da, evlatlarına da ortak oluyor. Şeytan mallarına da, evlatlarına da ortak oluyor. Demek ki evladın meydana gelmesi olan muamelede iştiraki oluyor. Demek ki evladın meydana gelmesi olan muamelede iştiraki oluyor.

Cinle de evlilik diye şeyler vardır.Cinle de evlilik diye şeyler vardır. Tabii insan hepsinde, her işinde besmele ile işini yapmalı, Allah'a sığınmalı,yanlış bir iş olmamasına,Tabii insan hepsinde, her işinde besmele ile işini yapmalı, Allah'a sığınmalı,yanlış bir iş olmamasına, görünüz-görünmez her çeşit varlıkların şerrinden Allah'ın onu korumasına iltica etmeli, yalvarmalı. görünüz-görünmez her çeşit varlıkların şerrinden Allah'ın onu korumasına iltica etmeli, yalvarmalı.

Soru: Bir insanın ailesine, namusuna, malına tecavüz etmek isteyen bir kişi ile mücadele etmesi,Soru: Bir insanın ailesine, namusuna, malına tecavüz etmek isteyen bir kişi ile mücadele etmesi, onu öldürürse veya kendisi ölse bunun dinimizdeki hükmü nedir? onu öldürürse veya kendisi ölse bunun dinimizdeki hükmü nedir?

Cevap: Bu, hadîs-i şerîfte açıkça beyan edilmiştir Peygamber Efendimiz tarafından. Diyor ki; Cevap: Bu, hadîs-i şerîfte açıkça beyan edilmiştir Peygamber Efendimiz tarafından. Diyor ki;

"Bir kimse canını ve malını korumak için yol kesicinin, haydudun, eşkıyânın karşısında mücadele etse, "Bir kimse canını ve malını korumak için yol kesicinin, haydudun, eşkıyânın karşısında mücadele etse, -Malını bile, sadece canını değil. Ben sanıyordum ki; mal verilir, ne yapalım, şerrine lanetlenilir. -Malını bile, sadece canını değil. Ben sanıyordum ki; mal verilir, ne yapalım, şerrine lanetlenilir. Öyle değil.- mücadele ederken ölürse şehit olur." Öyle değil.- mücadele ederken ölürse şehit olur."

Öldürürse de haklıdır. Çünkü ötekisi yoluna çıkmıştır.Öldürürse de haklıdır. Çünkü ötekisi yoluna çıkmıştır. Onun için dinî bakımdan haksızlığa pirim vermemesi, edepsizliğe yüz vermemesi, teslim olmaması lazım. Onun için dinî bakımdan haksızlığa pirim vermemesi, edepsizliğe yüz vermemesi, teslim olmaması lazım.

Soru: Mürşide teslimiyet ile ashâb-ı kirâmın Peygamber Efendimiz'e teslimiyeti arasında fark var mıdır?Soru: Mürşide teslimiyet ile ashâb-ı kirâmın Peygamber Efendimiz'e teslimiyeti arasında fark var mıdır? Peygamber Efendimiz'i Hz. Ömer radıyallâhu anh'ın birçok noktada uyarması gibi. Peygamber Efendimiz'i Hz. Ömer radıyallâhu anh'ın birçok noktada uyarması gibi.

Cevap: Bağlılık, sahâbe-i kirâmın Peygamber Efendimiz'e bağlılığı gibi olacak ve bu bağlılık,Cevap: Bağlılık, sahâbe-i kirâmın Peygamber Efendimiz'e bağlılığı gibi olacak ve bu bağlılık, hâlis muhlis olacak. hâlis muhlis olacak. Hâlis muhlis, candan bir bağlılık bazı meseleleri konuşmayaHâlis muhlis, candan bir bağlılık bazı meseleleri konuşmaya ve müzakere etmeye ve ikaz etmeye mâni değildir.ve müzakere etmeye ve ikaz etmeye mâni değildir. İnsan sevdiği oğluna da, kardeşine de, babasına da; "Baba, arkanda şu var, İnsan sevdiği oğluna da, kardeşine de, babasına da; "Baba, arkanda şu var, araba geliyor, kenara çekil." araba geliyor, kenara çekil." dediği gibi, yani tehlike gördüğü zaman, bildiği bir şey varsa söyleyebilir, bu söylenir, normaldir. dediği gibi, yani tehlike gördüğü zaman, bildiği bir şey varsa söyleyebilir, bu söylenir, normaldir. Peygamber Efendimiz'e Hz. Ömer'in bazı hususlardaki şeyleri mâlum. Peygamber Efendimiz'e Hz. Ömer'in bazı hususlardaki şeyleri mâlum. Ama bu onun ona bağlılığının eksikliğinden değildi. Dine bağlılığının samimiyetinden idi.Ama bu onun ona bağlılığının eksikliğinden değildi. Dine bağlılığının samimiyetinden idi. Mü'minin mü'mine hakkı, hayrı her zaman tavsiye etmesi, söylemesi lazım geldiğinden, Mü'minin mü'mine hakkı, hayrı her zaman tavsiye etmesi, söylemesi lazım geldiğinden, ihvan ve şeyh arasındaki münasebetlerde de aynı minval üzere sevgi ve saygı olur. ihvan ve şeyh arasındaki münasebetlerde de aynı minval üzere sevgi ve saygı olur.

Soru: Şeyhlik için silsile şart mıdır? Soru: Şeyhlik için silsile şart mıdır?

Cevap: Bir sahih el alması şartı vardır. Cevap: Bir sahih el alması şartı vardır.

Soru: Uykusunda veya Üveysî olarak bir kimse ikaz edilebilir mi? Soru: Uykusunda veya Üveysî olarak bir kimse ikaz edilebilir mi?

Cevap: Allah'ın hükmüne, lütfuna kimse karışamaz.Cevap: Allah'ın hükmüne, lütfuna kimse karışamaz. Ama birçok kimse buna dayanarak palavradan ortaya çıkıyor, ondan sonra yalan yanlış işler yapıyor.Ama birçok kimse buna dayanarak palavradan ortaya çıkıyor, ondan sonra yalan yanlış işler yapıyor. Mesela "Kadınlara el öptürüldüğünü gördüm." diye bazı şeyler duyuyoruz. Mesela "Kadınlara el öptürüldüğünü gördüm." diye bazı şeyler duyuyoruz. "Sohbetlerin ilmî seviyesi yok. Ama ihvanlık duygularını gelişmiş gördüm ihvanlarının." diyor. "Sohbetlerin ilmî seviyesi yok. Ama ihvanlık duygularını gelişmiş gördüm ihvanlarının." diyor.

Kitaplarda yazıyor ki;Kitaplarda yazıyor ki; "Bir mürid, hak, gerçek bir mürşid-i kâmil bulmak için uğraşacak, çalışacak, gayret edecek. "Bir mürid, hak, gerçek bir mürşid-i kâmil bulmak için uğraşacak, çalışacak, gayret edecek. Bir karar verdi, şu doğru bir insan sandı, bağlandı. O ihlâsından dolayı ilerler, yani ilerleyebilir. Bir karar verdi, şu doğru bir insan sandı, bağlandı. O ihlâsından dolayı ilerler, yani ilerleyebilir. Ama tabii hatasını, şeriate aykırılığını, yanlışlığını anladığı zaman, Ama tabii hatasını, şeriate aykırılığını, yanlışlığını anladığı zaman, hakiki bir şeyhi gördüğü zaman da ona bağlanması icap eder, yanlışta ısrar etmemesi gerekir. hakiki bir şeyhi gördüğü zaman da ona bağlanması icap eder, yanlışta ısrar etmemesi gerekir.

Soru: Bizim yolumuzun aşkullah yolu olduğunu biliyoruz. Aşkullah her insanda var mıdır? Soru: Bizim yolumuzun aşkullah yolu olduğunu biliyoruz. Aşkullah her insanda var mıdır?

Cevap: Bu zikirden, seyr u sülûkten hâsıl olan bir şeydir. Çalışmayla, gayretle Allah lütfederse verir. Cevap: Bu zikirden, seyr u sülûkten hâsıl olan bir şeydir. Çalışmayla, gayretle Allah lütfederse verir.

Soru: Varsa şayet, riyazetle mi olur?Soru: Varsa şayet, riyazetle mi olur? Bazı müslümanlarda bu duygunun ortaya çıkması için riyazet şart mıdır? Bazı müslümanlarda bu duygunun ortaya çıkması için riyazet şart mıdır?

Cevap: Riyazet, nefsi terbiye etmek içindir.Cevap: Riyazet, nefsi terbiye etmek içindir. Aşkullah ve muhabbetullah için zikir daha müessir bir yoldur. Aşkullah ve muhabbetullah için zikir daha müessir bir yoldur. Kişi zikre sağlam devam ettiği zaman, gönlü aşkullah, muhabbetullaha âşinâ hale gelir. Kişi zikre sağlam devam ettiği zaman, gönlü aşkullah, muhabbetullaha âşinâ hale gelir.

Peygamberlerle birlikte bazı büyük velîlerin de mâsum olduğu yazılıdır.Peygamberlerle birlikte bazı büyük velîlerin de mâsum olduğu yazılıdır. Mahfuz derler, yani peygamberler mâsum olduğu,Mahfuz derler, yani peygamberler mâsum olduğu, ismet sıfatı olduğu için aynı kelimeyi kullanmazlar, mahiyette de fark vardır. ismet sıfatı olduğu için aynı kelimeyi kullanmazlar, mahiyette de fark vardır. Evliyâullah da mahfuzdur. Allahu Teâlâ hazretleri sevgili kullarını günahlardan hıfzeder. Evliyâullah da mahfuzdur. Allahu Teâlâ hazretleri sevgili kullarını günahlardan hıfzeder.

Konuşma Hakkında
Tema 1
Tema 2